【集合】高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感，歡迎閱讀與收藏。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感1
最近讀了一本書《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，書里有一句話，我感覺說的很好，思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。
人的品德應(yīng)該是由習(xí)慣組成的。習(xí)慣對我們的生活有影響很大，因?yàn)樗且回灥�。在不知不覺中，影響著我們的品德，左右著我們的成敗。書中強(qiáng)調(diào)品性修養(yǎng)的同時(shí)，還介紹了為人處世的技巧。其中有兩個(gè)習(xí)慣卻在一旁觸動(dòng)我、提醒我，值得我去為他深思。那就是“積極主動(dòng)”、“要事第一”的習(xí)慣。積極主動(dòng)，就是對待生活、工作都要勤懇主動(dòng)。高效能人士為自己的行為以及一生所作的選擇負(fù)責(zé)，他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；我以后在工作中要采取主動(dòng)，化消極為積極。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，有時(shí)問題的反面是契機(jī)，學(xué)會(huì)成功地與人合作的習(xí)慣。
“要事第一”是一種自我管理的原則，把最重要的事放在第一位。自己以前在工作期間，感覺到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來去做最該做的事。有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最應(yīng)該做的事，結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時(shí)光，致使工作效率不高。學(xué)習(xí)了“要事第一”這一章后，我認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，不能眉毛胡子一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，達(dá)到良好效果。讀書的目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的.經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。
在今后的工作中，我將會(huì)通過不斷的努力，通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的員工。還有一點(diǎn)我要說的就是，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，如果能在工作中體現(xiàn)出來，我相信我們公司的發(fā)展一定會(huì)蒸蒸日上，生意越做越火。因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是我們最大的力量！
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感2
通過參加這次培訓(xùn)，讓我明白了兩個(gè)道理：
第一，明白任何一個(gè)人都會(huì)做事，但很多人做事卻總是不得要領(lǐng)，不分主次一通亂做，結(jié)果是什么事情都沒做好，適得其反。美國玫琳凱公司創(chuàng)始人玫琳凱、艾施說過：“急事爭辦、重事重辦、普通事按常規(guī)辦；程序化的事務(wù)弄個(gè)規(guī)距、流程來辦；沒有意義的事情可以應(yīng)付敷衍；沒有頭緒的事情先易后難；辦一件、銷一件、不拖拉、不忙亂�！笨v觀自身在平時(shí)的工作中就存在有時(shí)處理事務(wù)時(shí)沒有分清主次，思路不是很清晰，顯得有時(shí)很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通過參加這次培訓(xùn)，知道要做好事情就得有預(yù)見的計(jì)劃和安排，才能充分保護(hù)好時(shí)間和精力。任何工作任務(wù)，一旦開始執(zhí)行，速度是第一位的，完美程度是第二位的。
只有爭取到時(shí)間，才能有效的控制好結(jié)果。對于我們每一個(gè)人來說，就要求我們在實(shí)際的工作中辦事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“學(xué)”與“習(xí)”的結(jié)合，方能成就未來，談到學(xué)習(xí)，我不由的想到了先輩們“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說呼”、“業(yè)精與勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”的古訓(xùn)。少時(shí)的我并不真正明白其中的深?yuàn)W哲理，現(xiàn)在回過頭想想這就是至理名言�！皩W(xué)”的過程就是照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，而“習(xí)”則是提取有益自身的補(bǔ)丁來為自我遮風(fēng)擋寒。
學(xué)習(xí)的過程就是從感性到理性升華的過程，學(xué)習(xí)的.過程只有上升到了理性，才能變成自身的東西，這些理性的積累就是自身的財(cái)富，有了這些平時(shí)積累的一磚一瓦，才有日后的高樓大廈。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備不錯(cuò)的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自身立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。 面對日新月異的發(fā)展形勢，每個(gè)人都必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，時(shí)時(shí)處處不忘學(xué)習(xí)，把工作當(dāng)成最好的學(xué)習(xí)，做到學(xué)中干、干中學(xué)、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到工作學(xué)習(xí)兩不誤、相推動(dòng)、雙豐收的目標(biāo)。古語說“工欲善其事，必先利其器�！币簿褪钦f，我們想做好自身的工作，僅有積極的態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得擁有干工作的真實(shí)本領(lǐng)。我們只有通過工作中不斷學(xué)習(xí)，才能掌握干好工作的本領(lǐng)，成為一名高效能的員工。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感3
說實(shí)話，我一直不喜歡這種說教類的書籍，因?yàn)橹翱催^李開復(fù) 的《做最好的自己》，覺得他寫的還不錯(cuò)，而《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是他提及最多遍的書籍，恰巧舍友不久前買了一本二手的`，就順便拿起來看了。
確實(shí)，看的我頭暈?zāi)X脹，也許是翻譯的問題吧，內(nèi)容寫的很粗糙枯燥，有或許這本書在我現(xiàn)在的年齡看來還沒有什么較為顯著的效果和感觸，可能比較適合工作人士看吧。誠然，本書所講的七個(gè)習(xí)慣，是成為一個(gè)高效能人士的最好原則，作者總結(jié)的很精辟，概括了很多方面，雖看起來太過于理性，也不乏人性化。作者所說的七個(gè)習(xí)慣分別是，習(xí)慣一——積極主動(dòng)、二——以終為始、三——要事第一、四——雙贏思維、五——知彼解己、六——統(tǒng)合綜效、七——不斷更新。()書中最讓我印象深刻的有兩處，其一是作者對“效能”的定義——“產(chǎn)出與產(chǎn)能必須平衡”換句話說，就是必須明確自己的能力與位置，不能過分提高目標(biāo)而忽略自身能力，要實(shí)事求是。其二是作者在全書結(jié)尾部分引用的愛默生的話“只要我們堅(jiān)持 干，事情就變得容易了。這并非因?yàn)槿蝿?wù)的性質(zhì)變了，而是因?yàn)槲覀冝k事的能力增強(qiáng)了”，真是說到心坎上去了，很多事情都是貴在堅(jiān)持的，有些時(shí)候并不是有了希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才會(huì)看到希望。
這種書，在我看來，很多事情其實(shí)都懂，就是很難付諸實(shí)踐，看書的好處之一就是增強(qiáng)一種應(yīng)該怎么做的意識(shí)，讓我們冥冥中可能不知不覺就這樣做了。涉略即可不必深究，是我的看法！
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感4
這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個(gè)習(xí)慣分成四個(gè)部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個(gè)人的成功：從依賴到獨(dú)立”，第三部分“公眾的成功：從獨(dú)立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一.雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個(gè)習(xí)慣從個(gè)人到他人，再回歸個(gè)人，對人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動(dòng)就是采取主要行動(dòng)，不把責(zé)任推給別人，為自身的過去、將來負(fù)責(zé)，依據(jù)自身的原則和價(jià)值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動(dòng)的人能掌握自身的人生方向，在遇到問題時(shí)，不是以消極的觀點(diǎn)看待問題，而是積極主動(dòng)地想辦法去解決問題。喬布斯身上具備的積極主動(dòng)品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動(dòng)的強(qiáng)大個(gè)人魅力，讓周圍的人不會(huì)垂頭喪氣，也不會(huì)早早放棄，而是有一種勢如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績。
而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書中建議我們，設(shè)想自身在走完這段人生，最希望給社會(huì)留下什么，最希望還活著的人對我們的評(píng)價(jià)是什么。是一事無成？還是有所成就？還是對他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識(shí)一位大神，他始終以自身影響別人為己任，把布道師作為自身的人生目標(biāo)，同時(shí)他無時(shí)不刻在實(shí)踐著。我認(rèn)為他實(shí)現(xiàn)了自身的'人生價(jià)值，并且在不斷地探索，在探索的過程中改善，在分享他的個(gè)人成長的同時(shí)，也影響著很多人，這就是有價(jià)值的人生�！坝械娜怂懒耍�活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說爛的話，在這個(gè)“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們在做一件事前，思考這個(gè)問題，那會(huì)減少很多不必要的浪費(fèi)，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅(jiān)持下去，排除萬難，相信有一天會(huì)有所收獲的。
這本書里還有一點(diǎn)是我這種容易臨場恐懼的人值得去實(shí)踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說很多頂尖人物，包含運(yùn)動(dòng)員們都擅長這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會(huì)在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個(gè)很害怕在公眾場合中表演、演講的人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但我的工作必須要我經(jīng)常在人人面前講話，因此我在實(shí)踐心靈演練時(shí)，總是要把自身置于說話錯(cuò)漏百出的場合，然后把自身在這種尷尬場合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺，臉皮慢慢變厚了，好像不再那害怕了。
這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感5
書中講述的成功，不是事業(yè)有成就叫成功而是事業(yè)家庭，人際交往的和諧發(fā)展才是真正的成功。
人的行為總是一再重復(fù)，想要做的優(yōu)秀不是靠自己一時(shí)興起，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，必須從觀念著手，暫時(shí)犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面地造就自己”。作者史蒂芬·柯維認(rèn)為：觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
理想與現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有一定差距，就像我們所從事的工作通常不是自己最喜歡的，而處于這種狀態(tài)的`我們就像迷失了方向的帆船，對工作失去了興趣和動(dòng)力。
法國的思想家蒙田曾說過：“如果一艘帆船沒有明確的航行目標(biāo)，那任何風(fēng)向?qū)λ鼇碚f都不會(huì)是順風(fēng)。”我們的人生就好比在大海中航行，我們不知道明天會(huì)遭遇什么樣的風(fēng)浪，但如果我們有明確的人生目標(biāo)，那么任何風(fēng)浪都會(huì)讓我們更加接近目標(biāo)。任何工作都有相通的地方，也許我們不能干一行愛一行，我們卻可以做到干一行專一行。
忠誠于自己的人生計(jì)劃。確立目標(biāo)后全力以赴，在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感6
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是由史蒂芬柯維博士編著的引導(dǎo)人們培養(yǎng)自己的習(xí)慣的著作。它的銷量在各大網(wǎng)站的排行榜一直久居高位。此書主要編寫了7個(gè)可以提高自己各方面能力的習(xí)慣。
我最喜歡，感受最深的是知己解彼（移情溝通的原則）。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強(qiáng)自己人際交往方面的能力，在未來與他人的交往與相處中也會(huì)有很大的幫助。在平時(shí)的日常生活中，我認(rèn)為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來說，我認(rèn)為主要有四個(gè)需要注意的地方。
1、平等原則。是人與人之間建立感情的基礎(chǔ)。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進(jìn)行交往時(shí)，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對自己有信心，對別人要有誠心，平等互利的交往，才可能持久。
2、誠信原則。誠信包含著誠實(shí)和守信兩方面。誠信是處理個(gè)人和他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則。寬容和誠實(shí)、勤奮、樂觀等價(jià)值指標(biāo)一樣，是衡量一個(gè)人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的尺度。寬容表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計(jì)較，能夠以德報(bào)怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對對方的一種尊重、一種接受、一種愛心，有時(shí)候?qū)捜莞且环N力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。
4、互助原則。互助表現(xiàn)在交往的'雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿足了雙方各自的需要，又促進(jìn)了相互之間的聯(lián)系。
可以說，讀后感.在交往過程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問題，一定會(huì)令雙方都能體會(huì)到良好的感受。七個(gè)習(xí)慣不僅是成年人應(yīng)該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細(xì)思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點(diǎn)，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感7
在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上剛看到這本書名時(shí)，并不覺得很吸引人，總覺得這些什么習(xí)慣啊、品質(zhì)啊，說來說去都大同小異，沒什么好看的。后來在本書的封面上看到有這樣一行字：在美國，此書影響力僅次于《圣經(jīng)》。所以就買了。
這本書確實(shí)經(jīng)典！它表達(dá)的是一種新的思想水平，即基于原則的思維定式。這種新的思想水平就是強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。他對“由內(nèi)而外”的定義是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維定式、品德操守和動(dòng)機(jī)。這種思想模式我現(xiàn)在只是有點(diǎn)膚淺的了解，把這種思想應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中是我所要追求的。
本書共探討了七個(gè)習(xí)慣。
習(xí)慣一是積極主動(dòng)。現(xiàn)在的大部分關(guān)于成功學(xué)的書籍都不約而同的強(qiáng)調(diào)積極主動(dòng)的態(tài)度是成功的必備條件，看來這招需要下番苦工把它練習(xí)起來。
習(xí)慣二是以終為始。以終為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)工夫。因?yàn)楹芏嗳斯Τ擅椭�，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了許多更寶貴的東西。這讓我想到以色列國第三任國王所羅門，在他晚年的時(shí)候他以一種懷疑和消極的論調(diào)寫了《傳道書》這卷書，在開篇的第一章第二節(jié)寫到“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空�！�
當(dāng)時(shí)以色列國正處于鼎盛時(shí)期，那個(gè)富有我不知道該怎么形容才貼切。所羅門王有妃嬪1000個(gè)，正宗的老婆一個(gè)，像他這樣的人說出虛空兩個(gè)字真讓我們一般人想不通。他嘗試了一切的追求，并取得極大的成就，但在他寫這卷書時(shí)，發(fā)現(xiàn)除了上帝以外，沒有什么可以令他快樂。所以對他來說敬拜上帝才是他心目中真正渴望的成功，其他的都是虛空的。那么對于我們來說也需要明確真正的目標(biāo)，然后才好勇往前走，堅(jiān)持到底，實(shí)踐使命。
這里我也想起張弈在《離亭燕》中的一句話：“多少六朝興廢事，皆入漁樵閑話”。意思就是當(dāng)年那些英雄業(yè)績，到頭來只不過成為漁夫，樵夫閑言碎語的話題而已。人們窮其一生的力量去追求更多的財(cái)富、更大的`勢力等等，但到頭來可能這一切根本就沒什么意義，根本就不是我們真正所要的。當(dāng)康熙皇帝看到長城后，感嘆到：“萬里長城萬里空！”所以“以終為始”就是要我們先認(rèn)清方向，明確真正的目標(biāo)，找到真正有意義的事情，然后去奮斗去努力！
習(xí)慣三是要事第一，就是把最重要的事當(dāng)做最重要的事情來處理就行了。
習(xí)慣四是雙贏思維。
習(xí)慣五是知彼解己。
習(xí)慣六是統(tǒng)合綜效，統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造式的合作，就是1+1>2。
習(xí)慣七是不斷更新。“不斷更新”談的是，如何在四個(gè)基本生活面向，包括身體、精神、智力、社會(huì)/情感中，不斷更新自己。這七個(gè)習(xí)慣非常值得我們?nèi)プ非髮?shí)踐的。
今天的我們是有無數(shù)個(gè)過去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果。我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡，就像薩達(dá)特在自傳中寫道：“如果一個(gè)人無法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無法改變現(xiàn)實(shí)，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步”。讓我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動(dòng)，讓行動(dòng)來決定習(xí)慣，讓習(xí)慣來塑造品格。一個(gè)人有優(yōu)秀良好的性格，想不成功都難！
這本書確實(shí)好，值得我們每個(gè)人去讀！
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感8
最近讀了一本書，是美國作者史蒂芬·柯維的——《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
書中提到的第一個(gè)習(xí)慣是積極主動(dòng)，即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
道理都懂，然而有什么用呢？
但是書中講到一個(gè)護(hù)士，她看護(hù)過一個(gè)可能世界上最挑剔的最難伺候的病人。這個(gè)病人從來沒有一句感激的話，反而處處找茬作對，使護(hù)士過得很痛苦，然后會(huì)不由自主地把痛苦發(fā)泄在家人身上。
這個(gè)場景跟我們平時(shí)的工作特別相似，我們可能每天也在為很多強(qiáng)詞奪理胡攪蠻纏的客戶服務(wù)，即使我們內(nèi)心已經(jīng)在奔騰了，但是我們還必須微笑地認(rèn)可客戶，服務(wù)客戶，使客戶滿意。我們也經(jīng)常因?yàn)楣ぷ鞫X得自己人格分裂，活得特別憋屈。 可是如果我們嘗試跳出自我，以客觀的角度把自己當(dāng)作一個(gè)不相干的人來觀察呢？我們真的有能力選擇自己的回應(yīng)嗎？
當(dāng)我自己探索到內(nèi)心深處的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己是可以選擇的.。無論是護(hù)士的痛苦還是我們客服工作帶來的憋屈，都是因?yàn)槁殬I(yè)特性導(dǎo)致的，職業(yè)的要求和職責(zé)使然，那職業(yè)本就是我們自己所選擇的，所以這份職業(yè)的一切都是我們自己的選擇。既然我們憑著自己的自由意志選擇了我們所從事的工作，那這份工作帶來的一切我們也必須承擔(dān)。
當(dāng)了解的自己的職業(yè)定位后，再來探討這些病人和客戶的時(shí)候，我們就可以很客觀地看待，就不會(huì)覺得給自己帶來痛苦和憋屈了。因此，積極主動(dòng)其實(shí)就是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，我們有權(quán)選擇對現(xiàn)實(shí)環(huán)境做出積極回應(yīng)。
我們在婚姻家庭和工作中，我們往往容易依賴別人而工作或者生活，其實(shí)我們都可以身體力行積極主動(dòng)的精神，做照亮他人的蠟燭而不是評(píng)判對錯(cuò)的法官；以身作則，不要只顧批評(píng)；解決問題而不是制造問題。
“正如書中所說，我們不用活在父母、同事和社會(huì)的驅(qū)使之下，用我們自己的獨(dú)立意志，不依賴別人，為自己的行為和幸福負(fù)責(zé)，才能享受最大的自由和幸福。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感9
這本書算是自己成長的啟蒙書。算起來，看過大概3遍了。算上這次，是第4遍。
古人云：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。生硬地搬來的一句。
古人還云：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。這句倒是深有體悟。�？春脮�，好書�？矗綍r(shí)就會(huì)對這本書形成依賴，沒事翻開看看你就感覺和一位老朋友似的，很開心談不上，但會(huì)感覺很舒服，很自在。
但以上都不是我讀這本書的主要原因。最主要的是：這本書是我花60元自己買的.。以前25周年版，還是50元，這次出了30周年版漲了近10元。
相信你有過很多次這樣的經(jīng)歷，在網(wǎng)上看別人推薦了一本書，或者朋友推薦了一本書，立刻就買了，然而只是放在房間放著，似乎下單那一剎那，這本書已經(jīng)被你讀完似的。
我是有過很多次這樣的經(jīng)歷。從今天開始，我準(zhǔn)備踐行一個(gè)價(jià)值觀：我要對得起我在學(xué)習(xí)上的每一筆投資。
所以，讀這本書，有了一個(gè)重要的意義：自己花了錢買書，那就要充分發(fā)揮這筆錢的價(jià)值，而不是將其浪費(fèi)掉。以后要養(yǎng)成這個(gè)原則：在學(xué)習(xí)上花錢投資，那就要立即執(zhí)行。
讀書之旅，就此開始！
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感10
假期里偶然聽了一次樊登讀書，推薦的是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，主要講的是分析成功者的一些經(jīng)驗(yàn)和思維方式。每個(gè)人對于“成功”都是渴望的，但成功者卻寥寥無幾，有的甚至離我們很遠(yuǎn)。于是聽完推薦后我毫不猶豫下單了這本書。書里不僅由表及里向我們剖析了成功者的認(rèn)知、習(xí)慣和行為方式，舉例通俗易懂，而且還給我們一些操作步驟非常有助于我們把這些原則付諸到實(shí)踐中去。以下就是我的一些摘錄和感悟。
積極主動(dòng)
積極主動(dòng)即主動(dòng)為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)價(jià)值觀，而非情或外在環(huán)境來下決定。積極主動(dòng)的人是改變的催生者，他們棄被動(dòng)的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦自我意識(shí)、良知、想象力和獨(dú)立意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個(gè)人最基本的決定。閱讀本書讓我更深刻地明白，人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為或惹是生非，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。不要總是埋怨環(huán)境不好，要知道自己也是環(huán)境的一部分，也有能力和擔(dān)當(dāng)去改變環(huán)境創(chuàng)造出有利的環(huán)境。慣于怨天尤人者其如，有真正接受了“我昨日的選擇決定了今日的我”的觀念，才可能說“我有權(quán)另做選擇”。不要總是怨天尤人或文過飾非，犯了錯(cuò)誤，就要誠心悔悟并從中吸取教訓(xùn)，從自我做起。對于別人的缺點(diǎn)，不要一味指責(zé)。別人是否履行職責(zé)并不重要，重要的是自己的`態(tài)度。如果你一直認(rèn)為問題“存在于外部”，那么請馬上打住，因?yàn)檫@種想法本身就是問題。如果能對選擇的自由加以善用，那么假以時(shí)日，自由的范圍會(huì)越來越大反之就會(huì)越來越小，直到只能夠“被動(dòng)生存”，即按照他人——父母、同事和社會(huì)的意志生活。
以終為始
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此創(chuàng)造未來，全心投入自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)。對個(gè)人、家或組織而言，使命宣言可以說是愿景的最高形式，它是根本的決策，主宰了所有其他決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和價(jià)值觀，創(chuàng)造出一個(gè)文化。成功，甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。有了使命感，你就抓住了積極主動(dòng)的實(shí)質(zhì)。以朋友或敵人為中心的人沒有內(nèi)在的安全感，自我價(jià)值變化無常，受制于他人的情緒和行為；人生方向也取決于他人的回應(yīng)，時(shí)時(shí)揣摩如何反擊；他們的智慧受限于以敵人為中心的偏執(zhí)心理毫無力量可言，總是被別人牽著鼻子走。讀這一部分最大的感受是要堅(jiān)定自己的原則和初心。
知彼解己
當(dāng)我們不再急切回答，改以誠心去了解、聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對方獲得理解后，會(huì)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心理防備，坦然交談，雙方對彼此的了解也就更順暢自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感11
近日，利用春節(jié)假期的時(shí)間，拜讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬.科維博士經(jīng)過運(yùn)用很多生活、工作中的實(shí)例和生動(dòng)形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個(gè)原則，并把他們化為行動(dòng)，那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會(huì)遙遠(yuǎn)。
這是一本關(guān)于每個(gè)人的人生成長的書，書中認(rèn)為人生成長需要經(jīng)歷三個(gè)階段：1、依靠階段2、獨(dú)立階段3、互賴階段，也就是從0到一1，1一N的過程。
我們不難發(fā)現(xiàn)，處在依靠階段的人，最常用的一個(gè)字就是“你”，如“這事都是因?yàn)槟�，才�?huì)有這樣的結(jié)果”，因?yàn)樵谶@個(gè)階段中他們常常需要?jiǎng)e人來對他的問題負(fù)責(zé)，需要?jiǎng)e人對自我情緒負(fù)責(zé)，最終需要?jiǎng)e人對他的人生負(fù)責(zé)。如果我們能真正擺脫依靠，那么，我們的人生就到了第二階段：獨(dú)立階段。在獨(dú)立的人的語言中，經(jīng)常會(huì)聽到“我”字，比如“我”對這件事情的看法、“我”的計(jì)劃、“我”的`觀點(diǎn)。然而，從依靠到獨(dú)立是人生成長中最艱難的一公里，很多人都不能完成蛻變。所以，當(dāng)我們一個(gè)人靜下心來的時(shí)候，不妨想一想，在人生最艱難的一公里征途中，我們走到了哪里?是0.1還是0.9? 經(jīng)歷了前兩個(gè)階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴�；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價(jià)值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達(dá)1+1》2。
xxxx年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動(dòng)機(jī)，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，異常是進(jìn)入市場銷售這一隊(duì)伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢?科維在書中給了我答案，那就是從七個(gè)習(xí)慣的第一個(gè)習(xí)慣做起：積極主動(dòng)。我們常常會(huì)說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自我。沒有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，總會(huì)經(jīng)歷一些困難和挫折，應(yīng)對困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自我當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動(dòng)地應(yīng)對困難呢?我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動(dòng)，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個(gè)想要真正成功的人，首先要從自我的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自我，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否堅(jiān)持著一顆“初心”
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感12
作者開篇帶領(lǐng)讀者利用想象完成一個(gè)概念的詮釋：蓋棺定論。假如我們是已故之人，面對前來參加我們追悼會(huì)的親朋好友，我們希望聽到別人給與我們的評(píng)價(jià)是什么樣的？回顧我們此生對他人對生活的影響與貢獻(xiàn)有哪些？是否有遺憾或者驕傲之處？由此讓我們真切的了解到何為“以終為始”。
讀到此處，我被震撼且認(rèn)認(rèn)真真的去想象了一下面對自身“蓋棺定論”時(shí)的心情。特別感謝能受教于此書，讓我現(xiàn)在就可以重新審視自身的人生目標(biāo)，認(rèn)清自身的人生方向，牢記并為之努力。
那，我們該如何去找到自身正確的“方向”呢？作者明確提出一個(gè)基礎(chǔ)理論——“任何事都是由兩次創(chuàng)造而成”。
首先是思想，第二是行動(dòng)。
以建筑為例，在開始建造之前，一定是先繪制出設(shè)計(jì)圖紙，然后再開始施工。這就是兩次創(chuàng)造的含義。因此想要完成自身的人生目標(biāo)，就要先開始第一次創(chuàng)造。我們要確立自身的愿景和價(jià)值觀，找到自身的生活核心。
生活核心來源很多，在生活中常見的有工作、家庭、孩子、金錢等。但這些核心是對的嗎？我們要時(shí)常反思，假如以工作為中心，那這可能會(huì)失去我們家庭，這種例子比比皆是。當(dāng)一個(gè)夜以繼日全身心創(chuàng)業(yè)工作的.男人，經(jīng)過拼搏到達(dá)事業(yè)巔峰。此刻他相依濡沫的妻子兒女可能早已離他而去。
由此可見，大多數(shù)人的生活核心都是不穩(wěn)定的，顧此失彼，難以恒定。唯一的恒久不變、歷久彌新的、值得信賴的核心就是原則。它不是存在于某一方面，而是貫穿于生活的方方面面。
也許此時(shí)你想問，原則是什么？原則就是你想要成為什么樣的人，向有怎樣的品德，扮演什么樣的生活角色。原則因人而異，但整體方向都趨于一致。例如：善良的品質(zhì)、孝順的子女、耐心的父母等等。
史蒂芬博士明確提出，我們每個(gè)人都需要一份個(gè)使命宣言，對自身的生活核心原則一一作出承諾和宣誓，誓死捍衛(wèi)，作一名以終為始的人。
以始為終的習(xí)慣是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。它不但適用于個(gè)人，也適用于家庭和企業(yè)。用撰寫個(gè)人宣言的方式尋找人生核心目標(biāo)同樣可以復(fù)制于家庭和企業(yè)。而全員參與宣言的制定是保證宣言被始終捍衛(wèi)的核心，唯有參與，才有認(rèn)同。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感13
在春節(jié)期間能和LP8的領(lǐng)袖們一起讀這本書，覺得非常有意義。從三階段已經(jīng)出來三年多了，仍然不能忘記三階段內(nèi)的高節(jié)奏、高效的生活，此刻重新回來做三階段的教練，讓我重新又走了一次三階段，自己走三階段時(shí)覺得每天都是被教練拿著鞭子走過的每一天，覺得每一天都過得很痛苦，此刻自己在教練的位置看的更清晰了，團(tuán)隊(duì)的位置，每個(gè)人的位置，每個(gè)人的盲點(diǎn)，每個(gè)人要突破的，我需要支持團(tuán)隊(duì)的.…都展現(xiàn)在眼前。
春節(jié)期間讀了史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，受到很大的啟發(fā)。這是本很值得讀的書，書中強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時(shí)，還介紹了為人處事的技巧。人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。俗語說：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。
書中鵝生金蛋的故事讓我明白，惟有產(chǎn)出與產(chǎn)能取得平衡，才能達(dá)到真正的效能。，但這的確是效能原則的精髓所在。這讓我對自己的事業(yè)有了一個(gè)新的看法，以前總覺得在公司里只有自己是最努力的，總是覺得員工不夠負(fù)責(zé)任，不夠努力，殊不知是自己只注重產(chǎn)出而不注重產(chǎn)能，現(xiàn)在明白想要一個(gè)好的產(chǎn)出也得尊重產(chǎn)能，實(shí)時(shí)的維護(hù)產(chǎn)能，就像書中說的"你希望員工怎么對待顧客，就怎么對待員工"。這讓我對20xx年員工的工資結(jié)構(gòu)有了一個(gè)新的想法，尊重產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡原則。效能在于平衡，可以買到員工的雙手，卻買不到他的心，而心才是忠誠于熱忱的根源；可以買到員工的身體，卻買不到他的頭腦，而頭腦才是創(chuàng)造力于智慧的源泉。
曾經(jīng)有位朋友跟我說過一句話"除非你愿意，否則沒有一個(gè)人能傷害你"，看了這本書才知道，原來自己一直是消極被動(dòng)的態(tài)度來回應(yīng)這個(gè)社會(huì)的，曾經(jīng)還一直為自己總是受環(huán)境影響情緒而苦惱，今天終于找到了原因。看了這本書的第一個(gè)習(xí)慣"主動(dòng)積極"后，讓我明白，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。創(chuàng)造改變，積極面對一切。
從這本書中，我學(xué)到很多東西。在以后的工作中，我一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，要做好充分的準(zhǔn)備，要把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感14
“我曾為自己定下許多目標(biāo)，也都一一達(dá)成。我的事業(yè)十分成功，但卻犧牲了個(gè)人與家庭的幸福，這值得嗎？……”；“我要做的事太多了，時(shí)間總是不夠用，每天都覺得很緊張，匆匆忙忙。我無法過著理想中既充實(shí)又自在的生活，而且別無選擇……”；“我擁有財(cái)富和成就感，可失去了內(nèi)心的平靜……”這無疑是諸多成功人士的生活寫照。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。作者倡導(dǎo)有識(shí)之士應(yīng)告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏得革命性的效果，必須從觀念著手，暫時(shí)犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面地造就自己”。作者史蒂芬·柯維認(rèn)為：觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的'成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
殺鵝取卵到何時(shí)？
伊索寓言《鵝和金蛋》講了這樣一個(gè)故事：一天，一個(gè)很窮的農(nóng)夫在鵝窩里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金光閃閃的蛋，更讓他喜出望外的是這個(gè)蛋是純金的。這之后，農(nóng)夫每天都可以從鵝窩里拿到一個(gè)金蛋。然而，當(dāng)他日益富有的時(shí)候，他也越來越貪婪，以至于沒有耐心等待每天只有一個(gè)金蛋，他想一次拿到鵝身體里的所有金子，于是他殺了這只鵝，但結(jié)果卻是什么都沒得到。
在我們的生活和事業(yè)中，常常有像愚蠢的農(nóng)夫那樣以犧牲產(chǎn)能（鵝）的代價(jià)來提高產(chǎn)出（金蛋）的事。我們往往更關(guān)心的是效率而不是效能，為了提高效率而忽視效能，這使我們破壞了取得成果的能力。而惟有產(chǎn)出與產(chǎn)能取得平衡，才能達(dá)到卓越的效能。日常生活中，足以印證這個(gè)道理的例子比比皆是。比如：你曾經(jīng)因?yàn)橄攵嘧鳇c(diǎn)兒事而徹夜不眠，結(jié)果弄得精疲力竭，身體不適；但倘若是好好睡一覺，第二天則可以精力充沛地做更多的事。產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡是效率的精髓，放之四海而皆準(zhǔn)，也是成功者七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感15
20xx年初，我有幸參加了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的培訓(xùn)。曾經(jīng)在多種不同的場合，我聽過、了解過這本書，卻不曾細(xì)讀它，得益于學(xué)風(fēng)享活動(dòng)有緣真正認(rèn)識(shí)它。
這本書入選“中國70年以來最具影響力書籍”，亞馬遜推薦人生必讀一百本書之一。只有認(rèn)真閱讀它，你才可以感受這絕不僅僅是一本心靈雞湯；細(xì)細(xì)品讀它，才可以感受它給你帶來的思索。學(xué)習(xí)這本書，讓我借此重新審視自我，探索自我，并提升自我。書中的七個(gè)習(xí)慣值得踐行一生。
在此，我想和各位分享此書的開篇習(xí)慣一《積極主動(dòng)�！瓣P(guān)注圈”是不可控的外在因素。而“影響圈”是個(gè)人能力范圍內(nèi)可控的'因素。積極主動(dòng)的人關(guān)注“影響圈”，消極被動(dòng)的人關(guān)注“關(guān)注圈”。而“影響圈”的最核心就是“我”，一切從我做起，承擔(dān)起責(zé)任，不要對他人和環(huán)境有過多要求。
20xx年，我剛剛參加工作，年輕氣盛的我總是過分的關(guān)注“關(guān)注圈”，俗稱“憤青”。我總是經(jīng)常對于“關(guān)注圈”的一些無法改變的事實(shí)，從吐槽到抱怨，乃至憤憤不平。久而久之，過分關(guān)注“關(guān)注圈”卻無法改變“關(guān)注圈”，導(dǎo)致了情緒上的消極，工作中批評(píng)抱怨，挑剔他人。
后來有幸得到黨員干部的提醒和教誨，明白作為一名黨員，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，不斷地提升自己，專心做能力所能及的事，從而影響他人和環(huán)境，擴(kuò)大自己的影響圈。這也是我們常說的黨員干部的“先鋒模范作用”。
如果早一點(diǎn)遇上這本書，或許我會(huì)在成長路上少走一些彎路。響應(yīng)此書，給自己定個(gè)目標(biāo)，從我開始：在生活中，積極健身、積極學(xué)習(xí)，提高個(gè)人魅力，為家人和孩子做榜樣。
在工作中，提高工作質(zhì)量，勇于擔(dān)當(dāng)，為同事做榜樣。謹(jǐn)借此機(jī)會(huì)向各位黨員同志推薦此書。
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