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《我的團(tuán)長我的團(tuán)》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《我的團(tuán)長我的團(tuán)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我的團(tuán)長我的團(tuán)》讀后感1
《團(tuán)長》里的死亡真就是無法預(yù)料的事，真就是一句話的事，看書時(shí)我甚至根本來不及悲傷，要掩卷想想才能明白那意味著什么。而活下來的人，我認(rèn)為他們實(shí)在都有一個(gè)很好的結(jié)局。
煩啦的火柴終于劃著了，他的火柴甚至讓死啦得到了解脫。煩啦的父親不再說“放不下一張安靜的書桌”，煩啦問母親，父親為我驕傲嗎，母親回答說，你剛走時(shí)他就說了，他說：“時(shí)時(shí)刻刻�！薄吹竭@里我終于哭了，曾經(jīng)我很討厭煩啦的父親，現(xiàn)在明白他和煩啦其實(shí)是一樣的，一樣討厭自己，一樣傷害自己愛的人——煩啦有國有家了。他也真的不再舍近求遠(yuǎn)，此心安處是吾鄉(xiāng)，定居禪達(dá)。死啦死啦說：“孟煩了。你也是個(gè)妖孽，懷疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不報(bào)，因?yàn)槟憧傆浀孟Ｍ�。煩啦，別老煩，試試看。能不能讓死了的人活在你的身上�！彼廊肆粝碌南Ｍ�、活力、善良、幽默、淳良、寬容……真的一起活在了煩啦身上，曾經(jīng)覺得活著是地獄又不愿死去的人，終于不再懷疑、不再擰巴，得到了內(nèi)心的平和。
虞嘯卿北上了，但最終也投誠了，一百歲的他依舊眾星捧月。他很幸運(yùn)，因?yàn)槲矣X得他是個(gè)不驕傲毋寧死的人。
虞師確實(shí)狂熱迷人，電視劇里他甚至還無辜可愛如白兔，可是我無法原諒他。死啦是個(gè)人，他說“沒有人該死”，正是因?yàn)槊靼讻]有人該死，所以他說要去還南天門上的一千筆債——即使他并不欠他們的，是侵略者欠死者的.——所以他沒辦法北上內(nèi)戰(zhàn)。而虞嘯卿是個(gè)將軍，他說“每個(gè)軍人都該死”，既已覺得大家該死，自然是不那么在乎人命的，讀書筆記m自然是不那么惶惑不安的，人命不過是他的一種軍用物資。看到南天門一戰(zhàn)他背信棄義時(shí)，我對(duì)自己說，他受唐基掣肘、受家族桎梏，他犧牲他們也是為了用勝利答復(fù)他們�？墒遣徽撛趺凑f他辜負(fù)了他們，他才是真真切切地欠他們債，只要最終勝利后他能自裁還債，就好。但他沒有自裁。他引為知己的死啦，從十幾歲起跟他互托死生、他一直驕縱的張立憲何書光，其他的兩百個(gè)人，他都不那么在乎。
人們總說戰(zhàn)爭磨滅了人性，可我覺得這話無比卑劣。戰(zhàn)爭會(huì)限制我們的自由，但我們依舊有選擇的余地，人性只能由自己選擇拋棄，而不會(huì)被戰(zhàn)爭或別的什么外物磨滅。
虞嘯卿選擇成為殘存一點(diǎn)良心的唐基——他很可憐，這一點(diǎn)殘存的良心會(huì)折磨他至死。而死啦選擇溺死在人情里。不辣回到湖南。張立憲投誠，應(yīng)該能和小醉安穩(wěn)余生。
唉，卡住了，不想了，搞憲虞去了。
《我的團(tuán)長我的團(tuán)》讀后感2
《我的團(tuán)長我的團(tuán)》的小說看完了，感覺小說比電視劇要好，邏輯性，深度上都是，甚至可以說和電視劇想要表達(dá)的都不是完全一樣的內(nèi)涵。當(dāng)然是從網(wǎng)上下來看的，真的還不錯(cuò)。越到最后，越感覺是作者繼袁朗之后又塑造了一個(gè)完人的形象。
死啦死啦和虞嘯卿有相像的地方，就是作為軍人的犧牲精神，但兩個(gè)人從本質(zhì)上是不同的。死啦死啦歸根結(jié)底是草根，而虞嘯卿不是，所以，二人在對(duì)生命的珍惜程度上，尤其是對(duì)別人生命的珍惜程度上有天壤之別。虞嘯卿是天之驕子，天降大任型的，他應(yīng)該是不怕犧牲自己的'，同時(shí)也覺得別人的犧牲是天經(jīng)地義的。而死啦死啦則不然，也許是緣于他的特殊的家庭環(huán)境和特殊的職業(yè)背景，顛沛流離，歷盡滄桑，對(duì)于亡故的人，他有一種特殊的感情，對(duì)于生命，他有自己的理解和尊重。在他看來，沒有誰應(yīng)該為了死而死，一定意義上來說，所有的生命都是值得珍惜和尊重的。
可以說，死啦死啦有一種特別樸素而務(wù)實(shí)的人本主義觀點(diǎn)。死啦死啦讓我感動(dòng)的兩個(gè)舉動(dòng)，一個(gè)是在虞嘯卿的團(tuán)部受審的時(shí)候，說的那些話;第二個(gè)是小說里才有的情節(jié)，迷龍被賜死后，死啦死啦一次次去迷龍的家里，明知道上官戒慈在茶里面下了老鼠藥，還是喝下去，然后出來以后再痛苦地嘔吐和洗胃，然后再去喝，再吐，再喝，再吐。直到看到上官戒慈一點(diǎn)點(diǎn)地走出失去迷龍的陰影，重新燃起生活的信念。他是以這種自戕的方式來希望得到上官戒慈的原諒。其實(shí)，這也是對(duì)生命的珍惜，逝者已逝，生者在記掛逝者的同時(shí)，還要繼續(xù)好好的生活下去，這也才是對(duì)逝者最好的紀(jì)念。
最后，死啦死啦拒絕北上而要求西進(jìn)去跟殘余的日軍作戰(zhàn)。在我的理解中，他是覺得自己的炮灰團(tuán)的犧牲不是為了別的，而是為了更多人更好的活著。
虞嘯卿是愛好戰(zhàn)爭的，一開始，僅僅如此，比起那些無所事事的庸人而言，他是積極的，但在唐基的熏陶下，他也變了，一將功成萬骨枯，當(dāng)他終于也變成了唐基的時(shí)候，他的部下的犧牲就變得很沒有價(jià)值了，至少對(duì)于犧牲的個(gè)體而言是無價(jià)值的。不再是生死兄弟甚至是知己了，而是真正的炮灰。
我想，這部小說，想表達(dá)的還是對(duì)生命的尊重和對(duì)戰(zhàn)爭的反思。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)。戰(zhàn)爭在站在正義的立場上時(shí)，是需要犧牲的，必須犧牲的，犧牲也是有價(jià)值有意義的，但如果戰(zhàn)爭淪為了某些人利益獲取的工具，那是否值得戰(zhàn)爭，是否值得犧牲就要好好思量了。
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