[優(yōu)秀]《三國》讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的《三國》讀后感，歡迎大家分享。

　　《三國》讀后感 篇1

　　讀書可以豐富孩子的知識，給孩子一本書，就等于為他打開了一扇通向世界的門。

　　和孩子在一起讀書時(shí)，在母子間親情濃郁的互動(dòng)氛圍感染下，不經(jīng)意間我們就會融入到一個(gè)充滿新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不驚嘆，原來陪孩子看書、閱讀、講故事，我們收獲的，不僅僅是知識，還有如此多的快樂，何樂而不為？

　　暑假伊始我和兒子共同選了《三國演義》和《科學(xué)家故100個(gè)》兩本書。先說說《科學(xué)家故100個(gè)》的感想。只是選取科學(xué)家一生中最有趣的一些故事，仿佛用照相機(jī)拍下科學(xué)家一生中最精彩的鏡頭。這些故事告訴你，科學(xué)家是多么勤奮，惜時(shí)如金；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么勇敢，知難而進(jìn)；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么謙遜，永不滿足；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么好學(xué)，孜孜不倦；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么堅(jiān)定，捍衛(wèi)真理；從這些故事中，你將可以學(xué)習(xí)科學(xué)家的種種優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而向科學(xué)的高峰進(jìn)軍。這本書的每一個(gè)故事，都附有科學(xué)家的畫像，科學(xué)家的簡歷。這樣，你還可以知道科學(xué)家是什么長相，他的簡歷和對科學(xué)的貢獻(xiàn)。不論哪一位“大科學(xué)家”，都曾是“小科學(xué)迷”。愿你讀了《科普系列：科學(xué)家故事100個(gè)》，愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，成為一個(gè)“小科學(xué)迷”。長大了，為祖國的科學(xué)事業(yè)作出大貢獻(xiàn)！在這本書里，作者向讀者介紹了古今中外100多位科學(xué)家的故事。這些故事短小、生動(dòng)、有趣，從各個(gè)不同的側(cè)面反映了科學(xué)家們的思想、工作和生活。為了便于讀者了解這些科學(xué)家，在每一篇故事前面附有這位科學(xué)家的簡歷。

　　《三國演義》是為了陪兒子第三遍閱讀了。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的.歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

　　《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部內(nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

　　然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。

　　寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透

　　露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……

　　《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍�《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

　　《三國》讀后感 篇2

　　三國亂世，英雄輩出。戰(zhàn)場硝煙，熱血揮灑。若不是誤打誤撞翻開了《三國演義》，我又怎會明白。那在浪花中淘盡了的如煙往事呢？

　　——題記

　　晴朗的下午就像一壺暖酒，很容易讓人陶醉在這一捧輕紗般的陽光中。窗子旁邊一棵高大的楊樹，正奮力撐著寬大的臂膀，掃出一片蔭涼。樹葉綠得就像是從一汪秋水中掬上來的，陽光淡淡地從縫隙中漏下來，灑下一地斑駁光影。這樣的美好時(shí)光最為短暫。

　　夏天來了，知了趴在樹枝上一個(gè)勁兒地發(fā)出那干燥的叫聲，我這才意識到時(shí)間溜得太快。不知不覺之間，那本磚頭一樣的《三國演義》已經(jīng)被我讀了一大半了。

　　與許多女孩一樣，曾經(jīng)的我常常靜靜捧讀《紅樓夢》，不知不覺早已淚濕衣衫，心房也如同桃花瓣一樣柔軟潮濕。只是我沒想到，有一天載會偏離原來的軌跡，去看那硝煙充盈著的滿腔熱血的世界。偶爾翻開那本沾著厚厚一層灰塵的《三國演義》的時(shí)候，我便被帶進(jìn)了那熱血沸騰、令人激動(dòng)不已的三國亂世中，不能自拔。

　　本來應(yīng)該像個(gè)淑女一樣一心只讀圣賢書的年齡，而我卻完全無法做到那樣文文雅雅的樣子。本來應(yīng)該感嘆納蘭容若的“人生若只如初見”，或者低吟李清照的“才下眉頭，卻上心頭”，卻偏偏覺得這些風(fēng)花雪月的詩詞雖然充滿美感，卻過于小資情調(diào)，彎彎曲曲繞來繞去，哪里抵得上楊慎先生的《臨江仙》里“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的大氣磅礴？瘋狂的我，甚至將它一遍又一遍地抄寫在桌子上，毫不在意會遭遇老師的批評。

　　“你這樣可不像個(gè)女孩啊�！崩蠇尶粗�這個(gè)突然“性情大變”的我，眉里眼里露出無可奈何的苦笑，“你可真是性情大變哦。”

　　我愣了愣，然后笑了起來，我的性格的確變了一些。曾經(jīng)那個(gè)在陽光下捧讀紅樓，讀到“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的時(shí)候，淚水從眼角溢出的女孩不知去哪里了，在時(shí)光中似乎已經(jīng)悄然轉(zhuǎn)過頭去。取而代之的是一個(gè)興高采烈地看《三國演義》，看到精彩處會拍案而起的女孩�；蛟S這樣并不怎么像一個(gè)父母眼里合格的小女生，或許女孩子讀三國就會有些瘋瘋癲癲，然而我喜歡那樣的故事。

　　總是不禁想起，那個(gè)落日殘陽映照的沙場，英雄的浴血拼殺�；蛘哂鹕容p搖的高人，不出茅廬卻知天下事，與敵人斗智斗勇，令人感到心潮澎湃。而我同時(shí)也知道那是一個(gè)生民百余一的年代，災(zāi)荒，戰(zhàn)亂，令人心痛。我卻依舊一頁頁貪婪地翻看�；蛟S我的心里本來就有些或多或少的英雄情結(jié)吧。

　　隨著書頁一頁頁翻開，一個(gè)個(gè)在風(fēng)雨中浮現(xiàn)的英雄逐漸映入了我的眼簾：欣賞了劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的豪邁，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。我輕輕地將這一行字念出來，我想他們一定將要為了平定天下而努力，不論結(jié)果如何，他們終究是邁出了豪邁而又艱難的腳步。桃花紛飛，曾經(jīng)我在《紅樓夢》里看到了林黛玉的憂傷多情，然而，同樣的桃花紛飛，我卻看到了英雄豪邁，義薄云天。

　　鳳儀亭的一出鬧劇，貂蟬的精心策劃，誰說自古紅顏禍水？正是貌美如花的貂蟬除掉了無惡不作的董卓，雖然沒有別人的血腥廝殺，卻能用柔情智慧讓天下平安。貂蟬，不愧是我之最敬。

　　我也看見關(guān)羽過五關(guān)斬六將的忠義勇。關(guān)羽降漢不降曹，對于結(jié)義兄弟劉備的忠誠豈能改變？沒有“三姓家奴”的忘恩負(fù)義，只用行動(dòng)證明了自己沒忘桃園三結(jié)義的“義”。關(guān)羽，自然是當(dāng)之無愧的英雄。而古城會兄弟相逢，那是怎樣的'歡樂與喜悅？在落花滿天的桃林里相逢，依舊是義。曾經(jīng)，我看到《紅樓夢》里黛玉葬花，而今我明白原來溫柔美麗的桃花也可以作為英雄花。

　　“亂世之奸雄”曹操，雄才大略，腹有良謀。盡管在戲文中被畫成了一張大白臉，然而他的功績卻無法在歷史的河流中淹沒。他自己說過，如果沒有他，天下不知幾人稱帝，幾人稱王，這絕不是空話。就算他“挾天子以令諸侯”，我們也無法忽視他的歷史功績。同時(shí)，他也是一位才華橫溢的文學(xué)家，“月明星稀，烏鵲南飛”刻畫出的是一幅寂靜美麗的夜景�？酌骱椭荑た梢月�(lián)手把他的船燒了，卻不可能作出這樣的好詩好句。

　　我也看見不出茅廬卻知天下三分的諸葛孔明先生�？酌麟m說是個(gè)軍師，并未像關(guān)羽一樣在戰(zhàn)場上血染征袍地廝殺，然而卻“鞠躬盡瘁，死而后已”，一心一意輔佐劉阿斗，兢兢業(yè)業(yè)地為劉備亡后的蜀漢撐起一片悲壯的天空。后人提起蜀亡，總是長吁短嘆，嘆這位偉大的軍事家最終還是無法扭轉(zhuǎn)乾坤，而我仍深以為他是一位了不起的英雄。

　　合上書頁，我長吁一口氣，然而那一首一首蕩氣回腸的英雄樂章依舊回蕩在我的心中，如同滔滔江水，不停不息。

　　曹操的煮酒論英雄，是我最喜歡的一個(gè)片段�！胺蛴⑿壅�，有包容宇宙之機(jī)，有吞吐天地之志�！蹦茉谌缢�的月光下，與好友煮酒論三國，真是一大快事。在時(shí)光的塵埃中沉湎的三國英雄們，月光中紛紛顯現(xiàn)，我只覺得，我們是江渚上的漁樵，看那滔滔江水，品味那三國往事。

　　在我這個(gè)年齡的意境里，沒有草長鶯飛，沒有“花自飄零水自流”的詩情畫意，只是因?yàn)椴唤?jīng)意間偏離了原來的軌跡，于是才邂逅了英雄熱血和刀光劍影、金戈鐵馬。而且，即將離開初二的我，很可能馬上就要和我鐘愛的《三國演義》揮一揮手，說一聲再見了，就像當(dāng)初告別《紅樓夢》一樣，無奈地將它放進(jìn)書柜。

　　我想《三國演義》，是一個(gè)盛開了英雄之花的地方，一首首豪邁悲壯的英雄之歌，在滾滾長江的浪花中淘盡了往事……

　　窗外，陽光正好。

　　《三國》讀后感 篇3

　　明清以降，以《三國志》為基礎(chǔ)版本的《三國演義》流行于世，被稱為中國古代四大古典小說之一。三五百年，讀三國志之人寥寥，而熟知三國演義的人不計(jì)其數(shù)。粗略認(rèn)知文字者不言而喻，即使目不識丁者，說起三國人物及故事典故者也能侃侃而談，久而久之，以三國演義取代三國志為學(xué)識途徑者不勝枚舉，除專業(yè)治史者心中了然意外，其他人即使號稱有文化之讀書人也以三國演義代替三國志而了解歷史。

　　三國志為史書，三國演義為文學(xué)作品，雖說文史不分家，但是總有各自的特質(zhì)，非專業(yè)不足理清。雖然史書不乏偽史，但是較之文學(xué)作品，其偽處在于真假及論證手段，而非對人物事件之描繪，史書以求真為第一要?jiǎng)?wù)，而文學(xué)作品以表達(dá)情感為創(chuàng)作之起點(diǎn)，史書不如文學(xué)作品行筆可以放任無忌，天馬行空。雖然好的史書成果也可作為不錯(cuò)的文學(xué)作品，但是雙壁之后，難見文史俱佳之作，尤其是唐代以來，官修史書占據(jù)主導(dǎo)，范式和法度日益完善，褒貶體制據(jù)以官方之態(tài)度，不可恣意，故而威嚴(yán)肅穆有余，而趣味活潑不足，如非科舉應(yīng)試之用，亦非讀書人娛樂消遣之物，至于市井之民，受學(xué)識境遇之限，一無接觸熟識的條件，二實(shí)為理解深究有困難，所以以真實(shí)為首要的史書并不在世間流傳，造成人民并不知真史。對真史的認(rèn)知空白使各自略帶歷史因素的世俗文學(xué)可以代言歷史的機(jī)會。各自標(biāo)榜反應(yīng)真相的大眾文化大行其道。文學(xué)作品以表達(dá)情感而為其宗旨，而市井文化在旨在抓住大眾民眾的精神需求，以中國傳統(tǒng)社會的文化傳統(tǒng)和大眾文化水平狀況而言，通俗易懂和入鄉(xiāng)隨俗成為大眾文化創(chuàng)作和推廣的必要條件，否則曲高和寡，難覓知音。宋元以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市市民階層的文化需求日益增長，為專門以文娛業(yè)為生的行業(yè)生存產(chǎn)生了可能，形成了市場規(guī)模和發(fā)展條件。雖然市場潛力巨大和發(fā)展前景美好，但是對從業(yè)者而言，挖掘市場潛力、開發(fā)文化資源和吸引文化消費(fèi)者事關(guān)其生存發(fā)展的大事。受其自身文化水平局限，注定了最初的文化產(chǎn)品創(chuàng)作者難以制造出格調(diào)很高的作品，不過與大眾文化水平的對接，正好使創(chuàng)作者和消費(fèi)者達(dá)成了不錯(cuò)的連接。宋代瓦舍中說書人的.話真好是聽書人能懂的，這就足夠了！反正，如果說書人水平過高，大眾就消費(fèi)和消化不起了！戲劇作品也是如此。

　　元代時(shí)間雖短，但是在文化發(fā)展中卻是一個(gè)不可忽視的重要階段。那就是特殊的政治環(huán)境和政策特點(diǎn)使大量的讀書人進(jìn)入到了文藝創(chuàng)作之中，并且最重要的因素是，他們不再是如唐宋文人士大夫的文藝創(chuàng)作，不是玩票，而是專職人員。這導(dǎo)致了元代以來，文藝的發(fā)展無論在內(nèi)容上，還是在形式上都有了更高的格調(diào)和豐富的色彩。市場經(jīng)濟(jì)的繁華也促使了文化市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更多的人更多的錢在這里流動(dòng)，使元代以后的大眾文化的市場總量更加龐大，文化產(chǎn)品由粗糙變得更加精致起立。華美的包裝和豐富的內(nèi)容讓實(shí)際上在精神和文化上還比較貧瘠的大眾認(rèn)為真就是高格調(diào)了，就是最好的了，就如暴發(fā)戶們看到一個(gè)不錯(cuò)的奢侈品一樣，已經(jīng)得到樂需求和滿足，同時(shí)對于大多數(shù)工商者而言，他們的思考力也是很有限的，辨別的能力在缺少專業(yè)知識和方法的條件下就會基本沒有作用。

　　為什么并不非歷史真相的《三國演義》卻取代《三國志》大行其道，甚至成為大眾對歷史認(rèn)知的主要文本，它的價(jià)值與合理性在那里？

　　三國演義的價(jià)值不在于這部作品內(nèi)容的本身，而在于它形成的過程和影響他的因素，為什么它會與三國志有諸多不同，這些不同產(chǎn)生的原因是什么？他不是反應(yīng)的東漢末年的歷史，而是反應(yīng)明清以來大眾的心理需求和價(jià)值取向。它在大眾中流行，行為一種與大眾交流的語言，一種江湖的規(guī)范。他的歷史價(jià)值不在于反映東漢末年的真實(shí)歷史，在于潛在的流行方式和產(chǎn)生的作用。并不是因?yàn)榕瑺柟�赤讀了三國演義，了解了三國時(shí)期的歷史就有了更好的政治能力，而是，他讀了三國演義，就可以更好的了解統(tǒng)治者面臨的普羅大眾，人數(shù)眾多的民眾他們流行的價(jià)值取向和對話方式，比如“義”的認(rèn)同。雖說忠義不分，但是廟堂之上，以忠為主，廟堂之下，江湖之中，義才會大行其道。怎樣理解和使用這個(gè)義的作用，可以讓統(tǒng)治者和治理中更好地了解和使用民眾，做好控制和管理，提高自己的統(tǒng)治力。法律法規(guī)在顯性的，是明規(guī)則，而這些道義是江湖中盛行的潛規(guī)則，是隱形的，它與國家的政府的發(fā)展制度并行存在，在普羅大眾之間默默實(shí)行，對國家的政府的作用或好或壞，是一種無形而又綿長存在的理論，不容忽視，可亂可興。是一種民眾的力量，有創(chuàng)造力也有破壞力。天使和魔鬼實(shí)際上都是合二為一。亂世之際，法紀(jì)綱常敗壞，和國家法制照不到的地方，這些潛規(guī)則都在大行其道。

　　批判性地讀一本書，不僅要知道作者在書中講了什么，還要思考和能明白他為什么這樣講和怎樣講的。

　　現(xiàn)在讀書的價(jià)值不僅在于學(xué)習(xí)知識，更重要的是處理信息的能力，包括辨別的能力，分類的能力，歸納和分析的能力，最后才是記憶的能力。否則記得是偽造的內(nèi)容和雜亂的知識，不成體系，不能完成創(chuàng)作和指導(dǎo)作用，甚至是誤導(dǎo)，那么讀書不僅無用，還有害。

　　《三國》讀后感 篇4

　　《三國演義》，四大名著之一，文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國，無論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國演義》，他們都能與你樂道幾句。相比《三國演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個(gè)國慶假，《三國演義》讀過不談，惡補(bǔ)了一下《三國志》，那么，就分享一下我對兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。

　　兩者，一為正史，一為野史，或者是小說更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說是寫給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。

　　既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候，《三國志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說他乃是個(gè)“不第秀才”，然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國時(shí)，哪來秀才之說?要說演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，羅貫中神話了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。

　　劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實(shí)，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的.大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽到磨刀聲，疑心人要?dú)⑺�，便屠了別人一家�！皡s見縛一豬欲殺”，原來是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國志》中不曾記載，它的出處是在《三國志》裴松之注引，具體有三個(gè)版本，《魏書》說，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們�！秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲，以為人家要?dú)⑺�，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我�?fù)人，毋人負(fù)我！’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法，但他改編的有些不那么真實(shí)，說磨刀就算了，還說是殺豬，難道，曹操能聽到微小的磨刀聲，卻聽不到撕心裂肺的豬叫么？就算曹操真的說了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”，我依然要說，首先曹操是凄愴地說的，只代表當(dāng)時(shí)就事論事，而不是他的人生觀，更沒有說是“天下人”。其次，這句話，我覺得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎？”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思，那么就是說這句話，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒有別人負(fù)我的地方嗎？”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時(shí)沒有標(biāo)點(diǎn)，我這么翻譯也不能算錯(cuò)。

　　如果說曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。

　　毛主席，也非常欣賞、推崇曹操，主張堅(jiān)決為曹操翻案。 9 8他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡，并與羅章龍合作一首《過魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出，他認(rèn)為，無論是秦王漢武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不僅是頗有軍事才能，還能稱得上一位偉大的詩人。歷代皇帝能說在文學(xué)上有造詣的，能和曹操相提并論的只有李煜了，但高曉松卻說：“光從統(tǒng)治者的層面來看的話，李煜都不配給他提鞋，兩只手都提不起一只。”

　　其實(shí)，對于三國，還有很多可說的，但由于篇幅原因，我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜，后人頗多爭議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見，翹盼高論！

　　《三國》讀后感 篇5

　　狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔?

　　塞北秋風(fēng)，江南杏雨。江山如畫，英雄為何不爭?

　　佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國，你卻為何不得?

　　書中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長說：“即使大哥什么都沒有，我也要去投奔他。”不論做什么都以他大哥為準(zhǔn)，他可以對誰都不好可唯獨(dú)要對大哥好。只因?yàn)樗�有義。他桀驁不馴卻只對大哥忠誠，當(dāng)知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無奈;兄弟相死，淚滿行。塞北風(fēng)，吹散了他們的呼吸;古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的'有情有義，生死不分。忠誠之魂，永久不滅。

　　“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”諸葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動(dòng)，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對;為得赤壁之贏，孤身犯險(xiǎn)，舌戰(zhàn)群儒;為對抗司馬懿，冒險(xiǎn)一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國是他畢生之夢，當(dāng)劉備臨終托孤時(shí)，他發(fā)誓定會輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人，他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對蜀漢之忠，對劉備之忠，永久不止。

　　他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國之中，個(gè)個(gè)有雄心，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時(shí)間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。

　　大夢方醒，百年長，不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關(guān)羽的忠，為后人嘆;諸葛的智，為后人敬;孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過是這其中無數(shù)人的結(jié)合體罷了。

　　愛無痕，情無邊。歡笑淚眼共床眠。

　　人已去，情卻在。一寸離腸千萬結(jié)。

　　時(shí)已逝，間無隙。一縷英魂到永久。

　　書中描寫諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，上通天文，下達(dá)地理，采用多角度立體描寫。

　　劉備納了水鏡先生的真知灼見：“伏龍，鳳雛得一可安天下。”于是，三顧茅蘆，請諸葛亮出山相肋，雖關(guān)張不悅，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負(fù)有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫劉備求賢如渴，又寫了諸葛亮恃才高傲。

　　曹操謀士程昱評價(jià)徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶評價(jià)諸葛亮十倍于自己，孫權(quán)謀士魯肅評價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良�？梢娭T葛亮是個(gè)高人中的高人。

　　諸葛亮分析天下大勢，審時(shí)度勢，精當(dāng)了得：曹操擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒;孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬古之人不及也!

　　諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻，次戰(zhàn)也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關(guān)張心目中樹立了絕對，也讓曹操嘗到了諸葛亮的厲害，由不識到認(rèn)識，初知他是個(gè)不好對付的敵人。

　　周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計(jì)，苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識穿，周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使，當(dāng)然容不得諸葛亮，幾次要?dú)⒘�，皆被魯肅勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后，即由趙云保護(hù)逃逸，又讓周瑜撲了個(gè)空，真乃神機(jī)妙算，料事如神矣。

　　魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團(tuán)聚，此情義兩全之策也。不識兄意以為何如?”瑾思曰：“我來說他，反被他說了我也�！彼鞜o言回答，起身辭去。

　　我看以后小說諸葛亮式人物的描寫，離不開《三國演義》的寫法。由此脫胎而來，有比較成功的范例，如羅貫中的弟子施耐庵寫《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃，死而后已，忠誠報(bào)國，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見小說把諸葛亮寫活了，后世很難超越。

　　《三國》讀后感 篇6

　　“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。這一開頭，就把人帶進(jìn)了那三國鼎立，誰與爭鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少�！度龂�演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。

　　是的說起三國演義，每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”�！吧黹L七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備;“身長九尺，鬢長兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關(guān)羽;“身八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結(jié)拜，是小說生動(dòng)了不少，才引出后文一大堆精彩情節(jié)，讀到后來，認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對了，雖無關(guān)張二人之勇，卻有沉著穩(wěn)重之勢，才能“三顧茅廬”請到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。

　　在“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲小技，讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹，看來真是英雄難過美人關(guān)，周瑜為了小喬，孫權(quán)為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對立，這也告訴我了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來十萬支箭，周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計(jì)，那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書中黃蓋皮開肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報(bào)主，謀臣為國有同心�！�

　　最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險(xiǎn)些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護(hù)，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí)，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎?仿佛曹操被捕的局面已定，是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無奈!

　　曹操真是不負(fù)重望，才有了“曹操平定漢中定”這一回，開始是兩面受敵，好不容易才被救回軍營。這一救，使曹操有了平定陽平關(guān)的謀略，讓眾人拍手稱贊。機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人，這一回曹操勝利而歸，讓我不禁叫好。讀至后來，諸葛亮輔佐劉備的事跡也越來越多，如空城計(jì)等等。在損大星漢丞相歸天“這一回，生老病死乃人之常情，連神機(jī)妙算的諸葛亮也躲不過這一劫，我揪心不已，為這老軍師擔(dān)憂起來，也許是命中注定，諸葛亮注定歸天矣，但他早已深知，安排后事，軍中如以往一樣井井有條。讀到這里，我想很多讀者都像我一樣為這偉大的軍師打抱不平，可誰又能挽回呢?

　　最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“，也許是較完美的結(jié)局吧，司馬懿所在的魏國，最后還是統(tǒng)一了三國，完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無論怎么說，還是曹操曾統(tǒng)治的魏國打了勝仗，自此三國歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢，合久必分，分久必合“者矣。

　　合上全書，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒有諸葛亮，孫權(quán)如果沒有周瑜的局面又是怎樣?因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂�多無辜的人，更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我“的”名言“。所以”亂世之奸雄“的評價(jià)，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的`大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”奸雄“，他都有自己的個(gè)性。

　　魏、蜀、吳這三國，曹、劉、孫這三人，注定得同時(shí)出現(xiàn)，哪怕是少了一國、一人，都會顯得索然無味。明爭暗斗，三國爭鋒，才是這本書的最大亮點(diǎn)，劉備的”仁“;孫權(quán)的”貴“;曹操的”智“在《三國演義》中得到了充分的體現(xiàn)，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點(diǎn)。

　　讀三國演義，評天下大勢。

　　《三國》讀后感 篇7

　　光輝璀璨的三國時(shí)期，絢麗燦爛的歷史篇章。一個(gè)個(gè)英姿勃發(fā)的豪杰開鑿了歷史的先河，演繹著虎威將軍的忠勇節(jié)操，演繹著忠臣熱血澎湃的報(bào)國夙愿，演繹著君主為拯救蒼生的不屈不撓意志。三國時(shí)代，豪杰就如洶涌浪潮般涌現(xiàn)，豪氣迸發(fā)，其中，關(guān)羽的“千里單騎尋主”，諸葛亮隱居山林時(shí)奏響《臥龍吟》盡情抒發(fā)懷襟的故事，劉備為匡扶漢室的堅(jiān)定意志，最能讓我觸動(dòng)心靈，最能讓我滌蕩心靈，最能讓我凈化心靈，讓我產(chǎn)生深刻的感慨。

　　暑假期間，不理家務(wù)、放蕩不羈的我揭開《三國演義》的第二十七回：美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將。美髯公即關(guān)羽，關(guān)羽榮獲皇帝“美髯公”的稱號，不僅僅體現(xiàn)了關(guān)羽的胡須因美而著稱，而且因忠義蓋世而著稱。從過五關(guān)斬六將的故事情節(jié)里便可充分體現(xiàn)出來，起初，劉備潰敗后投靠河北的袁紹，當(dāng)時(shí)關(guān)羽也被曹軍的重重包圍下被迫暫時(shí)投靠曹操，還向曹操提出了條件：一旦知我兄長下落便要離開曹營。雖然曹操萬分厚待他，他卻無時(shí)無刻思念著自己的哥哥，身在曹營心在漢。終于有一天，關(guān)羽得知兄長投靠了河北的袁紹的下落，便騎著曹操贈(zèng)予他的赤兔馬尋主。盡管千里迢迢，也無法讓關(guān)羽望而卻步和感到乏力，盡管險(xiǎn)關(guān)的障礙和守將的驍勇，也無法讓關(guān)羽為之膽怯，盡管寒冬飛雪的嚴(yán)寒，也無法冷卻關(guān)羽尋找兄長的堅(jiān)定心靈。于是關(guān)羽便施展超脫凡俗的武勇，力挽狂瀾地最終與兄長相見，重演昔日的桃園情誼。從這個(gè)故事里，讓我見證了弟兄情長的濃濃情誼，讓我見證到堅(jiān)守節(jié)操的不屈意志，讓我見證到對君主恩人日月可鑒的忠誠。關(guān)羽對恩人劉備的忠誠是值得借鑒和效仿的，導(dǎo)入我們的現(xiàn)實(shí)生活中，宛如作為孩子的我們要懂得對向我們施加恩情的父母感恩，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩，不禁讓我對自己的不理家務(wù)，不服從父母的命令，放蕩不羈感到深深地愧疚。

　　暑假期間，庸碌無為、毫無志向的我揭開《三國演義》的三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。諸葛亮，古今流傳著智慧的化身，神的象征。年少的他，隱居再清幽的林間，過著隱士的儒雅生活，羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著，他不僅僅擁有儒雅的節(jié)操，還擁有遠(yuǎn)大的報(bào)國夙愿，從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，由《臥龍吟》便充分體現(xiàn)出他的夙愿了，那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣，還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報(bào)國懷襟。其中，“束發(fā)讀詩書，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存�！北憩F(xiàn)了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林，鳳兮鳳兮思高舉，世亂時(shí)危久沉吟；丈夫在世當(dāng)有為，為民播下太平春，歸去歸去來兮，我夙愿，余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿腔熱血的報(bào)國熱情，拯救人民和救濟(jì)蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽，卻尋訪名師，修心養(yǎng)性，展望報(bào)效祖國的黎明之日，盡管隱居山林，卻從未忘卻國家的安危，盡管身份卑微，卻擁有滿腔熱血的報(bào)國夙愿，拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠(yuǎn)大志向和報(bào)國夙愿，是值得我們效仿的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要追逐諸葛亮的步伐，發(fā)奮讀書，修心養(yǎng)性，樹立報(bào)效社會和國家的宏愿。由此，不禁對自己的庸碌無為、毫無志向而感到深深地愧疚。

　　暑假期間，做事始亂終棄的我揭開《三國演義》，充分地縱觀劉備的一生。劉備，擁有仁義之君的美稱，他的政治方針就是以仁義布德于天下，以匡扶漢室救濟(jì)于黎民。劉備為后人留下一個(gè)仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象，雖然他的內(nèi)心富含道德修養(yǎng)，擁有遠(yuǎn)大的志向，濟(jì)世的藍(lán)圖，但是他卻沒擁有濟(jì)世的才能，致使他的大半生歷經(jīng)坎坷，在他的崢嶸歲月里時(shí)常浮現(xiàn)著慘敗的陰影，他歷經(jīng)過諸侯會盟的冷落，他歷經(jīng)過兩失徐州的挫敗，他歷經(jīng)過敗走長坂的坎坷，多少的'顛沛流離，流離失所，頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾�？v然劉備歷經(jīng)坎坷，但他在不計(jì)其數(shù)的坎坷跌倒中，從沒因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿，以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿，最終實(shí)現(xiàn)三分天下的壯舉，鑄就豪邁稱帝的輝煌。劉備的一生，告誡我們：“樹立了遠(yuǎn)大的理想后，盡管他人的冷眼與嘲笑，盡管荊棘的困擾，盡管挫敗的坎坷，都必須以堅(jiān)貞不屈的意志追逐它，唯有不屈不撓的意志，才能開辟輝煌的前程，唯有不屈不撓的意志，才能譜寫絢麗的篇章，唯有不屈不撓的意志，才能迎接久違的黎明曙光。由此，不禁對自己的始亂終棄而感到愧疚。

　　讀《三國演義》徹底地觸動(dòng)我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，讓庸碌無為的我樹立遠(yuǎn)大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅(jiān)定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。

　　《三國》讀后感 篇8

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

　　話說東漢末年，宦官專權(quán)，政治黑暗，人民痛苦不堪。為了維持正義，使老百姓盡早擺脫這種水深火熱的生活，各地區(qū)紛紛組織起義。其中規(guī)模最大的一支完全由農(nóng)民所組成的起義軍就是由張角所率領(lǐng)的黃巾軍。張角自稱天公將軍，他的兩個(gè)弟弟張寶和張梁則自稱地公將軍和人公將軍。他們打著“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的口號。這支由農(nóng)民自發(fā)組織的起義軍雖然獲得了一些小的勝利，但由于是各自分散作戰(zhàn)，沒有統(tǒng)一力量，再加上張角已死，最后還是被一些地方的勢力集團(tuán)所擊敗，從而導(dǎo)致了起義軍的最后滅亡。但它動(dòng)搖了東漢集團(tuán)的統(tǒng)治，也為其它起義軍打響了一炮。

　　在這之后，主要有曹操、孫權(quán)、劉備、袁紹、張銹、馬騰、公孫瓚、劉表和劉璋等主要?jiǎng)萘�。�?jīng)過了地方勢力與地方勢力的吞并和統(tǒng)一，終于形成了魏（曹操）蜀（劉備）吳（孫權(quán)）三足鼎立的局面。其中曹操與袁紹所打的官渡之戰(zhàn)堪稱中國歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役。曹操當(dāng)時(shí)兵力遠(yuǎn)不及袁紹，只有7萬大軍能與袁紹作戰(zhàn)，而袁紹卻有70萬大軍。俗話說得好，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。曹操正是利用袁紹的弱點(diǎn)來掩飾自己的弱點(diǎn)。而袁紹身邊本來都是文臣武將，但他卻一意孤行，不聽許多良言，終究釀成大錯(cuò)—他失去了許多文臣武將，更不幸的是，原來在他身邊的這些人都投靠了曹操。曹操也正是采納了袁紹舊部謀士許攸的建議才打敗了袁紹，從而統(tǒng)治了整個(gè)北方。

　　曹操乃一代梟雄。他的優(yōu)點(diǎn)便是愛廣交天下豪杰，這也成為他日后為何有如此多的謀士和大將的緣故了。但他有著一個(gè)致命的弱點(diǎn)—多疑，這個(gè)弱點(diǎn)常常被諸葛亮和周瑜所利用。在火燒赤壁逃到華容道上便可以體現(xiàn)出來。還有，一個(gè)侍衛(wèi)過來給曹操蓋被子，曹操竟然殺了這個(gè)侍衛(wèi)，醒來后只好以是夢中殺人為借口下了臺階，并厚葬了這個(gè)侍衛(wèi)。

　　相比之下，孫劉兩家雖然沒有曹操那種富裕和奢華的生活條件，但同樣為我們演義了一出非常精彩的大戲。

　　蜀國當(dāng)時(shí)的地理位置要比吳國差，北方有曹操的阻擋，東面又是自己的盟國，南方又有南蠻的.搔擾，可以說整個(gè)國家都被包圍成一小塊了。但畢竟劉備有一位智謀超人的軍師—諸葛亮，才得以使這個(gè)國家有繼續(xù)發(fā)展下去的余地。

　　人人都說諸葛亮好，說他如何得盡忠，到生命的最后一刻仍然想著國家的安�！�…

　　總之，歷史上是批評者少，贊揚(yáng)者多。當(dāng)然我不是說我反對這些贊揚(yáng)，因?yàn)樗�的�?yōu)點(diǎn)太多了，在此不免也對這位“智圣”提一些意見：

　　一、劉備在臨死前曾千叮嚀萬囑咐地跟諸葛亮說千萬不要重用馬謖，他只不過是“紙上談兵”而已，但諸葛亮還是派他守街亭，結(jié)果馬謖還是不聽諸葛亮之言，結(jié)果只能讓諸葛亮迫不得已使用“空城計(jì)”來趕走魏軍。如果萬一司馬懿用一隊(duì)小人馬去打探虛實(shí)，諸葛亮豈不是“一世英名，毀于一旦”？

　　二、諸葛亮沒有把該用的人用到該用的地方上去。

　　1、明知道像馬謖這類人只適合用于一起研究軍事、討論問題，卻把他也作為一位將領(lǐng)來看，害得連自己也只能自貶三級來重新樹立威信。

　　2、其實(shí)像魏延這樣的人很會帶兵打仗，但諸葛亮對其一直存有戒心，因?yàn)椤坝^其腦后有反骨，久后必反”所以不會讓他打一些大仗，或許真像他說的，若丞相聽我一句話，早就攻破長安了。但我想你一個(gè)諸葛亮智力還會筆他差嗎？魏延想要做什么，諸葛亮還會不知道？

　　我料魏延就算有這顆心，也沒這個(gè)膽。所以我認(rèn)為在用人這一點(diǎn)上還不是很恰當(dāng)，很合理。

　　在諸葛亮死后，就沒有什么可拿地出手的大將了。真可謂“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒�！蔽蚁脒@也是諸葛亮死后遺憾之所在吧。雖然姜維也是有能力，但他在很多方面都不及諸葛亮，只落了個(gè)盡心而已。而劉禪和孫皓真可以說是一個(gè)模子里刻出來的，只不過劉禪是到了“樂不思蜀”罷了。

　　最終，以司馬政權(quán)的勝利而結(jié)束了這場歷時(shí)70年（從公元190年算起，到公元280年結(jié)束）的天下大亂。真可謂“天下大勢，合久必分，分久必合�！�

　　暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴。眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城。歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名。興亡誰人定啊，盛衰豈無憑啊。一頁風(fēng)云散啊，變幻了時(shí)空。聚散皆是緣啊，離合總關(guān)情啊。擔(dān)當(dāng)了身前事啊，何計(jì)身后評啊。長江有意化作淚，長江有情起歌聲。歷史的天空閃爍幾顆星，人間一股英雄氣，在馳騁縱橫。

　　歷史永遠(yuǎn)不會退色，他時(shí)刻警戒著人們。以史為誡，做個(gè)智者吧！

　　《三國》讀后感 篇9

　　這時(shí)候劉備反正已經(jīng)自大了，諸葛亮的智慧他已經(jīng)覺得是自己的了，他要伐吳，諸葛亮一而再地阻止;而后那個(gè)猛張飛竟然被兩個(gè)小兵不聲不響地?cái)亓�，劉備便決意伐吳，諸葛亮不能再而三地勸阻啊，你且去吧，我只有在漢蜀為你鋪好后路，三國讀后感20xx字。這劉備果然是敗了，敗在了東吳又一位年輕的大都督陸遜手里，緊接著就在白帝城一病不起，于是他再次拉著孔明的手，要他照看漢蜀，要他輔佐幼主，自此后，孔明更加謹(jǐn)慎地打理著川蜀，先是深入不毛之地平定南方，而后等時(shí)機(jī)成熟，出兵伐魏。李白嘆道，蜀道難，難于上青天啊!可是他十年兩次北伐，六出祁山，每每都是為軍糧供給不足的問題費(fèi)盡苦心，到山窮水盡的時(shí)候，諸葛亮就說，如今我真是想念荊州啊。一時(shí)無奈悲痛酸楚，萬般滋味在心頭，痛斷肝腸，弗如哀斯?不知九泉之下的關(guān)云長作何感想啊!。

　　那個(gè)五十歲的老人，十年北伐，六出祁山，為了興漢大業(yè)，一統(tǒng)中原，鞠躬盡瘁，死而后已，只是因?yàn)閯�備�?dāng)年三顧茅廬之恩，和白帝城的重托，為了他心里那一份仁義和忠君。諸葛亮終于艱難地走到他人生的盡頭，油盡燈枯之時(shí)，心力交瘁之際，我覺得那些說他太執(zhí)著，不值得的之類的話都是無足輕重了。人生就是這樣，沒有什么是值得或不值得，且縱然是一個(gè)多么偉大的人，他的世界觀也不能跳出時(shí)代的約束。除了鞠躬盡瘁，死而后已，這句話，我無法表達(dá)我的哀痛。

　　蜀漢二十幾年之后果真為魏之司馬氏所滅，應(yīng)了諸葛亮的先見之明，那個(gè)劉阿斗還傳出了"樂不思蜀"的蠢事，何其哀哉!

　　看到最后真是不忍心啊，當(dāng)年那個(gè)二十八的諸葛亮，俊采星馳。當(dāng)李嚴(yán)終于擺脫官爵告老回鄉(xiāng)的'時(shí)候，諸葛亮神情黯然，滿心神往，他也只想這樣，回到南陽安享晚年，可是他身上付托了劉備的復(fù)興大業(yè)，擺脫不了自己的重任。諸葛亮還是在這個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代里輾轉(zhuǎn)，縱然有著驚世才華有怎么樣，人生如夢啊，他也是這樣感慨的。水鏡先生當(dāng)年的話真是一語成箴，生不逢時(shí)啊。然后那個(gè)劉備慕名而來了，帶著他那傲氣的二弟和粗野的三弟，要諸葛亮幫他奪天下。那個(gè)臥龍崗上，竹樓一處，清茶數(shù)盞，或運(yùn)籌做賦，酣然入夢，或仙游各處名山大川，廣聞?dòng)谔煜�。三顧茅廬，誠心可表。諸葛亮不勝感激，終于同意與之共襄大業(yè)，臨走時(shí)，交待那竹樓的侍童:"你好生看家，我功成名就后必當(dāng)歸隱于此。"落得滿山是雪的早上，大有一改江山舊之勢。離開南陽至今已經(jīng)二十四年了，那個(gè)書童也已經(jīng)到而立之年了吧。

　　確實(shí)，自此他出山后，劉備在新野首戰(zhàn)告捷，安然躲過數(shù)次大劫，然后借賴著荊州，奪川蜀，取漢中，本來中原就要平定了，不料，事情還是出在了荊州的關(guān)羽上，那狂傲的個(gè)性招致禍害也是情理之中。那美髯公仗著自己一把青龍彥月刀和他哥哥的如日中天，尾巴都要翹到天上去了。隨之他就大意失荊州，而后敗走麥城，最終死于呂蒙之手，他所謂的東吳鼠輩沒有辜負(fù)公瑾的遺愿啊，荊州終于是要回來了。

　　北伐未竟，諸葛亮病死于五丈原，死之前身后的事情還是安排得妥妥帖帖，什么都考慮好了，從容不迫，還連帶了一出"死諸葛嚇走活仲達(dá)"，司馬懿后來聽說諸葛亮確實(shí)已經(jīng)死了的消息，他羞憤無比，倒在床上不住的打滾，想著青史留載，一生英明便毀于此，世代恥笑啊。人生無奈!。可是半生操勞的諸葛亮還是先于一生韜光的司馬懿而去，留下北伐大業(yè)沒能完成，歲月不饒人啊，所以說，出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。南京網(wǎng)站建設(shè)

　　劉備，他是個(gè)政治家。他對諸葛亮也真的是一份父子情誼，尤其是諸葛亮最后一次出蜀，他憂傷之情溢于言表，令人動(dòng)容啊。有人說，阿斗這樣是因?yàn)楫?dāng)年劉備在子龍面前那么一摔，摔得腦子壞了，呵呵，且當(dāng)玩笑一看。政治家最擅長就是用人和作秀，就像劉邦。諸葛亮揮淚斬馬謖的，我想起劉備在臨死之時(shí)要諸葛亮不要重用馬謖，諸葛亮沒上心，最后釀成北伐功虧一簣。劉備在子龍面前摔阿斗，新野城外帶著百姓逃命，或者是最后托孤的時(shí)候說的那句，廢而自立，都是他收買人心的作秀，但是不得不承認(rèn)他處理得很好，把全天下的人都給騙了，包括諸葛亮，劉備這輩子活得最滋潤的時(shí)候是在攻取漢中的時(shí)候，荊州已在手，川蜀穩(wěn)定，漢中連連告捷，他開始冷待諸葛亮，他以為他就要成就大業(yè)了，但是緊接著荊州事變了。如果劉備那么順利得奪取天下的話，很可能像劉邦那樣，狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏。劉備本來就是想效仿劉邦的，大軍出秦川，百姓簞食壺漿相迎，便可一舉平定中原。可惜劉備的命還是沒有劉邦好，至少劉邦的兄弟張良、樊噲要比關(guān)羽、張飛要靠得住，雖然同樣是買買狗肉的人。劉備更悲劇的是他的兒子，如果劉后主能夠有孫權(quán)的一半，諸葛亮也不至于那樣勤勤懇懇，可是話說回來，如果劉阿斗有孫權(quán)一半的腦子，那么諸葛亮就很可能被猜忌，雖然至多回到南陽繼續(xù)躬耕，那也是一大悲哀。阿斗別的不說，人還是忠厚老實(shí)的，至少知道自己不行就盡量讓行的來做，不像有些君主，死要面子，自己在那里瞎搞一通，禍害這大好江山和無辜百姓。

　　《三國》讀后感 篇10

　　讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

　　縱觀歷史長河，三國風(fēng)云，猶如電閃雷劈，像那煙火瞬間般的絢麗，又如泰山般永恒的霸氣。撫摸著那發(fā)黃的.封面，仍能感受到當(dāng)年群雄叱吒風(fēng)云的豪氣。氣壯山河的歷史，又有誰能像三國演義令我如此的意氣激昂。

　　話說天下大勢，分久必合，合久必分。

　　周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。不錯(cuò)，正是如此，才能有了這感天泣地的故事。我深深的被這雄偉的著作所折服。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”英雄數(shù)不盡，如同天上之繁星，從“桃園三結(jié)義”到“三分歸一統(tǒng)”，無數(shù)的奇事流芳百世。美鬢公關(guān)羽，降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，一知故主消息，便不知千里萬里往投，一種難人可貴的忠，在他身上淋漓盡致的體現(xiàn)出來了，所過之處，刀光劍影處，唯其獨(dú)尊！可惜，長亭失守，明星墜落。

　　熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，可謂“勝吳用，頂龐統(tǒng)，無人不知的諸葛亮”。

　　治世之能臣，亂世之奸雄，非曹操莫屬。曹操當(dāng)真對的起“亂世梟雄”這一稱號。一個(gè)人，能在不同的環(huán)境下扮演兩個(gè)角色，只可能說明是環(huán)境改變了他。也就是說，治世，因?yàn)槊竦冒蔡�，故而曹操不需要作為君主，已�?jīng)有賢明的君主，所以，只需要輔佐就可以了。而在亂世，“白骨露于野、千里無雞鳴，”百姓饑飽誰來管？也許君主都自顧不暇，所以，曹操就擔(dān)起了這個(gè)大任，為此他不惜青史留奸名，為此他不惜得罪朝廷股肱。有人說，曹操“挾天子以令諸侯�！辈懿俚穆�，是自己走出來的，而不是一開始，他就豪言我要統(tǒng)一天下。他刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，是時(shí)代將他推向了最前線。即使他晚年野心膨脹得厲害，直至登上魏王之位。曹操說過：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我�！痹S多人說，這正是曹操的卑鄙的表現(xiàn)，其實(shí)不然也。對錯(cuò)，也只能用歷史的眼光來衡量。亂世鑄就英雄，而曹操正是這絕世梟雄。

　　也許是思緒太多，只覺得群雄并起、風(fēng)云幻變、三國鼎立，多么壯觀的場面，但在多年后的今天，只覺得彈指揮間似的過去，再多的紛爭、再多的欲望也沒什么意義，每個(gè)人只是歷史軌跡上的匆匆過客。也正因?yàn)槿绱�，所以我們要用豁達(dá)的胸懷對待事情……

　　《三國》讀后感 篇11

　　徜徉在歷史的長河中，我細(xì)數(shù)那些叱咤風(fēng)云的英雄人物，宛如無數(shù)背陽的古松，在斜暉中坦露出歷久彌堅(jiān)的魂魄。我不禁震撼--英雄淚，英雄魂，九州彌漫;英雄言，英雄行，心中縈繞。

　　無盡的夜空掩去了夕陽的最后一抹殘紅，我掩上了書卷，思緒又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代……

　　天下事，分久必合，合久必分。輝煌的大漢王朝，昌盛四百年后，氣數(shù)將盡，神州大地又一次掀起了九州風(fēng)雷，軍閥割據(jù)，三足鼎立，一代英雄人物橫空出世，一場浩浩蕩蕩的英雄雨再次洗禮了華夏民族。

　　在這場曠日持久的血雨腥風(fēng)中，一個(gè)瘦削而又偉岸的背影永遠(yuǎn)定格于天地之間，那一身浩然的正氣穿越歷史的紅塵，發(fā)出熠熠光芒，將整個(gè)歷史照亮。

　　他本是隱士，躬耕于南陽，一心只想著“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。然而，像他這樣的智者，上蒼是不會讓他淹沒于滾滾紅塵中，如蜉蝣一般消失的。于是，他憑借超凡的智慧，演繹出三國歷史中一段段傳奇佳話。

　　他足智多謀，神機(jī)妙算。初出茅廬，就火燒新野，讓勇冠三軍的夏侯敦落荒而逃。他草船借箭，不費(fèi)吹灰之力，就讓智冠群英周瑜的陰謀破滅，六出祁山，七擒孟獲，屢戰(zhàn)屢勝，讓戰(zhàn)功赫赫的司馬懿聞風(fēng)喪膽。

　　小時(shí)候讀《三國》，總希望蜀國能贏，其實(shí)那不是為了劉備，而是為了諸葛孔明。這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，誰贏?但最終他還是輸了，輸給了曹魏，然而他雖敗猶榮，贏得了后世人的景仰。

　　兒時(shí)的我不明白，武侯諸葛亮，究竟因何天地長存呢?

　　直到有一天，我讀《三國志·諸葛亮傳》：“攝一國之政，事凡庸之君，專權(quán)而不失禮，行君事而國人不疑，如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。行法嚴(yán)而國人悅服，用民盡其力而下不怨。”我才恍然大悟：武侯之所以天地長存，是因?yàn)槟切膽烟煜律n生的精神。

　　他事必躬親，整日透支著自己年邁的身體：“及備殂沒，

　　嗣子幼弱，事無巨細(xì)，亮皆專之。於是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯”。

　　為了天下蒼生，他鞠躬盡瘁、死而后已!

　　終于，在他的治理下，川蜀之地，“田疇辟，倉稟實(shí)，器械利，吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然”。這里成了真正的天府之國。

　　為了讓天下百姓如蜀民一般安居樂業(yè)，他始終沒有停下奮斗的腳步，為此他平定南蠻，六出祁山，以殘年之軀指揮北伐。六次北伐，蜀軍與敵國百姓無一沖突，這也只有心懷天下，治軍有方的武侯統(tǒng)軍可以做到。

　　所以他走后，“黎庶追思，以為口實(shí)。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無以遠(yuǎn)譬也。”武侯的淡泊之志、忠義之舉、凜然之氣在天地間回響。

　　這正氣，超越了時(shí)間，跨越了空間，與九百年后另一位忠臣良將的英靈共鳴，演繹出了生命的絕唱。

　　靖康之難，大宋王朝岌岌可危，為了求得一時(shí)的安逸，他們一退再退，割土奉金，南遷都城，在蘇杭過上了紙醉金迷的生活。面對樂不思蜀的滿朝文武，面對氣焰囂張的侵略者，面對慘遭蹂躪的黎民百姓，岳飛發(fā)出了震天的怒吼：“還我河山，直搗黃龍，迎回二圣，一雪國恥。”懷著精忠報(bào)國的理想，他與金虜拼殺了十余年，始終胸懷天下蒼生，“十年北伐，凍死不拆屋，餓死不擄掠。破三山，過潼關(guān)，渡黃河，取朱仙�！绷罱鹑寺勶L(fēng)喪膽，不禁感嘆：“撼山易、撼岳家軍難!”

　　十二道金牌，道道緊逼，雖自知無法再赴戰(zhàn)場，無法再為蒼生廝殺，但他仍發(fā)出“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的`錚錚誓言。

　　有人不解，岳飛為何沒有像其他文武一樣沉迷，我想那是因?yàn)樗�心懷天下蒼生，他要讓那支離破碎如風(fēng)中柳絮般的山河重新一統(tǒng)，顛沛流離如雨中浮萍般的百姓能夠安居樂業(yè)。

　　所以，他遇害后，“市人聞之，凄愴有墮淚者”;所以，他遇害后，金人慨嘆“江南忠臣善用兵者，惟有岳飛，所至紀(jì)律甚嚴(yán)，秋毫無所犯”;所以，乾隆追憶岳飛“兩言臣則師千古，百戰(zhàn)兵威震一時(shí)”。

　　可“三十功名塵與土，八千里路云和月”，換來的卻是宋高宗賜下的冰冷毒酒，一代英雄在風(fēng)波亭隕落。

　　岳武穆，臨走前，您還在惦念著天下蒼生嗎?

　　有人說，他死前一定在恨，但我認(rèn)為，他一定是不悔的。

　　人生不論長短，關(guān)鍵在于是否能夠燃燒。岳飛，一個(gè)響亮的名字，岳王廟，一座不朽的豐碑。你緊握著那把驚天地泣鬼神的長槍，怒目仰望蒼天，讓那跪著的人永遠(yuǎn)垂首，讓那立著的人為之落淚……

　　他如同一顆璀璨的流星，瞬間劃過了歷史浩瀚的星空，卻以凜然的崇高氣節(jié)贏得后世人的敬仰，長存于天地之間。。

　　我華夏民族充盈在九州大地的浩然正氣，不正是這些心懷天下的英雄志士們星火相傳的嗎?

　　他們的人生是一種傳奇，一種氣概，一種風(fēng)骨，一種精神。這不正是支起華夏文明不可或缺的英雄之魂嗎?

　　“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”“天下興亡，匹夫有責(zé)”天下的榮辱即是我們的榮辱，而我們正肩負(fù)著天下的責(zé)任!肉體終化為一抔土，而靈魂的光芒則可以穿越萬世。所有外在的安逸、富貴都將轉(zhuǎn)瞬即逝，唯有靈魂的高尚方為永恒。

　　一陣清風(fēng)拂過，我收住遐思。

　　窗外深邃的夜空中星辰璀璨，一輪明月散發(fā)出如水般沉靜地光芒，幾株傲梅沐浴其中，甚為圣潔。

　　人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，唯有以天下為己任的貢獻(xiàn)者，其浩然之氣，天地長存。

　　《三國》讀后感 篇12

　　英雄，此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場下？ 凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在無數(shù)人心中，諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯(cuò)，孔明多謀而近妖，是個(gè)奇人；三國系一體，是個(gè)偉人；言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個(gè)苦人，一世爭戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮：“君才十倍于曹丕。”緣何其六出祁山終無功而返？只因他把自己一生命運(yùn)捆綁于一個(gè)平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。知?jiǎng)⒍U不可扶而扶，人格固然可敬，而現(xiàn)實(shí)終究是悲哀的：一代賢相南征北戰(zhàn)，心血嘔盡，戎馬倥傯，到頭來卻也不過是五丈原夕夕秋風(fēng)，錦官城片片降幡。 而書中倍受推崇，集大義于一身的劉備，雖為漢室宗親，當(dāng)世皇叔，盡人和之利，而論起英雄，便如當(dāng)時(shí)青梅煮酒論英雄之時(shí)一般，此酒也得脫手，難入口。書中劉玄德大仁大義，至孝至親，滿面忠厚之相，又有識人用人之才能，真可謂系古今圣主之德行于一身而無半點(diǎn)瑕疵。可惜透書而觀，這卻只能說是貫中為體貼顧念這位劉姓皇帝的面子而在其蒼白臉上抹上些許胭脂而已。

　　李宗吾所書之《厚黑學(xué)》中罵劉玄德之臉皮之厚更甚城墻轉(zhuǎn)拐之處。劉備皮雖厚、心雖黑卻終是心中無謀，而其皮厚心狠卻實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)出了：劉備好哭，且會哭，哭得山崩地裂，日月無華。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗淚齊流，惺惺作態(tài)之中又不得不使人心服口服，以至于低聲嗚咽幾聲，似魯肅這般忠厚之人便會跟著流下兩行老淚。劉備之哭，把人心收買，孔明被哭出隆中，趙云被哭得死心塌地，左一聲“劉大哥”，右一聲“主公”，雖然沒有拜過把子。玄德之心狠，勝于濃墨��！其黑在于利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤之時(shí)他對諸葛亮說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這招欲擒故縱之技陰狠歹毒之至，好一聲“君可自取”聽得孔明汗流滿面，熱淚盈眶，手足無措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已�！毕雱�備聽畢必是側(cè)臉嘆息，心中卻已笑足三萬六千五百次了，可見劉備確是一個(gè)皮厚心狠的“忠厚長者”。 而回頭看看那些各路諸侯，呂布雖可獨(dú)戰(zhàn)三英，卻只是個(gè)背信棄義、沉迷聲色的三姓家奴，被歷史唾棄；周瑜，雖然是青年俊才，深謀遠(yuǎn)慮，城府之深都和臥龍有得一拼，只可惜意氣用事，心胸狹小。孫權(quán)，只不過依父兄基業(yè)，雖有任人唯賢之能，知人而用之才，卻無爭世奪天下之大才，而無半點(diǎn)建樹；董卓亂政，擅自廢立皇帝，擅自戳殺群臣，雖極大打擊了皇權(quán)，卻不過是在三分天下之路下扮演了一個(gè)清道夫的角色，為旁人賣力做嫁衣耳…… 青梅煮酒，酒亦冷。亂世梟雄，令諸侯。 可以說，那英雄之能飲者唯曹公耳，曹操年少時(shí)便被斷言是“治世之能臣，亂世之梟雄�！逼涑歉�年少時(shí)已然頗深。

　　書中的曹操“挾天子以令諸侯”，大逆不道，遭人非議。而我卻要說天下之大，能者居之，緣何唯有劉姓可稱帝？曹操作為一位政治家，有遠(yuǎn)見卓識，他抓住“天子”這個(gè)有利籌嗎，于亂世之中占一席之地，有何不可？作為軍事家。官渡之戰(zhàn)，他以少勝多，一統(tǒng)北方，充分顯示了他的.軍事才能。他同樣為其子代漢建魏，為最終平蜀平吳打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 更難能可貴的是作為建安文學(xué)代表人物之一，詩詞之格匠心獨(dú)具，豪情奔放灑脫：“對酒當(dāng)歌，人生幾何。”，“周公吐哺，天下歸心。”，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！�，“烈士暮年，壯心不已�！比�都膾炙人口，為人所爭誦。 惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛愎自用，不然赤壁之戰(zhàn)總該有另勝負(fù)之寫。 “若天命在吾，吾為周文王矣。”可見曹操之弊，也在那不得人和的環(huán)境。然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無愧于英雄之名。 后記：英雄之說本無定論，每個(gè)人心中的三國都有一個(gè)英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭鳴之遠(yuǎn)卻總躲不過一個(gè)滿頭華發(fā)，黃塵裹身。 英雄，英雄之說本戲言耳。 此文雖非歷史論著，但作者提出了一個(gè)大膽新穎的觀點(diǎn)：三國時(shí)天下真英雄唯曹操一人而已。圍繞此說，文章采用對比映襯之手法，旁征博引，內(nèi)容翔實(shí)，佐證有力。尤其值得稱道的是本文語言之簡煉、流暢。文白相間，句句文采斐然。如若不信，何不即讀？

　　《三國》讀后感 篇13

　　在寒假里，我讀了發(fā)多書，其中有《百分百好作文》、《三國演義》等。我最喜歡看《三國演義》，里面有劉、關(guān)、張?zhí)覉@三節(jié)義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動(dòng)，三人中劉備為大哥，替關(guān)羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長的的蛇矛。

　　如此看來，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內(nèi)造出十萬支箭，諸葛亮答應(yīng)了他在晚上大霧來臨時(shí)，命三十條船周圍扎著稻草人，向曹操進(jìn)攻，曹操以為有人偷襲，派一萬人拚命射箭，諸葛亮是不費(fèi)吹灰之力取得十萬支箭，夠聰明吧？還有關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關(guān)羽的英勇神武而驚住。

　　說關(guān)羽左臂中了毒箭，需要趕快醫(yī)治，華佗說：“需要把肉切開。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關(guān)羽說：“快開始吧�！比A佗用刀把肉刮開，讓人用盆接血，血流了一盆，而關(guān)羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關(guān)羽說：“先生真是神醫(yī)，手臂真不那么痛了，太謝謝了�！比A佗卻說：“沒事，今日真見了將軍英勇，百聞不如一見，真是名不虛傳�！标P(guān)羽說：“哪里，哪里�！薄度龂�演義》讀后感《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事。

　　從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首。

　　為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂�演義的一些認(rèn)識和看法在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下。

　　所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的.地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定。

　　正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用后來，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)�要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌。

　　比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗�的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

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