百年孤獨(dú)讀后感[實(shí)用15篇]

　　當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的百年孤獨(dú)讀后感，歡迎大家分享。

百年孤獨(dú)讀后感1

　　這本書(shū)充滿了魔幻主義色彩，“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，所以《百年孤獨(dú)》又可以看做是拉丁美洲從內(nèi)部糾紛、戰(zhàn)爭(zhēng)到國(guó)家分裂的一個(gè)發(fā)展歷程，揭露了拉丁美洲政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲從和愚昧。整個(gè)民族因?yàn)樗�的孤�?dú)而忽略或是拒絕了與外界的溝通，從而導(dǎo)致了整個(gè)民族的落寞與文明的喪失。后來(lái)美國(guó)跨國(guó)公司統(tǒng)治了拉美，折射到書(shū)中就是美國(guó)人侵占馬貢多建立香蕉公司，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行殘酷的剝削。書(shū)中的情節(jié)基本上完全還原了當(dāng)時(shí)的史實(shí)。一個(gè)民族的孤獨(dú)最終導(dǎo)致了這個(gè)民族的衰落與被欺壓。

　　這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》中的大觀園的興亡。馬貢多的消散更多的是由于外部科技、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)等的沖擊，而大觀園的'落沒(méi)更多是因?yàn)閮?nèi)部封建思想的閉塞與保守勢(shì)力的腐化。剛好體現(xiàn)了孤獨(dú)所帶來(lái)的自我消亡與優(yōu)勝劣汰。辛亥革命前后，外部帝國(guó)主義勢(shì)力強(qiáng)烈沖擊著封建主義這座孤獨(dú)的圍城，使得中國(guó)越來(lái)越不堪一擊。中國(guó)內(nèi)部七十年累積起來(lái)的脫節(jié)——知識(shí)分子與大眾的脫節(jié)、城市與農(nóng)村脫節(jié)、沿海沿江與內(nèi)地脫節(jié)、思想意識(shí)政治制度與社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)脫節(jié)等，這種脫節(jié)正蘊(yùn)含在“孤獨(dú)”一詞當(dāng)中。孫中山當(dāng)時(shí)的三民主義思想也算是中國(guó)封建逆流長(zhǎng)河中的一座孤島，而如何把它擴(kuò)展成一片大陸，就需要突破這雙層壁壘，雙層孤獨(dú)。

　　在我眼里，中國(guó)一直在嘗試著擺脫孤僻，但這是一個(gè)緩慢的過(guò)程。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從改革開(kāi)放到如今，中國(guó)在找尋自己的一條發(fā)展道路，一條越來(lái)越寬闊、越來(lái)越獨(dú)立、有自己特色但是不孤僻的發(fā)展道路。

百年孤獨(dú)讀后感2

　　被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。 這本書(shū)記載了布恩地亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家族，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地 亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓。他們從小就孤獨(dú)、冷漠，這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，誠(chéng)如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一 種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的 孤獨(dú)之中。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀。

　　馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)�！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。 布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂(lè)，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心 的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的 態(tài)度去對(duì)待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。

　　如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形。因此，我們需 要團(tuán)結(jié)。從前，人的每只手都有五個(gè)兄弟——大哥(大拇指)、二哥(食指)、三哥(中指)、四弟(無(wú)名指)和五弟(小指)。他們都有各自 的分工，盡職盡責(zé)團(tuán)結(jié)的生活在手上。可是時(shí)間一長(zhǎng)，他們的思想都發(fā)生了微妙的變化，都認(rèn)為自己的本領(lǐng)最大。最終矛盾激化，一場(chǎng)不可避免的爭(zhēng)吵發(fā)生了。大哥 說(shuō)：“我天天帶領(lǐng)著你們?cè)绯鐾須w，辛勤的為手服務(wù)，我的本領(lǐng)最大�！倍�哥說(shuō)：“你分配不均，有失職之處，出了事都是我給你頂著，我的本領(lǐng)最大�！比�哥一把 鼻涕一把眼淚的哭訴：“你們都把臟活累活壓在我身上，美其名曰我的身材修長(zhǎng)體格健美�！彼母缂庵�嗓子插嘴道：“那是你自找的。瞧我管理的外交處，那可是頂 呱呱，我的本領(lǐng)最大�！蔽宓芤矤�(zhēng)吵著說(shuō)自己的本領(lǐng)最大。他們激烈地爭(zhēng)吵，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。這時(shí) ，人說(shuō)話了：“要不你們比比，誰(shuí)能拿起地上的球，誰(shuí)的`本領(lǐng)就最大�！庇谑�，他們爭(zhēng)先恐后的去拿球，可不管怎么努力就是拿不起那個(gè)球。人說(shuō)：“你們一起拿試 試�！彼麄冏咴谝黄疠p輕一拿，球就很輕松的拿了起來(lái)。他們終于明白，團(tuán)結(jié)就是力量。

　　團(tuán)結(jié)，是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團(tuán)結(jié)并不止存在于志同道合的人群當(dāng)中。想要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的集體，只需要我們都用真誠(chéng)去面對(duì)集體中的每 一個(gè)人，讓這個(gè)集體里面的每一個(gè)人，都感覺(jué)到心靈的溫暖。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有團(tuán)結(jié)的精神，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不能稱為團(tuán)隊(duì)，只是一群志同道合的人而已。團(tuán)結(jié)是成 功的基石，沒(méi)有團(tuán)結(jié)，理所當(dāng)然的，就不會(huì)有成功，這是千百年來(lái)都不會(huì)變的道理。有兩頭驢，被同一根繩栓住了，他們的兩邊各有一堆草。它們相互背對(duì)著，各去 吃自己這邊的草�？墒抢K子不夠長(zhǎng)，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過(guò)思考，它們共同協(xié)作，先吃一邊的草再吃另一堆。它們能看到共同的利益而進(jìn)行協(xié)作，如 果它們互不相讓，只看到自己眼前的利益，將誰(shuí)也吃不到草。由此可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)必不可少。 只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)迎來(lái)美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會(huì)更加精彩、和諧。

百年孤獨(dú)讀后感3

　　覺(jué)得內(nèi)心孤獨(dú)的人，大多是心理的力量不足。分明人都是赤條條而來(lái)，又怎會(huì)覺(jué)得和其他人不夠親密，本來(lái)就不可能完全的.親密。很多時(shí)候沒(méi)有了期待也就沒(méi)了畏懼。

　　每一次感到自己認(rèn)知受限后，我就在想我如何才能抵制“命運(yùn)”帶給我的無(wú)奈的宿命。就像書(shū)中所寫(xiě)的“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉�！比缓笪铱偨Y(jié)了一下書(shū)里“悲催”家族的悲催起因：

　　1、他們出生在那樣的家族中。

　　2、成長(zhǎng)環(huán)境不由他們掌控。

　　3、他們有了自己的意識(shí)、理解、判斷和抉擇后又迫于現(xiàn)實(shí)。

　　于是，這個(gè)家族就在馬爾克斯的安排下悲催了七代然后絕種。

　　也許世界因?yàn)榱粝滤麄兊暮圹E而變得生動(dòng)，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)一定是帶著不甘離去的，因?yàn)轳R爾克斯說(shuō)，他們都是孤獨(dú)的。

　　那么如何抵抗不甘，也許只有兩條路，培養(yǎng)意識(shí)和做出選擇。就像你只有意識(shí)到晚上睡前不刷牙會(huì)影響牙齒健康，才會(huì)去選擇刷還是不刷。

百年孤獨(dú)讀后感4

　　當(dāng)我決定要拿起這本書(shū)的時(shí)候，我就知道我一定會(huì)中途放下，想要放棄繼續(xù)閱讀。幸好，我還是堅(jiān)持下來(lái)了。

　　《百年孤獨(dú)》寫(xiě)的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷。七代人，這實(shí)在是一個(gè)太復(fù)雜的過(guò)程，太多人的一生在這本書(shū)中終結(jié)，終結(jié)他們孤獨(dú)的一生。

　　孤獨(dú)，人們都說(shuō)詩(shī)人是孤獨(dú)的，他沉浸在自身的世界里。孤獨(dú)與寂寞是不一樣的，孤獨(dú)的人有一顆充盈的心，他的世界充盈得不需要任何人陪伴，他的世界有他一個(gè)人已足夠豐富。而寂寞的人有的`是一顆空虛的心，他急切渴望有人在身邊，他害怕一個(gè)人。紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)：孤獨(dú)是精神活動(dòng)的密友。布恩地亞家族的成員，各自生活在自己的孤獨(dú)的堡壘中，不需要?jiǎng)e人的關(guān)注，構(gòu)建起密不透風(fēng)的圍墻，進(jìn)行著自己的精神活動(dòng)。

　　不過(guò)《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)似乎正如前言中所說(shuō)，是一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨淼拿�運(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。在這個(gè)家族之間，我無(wú)法感受到親人之間心心相印的感情。每個(gè)人都習(xí)慣了活在自己的孤獨(dú)世界里，用自己的方式隔離了外面的一切。沒(méi)有信任和了解，親密和溝通的世界注定是孤獨(dú)的。

　　奧雷良諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚(yú)，做了化掉，化了再做；阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆；俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間……我覺(jué)得最奇怪的是雷蓓卡，一位吃泥土和墻上石灰的寡婦。一個(gè)吃泥土來(lái)排遣自己的孤獨(dú)的人，這是她尋找的擺脫命運(yùn)的辦法嗎？

　　書(shū)中有很多無(wú)法正常想象的情節(jié)，就比如奧雷良諾上校一次又一次面對(duì)死亡，但是每一次他都還是活了下來(lái)，一種幸運(yùn)讓生命繼續(xù)。還有他的十七個(gè)模樣、不同類型、膚色各異的兒子，但他們都取了奧雷良諾這個(gè)名字，并且都帶著落落寡合的孤獨(dú)神情，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的，絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情”。

　　作者的內(nèi)心或許是希望人們能團(tuán)結(jié)起來(lái)，用一種和諧、溫情的氣氛去感染自身，將孤獨(dú)的心釋放，不要再被自認(rèn)為在自己世界就會(huì)安全的孤獨(dú)想法束縛。因?yàn)榧游鱽啞ゑR爾克斯說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”。

　　最后，作者沒(méi)有為馬貢多和布恩地亞家族規(guī)劃一個(gè)令人欣慰的結(jié)局，相反卻讓他們?cè)谝魂嚳癖┑娘Z風(fēng)中徹底從地球上，消失了。

　　背影是真的，人是假的，沒(méi)什么執(zhí)著，一百年前，你不是你，我不是我。

　　悲哀是真的，淚是假的，本來(lái)沒(méi)因果，一百年后，沒(méi)有你也沒(méi)有我。

　　就用這句《百年孤獨(dú)》中的話結(jié)局，這種孤獨(dú)真是悲哀的沉默，無(wú)言的冷漠。

　　但愿我們不孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)讀后感5

　　加西亞·馬爾克斯，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，代表作《百年孤獨(dú)》。這樣介紹這位偉大的作家應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧。他還有一本比較有名的著作《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》推薦看一下。

　　《百年孤獨(dú)》，寫(xiě)讀后感的時(shí)候本想寫(xiě)一個(gè)帶有自己感情的概述，不過(guò)能力有限，日后再寫(xiě)吧。

　　《百年孤獨(dú)》這本書(shū)在6天的努力之后讀完了，頭腦中只有一個(gè)模糊的印象，甚至連主角的名字都沒(méi)辦法回憶起，作者大概是故意的，用長(zhǎng)的而且重復(fù)的名字來(lái)命名一個(gè)又一個(gè)不同的人，好讓讀者更迷惑，故事更瘋狂。我才疏學(xué)淺，很多地方實(shí)在讀不懂。這部書(shū)有很強(qiáng)的奇幻色彩，有時(shí)書(shū)中的故事更像一個(gè)神話，一個(gè)傳說(shuō)，比如美人兒升天、鬼魂在世間徘徊、馬孔多應(yīng)了預(yù)言被颶風(fēng)毀滅。書(shū)中有大量的性，《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》和《百年孤獨(dú)》很像，都大量描寫(xiě)了性，好像作者用大量的性，瘋狂的性，有悖倫常的'性來(lái)展示故事的奇幻和瘋狂，讓讀者隨之興奮，而心情又隨瘋狂又短暫的性而跌落谷底�！栋倌旯陋�(dú)》好似有一種魔性，能充分調(diào)動(dòng)讀者的情緒，卻又能讓讀者對(duì)一切瘋狂無(wú)法想象的事淡然處之，好似正常的事。

　　《百年孤獨(dú)》記錄了一個(gè)家族由貧窮走向富有而又衰落，期間有一些起色，馬上又被規(guī)矩或者瘋狂而打碎。書(shū)中一個(gè)占篇幅不多卻貫穿全書(shū)的角色，他向命運(yùn)的使者，來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，可自己也逃不過(guò)命運(yùn)，依舊要受人間苦痛。書(shū)開(kāi)頭，主角好像空想家，瘋狂，固執(zhí)，有開(kāi)創(chuàng)性，勇敢，睿智。他以各種瘋狂的舉動(dòng)來(lái)開(kāi)啟了故事的序章。之后，在書(shū)的前半部分，沒(méi)有死亡的人，一切安詳，主角家族開(kāi)始擴(kuò)充，財(cái)富也開(kāi)始積累，家庭環(huán)境開(kāi)始變好。中間部分，家族成員變得十分多，財(cái)富開(kāi)始瘋狂積累，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，開(kāi)始死人，有些是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)死去，有些不是，但有的人在戰(zhàn)爭(zhēng)的影響下開(kāi)始朝壞的方向走，有的人能保持初心，保持清醒。但家開(kāi)始在累積財(cái)富的同時(shí)也開(kāi)始衰落，但當(dāng)時(shí)看不出跡象，可以看出跡象的是時(shí)間和孤獨(dú)，開(kāi)始讓一些人和事發(fā)生微妙的變化。書(shū)后半部分，隨著一位女人的加入，曾經(jīng)歡快自由的家開(kāi)始腐朽，當(dāng)時(shí)革命沒(méi)有勝利，但曾經(jīng)自由的家庭開(kāi)始變得腐朽，像是被一具巨大的棺材關(guān)了起來(lái)，埋在了土里，人們?cè)跓o(wú)限的重復(fù)中卻能得到安寧，人們開(kāi)始在孤獨(dú)中存活，居住的地方開(kāi)始混亂，不像能居住的地方，像是詭異又惡心的粘液，人們?cè)诶锩嫫堁託埓�，慢慢地粉碎。�?shū)的結(jié)尾，無(wú)論多少個(gè)起伏都沒(méi)能打敗孤獨(dú)和時(shí)間，一個(gè)城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)上的人包括城鎮(zhèn)里最突出的家族都應(yīng)召了預(yù)言，隨預(yù)言消散在風(fēng)里。全書(shū)結(jié)束。

　　書(shū)中用一個(gè)有一個(gè)的重復(fù)象征了時(shí)間的重復(fù)，家族魂靈的重復(fù)，給讀者塑造了一個(gè)頹廢漫長(zhǎng)的世界。讀完之后像做夢(mèng)一樣，卻也發(fā)現(xiàn)，自己可能也在不知不覺(jué)中走進(jìn)神秘的重復(fù)中。作者好像用一百年長(zhǎng)的故事描寫(xiě)了日復(fù)一日不斷重復(fù)的生活。

　　生活不斷在重復(fù)，希望每個(gè)人都能在重復(fù)的生活里找到不一樣的感覺(jué)，活出精彩的人生，逃離時(shí)間創(chuàng)造的孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)讀后感6

　　我常常自矜自己喜歡讀書(shū)，愛(ài)好書(shū)籍，卻又常常在讀書(shū)時(shí)極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上，于我而言，《百年孤獨(dú)》正是如此。

　　讀過(guò)一遍，心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容，最多的想法是：天哪，這寫(xiě)的到底是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是，父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字，讓我毫無(wú)頭緒，一遍讀下來(lái)，腦子里好像有漿糊，真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。

　　不客氣的說(shuō)，我實(shí)在是想著自己還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。

　　它看起來(lái)那樣荒誕，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍�就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

　　讀書(shū)之前老師介紹說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì)了。

　　《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮�；羧�·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的.事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！币�?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)�？墒�，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，他的拉丁語(yǔ)，在家人心中只是瘋言亂語(yǔ)，幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。

　　之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。

　　就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚(yú)中。

　　孤獨(dú)是感受，孤獨(dú)又無(wú)法感受。

　　當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)�！睍�(shū)中如是說(shuō)。

百年孤獨(dú)讀后感7

　　一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開(kāi)山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制《百年孤獨(dú)》。

　　加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)，鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印——孤獨(dú)。家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)，時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。

　　每天做兩條金魚(yú)的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔；躲在房間中足不出戶，研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿，直到老死的霍·阿卡迪奧……他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同，我無(wú)法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú)，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無(wú)法體會(huì)這種失落感的，這也是這部書(shū)不能被很多年輕人所能看懂的原因。

　　找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同，我無(wú)法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú)，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無(wú)法體會(huì)這種失落感的，這也是這部書(shū)不能被很多年輕人所能看懂的原因。

　　愛(ài)情，于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過(guò)短暫的沖動(dòng)，或許有過(guò)傾心的告白，卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死，他們的愛(ài)得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的戀愛(ài)，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)——帶有豬尾巴的孩子，這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對(duì)這個(gè)家族滅亡的預(yù)言——“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉�！币魂嚻降囟�起的颶風(fēng)到來(lái)，將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。

　　至此閱畢，仿佛感覺(jué)時(shí)間在這一刻戛然而止，抱書(shū)凝神，心猶不甘，久久無(wú)法抽離，仿佛一切，皆是時(shí)間開(kāi)的`一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時(shí)間調(diào)皮的影子。一百年，一個(gè)家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽(tīng)它們?nèi)彳浀脑V說(shuō)，那一刻你能感覺(jué)，人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán)，是無(wú)比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩(shī)中所述：“時(shí)間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式……永恒的想象無(wú)邊無(wú)際。因此，并不會(huì)令人驚訝的是，為了加倍照看好我們，永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)�！�

　　孤獨(dú)，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。

　　每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書(shū)的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。

百年孤獨(dú)讀后感8

　　到此刻為止，算是從頭到尾讀了一遍，不過(guò)依舊做不到很清楚，好歹是個(gè)大眾評(píng)價(jià)極其高的名著，總該需要留給自身一點(diǎn)此刻的感受方好。

　　也是因?yàn)闄C(jī)緣吧，前幾天看德川家康的空隙間隨意翻找，找到這本書(shū)，不是有人說(shuō)什么一輩子只讀一本書(shū)還是書(shū)架上只放一本書(shū)，不管他是怎么說(shuō)的吧，我也懶得去查，不就是一個(gè)人說(shuō)的話嘛，沒(méi)必要讓我如此執(zhí)著！就是這本百年孤獨(dú)了。既然有緣，我也接受，這本書(shū)起初其實(shí)并不令我喜歡，沒(méi)什么感覺(jué)，人名字老長(zhǎng)，感覺(jué)遠(yuǎn)古開(kāi)荒一樣，直到快到中程時(shí)方進(jìn)入狀態(tài)，才知道他寫(xiě)了個(gè)啥，這老馬也怪有意思的��！

　　總體感受是這個(gè)人真的如同哪個(gè)書(shū)友說(shuō)的，真的是被閃電劈到了才能如此文思如泉涌，不，不是泉涌，是洪流奔涌！他的形容詞用法，比喻，比擬，通感等等大量描述方法，讓人看的眼花繚亂，酣暢淋漓！他通過(guò)這種方式把普通人難以描述的東西給你描述的真實(shí)立體，栩栩如生，似乎我感覺(jué)這個(gè)世上沒(méi)有什么事物，感覺(jué)是他不能給你描述出來(lái)的，當(dāng)然我可能我讀書(shū)少！也有別的比這牛逼的？

　　對(duì)于什么百年，孤獨(dú)啥的評(píng)價(jià)，書(shū)友們一針見(jiàn)血，長(zhǎng)篇大論得多了去了，我沒(méi)那個(gè)才能，也就懶得說(shuō)這個(gè)了！說(shuō)點(diǎn)別的感覺(jué)，讀這本書(shū)，在這里讀，最好的就是有這么多書(shū)友，大家都相互幫助，扶持，解惑，真的蠻有意思！大家都在讀，有讀的.快的，信手寫(xiě)下自身的感悟和想法。后來(lái)讀者看到了去回答，討論，他們又會(huì)看見(jiàn)了反過(guò)來(lái)回答，討論！這是我自身的實(shí)體書(shū)所不能達(dá)到的效果，進(jìn)益收獲良多，在此感謝書(shū)友們！

　　本來(lái)個(gè)人的看書(shū)速度很快的，沒(méi)想到這么一本書(shū)讀的如此之慢，只是因?yàn)轳v足查看書(shū)友們的評(píng)論，并對(duì)感興趣的加上自身的一點(diǎn)淺見(jiàn)，和他們互動(dòng)一下，哈哈，有趣！

百年孤獨(dú)讀后感9

　　平時(shí)不挑外國(guó)作家，主要是本身外語(yǔ)也沒(méi)達(dá)到一定水平的情況下，翻譯者沒(méi)有仔細(xì)調(diào)查過(guò)，一些書(shū)勉強(qiáng)啃下也是浪費(fèi)時(shí)間。但是，學(xué)生時(shí)代無(wú)意瞥見(jiàn)的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午�！�

　　于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，開(kāi)始了第一句——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午�！�

　　很久之前，就有人告訴我，寫(xiě)文章要描述細(xì)致，比如一杯馬提尼你就要寫(xiě)一杯藍(lán)色的馬提尼，任何文字都不該干巴巴，正在這本書(shū)中，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開(kāi)在一張舊木工桌上�！�

　　前幾頁(yè)的時(shí)候，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量，把家里用于維持生計(jì)的牲口去換了磁鐵。第二次強(qiáng)行地挪用妻子的錢(qián)，去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。

　　即使他沒(méi)日沒(méi)夜，單靠遙望星空就得出結(jié)論，地球是圓的，像個(gè)橘子一樣，也無(wú)法改觀我對(duì)他的看法。即使他是個(gè)天才，在小村莊里孤獨(dú)地?zé)o人應(yīng)和，我也不會(huì)有半分同情。要做研究，就要有覺(jué)悟啊。

　　二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中，他就明白，他不是會(huì)是一個(gè)好的家庭經(jīng)營(yíng)者。

　　這家人雖然不著調(diào)，也努力地維持著表面的平靜，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親，烏爾蘇拉，她用她的無(wú)知勤勞地操持著這個(gè)家。少女時(shí)代的她，尚能用天真爛漫來(lái)形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代，每天穿著由她的母親精心縫制的'粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺(jué)，有一日，丈夫終于忍受不住流言蜚語(yǔ)，沖動(dòng)讓他殺了人，一鼓作氣回到家，他把長(zhǎng)矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養(yǎng)豬崽�！碑�(dāng)她成為母親后，無(wú)視于兒子們的成長(zhǎng)，過(guò)分相信巫術(shù)，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲(chóng)作祟，逼迫他們喝下奇怪的藥水。

　　魔幻現(xiàn)實(shí)主義，是挺魔幻的，現(xiàn)實(shí)主義嘛，也挺現(xiàn)實(shí)的，仿佛看到了很多人的縮影。

百年孤獨(dú)讀后感10

　　單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的'種。種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。

　　整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一，資料共享平臺(tái)

百年孤獨(dú)讀后感11

　　《百年孤獨(dú)》是我非常喜歡的的一本外國(guó)小說(shuō)，從捧起這本書(shū)的那一刻開(kāi)始我就深深地被其語(yǔ)言的魔力所吸引——“多年以后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午�！闭�是這別具一格的開(kāi)頭方式吸引我好好的把這本書(shū)看下去，從而獲得了一次美妙的閱讀體驗(yàn)。

　　《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞著名作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主加西亞·馬爾克斯，是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中的代表作，也是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美洲文學(xué)作品�！栋倌旯陋�(dú)》描寫(xiě)了布恩蒂亞家族七代人的命運(yùn)和小鎮(zhèn)馬孔多的興盛到衰敗覆滅。馬孔多是哥倫比亞農(nóng)村的縮影，也是整個(gè)拉丁美洲的`縮影。

　　從布恩蒂亞家族的第一代人來(lái)到馬孔多，經(jīng)過(guò)幾代人的努力將家族發(fā)揚(yáng)光大，最終還是難逃衰敗的命運(yùn)。布恩蒂亞家族的最后一人，長(zhǎng)著豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉，布恩蒂亞家族徹底消失在世界上。布恩蒂亞家族的每一位成員都是孤獨(dú)的，他們各自擁有一個(gè)屬于自己的世界，盡管他們的心靈備受孤獨(dú)的折磨，但他們內(nèi)心深處同時(shí)又享受著孤獨(dú)。孤獨(dú)讓家族的成員之間缺乏了溝通，關(guān)系變得冷漠而僵硬，一個(gè)無(wú)法同心協(xié)力的家族注定會(huì)走向滅亡。

　　孤獨(dú)是什么？是羞于啟齒的秘密？是不愿告知?jiǎng)e人的想法?還是自己都不知道究竟是什么卻又享受其中的一種狀態(tài)？孤獨(dú)是永遠(yuǎn)也無(wú)法消除的，也永遠(yuǎn)無(wú)法窺探到底的，它存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處，與我們的靈魂纏繞在一起。

　　“過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，一切以往的春天都一去不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)�！泵總�(gè)人的孤獨(dú)只有他自己能懂，其他人無(wú)法體會(huì)更無(wú)法真正明白。

　　雖然孤獨(dú)無(wú)法避免，但我們無(wú)需擔(dān)憂，我們要做的就是多與人交流，走出自己的世界這個(gè)小小的空間，孤獨(dú)便不再孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)讀后感12

　　一個(gè)人的成熟不是你多善于和人交際。而是學(xué)會(huì)和孤獨(dú)和平相處，孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)過(guò)后便是成長(zhǎng)。

　　《百年孤獨(dú)》 {哥倫比亞}加西亞馬爾克斯

　　摘抄：

　　生命中的所有燦爛，終將以孤獨(dú)償還。

　　生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些，又是如何銘記的。

　　無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)眼即逝的現(xiàn)實(shí)。

　　我們打了這么多年仗，一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色。

　　讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

　　說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。

　　《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般，馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。

　　馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)�！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)�！安级鞯貋喖易宥疾欢異�(ài)情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”，他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你。

　　整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。

　　這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)的，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅；有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪坦；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。

　　如果說(shuō)百年是一種悲哀的現(xiàn)實(shí)，那么孤獨(dú)就如同冥冥中主宰的命運(yùn)。家族成員，不可避免的與孤獨(dú)纏繞，可以看做是一種病，禁錮家族成員的精神，折磨人的心靈，扭曲人的行為，表現(xiàn)是不近人情的行為和野獸一樣的情感。極端的冷酷，瘋狂的縱欲。前者，可以稱為奧雷里亞諾病，后者，可以稱為阿卡蒂奧病。例如奧雷里亞諾上校，一個(gè)偉大的斗士與高超的工匠，卻對(duì)家人與戰(zhàn)友麻木不仁，連蕾梅黛絲之死與烏爾蘇拉的教誨都無(wú)法融化他的鐵石心腸，他晚年封閉在實(shí)驗(yàn)室里，制作小金魚(yú)，然后融化掉，如此循環(huán)往復(fù)。與此孤僻寡合的性格相反，他的父親何塞。阿卡蒂奧。布恩迪亞是一個(gè)狂熱，激進(jìn)，生命力旺盛的人，不僅被吉普賽人弄得神魂顛倒，更在探索知識(shí)之路中走向瘋狂的深淵。家族其他成員，大抵不是沉默寡歡，封閉鉆研，就是性欲旺盛，盡情揮霍。這種孤獨(dú)，不僅是人的悲劇，更是社會(huì)封閉隔絕，阻礙發(fā)展的誘因。

　　孤獨(dú)不僅僅表現(xiàn)于人，更表現(xiàn)于自然與社會(huì)環(huán)境。時(shí)代背景決定了孤獨(dú)的特質(zhì)是馬貢多代表的文明難以擺脫的特征，無(wú)論是作為原始社會(huì)的馬貢多，還是作為殖民地的馬貢多，雖然與外界進(jìn)行交流與溝通，雖然經(jīng)常受外界影響干擾，但仍然改變不了封閉落后的現(xiàn)狀，總是處在悲哀的下坡路上。究其根源，還是因?yàn)槲幕��?jīng)濟(jì)沒(méi)有獨(dú)立健康發(fā)展，社會(huì)制度沒(méi)有深遠(yuǎn)持久的進(jìn)步。馬貢多，往往任人掌控，被動(dòng)挨打，外部得不到支援，內(nèi)部也面臨分裂。馬貢多實(shí)際上處于自生自滅的狀態(tài)，被人操縱與利用。這是一種悲哀的現(xiàn)狀，也是難以改變的現(xiàn)狀。兩次大的反抗，一次是奧雷里亞諾的內(nèi)戰(zhàn)，一次是香蕉工人的罷工，結(jié)果都失敗了，而且當(dāng)事人都遭遇了極其殘酷的對(duì)待。奧雷里亞諾喪子，工人被屠殺拋尸。民主，自由，平等，團(tuán)結(jié)，這些希望都破滅了，更可悲的是，居民似乎忘卻了，只留下淡淡的血痕。馬貢多宛如世界文明之洋中的一個(gè)小島，一直處于孤立隔絕的悲哀狀態(tài)，并且這種狀態(tài)難以被徹底有力的打破。

　　“孤獨(dú)”與“百年”，相輔相成，共同組成拉美的苦難史。如果說(shuō)“百年”是刻骨銘心的，那么“孤獨(dú)”就是令人傷感的`。拉丁美洲是否真如作者結(jié)尾一樣，將會(huì)承載著無(wú)盡的苦痛，消失在人們的記憶中？“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大堤上出現(xiàn)�！薄栋倌旯陋�(dú)》的結(jié)局，會(huì)是悲觀的幻想，還是沉痛的現(xiàn)實(shí)？

　　叔本華的哲學(xué)認(rèn)為，人生注定是無(wú)聊的，如果實(shí)現(xiàn)了理想，那么就會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，如果無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，又很挫折，總是就是很郁悶無(wú)聊。解決方法有兩個(gè)，一個(gè)是在宗教中尋求解脫，另一個(gè)是通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)。

　　人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

　　孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否則會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

　　孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

　　孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。

　　我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

百年孤獨(dú)讀后感13

　　前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌亂以至于理不出頭緒。然后上網(wǎng)找了幾篇讀后感想找找靈感，但是看完幾篇讀后感后我發(fā)現(xiàn)，我好想看了本假書(shū)。原來(lái)這些亂七八糟的人際關(guān)系里還有這么多深?yuàn)W的道理，再一次懷疑我看的是本假書(shū)。不過(guò)沒(méi)有像他們那樣的深刻感受也未必是件壞事，這樣說(shuō)明我還沒(méi)有過(guò)上類似他們那樣的孤獨(dú)的日子，沒(méi)有感同身受，我還是幸福的。這樣一對(duì)比，我生活中的種種自認(rèn)為的不幸，都是那么的渺小與不過(guò)如此。不過(guò)即便沒(méi)有像他們那樣深刻的感受，我也有我喜歡的人物，即便他不是這本書(shū)的主要人物，不是這個(gè)龐大的布恩迪亞家族的其中一員，但我依舊被他吸引。

　　他就是來(lái)自意大利負(fù)責(zé)安裝和調(diào)試自動(dòng)鋼琴的琴師皮埃特羅�？死姿蛊�。

　　我不止被他的金發(fā)，他的教養(yǎng)，他的端莊，他的禮貌，他的善良，他的認(rèn)真吸引，還被他正直可靠，為愛(ài)割腕而死所吸引。我大概可以想象出他初來(lái)乍到時(shí)出于禮貌與主人保持適當(dāng)距離的彬彬有禮的模樣，將自己關(guān)在客廳，心無(wú)旁騖的裝好自動(dòng)鋼琴的認(rèn)真的模樣，還有對(duì)待自己未婚妻的紳士模樣，即便他曾經(jīng)在麗貝卡沖動(dòng)的糾纏中錯(cuò)生激情，但最終找到了真愛(ài)，那就是阿瑪蘭妲。在經(jīng)歷了婚禮因?yàn)楦鞣N原因一直被推遲，看著親愛(ài)的未婚妻就在眼前但還是要保持紳士風(fēng)度，沒(méi)有與她有什么肢體接觸，到之后與難以忍受等待的麗貝卡在不在為何熄滅了的燭火里接吻，相擁，在自己衷心不移等待婚期時(shí)卻接到何塞·阿爾卡蒂送來(lái)的一句“我和麗貝卡就要結(jié)婚了”這些種種之后，在烏爾蘇拉充滿歉意的周二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛(ài)，并在一個(gè)星期二向阿瑪蘭妲求婚。這一切似乎驗(yàn)證了何塞·阿爾卡蒂說(shuō)的那句“如果您真喜歡我們家，那還有阿瑪蘭妲呢”。但最后阿瑪蘭妲還是拒絕了他，這樣的打擊與內(nèi)心的崩潰，他最后選擇了割腕自殺，遠(yuǎn)離了這個(gè)帶給他一次又一次傷害的布恩迪亞家族。

　　皮埃特羅�？死姿蛊さ囊簧�也是孤獨(dú)的。在無(wú)盡的愛(ài)與愛(ài)中輾轉(zhuǎn)，受挫，到最后逝命。就像王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。皮埃特羅�？死姿蛊づc麗貝卡就是那兩條相交后愈行愈遠(yuǎn)的兩條線，而皮埃特羅�？死姿蛊づc阿瑪蘭妲就是那兩條永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交的線。真愛(ài)明明就在眼前卻又遙不可及。

　　反正我們終究會(huì)孤獨(dú)，與其和孤獨(dú)爭(zhēng)個(gè)你死我活，不如與孤獨(dú)為伴。與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴，是一個(gè)既定事實(shí)。與其否認(rèn)，與其抗?fàn)�，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家。不過(guò)，對(duì)于現(xiàn)如今的我們來(lái)說(shuō)，所謂的孤獨(dú)不過(guò)是對(duì)著無(wú)情感的屏幕，手指習(xí)慣性的上下滑動(dòng)，看著不痛不癢的內(nèi)容，無(wú)所事事的孤獨(dú)感罷了。對(duì)于這些孤獨(dú)感，能做到不過(guò)于晚上少熬夜，躺在床上了不要來(lái)回刷手機(jī)，越刷越孤獨(dú)，胃不好就少吃辣椒冷飲過(guò)熱食物，容易發(fā)胖體質(zhì)管不住嘴就多運(yùn)動(dòng)，一個(gè)人待著時(shí)就看看書(shū)，好東西都值得花時(shí)間，所以無(wú)論你現(xiàn)在多辛苦也別放棄，想想已經(jīng)堅(jiān)持了多久才到這里。再想想那些每天不足六個(gè)小時(shí)的`睡眠，兩天用完一支的中性筆，無(wú)數(shù)杯速溶咖啡下活蹦亂跳繼續(xù)沖刺的日子，我們不是在透支著生命，只要你想贏，這些都不算什么，有何況區(qū)區(qū)孤獨(dú)呢。

　　其實(shí)人的一生，真正合適的對(duì)象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當(dāng)，誰(shuí)也不會(huì)更多，誰(shuí)也不會(huì)更少，全在于一念之間。因此，如果恰好有這樣一個(gè)人，他愿意與你一同挨過(guò)這漫長(zhǎng)的黑夜，也愿意傾聽(tīng)你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個(gè)空——那么，為什么不呢。不過(guò)在緊緊抓住她的手之前，你需要更努力的讓自己變得更加的優(yōu)秀，更加的有資本可以留住她，同時(shí)你也需要更努力的克服在前進(jìn)時(shí)一直圍繞在你身邊的孤獨(dú)。到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所走過(guò)的那么多個(gè)孤獨(dú)的夜晚，痛苦的時(shí)刻都是值得的，為了更好的。希望以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在的你的努力與堅(jiān)持，會(huì)驚訝與現(xiàn)在的你的毅力與忍耐力。為了以后的日子，加油。

百年孤獨(dú)讀后感14

　　對(duì)這部據(jù)說(shuō)是晦澀難懂，堪比《紅樓夢(mèng)》的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品聽(tīng)說(shuō)已久，卻無(wú)緣拜讀。有幸從朋友那里借了來(lái)，用了近一個(gè)月的時(shí)間將之讀完。讀完以后，覺(jué)得自己也很孤獨(dú)，很多寓意難以理解和揣摩。除了可以強(qiáng)烈的感受到荒誕和離奇下的那種壓抑和死亡的氣息以外，其他的幾乎讀不出來(lái)什么。反復(fù)不斷，周而復(fù)始的家族成員命名，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，現(xiàn)實(shí)與幻境之間來(lái)來(lái)回回的切換，正敘與倒敘的穿插回復(fù)，不得不讓我一遍又一遍的翻閱前面的內(nèi)容，梳理書(shū)中的故事情節(jié)的來(lái)龍去脈。

　　忙碌之外，又花了點(diǎn)時(shí)間把這本書(shū)翻了一遍，似乎讀懂了很多東西，帶著書(shū)名的疑問(wèn)，對(duì)每一個(gè)人物行為和心理的追問(wèn)，似乎孤獨(dú)的蘊(yùn)意逐漸顯露出來(lái)。故事結(jié)局，藏在羊皮卷的秘密更是對(duì)布恩迪亞家族及其家族成員孤獨(dú)命運(yùn)的深刻揭示，也是百年孤獨(dú)的真正蘊(yùn)意所在。

　　布恩迪亞家族從始至終都被孤獨(dú)的陰影籠罩，被孤獨(dú)的幽靈侵蝕著軀干，每代人的命運(yùn)仿佛是幾組平行線，在滑向時(shí)間和空間的盡頭中，永遠(yuǎn)不會(huì)交織……看似凌亂的人物關(guān)系，熱鬧非凡的'荒誕故事，暗合著孤獨(dú)無(wú)處不在，無(wú)孔不入。從馬孔多的創(chuàng)始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉，到第二代，何塞阿爾卡迪奧，奧利雷亞諾上校，到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾，即使是女性成員都是孤獨(dú)的守望者，阿瑪蘭妲和麗貝卡，美人兒蕾梅黛絲，費(fèi)爾南達(dá)，梅梅直至最后一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉，每個(gè)人都在孤獨(dú)的精神世界中驕傲的活著，精力充沛，理由充足，絲毫不受外人的影響和干擾。

　　拋開(kāi)這本書(shū)在世界文學(xué)史上大而宏的文學(xué)價(jià)值，值得深思的是作者對(duì)人性中深層次的孤獨(dú)的深刻描述和刻畫(huà)。通過(guò)不同的人物，展現(xiàn)了不同的孤獨(dú)狀態(tài)。

　　一、愛(ài)情與倫理的孤獨(dú)

　　布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛(ài)情孤獨(dú)的困惑和折磨。比如：

　　何塞阿爾卡迪奧，在被弟弟奧利雷亞諾問(wèn)及愛(ài)情的感覺(jué)是，他說(shuō)，像地震。認(rèn)識(shí)了妓女庇拉爾特拉內(nèi)爾后，對(duì)其情欲上的義務(wù)反顧，不能自拔，之后的他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，回來(lái)后已經(jīng)變成了野人，食量驚人，可以一頓飯吃下半頭豬崽，然而對(duì)愛(ài)情的渴望仍然折磨著他，把自己關(guān)在小屋里，不于外人接觸和交流，幾近極限的他卻與自己的妹妹麗貝卡迸發(fā)了愛(ài)情，雖然被烏爾蘇拉警告并把他們趕出家門(mén)，在縱欲的狂歡中釋放者無(wú)盡的孤獨(dú)。最后，麗貝卡把自己關(guān)在幽閉的小屋中，以至于被人遺忘，認(rèn)為她已經(jīng)死掉。

　　阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女，和妹妹麗貝卡同時(shí)愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮，為此倆人之家展開(kāi)了奪愛(ài)的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至發(fā)誓不惜從她的尸體上走過(guò)去。然而，當(dāng)麗貝卡轉(zhuǎn)念和自己的哥哥在一起的時(shí)候，她卻又拒絕了這位鋼琴技師，直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來(lái)遇上了馬爾克斯上校，然而還是拒絕了他的愛(ài)。此后的歲月中，她獨(dú)自一人不停的為自己織壽衣，織了拆，拆了織，反反復(fù)復(fù)，只為打發(fā)孤獨(dú)的時(shí)光，最后的她甚至看到了死神的樣子并與之對(duì)話，想大家宣布自己的死期，并荒誕的對(duì)自己的葬禮進(jìn)行了預(yù)演。

　　荒誕的愛(ài)情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產(chǎn)生了，倆人的結(jié)合導(dǎo)致了詛咒的發(fā)生，一個(gè)豬尾巴孩子的降生，與此同時(shí)，經(jīng)歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最后，一群螞蟻吞噬了整個(gè)家族�！敖�(jīng)受百年孤獨(dú)的家庭不會(huì)再有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”

　　布恩迪亞家族的人們習(xí)慣了保持孤獨(dú)的驕傲姿態(tài)，所以當(dāng)愛(ài)情來(lái)到身邊時(shí)不是害怕就是承受不了，唯有通過(guò)與自己的親屬之間的荒誕戀情和情欲來(lái)滿足自己。孤獨(dú)是人性中深層次的特質(zhì)，當(dāng)感覺(jué)缺少另一半的時(shí)候，便是孤獨(dú)產(chǎn)生的時(shí)機(jī)，于是追求愛(ài)情，希望可以通過(guò)愛(ài)情超越孤獨(dú)的力量。然而，因?yàn)閻?ài)情和孤獨(dú)猶如魔鬼和天使之于一體，愛(ài)情的痛苦便是孤獨(dú)的痛苦。彼此對(duì)立卻又相互補(bǔ)充。因?yàn)楣陋?dú)而追尋愛(ài)情，也因?yàn)閻?ài)情而保持孤獨(dú)。

　　二、自由與保守之間的孤獨(dú)

　　第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創(chuàng)立者，自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來(lái)到這個(gè)封閉落后的鎮(zhèn)上，帶來(lái)了一些未曾見(jiàn)過(guò)的先進(jìn)技術(shù)和玩意，放大鏡，煉金術(shù)……，他從此便醉心癡迷于研究上，以致最后的發(fā)瘋，把自己綁在在一棵栗子樹(shù)下瘋癲的活到死。

　　奧利雷亞諾的妻子費(fèi)爾南達(dá)出身貴族，一直希望可以通過(guò)自己的努力改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀，然后最后也只能無(wú)功而終。費(fèi)爾南達(dá)的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的熏陶，另一個(gè)奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養(yǎng)。

　　這兩個(gè)人物的命運(yùn)，可以說(shuō)是對(duì)外來(lái)文化的象征，一個(gè)渴望接受外來(lái)文化，一個(gè)則希望通過(guò)自身的文化形態(tài)，改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀乃至馬孔多人們的意識(shí)形態(tài)，最終個(gè)人的努力始終無(wú)法扭轉(zhuǎn)強(qiáng)大的家族影響。他們是孤獨(dú)的。

　　奧利雷亞諾布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)了保守黨和自由黨之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行了三十二場(chǎng)大大小小的打仗，在戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)橐灰癸L(fēng)流而留下17個(gè)私生子，為了辨認(rèn)他們，在他們的額頭刻上十字印記，最后在為何而戰(zhàn)的疑問(wèn)中靠打造小金魚(yú)排遣寂寞，不斷的做好，融化，然后再重復(fù)，周而復(fù)始，最后在孤獨(dú)中死去。

　　三、理想與現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)

　　美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫，光彩照人，美若天仙，純潔無(wú)瑕，崇尚自由生活，好洗澡，經(jīng)常在家里面裸體著自由出入，看到男人直視其胴體而又渾然不覺(jué)羞愧，凡是愛(ài)上她的男人都會(huì)死去，她蔑視家族陳規(guī)陋習(xí)，因?yàn)榕c家庭規(guī)制格格不入而顯得孤獨(dú)，最后隨著一襲白色床單升天而去。

　　若說(shuō)蕾梅黛絲的刻畫(huà)是一種理想化的人格特征，并且因此與現(xiàn)實(shí)之間的沖突而孤獨(dú)，第一代烏爾蘇拉則是一種現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)，她勤勞，善良，干練，有主見(jiàn)，態(tài)度積極，富于很強(qiáng)的進(jìn)取精神，從事小糖果生意來(lái)養(yǎng)家，不惜將積攢的金幣挖出來(lái)支持第一代布恩迪亞的研究，當(dāng)?shù)诙�代何塞阿爾卡迪奧離家出走時(shí)，苦苦尋找其丟失的孩子，含辛茹苦的收養(yǎng)奧利雷亞諾上校的私生子，阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛(ài)情，即使到了失明的時(shí)候，也仍在自己堅(jiān)韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族，被她的第五代孩子們戲弄和玩�！�…然而這位長(zhǎng)達(dá)120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨(dú)命運(yùn)的拖累，盡管付出了巨大的努力，仍然不過(guò)是從零到零的結(jié)果。她也是孤獨(dú)的。

　　孤獨(dú)的根源在于什么？

　　這本書(shū)即是答案。

　　“不懂愛(ài)情，不懂人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”——加西亞馬爾克斯

百年孤獨(dú)讀后感15

　　一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開(kāi)山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印——孤獨(dú)。

　　家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)，時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚(yú)的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔；躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同，我無(wú)法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú)，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無(wú)法體會(huì)這種失落感的，這也是這部書(shū)不能被很多年輕人所能看懂的原因。

　　愛(ài)情，于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過(guò)短暫的沖動(dòng)，或許有過(guò)傾心的告白，卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死，他們的愛(ài)得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的xx戀愛(ài)，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)——帶有豬尾巴的孩子，這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對(duì)這個(gè)家族滅亡的預(yù)言——“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉�！币魂嚻降囟�起的颶風(fēng)到來(lái)，將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。至此閱畢，仿佛感覺(jué)時(shí)間在這一刻戛然而止，抱書(shū)凝神，心猶不甘，久久無(wú)法抽離，仿佛一切，皆是時(shí)間開(kāi)的.一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時(shí)間調(diào)皮的影子。

　　一百年，一個(gè)家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽(tīng)它們?nèi)彳浀脑V說(shuō)，那一刻你能感覺(jué)，人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán)，是無(wú)比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩(shī)中所述：

　　“時(shí)間，是永恒

　　所擁有的一種看守我們的方式。

　　…………

　　永恒的想象無(wú)邊無(wú)際。

　　因此，并不會(huì)令人驚訝的是，

　　為了加倍照看好我們，

　　永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)�！�

　　孤獨(dú)，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。

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