《我與地壇》讀后感(熱)
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《我與地壇》讀后感，希望對大家有所幫助。
《我與地壇》讀后感1
《我與地壇》一文中，作者不僅僅寫了自我在地壇這座古園中的所見所聞，并且也直白地表露了自我的所思所想，而在其中作者用了相當(dāng)大的篇幅來抒發(fā)自我對于命運(yùn)與生死問題的理解與感悟。
《我與地壇》全篇語言極富哲理性，正是這種哲理性的文學(xué)語言在無聲地言說著作者的精神世界。作者對地壇這座古園中的一草一木進(jìn)行了洋溢著生命活力與活力的描述與刻畫，能夠說在這些事物上寄托著作者最為濃烈的感情，可謂“一草一木總關(guān)情”。比如作者對地壇園子里草木生長的生動描畫，“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，片刻不息”，在那里作者采用了擬人的'修辭手法，仿佛草木在用生長的聲音向作者訴說著生存的歡愉，使作者能夠感受到這種生命盎然向上的蓬勃動力。
《我與地壇》讀后感2
年少的時(shí)候讀《我與地壇》，感受到的是若隱若現(xiàn)的壓抑感，一是少時(shí)忙于學(xué)業(yè)，以為學(xué)業(yè)上的壓力便是生命中全部的煩惱，二是人生經(jīng)歷太過淺薄，未能和歷經(jīng)坎坷的作者共情。
如今重讀《我與地壇》，與年少時(shí)的朦朧不同，閱讀變成了一場心靈的對話，好像我腦海里浮現(xiàn)出史鐵生坐在輪椅上身處地壇的背影，天地間只剩我們兩個(gè)人。他說：“夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階。階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙。”我說是啊，果皮又或是報(bào)紙，都是人們來來往往的證明，而我們活著，每一天也在產(chǎn)生著證據(jù)。我沒辦法勸你快樂，我知道你的生活很難再有開懷大笑的盡興，但我想你能有片刻松弛，比如我們今天可以嘗試著過松弛的一天并且好好珍惜當(dāng)下的松弛。
去享受夏日玫瑰的呼吸，去享受你筆下的夏天，“少年詩人初戀的季節(jié)，在我的印象里永遠(yuǎn)是夏天。河水靜靜地蒸騰，樹葉在熾烈的陽光中微緩地翻動，風(fēng)速很慢有時(shí)候完全停止，天氣很熱”。
我聽得到你的'痛苦和掙扎，就像你反復(fù)勸自己“再試著活一活看”。你也說過苦難已經(jīng)把你推到了懸崖邊緣，你要在這懸崖邊緣坐下，看懸崖下的流嵐霧靄，還說要唱支歌給我聽。
你安安靜靜地坐著，可我感受到你的內(nèi)心在燃燒著，你經(jīng)歷了劫難，卻從未徹底失去銳氣。你說母親拯救了你，是啊，“母親”這簡簡單單的兩個(gè)字的背后承載了太多值得歌頌的付出。關(guān)于母親的描述我太難忍住不掉眼淚了，還是女兒的我有時(shí)候不能理解為什么母愛可以讓人甘心退讓和妥協(xié)，可以忽視孩子在成長中因不懂事給父母造成的傷害和羞辱，甚至不用收拾心情，下一秒只會更加深愛自己的孩子。母愛是你失去雙腿后發(fā)了瘋一樣離開家時(shí)母親想問不敢問的猶豫，是到處給你找大夫打聽偏方的希望，是“有過我車轍的地方也有過母親的腳印�！�
珍惜吧，讀完《我與地壇》我感慨萬分。珍惜我現(xiàn)在擁有的美好事物，珍惜健康的體魄和成長道路上父母的愛，珍惜事事有回應(yīng)的朋友和每一天的開懷大笑。人越長大，越明白這些簡單又平凡的幸福，早就是命運(yùn)的饋贈。
《我與地壇》讀后感3
“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿�！北臼亲钋啻旱哪耆A、大展宏圖，卻被上天的冷水潑得透心涼；洶涌澎湃的大海被定海神針鎮(zhèn)住，動彈不得。
被上天賦予了與眾不同的東西，可恨？卻不可違。不可違便面對罷。從古至今，無一名震華夏內(nèi)外的人不如此。并非是順從，只是適應(yīng)。生與死，是一個(gè)定數(shù)。誰不曾想過，死后是何等的凄涼——世界誕生了你，你有沒有為世界作一份貢獻(xiàn)。
死，可不是必然的嗎？“人從出現(xiàn)那一刻開始，就已經(jīng)在逐步走向死亡�！蔽覀兊纳拈L度，不由我們控制，哪怕神童曹沖、算無遺策的郭奉孝。但寬度，是可以控制，延長的。
誰說不是，只要貢獻(xiàn)出了，哪怕微小，在生生不息的歷史長河中，也會有一席之地。但若有了那般思想，怎會再貪圖功與名？
曾幾何時(shí)，人們在官場，生活中彷徨，迷失方向，他卻是比彷徨更加的陰郁。寂寥的日子，尋到了地壇。地壇啊，荒蕪卻不衰敗。如同在漫漫雨夜中失了眼睛，無目標(biāo)、沒了希望，近乎絕望。地壇的模樣，就似把傘，盡管不能完全遮風(fēng)擋雨，卻也能為心中覓得一片寧靜。
寧靜得，快要忘了那個(gè)日日擔(dān)憂兒子的母親。煎熬的`最后——應(yīng)該說是沒有最后吧，她還是將愛繼續(xù)，給兒子寬容。累就累吧，兒子好就好。被上天過早的贈送了成熟，他懂了。黎明的到來，地壇萬物光輝。不再需傘，因?yàn)�，心已懂得在暴風(fēng)雨中飛翔。
莫再道，嚶嚶而泣，只因緬懷之后，理解了一切。一切后，是對世人的告誡與希許，一頁頁筆墨，是他生命長道上橫著堆積的一生之感。那是有些許懺悔，也有許多的深情。
月上檐角，唏噓了他的離別�？缭絻蓪玫膶挾韧Ｖ沽搜由欤藗兟肺�，回廊踱步。那燈火明滅，寬度延長了多少人的心。
《我與地壇》讀后感4
每次都想提筆來描寫母愛，但是卻不知如何下筆�！段遗c地壇》這篇文章告訴了我：“母愛是無法描寫，只能用心去感受�！�
《我與地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時(shí)，彷徨時(shí)所做的，他那時(shí)腿殘廢了，而地壇則是作者逃避現(xiàn)實(shí)的風(fēng)港，而他那時(shí)卻忽略一直為他沉默的母親的感受。
我覺得全文的情感線索是圍繞母親對“我”深沉的愛。是把地壇、母親與“我”三者聯(lián)系起來，作者的母親是位平凡的母親，但平凡中又顯示著她的偉大。
她的平凡在于她與所有的母親一樣都那么疼愛自己的子女，但是她選擇的愛的方式不同，當(dāng)自己子女因受到重大的打擊，以致心灰意冷時(shí)，常常會選擇一個(gè)寧靜而荒蕪的地方逃避現(xiàn)實(shí)，來撫慰自己心靈上的傷口，而大多數(shù)母親會說你不要想不開，別忘了你還有母親，別丟下我。而作者的母親卻沒有像其他母親一樣勸解自己的兒子，而是由著自己的兒子做任何決定，難道她不愛自己兒子。不，她愛。當(dāng)她為兒子幫忙準(zhǔn)備的時(shí)候，她多想問兒子你去那干什么，能不能讓我陪你一起去，但是她沒有，她從未求要過，她知道兒子做任何決定都會經(jīng)過一番考慮，也得給兒子獨(dú)處的時(shí)間，不想增重他的壓力。但是，她也會去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之后，卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之后，作者才反省，最終醒悟了到底自己追尋著怎樣的幸福之路。地壇很大，從而可想而知，有過兒子的車轍地方，必定有母親的足跡。
當(dāng)你真正悟懂一切的時(shí)候，往往會等到一切來不及補(bǔ)救的時(shí)候。有人會說：“作者的母親偉大的超過了許多的母親”。但是我認(rèn)為不是這樣的，我們了解我們的母親嗎？去問過她想要的是什么嗎？有多少個(gè)人攜過母親的手上街，為母親唱歌，記住母親的生日，給她一個(gè)驚喜，我相信大多數(shù)人會因?yàn)殡y為情，羞澀而不敢。這么簡單的事，我們都做不到，聽不到母親的真心話，連自己母親都不理解的人是沒有資格去評論自己的母親。母愛沒有大小之分，只是愛的方式不一樣罷了。
趁我們還年輕，母親還身體硬朗，讓母親的人生路程里，并不是她一個(gè)人的'足跡，而是有我與她共同走過的腳印。篇三
作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒有的時(shí)候走進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣，15年后，執(zhí)筆寫下了這篇文章。
文章節(jié)選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。
在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時(shí)出現(xiàn)生動的畫面，展現(xiàn)了小蟲們頑強(qiáng)的生命力。史鐵生觀察之仔細(xì)令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現(xiàn)吧。
在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對象�！八袷堑任叶鴣怼保髡哒f，發(fā)出了命運(yùn)不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。
作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的日子，”“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)�！笔堑纳贿^就是如此變更交替，生是希望的復(fù)燃;智者只會把人生之死當(dāng)作最大的冒險(xiǎn)。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運(yùn)呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)的面對死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細(xì)膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責(zé)。
在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢，望我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場面！母親在想什么？安慰？禱告？擔(dān)憂？……？母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯(lián)想到以前語文老師問我們，當(dāng)我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時(shí)，誰會想到這就是偉大的母愛，誰會深情地道一聲謝謝呢？很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往后都倍加注意了。
第二部分4、5段寫以小說發(fā)表回報(bào)母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落？史鐵生這時(shí)才真正理解了母親的苦難與偉大。
在整個(gè)第二部分中，都貫穿強(qiáng)烈的痛悔和自責(zé)，這個(gè)由于男孩子的羞澀與倔強(qiáng)，在深深自責(zé)的同時(shí)告戒年輕人。
“多少年來我頭一次意識到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”這句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛”最好的詮釋。
《我與地壇》讀后感5
作者為什么要去地壇？去地壇做什么？地壇與作者有著怎樣的關(guān)系？
作者正當(dāng)風(fēng)華狂妄的年紀(jì)，由于下鄉(xiāng)遭受不幸，腿殘了，不能直立行走。腿殘是殘疾的外在表象，心碎才是殘疾的真正痛處。作者就是在這種心靈遭受重創(chuàng)的情況下，痛苦焦慮，碎裂的心想要尋找一個(gè)安靜的地方釋放壓力，或者解脫，或者修復(fù)。每個(gè)人在遭受身心重創(chuàng)時(shí)，都會想一個(gè)人找個(gè)角落釋放心中的苦痛，這一點(diǎn)就與讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
走進(jìn)地壇就走在了生與死的邊緣路上，來來回回的徘徊，在徘徊的過程中，他想到了許多關(guān)于死的問題，由對死的思索慢慢悟出了生的意義。所以我覺得地壇是作者心靈修復(fù)的去處。遭受重創(chuàng)的心不是短時(shí)間就能愈合的。是去了很多次地壇，看到了一些景一些人一些事，思索了很多很多，才慢慢修復(fù)。
作者選取了很有代表性的人和事。母愛是最能感化人心的，母親對她的愛從來不言說，只是知道兒子在哪就放心了，如果沒有看見兒子，她便要尋遍地壇的各個(gè)角落，所以地壇留著母親焦急的腳步，搜尋的眼光，苦痛的心情。這種內(nèi)心真實(shí)的情感，緊緊地鎖住了讀者的心。
然后再截取幾個(gè)典型的人物和事例，闡述人們活著的宿命。幸福的生命大都相同，不幸的生命各有各的不幸，比如長跑運(yùn)動員，比如弱智女孩，比如“我”及“我”的母親，我的殘疾，我與地壇的這種關(guān)系。這一切似乎都可以歸結(jié)為宿命。有了這種宿命觀，情緒可能不會再那么糾結(jié)，不再在生與死之間艱難抉擇，就會順應(yīng)天命繼續(xù)活下去�；钪娜耍际潜获Z化了的，要么是被自然馴化，要么被生活馴化，要么被制度規(guī)則馴化。
除此之外，作者還寫了一對中年夫婦，一個(gè)唱歌小伙子，一個(gè)捕鳥老頭，還有一位漂亮高雅的女人，這些不知道是幸運(yùn)還是不幸的人和院子里的景物就像縫衣線，一線一線把“我”曾經(jīng)撕裂的心小心的縫合了。不管這些人這些事是否真實(shí)，透露著對生活的真實(shí)寫照。這些人都在自己的生活軌跡中，踩著日出日落的影子，靜靜的活著。
作者以殘疾之軀，行走于其間，受傷的心靈漸漸愈合，以一種旁觀者的心態(tài)，以一種審美的眼光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著。沒有抱怨沒有憤恨，生活與內(nèi)心都?xì)w于平靜。
真摯的情感，平和的心態(tài)，深刻的思想，是這篇文章三大特點(diǎn)。
竊以為，一篇文章要吸引讀者，要引起讀者的認(rèn)可和共鳴，那么，既要有真摯的情感，又要有獨(dú)到的'見解或思想。文以情感人，以思想啟迪人。
整個(gè)文章，思想的光芒閃爍其間，除了整體的對人生的思考，還有多處充滿哲理與睿智的思索。消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時(shí)也消滅恐慌呢?還是保留欲望同時(shí)也保留人生?這里人性本身就是欲望的化生，誰都是生活在欲望的誘惑之下。所以，人性和欲望，保留還是消滅呢？不僅給自己思索，而且留給讀者更大的思索空間。每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺太近了。園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。每個(gè)人既是演員也是觀眾，這就意味著每個(gè)人都是一場戲的人質(zhì)，在人生的這個(gè)大舞臺上，是另有其人遏制著你的自由。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺太近。這個(gè)舞臺是社會舞臺還是政治舞臺，還是生活舞臺？顯然，作者不必直說，在這個(gè)大背景下，或者說，無論在什么背景下，都會使這種離舞臺最近的人成為倒霉的觀眾。是誰讓你離舞臺最近？也許是，人在江湖身不由己，不知什么時(shí)候自己便由演員成了觀眾。所以，園神對“我”說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。歸根結(jié)底，還是歸結(jié)于宿命，被馴化了的宿命。
面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們不相信宿命又能相信什么呢？宿命可以支撐我們繼續(xù)活下去。平和的心態(tài)怎么來的，就是從宿命中來。
相信宿命其實(shí)就是一種接納與通透，對生命無常的接納，對命運(yùn)變數(shù)的接納。接納意味著心靈的安頓，胸懷的豁達(dá)。雖然一切不是最好的安排，但一切都是確切地安排。
宿命也是一種自愈濟(jì)，罪孽和福祉上帝都已經(jīng)為我們安排妥帖，我們只管努力活著就好。
《我與地壇》讀后感6
夜幕降臨，一切喧囂歸于平靜。寂靜的夜里，淡黃燈下，品香客，細(xì)細(xì)體味：史鐵生先生的《我與地壇》。
天道滄染，人世芳華，本為意氣風(fēng)發(fā)的男兒，一顆心勇往無前，還未開創(chuàng)一番事業(yè)，失去了雙腿。他彷徨，暴躁，自棄，不安，抱怨上天的不公，在地壇中，他孤芳自賞，深深的無助與幾近崩潰的茫然要壓垮他。
整日在地壇，默默逃避，心中有怨可卻無意中傷害了自己的母親。時(shí)間的推移，使他漸漸學(xué)會冷靜、放下，學(xué)會思考。地壇的.滄桑，花開樹榮，悲歡離合，他從中得到人生的智慧。母親的去世，于他來說不易于天塌下來，難以忍受，當(dāng)頭一棒，史鐵生放下，跌跌撞撞闖出了一條路。“樹欲靜而風(fēng)不止，于欲養(yǎng)而親不待”道盡多少辛酸，遺憾。
一個(gè)人的身體如若無法行走，那么他的靈魂必然走的很遠(yuǎn)，人生實(shí)苦面對殘忍的現(xiàn)實(shí)，該何去何從？史鐵生給出了答案“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日”“就命運(yùn)而信，休論公道，我們只能去尋找一切不幸的救贖之路”
他并未多少英勇，卻坦然，他珍惜生的，亦有活下去的勇氣，這大多來自他的母親，一個(gè)苦難的母親，承擔(dān)生活的重?fù)?dān)，承受了兒子的
苦難“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)”她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保障她的兒子終于能找到——這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親說到底，愛是根本的希望；愛，才需要訴說。
一直到塵埃埋沒了時(shí)間，時(shí)間到存了往日的波瀾。地壇見證了太多的風(fēng)霜，那份滄桑，那份溫柔，無法言語的存在，史鐵生用文字喚起生命真正的色彩，給了同樣絕望的人希望，孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)之后是成長。
《我與地壇》讀后感7
長大之后，我時(shí)常懷念小學(xué)的語文課文，曾經(jīng)一度以為，《落花生》是史鐵生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的記憶。
，寒假期間，有人送給了我一本《史鐵生散文集》。當(dāng)時(shí)的我充滿著躁動與不安，無法靜下心來閱讀，更談不上理解其中的含義。年少無經(jīng)歷的我曾經(jīng)以為自己對美好未來的渴望可以觸手可及。
時(shí)間是每個(gè)人人生課堂上最淵博的老師。我便喜歡上了史鐵生這樣的作家，反復(fù)的咀嚼《我與地壇》，這是一篇充滿哲思又極為人性化的抒情散文。
我與史鐵生共同走進(jìn)了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻和散落的玉砌雕欄絲毫沒有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質(zhì)：老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質(zhì)與簡約。一個(gè)失意的人就搖著輪椅進(jìn)入了一個(gè)廢棄的園子。園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細(xì)弱小的身體卻蘊(yùn)藏著無盡的生機(jī)。人生也如同這園子一般。
史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了：死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，把個(gè)體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對史鐵生的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和鼓勵。可以說，園子是母親寬廣胸懷的象征，而母親則以無盡的愛包容著史鐵生。史鐵生感激地說：“我曾經(jīng)留下的車轍，也都有母親的腳印。”這表達(dá)了他對母親的理解與感激之情。
一個(gè)鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認(rèn)識與思考。生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，我常常想支撐著史鐵生以殘疾的'身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。
我模糊地記得許地山的《花生》中有這樣的一段：父親說：“花生是一種很有價(jià)值的作物，其中最可貴的一點(diǎn)是：它的果實(shí)被埋藏在地下，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在樹枝上，引人注目。你們看它矮矮地長在地面上，等到成熟了，也不能立刻看出它是否結(jié)實(shí)，必須挖掘才能知道�！蔽覀兌几胶椭f，母親也點(diǎn)頭。
父親接下去說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用�！�
我說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”
父親說：“對。這是我對你們的希望。”
我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話深深地印在我的心上。
今天，我孤獨(dú)一人站在地壇中，彎腰去拾起那些落花生。
《我與地壇》讀后感8
曾經(jīng)有一位母親，處處包容著因?yàn)殡p腿癱瘓而一蹶不振、失去生活希望的兒子，隱忍著兒子的暴怒無常。曾經(jīng)有一位母親，默默付出自己的辛勤勞動，小心翼翼地隱藏著自己身患絕癥的秘密，不希望兒子知道后為自己擔(dān)心。曾經(jīng)有一位母親，她的病痛比癱瘓的兒子還要嚴(yán)重，卻依然不能畏懼而退縮，因?yàn)樗仨氁o兒子做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣……這位偉大的母親，就是文壇著名作家史鐵生的母親。
與其說《我與地壇》這篇文章是在寫“我”與地壇，“我”與那個(gè)古老的地方，倒不如說是作者史鐵生在描繪那段無滋無味的日子：他的世界，他的生活一下子就像那高高聳立的大樓不堪重任而后轟然倒塌所帶來的強(qiáng)烈振動。他的青年時(shí)期就是在一把輪椅上度過的，那時(shí)年輕的他還不明白，不懂得母親是怎樣用心地關(guān)心他，等到他知道為母親著想時(shí)，卻為時(shí)已晚，因?yàn)榇_實(shí)如他在文章中寫的.那樣，“他被命運(yùn)擊昏了頭”。
史鐵生的母親逝世時(shí)年僅49歲，49年的辛勞，49年的無怨無悔，終于換取了兒子深刻的理解。在《我與地壇》中，他寫道：“曾有過好多回，我在地壇里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地呆在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去。”看似一個(gè)很細(xì)微的描寫，飽含著母親的多少良苦用心，在關(guān)心兒子的同時(shí)又不想讓兒子發(fā)現(xiàn)，維護(hù)他年輕氣盛強(qiáng)大的自尊，當(dāng)然，這正是史鐵生當(dāng)時(shí)理解不到的地方。
我們的生活也是這樣，總有生活幸福時(shí)心情愉快的高潮和滿心不悅時(shí)無法擺脫的低谷。心境好，挫折可以輕描淡寫；心態(tài)差，坎坷變成致命打擊。正是因?yàn)橛辛擞H人，我們在生活的風(fēng)雨中才會過得更好。史鐵生正是因?yàn)橛幸晃幌Ｍ窬栈〒碛蓄B強(qiáng)的生命意志和正確的人生態(tài)度的偉大母親，才能走出黑暗，在光明中尋找自我，成為一位文壇作家。希望我們不要像史鐵生一樣，他明白的太晚，太晚了，沒有珍惜自己的親人。我們的親人都深深地愛著我們，我們要懂得珍惜他們，有時(shí)候親人做的舉動無法理解，就不接受，可是轉(zhuǎn)念一想?yún)s又何嘗沒有道理呢？
我們不要走他的前車之鑒，可以的話，從現(xiàn)在開始，為我們的每個(gè)親人做一些力所能及的事，哪怕只是一件小小的微不足道的事情：一句問候、一杯熱水、一個(gè)微笑、一個(gè)擁抱……都可以，總而言之，希望家人可以因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋＃械叫牢�。相信我們在親人的幫助下，在成長的道路上一定可以飛得更高，跑得越遠(yuǎn)！
《我與地壇》讀后感9
《我與地壇》這本書是我看的第一本史鐵生的作品，他的文筆平淡樸素，引人深思。接下來，我來從兩點(diǎn)來聊聊這本書——史鐵生的童年以及他為什么這么樂觀。
令我印象最深刻的是史鐵生和八子的故事，雖然你不能從中悟出什么大道理，但讀來卻讓人倍感親切，沒有華麗的詞藻，只有樸素的語言，把這樣一件童年趣事非常清晰地呈現(xiàn)出來，是我發(fā)自內(nèi)心的覺得童年真美好，真多彩，尤其是那個(gè)物資較為匱乏的年代，生活中一切快樂，都是從人與人之間打交道而產(chǎn)生的。那時(shí)候的孩子們多么天真燦漫，樸實(shí)無邪，作為一個(gè)旁觀者，我覺得那些看似平平無奇的小事，實(shí)際上都是我們每一個(gè)人的童年時(shí)代，記憶中最美好的事情，我們應(yīng)該好好珍惜它們，珍惜我們眼前每一件事，每一個(gè)人，每一束陽光，每一陣微風(fēng)。我們可以把他們記下來，就像我每天寫日記，把自己的想法和經(jīng)歷寫下來，當(dāng)你以后再看，也許會有不同的看法，你也許會為過去的自己感到驕傲，感到悔恨，或者其它奇奇怪怪的感受，但無論如何，那些你會懷念的，你會或不會忘卻的，都已停留在筆之下。
說完了童年，我們再來分析一下，為什么史鐵生如此樂觀。第一，在他剛住院的時(shí)候，所有人都非常照顧他，跟他聊天，跟他做朋友，盡管他的腿不好了，但是他在那家友誼醫(yī)院里，收獲了很多的溫暖，他覺得自己要好好活著，不能辜負(fù)醫(yī)生們對他的期望。
第二，針對史鐵生的母親，在彌留之際說的話：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)未成年的女兒……”誰都知道他母親沒說完的話是什么——都要好好活著。史鐵生覺得母親生前那樣愛他，付出了那么多，他得對得起他母親，所以他得堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
第三，那個(gè)孫姨也是病重至極，但依然每天笑呵呵的，史鐵生應(yīng)該是受到了她的影響。還有孫姨的`女兒，建議史鐵生去寫點(diǎn)什么，于是他從寫劇本入手，開啟了他的寫作之路。
史鐵生這樣堅(jiān)強(qiáng)，熱愛寫作，也不是從一開始就是這樣的，有一段時(shí)間他也很暴躁，但就是因?yàn)樗纳磉叧錆M了有愛心，熱愛生活的人，他才會發(fā)自內(nèi)心地覺得自己也要好好活下去。我覺得很少人有人受到了沉重的打擊后還很平常心，還那么堅(jiān)定，肯定都是受到了旁人的開導(dǎo)和安慰，才堅(jiān)持走下去的。這讓我想去了海倫凱勒，她就是在小時(shí)候受到了一位家庭教師的影響，才變的那樣熱愛生活，那么樂觀。
以上就是我對《我與地壇》這本書的感悟和分析。
《我與地壇》讀后感10
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，文章中飽含了作者對親情的歌頌。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到他頭上，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，然后，是一對老夫婦、一個(gè)唱歌的'青年、女教師、長跑運(yùn)動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
生命對于我們每個(gè)人來說，都只有一次。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個(gè)生命對他的母親的敬重。
作者樸實(shí)的一句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這讓我想到母親坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？
很多東西失去后才懂得珍惜，但有時(shí)已經(jīng)晚了。對待自己的父母更是如此。父母在身邊的時(shí)候，對他們好一點(diǎn)，狼有反哺之事，何況人呢？父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著？”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責(zé)任。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)。
《我與地壇》讀后感11
《我與地壇》飽含了史鐵生對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對媽媽的思念。
史鐵生在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失了自己的雙腿，對一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的媽媽的愛給了他力量，點(diǎn)燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運(yùn)動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了史鐵生無數(shù)的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想�？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅(jiān)強(qiáng)，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
史鐵生其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在媽媽那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的.父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個(gè)字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長時(shí)間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的媽媽為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點(diǎn)小小的細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀后感12
“這故園放佛在為了等我……”是感情？是命中注定？心物相織的情感勝任了眾所周知，先人稱：“天人合一”后又有人改為“物我合一”，當(dāng)融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構(gòu)成了某種聯(lián)系，似乎就會被公認(rèn)，價(jià)值量一路攀升。
是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明，但愿無所求，一心永恒久。你與世界相連，與地壇一脈相承，仿佛它成為你生命的靈魂，神韻富而萬物肅，那里是你的寄托，是半生坎坷的載體，你就這樣挨著它，靠著它，似擁有著一切，唯物主義者永恒。
你說：“它只屬于你�！蔽艺f：“我不跟你搶�！辈皇遣蝗專菗尣粊怼Ｎ覠o法駕馭屬于他自己的靈魂，它之于我，如同水之于龜，絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個(gè)黑洞，深邃的，獨(dú)行迷。我只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一個(gè)人，可惜并不是我。
我孑孑然徘徊于路口，也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片凈土的心情，不敢想，剎那間，轉(zhuǎn)瞬即逝�！蹲饭庹摺分杏羞@樣一句歌詞：“我可以等在這路口，不管你會不會經(jīng)過·····”這讓我不由得想起了你和你的`故園。
有這么一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的想入非非，將未知一面展現(xiàn)，更注重的是物與人的互感默契度，當(dāng)這種境界被營造，似乎一切終究不能成為定論，終自寫下：
目中野芳馥郁開，碧草蓊郁緊隨來。
不念覆土載我車，遙望故園仍樂我。
心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。
可憐幽徑偏愛我，物我之外無三者。
但愿地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。
是的，不必說那命中注定的地壇，萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然，共鳴者，天下之智者也。情過意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。
有這么一種力量，前途無量；有這么一種情感，萬壽無疆。世間萬物與心連，攜手天地，雖不得“零落依聲淚”，倒也“長逝入君懷”。
“江南無所有，聊贈一枝春？”
《我與地壇》讀后感13
這本《我與地壇》是史鐵生的隨筆散文合集，其中一篇散文的標(biāo)題是《我與地壇》。很慚愧，讀這本書之前我竟然完全不知道史鐵生這個(gè)名字。書里沒有關(guān)于作者的介紹，所以讀完整本書，我只知道他是位二十歲時(shí)就癱瘓的殘疾作家，沒有多想他的年齡身平。在寫這篇讀后感之前百度了一下，才知道他和我的父母是同齡人，已于20xx年去世了，享年59歲。心里不禁唏噓，近四十年的輪椅生活，怪不得他的字里行間里散發(fā)著美好而傷感、堅(jiān)強(qiáng)又倔強(qiáng)。
這本書共收錄了史鐵生的十二篇散文，寫了一些人，比如母親和朋友，也寫了一些事情，比如文革、友情和愛情，他對自然景物和動物的描寫也特別細(xì)致。但更多也令我感受最深的內(nèi)容，還是他對于人生的思考。在失去行走的能力后，在經(jīng)歷了痛苦的絕望后，他充分發(fā)揮了自己的寫作能力，用幽默俏皮的文字為讀者展示他對于人生的思考。我主要說說他對于幾個(gè)問題的理解。
第一個(gè)問題是人為何生？這個(gè)問題是他在絕望想死的時(shí)候提出來的。我理解，作者的想法也許是，既然人生下來會遭遇各種不測，好比他在最有青春活力時(shí)突然遭遇癱瘓，那為什么還要出生。如果不出生，不就不必遭受這么多人世間的痛苦嗎？反復(fù)思考幾年后，他的結(jié)論是，一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。這不是一個(gè)答案，只是他在思考時(shí)逐漸接受的現(xiàn)實(shí)。
第二個(gè)問題是何時(shí)死？這個(gè)問題緊接著上一個(gè)。就好比，有些人想既然出生這件事不由自己決定，但死這件事，自己總是可以決定吧。為了少受人世間的痛苦，早點(diǎn)死是不是更好呢？可能不少人有過這樣的念頭，尤其是在感覺自己承受不了活著的痛苦時(shí)，這些人中也有我。作者遇到巨大的不幸，估計(jì)他有無數(shù)時(shí)刻認(rèn)為自己應(yīng)該快點(diǎn)死掉。思考幾年之后，他認(rèn)為：上帝在交給人“出生”這個(gè)事實(shí)的同時(shí)，也順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。想通這點(diǎn)后，他覺得安心多了，眼前的一切不再那么可怕。這個(gè)感受很實(shí)在，人終將面臨一死，如果覺得痛苦之外還能找到一點(diǎn)點(diǎn)活著的欲望，那為什么不再等等呢？
第三個(gè)問題是人為什么想活著？這個(gè)問題也是緊接著上一個(gè)。有人說自己不怕死，但不怕死和想去死是兩回事；也有人認(rèn)為自己怕活，太痛苦，但怕活不等于不想活。作者認(rèn)為想活著的根本原因是人有欲望，總還想通過活著得到點(diǎn)什么，比如愛情、價(jià)值感什么的。我想到昨天看的一篇文章，寫對當(dāng)前日本年輕人的心理分析，認(rèn)為很多人缺少欲望，房子小一點(diǎn)沒關(guān)系，買不起好車沒關(guān)系，遇不到好的感情伴侶沒關(guān)系，沒有婚姻沒有孩子沒關(guān)系，等等很多原來大家拼命爭取的事都沒關(guān)系。沒有欲望使得他們沒有什么動力去創(chuàng)造更好的生活，工作差不多就行，工資低點(diǎn)或不升職沒發(fā)展也沒關(guān)系�？吹梦冶澈蟀l(fā)涼，我們常常覺得欲望太多了使人壓力大，導(dǎo)致心理不健康；可是如果人們真的全都看淡，完全沒欲望，這樣的人生似乎也有問題。如果大多數(shù)人都這樣，人類的發(fā)展怕是會停滯。希望是我多慮了，畢竟一個(gè)人想要完全沒欲望，也不太容易，人總?cè)滩蛔∫獮樯嬲乙恍┳哉J(rèn)為可靠的理由。比如曾經(jīng)我也想過死，但根本上我只是想找個(gè)方法逃避那時(shí)的痛苦，根本上還想活著，因?yàn)檫�有各種欲望不斷產(chǎn)生。
第四個(gè)問題是人該如何活。好了，既然已經(jīng)出生，既然不急著死，既然還想活著，那該怎么活？作者認(rèn)為這個(gè)問題不是一下能想透的，也不是能夠一次性解決的事，是活多久就要想多久，像是伴你終生的魔鬼和戀人�；钪幸饬x，要求意義就是要求生命的重量，你不是這種意義，就是那種意義，如果什么意義都不是，就掉進(jìn)昆德拉所說的“生命不能承受之輕”，如果太輕，生命就消失了。作者用“零度”這個(gè)詞來闡釋他對意義的理解，他認(rèn)為零度有兩種意思：一是說生命本無意義；二是說，平白無故的生命來了，是何用意？一個(gè)生命的誕生，便是一次對意義的要求，逼迫你去看生命應(yīng)有的疑難。關(guān)于活著是不是要有意義，現(xiàn)實(shí)中有些爭論。我比較贊同作者的觀點(diǎn)，活著應(yīng)該有意義。只是，每個(gè)人對于活著的意義有自己的理解，從而有自己活的方式，不好評論誰活著的意義更大，誰活著的方式更好。而且，在不同的時(shí)期，對于如何活的想法是變化的，活著的意義也在變化。記得大學(xué)畢業(yè)時(shí)，我對生活的期望不高，只希望有一份穩(wěn)定的工作，嫁人生孩子，腦子里經(jīng)�；孟胫粋�(gè)小女兒，然后把她打扮得美美的，活著的意義就是相夫教子過好小日子。過了幾年，工作走上正軌，藏在心底的好勝心逐漸浮出來，想要工作做得更好，想得到更多的認(rèn)可，想得到更好的愛情，活著的意義是盡力展現(xiàn)自己，獲得更多的機(jī)會。再過幾年，有了孩子，想要努力給孩子全心全意的愛和照顧，活著的意義就是成為一個(gè)稱職的母親。再然后，想要平衡好家庭與工作，想要與孩子共同成長，想要解除心中對于生命的一些疑惑，想要做些有用的事情，對社會有所貢獻(xiàn)，活著的意義是希望自己對更多的人有價(jià)值。我想，如果經(jīng)常認(rèn)真思考一下自己如何活得有意義，也許可以活得清楚明白一點(diǎn)。而清楚明白是否也是個(gè)人欲望之一？我們不必非得等到像作者這樣遭受巨大的命運(yùn)不幸后，才在痛苦中醒悟。
最后一個(gè)問題是為什么寫作？當(dāng)作者最初鋪開一張紙，覺得自己確實(shí)有什么東西想寫下來，不考慮詞句，也不問技巧，也不想拿寫的'東西去做什么用，只是寫，他突然感受到一份輕松和快慰。于是他意識到，寫，是條條絕路之后的一條路。后來，他悟到“寫作的零度”。為什么寫作？即生命有了疑難。寫作尋求什么？即靈魂最初的眺望。寫，是個(gè)辦法，油然地通向著安靜，寫，這形式，注定是個(gè)人的，容易撞見誠實(shí)，容易被誠實(shí)揪住不放，容易在市場之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時(shí)回歸零度。讀到這里，我不禁思考自己，為什么在40多歲時(shí)開始花時(shí)間寫這些？只是為了提升自己的寫作能力或是對閱讀的總結(jié)提煉能力嗎？如果被誠實(shí)揪住不放，恐怕不只是這樣，在我的潛意識里也許有其他原因。記得小時(shí)候，我作文寫得還不錯(cuò)，但非常不喜歡寫作文。自初中起，我仍然不喜歡寫作文，但開始寫日記，尤其喜歡寫信。只要遇到投緣的對象，我可以洋洋灑灑寫很長的信。電子郵件沒普及時(shí)，就寫紙質(zhì)的長信，電子郵件普及后，就寫電子的長信。我曾一度認(rèn)為自己可能是不善于與人口頭交流的，不然為什么寫信可以很長，面對面說話卻很短，常常不知說什么。和作者最初一樣，我在寫信時(shí)，基本不考慮詞句和技巧，只是自然地將心里的話流淌出來。不知道那些曾經(jīng)收到過長信的朋友，能否感受到這份發(fā)自內(nèi)心的聲音？我沒有問過。今年在電腦上敲下這一篇篇讀后感時(shí)，我內(nèi)心是很愉快的。我可以把自己的情感體會借著談?wù)搫e人的機(jī)會表達(dá)出來，甚至于有時(shí)讀完一本書后，一些感受在腦子持續(xù)盤繞，我會迫不及待地想要寫下來。寫完后，就覺得有些東西放下了，輕松了，也安靜了。我沒想過當(dāng)作家，只不過用這種個(gè)人的方式誠實(shí)的面對自己的內(nèi)心，也就是作者談到的“寫作的零度”。寫下的這些東西會不會被很多人看到或是認(rèn)可，我不在意，畢竟原本也沒打算讓很多人來分享我的內(nèi)心。
《我與地壇》讀后感14
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作。其中記錄了作者在雙腿癱瘓期間，來到一座廢棄的古園，感悟人生、感悟生死的故事。
這其中使我印象最深的就是作者的母親。母親在作者剛癱瘓時(shí)，并沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時(shí)，母親還是沒有責(zé)怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時(shí)，每天都要去地壇，母親雖然擔(dān)心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱�？墒沁@份愛，作者卻在母親逝世以后才懂。
當(dāng)然書中除了母親，在“記憶與印象”這些章節(jié)中也提到了很多人物，如八子，姍姍，小恒，莊子這些童年時(shí)的好友。其中最令我敬佩的就是莊子。莊子是作者從小到大一直以來的好伙伴，別看他的性格大大咧咧的，對朋友可謂是肝膽相照。記得作者有一回剛從醫(yī)院出來，兩條腿被確診為癱瘓，于是莊子便為作者憤憤不平�，F(xiàn)在的生活中，能對朋友這么真心真意的`真是少之又少。
在《我與地壇》中，作者不僅講述了故事，還闡述了生命的價(jià)值：生命是上帝賜予的，是神圣而不可侵犯的，每一個(gè)生命都有自己的命運(yùn)，但這命運(yùn)有時(shí)好，有時(shí)壞。我們不能因?yàn)橛辛艘粋�(gè)好的命運(yùn)而偷笑，也不能因?yàn)槊\(yùn)之差而絕望，我們唯有能做的，就是“愛命運(yùn)”。這也是作者從對生命的絕望到后來的愛生命中感悟出來的。
作者生命中最重要的，在我看來就是他的母親和地壇，地壇是一座廢棄的古園，它沒有高墻，也沒有玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。它為當(dāng)時(shí)失魂落魄的作者把什么都準(zhǔn)備好了：準(zhǔn)備好了安靜，準(zhǔn)備好了與世隔絕的靜謐。讓作者在其中思索感悟。在地壇中，作者執(zhí)起筆，開始寫作。寫作在作者看來，是安靜中更為安靜的去處。這也逐漸讓作者看到了更多美好的東西。在作者的筆下，四季一直充滿著生機(jī)，星空一直散發(fā)著光彩。盡管是再破舊的地壇，也能在作者筆下光彩奪目。作者認(rèn)為，所有人眼中破舊的地壇其實(shí)是一個(gè)簡單樸素的人，他隱藏起了自己的金碧輝煌，展現(xiàn)給人的是塵土飛揚(yáng)。他不張揚(yáng)，不炫耀，他只是默默地坐落在一處僻靜的院子，靜靜地等候他的主人，在原來的院子里，作者經(jīng)常去地壇自我檢討。現(xiàn)在搬家了，離地壇遠(yuǎn)了，再也找不到這安靜的去處。不過，這時(shí)的作者已經(jīng)脫去悲痛，剩下的，只有不斷的自我勉勵。作者認(rèn)為，我已不在地壇，地壇在我。
每個(gè)人都需要一個(gè)心中的“地壇”。每天到“地壇”待一會兒，進(jìn)行自我反省，就可以讓我們知道到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便進(jìn)行檢討和改正，做一個(gè)更完美的自己。
“地壇”就是一片凈土，存在于每個(gè)人的心底。
《我與地壇》讀后感15
初讀我與地壇，看到更多的是史鐵生先生對其過往的回憶，但文字之間蘊(yùn)含了一種孤獨(dú)而強(qiáng)大的力量。地壇是安靜而祥和的，位于市井卻隱秘。對于史鐵生先生而言，最無助絕望時(shí)，是地壇和寫作的陪伴，讓史先生熬過了最艱難的歲月。在我看來，每個(gè)人心中都有自己的地壇，地壇是內(nèi)心寧靜的向往，或許是家邊的寺廟、自己的房間，或者是竹林深處。所以我想，這或許就是靜坐的魅力。
對生命、死亡、活著的'思考，把別人不敢提出的問題拿來拷問自己。一則《好運(yùn)設(shè)計(jì)》讓我尤其深刻，如果人人生來完美，沒有一點(diǎn)參差，不會有任何挫折，那有何意義呢？人活世上，不公太多，唯有學(xué)會接受與釋懷，熱烈的擁抱生活。
史鐵生先生因疾病而終身與輪椅為伴。能夠深刻的感受到最初對命運(yùn)不公的絕望，對自由行走的渴望。在最初坐上輪椅時(shí)，內(nèi)心唯有自己，絲毫不顧及家人，尤其是母親。印象深刻的是作者描述，母親一遍遍的跑相關(guān)部門只為給自己求一個(gè)穩(wěn)定職務(wù)，太晚未歸會到地壇，躲在暗處看一眼自己卻不打擾自己，更甚多次提起自己寫作拿了獎，母親卻走了，盡是對母親的愧疚與思念。請堅(jiān)韌而不失柔軟的活著，善待家人和朋友。
從地壇，夢回身邊過往之人與事物。忙碌的生活，又有誰能停下來，仔細(xì)想來回憶過往，形形色色的人與事。我希望自己能夠盡量讓自己的生活慢下來，用心感受生活，不負(fù)美好韶華。
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