(熱)《邊城》讀后感
認真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《邊城》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《邊城》讀后感 篇1
看著眼前柔美而寧靜的景色，遠離了都市的喧器與浮華。讓我不禁想起之前欣賞過的沈先生的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的情感寫起。他們之間的愛情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。
茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家，塔下住了一戶單獨的人家，家里只有一個老人、一個女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫面。翠綠的山、清澈的水，孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實而又樸素的`人。沈先生用他獨有的細膩的語言帶著我走近了這座真實的邊城，走近了那些鮮活的人與事。
這部小說語言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但卻處處透露出小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛。字里行間的自然、優(yōu)美、詩意安撫著我那顆浮躁的心。
小說開頭向我們展現(xiàn)了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆便展現(xiàn)出翠翠和爺爺簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然后便講述了那個熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛情便是從這時拉開了序幕。
船總的兒子老大、老二同時喜歡上了翠翠，剛剛開始競爭，老大的殞命卻讓這一切都發(fā)生了變化。老二不再那么堅定地要娶翠翠，船總開始對爺爺有了偏見，而爺爺?shù)哪驹G讓船總和老二對他產(chǎn)生了誤會。
小說接近尾聲時，一場暴風雨帶走了爺爺年邁的生命，同樣它也粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
讀完了《邊城》，我的心也變得有些酸澀。《邊城》就像一首帶有淡淡憂愁的鋼琴曲，從我的腦海里卷過，留下了一絲絲凄涼和哀傷。我看過這樣一句話，悲劇之所以讓人流淚，正是因為它的缺憾�！哆叧恰肪褪侨绱税�。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結尾，似翠翠在喃喃自語，讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁，我不禁想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果這個故事發(fā)生在這個時代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。如果有了這些如果， 翠翠便不是原來的翠翠，邊城也不是這一個邊城了。
在文章的結尾，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，雖然那場暴風雨帶走了很多東西，但風雨過后，活著的還是要勇敢的活著。
沈先生也許只是在單純的敘述一個故事，但我們又能在這樣一個單純的故事中，品出許多道理來，比如溝通，比如堅強。這便是《邊城》的魅力所在。
《邊城》讀后感 篇2
一篇好的文章,不是看里面的句子有多么華麗。是看它的情節(jié)是否能感動別人。我想看過《邊城》的人都深有體會吧。
有著“新聞學界的魔術家”之稱的沈從文，他筆下的人物被描寫的淋漓盡致。就以祖孫二人相依為命為話題,對其展開了深入描寫。祖孫二人雖然以渡船為生，日子過的非常艱苦,但他們生活的非�？鞓�。
在一個端午節(jié),翠翠偶然遇見了儺送,這讓天真活潑的小女孩心里的那顆愛情種子開始萌發(fā)了。但與此同時,儺送的哥哥天保也愛上了翠翠.于是三人便陷入了三角戀。但當儺送告訴哥哥，他也喜歡翠翠時。天保就決定成全弟弟，于是就找個借口去送貨。但命運似乎在捉弄他們，天保遇難了，天保的離開對儺送的打擊非常。他無心在談感情之事，因為他覺得哥哥的離開是他惹出來的。這讓渴望愛情的翠翠有點失望了。日子在一天天的流逝，就在一個下雨的晚上。門前的白塔倒了，老船夫也永遠的睡著，現(xiàn)在的翠翠無親無故。她依然是每天渡船。無論春夏秋冬，她都始終守在那兒，等那遠方歸來的儺送。
故事情節(jié)曲折而凄美，然而凄美的背后又充滿了幾分感動，或許我們會為有情人不能終成眷屬而哀嘆，又或許會為翠翠的經(jīng)理而產(chǎn)生幾分憐憫之心�？傊�，我們的感受都是不同的，但有一點我很確信，那就是我們每個人都不會用鄙視的眼光去看待這件事。不是嗎?
因為作者寫作風格一貫主張“人生的形式”所以他筆下的文章都是以優(yōu)美、健康、自然而有不悖平的方式向人們展示的。例如：這篇文章就向我們展示了普通人自然純樸的生活和未被現(xiàn)代都市商業(yè)文明污染的世俗風情畫。所以我們讀起來會讓我們對他們的那種生活產(chǎn)生向往吧。
而其中的'老船夫——翠翠的爺爺，給我的印象最深。雖然他沒有文化，但他卻懂得怎樣去引導他的孫女。雖然日子過的非常艱辛，但他卻從來不貪別人的便宜。雖然他年邁以高，但他卻很風趣。當翠翠看到別的和自己同齡人都結婚時，心情非常的失落。于是她把笛子給爺爺，讓爺爺吹給她聽。爺爺知道她的心里在想什么，但他沒有說出來。爺爺接過笛子便給翠翠吹了《娘送女》曲子給她聽。歡快的節(jié)奏伴隨著那張洋溢著幸福的臉，讓旁觀者看到都很欣慰。
雖然《邊城》的結局有些凄涼，但總體給別人的感覺就像一首優(yōu)美的田園詩，這就是我喜歡這篇文章的理由。
《邊城》讀后感 篇3
張大才女的文章說老實話，我讀的不是很多，只是有看過《傾城之戀》，寫的很贊(也只能這樣講因為太久之前的事，而且我本人對于小說類的東西不是很敏感，也是買了這本卻放棄了小團圓的原因，這本書應該可以說是一盤"燴"，把張愛玲的一些遺失的東西混在了一起，說實話有些失望，書名也是其中的一篇，但是不能否認的是文章都寫得很好，在這里給大家介紹幾篇，小女才疏學�；蕟苘钡a嫻母惺堋F渲杏幸黃罷劤耘c畫餅充饑"，是介紹吃的'(好像在講廢話)，跟著她的文筆，像是全球走一遭，感受到到處的美食，好似我在畫餅充饑，"民以食為天"連張大才女也逃不過要寫關于吃的文章，重點就在這里，光會吃卻描述不出來，那只能成為吃客；吃的出來，描述的也惟妙惟肖，那才是食客與墨客的完美結合。"重訪邊城"(我只看了臺灣的部份，所以只說這個part),臺灣現(xiàn)在在你我心中也不再神秘，那壯觀的臺北101，臺北小巨蛋，西門町.更多是來自臺灣偶像劇，或許在這之后也是有很多更加讓我們覺得親近的自然，不一樣的臺灣，那就跟著張愛玲重訪邊城吧.剩下有很多部份都是她的一些讀書.我個人覺得可以稱為"讀書報告"，還有演講詞，還有書信(和胡適先生的)…
張愛玲的文字，到老年仍不改張式的凌利。窺見字里行間少了些許年輕時的盛氣可筆鋒犀利依然。她的學貫中西，滿腹經(jīng)倫，文字間淋漓盡現(xiàn)，單是面對這一份博學多才，對知識與影像驚人的的驚憶，便足以使我有了一份頂禮膜拜。她的孤清冷傲性情除外。一篇篇的小散文，無疑都是借著《重訪邊城》這個殼或新或舊重來了一次。好東西總是永遠經(jīng)典---一如這些文字。我讀這些文字，感覺是有那么點遠古和艱深，可同時又"看"到了步步生蓮的美好姿態(tài)，
這是張式文字魅力所在。而《對照記》占了全書的很長篇幅。從那個粉團團瞇瞇笑著，到二大爺(張人駿)家拜訪時向二大爺背誦"商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花"的兒童時候開始，一幀幀關于自己的，父母弟弟的，血管里流淌著共同血液的親人們的照片，是張愛玲生命的畫卷展示。圖片配以文字獨白，勾勒出一個實感的張愛玲。那來自高貴的血統(tǒng)，缺乏愛的家，遺少的父親，勇敢的母親，青年揚名而自信，飄洋過海，飄蕩人生的張愛玲。這么些圖片，張愛玲惟略過了她生命中曾經(jīng)最重要的兩個人，一是負她的胡蘭成，二是互相依伴的賴雅。我猜對前者是心成灰，往事成槁，不提也罷；而后者則是珍惜，把他永恒地保存在自己一個人的心里......
《邊城》讀后感 篇4
我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文，我就開始向往那個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的.理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
可惜沒有這些要不是，一切都是命吧，誰這樣感概？
翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！那又軟又纏綿的歌聲帶了翠翠的靈魂歡欣著，那是翠翠最美好的回憶！
到了最后，老船夫離去，翠翠連同老馬兵守在碧溪。冬天到了，那個圮塌了的白塔，又重新修好了，可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶垌來。
……
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
如果真的有那么一個世界，翠翠和儺送在那生活著，那么，幸福吧！
《邊城》讀后感 篇5
初讀《邊城》，未覺其中苦味；再讀《邊城》，不禁潸然淚下。
一條窄窄的渡船，一方圮坍的白塔，一位風燭殘年的老人，一個出落得亭亭玉立的翠翠，一只黃狗，還有那江流竹排上意氣風發(fā)的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……這沈從文先生筆下的邊城，仿若那陶潛的世外桃源般處處洋溢著淳樸真摯的氣息，惹人心生神往。
湘西的生活無疑是清苦而艱辛的。沈先生一句話卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。
那個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)，那個美麗的世外桃源，那個像湘水一樣溫婉清澈，仿佛不食人間煙火的妙齡翠翠卻遭遇了一場似乎未曾開始就已經(jīng)結束了的纏綿愛戀。正值醉人年華，美麗的翠翠情竇初開，那份青澀，那份膽怯，那份愛慕，恰如人間的尤物，可遠觀而不可褻玩焉。
天不順人意，山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，大老溺死在湍急的'漩渦之中，二老要渡船不要碾坊的決心由于哥哥的死也變得不再堅定如初，加之父親的反對，他毅然離家出走。
翠翠心中的儺送，那個美麗如岳云般的男子，那個唱歌又軟又纏綿的二老，無人知曉他何時會回到茶峒，來劃那只老渡船，來給生如觀音樣子的翠翠唱那三年六個月的山歌，黃昏時來陪翠翠坐在白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云，聽那杜鵑叫個不息，嗅那草木的味道……
翠翠再也沒有在夢里聽到過讓自己的靈魂為之浮起來了的美妙歌聲。更令人心碎的是，與翠翠相依為命，形影不離的老船夫也在一個雷雨交加的夜晚撒手人寰，碧溪岨的白塔塌了，小溪邊那只方頭的渡船也沒了，茶峒中仿佛只留下了一個孤獨的翠翠。
直到最后翠翠才明白了始末，她哭了，哭的苦澀而又無奈。
爺爺再也不會回來了……
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但翠翠心中那個心心念念的人，那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢中為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來。“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”
沈先生在文中寫道：“楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。”楊馬兵對于翠翠母親的愛戀化作了一堆子虛烏有的泡沫，翠翠母親隨了那自己愛慕的軍人一起共赴黃泉，而留下的翠翠同那美麗的儺送卻同樣也是愛而不得。
《邊城》讀后感 篇6
茶洞、溪流、白塔、一個家庭、一個老人、一個女孩和一只黃狗。太陽升起，船在溪邊開渡；夕陽西下，船在溪邊收渡。就像一幅潑墨的山水畫。我不記得了：枯藤老樹昏鴉，小橋流水，古道西風瘦馬。
《邊城》講述的故事美麗動人。的故事。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有令人心碎的感人場景，但它也精致而真實，像一條柔軟的絲線，悠閑地影響著你心靈的一個角落，讓你不知不覺地哭了起來。
《邊城》中的人情也像水，但不像水樣淡薄，而像湘西的河流一樣清澈純凈。讀書時，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守渡船，相依為命，互相關心。爺爺意識到自己老了，擔心翠翠死后沒人照顧，總是擔心她的婚姻，十五六歲的女孩翠翠也帶著青春的羞澀。爺爺不好說，只是遠遠地看著，仔細地問。他對翠翠真的很好，但不知道因為他的關心和太深的愛，翠翠一生的幸福被耽誤了。
我們每個人都需要愛，但有時，愛，也會成為一種負擔，父母永遠是世界上最愛的孩子，忍受各種困難，只是為了孩子可以避免所有災難有燦爛的微笑，他們的努力無私，無怨無悔，但當父母的愛逐漸成為孩子的世界，當親戚終于纏繞我們的腳步，我們變得如此懦弱和無助。長期在父母陰蔽下的稚弱翅膀，又該如何對抗風雨？不經(jīng)歷風雨，怎么能看到彩虹？我們買不起太多的愛！
整本書，三年的時間集中在三個美麗的'端午節(jié)上。三年前的那個晚上，翠翠和兩位老人意外地相遇在她心中埋下了感情，年輕的無知，初戀的種子，但怎么知道最終獨自一人，為一個可能不會回來的人做無盡的期望，冥想，真的有歲月輪回嗎？母親的悲劇再次在女兒身上重演。
也許他永遠不會回來，也許他明天會回來。故事終于悲而不傷，以悲傷結束。
老人和老人都是茶洞地方的優(yōu)秀年輕人深情如海，卻愛上了同一個女孩。了同一個女孩。然而，湘西的柔水和凈土營養(yǎng)出兩種寬宏大量的心態(tài)。他們沒有勾心斗角，而是互相鼓勵，互相謙虛。他們?yōu)榇浯涑璧囊雇矸浅尤�。老人的歌聲像山上的竹雀一樣美麗。從他開口的那一刻起，老人就知道了自己的命運。為了幫助他的兄弟，老人決定離開。
兩顆雙子星，一顆在這一端，另一顆在那一端。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下諾送，在岸上遙遙觀望。`熱情隨著哥哥的死而消失，內(nèi)心的自責又隱藏了另一半。在一個孤獨的早晨，兩位老人悄悄離開，帶著痛苦，尋找自己的生活。
《邊城》讀后感 篇7
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的`老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終�！哆叧恰肥且粋�關于湘西苗族的"民族寓言"的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去"學習生存"。其后數(shù)年間，他隨當?shù)剀婇y輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為"京派"作家年輕一代的領袖。一九四九年以后，由于"歷史的誤會"，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。
《邊城》讀后感 篇8
第一次讀沈從文先生的小說，覺得先生的文字里有一種古典的魅力。特別是讀到小說的第二章，先生對邊城的描寫可以說既不浮夸但又動人。其實我是在旅游前將這本小說帶在身旁，作為伴侶，也深受里面細密的景物描寫的感染，于是決定要去一趟湖南，期盼能夠見著真景。只可惜我去的是張家界，距離邊城還有一定距離，而更讓我失望的，不是地方的距離，而是文化氣息的削減，旅游區(qū)里，除了聒噪，就是導游背得滾瓜爛熟的介紹詞，我想如果導游講幾個接地氣的故事，都會勝過這種枯燥死板的獨白。
回到小說里，其實在閱讀過程中，我一直覺得故事里并沒有多少此起彼伏，有的.是波瀾不驚。然而卻在這樣的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故：爺爺?shù)碾x去、愛情的迷離。
回憶翠翠第一次見到二老儺送時的情景。翠翠與外公失散，幸得美少年二老儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”，而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽。相比之下，在這個年代，愛情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)與欲望的附加，對于一見鐘情也會被現(xiàn)實的生活所打敗。身邊的朋友常說曖昧是最甜蜜的，我想確實如此，文中翠翠每次見到攤送的激動與羞澀，心里的不安與若有若無的幻想，這些都是動人的。只可惜他們?nèi)鄙倭擞職�。翠翠的爺爺是個耿直的人，渡船出身，對翠翠十分疼愛，也為翠翠的未來操碎心，當?shù)弥獱敔數(shù)乃廊r，我的心一沉，先想到的是翠翠的未來，接而感嘆物是人非之快之兇。文章另一處讓我感觸頗深的是二老儺送告知大老天寶他也喜歡翠翠時兩人的對話。在茶峒人眼中，愛情是自由的，不受家庭地位高低的影響，不受父母所支配。但是在茶峒出名的兩兄弟都喜歡上了一個女子，讓兩兄弟為難了。讓我感動的是他們并沒有反目成仇，即便是相互提放也沒有，有的是坦白的心聲，與公平的競爭，兄弟之情并不受兒女私情的影響。然而老天卻和他們開了一個極大的玩笑，大老死在了湍急的河流里。而二老的思想與生活卻因此改變。
讀完全文，想起在網(wǎng)上看到的關于《邊城》的一句評論：如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。我想生活是永遠不會那么平靜的，再清澈的湖面也會因風蕩漾，生活中變數(shù)很多，我們要做的不是墨守成規(guī)，也不是硬性挑戰(zhàn)，而是一邊保持平淡的生活，一邊謹慎地保護我們珍重的人或物。身邊的人是我們最容易忽視的，別以為處于幸福中，就可以忘記煩惱，等到哪一天身邊的人突然離去，你便會認識原來他是你幸福的重要一部分，只可惜已經(jīng)太遲。所以，請讓我們好好珍惜，珍惜我們身邊的親人朋友，珍惜愛你的人，珍惜我們需要傳承的文化。有珍惜之心，路上才走得踏實。
《邊城》讀后感 篇9
我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。
——題記
《邊城》做為沈從文老先生的經(jīng)典作品，其所構建的湘西全球，展現(xiàn)出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產(chǎn)生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報的涿州天保、熱忱質(zhì)樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優(yōu)美畫筆，刻畫了慶元地區(qū)特有的風土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現(xiàn)出了人的本性的通情達理幸�？鞓�。
凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動氣，好像不食人間煙火的小仙女�！皳味刹栳枷沾拱姿䴕w”。翠翠與姥爺相守結廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風日里長養(yǎng)，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時節(jié)如白水晶。是當然撫養(yǎng)了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。
翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動，若隱若現(xiàn)的期待和美少女害羞的美好心理狀態(tài)，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”
這本書中有許多處環(huán)境描寫動人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會出現(xiàn)一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。
這句話的絕妙之處便是創(chuàng)作者將湘西的風景寫進了感情，讓閱讀者讀到的.不但是感情的童真和初始的樸實藝術美，更有湘西的美麗風景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風采。
如今的社會的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學物質(zhì)上的考慮，但內(nèi)心上的豐富才算是真實的考慮。
念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動，在無音當中觸動著我的心弦：實際上大家每一個人內(nèi)心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。
《邊城》讀后感 篇10
漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時候回來、是否還會回來，暫且，且隨它去。
多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無法發(fā)覺那樸實背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過，但越是輕描淡寫，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂，在沈從文的筆下，也永遠是和風細雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏著朦朧而淳樸的美感，也藏著作者無奈的悲痛。
但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉(xiāng)俗文學，因為欲望的充斥使他們無法透過薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂傷，更是對沉淪日下的社會沉重、傷感的批判。其寫作手法將優(yōu)美與悲憫恰當?shù)娜诤�，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。
作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。
大老與二老，兩個樸實的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會為一間大磨房心動，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個小城的靈魂，最純樸的靈魂。
祖父是純樸、善良、勤儉、樂觀的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態(tài)度反映出來，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的'寄托
翠翠對愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個心愛的人，踏踏實實的過一輩子。決不曾想過什么“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，更不會理解什么是所謂的愛情。也正是因為如此，一份純真的愛，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過，追求一個她愛的臂膀，直至夢的消逝……
這樣的寫作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。
山竹林是翠翠的心靈之家，
記得祖父與翠翠談起終身大事時，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語的樣子，使得祖父沒有辦法繼續(xù)說下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時，在嚴肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個羞澀而天真的小女孩，沒有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。
景色、民俗風情，點綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場悲劇，又悵然所失的回到現(xiàn)實世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。
《邊城》讀后感 篇11
捧讀著名作家沈從文的《邊城》，一抹淡淡的愁云縈繞于心�；秀遍g，似來自原始山野的清風輕拂臉頰，如夢如幻……
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》里的故事凄美動人，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動著我心靈的一隅，不知不覺間已潸然淚下！
青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
翠翠那青春的夢如同一顆晶瑩剔透的玻璃球，被天保的殞命，儺送的出走和爺爺?shù)腵離世碰撞的支離破碎……
《邊城》里的文字清幽深遠，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情。
清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……
那潺潺的流水，涼爽的山風，青翠的竹林，白日喧囂夜晚靜謐的渡船，構成一道靚麗的風景線。
《邊城》里的情感真摯坦懷，那詩意的情緒，出塵而卓然的清麗，讓我陶醉于一曲林泉深處悠然飄出的牧歌，清新悠遠……
是的，牧歌！小說中始終洋溢著的牧歌的情調(diào)�？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地，一片朦朧勾勒出的天堂……
湘西淳厚純樸的人情世態(tài)，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新……好一幅優(yōu)美別致的風土人情畫卷！！
可誰又預感到，隨著“城市化”“現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸的原始和諧，將如夢境般一去不復返，僅存于幽幽的回憶之中？這自然的人性將為崇拜物質(zhì)的功利和擴張欲望所湮沒？？
與其說《邊城》帶給風華正茂的我們一個與自然親近的夢，不如說作者希望通過這部小說，把他靈魂深處的吶喊告知我們這新一代的接班人，希望引起讀者由衷的共鳴——
自然的人性啊，你不要是易逝的夢，請你駐留，像那邊城的小溪，永不干涸，永不，永不……
曾有人這樣說：“世間最痛苦的人是藝術家，因為他們最敏銳地看見美的逝去；可世間最快樂的人也是藝術家，因為他們可以活在自己編織的夢境里�！�
而我想說，今天最幸運的人是《邊城》的讀者，因為他們在心底留存了一個夢，它駐留在湘西的一座邊城……
《邊城》讀后感 篇12
愛是最美的名詞，它寄予了人們最真摯，最純真好情感，不管是親人、朋友、鄉(xiāng)鄰、陌生人都存在這愛。在《邊城》這篇名著中，有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。
在翠翠與爺爺?shù)膶υ捴�，讓我體會到了他們彼此是那么的相互關愛。翠翠對爺爺?shù)年P懷備至，爺爺對翠翠的無比疼惜，都能聯(lián)系到我們生活當中。自古以來，孝親敬長，尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德一直被后人所推崇，更何況是至親的親人呢？其實，爺爺奶奶對孫子女的照顧一點都不亞于他們對子女的關懷，甚至較之對孫子女更疼愛有加。但是，做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧，孝順懂事，這是直得我們深深思考的問題。
隨著生活水平的日益提高，我們更加追求享受生活，漸漸變得叛逆，庸懶起來。面對爺爺奶奶的關懷，而開始顯的不耐煩，認為他們的關心是多余的，簡直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來表現(xiàn)對他們的反感，顯然，這樣的愛就失衡了，相比之下，翠翠為了得到爺爺?shù)膼鄱氤龀鎏拥挠嫴邅硪馉敔數(shù)淖⒁�。這一點更值得我們?nèi)W習，我們應該學會尊敬他們，多花時間關注他們，給予他們精神上的安慰。這也是一種愛的完美表達。
從翠翠與天保，儺送之間的愛情悲劇中，我們可以感受到他們之間純潔的愛情，翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的'金錢和權勢之易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康�，F(xiàn)代生活的男男女女，為了自己的私利而淡化了愛情的真正含義與價值。他們一心希望嫁入豪門，成為金龜婿，從而失掉自尊，失掉人格，失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布，任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生，這樣的人生，即使是豐衣足食但毫無意義可言，又有誰會羨慕呢！相反，翠翠與儺送之間的愛，雖然是以悲劇告結，但是他們曾經(jīng)留有最美好的回憶。
讀完《邊城》這篇名著，他寄托了人們“愛”與“美”的美學理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情，翠翠與船長的兩個兒子天保、儺送純潔的愛情，表達了沈從文隊田園牧歌式的向往與追求，這種寧靜的生活苦和當時動蕩社會相比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因為愛才使得生活充滿朝氣與精彩，使得社會變得更加的和諧與美好。
《邊城》讀后感 篇13
這原本是沒有時間流過的故事�！哆叧恰�
金色的光穿透云層，鋪在鴛鴦江上，隱約幾只漁船劃過江面，星星點點。緊接的一場蒙蒙細雨，是南方小城獨有的情韻。晨光彌漫了整個河岸，空氣中氤氳絲絲泥土清香，早起的人們在細雨中漫步，游人打著一把油紙傘，在堤岸邊領略小城早色。遠方的來客啊，南方多陰雨，愿你緩步當歌，一縷炊煙似是夢中多歸客。此景，甚美。
一方水土養(yǎng)一方人，生活在一個山環(huán)水繞的歷史古城里，人也滋潤美艷至極。不比北方的豪情，南方的女子，多是溫潤細膩而多才情，山城水都孕育了多少文學的靈魂。而我也樂得自在，從小耳濡目染中愛著書籍和文字。學習生涯總是苦中作樂的，在人人競爭的大時代，知識的儲備量就是第一資本，無論何時，多讀書總是好的，無論是與數(shù)理化的斗爭或是文科的背默，都將在人生歷程里留下難忘的記憶。但比知識更重要的，是愛和悲憫。不比往日學習的匆忙，每每持書一卷在窗臺仰坐，我便能靜上一天，書中的紙墨書香深深吸引著我。
我羨慕那些能把景致寫得如此真實的人，每每看到精致處我總會驚嘆不已，究竟是有多深厚的文學底蘊才能寫下如此詞句。說多了就是，愛生活，愛讀書罷了。在那個沒有電子的時代，信紙是心緒，而書則是寄托。每每有著共鳴的人，一定有那么幾本同樣愛看的'書，它是精神文明中偉大的杰作。在這個繁華絢麗的時代，電視劇電影代替了大量的文學作品，但我還是希望，多看書。紙墨書香帶來的情致和溫暖皆是這些不可比擬的。
人與人之間變得更融洽，更有氣質(zhì)，更具文雅，都可以歸功于看書。我泱泱華夏，一撇一捺是脊梁，而“禮儀之邦”的美譽不能徒有虛名。
在學校的綜合樓前，“為中華之崛起而讀書”的牌匾正閃著獨有的光芒。在教室的每一個位置，同學們認真看書的場景感染了紅楓樹的每一片楓葉。紅楓精神在學校里延續(xù)，讀書所帶來的愛和對事物寬容悲憫的氣量會為人所稱贊。讀書風氣在社區(qū)里傳開，人人講禮貌懂文明的好習慣在古城里劃下了這個時代最濃墨重彩的一筆。
時間流過，美好依舊，如茨維格所言：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因為他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用著無數(shù)心靈的眼睛，由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛的同情踏遍整個的世界�！�
《邊城》讀后感 篇14
一切事物，當它達到了極限時，必然掩藏著令人不得不深思的憂慮，唯美只是理性主義者的異想天開，世界上決不會存在十全十美的東西，正如嬌艷的花朵總是伴隨著飄零的凄涼，總是令人感到一種無法言語的凄婉，美麗達到了絕然處的時候，也會掩藏著無限令人無比傷痛的疤痕。
作為沈從文“湘西”派小說代表的《邊城》，可以說它描繪的就是一個唯美的湘西田園式的鄉(xiāng)土生活，一個寧靜而又偏僻、祥和而又純樸、靜謐而又和諧的鄉(xiāng)村，一個有山有水，綠水青山，白云藍天長存的世外桃源，美麗的茶峒、優(yōu)雅的吊腳樓以及仙境般的白塔，這一切天外飛仙的風景無不令人向往，還有這里善良而又純樸的人情也無不給人一種令人神往的憧憬，可以說，沈從文筆下的湘西生活就是陶淵明筆下桃花源生活在三十年代的再現(xiàn)。然而，這仙境般的湘西生活卻無處不蘊含著整個中華民族的悲劇，絕然之下的完美伴隨的.卻是一首令人感到凄婉的歌謠。
《邊城》這部作品成書于三十年代，三十年代正是一個軍閥割據(jù)、你爭我斗、時世動蕩、政治混亂的年代，中國面臨著國內(nèi)、國外雙重危機的壓迫，國內(nèi)國共兩黨戰(zhàn)火不斷，民不聊生；國外，西方帝國主義列強的大舉侵略，使得本就飽受風雨的中國更是雪上加霜，中國面臨著前所未有的危機。然而作為“湘西”派小說代表的沈從文，在這亡國滅種的危機下，卻把視角投向了一個偏僻得不為人們所知的小村莊，去描寫一個與現(xiàn)實生活格格不入的世外桃源，他并不是我們所想的那樣，一心想躲避殘酷的現(xiàn)實，去做一個隱居者，安安靜靜地過完自己的一生。而是想借這部作品來喚起人們拯救中國的斗志，掃除潛藏在人們心底已久的冷漠與麻木。正如他自己所說的：“我的讀者應該有理性，而這點理性變基于對中國現(xiàn)社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處�！敝挥姓_認識了自己，才能改變自己，中華民族要實現(xiàn)偉大復興，必須改變目前的現(xiàn)狀，團結一切可能團結的力量共同為新中國的建立奮斗。
縱使中國有著五千年的輝煌歷史，但歷史總歸歷史，作為現(xiàn)代社會的我們應該居安思危，面對現(xiàn)實，想著如何救民族于水深火熱之中，而不應像桃花源記中的人們“不知有漢，無論魏晉”，一味的逃避，一味的自欺欺人，只關心到個人的利益，而棄民族利益于不顧。也不能像邊城里的人一樣，生活在一樣與現(xiàn)實社會格格不入的虛幻的世界中。也許有人會認為這種幻想是生活在水深火熱中的人們無法擺脫現(xiàn)實生活，只能寄予幻想來聊以安慰的行為，但是他們是否想過，在受到別人的壓迫時，我們是選擇一味的忍受嗎？選擇一味的自欺欺人嗎？那么是否可想過忍受過后又會是什么呢？是落后，是挨打。
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