《我與地壇》讀后感常用【15篇】
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《我與地壇》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我與地壇》讀后感1
這本書的作者史鐵生，在二十歲，本是最狂妄的年齡，卻忽的殘廢了雙腿，這飛來橫禍，使得他變得暴戾，抑郁。
就在這時，他遇到了地壇，地壇成為了作者的傾訴對象，成為了一個能給史鐵生心靈慰藉的地方。于是，史鐵生愛上了這里，愛了整整十五年，他靜靜的坐在這里，發(fā)呆，看書或思考。書中史鐵生有一段對小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式活著，展現(xiàn)了小蟲的生命力之頑強(qiáng)。史鐵生的觀察之仔細(xì)令人難以想像。也許，這也是史鐵生對生命的思考吧!
史鐵生在這里終日思考著生與死，他說：“一個是要不要去死?第二格是為什么活?”那時的他暴躁，厭生，曾無數(shù)次的要去死，但隨著時間的沉淀，他終于領(lǐng)悟透了。他開始熱愛生命。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這寶貴的一次，我們應(yīng)該去珍惜愛護(hù)它。人生之路難免會有坎坷挫折，沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的.，我們應(yīng)該去辯證的看待挫折，難道它不也是上帝給我們的機(jī)遇嗎?法布爾說過：“讓生命最后一刻提前到來的人都是懦夫，蠢貨，傻瓜。我們有權(quán)憑著自己的意愿決定墜入死亡之淵的方式，但不意味著我們有權(quán)輕生遁世�！�
在史鐵生從黑暗中逃出來的過程中，他的母親也起著重大作用，書中寫道：有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又翻身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望這我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)。母親在想什么?安慰?禱告?擔(dān)憂?史鐵生還寫到，這園中不單單有我的車轍，有我的車轍的地方也都有過母親的腳印。這更可以看出母親在史鐵生生命中的重要性。
有人說：“史鐵生的母親偉大的超過了許多母親�！倍�，卻認(rèn)為這種說法是大錯特錯的。每一個母親對孩子的愛都是無私的，母愛不分大小，只是愛的方式不一樣罷了!
母親對我們的愛都是加倍存在的，我們應(yīng)在珍惜母愛，享受母愛的同時不要忘了感恩母愛。不要像作者那樣失去了才懂得珍惜。
《我與地壇》讀后感2
我讀過許多書，而在暑假里我讀了一本對我來說非常特別的書，或者說的做好的書。那就是史鐵生先生的《我與地壇》
這本書講了作者雙腿癱瘓后，心情十分失落，就搖著輪椅進(jìn)入了家附近的地壇。也就是從那天開始，他就和上下班一樣，別人上班他就搖著輪椅進(jìn)入，別人下班他便搖著輪椅回家，不論嚴(yán)寒或酷暑。
后來，他的母親便鼓勵他寫作，他便認(rèn)真的寫了起來。母親愛花，可自從他的雙腿癱瘓后，種的花全死了……
他寫過許多的小說，可是都沒有出版。日復(fù)一日年復(fù)一年，他寫的`小說終于獲獎了，可是他的母親卻已經(jīng)不在了，如果她在，一定會非常高興的。自此以后作者開始走好運。但是好像每個人都是這樣的，身體缺什么就最想要什么，他想踢足球，打籃球和游泳……其中最想做的是田徑。
讀完這本書，我有很大的啟發(fā)。人在遇到困或者人體殘疾后，不能退縮，不能被困難打倒，而要向著光明的未來繼續(xù)前進(jìn)。因為說不定什么時候努力著你就成功了！
《我與地壇》讀后感3
等史鐵生活到他最狂妄的年紀(jì)時，老天卻帶走了他的雙腿。使他后半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最后依然好好的活了下來，沒有放棄希望。
史鐵生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的？與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機(jī)可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當(dāng)中必能排出個好壞來，而總得有一些人有著壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因為每個人不同，審判一個人的標(biāo)準(zhǔn)也有所變化，并不注意人們的外表了，而是注重他們的內(nèi)心。而史鐵生就是“不完整”的`人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質(zhì)樸、有毅力才被表現(xiàn)出來。
但是，你先天差，后天就一定差嗎？并不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經(jīng)替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變后天的，比那些先天比你好的人更努力的學(xué)習(xí)、勞動、工作，來彌補先天的不足。？你比別人愚鈍，那就刻苦練習(xí)；你比別人急躁，那就多讀書，培養(yǎng)耐性；你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這么多倍。
可怕的是那些天資比你好的？可后天還比你努力的人。所以，趁著些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧！
個體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵。可以說，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感激。
一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著。都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認(rèn)識與思考。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案�！段遗c地壇》表現(xiàn)的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。
《我與地壇》讀后感4
一直以來，我都認(rèn)為父母給予我的愛是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。他們每天早晨極早的醒來，為我做早餐，為我忙碌一切，在我眼里都是極其平常的一些事。然而，當(dāng)我讀完《我與地壇》這篇文章，我對父母對我的愛又有了新的認(rèn)識。
一篇《我與地壇》讓華夏兒女為之動容，而《我與地壇》的主人公史鐵生當(dāng)他明白自己的母親對他的愛，卻是在母親死后。他沒有把握住母愛，因此讓它悄悄溜掉了。當(dāng)我讀到這里，我不禁為史鐵生而惋惜�？墒钱�(dāng)我看到他的母親在自己心中難過，卻不向兒子訴說，只讓自己承受痛苦時，我為她的母愛而感動。是的，每一位母親都深深愛著自己的.孩子，她不需要孩子的回報。我想，當(dāng)她們看見孩子快樂長大時，也許最開心。而當(dāng)母親為我們忙碌時，我們是否應(yīng)該說一句感謝的話語，因為這樣，也會是她們倍感欣慰！轉(zhuǎn)眼間，今年的母親節(jié)已經(jīng)過去了。
而在今年的母親節(jié)中，我卻用自己獨特的方式來幫母親慶祝了這個節(jié)日，因為我知道：母親為我付出許多，現(xiàn)在是回報她的時候了！
《我與地壇》讀后感5
地壇，一個飽經(jīng)蒼桑，有著四百多年的古園，園子荒蕪但并不敗。史鐵生，生活在地壇附近，在最肆意的年齡殘廢了雙腿，他獨目進(jìn)了這園子，地療傷，一個靜靜地觀察著這世間，一個人躲在暗處窺探著生與死。此時的史鐵生與地壇何其相像，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不腐朽。
史鐵生搖著陌生的輪椅，陪古園看月出日落，看春夏秋冬，就這么看了十五年。十五年了，熱愛長跑的也跑不動了，兩個曾經(jīng)這么絕望的人都漸漸平靜下來，弄人，可作為人，總要抱幾分面對明天，他們互相叮囑：先別去死，再試著活一活看。
命運對一些人是如此不公，而史鐵生卻接受。無差別便不成世界，苦難怎要有人來承擔(dān)，有漂亮就有丑陋，有健全就有殘缺。當(dāng)命運決擇誰來承擔(dān)苦難，是沒有道理好講的，休論公道。正如那個拾燈籠花的女孩，上帝把漂亮和弱智都給了她，面對別人的嘲笑與玩弄，最終只能無言地回。坐在輪椅上的史鐵生在中嘆息：既然無法消除苦難，那便接受吧，在苦難中救贖。似乎得以撫平一切創(chuàng)傷，原本在死中掙扎，在活中徘徊的史鐵生不再糾結(jié)于生死。他平淡地又帶著幾絲歡愉地寫下：死是一個必然會降臨的節(jié)日。
小苗長成參天大樹，年輪滾了一圈又一圈。古園的形體被不能理解它的`人肆意雕琢，但有些東西是任誰也不能的，在這種不能改變里，史鐵生身邊的迷霧也漸漸散去。暴中的古園，石門中的落日，地上的腳印，史鐵生默坐，呆想，身邊時而有人穿過，過后又沉寂下來，蜂兒、、瓢蟲，這些和史鐵生一樣不明白為什么來到這世上的小昆蟲在自己的生活軌跡中穩(wěn)穩(wěn)地前行，與園子里的草木一樣生生不息。
卞之琳說，你站在橋上看風(fēng)影，看風(fēng)影的人在樓上看你。史鐵生走過的軌跡，每一條車輪旁都會在不久之后出現(xiàn)一排足印。史鐵生獨自在自己的世界靜默著，他的在他的身后也靜默地望著他，那飽含深情與擔(dān)擾，無奈與的目光，一直追尋著史鐵生。面對兒子的殘疾，她小心翼地與兒子的內(nèi)心接觸，正是因為理解兒子所以時時刻刻地?fù)?dān)心著，無言地呵護(hù)著。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而不親待。當(dāng)史鐵生終于從迷惘中頓悟，身邊卻只剩下母親的氣息，他想著：母親已經(jīng)不在了。默念著一句話：母親已經(jīng)不在了。恍惚中心里才有些明白，母親再也不能站在身邊看著他了，三次帶著否認(rèn)的肯定，是內(nèi)心對現(xiàn)實的不接受，物是人非事事休，再回首，人去樓空。
人間悲情常在，世事變遷之感在本文中彌漫，夕陽畫下，中年夫婦攜手散步的身影漸漸拉長，黑發(fā)慢慢地褪變成舒緩的銀發(fā)，在晚霞的金芒中映射出屬于老人的安詳，時而其中一人不來了，史鐵生為此懸心，正應(yīng)了那句話：死是一個必然會降臨的節(jié)日，但這么長的陪件怎么忍心折散？節(jié)日前的每一天是這么，這么令人留戀。
既然死不容錯過，那便活出點，史鐵生與地壇的十五年，是他從絕望中破繭重出的埑伏期，當(dāng)輪椅再也困不住史鐵生，他的靈魂羽化成蝶，在文壇的巔峰孤獨又地起舞。
史鐵生用余下的書寫文字，文字也延長了他的。
《我與地壇》讀后感6
《我與地壇》是作者史鐵生雙腿殘疾后在一個荒腐但并不廢棄的院子里所發(fā)出的對生命的感悟，在哪里，他見到過很多人，他們有的相愛，有的困苦，他們在生命中平凡的如同塵埃，甚至是被生命無情的作弄。
十五年的春夏秋冬，無數(shù)個思考的日子，伴隨時光的反噬悄無聲息的流去，那升起的朝陽，終究要伴隨黃昏無情的落下，可是生命微笑的樣子，美得讓人牽掛。
早晨，當(dāng)你睜開眼睛，你應(yīng)該為自己依然擁有生命而感到慶幸，因為你還活著。上帝給你安排了無數(shù)個平凡而又不平凡的日子，那你就應(yīng)該平凡而又不平凡的活著，因為要知道，當(dāng)你死后，上帝自然會帶你去你該去的地方，白天依舊，黑夜如�！厍虿粫驗槟愕乃廊ザＶ惯\轉(zhuǎn)，太陽也不會因為你的消失而不再發(fā)亮。所有人依舊會去做自己想做的事，誰又會在意你已不復(fù)存在?或許那只有你的親人，為你停留在記憶深處的悲傷。
擔(dān)心你的只有你的親人，就如史鐵生母親擔(dān)心他一樣。
母親的傷痛是孩子永遠(yuǎn)沒法理解的，它如細(xì)小的泉水般憂傷，又如洶涌的大海般瘋狂。史鐵生因為身體的癱瘓整天把自己泡在痛苦里，完全沒有考慮到母親的感受。他獨自待在地壇的那些日子里，母親也曾悄悄的來，陪著他靜靜的等待。史鐵生也曾無數(shù)次發(fā)現(xiàn)卻不以為然，直到母親去世之后才恍然大悟……可是一切都晚了，他太晚明白母親的.心，太晚感受母親的愛。當(dāng)一切追悔莫及是，時間已經(jīng)不給他任何追回的機(jī)會……
如果你有一個同樣愛你的母親，請愛她。應(yīng)為當(dāng)你想起愛她的時候，她就老了，已經(jīng)不需要你再給她什么，所以當(dāng)她還有能力享受的時候，請保護(hù)她，給她溫暖，否則當(dāng)你后悔時，她便已離開……
人生需要思考，人生需要愛。要知道，上帝在關(guān)上你的門的時候，還會給你留一扇窗，讓你依然可以看到外面的風(fēng)景，讓你去感受生命。
為此，我不禁想到老師給我們看的一副圖片。那是一個曾經(jīng)美麗的女子卻在烈火中變得面目全非，變成這個樣子，她沒有了工作，朋友也躲著她，可能她不敢見人，或許她想過自殺。
可是她卻活了下來，憑著自己對生命的執(zhí)著活了下來!這是個的多么超出常人的思想。這樣一個滿負(fù)創(chuàng)傷的人啊，為了生命，竟這樣堅強(qiáng)!
反過來想想，如果我變成這樣，我會怎樣?作為天生愛美的女性。我想誰變成這樣，都會想到死。與其這樣丑陋不堪的活著，倒不如死了來的痛快?
像我這個年齡的孩子可能會很痛苦，應(yīng)為自己不想做的事非要做，而自己想做的事卻不能做�？蛇@種小痛苦在生命面前，也只能一笑而過吧。是這樣的痛苦根本不算痛苦，還是我們根本不懂痛苦是什么呢?
就連在烈火中變得面目猙獰的女子和雙腿癱瘓的史鐵生都沒有輕易放棄自己，那我們這些痛苦，是不是也要努力克服呢?
其實有時候，生命就像一首圓舞曲，你只有不停的旋轉(zhuǎn)跳躍，才能舞出自己的色彩。為了生命，盡情的跳躍吧!
《我與地壇》讀后感7
讀了史鐵生的《我與地壇》，我的心情久久不能平靜。
史鐵生推著輪椅緩緩地進(jìn)了園子。他想尋找生的理由，或者死的解脫。一個返鄉(xiāng)的知青、一個失業(yè)的大齡青年，一個多愁善感的大腦，再加上一個高位截肢不得不依靠透析機(jī)活著的現(xiàn)實，史鐵生的命運真是多舛！母親悄悄地跟進(jìn)了園子，落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長，滿臉的焦灼終于在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著兒子倔強(qiáng)的背影，又怕他驀地轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)自己，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地守著、藏著。地壇的風(fēng)翻動著安詳?shù)穆淙~，輪椅的車輪軋過青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親，一個雕塑般的兒子，共同凝成了一個千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過去了。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。
所有的無奈和悲愴都源自一個現(xiàn)實：兒子在二十歲這個“最狂妄”的.年紀(jì)突然截癱了。一個滿心準(zhǔn)備迎接愛情和事業(yè)的人，卻先迎來了殘疾。天塌了！他成了這個世界上最不幸的人！當(dāng)時的史鐵生想到了死。殊不知，兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的，“她是怎樣的心神不定，坐臥難寧，兼著一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”。面對著一天天長大、卻更加孤僻內(nèi)向的兒子，已經(jīng)身患絕癥的母親不知度過了多少個空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切，兒子在母親去世后才逐漸體會。
每次讀到這里的時候我總是神情肅穆，喉嚨里有個莫名的東西在來回嘀咕，胸口憋悶之極，眼淚就潸然而下，爸爸的樣子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，爸爸在我“最狂妄的年紀(jì)”上猝然離世。那時，二十三歲的我剛剛走出村子獨自到一個陌生的城市打拼�；ɑňG綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時，也挑動起了一顆早不安分的心，我精力旺盛，騎著一把破舊而快樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而，幾乎一夜之間，爸爸沒了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某個巨大的東西被猛然抽走了。我不忍回憶20xx年除夕那天那一刻，那一刻爸爸想對我說的很多很多，但是病魔已經(jīng)不容許他多說一個字。他把自己５６年人生的最后一瞥留給了母親、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐漸放空，一雙飽經(jīng)滄桑的淚眼掙扎著，卻終于不聽使喚地閉上了，永遠(yuǎn)地閉上了。爸爸的靈魂在那一年、那一天最隆重的時刻升起、飄走，留下了全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和對他永遠(yuǎn)的不舍。
那些年，我因過去猖狂而生的深深自責(zé)和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔，幾乎帶走了我所有的眼淚和對未來的希望。每天下午，我總是搖搖晃晃地騎車到二環(huán)邊上，找個沒人的角落，坐著、站著，又坐下……這個世界熙熙攘攘，卻沒有了我的爸爸！在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的深夜、在若有所失的傍晚，爸爸那白發(fā)蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現(xiàn)，然后淡去，終于無形。史鐵生寫到：“上帝為什么早早地召母親回去呀，迷迷糊糊我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”難道我的爸爸也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有偉大的父母一樣，有著低調(diào)的自信，堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛。在鄉(xiāng)下干了一輩子民辦教師的他，自幼喪父，節(jié)衣縮食，養(yǎng)家糊口，數(shù)十年風(fēng)雨交加，有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難，我想他早就應(yīng)該苦盡甘來、頤養(yǎng)天年了。他勤勞善良一生，卻不想會以這樣一個殘酷的方式來結(jié)束人世的苦難。
為了爸爸，我發(fā)誓要活出個人樣來。這種念頭從八年前出現(xiàn)到現(xiàn)在依然清晰可見。誠如史鐵生所言，“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實了”。我開始全面審視自己的過去和將來，對自己的不滿與日俱增，逐漸進(jìn)入一個狂躁奮斗的時期。我不知道以怎樣的方式來“使爸爸驕傲”，只是頻繁地更換專業(yè)、不止一次地謀劃變動工作。我無法確定現(xiàn)在自己慌慌張張所撞開的這條路是不是爸爸所希望我走的那條路？那條路到底是一個什么樣子？是衣錦還鄉(xiāng)的榮貴，還是家財萬貫的顯赫，抑或是內(nèi)心的豁達(dá)、堅強(qiáng)以及與人為善的真誠？
時間可以沖淡一切，也可以讓一切回歸本真。坐在輪椅上的史鐵生在母親去世多年之后，終于明白：“我用紙筆在報刊上所撞開的那條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！北P點自己的人生經(jīng)歷，突然發(fā)現(xiàn)，自己八年來的奮斗，在“使爸爸驕傲”這個外衣的包裹之下，并沒有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能夠讓爸爸欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的積極姿態(tài)，和逐漸形成的堅韌、寬厚、真誠和豁達(dá)。讀完書，我掩卷長思，我想那些所謂的名、所謂的利，就像地壇上空那鴿子的哨聲、冗長的蟬歌和空曠的啄木鳥聲一樣，早就應(yīng)該在時光的流淌中一起逝去了……
于是，我再一次想到了地壇。地壇的風(fēng)輕輕拂過四季，輪椅上倔強(qiáng)羞澀的少年在內(nèi)心的安寧中變得堅強(qiáng)無比；一位失去了爸爸的兒子在悲憤的奔波中逐漸長大。古殿檐頭的風(fēng)鈴搖個不停，可是那些受盡苦難、大愛無疆的爸爸母親們卻永遠(yuǎn)地走了……
《我與地壇》讀后感8
這篇文章沒有花篇幅來寫到自己與母親之間的事，卻十分別致地描寫了四季在作者眼里的形象。作者的眼光無疑是長遠(yuǎn)的，他以一天中的時間，樂器，園子的聲響，景物，自己的心緒，藝術(shù)形式以及夢來比喻四季，一看是一段十分優(yōu)美的文字，再一看，仿佛都是作者的心緒。
園中的聲響，園中的景物，都是作者所親身經(jīng)歷過的，是獨特的卻又不失季節(jié)的特性。春天是哨聲，響亮而長遠(yuǎn);夏天是蟬聲和取笑聲,聒噪而熱烈；秋天是風(fēng)鈴聲，清脆而空靈；冬天是啄木聲，空曠而單調(diào)。春天是搖蕩的串串楊華；夏天是陰涼的苔蘚石凳；秋天是古老的生銹大鐘，冬天是暮年的麻雀。嘗試著將這聲音與畫面組合起來，我發(fā)現(xiàn)最為消極的不是那個被人掛了“蕭瑟”招牌的秋天，而是這個單調(diào)而又無聊的夏天。蟬的鳴叫，現(xiàn)于炎熱的夏天，代表著身心的疲憊，蟬聲自帶單調(diào)，聒噪得讓人厭煩，而樹葉的取笑無疑是在嘲弄蟬的單調(diào)及無趣；苔蘚石凳現(xiàn)于無人來往，寂寞而孤獨，苔蘚給人的一種滄桑而單調(diào)被突出了，陰涼的樹蔭又庇護(hù)這這個寂寞而又孤獨的石凳，古老的苔蘚，對應(yīng)古老的大樹，大樹下的樹蔭更是久遠(yuǎn)的。
縱觀這一副畫面，處處對應(yīng)著作者在盛年時的情緒。他作為蟬，只能自己嚶嚶叫喚，旁卻滿是樹葉的嘲笑。它叫的聒噪，單調(diào)得讓人乏味，或許是故意唱給樹葉們聽的。作者癱瘓時的生活無疑也是單調(diào)的，乏味的讓人讓人厭倦，甚至以為他是在跟生活作對。生活嘲弄他，他卻偏偏要在這十面埋伏下，毅然地活下去。即使這人生是冗長單調(diào)而乏味的。而他作為一個石凳，凳上的苔蘚是他飽經(jīng)歲月洗禮的標(biāo)志，同時，他也開始變得麻木了。而凳下的果皮，我認(rèn)為象征著被遺棄，他被生活所遺棄；凳上的'被坐皺報紙，象征著被無視，被這個時代所無視，被周圍的人所無視。而在更外面的，是一層樹蔭，一層無論石凳怎么被打擊，怎么被遺棄，怎么被無視，都依然在的樹蔭。作者的隱喻在這里已經(jīng)很明顯了，樹蔭，則是母親；一片籠蓋這無視，嘲弄，遺棄的樹蔭，則是母親包容，無私，寬廣的大愛！這石凳之所以“耀眼而灼人”，是因為有樹蔭的庇護(hù)，使石凳散發(fā)出更加璀璨的光芒！
我還注意到了作者“以心緒對應(yīng)的四季”。乍一看，似乎都是些消極的東西。春天人臥病，夏天人失戀，秋天人發(fā)霉，冬天人麻木。為什么作者是這樣了？再看看，這是心緒，不是別人的心緒，而恰恰是作者的心緒！作者認(rèn)為春天臥病，為了讓人們發(fā)覺春天的殘忍與渴望，夏天的失戀為了對得起愛情，秋天的發(fā)霉使人們整理往事，冬天的麻木是為了適應(yīng)死時的生活。作者處于春夏交替的年紀(jì)，他似乎也是發(fā)覺了春天的殘忍，成為對生命的渴望，對生死無情殘忍的領(lǐng)悟。而夏天，這個“失戀”，我認(rèn)為不單單指愛情，更是作者與母親分開的痛苦，只好用“失戀”來表達(dá)！可是，即將迎接作者的，是只能默默地整理發(fā)著霉的東西的秋天，秋天，是成熟與收獲的季節(jié)，而作者所收獲的會將它變得成熟，縱觀作者一生，“發(fā)過霉”的東西，也無非是疾病的折磨，失親及失戀的痛苦，以及自己消極的想法說造成的之后一系列生活上的不幸。
四季交替，周而復(fù)始，而生命卻只有一次，這也表達(dá)了作者想要從頭再來的想法，意味深長。
《我與地壇》讀后感9
有生必有死，有始必有終。
——題記
花開花落，云卷云舒，世間萬物，都逃不過生死盛衰的輪回。
讀來史鐵生的《我與地壇》，感觸頗深。這座古樸沉靜的地壇，作者靈魂的一個載體，在十幾年的光陰里陪伴于他左右，無聲地記錄了那一幕幕在歲月長河里模糊了的片段。那對十五年間風(fēng)雨無阻地來地壇散步的夫妻；那位總愛在東南角的高墻下唱歌的小伙子；那個到園中來消磨午后時光的嗜酒如命的老頭兒……這些林林總總來過地壇的旅人們都在作者的時光記事錄里留下了淡淡的一筆。他（她）們無非都是彼此生命中的一個過客，只不過駐足片刻，便悄然離去。人的一生遇見了各形各色的人，也見證了不少生命的消散，有的人一生碌碌無為，而有的人推動了這個時代的前進(jìn)，就算是生與死對于不同的人也有不同的意義。
風(fēng)過無痕，這短暫的一生中經(jīng)歷過的種種往事，在死去的那一剎，都在頃刻間化為碎片，飄散到某些不知名的角落里。逝去的人們究竟從這世上帶走了什么？又留下了什么？有的我們也許無從得知。
我們從來到這世界，直至塵歸塵，土歸土，百年之間，仿若白駒過隙。從咿呀學(xué)語的小孩兒，朝氣蓬勃的學(xué)生，風(fēng)華正茂的青年，成熟穩(wěn)重的.中年人，到年逾古稀的老人，容貌褪變，心智成長，在這過程中，我們或許獲得了金錢與名譽，在自己的領(lǐng)域登峰造極；或許嘗盡了痛苦與歡樂，遭遇過背叛，受到過折磨，進(jìn)行過斗爭；或許體會了冷漠與溫暖，坐過冷板凳，被現(xiàn)實狠狠地敲打過，在失魂落魄的時候，也曾有那么一股源于內(nèi)心的力量不甘就此倒下，寧肯舍去一切，也要奔向心之所向。
我們失去了什么？又得到了什么？乍然看來，可能苦難遠(yuǎn)超于快樂，可是只有經(jīng)歷了，才能明了；只有痛過，才會懂得，從而撥開云霧見月明，徹悟那曾經(jīng)懵懵懂懂的人生的意義。
沒有缺憾的完美的人生是不存在的，只有各種磨難、遺憾、悔悟拼湊起來的才是真正的人生。為所思所念的去努力過，拼搏過，奮斗過，這樣的人生才真正談得上有意義。
幾十年后，當(dāng)你即將結(jié)束這段長途旅行，對這生命的奧秘做出解答，你可能并不會畏懼死神的到來。死亡，就是結(jié)束現(xiàn)有的一切，開啟另一個新世界的大門，或許，它只是另一種生命的延續(xù)。
《我與地壇》讀后感10
《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
史鐵生先生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的'小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數(shù)的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生先生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想�？吹搅耸疯F生先生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強(qiáng)，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生先生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生先生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強(qiáng)，學(xué)會了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀后感11
江南的高溫天悄然而至。街上行人似乎少了些，連樓下乘涼的居民們也不見了蹤影。在盛夏的午后，翻開《我與地壇》，去尋一處清涼。
深藍(lán)色的封面，給人以心曠神怡。手指觸摸著封面上微微凸起的書名，覺出它對往事的述說。
書中講述著史老先生的人生旅途。剛開篇，就出現(xiàn)了一座廢棄的古園。這座古園歷盡四百余年的滄桑，注視著史老先生的成長。也是在這里，他完成了對人生的思考，對生命的領(lǐng)悟，對未來的期待。
史老 先生的青年時期，因為一場病，雙腿殘疾。正值人生最美好的時光，史老先生卻失去走路的機(jī)會，換作任何一個人都會有抱怨，有不甘心，有失魂落魄。這樣的時期，我們需要獨處。于是史老先生找了一個寧靜的去處，獨自思考。正如他所說：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排�！彼谶@個僻靜的地方靜靜思考各種事情。
一開始，他覺得整日呆在這樣的地方是逃避，是為了把自己的世界與外界隔絕。他在這里一連幾年，看書、寫作，確實好受一些。漸漸地他會一連好幾小時地想關(guān)于死亡的事。終于，他弄明白了，一個人的出生不是一個可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個事實。死則是不必急于求成的事，那一天遲早會到來。除了生與死，剩下的就是怎樣活的問題了。
所以，史老先生用了一生去詮釋“如何活”。從雙腿殘疾到住院治療、與死神垂死掙扎再到母親的離世，最后他開始追逐夢想。他理解了“生與死”之后，便從病的陰影里走出來，活出了一片色彩。
他一生的經(jīng)歷歸結(jié)為四個字“零度生命”，這就是他這一生精彩所在。生命本無意義，從零開始。但生命的到來并非平白無故，生命以它自己獨特的方式向我們要求意義。我們應(yīng)該活出意義，有意義的生命才有色彩。生命的開端確為零度，在生命中也常有零度。每前行一段，我們需要回頭看看，是否偏離了夢想的軌跡。這樣的每一次回頭就是走回生命的起點，重新看看，我們接下來該怎么走。正如一葉孤舟在浩瀚無邊的大海上行駛，漫漫長路，我們需要指南針的指引，一旦迷失方向，將永遠(yuǎn)到達(dá)不了目的地。在人生路上，每一次零度的重溫就是航海的指南針。即使我們走的每一步都很渺小，但每一次重回零度后再繼續(xù)前進(jìn)，就將離目標(biāo)更近一步。
這是史老先生的人生。他用了一生的時間去感悟，這就是他生命意義的體現(xiàn)。
每個生命都有它存在的價值。歷史上，成吉思汗的統(tǒng)一女真，秦始皇的`統(tǒng)一中國，康熙、乾隆的“康乾盛世”；當(dāng)今社會，最美媽媽吳菊萍的見義勇為，最美司機(jī)吳斌的恪盡職守，最美鄉(xiāng)村教師吉思妞的無私奉獻(xiàn)。甚至是植物、動物。每一草，每一木都為了生命的色彩而存在。毋庸置疑的是，每一個生命都從零點開始，又在無數(shù)次的回歸零度中升華，去體現(xiàn)它的意義，描繪它的色彩。
我們活在浩瀚的宇宙里，漫天飄灑的宇宙塵埃和星河光辰，我們是比這些還要渺小的存在。我們——平凡人，沒錯，但再渺小的生命也有它的意義。
唯一不變的，是“回歸零度” 。
《我與地壇》讀后感12
——“就命運而言，休論公道”
王梓合
初一時，我曾將這本書與課文《秋天的懷念》進(jìn)行比較閱讀，但今天我想聊聊《我與地壇》這本書自身更深層次的內(nèi)涵。
《我與地壇》是由作者史鐵生在癱瘓后坐在輪椅上，在地壇公園看了 15 年的人間經(jīng)歷寫成的。就論作者自身而言，地壇似乎一直苦心等待著自己。“地壇”對史鐵生來說，是“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年紀(jì)上忽的殘廢了雙腿”，是“院子荒蕪但并不衰敗”，是月光下的思考，更是一段足以解開人生之謎的回憶。在這里，史鐵生想明白了人生一大重要命題——命運。
命運是多生的、平等的，也帶著強(qiáng)烈的情感。對于史鐵生的母親來說也同樣：最后一句“好好活”；未看成的北海的菊花；放心不下的兒女……命運無處不在，更是藏在母親生前為作者做的每一件事里。在這里，我又不禁想起《秋天的懷念》，秋風(fēng)里有人釋懷，有人望向菊花正開得爛漫。母親的愛從未離去，更不會消失在菊花海中，永不歸來。相反，母親將自己點點滴滴的愛藏進(jìn)了每一個細(xì)節(jié)里，使得多年后回憶起來，史鐵生先生會寫到:“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印�！�
看過這些后，我不禁有這樣的思考：命運，是什么？我們又將怎樣看待命運？它又為什么這樣重要，使得史鐵生先生也因此獲得了人生真諦的啟迪？
命運與我們的.人生息息相關(guān)，而與生命無關(guān)。生命是最純粹且不含有任何意義的東西，我們出生就擁有了生命；而人生，是我們在度過這段寶貴的生命過程中因知識、社會、自我的影響而賦予生命的意義。命運因此誕生。
命運是不公的，它必將充滿無盡的遺憾與不甘。對史鐵生來說，命運是他在最好的年華軀身于輪椅。對那位智力有問題的女孩來說，命運是她被困于生理缺陷中無果的美好與純真；對那位熱愛長跑的朋友來說，命運是他用整個青春也換不來的一次專屬報導(dǎo)；對我們很多人來說，命運都有著不一樣的模樣。但，命運，真就只是如此嗎？
不，命運如此不公，是因為這其中蘊含了太多逆風(fēng)翻盤的機(jī)會。雖然這樣的機(jī)會看似渺茫，但其實就在人生的每一個瞬間。有時或許只需要少抱怨幾句話，少一些消極想法，靜下心，跳出所謂的思維怪圈，你會發(fā)現(xiàn)，真正困住你的其實就是你自己。與其抱怨命運的不公，不如親手將命運抗在自己的肩上。別灰心，回頭看，輕舟已過萬重山。
“就命運而言，休論公道”，但也別忘了，命運也能被我們主宰。
《我與地壇》讀后感13
或許，聽這個書名會有些許陌生，但是這本書的作者——史鐵生，大家一定都并不陌生。沒錯，就是那個看淡生死，精神和靈魂十分偉大的殘疾人。
記得第一次學(xué)習(xí)他的文章是在課本上，名為《秋天的懷念》。在他殘疾時，幾乎要放棄了自己，是他的母親，給予了他心靈上的救贖，史鐵生便也從黑暗中走了出來，打算直面生死，不再逃避現(xiàn)實。
在重病時的史鐵生，在物與靈之間輪回，在生與死之間掙扎。當(dāng)他又重獲生命時，他顯得孤獨。他的身體被固定在床上，固定在輪椅上，而他的思想是自由的，沒有枷鎖的約束。在《記憶與印象1》中，他依靠記憶修補過往生命的旅程，依靠印象逐漸填滿它，那逝去的鐘聲，老家，老海棠樹，幼兒園，二姥姥，孫姨……那些人，那些事，見證了他的成長，也證明他曾經(jīng)活在這個世上。
地壇，便是那個地壇公園，史鐵生在《想念地壇》的開頭說：“想念地壇，主要是想念它的安靜�！苯Y(jié)尾又說：“我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇，我已不在地壇，地壇在我�！蔽以犝f史鐵生的輪椅壓過地壇公園的每一寸土地，史鐵生與地壇間的情感是無法描述的細(xì)膩，地壇也給了史鐵生心靈上的安慰，如一個交情甚好的老友。地壇在作者心中已成為一種象征，一種精神狀態(tài)，是一種遠(yuǎn)離這世界浮浮沉沉的精神向往，不屑同流合污，不做烏合之眾。
史鐵生一開始過上殘疾生活十分的痛苦，他快放棄了自己，但是身邊愛他的人拉了他一把。作者曾在文中反思自身的`生活，他想到了那些身體殘疾，卻依然收獲了一份完整而有意義的人生的人：荷馬，貝多芬，霍金，海倫·凱勒，他們一生無悔。史鐵生也變成了一位這樣的人，他們向世人證明強(qiáng)大的精神與靈魂，可以跨越身體上的枷鎖，爆發(fā)出不可思議的驚人力量，絕地反擊，讓身體健康的我們自愧不如。你不能說上帝不公平，因為他給予了我們完整的靈魂，一個完美無缺的生命。在我們的宇宙中，我們不會被誰左右，不受一切干擾，做自己喜歡的人，無論平庸或偉大，都應(yīng)做命運之主，尊嚴(yán)地不畏一切地活著，驕傲地告訴全世界：我曾經(jīng)不悔地活過��！
《我與地壇》讀后感14
“命運把我推到懸崖邊，我就在這里坐下來，唱支歌給你聽。”--史鐵生《我與地壇》
最近，我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，看到肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強(qiáng)生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇，使我倍感振奮。
讀完這本書，我能感覺到地壇是史鐵生生命中不可替代的一個重要角色，因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象是史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇的外在表現(xiàn)，但野草荒藤都野蠻生長，從中體現(xiàn)了史鐵生殘疾生命里不服輸?shù)木�。不在遭遇中倒下，而是堅�?qiáng)的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋找自己。對地壇寄托的厚重的情感是語言無法表達(dá)的，溫馨而又寂寥。
他說：“死亡是一個必然會降臨的節(jié)日�！笔疯F生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心情的轉(zhuǎn)變，看到了生命的希望。史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義。只要細(xì)心觀察，留心注意，不管何處都有他美好的一面。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的'“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，是始終珍貴的心靈一角，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。哪怕是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所難以共情的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕堂皇的說法，其實兩者一樣可笑有使人憐憫，但帶給了人們安慰和愉悅。地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過。春之潤，夏之熱，秋之爽,冬之潔，是每個人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。
他說：“是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖�！奔偃缡郎蠜]有了苦難，世界還能夠存在嗎?沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮那?要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒有了殘疾，健全是否會因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?是因為苦難，才凸顯了生命和世界的珍貴。史鐵生終于走出了自己的陰影，找到了自己的方向和不同的人生觀。世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證。我平時總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅強(qiáng)的寫照之后，給了我很大的鼓勵。我認(rèn)識到，既然上帝造就了我，那么這個世界中一定有我充當(dāng)?shù)慕巧m然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什么不試著享受綠葉的快樂?
作為一個健康的人，不得不拷問自己:健康的自己，是否向前方也邁出過腳步?
我們常被命運的洪流裹挾而去，陷入黑暗和困頓。我們每天都疲憊、都憤怒地跋涉著，但光明的彼岸似乎仍在無盡的遠(yuǎn)方。于是我們躊躇了、退卻了，害怕自己會困死在黎明前夜。但，上帝會扼住你的喉嚨，但不會讓你窒息，要逆流而上，要不屈不撓，要盛開名為自己的花。困頓總會過去，光明終將來臨。
“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當(dāng)然，那不是我。
但是，那不是我嗎?”
《我與地壇》讀后感15
早些年讀《我與地壇》時，看作者一人靜靜處在四下荒棄中，寥落的行人踏碎清晨的陽光，淡風(fēng)吹散地面的樹影；看到作者在一片永恒寧靜之間用利刃將生命剖析得鮮血淋漓。他寫自己“沒事總愛到那里看看”，或是坐在樹底發(fā)一下午的呆，又或是拿起樹枝掃撥地上的螞蟻，而地壇像是特地為作者準(zhǔn)備了一切，于是作者在某日余暉夕照中踏進(jìn)了地壇為他準(zhǔn)備的一切。在那里思悟了死，又選擇了生。地壇是作者所有過往的見證，是所有不舍的相依。只有再那里，才能找到所有的時光，已逝故人所有的懷念與愛。
于是，幼小的我歆羨不已，那樣有趣的園子在我看來會比莊嚴(yán)的天壇好玩得多。于是，我夢想某天也可以擁有這樣的地方，這樣就可以不必再在狹小的菜田里無聊地玩著野草。
事實上，現(xiàn)在的我才明白我獨到的地壇是史鐵生的地壇，并不是那個現(xiàn)實中的地壇。若我見到它，必定也只會覺得那是個普通的地方，因為所有的美好：葉上的金光，盤飛的蜜蜂，盛放的花朵，只存在于史鐵生的筆下。只屬于他一人的精神世界，它們構(gòu)筑的是他自己的精神園，只此無二。
之后，讀到德國的克萊里曼的詩。他寫：“世界如此廣闊，因此語言將我們放逐。深夜，我們泛舟湖上，讓天空作賦�！倍o(jì)伯倫的“靈與肉”的觀點也直到這句話被讀后才開始理解。我們被放逐世間，如歌似謎，升入天空的歌與沉如地下的謎是人的兩種屬性，正如我們庸碌于常，在一日工作結(jié)束后，所夢的必是魂牽夢縈的地方。它讓我們得以休憩，得以完整，得以靈肉相合，不至于會一片片剝碎、零亂。
西藏是所有人朝圣地般的存在，強(qiáng)烈的日光，天際的雪山，讓凡俗之人洗去靈魂中的罪惡感。它是每一個人的西藏，它是他們唯一的皈依，它是不同的、獨一無二的。它的存在不可言說，因為它被任何的'個人情感揉捏好后儲藏在人們的行囊里，每一個行囊里是每一個人的西藏。正如莘莘學(xué)子的夢想，是摻雜了臆想之后的遠(yuǎn)方，都在遠(yuǎn)方，每一個遠(yuǎn)方都不一樣，之于自己的遠(yuǎn)方，是唯一的遠(yuǎn)方，正如地壇之于史鐵生。
重回故里，發(fā)現(xiàn)孩提時的菜田早已被開墾。碧綠的菜畦，斜長在細(xì)長田徑邊的蒲公英全部消失，像是從來不存在。但是我知道，它們存在于我的記憶中，我過去所有的時光里，并且永遠(yuǎn)不會褪色，鮮活如初。那些高大樹木遮蔽的烈陽，被枝葉覆蓋如畫上花紋的晴空，壓彎樹枝后簌簌落下的冬雪，秋季里盤轉(zhuǎn)粗壯的虬枝，它們在我和幼時的玩伴記憶中是一樣的，但它們是揉合了我所有童年過往后唯一的、無法割舍的樂園。
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