《朝花夕拾》讀后感錦集(27篇)
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
讀了魯迅的朝花夕拾后我感觸是十分的深刻。我從魯迅小時候的故事和長大后對假正義君子的諷刺。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的.舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典名作。讀完它,給我的感觸很大。童年中也有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的`畫。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。
前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對乏味的生活感到不滿。讓我們珍惜自己這美好的童年，留下一個美好的記憶。
《朝花夕拾》讀后感 篇3
《朝花夕拾》這本書中主要寫了魯迅幼年到青年的成長經(jīng)歷。在魯迅幼年到青年的時期中，主要寫了阿長給我買來了渴望已久的山海經(jīng)，參加五猖會時父親卻讓我背書，去日本求學(xué)時結(jié)交的藤野先生與范愛農(nóng)等幾件事情。
這本書中的'人物也寫得栩栩如生，其中有沒文化、粗俗而有封建但又很善良的長媽媽，有讓孩子看些不良東西的衍太太，還有出國留學(xué)后關(guān)心自己的藤野先生，以及在國外留學(xué)的朋友范愛農(nóng)等幾個人物。
這本書中除了這些，還寫出了魯迅對封建社會的不滿以及諷刺，同時也對封建社會的腐敗做出了批判。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
讀完《朝花夕拾》這本書，我對魯迅先生的兒童教育觀念有了深刻的理解。
《從百草園到三味書屋》一文中，作者就百草園，“美女蛇”的故事和冬天雪地捕鳥的故事。與三味書屋各種的規(guī)矩和嚴(yán)厲的先生作出了鮮明的對比，突出了孩子們不可壓抑的快樂天性，在《五猖會》中，作者被父親強(qiáng)行要求背誦一字不懂的《鑒略》，雖然我如夢似的.背出來了，最終去了五猖會，但先前興趣盎然的心情卻悄然而去了。對五猖會的內(nèi)容早已忘卻，可背誦過程卻一清二楚。這兩篇文章都反映了魯迅“孩子的天性不可壓抑”的教育理念。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，魯迅先生借著回憶小時候受教育過程的回憶，通過典型事例鮮明的`表達(dá)了自己對少年兒童教育觀念和態(tài)度。在《從百草園到三味書屋》、《五猖會》等文章中能看出魯迅先生對幼兒的教育觀念是崇尚自然，追求兒童自由天真的天性，反對一切教條的封建教育方法。在《阿長與山海經(jīng)》中通過自己對山海經(jīng)等圖書的喜愛，說明了魯迅鼓勵少年大量閱讀，多讀書的學(xué)習(xí)態(tài)度。
因此，我認(rèn)為魯迅對少年兒童的教育態(tài)度是：不要被封建教育束縛，兒童要釋放自己追求自由的天性，選擇自己感興趣的東西去學(xué)習(xí)，同時要大量的讀書。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
我讀了《朝花夕拾》這本書，使我明白了許多的道理，受益匪淺。我非常喜歡這本書，這本書大概內(nèi)容是這樣的。
在《狗貓鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因?yàn)樨埧偸浅缘舯茸约喝跣〉膭游铮@就要說起魯迅先生養(yǎng)的隱鼠了;那次，他回到家，問長媽媽(魯迅幼時的保姆)：“我的`小白鼠呢?”長媽媽說：“被那只貓給吃了�！睆拇唆斞妇头浅Ｓ憛捸�，憎恨它吃掉了自己養(yǎng)的小隱鼠。實(shí)際上魯迅是討厭那些當(dāng)時欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的.那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注重，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
我在讀《朝花夕拾》之前，感覺魯迅是一個十分正直，正經(jīng)的人�？墒窃谖易x了《朝花夕拾》之后，我發(fā)現(xiàn)他和我們小時候是一樣的。他也是小時候愛玩，不愛讀書，喜歡過節(jié)日，比如五猖會。
我們在兒時有自己喜歡去的地方，他也是。他家旁邊有一個百草園，他和我們一樣要去上學(xué)，在死板的書屋里他和我們一樣渴望著自由，可束縛天性是從小孩子到成年人必要的'過程。魯迅先生他雖然表面上是一個正直正經(jīng)的人，但是在內(nèi)心，他是一個有童心童趣的人。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
《朝花夕拾》記錄了魯迅從少年到青年的成長歷程中所遇到的人和事，他整體上帶給我的感覺是深奧歡快的。其中我認(rèn)為他諷刺的更為多一些。第一篇諷刺了對現(xiàn)實(shí)中同貓一般媚態(tài)的人，第三篇諷刺了那時的封建孝道，第四、六篇則是諷刺了那時的封建教育對兒童天性的摧殘……前六篇描寫的是魯迅的少年時期，小時候的他天真活潑，調(diào)皮;后四篇則是描寫魯迅青年時期的.人和事。
《朝花夕拾》的十篇文章是魯迅從他的記憶中抄出來的，自然與實(shí)際有些不同。整本書用輕快自由的筆調(diào)寫出了魯迅記憶中的人和事，雖然簡短，但其富含哲理。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
魯迅的朝花夕拾中，可以看出他是很注重教育這一方面的，文中就用了較多的筆墨來描寫。
在《狗貓鼠》中，魯迅先生尖銳又形象地諷刺了，在現(xiàn)實(shí)中同貓一般媚態(tài)的人;在后面的.《二十四孝圖》中，更是諷刺了那時的封建孝道——絲毫不顧及兒童姓命，“將肉麻當(dāng)作有趣”;我認(rèn)為《五猖會》和《百草園到三味書屋》著重描寫教育的較為多一些，它體現(xiàn)了當(dāng)時對兒童教育的封建，這種封建的教育扼殺了兒童的天性，以及對兒童天性的壓制和摧殘，這也是貫穿全文的思想。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
魯迅的兒童教育觀念主要通過他童年時受的教育來表現(xiàn)。
《二十四孝圖》中，魯迅對于封建孝道進(jìn)行了批判與斥責(zé)，以兒童的.視角、口吻進(jìn)行反駁：如臥冰求鯉。試想一下，一個小孩子，大冬天脫了衣服趴在冰上去捉鯉魚，先不說能不能得到鯉魚，單是寒冷的冬天，嗖嗖涼風(fēng)吹來，又是趴在冰上，豈能不活活凍死?就算這小孩子抗凍，在冰融化地時候，也極有可能掉入寒冷的水中淹死、凍死。這里表現(xiàn)了魯迅認(rèn)為兒童不應(yīng)學(xué)習(xí)封建時期所謂的孝道。
總結(jié)起來，魯迅的兒童教育觀念就是：不封建迷信，不學(xué)封建孝道，在自由天性中成長，而不是被約束、限制。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
《朝花夕拾》這本書講述了魯迅的童年瑣事。他向往著自由的童真樂趣，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇文章都記錄了他生活的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
對他最好的保姆找長媽媽，是她一生中頗為重要的人，對他的童年產(chǎn)生了很大的影響。還有自己的老師，藤野先生，為魯迅學(xué)醫(yī)的時候提供了很大的幫助。也是他改變一生道路的重要時段。他也很明確的把當(dāng)時的不良社會行為和素質(zhì)都完好的表達(dá)出來，寫出了魯迅對當(dāng)時社會教育制度的不滿。
《朝花夕拾》讀后感 篇13
《朝花夕拾》這本書中寫出了魯迅許多的教育觀念。
魯迅在《二十四孝圖》這篇文章里寫了老萊娛親和郭巨埋兒等關(guān)于孝的一些故事，這些故事指斥了這些封建孝道，不顧兒童性命的不合理，同時也為我們揭示了封建孝道的虛偽和殘酷的事實(shí)。魯迅還在《五猖會》這篇課文中寫到了自己對那些毫不顧及孩子心理的父母的無奈和煩厭，也含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的`不合理。
魯迅認(rèn)為應(yīng)該給予兒童自由，讓他們接觸大自然，讓孩子們恢復(fù)原本的活潑可愛。
《朝花夕拾》讀后感 篇14
《父親的病》與《瑣記》中都有提到衍太太。父親的病中描寫，父親臨死時衍太太讓我大聲呼喚父親，害得父親沒能安適地死去，而是經(jīng)歷了一次無比痛苦的回醒后才死去，側(cè)面描寫出了衍太太的'封建迷信。
瑣記中寫了幾件有關(guān)于衍太太的事，第一件就是吃冰，遇見我們吃冰時，衍太太會笑著讓我們多吃幾塊;第二件是看壞書;第三件事打旋子;慫恿“我”偷東西是第四件;傳播謠言是第五件。這一系列事塑造出了一個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人，也塑造出了一個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事情，事后又充當(dāng)老好人的一個角色。
《朝花夕拾》讀后感 篇15
魯迅的兒童教育觀念主要通過他童年時受的.教育來表現(xiàn)。如《二十四孝圖》中，魯迅對于封建孝道進(jìn)行了批判與斥責(zé)，認(rèn)為像老萊娛親、臥冰求鯉、郭臣埋兒等類似事件非但不會教育好孩子，反而會起到反效果。以兒童的視角、口吻進(jìn)行反駁：如臥冰求鯉。這里表現(xiàn)了魯迅認(rèn)為兒童不應(yīng)學(xué)習(xí)封建時期所謂的孝道。
《百草園到三味書屋》中則是通過百草園中的歡樂與三味書屋的枯燥來對這種限制兒童自由、天性地行為表達(dá)不滿。魯迅認(rèn)為應(yīng)給予兒童自由，而不是每日在私塾中讀書成為書呆子，使原本活潑可愛的孩子變得沉悶、無趣。
《朝花夕拾》讀后感 篇16
魯迅的兒童教育觀念主要通過他童年時受的.教育來表現(xiàn)。如《二十四孝圖》中，魯迅對于封建孝道進(jìn)行了批判與斥責(zé)，認(rèn)為像老菜娛親、臥冰求鯉、郭臣埋兒等類似事件，非但不會教育好孩子，反而會起到反效果。
總起來，魯迅的兒童教育觀念就是：不封建迷信、不學(xué)封建孝道、在自由天性中成長，而不是被約束、限制。魯迅認(rèn)為應(yīng)該給予兒童自由，而不是每日在私塾中讀書成為書呆子，使原本活潑可愛的孩子變得沉悶、無趣。所以我最贊同的是他兒時教育觀念。
《朝花夕拾》讀后感 篇17
我們班的老師和學(xué)生讀魯迅先生的散文，其中很多都寫魯迅小時候的故事，我很喜歡。
魯迅小時候向往自由的童趣。突然，我仿佛看到了年輕的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園。他和昆蟲在一起，采摘野花和野果，然后和朋友們一起捕鳥，但由于不耐煩，他不能抓很多；他經(jīng)常聽保姆的`母親講故事，所以他非常害怕百草園里的紅蛇。在三味書店，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，但他仍然無法忍受學(xué)生心中的幼稚。當(dāng)他深入學(xué)習(xí)時，他沒有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生在做各種各樣的事情。有些人用紙盔甲在指甲上玩高質(zhì)量的游戲，魯迅專注于繪畫，我們經(jīng)常玩。
朝花夕拾讓我對魯迅有了更好的了解，讓我們真正走進(jìn)他，以后我也要多讀魯迅寫的書。
《朝花夕拾》讀后感 篇18
《朝花夕拾》一書記敘了魯迅從少年到青年成長過程的經(jīng)歷。"阿長″在魯迅筆下出現(xiàn)了很多次，她以一個農(nóng)村婦女的身份，陪伴了魯迅的童年，還為他買了"三亨經(jīng)"，給他講"美女蛇″的故事，使魯迅的童年充滿了樂趣。"衍太太"以一個奸詐，自私自利的婦人形象，經(jīng)常讓我們做一些危險的事情，給我們看一些少兒不宜的圖片。表現(xiàn)出魯迅對封建社會人的憎惡。
魯迅的一生中有兩個老師，壽鏡吾先生的嚴(yán)厲認(rèn)真，藤野先生的`一視同仁。還有青年時期的好友范愛農(nóng)，這些都是對魯迅先生來說最重要的回憶。
《朝花夕拾》讀后感 篇19
其實(shí)一開始去讀這本書，我愚笨的以為這都是一些毫無關(guān)聯(lián)的零碎片段�？稍僮屑�(xì)去看，才發(fā)現(xiàn)，若將它們聯(lián)系起來，它是很完整的寫出了魯迅那個充滿著童心的孩提時代所存在的叛逆思想，歷歷可見。
《朝花夕拾》雖然是有任意而談之意，但文字中卻無不透露出雕心刻骨般的苦心。在寫作手法上來說，把敘述，描寫，抒情有意的結(jié)合在一起，充滿著詩情畫意。作者把對往事的'回憶與其恰當(dāng)?shù)脑u論，妙到天衣無縫。語言真實(shí)，清新，讀起來頗得趣味。
《朝花夕拾》讀后感 篇20
朝花夕拾，是魯迅唯一一部回憶性散文，這篇文章共計10篇。
《從百草園到三味書屋》——通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學(xué)習(xí)生活的對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的'封建教育表示不滿。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》——本文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達(dá)了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。
《朝花夕拾》讀后感 篇21
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性的散文集，記敘了魯迅在晚年回憶童年時期少年時期的人和事，共十篇，向人們展示了當(dāng)時的人情世態(tài)以及社會風(fēng)貌，充滿溫馨的回憶和理性的批判。和藹、樸實(shí)的阿長，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野老師……魯迅生動的'刻畫出這些人物形象。
《朝花夕拾》有魯迅先生的教育思想，圍繞孩子的心態(tài)，描寫出對封建社會的不滿和關(guān)愛孩子的思想，從而揭示了一個黑暗的社會。但黑暗中也包含真情，阿長對作者的關(guān)愛，使作者感激。魯迅的作品的文章語言多以尖銳、辛辣為主，揭露人性的丑陋和黑暗。
《朝花夕拾》讀后感 篇22
《朝花夕拾》這本書是魯迅寫自己童年到青年所遇到人或事情，比如衍太太，魯迅暗中諷刺她的人品，喜歡把事情怪到別人頭上;比如藤野先生，沒有民族歧視，幫助魯迅改筆記，還好奇中國女人為什么裹腳;比如阿長，魯迅小時候的保姆，一個連字都不認(rèn)識人卻給魯迅買回來了山海經(jīng)，她很迷信;比如范愛農(nóng)，與魯迅從“仇人”變?yōu)橐玫呐笥眩詈笏懒�，死因還無人知道，有人說是自殺了，有人說是意外。
這些都是魯迅在書中寫的'內(nèi)容。魯迅小時候非常自由，長大后去日本留學(xué)，他的一生非常有趣。
《朝花夕拾》讀后感 篇23
讀完魯迅的《朝花夕拾》，品味童年時光的自由與歡樂，我好像已隨他回到了當(dāng)時的快樂日子。這本書是魯迅的一本回憶錄，這段“從記憶中抄出來的文學(xué)”的童年，讓我們體悟到生命最初的那份美好。
魯迅兒時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有過歡笑，也有過枯燥。他懷念在百草園時無憂無慮的.生活，卻也在封建家庭的煩躁之下，進(jìn)行嚴(yán)厲的學(xué)習(xí)。他憧憬著世間和平停戰(zhàn)，可終就沒有如愿。
童年越來越遠(yuǎn)，孩子越長越大，最終也會隨時間而逐漸遠(yuǎn)去，只留下美好的回憶。不一樣的童年，一樣的快樂。
《朝花夕拾》讀后感 篇24
《朝花夕拾》是魯迅先生所作的唯一的一部回憶散文集，收錄了魯迅先生記述他童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，書中還對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
在整本書里，我印象最深的就是長媽媽了。她是魯迅的.乳娘，為人淳樸、忠厚、善良，總是笑瞇瞇的，還經(jīng)常給魯迅講故事。在魯迅的每一篇文章中都有她的影子。在她的身上，有著魯迅先生童年時的美好回憶。讀完這本書使我了解到封建社會的腐朽制度和當(dāng)時社會的冷酷，更加懂得了魯迅內(nèi)心對新生活的追求和向往。
《朝花夕拾》讀后感 篇25
如果咱們的童年沒有書，會是怎么樣的呢?魯迅是不敢想象的。在幼時魯迅便十分喜愛看書，但因?yàn)闂l件原因，那本使魯迅心心念念的《山海經(jīng)》似乎是永遠(yuǎn)得不到的!但阿長卻幫魯迅買到了。那時這么一件小小的事時，使魯迅受到了震動并且重新對阿長生起了敬意。
教育總是離不開書的，《二十四孝圖》中那些孝似乎有些過于偏激，難以完成。教育是需要符合實(shí)際的�！段宀䲡分恤斞副緛韺ξ宀䲡值钠谂�，但卻被父親強(qiáng)制要求背誦《鑒略》，背下來才能去。孩童的.玩性與封建教育上演了，沖突強(qiáng)制的教育是不可取的。
《朝花夕拾》讀后感 篇26
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，記錄了魯迅先生童年時期的人和事。我感悟最深的一篇是《從百草園到三味書屋》，在百草園里，魯迅每天都生活得很愉快，可與昆蟲玩耍，可以在采摘野花野菜，還可以聽著長媽媽給她講故事，從中我看出了魯迅的童年是天真爛漫的。但自從進(jìn)入了三味書屋學(xué)習(xí)后，整天都是在枯燥乏味的讀書中，也表達(dá)了魯迅先生對這種學(xué)習(xí)的`制度的反對。
《朝花夕拾》中，整個表達(dá)的就是對當(dāng)時已經(jīng)腐敗了的封建社會的諷刺和舊教育制度的強(qiáng)烈反對。
《朝花夕拾》讀后感 篇27
在讀完了《朝花夕拾》后，我對魯迅的童年生活頗為感興趣。魯迅的童年是多彩的。他小時候住在百花叢生的百草園中生活，傍晚時分，便在院子內(nèi)聽長媽媽講“美女蛇”的故事，每天生活非常愜意，可魯迅的`童年也是黑暗的，當(dāng)他想去看五猖會時，卻被父親禁錮在了家中讀書，壓制摧殘了魯迅孩子的天性。
在魯迅兒時還遇到了一個非常好的老師，“先生有戒尺，但不常用;也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用�！边@是魯迅在書中講到的，正是這位老師，使魯迅才華橫溢。
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