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寂寞讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的寂寞讀后感，歡迎大家分享。
寂寞讀后感 篇1
名為寂寞圣哲，有些神秘感。寂寞，似乎原本就是圣人的處世哲學(xué)，投入寂寞得越深，那種由心靈養(yǎng)成的大徹大悟，浩然正氣也就積蓄得越深。
這是一個(gè)向讀者介紹先秦諸子百家的不同視角。通過這本書，看到的是作者對(duì)先秦圣哲們的立體感知，是一種不失滿腔熱情，卻如白描畫細(xì)細(xì)勾勒的細(xì)膩感。
圣哲們自然是寂寞的。如果不寂寞，老子怎會(huì)出關(guān)而去，一去杳然？莊子怎會(huì)與同一時(shí)期的孟子擦肩而過？孔子又怎會(huì)在長年累月的游說中奔波？寂寞，他們卻甘之如飴。沒有寂寞，怎會(huì)有他們世紀(jì)性的`哀嘆，沒有寂寞，他們?cè)鯐?huì)傳下給千秋萬代的警示？當(dāng)數(shù)千年后的我們腦海中想象他們的形象時(shí)，出現(xiàn)的是一位位極具風(fēng)骨的翩然智者。他們?cè)谧约旱乃枷腩I(lǐng)域中構(gòu)建自己的“存在”，在夢(mèng)中尋找著自己的家園。用作者的話說，他們是一意孤行，這一意孤行中充滿的卻是光明磊落，坦坦蕩蕩。
寂寞，也許是偶然的心境，也許是一段時(shí)期的心態(tài)。然而圣哲們的寂寞耐人尋味。他們是因自己的思想而寂寞，也因自己的思想而精神富有。他們的尊嚴(yán)帶他們走上寂寞之旅，在漫漫人生路上尋求著自己所向往的哲學(xué)。“沒有道德感的人是沒有道德痛苦的，沒有良好的文化熏陶的人往往也就沒有文化負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，受過文化熏陶的人中也有不少人更沒有文化負(fù)擔(dān)�！�
寂寞讀后感 篇2
古龍?jiān)?jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會(huì)感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢(mèng)中驚醒，動(dòng)不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的'寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對(duì)挑戰(zhàn)；如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺得生活依然還是那樣美好。
如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣，那么你也要錯(cuò)過群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，只有在體會(huì)過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯(cuò)誤，不要在乞求他人對(duì)自己的理解中消耗過多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)地適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧靜以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云疏。
寂寞讀后感 篇3
寂寞是美麗的，為什么這么說呢？其實(shí)你只要從另一個(gè)方面去想它，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，萬物都是美麗的。
曉玲叮當(dāng)因小時(shí)候貪玩，被關(guān)在一個(gè)小屋子里，她最討厭的就是寂寞，因?yàn)榧拍瘜?shí)在無聊呀！
唧唧咋咋，唧唧咋咋，幾只麻雀落在了窗口。圓圓的小腦袋擺來擺去，兩顆黑珍珠鑲嵌在上面，別提多可愛了。
啾啾啾，紅揪鳥來了，它歡快的'叫著。接著，一大群鳥飛來了，在她的窗前開起了演唱會(huì)。樹擺動(dòng)著，沙沙聲給他們當(dāng)伴奏，小草輕輕地?fù)u動(dòng)給它門當(dāng)陪襯，燕子在空中跳舞給它們當(dāng)舞者 ……
是呀，從另一個(gè)角度去想，你會(huì)收獲許多。
再從我們身邊去想，在鬧矛盾的時(shí)候，你有沒有想過別人呢？
在一件小事上，我們就可以知道該怎么解決，可是，由于雙方的不讓，最后鬧起了矛盾，甚至打起來。
比如說，一個(gè)精致的小瓶子在路邊，你看到了，想要。別人也看到了，也想要。你們同時(shí)去撿，他說是他先看到的，你說是你先看到的，雙方的不讓引起了矛盾，打了起來。為一個(gè)瓶子而打，值得嗎？如果你真的很需要這個(gè)瓶子，你可以向他解釋，我想他應(yīng)該會(huì)讓你的，如果別人很需要，你就讓給他吧，這樣麻煩不就解決了嗎？
有的時(shí)候就因?yàn)槿酥溃辉敢庾龆�，�?dǎo)致了后果很嚴(yán)重，如果你從另一個(gè)方面去想，結(jié)果是不一樣的。
從另一個(gè)角度去想，你會(huì)收獲許多。
寂寞讀后感 篇4
我們每個(gè)人都應(yīng)該為自己的理想保留一份執(zhí)著，做一次忠于自己的選擇。
執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”的毅力；執(zhí)著是“有志者，事竟成”的恒心；執(zhí)著是百折不撓的堅(jiān)定。
執(zhí)著需要毅力。家喻戶曉的愚公移山這一個(gè)充滿兒童時(shí)代記憶的故事，同時(shí)他也是一個(gè)教導(dǎo)我們做事要有強(qiáng)大的毅力作支撐，要有不可磨滅的毅力作動(dòng)力。一個(gè)人若擁有無可匹敵的毅力，這個(gè)人有朝一日便是那輝煌的成功者。也許我們現(xiàn)在的處境很惡劣，但這卻不是我們削減自己一絲一毫的毅力的理由。海倫凱勒便是一個(gè)很好的證明。幼年失明失聰，想必我們中的大多數(shù)人的情況比她好太多了吧，但是她卻憑借著自己長久的毅力堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)最終學(xué)會(huì)多種語言并出了數(shù)本書，而我們中卻有多少人半途而廢，向現(xiàn)實(shí)低頭，放棄理想了呢？
執(zhí)著需要有恒心。耳熟能詳?shù)膭?lì)志故事—精衛(wèi)填海中炎帝的女兒女娃為了填海無休止的銜石投海。這雖然只是一則神話故事，精衛(wèi)最終也沒能填海成功，但陶淵明仍這樣寫道“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。”他將小小的精衛(wèi)與巨人刑天相比，那么他對(duì)精衛(wèi)這種堅(jiān)韌不拔的恒心的贊賞也
就不言而喻了。有此可知我們要有一顆恒心，才能對(duì)理想執(zhí)著，抓住理想！畢竟滴水穿石，鐵杵還能磨成針。 執(zhí)著需要堅(jiān)定。紅軍的`兩萬五千里長征是軍人們對(duì)勝利的堅(jiān)定。貝多芬杰出的樂章的問世是他對(duì)音樂的堅(jiān)定。只有你對(duì)這個(gè)理想有無法控制的喜愛，那么這份堅(jiān)定一定是你完成理想中最需要和最重要的一部分。 擁有了毅力，恒心和堅(jiān)定，那么說明你已經(jīng)有了對(duì)這份理想的執(zhí)著，后面就只能靠你自己了。我們對(duì)理想有執(zhí)著，理想便不在是空想而已。
寂寞讀后感 篇5
楊云峰，一個(gè)有些孤獨(dú)的高中生，在老師家長以及大部分同學(xué)眼里，他都不是個(gè)好學(xué)生。成績差，不思進(jìn)取，多次留級(jí)，還是靠關(guān)系入的學(xué)。
我想，他是自卑的吧。大哥二哥還有小弟，無一不是厲害的人物，成績優(yōu)異，能力超強(qiáng)，人緣極好，和他們比起來，自己簡直就是個(gè)一無是處的主。而且，就連父母都不怎么喜歡他，嫌他給自己丟臉，經(jīng)常教訓(xùn)他，用他自己的話說，就是命中和他爸爸犯沖。他會(huì)因?yàn)閯e人叫他“小白臉”、“大姑娘”而感到不舒服不自在，還有些羞憤。他經(jīng)常都是獨(dú)來獨(dú)往，幾乎很少與人交往。
我想，他更是寂寞的吧。獨(dú)行俠，卻同樣是需要朋友的。他會(huì)打空電話，就像在對(duì)自己的老朋友聊天般，他會(huì)弄幾個(gè)空信封，在上面寫上自己的名，還偷偷摸摸，仿佛是在和自己的密友書信來往，他做的這些無非是因?yàn)樗麅?nèi)心的空虛，急需朋友。而他，終于有了朋友——魏伯飏。他們是真心的好朋友，可惜或許是傳言，或許是有那么點(diǎn)真實(shí)，他們的關(guān)系被傳為同性戀，而他又確實(shí)不怎么喜歡女生，如此，這段友情就此熄滅，他的寂寞也只會(huì)更加深。
楊云峰的寂寞有自己的'因素，也有家人的因素。他的家人似乎不明白，不是只有讀好書才是唯一的出路，所謂的面子也并不是那么的重要。對(duì)于他，我同情，卻僅僅是同情，可憐之人必有可恨之處，這話實(shí)在是有理。
寂寞讀后感 篇6
這是一本短篇小說集，不是一本給人感覺輕松、愉快的書。如果用一句話概括看完這本書的感受，那就是：看別人的人生，總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)，過好自己的日子。
人有悲歡離合，往往悲、傷、痛最刺人心，留在心中的痕跡會(huì)更久遠(yuǎn)。這本書運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的夸張手法，把時(shí)代的.悲、錯(cuò)誤選擇的痛、性格缺陷的傷夸大化，給傷口撒鹽，看完之后有“很酸爽”的堵得慌感覺。
以史為鑒，以書為鏡。首先，此書從反面印證了“能力無用論”、“努力無用論”是不對(duì)的。書中的一些主人公由于選擇錯(cuò)誤，給自己的人生涂上了悲涼色彩。選擇錯(cuò)誤要承擔(dān)不良后果。做出正確的選擇，需要有預(yù)測(cè)、判斷、適應(yīng)、改變等方面的綜合素質(zhì)。這體現(xiàn)了決策能力和個(gè)人努力的重要性。所以我們要上學(xué)讀書、要努力上進(jìn)，掌握自己的人生選擇權(quán)，爭取作出正確的選擇。
其次，此書讓我們重新看到了“時(shí)代弄人”的現(xiàn)象。時(shí)代在一定程度上決定著我們個(gè)人的命運(yùn)。時(shí)代好了，我們的選擇機(jī)會(huì)才會(huì)更多。教育、醫(yī)療、就業(yè)等社會(huì)問題跟我們每個(gè)人的切身利益息息相關(guān)。如果個(gè)體只關(guān)注自己的工作與生活，不關(guān)心社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，只為“小家”賣命，不為“大家”出力，最后承擔(dān)后果的還是我們自己。雖然還有這樣那樣的社會(huì)問題，但社會(huì)總體是進(jìn)步的。我們應(yīng)該盡己所能，貢獻(xiàn)力量，更加珍惜這個(gè)時(shí)代，更加珍惜自己的生活。
寂寞讀后感 篇7
那是一抹不起眼的色彩，不！他不是彩。它是灰的，只有灰色，惆悵的灰，寂寞的灰。
這本書的作者是幾米。嚴(yán)格的講，這是一本深層次的畫冊(cè)。寂寞是無法訴說的，幾米在用自己的生命勾勒每一個(gè)、一根線條，在那時(shí)，一個(gè)身患癌癥之人，如何解開生命之痛呢？在那段仿佛已經(jīng)遺忘的歲月中，幾米將寂寞和惆悵還原成沒有色彩喧嘩的圖畫。每個(gè)人都共有的又寂寞又美好，都在這本書中被深深地理解了！
幾米的畫筆即使在病魔的折磨下也沒有屈服，在他灰色的筆調(diào)下，是凋謝的花朵，絕望的烏鴉，在車站等車卻永遠(yuǎn)等不到的'人，那是死氣沉沉嗎？不是的！那也是有強(qiáng)大的生命力的！“前往游樂園的直達(dá)車已滿，晚來的旅客請(qǐng)搭下一班，至于車上那幾位心情不好的苦瓜臉旅客，也請(qǐng)你們趕緊下車，趕往通到墳場的班車�！边@不正是幾米對(duì)于歡樂的向往、對(duì)死亡的無奈嗎？是啊，人固有一死，不能避免，也不能戰(zhàn)勝嗎？死亡，死亡，還有什么比死亡更可怕呢？事物的運(yùn)行不單單是死亡的班車，幾米也正是由種方法描繪出他的寂寞與失落。
那灰，不正是死亡的前奏曲嗎？那彩，不正是那已被看破的紅塵嗎？
為何不駕駛著那艘木舟，讓那只鵜鶘引領(lǐng)你到夢(mèng)的彼岸呢？記得羅曼·羅蘭那部著名小說的結(jié)尾嗎？“快要倒下的克里斯朵夫終于到達(dá)了彼岸。他說：“我們到了。哎，孩子，你多重��！你究竟是誰呢？孩子答道：“我就是那個(gè)累人的明天！”
那么就把一切留給明天，留給那個(gè)尚未到來的日子吧！幾米的生命，我們的生命終將走到盡頭！而幾米的又寂寞又美好，那灰色的圖畫到底渲染著什么呢？
那是理解，那是渴望，他心中全部對(duì)生命死亡的理解和渴望！
相信我吧，幾米的又寂寞又美好，一定會(huì)和他一起到達(dá)夢(mèng)的彼岸線。
寂寞讀后感 篇8
我敢說，每個(gè)人都曾有過自己的“瓦爾登湖”，那個(gè)也許是不切實(shí)際，卻是最為純真和充滿夢(mèng)想的小世界，我們記憶最深處的一處凈土。還記得馬克·吐溫小說中的林間小屋嗎?還記得魯賓遜那艱苦卻自在的荒島生活嗎?還記得保爾·柯察金生活的那個(gè)激情四射的紅色年代嗎?有人說，這些東西和梭羅一樣，已經(jīng)過時(shí)了，已經(jīng)和這個(gè)講求快節(jié)奏和高效率的時(shí)代格格不入。梭羅過時(shí)了嗎?我看沒有，盡管我們的生活正變得越來越好，不必像從前那樣忍受饑餓和貧窮的折磨，但是同時(shí)我們也失去了一些寶貴的東西，正如梭羅在《寂寞》中所寫的那樣——一個(gè)清貧卻無憂無慮的年代，簡單卻充滿夢(mèng)想和激情的年代，沒有爾虞我詐、純真與善良的年代。
拋開那些拔地而起的城市，揭掉我們臉上的一層層虛偽的面具，我們所剩下的，只有對(duì)生活和未來的困惑和迷茫，只有這花花世界的浮華與喧囂。人性是如此的.蒼白與無力，我們從沒有像今天這般孤獨(dú)與寂寞，這是我們的悲哀，也是我們的無奈。仔細(xì)讀一讀梭羅的文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自以為是的我們是多么的滑稽和可笑。梭羅選擇了與瓦爾登湖為伴，與寂寞為伴，卻收獲了人生真正的快樂與真諦;而時(shí)時(shí)刻刻都在為金錢和欲望而奔波的我們呢?我們又得到了什么?除了那些發(fā)散著銅臭味的鈔票和永不滿足的欲求，還有些什么?我們才是真正孤獨(dú)和寂寞的可憐人啊!
穿過這百年的歲月與滄桑，梭羅，這個(gè)手持鵝毛筆和書卷，靜靜地坐在瓦爾登湖畔沉思的美國人，好像在想我們揮手：“我已經(jīng)找到了真理，你們呢�！�
寂寞讀后感 篇9
讀《淡定的人生不寂寞》這本書真的很好，感悟許多，這本書充滿了飄渺的味道，提倡使用沖和，平淡的心看待周圍的一切，處理人與人之間的糾紛，特背強(qiáng)調(diào)戀人之間的信任，寬容。
保持一顆冷靜的心。人不是圣人，有七情六欲，怎么能控制得好？思維意識(shí)的升華增強(qiáng)你平衡的能力；理性的人生是枯燥安全的，感性的人生是激情危險(xiǎn)的，所以無論在哪方面的理智與感性你的拿捏恰到好處就是一次的正確的抉擇，升華的意識(shí)會(huì)告訴你如何以無限的激情去追求人生，實(shí)現(xiàn)自我
也許更多的生活經(jīng)驗(yàn)比平心靜氣強(qiáng)，在我們的生活中，因?yàn)槿狈@份淡定會(huì)被更多麻煩困擾，甚至斗爭，不管開始的如何美麗任何故事都會(huì)有著它自己的結(jié)局或好或壞，如如果能有一個(gè)淡定的心情和態(tài)度是否就不會(huì)那么在意，面對(duì)生活里來去的人和事，這可能是我們最需要的淡定。雖說淡定不會(huì)快樂和幸福？
轟轟烈烈的愛情是很美好的，但它也會(huì)帶來刻骨銘心的痛苦，面對(duì)感情的欺騙、背叛、拋棄和各種各樣的悲傷，很多人都試過那種痛苦的感覺，如果看淡一切得失你是否還會(huì)那么在意呢？
除了愛情在我們的'生活中有很多有意義的事情，你的生活不只是對(duì)一件事或一個(gè)人，美好的東西很多，盡管它們的背后藏著很多不為人知的痛，就當(dāng)這一切只是人生必經(jīng)的過程，走過了嘗到了體會(huì)了才知幸福和快樂的來之不易，才知人間的冷暖情懷，才知你的人生其實(shí)并不寂寞，滿足于心，停止那無邊的欲望，淡看人生，幸福一直在。
寂寞讀后感 篇10
那是一抹不起眼的色彩，不！他不是彩。它是灰的，只有灰色，惆悵的灰，寂寞的灰。
這本書的作者是幾米。嚴(yán)格的講，這是一本深層次的畫冊(cè)。寂寞是無法訴說的，幾米在用自己的生命勾勒每一個(gè)、一根線條，在那時(shí)，一個(gè)身患癌癥之人，如何解開生命之痛呢？在那段仿佛已經(jīng)遺忘的歲月中，幾米將寂寞和惆悵還原成沒有色彩喧嘩的圖畫。每個(gè)人都共有的又寂寞又美好，都在這本書中被深深地理解了！】幾米的畫筆即使在病魔的折磨下也沒有屈服，在他灰色的筆調(diào)下，是凋謝的花朵，絕望的烏鴉，在車站等車卻永遠(yuǎn)等不到的人······那是死氣沉沉嗎？不是的！那也是有強(qiáng)大的生命力的！“前往游樂園的直達(dá)車已滿，晚來的旅客請(qǐng)搭下一班，至于車上那幾位心情不好的苦瓜臉旅客，也請(qǐng)你們趕緊下車，趕往通到墳場的班車�！边@不正是幾米對(duì)于歡樂的向往、對(duì)死亡的無奈嗎？是啊，人固有一死，不能避免，也不能戰(zhàn)勝嗎？死亡，死亡，還有什么比死亡更可怕呢？事物的運(yùn)行不單單是死亡的班車，幾米也正是由種方法描繪出他的寂寞與失落。那灰，不正是死亡的前奏曲嗎？那彩，不正是那已被看破的紅塵嗎？為何不駕駛著那艘木舟，讓那只鵜鶘引領(lǐng)你到夢(mèng)的彼岸呢？記得羅曼·羅蘭那部著名小說的結(jié)尾嗎？“快要倒下的克里斯朵夫終于到達(dá)了彼岸。他說：“我們到了。哎，孩子，你多重啊！你究竟是誰呢？孩子答道：“我就是那個(gè)累人的'明天！”那么就把一切留給明天，留給那個(gè)尚未到來的日子吧！幾米的生命，我們的生命終將走到盡頭！而幾米的又寂寞又美好，那灰色的圖畫到底渲染著什么呢？——那是理解，那是渴望，他心中全部對(duì)生命死亡的理解和渴望！相信我吧，幾米的又寂寞又美好，一定會(huì)和他一起到達(dá)夢(mèng)的彼岸線······
寂寞讀后感 篇11
讀了書后常常會(huì)有這樣一個(gè)場景浮現(xiàn)腦海——老子一個(gè)人，騎在馬背上，看著周圍“小橋流水人家”的景致，感受著“斷腸人在天涯”的苦澀，閑暇時(shí)候看看天，感慨幾句人生。而更多的時(shí)候，他思索著——哲學(xué)——一種希望社會(huì)“倒退”的哲學(xué)，一種“無為”的哲學(xué)，一種提倡守柔、寡欲、居后不爭的哲學(xué)？？
他曾告訴過別人他的理論和想法，但是卻很少有人理解，更很少有人接受。無奈，出關(guān)成為他最后的選擇。也許作為中國哲學(xué)的宗師，就像是書中其他的思想家，像孔子，屈原等等一樣，他便注定了寂寞。
這是一種超越時(shí)代的寂寞，就像書中所說的：“和時(shí)代拉開一定的距離往往是產(chǎn)生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家發(fā)現(xiàn)現(xiàn)世的所缺，戀后的思想家發(fā)現(xiàn)現(xiàn)的`所失”。
而想想現(xiàn)在，似乎很少有見到這種能夠與“時(shí)代拉開距離”的人了。
我們，每天忙于自己的工作，生活，學(xué)習(xí)，過著兩點(diǎn)一線式的單調(diào)乏味枯燥的生活，重復(fù)，重復(fù)原來那顆清澈透明的心也隨著這無限的重復(fù)慢慢地變得渾濁甚至已經(jīng)有些僵硬。
我們用老子發(fā)明的“陰謀”去對(duì)付別人，不擇手段，從中獲得好處，然后再用一些大道理不管說通說不通地為自己掩蓋罪行。
我們也用著和老子相同的語言和別人交流，但是我們所說出來的卻不是自己的思考之所得，亦不是自己內(nèi)心的感受，就算是也是經(jīng)過馬賽克似得特殊處理。
我們很少自己靜下心來感受身邊的事物，很少靜下心來思索——思索我們?yōu)槭裁丛谶@，思索我們能干些什么，或者思索哲學(xué)——就像我們的祖先一樣？？
這一切，讓我們的生活似乎比老子這些思想家的生活更加“寂寞”——這是一種不同的寂寞？？
而這種寂寞又要怎么才能打破呢？？？
寂寞讀后感 篇12
文章一開頭，就直接表明自己的觀點(diǎn)：“寂寞是一種清�！�，開門見山，切入主題。寂寞是一種抽象的主觀感受，作者以眼中所見和耳中所聞來表現(xiàn)自己的寂寞。作者靜坐在書齋里，獨(dú)自暗暗地看著裊裊上升的煙線，靜靜聽著枯枝亂葉的聲響。當(dāng)一個(gè)人“獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔”的時(shí)候，就是他感到寂寞的時(shí)候吧。
寂寞的`清福是，即便孤單一人，也能目似明鏡，心無煩物。真正意義上的寂寞是一種文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，含蓄、雋永；是一種理性有層次的思考，深刻、清醒；是一種精神領(lǐng)域的探求，睿智、通達(dá)。寂寞到了深處就不會(huì)把它掛在嘴邊，而只是淡淡的一句"天涼好個(gè)秋"，便蘊(yùn)含了所有的意境，而不是無病呻吟，作繭自縛，人為地做出各種痛苦狀。
明月是寂寞的，灑向大地的依然是清輝一片；流星是寂寞的，隕落的瞬間依然有燦爛相隨；空谷中的幽蘭是寂寞的，她卻不因此而減退芳華，峭壁上的青松是寂寞的，她卻并不因此而衰老蒼翠。
這也許就是"身是菩提樹，心是明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。"與"菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來不是物，何來染塵埃。"之間的差異吧。
正如梁實(shí)秋先生所說，寂寞是一瞬間的，并不會(huì)長久。茫茫世界，沒有永恒，更沒有純粹。但與寂寞的相逢，是一場可遇不可求的修行，是一種頓悟之后的福報(bào)。
感受寂寞是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)，寂寞有時(shí)候也是一種快樂的體驗(yàn)；
耐得住寂寞是一種風(fēng)度，也是一種功夫，這是人生的一種境界。
寂寞讀后感 篇13
人們常認(rèn)為童話里出現(xiàn)的那些雪人，一定是不存在的。可是就因?yàn)槿藗兊囊痪湓挕笆澜缟细緵]有雪人存在。”傳到了喜馬拉雅山雪人耳朵里，他下定了決心要下山乘著他所謂的在天上飛來飛去的大鳥到柏林去。因?yàn)樗C明給人類看，我耶提就是世界上獨(dú)一無二的雪人，雪人是確確實(shí)實(shí)存在的！他穿著人類的衣服開始了他漫長的“旅游”。
在飛機(jī)上，別人問他怎么樣的路對(duì)你來說是遠(yuǎn)的'？耶提說：“從喜馬拉雅山上下來在上去對(duì)我來說是遠(yuǎn)的。”人們轟然大笑。他當(dāng)然不明白人們?yōu)槭裁葱�。他就是一次次的向人們說明他就是雪人，可是人們有怎么說他呢？流浪漢。瘋子。。一句句傷人的話語，一次次讓雪人受傷。他們的話，也讓雪人覺的世界上根本沒有我，他不敢在對(duì)人們說他就是雪人，這個(gè)事實(shí)。直到有一天。
一個(gè)小男孩與他相遇，耶提對(duì)他講起了自己的故事，每天早晨醒來，喝著雪水，吃著牛排，多么寧靜，多么悠閑。可是當(dāng)說到結(jié)尾，他知道小男孩不會(huì)相信自己是雪人的，他加上了了可是這只是一場夢(mèng)。小男孩抬起了頭，問他這不是夢(mèng)吧！你是雪人對(duì)不對(duì)？耶提點(diǎn)了點(diǎn)頭！耶提非常感動(dòng)，第一次有人相信他了，這是多么的美好�。∷袆�(dòng)了。男孩說：“你不能忘記自己，你要去勇敢面對(duì)，不管他們是否相信！”有經(jīng)過了許多的事情，小雪人會(huì)到了喜馬拉雅山上。他覺的外面的大城市雖好卻永遠(yuǎn)比不上自己的故鄉(xiāng)——雪山。他也許會(huì)回城市去見自己的好朋友們，但是他正真喜歡的是雪山，和他的那些雪山里的朋友們！朋友們沒有他會(huì)孤獨(dú)傷心。
接下來的幾天，朋友們又如同往常，又再次的聽到了耶提用大石頭往巖石上敲擊的聲音。這么美好。悅耳。
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