中國(guó)旅游文化讀后感

　　看完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？以下是小編精心整理的中國(guó)旅游文化讀后感，歡迎大家分享。

　　建筑被譽(yù)為“人類歷史文化的塑像”。永恒的建筑傳承歷史，銘刻著人類文明和文化的發(fā)展軌跡，是人類文明各個(gè)源頭空間的標(biāo)志。不同歷史時(shí)期，不同的地域的建筑有著巨大的差異。西方古代以單體建筑的宏偉、典雅、豪華而給人留下深刻印象，而中國(guó)古代則以群體布局的空間處理見長(zhǎng)，在基址選擇、生態(tài)環(huán)境因地制宜地塑造環(huán)境以及空間、尺度、色彩處理等方面都富有特色和創(chuàng)造性。

　　中西方建筑的差異主要是中西文化的差異所決定的，中西不同的文化展現(xiàn)出了中西民族不同的價(jià)值觀，在建筑風(fēng)格上就充分體現(xiàn)體現(xiàn)出不同的建筑風(fēng)格。中國(guó)的建筑文化重人，中國(guó)文化重在道德和藝術(shù)，中國(guó)文化重融合、統(tǒng)攝且講究并存與一體性，同時(shí)，中國(guó)的民族風(fēng)格是含蓄，和善，仁慈等多種人文風(fēng)格。西方文化重物，較重視科學(xué)與世俗，重視不同時(shí)代或多種流派的獨(dú)特體育精神精神。建筑風(fēng)格文化傳統(tǒng)的不同反映在建筑風(fēng)格上，也就是中西宗教建筑建筑文化的差異。建筑風(fēng)格文化傳統(tǒng)哥特式的不同印證在建筑風(fēng)格上有著不同的和諧之美，也就是中西宗教建筑建筑文化的差異。

　　從傳統(tǒng)建筑的細(xì)節(jié)方面來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的中西方建筑的差異主要有：材料方面的差異，建筑結(jié)構(gòu)的差異，建筑布局發(fā)力的差異以及建筑觀念的差異。引致中西方傳統(tǒng)原因在于建筑差異的主要原因是中西方建筑文化的差異。東亞古代建筑以其精巧木質(zhì)的木質(zhì)建筑結(jié)構(gòu)，講究的是對(duì)稱美，相結(jié)合有著與儒家思想緊密結(jié)合的建筑理念。西方的建筑同樣以自己在各個(gè)時(shí)期獨(dú)特的建筑風(fēng)格記錄在歷史的每個(gè)朝代，發(fā)出璀璨的光輝。通過(guò)對(duì)中西方建筑差異的比較，可體現(xiàn)出中西方各自在觀念文化上，制度文化，化學(xué)物質(zhì)文化的差異性和優(yōu)越性優(yōu)越性。

　　一、建筑材料上的差異

　　中西方的傳統(tǒng)建筑材料一般就是三種：土、木、石。中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木為名，西方的傳統(tǒng)建筑以石為主。中國(guó)人將土、石用在基座與墻體上所，而西方人則將木用宗教建筑在部分建筑的屋頂上，中西方都將土用為磚、瓦。建筑材料選擇上的習(xí)俗風(fēng)俗差別，是由彼此間決定的。這種建筑材料的不同，為其各自的建筑藝術(shù)提供了的可能性。

　　不同的建筑材料，使得中西方的傳統(tǒng)建筑有著不同的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)著不同的思想和內(nèi)心。也體現(xiàn)著相同的人文景觀人文文化傳統(tǒng)，不同的理念。西方的石制建筑一般是西歐縱向發(fā)展，直指上蒼的。與西方的石制建筑不同，中國(guó)古代的鋼制建筑以木材構(gòu)造出多種多樣的飛檐，木柱，屋頂?shù)�。同西方公共建筑的屋頂一樣，作為中�?guó)古印度建筑屋檐飛檐也有許多類型，或低垂，或平直，或上挑等等。其不同的形式制造出不同出來(lái)的藝術(shù)效果，或輕靈，或樸實(shí)，或威嚴(yán)，也顯示出更不同的作用，如擋風(fēng)，引光，避雨等。不僅亭、臺(tái)、樓、閣都要用飛檐來(lái)標(biāo)明自己的身份，表達(dá)自己的情感，而且飛檐的高低、概要長(zhǎng)短往往會(huì)成為建筑設(shè)計(jì)的難點(diǎn)和要點(diǎn)，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)方面的不同往往正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)[1]。

　　二、建筑結(jié)構(gòu)上的差異

　　1、 中國(guó)的建筑結(jié)構(gòu)

　　中國(guó)傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)有如下三點(diǎn)：

　�。ㄒ唬┮阅緲�(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式

　　（二）獨(dú)特的單體造型

　�。ㄈ�）講究對(duì)稱美，黃金分割美等藝術(shù)對(duì)比度

　　中國(guó)上層社會(huì)的建筑在建筑結(jié)構(gòu)上的一個(gè)特征是“框架式結(jié)構(gòu)”體系，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過(guò)梁架傳遞到立柱上才，墻壁只起鋪蓋的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。在框架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)線性出對(duì)稱，銅價(jià)風(fēng)格等多種的藝效果，而在中國(guó)的建筑結(jié)構(gòu)之上，龐大的屋頂當(dāng)然需要承托的構(gòu)件。的工匠采用了一種名叫斗拱的小木塊構(gòu)件�！霸谥�子上梁枋與屋頂?shù)臉?gòu)架部分之間，可以看到有一層用零碎小塊木料拼成的構(gòu)件，它們均勻地分布在梁坊上，支挑著申出的屋檐，這種構(gòu)件稱為斗拱，它是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)建筑上的一種特有一種的構(gòu)件”

　　2、西方的建筑結(jié)構(gòu)

　　西方的傳統(tǒng)建筑，并不執(zhí)著于構(gòu)造之美，而是追崇一種雕塑般的建筑美，顯示宏偉壯觀的景象。西方傳統(tǒng)建筑尤其是神廟以及其他重要建筑物的立面上，往往設(shè)以柱廊。柱廊與柱式的設(shè)立，是為了抽象地表現(xiàn)人體美，這種抽象的“石質(zhì)人體”是一種關(guān)于細(xì)菌的抽象雕塑的美。從外表看，西方石構(gòu)建筑古橋的雕塑感尤為強(qiáng)烈。建筑師們帶著強(qiáng)烈的追崇雕塑美的創(chuàng)作沖動(dòng)與情結(jié)，來(lái)處理建筑的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，從而體現(xiàn)出更建筑設(shè)計(jì)者的另一番風(fēng)采。

　　三、建筑布局的差異

　　1、中國(guó)的建筑布局

　　中國(guó)古代建筑在平面韓國(guó)布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，講究的是均勻的有規(guī)律的走向，傳統(tǒng)中國(guó)的四合院就是一個(gè)奇特的例證。這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座艦載宗教建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。同時(shí)，這種庭院式的組群與提前布局，采用均衡對(duì)稱方式的條件下，沿著縱軸線與橫軸線或進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上。其實(shí)傳統(tǒng)建筑無(wú)論大小通常都有這樣預(yù)定規(guī)劃，遵循著禮制觀念，展現(xiàn)出對(duì)稱的和諧之美。

　　2、西方的建筑布局

　　西方的建筑活動(dòng)中心或者是圍繞著一座或幾座有市民公共活動(dòng)中心性質(zhì)的教堂進(jìn)行發(fā)展布局，街道或自由曲折，或作放射狀自發(fā)的伸展，城市外圍形狀一般也不規(guī)則，商店、作坊滿布全城，面向大街。因此可以說(shuō)北美建筑的說(shuō)布局是“廣場(chǎng)式”的。庭院的內(nèi)斂性，是中國(guó)人人杰地靈內(nèi)斂沉靜、含蓄之個(gè)性的體現(xiàn)；廣場(chǎng)的開放性，是西方人活躍、好動(dòng)個(gè)性的體現(xiàn)，他的布局也體現(xiàn)了不同的民族文特征。

　　四、建筑價(jià)值觀念上的差異

　　1、中國(guó)的建筑價(jià)值觀念：

　　中國(guó)建筑具有繪畫的優(yōu)點(diǎn)，其著眼點(diǎn)在于基本思路富于意境的畫面，不很注重單座建筑的體量、造型和透視效果等，而往往致力于以一座座單體為單元的、在平面上和空間上延伸的群體效果。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的建筑倚重空間，重視人在建筑環(huán)境中步移景異的空間感受，是動(dòng)態(tài)美、空間美、傳神美的統(tǒng)一。這就與歐洲城堡在情趣上是向背的。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)建筑是幫助人們選擇更好的視點(diǎn)來(lái)欣賞自然，并非是炫耀人工技巧。同時(shí)，中國(guó)的建中體現(xiàn)著中華民族的性格特點(diǎn)性格特征含蓄，有著和諧之美。我國(guó)歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策環(huán)境亦不盡相同。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展整個(gè)過(guò)程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，這種傳統(tǒng)的民居建筑深深地打上了的烙印，生動(dòng)地反映了人與自然的關(guān)系。

　　2、西方的建筑觀念

　　西方建筑在造型具有雕刻化的特征，其著力處在于三維的平面和三維的立體結(jié)構(gòu)，重視的是建筑整體與局部，以及局部之間的所占比例、均衡、韻律等形式美原則。國(guó)外的地理環(huán)境、歷史文化造就同樣也催生了具有西方特色的民居文化。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　由于不同區(qū)域的文化背景，民族文化，傳統(tǒng)觀念，生活理念以及建筑價(jià)值等多方面的影響，使得中西方的建筑建筑有著慎重的差異。然而，當(dāng)今建筑的發(fā)展在上有著中西方建筑的融合，我們中國(guó)建筑的發(fā)展不僅要繼承父輩們的傳統(tǒng)建筑，也要有當(dāng)今建筑創(chuàng)新的方法論，同時(shí)，更要吸收，交融西方的優(yōu)秀建筑。就如同在我的家鄉(xiāng)湖南現(xiàn)在很多人建新房多選擇地是帶有濃厚中西合璧色彩的小平房。公共建筑這樣的建筑不僅看起來(lái)華美大氣，而且很實(shí)用。因此可以趨勢(shì)大膽地預(yù)測(cè)在今后的時(shí)間里歐式建筑是建筑發(fā)展的主流趨勢(shì)。但是在建筑發(fā)展中也不能一味全盤西化，就像很多省份建出的各種在網(wǎng)上大受爭(zhēng)議的奇葩建筑。

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