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精神明亮的人讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的精神明亮的人讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
精神明亮的人讀后感1
感受王開(kāi)嶺的文字，有一種溫潤(rùn)的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干凈……如果用形象比喻的話(huà)，我想說(shuō)，王開(kāi)嶺的文本散發(fā)著一種鮮見(jiàn)的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊(cè)書(shū)，擺放在書(shū)架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。在這個(gè)浮躁的速寫(xiě)時(shí)代，它有一種鮮見(jiàn)的“世外”品質(zhì)。王開(kāi)嶺的文字，有一種溫潤(rùn)的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃。明亮又干凈……如果用形象比喻的話(huà)，我想說(shuō)，王開(kāi)嶺的文本散發(fā)著一種鮮見(jiàn)的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊(cè)書(shū)，擺放在書(shū)架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。在這個(gè)浮跺的速寫(xiě)時(shí)代，它有一種鮮見(jiàn)的“世外”品質(zhì)。
讀王開(kāi)嶺的散文集《精神明亮的人》中，讀到最多的便是“人心”二字。給我印象最深的是對(duì)自然的敬畏�！皫浊陙�(lái)，月亮以其溫柔恬靜的面容，懸掛于我們的人文視野中……作為最親密、最寶貴的一個(gè)鄰居，她像一位情侶，廝守著地球的浩瀚長(zhǎng)夜�！薄霸铝痢@一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋�！薄盎囊暗南�，乃時(shí)代最大的惡果之一。損害的不僅是生態(tài)美學(xué)，更是人性?xún)r(jià)值和精神美學(xué)�！薄�20世紀(jì)，神被殺害，童話(huà)被殺害。最醒目的標(biāo)志即人對(duì)大自然不再虔敬，不再懷有感激之心�！庇谖倚挠衅萜菅�！
給我?guī)?lái)感染和震撼的還有對(duì)童年的.敬畏和捍衛(wèi)。“每個(gè)人的身世中，都有一段稱(chēng)得上‘偉大’的時(shí)光，那就是他的童年。孩提的偉大在于，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過(guò)分的季節(jié)，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代……對(duì)兒童成人化塑造，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一。而童年真正的樂(lè)園——大自然的被殺害，是成人世界對(duì)童年犯下的最大罪過(guò)�！迸�，保衛(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年！“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過(guò)心靈的細(xì)節(jié)！”哦，捍衛(wèi)童年就是營(yíng)造終身的精神家園！教育就是為了人的精神發(fā)展。但教育在某種程度上，就是捍衛(wèi)和留住童年。
精神明亮的人讀后感2
感受王開(kāi)嶺的文字，有一種溫潤(rùn)的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干凈。如果用形象比喻的話(huà)，我想說(shuō)，王開(kāi)嶺的文本散發(fā)著一種鮮見(jiàn)的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊(cè)書(shū)，擺放在書(shū)架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。在這個(gè)浮躁的速寫(xiě)時(shí)代，它有一種鮮見(jiàn)的“世外”品質(zhì)。王開(kāi)嶺的文字，有一種溫潤(rùn)的金屬感，有一種磁性的`光芒，它敏感、深邃．明亮又干凈。如果用形象比喻的話(huà)，我想說(shuō)，王開(kāi)嶺的文本散發(fā)著一種鮮見(jiàn)的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊(cè)書(shū)，擺放在書(shū)架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。在這個(gè)浮跺的速寫(xiě)時(shí)代，它有一種鮮見(jiàn)的“世外”品質(zhì)。
讀王開(kāi)嶺的散文集《精神明亮的人》中，讀到最多的便是“人心”二字。給我印象最深的是對(duì)自然的敬畏�！皫浊陙�(lái)，月亮以其溫柔恬靜的面容，懸掛于我們的人文視野中。作為最親密、最寶貴的一個(gè)鄰居，她像一位情侶，廝守著地球的浩瀚長(zhǎng)夜�！薄霸铝吝@一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋�！薄盎囊暗南�，乃時(shí)代最大的惡果之一。損害的不僅是生態(tài)美學(xué)，更是人性?xún)r(jià)值和精神美學(xué)�！薄�20世紀(jì)，神被殺害，童話(huà)被殺害。最醒目的標(biāo)志即人對(duì)大自然不再虔敬，不再懷有感激之心�！庇谖倚挠衅萜菅�！給我?guī)?lái)感染和震撼的還有對(duì)童年的敬畏和捍衛(wèi)�！懊總�(gè)人的身世中，都有一段稱(chēng)得上‘偉大’的時(shí)光，那就是他的童年。孩提的偉大在于，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過(guò)分的季節(jié)，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代。對(duì)兒童成人化塑造，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一。而童年真正的樂(lè)園大自然的被殺害，是成人世界對(duì)童年犯下的最大罪過(guò)�！迸�，保衛(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年！“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和生命印象。那些最早深深感動(dòng)過(guò)心靈的細(xì)節(jié)！”哦，捍衛(wèi)童年就是營(yíng)造終身的精神家園！教育就是為了人的精神發(fā)展。但教育在某種程度上，就是捍衛(wèi)和留住童年。
有機(jī)會(huì)的話(huà)，大家可以去讀這本書(shū)，非常的有意義！
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