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木魚(yú)餛飩讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的木魚(yú)餛飩讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
木魚(yú)餛飩讀后感1
木魚(yú)是別致的。那“篤篤”的輕響，似乎只有在佛門(mén)清靜之地，才能存活。
餛飩對(duì)于木魚(yú)來(lái)說(shuō)，也是別致的。它過(guò)多地屬于了嘈雜，只有在人聲鼎沸、繁華鬧市才有它的棲身之所。
餛飩和木魚(yú)是不能共存的，那些六根清靜、看破一切的出家人，哪會(huì)讓一只餛飩進(jìn)入他們的眼里？
但是，在林清玄的筆下，它們只為一個(gè)永恒主題而存在。
夜色茫茫，一段段木魚(yú)聲卻從巷口傳來(lái)。賣(mài)餛飩的老人推著攤車(chē)，手中木魚(yú)“嘀嘀篤篤”地響著。風(fēng)雨中，那沉重有力的聲音透過(guò)風(fēng)雨穿透了無(wú)眠之人的耳膜。
萬(wàn)物皆需生存，老人卻用一顆心讓自己、他人生存得更好。
木魚(yú)聲聲，為了饑餓無(wú)眠者聽(tīng)清他的叫喚；木魚(yú)聲聲，為了熟睡之人繼續(xù)他們的美夢(mèng)。像這樣的聲音，便是一顆佛心。
何謂佛？與人為善者就是佛。
在這被欲望充斥的世界，太多的不安、恐懼四處橫流。人們?yōu)榱俗约旱墓γ�，甚至將一顆善心、佛心拋在了腦后。想想在閑暇片刻，自己的一覺(jué)好夢(mèng)，突然被路邊激昂的音樂(lè)擾亂。想想在家中品茶之余，那平靜的茶水卻被一陣喧囂的叫賣(mài)溢出杯外……我們的耳朵塞滿的是噪聲，我們的瞳孔里布滿的.是炫目的色彩，生活督促著我們追求，卻忽視了我們的存在。
但在林清玄的筆下，一種清歡，一種慈悲，讓我們感受到了佛的存在。
老人便是一尊佛，他為的是他人的舒心，為的是自己的快樂(lè)，那聲聲的木魚(yú)就是美，就是一顆佛心，比那些所謂的出家更重要。
就這樣《木魚(yú)餛飩》結(jié)束了。合上書(shū)，耳朵里沒(méi)有那“篤篤”的響聲，仍只剩嘈雜，但一股難言的溫馨卻溢滿了心頭。
木魚(yú)餛飩讀后感2
林清玄，我并不陌生。讀過(guò)他的許多文章，見(jiàn)過(guò)照片，清而不玄。飄逸的長(zhǎng)發(fā)，歷經(jīng)滄桑的面孔，清新而毫無(wú)玄異之感。 也許與他信仰佛教有關(guān)，他的文章里總能讀出一種清新灑脫、毫無(wú)雜念之感，正如《木魚(yú)餛飩》，木魚(yú)僅是一種打擊樂(lè)器，卻被賣(mài)餛飩的`人當(dāng)作深夜召喚老顧客的工具。木魚(yú)那清新、悠揚(yáng)的聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，在小巷里回蕩，對(duì)于熟睡的人毫無(wú)影響，對(duì)于深夜工作的人那么是溫馨的信號(hào)。老人持續(xù)三十年以這種方式做生意，作者并不在意他是否記得自己，只是在意老人的堅(jiān)持和藹良的心。 文中在描寫(xiě)木魚(yú)聲時(shí)，清雅脫俗，宛如人也能聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，時(shí)而朦朧時(shí)而清新。那一聲聲敲擊聲，有時(shí)覺(jué)得音量很小，但有時(shí)又覺(jué)得猛得敲擊了你的大腦，給你警示，既而又變得虛無(wú)飄渺了。木魚(yú)聲如此，文章語(yǔ)言亦如此，無(wú)華美辭藻，自然淡雅，但讀過(guò)之后又仿佛被猛然點(diǎn)醒，突然明白了什么，卻又不明白什么。總之，能讀出哪種超凡脫俗，像佛教中遠(yuǎn)離俗世的感覺(jué)：淡泊、寧?kù)o、幽深。
我很喜歡這樣的作品，總是在最后似懂非懂，感覺(jué)悟到了什么，卻又說(shuō)不出什么。我想，等我再多多接觸林清玄的作品，應(yīng)該可以理解了吧。我是斷然寫(xiě)不出這樣的文章，也不會(huì)淡泊寧?kù)o到這種境界。有句話：雖不能至，心向往之。我向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，努力著，一直在路上走著。
所以說(shuō)，對(duì)于《木魚(yú)餛飩》，我是不完全懂的，但品出些味兒了。我想，我只要一直在路上，就有懂的那一天。
木魚(yú)餛飩讀后感3
一看題目，人們心里一定犯起了猜疑：天底下還有木魚(yú)餛飩？那是一種什么樣的餛飩？等我讀完了文章，才知道這是怎么一回事。
“篤，篤，篤，”夜深人靜，巷子里又傳來(lái)清脆的木魚(yú)聲，是那么的神秘，令人遐思。這到底是誰(shuí)敲起的？是吃齋念經(jīng)的和尚，還是為人報(bào)曉的僧侶？不，都不是。原來(lái)是一位賣(mài)餛飩的老人所為。他“披著寬布大衣，戴著氈帽，推著一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺地從巷子那邊走來(lái)�！比撕軐こ＃u(mài)餛飩的攤子也很尋常，可木魚(yú)的'聲音便不尋常了。老人選擇木魚(yú)作為賣(mài)餛飩的訊號(hào)有著獨(dú)特的匠心，“讓清醒著的人可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷熟睡者的美夢(mèng)。”多么可親、可敬的老人�。�
老人用心良苦，為他人著想，這是多么的可敬！這和那些唯利是圖損人利己的小商小販形成了鮮明的比照。老人雖然是在做生意，但更多的是給人帶來(lái)了方便，木魚(yú)聲也是那么的準(zhǔn)時(shí)，“天天都在凌晨的時(shí)候敲響，即便在風(fēng)雨來(lái)臨也不連續(xù)。”餛飩給夜里勞作的人們以溫飽，而老人的品德那么凈化了人們的心靈。木魚(yú)和餛飩本無(wú)聯(lián)系，可是，它們卻融合在一起，演繹著生活的美…… 木魚(yú)是別致的。那“篤篤”的輕響，似乎只有在佛門(mén)清靜之地，才能存活。
餛飩對(duì)于木魚(yú)來(lái)說(shuō)，也是別致的。它過(guò)多地屬于了嘈雜，只有在人聲鼎沸、繁華鬧市才有它的棲身之所。
餛飩和木魚(yú)是不能共存的，那些六根清靜、看破一切的出家人，哪會(huì)讓一只餛飩進(jìn)入他們的眼里？
但是，在林清玄的筆下，它們只為一個(gè)永恒主題而存在。
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