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最新西游記讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的最新西游記讀后感，希望對大家有所幫助。
最新西游記讀后感1
《西游記》大家應(yīng)該都很熟悉吧，我也特別喜歡。
《西游記》從一只石頭里蹦出來的猴子——孫悟空講起，大鬧天宮后，被如來佛祖強(qiáng)壓在五行山下，唐三藏收了他，又先后遇到了豬八戒、沙和尚，一起踏上了西天取經(jīng)的漫漫長路。一路上雖然危機(jī)重重，但師徒四人通力合作，擊敗重重困難，順利取得真經(jīng)。
作者吳承恩用生動形象的文字描繪了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四個人物形象。唐僧是四人中的師父，他心地善良，慈悲為懷，一心向佛，但膽小如鼠，思想老舊，鑒別能力差。孫悟空是四人中的大師兄，他機(jī)智勇敢，擁有慧眼和無窮的本領(lǐng)，具有不屈不撓的反抗精神，但有個致命傷——愛聽恭維的話。是個光彩奪目的神話人物。
豬八戒是四人中的二師兄，他的本領(lǐng)比不上孫悟空，但他忠厚老實(shí)，力氣大，也敢于同妖魔作斗爭，是孫悟空的第一得力助手，是整本書的`“笑點(diǎn)”。但他好吃、好色、好占小便宜，有時愛撒謊……他毛病實(shí)在太多，但也體現(xiàn)了他的可愛憨厚的特點(diǎn)。沙和尚是四人中的三師弟，他沉默少語，任勞任怨，忠心耿耿，一心保護(hù)師傅西天取經(jīng)。
從這部作品中，我們隨處可見現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的“影子”。相信你也會愛上《西游記》。
最新西游記讀后感2
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
西游記名著最新讀后感作文4
吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。里面生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。
今天，我又一次翻開《西游記》，武功高強(qiáng)、正義大膽的孫悟空;貪吃貪睡、好色好財(cái)?shù)呢i八戒;任勞任怨、心地善良的沙和尚;意志堅(jiān)強(qiáng)、誠心向佛的唐玄奘;勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……精彩的故事情節(jié)，栩栩如生的`人物描寫也又一次深深地打動了我。合上書本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難啊!一步一步地走完了十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬!
其實(shí)，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點(diǎn)兒耐心。有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓。唐僧遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好!有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，有對學(xué)習(xí)有堅(jiān)定的決心，就會像他們一樣，“取得真經(jīng)”。
看著師徒四人的堅(jiān)定不拔，想想我自己的所作所為，真是自形慚愧。
6歲那年，瞅著別人如小鳥般在溜冰場上“飛翔”，我也禁不住動了心，非纏著媽媽要買一雙溜冰鞋。媽媽拗不過我，便說：只要你學(xué)會了滑冰，我就給你買�！薄昂�!一言為定!”不過，當(dāng)我摔了幾腳后，就氣呼呼地把溜冰鞋給扔到垃圾桶里去了。瞧著別人溜冰時輕盈矯健的身影，我也只有望“鞋”興嘆啦!可唐僧師徒呢?一十四年后才取得真經(jīng)，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艱難險(xiǎn)阻也沒有放棄。這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!
最新西游記讀后感3
今天我讀了古代"四大名著"之一的《西游記》，西游記讀后感500。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽(今江蘇淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了舉人，嘉靖四十五年(1566)任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的`代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；�，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念"緊箍咒"，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了，讀后感《西游記讀后感500》。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
最新西游記讀后感4
當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在西大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神戶世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的`？”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的�！蔽蚁耄蟾琶總�孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當(dāng)他收到冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，
被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們的不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
最新西游記讀后感5
身披一件深紅錦錦斕袈裟，頭戴紅冠，手握一金黃的九環(huán)錫杖，凜凜威顏多雅秀，佛體可體如裁就，這就是唐三藏，俗稱唐僧，自有一股威嚴(yán)可親的氣質(zhì)。作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)，唐僧卻是毫無武功，不會降妖除魔，空有堅(jiān)定的信念。然而，就是這信念，在我腦中留下?lián)]之不去的`印象。
初次，在唐三藏仍未遇到孫悟空時，是什么給了前往西天的勇氣呢？是一心要取真經(jīng)的信念。遇到妖魔鬼怪他從不屈服，為什么？仍是取經(jīng)成功的信念。面對多國以榮華富貴誘惑，他卻堅(jiān)定不已，是為了什么？還是取那真經(jīng)。許多人會不禁問：“取經(jīng)有如此重要嗎？”對于三藏而言，答案是不言而喻的，去西天取經(jīng)，對唐僧來說就是一個終身的目標(biāo)。
許多人，他們也有目標(biāo)，卻很難全力以赴，唐三藏卻可以。換句話說，三藏為了目標(biāo)，寧愿付出自己的生命。他初時孤身上路，雖然后來收了徒兒，可仍難逃危險(xiǎn)。在路途中，他被各種妖魔鬼怪抓住，每次被解救后卻從未想過放棄，繼續(xù)前往西天。中途的九九八十一難，也是一次次的磨煉，是令人絕望的難關(guān)。若是他人，必然早已放棄了，但唐三藏卻一直堅(jiān)持到了最后。
《論語》中說“君子愛財(cái)，取之有道。”為了成功，人往往會不擇手段。三藏卻十分注重仁義。有人說他過于心軟，有人說他耳根子軟，還有人說他不會明辨是非。而我認(rèn)為，這也是一種仁慈與義氣。你們會說他像宋襄公一樣，說這是愚蠢的善良，然而，我卻不同意。起碼唐僧是有原則的。若是燒殺搶掠去了西天，即使得了真經(jīng)，又怎能真正知曉佛理的真義呢？唐僧雖心軟，他卻有原則。
君子，往往禁得起誘惑，三藏，就是這樣的。取經(jīng)路上，有多少國家愿意用榮華富貴留住唐僧，女兒國國王更是想盡辦法挽留三藏，他卻仍要取經(jīng)，從未猶豫。
《西游記》，人們都夸贊悟空的武藝，八戒的幽默，沙僧的負(fù)責(zé)，卻少有人注意唐三藏的堅(jiān)定。然而，這種堅(jiān)定卻最是難能可貴！
最新西游記讀后感6
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、終于取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，并將這些千難萬險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手的故事。
唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，努力發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的.進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無前地奮勇邁進(jìn)！
“妖怪，你往那里逃！吃俺老孫一棒！”同學(xué)們，你們知道這句話出自于那本名著嗎？告訴你們，那就是《西游記》！
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐三藏一同去西天取經(jīng)的故事。途中，他們遇到了許多困難，但唐三藏去取經(jīng)的心異常堅(jiān)定，金銀財(cái)寶，他看都不看一眼；沙和尚忠心耿耿，肩挑行李，從不叫苦；孫悟空機(jī)靈非常，他的武藝十分高強(qiáng)，途中，他遇事沉著冷靜，為救師父，不惜犧牲一切代價(jià)，最終，師徒四人取得了真經(jīng)，修成了正果。
讀了這本書，豬八戒給我留下了深刻的印象。雖然他膽子小，有時動不動還要散伙，可是在危險(xiǎn)的關(guān)頭，他也會挺身而出，保護(hù)師傅，對付妖怪，毫不手軟，這些，讓我對他佩服得五體投地。
還有一次，我看了鬼故事《15號》，嚇得我不敢在15號看雕像和照片，生怕里面的人物的眼睛會動……細(xì)想這些事發(fā)生的根源，都是自己心理在作怪，因?yàn)槭澜缟细緵]有妖魔鬼怪。
請豎起你的大拇指夸夸豬八戒吧！因?yàn)樗埠苡赂�，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。從現(xiàn)在起，我要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，做一個忠厚、勇敢的人。
《西游記》使我受益匪淺，讓我懂得了許多道理，謝謝你，《西游記》！
最新西游記讀后感7
《西游記》是由吳承恩寫的神話小說。書中講了唐僧三徒歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)過九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的'故事。
孫悟空，相信大家必須明白吧!它是一只從石頭跳出來的猴子，上天入地，無所不能。它會七十二變，連玉皇大帝也奈何不了它。一次因?yàn)橥跄改锬餂]請孫悟空參加蟠桃會，孫悟空就大鬧天宮，把天庭搞得雞犬不寧。唐僧是金蟬子化身，從東土大唐來，是皇上的御弟。沙僧來自流沙河，豬八戒來自高老莊。
讀完這本書，我明白了一個又一個故事：大鬧天空、三打白骨精、真假美猴王、大戰(zhàn)蜘蛛精…許多妖精想吃唐僧肉，吃了能夠長生不老。妖精變著花樣讓唐僧走進(jìn)自我設(shè)得一個又一個的圈套，但都被聰明機(jī)智的孫悟空識破了，一次次虎口脫險(xiǎn)，一次次驚心動魄，一次次如履薄冰，但都脫險(xiǎn)了。
《西游記》一書，使我懂得了只要肯吃苦，沒有做不成的事。
最新西游記讀后感8
西游記是一部中國古代著名的小說作品，由明朝文學(xué)家吳承恩所著。該小說描述的是唐朝時期唐僧師徒四人取經(jīng)西天的歷程，其中每一回都有其獨(dú)特的主題和感悟。本文將以五段式的形式從個人角度出發(fā)，談一談我對于幾個回的心得體會。
第一段：第七回《觀音訪孫悟空禪理入門》。
《觀音訪孫悟空禪理入門》這一回在描寫觀音菩薩如何化解悟空因六耳獼猴而生的狂妄心態(tài)，幫助其融入人類社會的同時，也通過信仰對修行的引導(dǎo)，告訴我們要追求的是一種心境，并非戒律的“死規(guī)定”，與生命有關(guān)的并不僅僅是物質(zhì)層面，更多的是精神的修煉，從而引導(dǎo)我們進(jìn)一步理解人性情感。
第二段：第十七回《送客西天順風(fēng)解意愿默傳人間好消息初》。
《送客西天順風(fēng)解意愿默傳人間好消息初》這一回則表達(dá)出了無私奉獻(xiàn)的精神。剝離了人類和妖魔之間的立場和矛盾，讓觀眾們可以隨著劇情的展開，在感性的體驗(yàn)中更好地領(lǐng)會自己理性地思考出路。這樣回看來，共鳴是情感凈化的方式，這樣的情感凈化反過來又是對愛與協(xié)作的發(fā)掘。
第三段：第二十回《凈洗心疑見幻變問真假偏遭毒手》。
《凈洗心疑見幻變問真假偏遭毒手》這一回則探討了欲望和夢幻的真?zhèn)�，毒手曾助葛洪吸食藥物，藥后幻心大作，看到無數(shù)假象，這場幻境的包藏，他經(jīng)歷過，我們也無需強(qiáng)求，只希望苦難帶來的經(jīng)驗(yàn)足以供我們在人生的坎兒上取得啟發(fā)，以便我們在涌起生命的喜悅時，更加明智地規(guī)劃自己的發(fā)展。
第四段：第二十三回《降妖捉怪路逢險(xiǎn)賞善罰惡廟設(shè)壇》。
《降妖捉怪路逢險(xiǎn)賞善罰惡廟設(shè)壇》這一回則強(qiáng)調(diào)了罰惡扶善的原則。孫悟空獲得戒律，從此返修性善，通過金箍棒的力量幫助大家斬妖除魔，這體現(xiàn)出了傳統(tǒng)的.“扶危濟(jì)困”、“仁愛待人”的美德，也啟發(fā)著我們，要善于從道德層面出發(fā)，提倡好的行為，抵制惡劣的行為。
第五段：第五十回《三藏妄殺金鈴女大圣委屈黃粱夢》。
《三藏妄殺金鈴女大圣委屈黃粱夢》這一回則讓我們體會到了人性的困惑和矛盾。心中總是有兩股力量在爭斗著，而這種爭斗并不是一會兒就能結(jié)束的，我們要用自己的行動去讓人們了解正義力量的重要性，順便也要幫助自己更好地做出抉擇。
綜上所述，每一個回合都蘊(yùn)含著不同的主題和感悟，延伸著古代文化中的哲學(xué)思想。西游記一書順勢流淌，道出了很多道理和人生哲理，激勵著讀者去追求真善美。我們通過不斷的品味和思考，歸納出這些感悟，潛移默化地提升自己。正如文化的傳承，它歷經(jīng)千年，依舊能夠?yàn)榻裉斓娜藗儙韱⑹九c指引。
最新西游記讀后感9
ㄍ西游記》是中國四大名著之一,里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚,最有趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦ヘ
孫悟空,又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來佛祖壓制于五行山下,無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng),途經(jīng)五行山,救下孫悟空。孫悟空很感激,經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑,勇敢、敢于反抗,在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的`化身。
豬八戒,又名豬悟能,也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥,后來,被罰下人間。但投了豬胎,長成了豬臉人身的外形。豬八戒雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。固然自私,卻討人喜歡,對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀,只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒,沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚,又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打壞了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被扁進(jìn)人間,在流沙河當(dāng)塘虱精,因他最后拜唐僧為師,一路上任勞任怨,負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì),他們互相取長補(bǔ)短,很團(tuán)結(jié),他們克服了重重困難和挫折�，F(xiàn)在我知道了,為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo),為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè),必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折,必須往頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難,克服這些挫折。
最新西游記讀后感10
《西游記》，與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》并稱中國古典四大名著。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。作者是吳承恩。在西游記的故事中，主要講到了唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚三位徒弟去西天取經(jīng)的故事，書中繪聲繪色地描寫到了他們一路上所遇到的種種艱難，真是耐人尋味。
小時候，我經(jīng)常獨(dú)自一人沉醉于《西游記》的故事里，《西游記》的故事膾炙人口，人物生動活潑。所以，是我小時候的心頭好�，F(xiàn)在慢慢的長大了，再次翻開《西游記》，又有別樣的感受。
在《西游記》中，最令我難忘的四個人物是誠心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財(cái)好色，但又不缺乏善心的豬八戒，心地善良、安于天命的沙和尚。
令我最陶醉的故事情節(jié)是第一回“美猴王出世”。第一回“美猴王出世”這個故事主要講的是：傳說很久很久以前在東勝神州的傲來國，有一座花果山，花果山上有一塊仙石，有一天仙石崩裂了，從仙石里蹦出了一只石猴，這只石猴眼冒金光，光芒向四方射去。從此以后，這只石猴就和山上的猴子們一起玩耍，它餓了就吃山上的`果子，渴了就喝山上的水。有一天，石猴和其他猴子們玩的很開心，但是覺得很熱，于是就去山洞里洗澡。當(dāng)它們走到山洞前時，發(fā)現(xiàn)了一條很長的瀑布，他們走啊走，一直走了很久才到了瀑布的盡頭，瀑布里有一個山洞，于是猴子們就商量，誰能走進(jìn)去，又平安無事地出來，我們就拜他為王。那只石猴就搶著說：“我進(jìn)去！我進(jìn)去”，當(dāng)他閉著眼睛走進(jìn)洞里面，睜開眼睛一看，發(fā)現(xiàn)這里是個好地方，有充足的水源，而且像不久前有人住過一樣，有很多石做的家具，于是就急急忙忙地跑出去，嬉皮笑臉地對其他猴子說：“里面是個好地方，刮風(fēng)可以進(jìn)去里面避，下雨了也可以躲�！庇谑撬麄円煌镒哌M(jìn)洞里面，發(fā)現(xiàn)了鍋碗瓢盆、石椅、石床、石桌子等很多的家具，個個你爭我搶，搶到累了，他們也遵守約定，拜石猴為王，石猴從此就登上了王位，自稱美猴王。
看完了《西游記》，我終于明白了“三人行，必有我?guī)熝伞�。就像唐僧師徒四人，各有各的長處和短處，他們互取所長。就像我們平時一樣，應(yīng)該要從別人身上學(xué)會別人的優(yōu)點(diǎn)，從而改善自己的短處，這樣才有進(jìn)步。也要像孫悟空一樣勇敢，面對危險(xiǎn)不懼怕。
最新西游記讀后感11
假期我看了一起本很有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一起行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫奧創(chuàng)、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的.一起個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的引導(dǎo)下收伏了三個徒弟，并由這三個徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖很忠心，正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，才讓這個隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫奧創(chuàng)，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一起只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師掌握了七十二變，還能翻一起個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他由于大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一起路降妖伏魔，獲得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，有錯被貶下凡，成了一起頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫奧創(chuàng)抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好逸惡勞，常常扯孫奧創(chuàng)的后腿，導(dǎo)致了不少麻煩，但他可以活躍氛圍，是隊(duì)伍里的高興果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫奧創(chuàng)和豬八戒降伏了他，師徒四個組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他非常聽話，是一起個特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)勢和弊端，但他們?yōu)榱送黄饌�目的，團(tuán)結(jié)一起致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最后獲得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。假如你也感興趣，請和我一起塊走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起塊去冒險(xiǎn)吧!
最新西游記讀后感12
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一起部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一起難去西方極樂世界獲得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小如鼠。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個徒弟——孫奧創(chuàng)、豬八戒和沙和尚。孫奧創(chuàng)—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好逸惡勞，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個個身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特征，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，感覺孫奧創(chuàng)非常厲害。覺得如果自己有孫奧創(chuàng)那樣厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大將來發(fā)現(xiàn)我錯了，假如唐僧一起行人沒去西天取經(jīng)的勇氣，那又有哪些用呢?所以成功的最重要條件就是要有勇氣，有它才能開始這生活的旅程。
記得有次，我有個問題想要請教老師，但我不敢，由于那個老師給我的第一起印像就是非常嚴(yán)厲，一起直不敢接近。所以那個問題一起直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“老師，第5頁的.第2題我不太懂，想請教一起下�！崩蠋煵]像我以為的用那樣嚴(yán)肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一起點(diǎn)指責(zé)的語氣說：“如何這么晚才來問我?學(xué)了都過了幾天了�！彪S后，便向我解說了這道題。之后，我忽然發(fā)現(xiàn)老師仿佛沒以前那樣嚴(yán)厲了。假如我當(dāng)時沒問老師，可能我目前還不知道這道題如何解呢!
勇氣，是成功的條件之一起。慈悲是非常重要，但也不可以太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一起部非常不錯的書，你能在其中發(fā)現(xiàn)很多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一起。
最新西游記讀后感13
讀《西游記》有感最近，我閱讀了中國四大名著之一-《西游記》。
它是我國明代偉大小說家吳承恩著。這本書主要寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚陪同唐僧前往西天拜佛求經(jīng)，在途中，師徒四人一共歷經(jīng)了九九八十一難，憑著師徒四人的共同努力克服了八十一難，取得了真經(jīng)。其中《三打白骨精》那一回讓我感觸很深。
師徒四人走在荒山上，唐僧餓了，孫悟空畫了個圓圈，讓他們不要出來，自己去找食物了，白骨精想趁機(jī)捉唐僧，卻被光圈擋住了，于是白骨精變成了姑娘，孫悟空回來了，識辨出姑娘就是妖怪變的，便把姑娘打死了，白骨精又變成了老太太和老頭兒，也被孫悟空打死了，唐僧一氣之下，把孫悟空趕回了花果山。沙僧再三挽留，八戒卻在起哄。
《西游記》主要歌頌孫悟空同邪惡和困難作斗爭的勇敢、堅(jiān)毅，同時表現(xiàn)唐僧的.仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑;沙僧的正直、憨厚。
故事離奇曲折，變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語言生動詼諧，算得上是我國古典文學(xué)中最輝煌的神話作品。《西游記》是閱讀精品，豐富人們的精神世界，使大家都能真切地感受到中國古典文學(xué)的無窮魅力。
最新西游記讀后感14
“ 猴哥，猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個孫行者，猴哥，猴哥，你真太難得，緊箍咒再念，沒改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬個，眨一眨眼皮能把鬼識破，翻個跟斗十萬八里，抖一抖威風(fēng)，山崩地裂!”你們知道這說的是誰嗎?沒錯，就是鼎鼎大名的孫悟空!
孫悟空來源于我們中華民族的文學(xué)瑰寶之一的《西游記》，它的作者是吳承恩字汝忠，號射陽山人。本書刻畫了四個栩栩如生的人物形象，分別是心地善良，信仰堅(jiān)定，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前但是非不分、固執(zhí)迂腐的唐僧;積極樂觀，敢于斗爭，有勇有謀卻心高氣傲，爭強(qiáng)好勝的孫悟空;憨厚淳樸，能吃苦卻搬弄是非，迷戀女色的豬八戒;以及恩怨分明，忍辱負(fù)重，顧全大局的沙和尚。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢，遇到一件很困難的題目就看都不看就放棄，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后，這種精神值得人們稱贊。
還有書中最振奮人心的那一段——孫悟空大鬧天宮，雖然最后孫悟空被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五指山底下。但是，我被他那種反抗的`精神所打動，這讓我聯(lián)想到那些官員們，寧可違背自己的良心，為了保住
他們的那狗命，同流合污，導(dǎo)致一個個王朝覆滅，導(dǎo)致祖國的大好河山，祖國的瑰寶被侵犯者所踐踏，我們決不能重蹈覆轍，要勇于反抗那些不公平的待遇!!
西游記，你是我們中華民族的文學(xué)瑰寶，更是我們中華民族的精神象征!我們中國在你的帶領(lǐng)下走向輝煌!!
最新西游記讀后感15
《西游記》是中國文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為國學(xué)必讀之書，無論是在國內(nèi)還是國外都備受矚目。在本次閱讀中，我選擇了其中的第章作為研究對象，深入探究了書中所表現(xiàn)出的人性、道德以及宗教信仰等方方面面，讓我更加理解了這部作品的魅力所在。
第二段：人性的反思。
在第章中，唐僧與孫悟空的的交鋒，讓我感受到了人性的復(fù)雜與微妙。孫悟空雄渾剛猛卻不失機(jī)智，唐僧則溫和善良卻有些忸怩，兩者風(fēng)格迥異卻又相得益彰。通過他們之間的`互動，我們不難發(fā)現(xiàn)人性中的愛欲、恐懼、勇氣等真實(shí)感受。而在最后，唐僧主動為孫悟空脫罪，這種寬恕與諒解的精神，則更為彰顯人性美好的一面。
第三段：道德的建構(gòu)。
從第章中，我們能看出“正義”與“邪惡”之間的關(guān)系所在。路過富貴山，孫悟空卻玩起了搶劫的把戲，這是一種極不正義的行為。經(jīng)過唐僧一頓教訓(xùn)后,孫悟空意識到自己所為的罪過，向唐僧坦白自己對于金銀物質(zhì)的不羈渴望，表明了自我反省和悔改的態(tài)度。通過這種從邪歸正的轉(zhuǎn)變，我們可以看出作者對于道德建立的強(qiáng)調(diào)和批判的態(tài)度。
第四段：宗教信仰的體現(xiàn)。
在第章中，我們也可以發(fā)現(xiàn)作者和佛教的深入結(jié)合。唐僧宣揚(yáng)的不僅僅是簡單的言行，而是涉及到了信仰與教義的傳授。唐僧既不是個沒有經(jīng)驗(yàn)的和尚，他也犯了很多錯誤，但是他堅(jiān)信“劫數(shù)難逃，莫強(qiáng)求”，對佛教理論上的堅(jiān)信，也使他能在困難險(xiǎn)阻的旅途中堅(jiān)持不懈。這表明了作者對于宗教信仰的重視和推崇。
第五段：結(jié)論。
總的來說，西游記第章作為中國名著之一，其內(nèi)涵還是有很多值得我們思考與反思的。不管是人性的微妙，道德的建構(gòu)還是宗教信仰的體現(xiàn)，都能讓我們從中獲得啟示與收獲。通過對于這些元素的挖掘，我們不僅僅能夠開拓思路，獲取知識，更能夠了解民族文化的精華，這樣才能讓我們透徹認(rèn)識自己的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng)。
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