[精品]讀后感的作文7篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀后感的作文 篇1

　　今天我們上了一篇課文《金色的魚鉤》，讀完這篇課文以后叫人感觸良多，我深深受到了感動。

　　《金色的魚鉤》這篇課文主要講述了紅軍長征當中過草地期間發(fā)生的一個故事，當時有一個炊事班的班長為了讓三個傷員能夠走出草地，將僅剩下的一點糧食給傷員吃了，最后自己實在太餓了，就餓死在了草地當中。期間，老班長為了傷員能夠盡快康復(fù)，就到河邊釣魚，將美味的魚肉讓給戰(zhàn)士吃，自己只吃魚骨。而且班長擔心傷員聽到消息以后會不接受食物，還命令知情戰(zhàn)士保密。

　　這篇課文語言非常簡潔，給我一種真實生動之感，通過閱讀，我仿佛能夠感受到字里行間透露出的真情，似乎自己也融入到了那個艱苦環(huán)境。讀完這篇課文，我真的'非常感動，這樣一位舍己為人的老班長，體現(xiàn)了崇高的精神品質(zhì)。

　　真的，在過去紅軍長征那段艱苦歲月當中實在發(fā)生了太多感人的故事了。我也知道，如老班長這樣的故事肯定也不是一件兩件的，還有許許多多感人事跡也不為我們所知，這些無名英雄為我們付出了太多。

　　我讀完《金色的魚鉤》這篇課文以后也陷入了深深的思考，老班長這樣的崇高精神印刻在我心中，激勵著我們勇敢向前。同樣我也感受到當今的我們生活得如此幸福，是老一輩這些戰(zhàn)士以血肉之軀為我們鑄成的幸福生活。當代的人們千萬不可以松懈、腐壞，一定要謹記歷史，重視當今祖國發(fā)展繁榮的大好時機，在各自崗位上努力工作，艱苦奮斗。

讀后感的作文 篇2

　　今天，我讀了一篇文章——《記住什么，忘掉什么》。這篇文章主要講了經(jīng)濟學(xué)家孫治方和舞蹈家資華筠常有來往，一天，兩人得知資華筠的老師是孫治方事業(yè)的引路人，孫治方十分感謝曾經(jīng)的引路人。后來資華筠把這件事告訴了老師，老師卻不記得了。原來老師只記得做的錯事，不記得做對的事。

　　這篇文章是想告訴我們——漫漫人生，發(fā)生的事數(shù)不勝數(shù)，我們不可能一一記住，那么，我們應(yīng)該記住什么，忘記什么呢？

　　記住什么？記住別人對自己的幫助、教導(dǎo)�！耙粋�籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，我們之所以能健康成長，與老師、父母的教誨，旁人的指點是分不開的。所以我們要時刻懷著一顆感恩的心對待他們，并且要拿出優(yōu)異的成績來回饋他們對自己無私的付出。

　　記住什么？記住做過的錯事。一位哲學(xué)家曾說過：“原諒自己，就是墮落的開始�！弊鲥e事并不可怕，可怕的是沒有認識到自己的錯誤，沒有來得及改正錯誤，那么下次還會再犯。所以，我們要把每次犯錯誤的教訓(xùn)總結(jié)出來，在心里烙下重重的記號，并保證下次不再犯同樣的錯誤。

　　忘掉什么？忘掉自己對別人的恩惠。如果一個人總是記得自己施給別人的'恩惠，那么這個人就會認為自己很了不起，漸漸地就會變得高傲冷漠，看不起別人。真心要幫助別人的人，就會覺得為別人做好事是應(yīng)該的，自然的，自己也常常忽略不計。

　　漫漫人生路，應(yīng)該記住什么，忘掉什么，這是你該認真思索的頭等大事。

讀后感的作文 篇3

　　《謝謝你的傷害》這篇短文中出現(xiàn)了一個賴世雄，他在中央人民廣告播電視臺教學(xué)12年，是兩季公認的教學(xué)老師。

　　賴世雄幼時的英語底子很差，成績一直是班級最后幾名。老師對它加以管教，時間久了，賴世雄不但不知悔改，還以此為榮。當賴世雄得知自己的成績無法考上大學(xué)時，他徹底絕望了，便破碗子破摔，成績一直很不理想。但是，當一次去同學(xué)家送米，徹底改變了賴世雄的人生道路。買主的女兒是賴世雄的同學(xué)，長得很漂亮，賴世雄很喜歡她。到了同學(xué)家，買主對賴世雄笑容可掬，準備叫女兒見過賴世雄�？赏�往沒有想到的是，買主以賴世雄為例，成績不佳，成為社會下層的人。不僅這樣，買主還用幾句輕蔑的'話語折損賴世雄的心。對于買主的鄙視，賴世雄更加痛惱和羞愧，更使他決心成為對社會有用的人。從此，賴世雄洗心革面，發(fā)奮圖強，從黑暗中尋找光明。經(jīng)過整整4年的努力，賴世雄終于派往美國留學(xué)。

　　正如賴世雄一樣，一個人只有到了逆境中才會奮然崛起，一條生命只有在鄙視之間才會懂得反抗，這才是對生命最好的回報。

讀后感的作文 篇4

　　爸爸媽媽，你們理解我們嗎？——題記

　　《尋找失蹤的女孩》這本書寫了：當六年級的畢業(yè)考試即將來臨時，同學(xué)們都開始了緊張的復(fù)習，參加了許多補習班。但大家為了提上自己的競爭能力，他們都對自己參加補習班的是守口如瓶。學(xué)校從準備的模擬考試中抽出每個班的.前十名，組成了兩個“火箭班”，后來他們開始撕書吃書、念咒語、離家出走，中了催眠，總終于小魚老師將他們解救了出來，他們都向往一個“沒有考試的地方”。

　　生活中我也遇到過挫折，我勇敢的面對克服了它。

　　有一天傍晚，媽媽說家里沒有鹽了，便叫我去買，并告訴我剩下的錢我可以買些東西，我很爽快的答應(yīng)了。但誰知事情可沒有想象的那么簡單。剛從家里走到外面來，我就有些后悔了，路燈壞了，外面黑洞洞的，要知道我可是很怕黑的。路邊的大樹像妖怪一般，張牙舞爪的向我*威，每一個門洞都黑黑的，好像長著血盆大口的怪獸，隨時都有可能把我吞噬。我看著眼前的一切，想盡快離開，但腿卻不停的抖著，無法前進。我心想：“前面還有很長的一段路，回來時還要走這里，我必須想辦法客服�！蹦X子出現(xiàn)了一個旋律，我馬上哼哼起來，一蹦一跳的向前進，路邊似乎亮了起來，周圍的一切變得不那么可怕，我不怕黑了。

　　如果困難與挫折是一場傾盆的大雨，那過后就是一條繽紛的彩虹；如果困難與挫折是一杯苦苦的咖啡，那過后就是一顆甜甜的糖；如果困難與挫折是一塊巨大的石頭，那過后就是一座山頂?shù)娘L光。

　　在你的生活與學(xué)習中難免回遇到挫折與困難，它們就像一道特殊而又必不可少的“風景線”，是生活中一個我們前進的標志，只要我們勇敢面對、坦然接受，你就會成功。

讀后感的作文 篇5

　　岳飛是一位杰出的軍事家，只用了八百將士就一舉攻下了八盤山和青龍山，以百對敵人五千多將士，他毫不畏懼，只略施小計，就將金兵殺得片甲不留，打死了金牙忽和銀牙忽，打得金國大將粘罕落荒而逃，生擒了銅先文郎。

　　由此可見，岳飛真可謂足智多謀呀！

讀后感的作文 篇6

　　制度是管理者對我們的要求，也是對他們自己的要求，是維系社會有序運行的標準，它看似與個人的個性發(fā)展相悖，但實質(zhì)是為其保駕護航。

　　1、關(guān)于制度和自由誰更重要?

　　這是我們生活中會經(jīng)�？絾柕膯栴}，制度形成的制度規(guī)范人們往往認為，自由與制度相悖，英國政治學(xué)家伯克論自由和制度：“與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由，自由不僅要同制度并存，而且還須臾缺不了它們”。就如河水與河堤的寓言，深刻說明這一點，河水認為河堤限制了自己的自由，一氣之下沖出河岸，涌上原野，吞沒了房屋和莊稼，給世間帶來災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地的吸收而干涸了。沒有河堤河水也蕩然無存，就如沒有制度自由也就不存在一樣。這是對于個人而言，對于社會而言，制度的作用更加不言而喻，它維持著整個社會的秩序，是社會和諧運行。相比于需要依靠主觀意識的個體行為更為穩(wěn)定恰當。

　　2、制度剛性是否需要附加條件?

　　無論企業(yè)還是整個社會，制度缺乏剛性，也就是缺乏約束力，會導(dǎo)致制度的名存實亡。但是絕對剛性導(dǎo)致的問題同樣嚴重，政府體制中的科層制就是代表，絕對嚴格地規(guī)章制度辦事，但其效果是什么?科層制由于其過度的剛性抑制了人性的發(fā)展，忽視了道德標準，從而使得效率低下。因此我們想強化制度的剛性是否需要加一些附加條件，但一旦加了附加條件，那它本身是不是就不具備剛性的約束力了呢?需不需要平衡這種剛性?

　　3. 要不要給人性套上制度的籠子?

　　我認為這是一個人性本惡的社會，每個人都有自利性的傾向，這種自利性需要用制度來進行約束，而保證社會上不出現(xiàn)“燒掉別人的房子來煮自己的一個雞蛋”。像近年來，摔倒的老人反被訛的`現(xiàn)象引發(fā)了人們對人性弱點的正視。這些弱點極有可能被放大而危害公共利益，因此需要制度規(guī)訓(xùn)，制度同時也承擔著激發(fā)人性向善的任務(wù)，“制度的籠子，套住人性，人類才會朝著文明善良的方向前行”。但人性如果都套上了制度的籠子，我們怎樣發(fā)展?是否符合道德，被約束者是否接受這種籠子?問題總是多的，但道德是理想的，制度是現(xiàn)實的，道德是揚善的，制度是抑惡的。當然，制度不僅要約束民眾，也要約束制度的執(zhí)行者，不至于出現(xiàn)“把制度當做手電筒，只照別人不照自己”。

讀后感的作文 篇7

　　這幅圖上畫的是一群馬來到來到一大片芳草鮮美的草坪上，那草葉鮮嫩可口，青翠欲滴，蔥籠茂盛，全是馬最鐘愛的好草。

　　其中有兩匹馬一來就一心一意拼命啃草，它們吃得膘肥體壯；還有三匹馬則只吃了幾口之后就東張西望，三心二意，這山望見那山高，就那么一天到黑癡站，總不肯低下頭來老老實實地吃，結(jié)果瘦骨嶙峋，成了病馬；另有一匹兒馬，它快長成“成馬”了，但它仍不懂事，它嫌啃草沒勁、單調(diào)、枯燥、不爽、不好玩兒，于是亂刨亂蹶，餓著肚子嬉戲撒歡，沒事偷著樂，它身上已經(jīng)逐漸消瘦。更為悲慘的是一匹原來十分雄健的千里馬。它一來首先就占據(jù)了一大塊好草，吃飽之后，就嘲笑那兩匹馬好笨“一天到黑都吃不飽”，結(jié)果，這匹高頭大馬面前的好草吃光了，又瞧不起人家吃的那么些淺草，也瞧不起別的馬，就那么盲目地“傲”，于是就那么站著這里望望，那兒瞧瞧，都不如意；或是又想在別處去“打工”推磨，好吃老板的“金豆豆”；或一天到黑對自己上下打量孤芳自賞漂亮英俊的身段雄壯而健美的容貌，或放歌跳舞……它終于餓昏了，最后倒下，以至骨瘦如柴，發(fā)出陣陣哀鳴。驕傲、淺薄和懶惰，使得它已奄奄一息，死神正在它頭上盤旋，一步一步降臨它的頭上……

　　可見，多好的草地也會有瘦馬。條件再優(yōu)越，如果不用而無動于衷毫不珍惜，最后也是空空如——骨瘦如柴奄奄一息，只能怪誰呢？“少壯不努力，老大徒傷悲”，只能怪自己，咎由自取罷了。而馬事如此，則人事何異？

　　不說遠在天邊的大事，單說近在眼前的身邊小事，就足以發(fā)現(xiàn)與馬同類之事，且屢見不鮮也。學(xué)校里，現(xiàn)在學(xué)生們吃的`“草”比起李白、杜甫、魯迅吃的“草”可謂天壤之別，教師是層層篩選的優(yōu)秀本科生，教材是教育家精心編制的好教材，教室窗明幾凈，“肯吃草”的榜樣無處不在，“不吃草”的悲劇天天上演，可總有一部分“馬”心不在焉，一天到黑站著“癡”望，或一心只想吃“迷魂草”吃“毒草”，甚至有的�！疤卟畼贰�，成了學(xué)校、班級的“別腿馬”；有的一心只想去“打工拉車”，甚至有的還羨慕專供別人享用而殺肉吃的天天不吃草只吃香喝辣的“福馬”“肉馬”……如此之舉，又怎會學(xué)有所成而“身強力壯”呢？每當考試，肯“吃草”的好“愚馬”則“膘肥體壯”，一“壯”一百多分，成績是“黃河遠上白云間”；而不肯“吃草”的“智馬”們，則“瘦骨嶙峋”，“瘦”成一二十分甚至“枯瘦如柴”只剩下幾分了，成績是“飛流直下三千尺”！如此后果，還不是最終結(jié)局！

　　多好的草，如果不吃、拒吃，也會由一匹千里馬變成瘦馬、病馬甚至“壞馬”、“毒馬”、死馬！多好的草地也會有瘦馬！

　　因此，我們面對今天的“好草”不要坐失良機，不要三心二意，不要這山望見那山高，否則，結(jié)局將不如人意；如果不負蒼天“好草”之造化，“勤吃”、“樂吃”，則至少也不會“瘦”得奄奄一息，說不定還會成為“百里馬”“五百里馬”甚至“千里馬”呢！

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