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初中三年級(jí)讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編收集整理的初中三年級(jí)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中三年級(jí)讀后感1
張愛玲用“童言無忌”做題目并不是要寫什么犯忌的話，只是想寫自己的事兒罷了。文章是從錢、穿、吃以及家人四個(gè)方面寫的，我也就想從這四個(gè)方面說說自己的看法，如果你不贊同，就把它當(dāng)做玩笑話，一笑而之也就過去了，也正好符合我今天所要寫的題目《童言無忌》。
錢
張愛玲說自己喜歡錢，堅(jiān)持自己是“拜金主義”者，錢確實(shí)是個(gè)好東西，可以買到自己所需要的任何東西。因此張愛玲說：“不知道錢的壞處，只知道錢的好處”。試想一下如果你一天沒有錢，你能在這個(gè)世上生存下去嗎？如果我一星期身上沒有點(diǎn)兒錢，也許我也就被餓死。用自己辛勞、汗水、智慧努力賺錢的人，會(huì)常常被人稱之為“財(cái)迷”而我覺得這是有上進(jìn)心的表現(xiàn)�？捎行┤艘舱强吹搅隋X的好處，沒有看到錢的壞處，因此采用不折手段、埋沒良心、利用手中的權(quán)利剝削他人，掠奪他人等方式來獲得金錢。用這些方式賺錢的人絕對(duì)不是有“上進(jìn)心”在他們的身上只有貪婪二字，他們是“食人者”，靠吸別人的血來獲得享受。這絕對(duì)不是張愛玲所說的“拜金主義”。張愛玲認(rèn)為對(duì)于金錢的獲得是要靠自己的汗水與智慧，靠自己汗水所賺來的錢自己享受那是理所應(yīng)當(dāng)，靠壓榨、剝削、權(quán)利獲得金錢，這種人是可恥卑鄙的。在底層社會(huì)的人，賺錢是極其不易的，他們付出了許多的汗水，花了一生之中大量的時(shí)間努力的工作，卻只能換來一丁點(diǎn)的收入，甚至還會(huì)被拖欠工資，而有些人賺錢是極其容易的，在辦公室喝茶看報(bào)，一月會(huì)獲得不菲的收入，會(huì)比那些勤勞工作的人賺得更多的錢，這究竟是什么原因？我想每個(gè)人自有心中的答案吧。
穿
正所謂“愛美之心，人皆有之”。愛美可以說是人的天性，張愛玲是個(gè)愛美且愿意追求時(shí)尚的人。我相信只要條件允許，人人都會(huì)為自己買幾件漂亮的衣服，以致在大眾、朋友面前可以光彩奪目�？捎行┤藚s要顧及許多的原因而磨殺掉自己的“天性”，當(dāng)時(shí)張愛玲的母親要張愛玲選擇是嫁人還是讀書，因?yàn)樽约旱腻X只能讓張愛玲選擇其中的一樣，選擇嫁人就把錢拿來給她買漂亮的衣服穿，如果選擇讀書就把錢拿來交學(xué)費(fèi)。張愛玲毅然放棄的“愛美”，而選擇到香港大學(xué)求學(xué)。有些人愿意追求更高的'內(nèi)在與自我，而放棄外在的修飾，也許這在別人面前看著不美，但內(nèi)心也會(huì)是快樂的，而有些人不追求知識(shí)了，也不追求內(nèi)在，每天努力的工作，付出血汗，卻只能穿別人不要的衣服，不能給自己買新衣服穿，這又是何原因？
吃與家人
張愛玲喜歡吃甜爛的一切脆薄爽口的食物，還特別的喜歡湯肉，因此稱自己是一個(gè)安分的“肉食者”。張愛玲說自己沒有吃過錢的苦，小苦雖有吃過一些，但她說和人家真地苦比起來實(shí)在不算什么，從中我們可以看出張愛玲對(duì)于自己能吃飽有衣服穿能讀書是感到非常慶幸的，在這個(gè)世界上還有許多的人吃不飽穿不暖沒有書讀，他們不是沒有付出汗水和辛勞卻怎樣的努力也擺脫不了吃苦的命運(yùn)。張愛玲因?yàn)楦改鸽x異，給她帶來了許多的苦惱，給她的內(nèi)心帶來了不小的傷害，以致影響到了她的一生。我想張愛玲喜歡“蒼涼”這和她不幸福的家庭生活是有著很大的關(guān)系的。
但我想說的是人可以不幸，但絕不能不堅(jiān)強(qiáng)。人可以認(rèn)命，但絕不能服輸。
初中三年級(jí)讀后感2
在這個(gè)不同于以往的夏天，我在補(bǔ)課之余也看了本名著——《紅樓夢(mèng)》。該書系統(tǒng)總結(jié)了中國的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧而帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。其中讓我感觸最深的是王熙鳳這個(gè)人的形象，她潑辣，但又會(huì)見風(fēng)使舵，并且還有一張利嘴，媚上欺下，深得賈母與王夫人的信任。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。他陰險(xiǎn)狠辣，從他設(shè)局陷害賈瑞就可以看出，雖說賈瑞這種紈绔子弟死有余辜但從王熙鳳設(shè)局使其患上相思病足可以看出此人的心思險(xiǎn)惡。在從他應(yīng)某逼死尤二姐，又順便將賈璉的私房錢搜上來了，也可以看出他是一個(gè)只為了錢財(cái)，而不惜傷人性命的狠毒之人，但最終他的陰狠毒來不僅害了自己，也害了那個(gè)本十分繁榮，十分具有實(shí)力的賈府啊。王熙鳳最終被休，也落了一個(gè)短命死的下場(chǎng)，也許他的死并不是天命，而是他自己作惡多端，自食惡果罷了。所以，做人并不一定要有多少錢，也并不一定要有多大的權(quán)勢(shì)，只要有一顆純潔的心靈，善良的內(nèi)心，就足夠了。不然壞事做多了，最后承受的人將會(huì)是自己，抱應(yīng)終將會(huì)報(bào)應(yīng)到自己身上來的。
而在現(xiàn)在這個(gè)繁華的年代，也許還會(huì)有一些我們看不到的灰色地帶，也并不是那么清清楚楚的黑白分明，但至少不要顛倒是非，黑白不分，我們只要堅(jiān)守住自己心中的那一份純潔的心靈，這份純潔并不是有多們的高尚，要去濟(jì)世救人，要為人類的平等而做貢獻(xiàn)，甚至犧牲，我們只需要友好地與人相處，見了面會(huì)打一聲招呼，也會(huì)在別人需要幫助時(shí)生出援手，盡出一份自己的力量。這一次的蘇州昆山金屬制作廠爆炸，導(dǎo)致65人死亡，120多人受傷，而在醫(yī)院門前，獻(xiàn)血的人們已排起長龍，等待獻(xiàn)血，救助傷員。真些鮮血的人都是有一顆美好的'心靈的人，他們?cè)趧e人有困難時(shí)幫助了別人一把，我相信，當(dāng)這些人有困難時(shí)，也會(huì)有許多的人來幫助他們回饋他們。而那些見死不救的人，我雖然不知道他們將來是否會(huì)承受和那些他們不救助的人的災(zāi)難，但我可以肯定的是，在他們遇到困境時(shí)，是沒有人會(huì)使出援手救助這個(gè)無私，以自我為中心的人的。你幫我，我?guī)湍悖蠹規(guī)蛠韼腿�，才是一個(gè)美好的和諧社會(huì)的氛圍，那樣即使還有灰色地帶，但是我們堅(jiān)信可以將灰色清清楚楚的分成黑色與白色，但這需要我們每個(gè)人將自己美好的心靈獻(xiàn)出來，共同努力。
保持一份美好的心靈，這是大師從王熙鳳身上警示我們的。
成語作惡多端：作惡：做干事。做了許多壞事。指罪惡累累。如：明·吳承恩《西游記》第四十二回：“想當(dāng)初作惡多端，這三四日齋戒，那里就積得過來�！庇秩纾涸谳d垣等，未嘗不自恃為顧命大臣，縱使作惡多端，定邀寬典。——清·薛福成《庸筆記·咸豐季年三奸伏誅》
成語紈绔子弟：紈褲：細(xì)絹褲。衣著華美的年輕人。舊時(shí)指官僚、地主等有錢有勢(shì)人家成天吃喝玩樂、不務(wù)正業(yè)的子弟。如：《漢書·敘傳上》：“出與王、許子弟為群，在于綺襦紈褲之間，非其好也。”《宋史·魯宗道傳》：“館閣育天下英才，豈紈绔子弟得以恩澤處耶？”又如：錢正興在他眼底中，不過是一個(gè)紈绔子弟，同世界上一切紈绔子弟一樣的�！崾抖隆妨�
初中三年級(jí)讀后感3
讓心靈回歸自然
有多久沒有仰望湛藍(lán)的天空？有多久沒有輕嗅花朵的芬芳？有多久沒有享受午后溫暖的陽光？讀完《瓦爾登湖》后，我陷入了深思。隨著科技的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越急促，往日那種浪漫和悠閑的氛圍，在我們急促的步伐中，消失得無影無蹤。
人們看上去都很忙，每天都有處理不完的工作，學(xué)不完的知識(shí)。因?yàn)槊Γc家人的溝通只能用短信替代。往日里，與家人圍坐在一起談天說地似乎也成了件奢侈的事。因?yàn)槊�，約上三五好友去野外踏青也顯得那么遙不可及。人人都像一根拉開的彈簧，時(shí)刻保持聚滿勢(shì)能的狀態(tài)，無法松弛下來。
于是，漸漸地，人們?cè)谡盏姆泵χ懈械搅艘恍┛斩磁c疲倦。優(yōu)越的物質(zhì)享受再也無法撫平現(xiàn)代人那顆疲憊的心靈。
對(duì)此，我從《瓦爾登湖》中尋找到了答案。唯有讓心靈回歸自然才能治愈現(xiàn)代人那顆疲憊的心靈。也許當(dāng)生活簡(jiǎn)單到一日三餐，簡(jiǎn)單到最后的財(cái)產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰，我們那浮躁的心才能真正安靜下來，享受這最單純的幸福。
曾說過：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛！边@恰似坐落在康科德的小木屋，《瓦爾登湖》的作者梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年有兩個(gè)月的獨(dú)居生活。他記錄了從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)方圓兩公里內(nèi)都沒有住房的地方，住在一個(gè)簡(jiǎn)樸的小木屋里，小木屋中只有些簡(jiǎn)單的陳設(shè)，他過著“日出而作，日落而息�！钡纳�，他憑借著對(duì)大自然的熱愛，對(duì)人生的思考，寫出了《瓦爾登湖》。每每讀起這本書，都仿佛讓我聞到了那片森林的青澀氣，那片湖光粼粼，潮濕的新鮮水汽，透過他的文字，可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟，可以清涼煩躁的心靈。
大自然是睿智的`，生活在他的懷抱中，才能呈現(xiàn)出世間最真實(shí)的情感，才能體會(huì)生活中最本質(zhì)的內(nèi)涵。把自然收藏于心間，足以讓我們從容恬淡。在自然中生活，汲取她無拘無束的精華，呼吸她清新質(zhì)樸的空氣，享受她平平淡淡的生活，為疲憊的心靈找到一個(gè)修養(yǎng)的港灣。
不論我們的生活節(jié)奏有多快，請(qǐng)找個(gè)空閑時(shí)間，拋開手邊繁忙的工作，不去想那些復(fù)雜的事。帶著如兒時(shí)興奮快樂的心情，與家人朋友一起投入大自然的懷抱。我們?cè)谧匀恢凶屝那榉潘�，在與家人朋友的相處中，讓我們回歸最自然的樣子，這也是心靈回歸自然的真諦，然后，帶著輕松的心情擁抱全新的生活。
成語談天說地：指隨談話機(jī)敏風(fēng)趣如：元·鄭德輝《王粲登樓》第二折：“說地談天口若開，伏虎降龍志不改�！庇秩纾哄X青見那先生學(xué)問平常，故意談天說地，講古論今，驚得先生一字俱無�！鳌ぁ缎咽篮阊浴肪砥�
成語無拘無束：拘、束：限制、約束。形容自由自在，沒有牽掛。如：明·吳承恩《西游記》第二回：“逐日家無拘無束，自在逍遙此一長生之美。”又如：他放開韁繩，任由棗紅馬無拘無束和馳騁。
初中三年級(jí)讀后感4
我特別喜歡看馬小跳、杜真子等人的故事�！缎ω埲沼洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了一只有思想感情的、表情豐富的、善惡分明的貓。
在書中，那只有著強(qiáng)烈的嫉妒心的臘腸狗給我留下了深刻的印象。讓我明白嫉妒心的可怕。好人有好報(bào)。對(duì)于動(dòng)物來說也是如此，相對(duì)而言，壞人是不會(huì)有好報(bào)的。臘腸狗就是一個(gè)很好的例子。人在嫉妒心面前會(huì)昏了頭腦，更何況動(dòng)物呢。在被嫉妒時(shí)，我們不能像毫無防備的帥仔一樣，要知道，之心不可無啊。塔頂上的那只虎皮貓?jiān)谠馐芡榕懦�、嫉妒的同時(shí)，依然一個(gè)人在塔頂上幸福地發(fā)呆。她不理會(huì)別人的看法，這正如俗話所說：走自己的路，讓別人說去吧！資格貓們?yōu)榱俗屗斏系幕⑵へ埾聛�，忘記了自己的職�?zé)——捉老鼠，反而和老鼠在一起共同商策，對(duì)付虎皮貓。這真是大煞貓的威風(fēng)。
有這么一只神奇的`大烏龜，背上刻著一些甲骨文，就像一塊大石頭。說他神奇，因?yàn)檫@只大烏龜在夜里有穿墻而過的本領(lǐng)并且他能嗅出孩子味。他說，要生活在充滿孩子味的地方就不會(huì)變老，可是，現(xiàn)在有孩子味的孩子越來越少……的確，現(xiàn)在大多數(shù)孩子都成人化了，玩的時(shí)間被做作業(yè)替代了。家長們的種種壓力、希望全部寄托在孩子身上，而孩子的壓力卻只能自己背。在《淘氣包馬小跳》中，我覺得馬小跳的家很不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中我找不到這樣的家。我希望我也能碰到這樣一只神龜，讓他也來聞聞看我。
很多人都說自己找不到幸福，我看不一定。其實(shí)每個(gè)人都非常幸福，只不過他沒有發(fā)現(xiàn)罷了。麻花兒雖然是一只鴨子，可她有一雙善于發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。她心地善良，每天早晨，她都會(huì)唱著歌，從村上走過。她的歌聲并不好聽，但很親切。她要陪患老年癥的老爺爺玩套圈圈，即使很累，但她一直都在堅(jiān)持。麻花兒每天都過得很開心，她看著落日，發(fā)出感嘆：“我看見了今天最后一縷晚霞，我真幸福！”很多人忽略了許多小小的幸福，幸福是累積出來的，丟失了一丁點(diǎn)幸福不算什么，但丟失了一大群一丁點(diǎn)幸福就會(huì)失去幸福。積累不是一天兩天的事情，而要經(jīng)過長年累月、孜孜不倦地努力。
自卑也是一種可怕的東西，它會(huì)吞噬自信，讓人失去信心。每個(gè)人首先要相信自己，如果連自己也不相信自己的話，那就沒有誰會(huì)來相信你。相信自己，每個(gè)人都能做到最好！笑貓?jiān)趯ふ宜闹械幕⑵へ埖臅r(shí)候，拯救了一只自卑的虎皮貓，當(dāng)他找到那只優(yōu)雅的虎皮貓時(shí)，虎皮貓為了讓所有的人都能聽到祈禱幸福的鐘聲，已經(jīng)被鐘聲震聾，聽不見了。她舍己為人，讓我自嘆不如。
《笑貓日記》不僅描寫地生動(dòng)、形象，還讓我們明白了許多道理，讓我們?cè)诠适轮薪】怠⒖鞓返爻砷L。
成語舍己為人：舍棄自己的利益去幫助別人。如：《論語·先進(jìn)》：“夫子喟然嘆曰：‘吾與點(diǎn)也。’”朱熹注：“初無舍己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙�！庇秩纾簮叟笥�，講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠有共同的地方�！罕蟆堵劇础档膭�(chuàng)作（代序）》
成語孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。如：《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫�！薄丁斬鳌罚骸靶猿辽詈脤W(xué)，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦�！庇秩纾核L年累月孜孜不倦地工作。
初中三年級(jí)讀后感5
有人說，寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就）。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫�、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個(gè)活潑、快樂、愛唱愛跳的`小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們?cè)鯓幼兓�，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來刻意創(chuàng)造。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式�！彼f的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣�！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
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