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苦難輝煌讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編幫大家整理的苦難輝煌讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
苦難輝煌讀后感 篇1
1949年10月1日,中華人民共和國成立,迎接新中國領(lǐng)導(dǎo)人的,是一片廢墟,百廢待興,剛剛高唱凱歌,埋葬了蔣家王朝的勇士們又面臨著諸多新問題:中國如何復(fù)興?中國如何崛起?
正當(dāng)國人在努力建設(shè)、創(chuàng)造時,中國周邊的情況卻越來越糟糕:美國人步步緊逼,向中國逼宮;出兵朝鮮,登陸仁川,其意實在中國。
就在美國人心中打著如意算盤時,但他們哪知道,中國領(lǐng)導(dǎo)人心中之大志,是他縱然使超級計算機也算不出來,中國志愿軍雄赳赳氣昂昂,毅然絕然跨過鴨綠江,出兵抗美援朝。
要知道,那時的中國滿目瘡痍,正是百廢待興之時啊!而美國人卻在二戰(zhàn)后得到了大量的戰(zhàn)爭賠款,通過戰(zhàn)爭大發(fā)橫財。中囯在如此進退兩難之地時,一個洪亮而又堅定的聲音在世界的東方響起:“我們不怕打破瓶瓶罐罐,就是中國經(jīng)濟再倒退十年,也要出兵朝鮮!”美國人驚呆了!世界驚呆了!這聲音不僅發(fā)向美國,也向全世界宣布!“中國人民是英雄的'人民!中國處處是英雄!”
何為英雄?引用心中一句話:“真正的英雄,是那種悲情人物,參與播種,但不參與收獲。”
敢問當(dāng)今,還有幾個英雄?因為我們不屑于英雄,有人說:“只有弱國才需要英雄!”所以,英雄便在我們的記憶中被淡忘,漸漸消失……
今日,我便問于世人:“我們是強國嗎?沒有英雄,我們連弱國都不是!沒有英雄,何來中國?沒有英雄,中國的未來是什么樣子?筆者我雖是小學(xué)生,我的手在顫動,因為,我不敢想象那樣的未來……”
苦難輝煌讀后感 篇2
《苦難輝煌》一書系國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任兼國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長金一南少將力作,其聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景,從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手,對上世紀二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進程,進行全景式提示剖析,展現(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移偉大壯舉,闡釋中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大。拜讀此書,讓我獲益良多。
一是進一步學(xué)到知識。以前曾讀過一些歷史書籍、看過一些影視作品,但大多帶有主觀色彩,并不完全符合歷史真相,往往對歷史事件、歷史人物進行美化、提純或剪輯,讓人產(chǎn)生距離感、模糊感!犊嚯y輝煌》從一個客觀、公正的角度,詳細描述我們黨和軍隊早年革命史,講述中國人民是如何在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)苦難走向輝煌,中國共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出通往勝利之路,描繪中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷,追憶眾多我們敬仰熟知的大人物,如毛澤東、彭德懷、張國燾、蔣介石等,介紹大量迄今仍籍籍無名的英雄。諸多史實、戰(zhàn)例,讓我對這段歷史認識更加全面深刻,對這段歷史中的歷史人物了解更加深入。
二是進一步堅定信念。“蘇俄在中國最早看好的是吳佩孚而不是孫中山,斯大林在中國最早看好的是蔣介石而不是毛澤東”,蘇俄及共產(chǎn)國際對國民黨和國民革命的援助巨大,而早期的中國共產(chǎn)黨人連匯報工作的“區(qū)區(qū)15元路費都拿不出來”,但紅色政權(quán)仍然能頑強存在,這就是因為有堅定的理想信念;從1926年“320”中山艦事件到1932年蔣介石向共產(chǎn)黨人舉起屠刀,死難的共產(chǎn)黨員、共青團員、工農(nóng)群眾和革命人士達100萬以上,“如此殺氣騰騰,為何共產(chǎn)黨人終剿不滅?為何中國共產(chǎn)黨人能夠一次又一次揩干凈身上的血跡、掩埋好同伴的尸體,又繼續(xù)戰(zhàn)斗?”這就是因為有堅定的理想信念;長征途中嚴酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的`犧牲、大量的叛賣都沒能打垮共產(chǎn)黨人,這就是因為有堅定的理想信念。不爭的事實充分證明堅定的理想信念是中國從苦難走向輝煌的精神動力,沒有堅定的理想信念,中國就不會有今天的輝煌。
三是進一步增強信心。金教授廣泛閱讀500余本參考書目,整理200多萬字筆記,歷時15年撰寫形成這部52萬余字的作品。金教授坦言,“沒有天生的事情,只要做事用心、盡全力,就會干好工作,做出成績;貴在堅持,把別人打牌、看電視的時間用來學(xué)習(xí),就會有所收獲;人與人的差別主要在八小時之外!彼倪@些話,使我明白這本幾十萬字巨著來源于經(jīng)年累月積累的讀書筆記和常年獨立縝密的思考。因此,在今后的工作中,只有充分利用時間,堅持勤學(xué)習(xí)多思考,就一定會對自己有所提高。
掩卷深思,《苦難輝煌》展現(xiàn)中國發(fā)展歷程成功、完整、波瀾壯闊的革命斗爭畫卷,每一章節(jié)都浸透著早期共產(chǎn)黨人與革命仁人志士前赴后繼的轍印和鮮血,令我們深刻體會到尋求一個適合中國國情,使中國人民擺脫枷鎖桎梏的真理不易、確立一個政黨合法地位的斗爭不易、選定一個能夠代表黨的利益,能夠帶領(lǐng)中國人民走向美好明天的領(lǐng)袖不易。憶往思今,面對新的形勢,我們有什么理由不堅定理想信念?有什么理由不珍惜幸福生活?有什么理由不做好本職工作?
因此,我們必須牢記革命先驅(qū)的不朽功績和崇高精神,大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng),堅定正確的理想信念,密切聯(lián)系群眾,爭當(dāng)時代先鋒;必須要飲水思源勿忘歷史,無數(shù)英雄兒女拋頭顱灑熱血,用鮮血生命換來現(xiàn)在的幸福生活,與先輩相較對于現(xiàn)實中的瑣事要多一點感恩少一點抱怨,多一點開心少一點煩惱,好好珍惜身邊的人和事,努力過好每一天;必須要有從我做起,從現(xiàn)在做起,從點滴做起的求實精神、實事求是高度負責(zé)的科學(xué)精神、克服困難挫折的進取精神,立足當(dāng)前、腳踏實地,從個人做起、從本職做起,從每一件具體事情做起,把崇高的理想、遠大的目標作為具體的實踐和當(dāng)前時代結(jié)合起來。
苦難輝煌讀后感 篇3
有一個網(wǎng)絡(luò)用語叫做“非主流”,寓意相對于主流而存在的概念。而在一些特殊的歷史時刻,非主流的思想都難以被秉持主流思想的人所接納,甚至被污蔑被抹殺。
然而,共產(chǎn)主義思想,在二十世紀初的中國,就是一種“非主流”的思想。1924年7月30日,蔣介石在黃埔軍校第一期學(xué)生演講中以不容置疑的口吻說到,試問有誰能想出一個主義來救中國?除了國民黨的三民主義之外,還有第二個主義可以救中國嗎?若是沒有這個三民主義,我們中國的危險究竟怎樣解除,我們的國家究竟怎樣建設(shè)?秉持著主流思想,并且自認為能夠預(yù)見未來的蔣介石,估計沒有預(yù)見到,早在三年前的1921年7月,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在上海召開中共第一次代表大會,而在未來,這個政黨發(fā)展成為了擁有八千萬黨員的世界第一大黨。
這支隊伍,跨越萬水千山,走過了九十多年的風(fēng)雨歷程。這一路上,有犧牲的,有叛變的,有離開的,有腐敗的,從不被看好走向眾望所歸,從貧困落后的山區(qū)邊區(qū)走向紅色根據(jù)地,共產(chǎn)黨人從未停止腳步,一直走在民族救亡、民族復(fù)興的道路上。
我和大多數(shù)同齡人一樣,喜歡看終場絕殺、反敗為勝的籃球比賽,樂于聽普通人走上人生巔峰的.勵志故事。當(dāng)我通過此書回想起中國共產(chǎn)黨的革命歷程,我更是完完全全被這個草根逆襲的傳奇所深深吸引。對我來說,這比任何一本熱血漫畫還要激情澎湃,比任何一部戰(zhàn)爭電影還要慘烈悲壯,比任何一部史詩還要可歌可泣,而我這僅僅還只是通過作者這力透紙背的筆觸去感受這些。
我們生于和平年代,很難想象我們的革命先烈是如何逆天改命,撕毀百年沉淪的不平等條約,血書中華民族百年歷史的。但是!無法想象,不代表不存在!忘記苦難,就是最大的恥辱!
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一些所謂的“鍵盤俠”:隔著電腦屏幕,對歷史黨史進行歪曲、抹黑,大肆宣揚外國的月亮比中國圓,圖一時嘴巴快活,躍然“指”上;抑或是惡搞下《雷鋒日記》,調(diào)侃下黃繼光、董存瑞等革命先烈,優(yōu)越感爆棚,非但不想承認自己曾經(jīng)是奴隸,更不屑于承認曾經(jīng)有過英雄。本書作者如是寫到,若除去個人富足便不再為其他事物感動,該怎么獲得挺直身軀的脊梁。
法國作家羅曼·羅蘭曾寫到:“世界上只有一種英雄主義,是在認清了生活的本質(zhì)之后,依然熱愛它!痹凇犊嚯y輝煌》的前言中,作者提出了這樣兩個問題:“我們沒有在丟掉自己的寶藏嗎?”“錢包鼓起來就自立于世界民族之林了嗎?”這讓我思考良久。無數(shù)革命先烈所奉獻出的最寶貴的東西、所熱愛的生活、所追求的理想,大多都是悲壯的結(jié)局,因為他們只能播下希望的種子,卻親自無法收獲。對于他們而言,這是一種遺憾,也是一種寄托,他們歷經(jīng)苦難,我們獲得輝煌。
雖千萬人,吾往矣!在苦難面前,英雄們前仆后繼,用他們的血肉,筑成我們的新長城,而我們,又靠什么成為民族的脊梁?
苦難輝煌讀后感 篇4
《苦難輝煌》這本書描述的是我們黨和軍隊早年的革命史,圍繞“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進行了深入探索和思考。
應(yīng)該說,我們黨和軍隊一路走來,經(jīng)歷了許多艱難困苦,贏得了無數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史,究竟想說明什么問題?我覺得從我黨我軍發(fā)展史看,這段歷史確實驚心動魄,具有里程碑意義,值得大書特書,最能回答“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個問題。但僅僅是這樣嗎?我覺得還不盡然。這本書看似講歷史,實則講今天;看似問過去,實則問未來,F(xiàn)在,我們國家綜合國力、經(jīng)濟規(guī)模、國際影響與日俱增,但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。國家和民族發(fā)展到一定程度,必然會與精神層面的東西轟然而遇。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后,我們的信念寄托、精神歸宿在哪里?社會上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機、丑惡現(xiàn)象?這是我們的國家、民族走向未來無法回避的重大命題。梁啟超講過,過去中國失敗,表面看是器物上有差距,再細看是制度上的差距,再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個很好的歷史問題,表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始,將以肯定結(jié)束;從肯定開始,將以問題告終。問題是時代的口號,是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法:不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的.確很強,在他之前蘋果從樹上掉下多少年,唯有牛頓把它當(dāng)作問題,這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。著名的李約瑟之問——為什么中國古代科技那么發(fā)達,后來落后呢?錢學(xué)森之問——為什么中國培養(yǎng)不出大師?這些問題都引領(lǐng)了前進的方向。這本書提出的問題比較好,提煉的思想也很深刻,這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問題,給自己提問題,給別人提問題,給世界提問題。當(dāng)前,在國家安全戰(zhàn)略、軍事理論創(chuàng)新、學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型和高級軍事人才培養(yǎng)等方面,有許多重大問題需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考,并通過我們的研究,給中央、軍委提供決策咨詢,給我們黨和軍隊提供解決問題的良方。只有不斷地提出問題,才能激活我們的思想,才能做好學(xué)問,培養(yǎng)一流人才。
站在歷史的制高點上,昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡,一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的,辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史,現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人,正在續(xù)寫著歷史,必須接過先輩們的接力棒,跑好屬于自己的一程,做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
我常想,如果沒有國民黨第五次反圍剿,也就沒有長征;沒有長征就沒有西安事變,沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯(lián)合抗日;可是歷史沒有假如,歷史就是歷史。
從苦難走向輝煌,中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程,列寧講過:“忘記過去,就意味著背叛”,不能深刻感觸過去,怎能獲得騰飛的翅膀?我們在享受著今天金錢給我們帶來富足生活時,我們可會翻開歷史看看,去充實一下心靈的空白,去緬懷一下無數(shù)先烈,告慰一下心靈那點空白……
苦難輝煌讀后感 篇5
近日捧讀《苦難輝煌》這部長篇報告文學(xué),我的內(nèi)心久久難平。它讓生長在和平年代的我們,真切感受到了那段艱辛歲月和中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的中國人民頑強不屈的精神和堅如磐石的信念,感受到了我們偉大的黨從1921年浙江嘉興紅船上黨的一大的召開,到在革命炮火的硝煙中艱難生存、逐步成長,再到十九大勝利召開所走過的艱辛道路和光輝歷程。
這是一面中國人抗?fàn)帄^進中血染的旗幟;這是一部共產(chǎn)黨建立成長發(fā)展中給人警示和力量的壯麗史詩;這是一部屹立在20世紀的東方為我們指明前進方向的.燈塔;這是一個個從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運大落大起,完整呈現(xiàn)在讀者眼前,恢宏博大的歷史畫面.
這部書的作者是金一南,他用厚重的筆墨把我們帶到了八十五年前,那個血雨腥風(fēng)的年代。
《苦難輝煌》讓我看到了,一群共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍,正在進行著一場艱苦卓絕的抗?fàn)。他們在用馬克思主義的真理,點起星星之火,實踐著中國革命的道路。這是一支神奇的軍隊,徘徊于死亡的邊緣,浴血奮戰(zhàn),不屈不撓。四渡赤水出奇兵,大渡橋橫鐵索寒;金沙江水洶涌,紅旗西風(fēng)漫卷。一部可歌可泣的光輝歷史,從此在這里拉開序幕。面對皚皚雪山,茫茫草地,他們沒有退縮,沒有彷徨。行走在這荒無人煙的死亡地帶,走過去是一首蜿蜒的詩章,停下來就是一尊悲壯的雕像。
如果說,紅軍戰(zhàn)士憑著一腔熱血,頑強斗志,托起了中國的脊梁。那么壁立萬仞,堅忍不拔,則是中華民族的不朽靈魂。翻越雪山,走過草地,偉大的長征壯舉,讓世界矚目,讓鬼神低頭。
山丹丹花開紅艷艷,那是陜甘紅軍用鮮血染的;道道雄關(guān)無法阻擋紅軍北進的意志;八七會議槍桿里出政權(quán),遵義會議克服左傾軍事路線;方志敏、瞿秋白、陳毅、朱德、劉伯成等一個個英雄的名字在我心中回扎根回旋,血色湘江中,那三萬多腔熱血譜寫歷史的悲壯,讓人在痛中聯(lián)想,九十年過去仍回蕩著不朽的圣光,他們就是一座座永遠的豐碑。
苦難輝煌讀后感 篇6
乍讀題目,為何是苦難輝煌?以為這本書里記載的是一段充滿苦難而又輝煌的歷史。至今如此,苦難是壓不倒善良正直的中國人。正如金一南寫的“物質(zhì)不滅,宇宙不滅,唯一能與蒼穹比闊的是精神。”這個暑假我讀了國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授,金一南教授寫的《苦難輝煌》這本書。
任何輝煌都要經(jīng)歷過,大大小小的風(fēng)浪,不是一開始就做的一帆風(fēng)順,而中國共產(chǎn)黨的這段歷史也是這樣,但中國共產(chǎn)黨也沒有放棄,而是學(xué)會了更加沉著,就像劉峰杰所說的“苦難讓人類學(xué)會了沉重!苯裉煳覀兞私饬诉@段,充滿苦難的歷史,不是讓我們悲哀死去,而是要更從容的活著,而苦難輝煌就生活創(chuàng)造了絕處逢生,看了這本書,我覺得我們應(yīng)更珍惜春天的溫暖。
在這本書中,最令我印象深刻的還是毛澤東。因為他從小就喊出“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生處處是青山。”的豪言壯語。創(chuàng)立工農(nóng)時,他敢于質(zhì)疑的精神值得我們學(xué)習(xí)。1919年,毛澤東就寫出了“天下者,我們的天下;國家者,我們的國家;社會者,我們的社會;我們不說,誰說?我們不干,誰干?”我們的社會主義是干出來的,空談?wù)`國。沒有誰的成功是說出來的.,沒有哪個國家的旺盛是喊出來的,毛澤東用自己的行動證明了:發(fā)展才能自強,實干才能成功。
這本書看似歷史,寫的卻是實實在在,而我們每一個人的成功,都會從我們的苦難中吸收力量轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗,如果不是當(dāng)年日本來侵略我們中國,我們也不會從中取得戰(zhàn)斗的經(jīng)驗,如果沒有他們,我們還沒有戰(zhàn)斗的經(jīng)驗所以跟別的國家戰(zhàn)斗也會慘敗?嚯y輝煌里有一句這樣的話:中國是日本最早的老師,日本又是中國最新的老師。
苦難輝煌的前言中,有一段這樣的話,我想這一句話,就是這本書的主要概括:黨的韌性,從根本上說,黨與黨人的韌性。近代以來,沒有哪一個政治團體像中國共產(chǎn)黨這樣擁有如此眾多,為了胸中的主義和心中的理想,拋頭顱,灑熱血,前赴后繼、義無反顧、舍身忘死的奮斗者。他們不為官,不為錢,不怕苦,不怕死,只為主義,只為信仰。他們在中華民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強的生命力和戰(zhàn)斗力!犊嚯y輝煌》所揭示的,正是這種富含生命力,戰(zhàn)斗力的堅韌之性。
苦難輝煌讀后感 篇7
苦難中的輝煌,和平中的英雄。
我們從哪里來?又要到哪里去?英雄是什么?為什么要有英雄?一個個深邃的問題,在困擾了我們一個又一個漫長的世紀后,成為了人們永恒的話題。
過去的事如幻燈片般閃過:毛澤東的'第一篇政見:“五。四”運動中那些一個個熟悉的背影;長征中戰(zhàn)士們的疲憊身影;張國燾的另立中央;再到1949年鮮紅的五星紅旗在天安門上飄揚;隨著時間與空間的推移,往事如夏的晨霧般被我們漸漸從腦海中抹去,只剩下了那一抹鮮紅在黑白的圖像中支撐著歷史。
董存瑞、江姐、楊子榮、楊靖宇……他們消失了嗎?不,沒有?晌覀?yōu)楹卧僖膊荒茉谟洃浿姓业剿麄儯恳驗樵絹碓蕉嗟娜瞬恍加⑿,于是我們只能駐足,看著哪一個又一個熟悉的背影走遠,直到被掩埋在歷史的塵埃中……
在那些血與淚交織的歲月中,一個個不甘屈服的人站了起來,他們在這苦難的歲月里,在這金色的年華里,他們不畏犧牲,因為他肩負歷史使命,創(chuàng)造著奇跡與輝煌。他們就是這個時代的英雄,毛澤東、朱德、彭德懷、賀龍……他們肩并肩,走在苦難的小道上,一同走向輝煌。
什么是英雄?英雄是那種真正的悲情人物,或許在人們的腦海中似乎并不存在這一名詞,因為我們早已將他淡忘;英雄是什么?英雄是那種只參加播種,不參與收獲的人。
他們歷經(jīng)苦難,我們收獲輝煌。
這便是《苦難輝煌》給予我的啟迪。
苦難輝煌讀后感 篇8
《苦難輝煌》這是一本不可多得的好書,它可以改變?nèi)说囊簧,值得每個人去拜讀。
這本書生動地描寫了紅軍兩萬五千里長征前后的歷史,雖然是講述了一些小故事,帶給大家卻是一種沉重的感覺。它是一部共產(chǎn)黨艱辛的奮斗史,也是一部充滿血與淚的苦難史。書中不僅僅描繪了眾多令人仰慕的大人物,同時也描寫了許多平凡的普通軍人,通過他們的感人事跡講述了苦難中蘊含的輝煌。
“苦難之后是輝煌,烈火才能出真金”。用這句話來概括紅軍的兩萬五千里長征的成就真是太貼切不過了。最讓我感慨和佩服的還是共產(chǎn)黨人的那種大無畏的精神,他們不怕困難、不懼死亡,堅定的擁護共產(chǎn)主義,他們用行動捍衛(wèi)了自己的尊嚴:踏上了缺吃少喝,到處充滿死亡威脅的長征之路。通過這段波瀾壯闊、生死拼搏的歷史,警示后人要珍惜和平,努力奮斗,為了中華民族的偉大復(fù)興而不斷拼搏!面對苦難,他們沒有退縮,為了實現(xiàn)共同的目標,有的只是一直前進,從未停止。這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念,拋頭顱灑熱血,忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下,為了理想,為了中華民族,生生不息,無限付出。無數(shù)的革命前輩在金錢、權(quán)利的誘惑和死亡的威脅下絲毫不動搖,這種精神,值得我們敬仰和欽佩。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國淪入半殖民地半封建社會。中華大地在帝國主義的鐵蹄下飽受凌辱,在封建主義的余威中艱難求生,各方勢力粉墨登場:歐美列強蠶食鯨吞、日本財閥軍閥伺機掠奪、民族資產(chǎn)階級夾縫鉆營、官僚資本主義蠢蠢欲動、各地軍閥割據(jù)為王......動蕩不安、屈辱掙扎中,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。有多少人能夠想到,初期僅有53名黨員的中國共產(chǎn)黨能發(fā)展成引領(lǐng)千千萬萬同胞,拋頭顱、撒熱血、領(lǐng)風(fēng)騷,建立新中國的中流砥柱;又有多少人能夠想到,那支長征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊伍,正背負著統(tǒng)一中華、民族復(fù)興的全部希望。千難萬險、滄?部乐,共產(chǎn)黨人百折不撓的精神、腳踏實地的作風(fēng)、全心全意為人民的信仰,早已昭示著中國共產(chǎn)黨的前途與輝煌。
“輝煌”是“闖”出來的。在內(nèi)憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下,中國的革命道路應(yīng)該怎么走?馬克思、列寧經(jīng)典著作里沒有現(xiàn)成的答案,照搬俄國十月革命的'模式也一再失敗,我黨面臨全軍覆滅的危險。如何使破繭而出的中國共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安,怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢?危急關(guān)頭,毛澤東同志毅然率領(lǐng)部隊闖出重圍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山,創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合,成功地創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,闖出了一條農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的正確道路。
“輝煌”是“打”出來的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭一直處于敵我力量對比懸殊、白色勢力四面包圍之中。面對武裝到牙齒的國民黨軍隊和地方軍閥,毛澤東、朱德同志吸收群眾智慧,形成了“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則,連續(xù)粉碎了4次“進剿”、3次“會剿”,經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折,大小戰(zhàn)斗近百次,取得了龍源口大捷、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利,保衛(wèi)了革命根據(jù)地,讓革命斗爭得以繼續(xù)堅持與發(fā)展。
“輝煌”是“斗”出來的。同一切新生事物一樣,中國共產(chǎn)黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境,又要摒棄自身的缺陷與不足,才能茁壯成長。革命過程中,黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動勢力絞殺的同時,糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾主義錯誤,克服悲觀主義、失敗主義情緒,根除舊軍隊軍閥主義陋習(xí)。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓(xùn),與黨內(nèi)“右傾”機會主義斗,教育全黨堅持武裝斗爭;另一方面結(jié)合敵我力量對比,與黨內(nèi)“左傾”冒險主義斗,教育紅軍依靠有力地形,采用游擊戰(zhàn)法,戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭中,毛澤東同志寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作,并以“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”等氣勢磅礴的詩篇堅定必勝的革命信念,克服悲觀主義、失敗主義情緒;進行“三灣改編”,把“支部建在連上”,形成“三大紀律、八項注意”,從政治上、思想上、組織上保證了黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo),根除舊軍隊軍閥主義陋習(xí),淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。
“輝煌”是“熬”出來的。第五次反圍剿失敗后,黨中央和紅軍從瑞金出發(fā),四渡赤水,淌過金沙江,強穿大渡河,飛奪瀘定橋,在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前;翻雪山,穿草地,在彈盡糧絕、風(fēng)雪沼澤中奮勇前行。二萬五千里,漫漫長征路,無時無刻不錘煉著每一個共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。
苦難輝煌讀后感 篇9
一部《苦難輝煌》讓人重溫億萬中國人歷經(jīng)艱難險阻而重獲新生的苦難歷史;展示了慨然赴國難,最終奪取勝利的歷史軌跡。是的,在中國近代史上,我們總是被凌辱,被欺負。在帝國主義的鐵蹄下飽受凌辱,在封建主義的夾縫中艱難求生。中華民族的近代,經(jīng)歷了太多苦難,太多挫折,太多失敗的屈辱。我們需要勝利,我們需要勝利來喚醒中華民族的自立自強和全中國人民的自尊;我們需要勝利,我們需要勝利來打破封建主義的枷鎖,打破帝國主義的牢籠;我們需要勝利,我們需要勝利來挽救民族的危亡,從而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
正是這個時候,應(yīng)運而生。她給中國人民點燃了燃燒的火炬,她給中國人民帶來了未來的希望,她給中國人民筑起堅韌和信仰,她給中國人民帶來挺直身軀的脊梁!民族的覺醒,或許這個時候才算真正開始。中國共產(chǎn)黨人出發(fā)了,一群特別堅決、特別勇敢、告別能奮斗、特別能吃苦、特別富有犧牲精神的中國人出發(fā)了。他們以自己的一腔熱血,引導(dǎo)著中華民族的未來的方向,改變著中華民族的歷史的命運。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強渡、飛奪、爬雪山過草地,哪一件不是艱險異常?哪一件不是關(guān)系著生死存亡?而在這種后有追兵、前有堵截的情況下還要面對共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論與妥協(xié),彌合與分裂。但中國共產(chǎn)黨人的歷史從來都不相信困難。就是在這種情況下,中國共產(chǎn)黨人仍然勇敢堅韌,從層層的苦難中走了出來,創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的種種奇跡。那二萬五千里的長征,正是一份精神洗禮。
沒有人會去否認共產(chǎn)黨人曾經(jīng)經(jīng)受的苦難。其實,也正是由于這些苦難,讓共產(chǎn)黨人明白了:是從苦難走向輝煌的思想根基;人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉;理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力。
生活和工作中難免會遇到各種各樣的困難和挫折,這個時候,要的就是那份堅持和勇敢。記得曾經(jīng)看到一句話:一個男人,再苦再難只需努力,咬緊牙關(guān)。沒有走不出的路,也沒有邁不出的坎!活著,就要腳踏地,頭頂天!現(xiàn)在回味起來,心中依舊澎湃。新時代的我們,做人就要做有心之人,要能根據(jù)自己的實際和具體情況做出自己的風(fēng)格,人活著做什么事都要經(jīng)過自己的思考,要有自己獨立的想法,不可人云亦云。更要能在平凡的工作崗位上,踏踏實實,勤勤懇懇地做好本職工作,以嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來對待每一件事情。不光如此,我們還要學(xué)會開拓進取,勇于創(chuàng)新,有建設(shè)性和創(chuàng)造性工作。
成語實事求是:指從實際對象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的'規(guī)律性,認識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實際情況辦事。如:《漢書·河間獻王劉德傳》:“修學(xué)好古,實事求是!庇秩纾嚎偨Y(jié)經(jīng)驗要實事求是,不可弄虛做假。
成語人云亦云:人云亦云[rén yún yì yún],意指別人說什麼,自己也隨聲附和。語或出宋·蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄〉詩八首之二。後用“人云亦云”形容沒有獨自的見解,只會盲從跟隨。[源] 宋·蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄〉詩八首之二(據(jù)《蘇東坡全集·後集·卷五》引)鐵橋本無柱,石樓豈有門?舞空五色羽,吠云千歲根。松花釀仙酒,木客饋山飧。我醉君且去,陶云吾亦云。[典故]蘇州定慧寺的守欽長老,派遣他的徒弟卓契順來探望被貶謫到惠州的蘇軾,順道寄上他做的〈擬寒山〉十頌。蘇軾看了之後,覺得守欽長老的詩句流露出像禪宗三祖僧璨和五祖弘忍詩作的通達意境,而沒有賈島和僧人可明詩中的峭冷、枯瘦,於是和韻做了〈次韻定慧欽長老見寄〉詩八首。典源這里用的是第二首,內(nèi)容是描述蘇軾在惠州的境:他居住的地方鄰近鐵橋和石樓兩座山,白天看得到有五色羽毛的奇鳥,夜晚聽得到千年根化成的狗的吠叫聲,也有松花釀成的仙酒,和樵夫送的山肴野菜。我喝醉了你就自己離去吧!晉朝的陶淵明不也曾說過:“我醉欲眠,卿且去!蔽抑皇歉胶退脑挾。後來“人云亦云”這句成語可能就是從這里的“陶云吾亦云”演變而來,多轉(zhuǎn)引申,用來形容沒有獨自的見解,只會盲從跟隨。
苦難輝煌讀后感 篇10
近日在緊張忙碌之余,抓緊時間閱讀了金一南教授寫的《苦難輝煌》,選擇讀這本書是一直以來心中縈繞的一個疑問,作為一個黨員,接觸的黨的知識和歷史機會還是很多的,但原來我都覺得那是工作,隨著年齡的增長我產(chǎn)生了一個疑問:“為什么中國共產(chǎn)黨能夠在建黨28年得到人民的支持、取得政權(quán),這段時間到底發(fā)生了什么?”帶著這個疑問,這兩年閱讀了多本圖書,前不久一個偶然的機會在《書摘》雜志上看到《苦難輝煌》中一段節(jié)選,說的是攻占中央蘇區(qū)紅色首府瑞金的國民黨東路第十師、第三十六師,指揮官都是前共產(chǎn)黨員。十師師長李默庵,三十六師師長宋希濂,兩人都是黃埔一期,都加入過共產(chǎn)黨,后來又離開黨加入了國民黨,最后成為共產(chǎn)黨的敵人。一個閃念讓我選擇了在建黨九十年之際閱讀這本書,算是我了解黨歷史的一個方式,也是自己紀念建黨的一個具體表現(xiàn)!
《苦難輝煌》描述了中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷無數(shù)苦難走向輝煌的艱辛歷程,6月28日國航黨委邀請到作者金一南教授來國航講黨課,圍繞《苦難輝煌》他精彩的演講,再次深深勾起我對書中內(nèi)容的記憶,如果共產(chǎn)黨創(chuàng)始人“南陳北李”知道共產(chǎn)黨28年后取得的輝煌,他們還會因為其他公務(wù)而不參加“一大”嗎?如果鮑羅廷知道扶植蔣介石會讓幾百萬人共產(chǎn)黨人拋頭顱灑熱血,他還會選擇蔣來擔(dān)當(dāng)中國革命的領(lǐng)軍人嗎?如果沒有陳獨秀、李立三、毛澤東對中國共產(chǎn)黨堅持走自己道路的執(zhí)著,我們不知還要在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下繼續(xù)奮斗多少年?如果沒有朱德天心圩沉著鎮(zhèn)定地說:“大家知道,大革命是失敗了,我們的起義軍也失敗了!但是我們還是要革命的。同志們,要革命的跟我走,不革命的可以回家!不勉強!……黑暗是暫時的',只要保存實力,革命就有辦法。你們應(yīng)該相信這一點。”中國紅軍這只堅強的武裝力量也許就蕩然無存了!如果沒有偉大的長征,革命的火花也許早已被撲滅;如果沒有艱苦的長征,共產(chǎn)黨人和紅軍也不會如此成熟和壯大!如果沒有周恩來在長征前和毛主席的徹夜長談,也許毛主席就留在了蘇區(qū)戰(zhàn)斗象許多留下來的同志一樣犧牲,這將是革命多么巨大的損失!歷史有它的方向,但是無數(shù)巧合又讓這個方向發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的偏移!
在艱難的長征中,沒有簡單的橘林會議,也許就沒有后來的遵義會議,但是遵義會議后四渡赤水中毛主席是承認過自己打過敗仗的,并不是歌詞中唱到的“毛主席用兵真如神”,歷史從來都不是電視畫面中南湖紅船上霞光萬道,遵義會議后紅軍的一帆風(fēng)順,歷史就是讓中國共產(chǎn)黨人在無數(shù)次失敗中清醒,在歷盡坎坷中找到中國革命發(fā)展的規(guī)律,毛主席為首的領(lǐng)導(dǎo)集體在這個過程中無比堅定的信念和實事求是的精神,才讓中國革命在黑暗中看到到了勝利的曙光,鄧小平強調(diào)指出“毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”,這是一群精英的歷史選擇,是順應(yīng)歷史和人民需要的選擇!閱讀全書也讓我為那個疑問找到了最好的答案!是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨,是人民選擇了中國共產(chǎn)黨!因為他是為廣大人民的利益經(jīng)受住了苦難的煎熬,并在灑滿烈士鮮血的道路上不斷探索,才迎來的中國共產(chǎn)黨的輝煌和人民的解放!
中國共產(chǎn)黨的勝利是人民的勝利,金一南教授特別在最后強調(diào),我們黨的勝利依靠人民的支持,我們黨的發(fā)展也同樣需要堅持群眾路線,絕對不能脫離群眾,劉少奇說:“我們黨必須和廣大群眾保持密切聯(lián)系,如果和群眾聯(lián)系不好,就要發(fā)生危險,就會像安泰一樣被人扼死。共產(chǎn)黨人也會被人扼死的哩!黨什么也不怕,就怕這一項!”(安泰是希臘神話中的大力士,他的力量來自撫育他成長的母親“地神”,當(dāng)他接觸地面時,力大無窮,而脫離地面時,力量就消失了。有一次,敵人利用這個弱點設(shè)法把他誘到半空中,使他脫離了地面,終于把他勒死了。)
苦難輝煌讀后感 篇11
前幾天,單位組織讀書征文活動,領(lǐng)導(dǎo)讓寫一篇。花幾天時間突擊翻了翻機關(guān)工委發(fā)的《苦難輝煌》,趁某夜在打完游戲后,正襟危坐,熬出了個讀后感。說實話,寫這個東東是因為領(lǐng)導(dǎo)吩咐,且為了年底能到黨辦去領(lǐng)張一二百元的購書卡,但敲擊鍵盤時還是不由得摻了點個人情思。
歷史總是讓人感嘆,尤其是那些帶血的戰(zhàn)爭。歷史又總是令人振奮,尤其是那些英雄的故事。揭開中國近現(xiàn)代史的層層帷幕,可以看到上世紀上半葉風(fēng)云際會的舞臺上,中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊從創(chuàng)建到壯大,充滿了“苦難的輝煌”,令人感慨萬端。
在我以往的人生歲月里,關(guān)于中共革命早期相關(guān)歷史的了解,只是教科書上政治化的概念和標簽式的人物,純粹為應(yīng)付考試,現(xiàn)在差不多全還給老師了。工作后,偶爾從報刊上讀到一些經(jīng)歷那段歷史的人物訪談或回憶錄,甚至在泰州軍分區(qū)干休所或泰興、姜堰的鄉(xiāng)下,訪問到一些老干部、老戰(zhàn)士,但都是一鱗半爪,浮光掠影,過后即忘。讀完金一南教授撰寫的《苦難輝煌》,我獲得了一種革命英雄主義的全新人生體驗,并生發(fā)出一些關(guān)于現(xiàn)實和理想的人生感悟。
從《苦難輝煌》中,首先看到歷史的波瀾壯闊。有介紹說這是第一部把中共革命早期歷史放在國際大背景下解讀的書,是第一部用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書。金教授在前言中感慨地說,這部歷史熱血奔涌、震撼人心,但被荒棄了、抽干了,我們丟掉了自己的寶藏。上世紀初到建國前,歷史尤為厚重,是可以用天甚至小時來書寫的。在金教授筆下,從第一章開頭講西安事變時蔣介石翻越墻越院,那段驚心動魄的歷史就活演活現(xiàn)了。類似的歷史片段,在書中接連閃耀,構(gòu)成了絢麗的華章。更難能可貴的是,金教授是以史家之筆來寫這部書的,前期僅整理資料就用了兩三年的時間,讀了500多本書,根基深厚,加上深刻的思想認識和細致入微的描寫,持論也就近于公正,基本再現(xiàn)了那段可歌可泣的歷史原貌。
從《困難輝煌》中,其次看到將士的俠骨義膽?催@本書時,我最容易被吸引的就是作者對戰(zhàn)爭年代各個層面人物的描述和刻畫。他沒有簡單給人物貼上正邪的臉譜,而是客觀地賦予他們原本的.靈魂。在當(dāng)時的中國土地上,世相紛亂,列強環(huán)伺,黨派林立,戰(zhàn)斗頻仍,造就了一大批富有特色的英雄人物。撇開孫中山、蔣介石、陳獨秀、毛澤東、周恩來、鄧小平、蔣經(jīng)國等領(lǐng)袖人物不談,但看那些馳騁沙場的將軍們,革命情懷就別具一格。如著名戰(zhàn)將彭德懷,除了勇猛無敵外,他還終生不改其質(zhì)樸率直的本色。林彪雖然有卓越的軍事才能,也打了一個接一個的敗仗,會罵人。白崇禧、賀龍、劉伯承、陳誠、薛岳等著名將領(lǐng)在書中都有許多不為人知的個性展現(xiàn),令人欽佩。此外,書中還有許多知名和不知名的普通指戰(zhàn)員、戰(zhàn)士,也都個性勃發(fā),令人擊節(jié)。如讓毛澤東在茅臺吃了敗仗的周渾元,曾經(jīng)跟著國民黨名將薛岳,長追紅軍兩萬余里,但隨后無影無蹤,像謎一樣消失了。
從《困難輝煌》中,還看到謀略的成敗得失。這本書的一根主線就是以毛澤東、蔣介石為雙方領(lǐng)袖的國共兩黨在軍事謀略上的較量。雖然說兩軍相爭,成則王侯敗則寇,但從這本書透露的信息看,雙方曾聯(lián)手抗日,曾多次過招,實力此消彼漲,最終勝利的天平傾向了中國共產(chǎn)黨這邊。套用書末的一句話:歷史是興衰,也是命運。就國共間的戰(zhàn)爭而言,軍事謀略上的高低是決定勝負的重要因素,也是金一南教授著墨較多的地方。毛澤東、彭德懷、林彪、劉伯承、陳賡、張愛萍等都有過人的軍事才華,而蔣介石、白崇禧、陳誠、何鍵、薛岳等也非泛泛之輩。但總體看,前者團結(jié)一致,同仇敵愾,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)得以貫徹運用,而后者上下離心,各為私利,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)難以深入施展。特別是毛澤東等以天才的思維,在運用謀略、兵力和作戰(zhàn)方法上高人一等,并以強大的組織和宣傳能力,贏得了民心,為軍事勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。
從《困難輝煌》中,最終品味到人生的存在意義。這本書寫的是半個多世紀之前的歷史,但對于生活在當(dāng)下的我們,也不無啟迪。那時候的人們,物質(zhì)生活貧乏,但精神高昂,信念堅定,充滿追求。不要說戰(zhàn)場廝殺流血犧牲,就是萬里長征中的過草地、爬雪山,怎樣一個苦字了得!但革命者以無畏的勇氣和卓絕的毅力,披堅執(zhí)銳,克難奮進,贏得了一個又一個勝利,開啟了中華民族復(fù)興的大門,為我們后來者締造了輝煌。在時間的長河中,每個人都用自己的方式書寫著自己的歷史,其中可有令人稱道的地方?生活在國富民強的新時代,我們的生活開始富足,但身上是否少了一些什么呢?這本書向我們提供豐富歷史經(jīng)驗的同時,也含蓄地提出了新形勢下關(guān)于人生定位的問題。就區(qū)區(qū)個人而言,很多時候安于現(xiàn)狀、心浮氣躁、怕苦畏難、耽于享受,缺少精神層面的追求。
雖然我現(xiàn)在終日坐在辦公室,與電腦和筆墨為伴,下班了就回到溫暖的小家,但是在骨子里,還保持著一份孩提時代對戰(zhàn)場、軍人的迷戀和向往。讀完《苦難輝煌》,我想,如果有來生,希望能像個戰(zhàn)士一樣,在槍林彈雨中一往直前,或者在子彈穿過胸膛時,平靜地沉沉睡去。
苦難輝煌讀后感 篇12
拿到《苦難輝煌》這本書的時候單看書名,我想當(dāng)然的以為是歌頌中國共產(chǎn)黨的豐功偉業(yè)的一本書,可是當(dāng)我認真讀完了這本書之后,我才真正理解了那句評語:“看似講歷史,實則講今天;看似問過去,實則問將來。”《苦難輝煌》栩栩如生的再現(xiàn)了20世紀中國共產(chǎn)黨為了民族救亡、民族復(fù)興所走過的那段苦難史。在全面建成小康社會的今天,我們回頭重溫這段苦難的歷史,在歷史中汲取前進的力量,鍛造耀眼的輝煌。
歷史是一場正義的輪回,形形色色的人和事在歷史的洪流中演繹著各自的命運沉浮。1934年11月,長征一個月后紅色首都瑞金淪陷了,最早攻下首都瑞金的兩個國民黨指揮官第十師師長李默安,第三十六師師長宋希濂,這兩位都是黃埔一期的畢業(yè)生。我們最應(yīng)該記住的是這兩位“英雄指揮官”都是前共產(chǎn)黨員!爸猩脚炇录卑l(fā)生后,李默庵第一個發(fā)表退出中國共產(chǎn)黨的聲明,宋希濂也在同一事件后退出了中國共產(chǎn)黨。有人離開,就有人來。鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄師過大江。1949年中華人民解放軍華東野戰(zhàn)軍第三十五師占領(lǐng)了南京,把革命的紅旗插到了總統(tǒng)府上。第三十五師的軍長吳化文是前國民黨員。在這場歷史的輪回中,個人的命運,國家的命運,民族的命運交織在一起,真理一直握在正義者的手中,這是歷史的選擇。
中國共產(chǎn)黨是一個有著崇高信仰的政黨,這信仰的力量能迅速的轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力,也能如溪流般給予這個苦難的政黨連綿不絕的動力。書中記錄了這樣一個細節(jié):淮海戰(zhàn)役中,從國民黨軍隊中剛剛轉(zhuǎn)化過來的俘虜兵現(xiàn)在稱作解放戰(zhàn)士,有一位解放戰(zhàn)士準備跟部隊參加一個攻堅戰(zhàn),戰(zhàn)前準備的時候他看到他的副營長在跟他們一起做準備,他就一遍一遍的問他的班長:“副營長跟我們一起參加戰(zhàn)斗嗎?”他的班長很堅定的告訴他:“是的,副營長同我們一起參加戰(zhàn)斗,因為他是共產(chǎn)黨員。”就是這樣一個小小的事例足以告訴我們共產(chǎn)黨的'指揮官與士兵一直站在一起,這是一種由信仰迸發(fā)出來的偉大戰(zhàn)斗力;書中還記錄了國民黨軍官杜聿明的一段回憶:也是在淮海戰(zhàn)役中,在國共雙方的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時候,他的對面是粟裕的十萬部隊,而在部隊后面還跟了四五十萬的民工,有的推糧食,有的推彈藥,有的推傷員;而自己的部隊所經(jīng)過的村莊老百姓嚇得跑個精光,糧食全部掩埋,水井用亂石填掉。杜聿明感慨的說:“我這是跟共產(chǎn)黨在打仗嗎?我這簡直就是跟民眾在打仗!”他最后感動于站在大軍后面千千萬萬支持共產(chǎn)黨的民眾。北伐戰(zhàn)爭以后國民黨取得了政權(quán),正式統(tǒng)治了全中國,成為中國在國際上唯一代表政權(quán)。最后國民黨把這些全部丟掉了,為什么?國民黨他失去了民心。〔还苁窃趹(zhàn)爭年代,還是在和平年代,中國共產(chǎn)黨始終是跟老百姓站在一起。這就是中國共產(chǎn)黨人的信仰。
《苦難輝煌》講的這段歷史不是一泓平滑光潔的緩流,而是一段跌宕起伏的驚天動地的激流,奔騰不息的咆哮聲雖已遠去但他的光榮與夢想,他的熱血與獻身卻久久的感動著我們;赝L征,我們知道飛奪瀘定橋,知道翻雪山,知道過草地,然而就算我們重走長征路我們也很難體會當(dāng)年的中央紅軍是如何的艱難與不易。在這本書中我看到了一路硝煙一路戰(zhàn)火的長征;一路鮮血一路犧牲的長征。長征路熔煉了中國共產(chǎn)黨人最頑強不息最光彩奪目的生命力。回憶長征路紅軍總司令朱德與前來迎接的陳賡交談時竟禁不住熱淚盈眶。書中描述的飛奪瀘定橋的一段故事使我印象極深:因為搶奪瀘定橋的情報當(dāng)天被蔣介石截獲,蔣介石親自飛到重慶督戰(zhàn),為了與敵人搶奪時間紅四團竟創(chuàng)造了路軍戰(zhàn)史上徒步行軍最快的奇跡。黑夜中的大渡河兩岸出現(xiàn)了兩個部隊,一個是增援的川軍,一個是紅四軍,目標都是100公里外的瀘定橋。真的不得不說天佑紅軍啊,在疾行中天下起了瓢潑大雨,川軍看到下雨趕快找房子住宿去了,紅軍以最快的速度向瀘定橋奔去。一天沒有休息沒有吃飯的戰(zhàn)士拄著拐杖,就著涼水踩著泥濘溜滑的羊腸小路先于川軍到達了瀘定橋的西頭。危急時刻兩軍的素質(zhì)起了分化,蔣介石的部隊在養(yǎng)尊處優(yōu)中丟失了戰(zhàn)斗力,而紅軍的部隊卻在堅忍不拔中增強了戰(zhàn)斗力。也許中國共產(chǎn)黨就是憑著這股堅忍不拔的精神最終取得了革命的勝利,成立了新中國。今天,又領(lǐng)導(dǎo)著中國走向世界,走向明天。
《苦難輝煌》為我們講述了苦難的中國共產(chǎn)黨史,苦難中孕育著輝煌,這苦難本身又何嘗不是一種輝煌?在苦難中中國共產(chǎn)黨堅持了正義的道路,為人民謀福利的道路,堅定了自己的信仰,鍛造了自己黨性,更純潔了自己的隊伍。時至今日,中國一定會在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面建成小康社會,實現(xiàn)偉大民族復(fù)興的中國夢。
苦難輝煌讀后感 篇13
讀《苦難輝煌》,就是在讀中國的苦難史,讀中國的輝煌歷史,苦難輝煌讀后感。我們觸摸的是厚重的中國歷史,思考的是中國的未來。
苦難之后是輝煌,不經(jīng)歷苦難,哪里來輝煌?金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書,是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫,讀后頗有感觸。
給我印象最深的是,毛主席對長征的一番評價:“講到長征,請問有什么意義呢?我們說,長征是歷史記錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機。自從盤古開天地,三皇五帝到于今,歷史上有過我們這樣的長征嗎?……?偠灾,長征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終!泵飨拇鬅o畏精神,偉人已逝去,回音壁上的轟隆聲,仍然如雷貫耳。
金一南說:“先有真人,后有真理。一種強烈的責(zé)任感,使我一定要寫出這批真人。他們不愛財,不為官,不怕死,就為這個事業(yè),為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了,但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義,始終抱有不變的信仰,所以我特別想寫這批真人。他們之中,很多人沒有看到勝利這一天,沒有機會評功評獎,授銜授勛,也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁!
站在歷史的制高點上,昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡,一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的,辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史,現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人,正在續(xù)寫著歷史,必須接過先輩們的接力棒,跑好屬于自己的一程,做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時期的民族脊梁。
作為新時代的黨員教師,我深深知道:很多工作有他的功利性,唯獨教師這個行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗,教育不行。我們的學(xué)生就是社會的未來,我們作為教育者是為未來工作著,與未來同行——每個孩子的未來,眾多家庭的未來,我們國家的未來,一個民族的未來,一個民族的輝煌的藍圖要靠這些學(xué)生來繪制。
作為新時代的黨員教師,我們首先要成為民族的脊梁,然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。
然而成長在電腦時代“九零后”,他們對于中國共產(chǎn)黨走過的苦難輝煌,可謂知之甚少。對于書中提及的堅定的共產(chǎn)主義的理想信念,實事求是的.思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解,更多的是流于表面。如何讓學(xué)生真正理解這些,如何教育他們,肩負起歷史使命,把中國帶向另一個輝煌,是作為當(dāng)代教師最重要的職責(zé)。我想,作為一名黨員教師,最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情,這樣可以從正面感染、教育和激勵學(xué)生。
《苦難輝煌》一書中引了周恩來總理年輕時的一段話,讓我感受頗深:欲籌一生之計劃,舍求學(xué)其無從,讀后感《苦難輝煌讀后感》。然學(xué)而不勤,則又何貴乎學(xué)。是故求學(xué)貴勤,勤則一生之計定矣。人人能勤,則一國之事定矣!蔽覀兠恳粋老師都用自身的“勤”去帶動身邊的學(xué)生,何愁我們的祖國不輝煌呢?
有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利?嚯y砥礪意志,勝利催人奮進。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁,在革命戰(zhàn)爭年代用一個個感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長征精神,不正是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動力嗎?在教育發(fā)展的今天,我們更加需要重溫黨的革命歷史,培養(yǎng)民族棟梁,積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量!
我以前當(dāng)老師的時候,經(jīng)常叫學(xué)生寫這樣的題目,這種文體謂之讀后感,是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫了多少遍,學(xué)生是不是不厭其煩就很難說了。
苦難輝煌讀后感 篇14
鄙人最近閱讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書,閱后掩卷長思,心緒不能自已。該書以其獨特的視角、熾熱的感情、精辟的分析,圍繞“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”,為我們再現(xiàn)了一幅中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。
“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”?那是因為我們的黨是馬克思主義武裝起來的政黨,我們的黨是一切為了勞苦大眾謀福利的政黨,我們的黨是最無私的政黨,我們的共產(chǎn)黨員也是最無畏的英雄,我們?nèi)w共產(chǎn)黨人具有堅強的共產(chǎn)主義理想和社會主義信念,我們每個共產(chǎn)黨員都走在時代最前沿,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實現(xiàn)這種理想、信念,前赴后繼、不怕犧牲、百折不撓、去爭取勝利。作為一名黨員,在建黨九十周年的時候,再次從書中重溫中國共產(chǎn)黨的光輝歷程,我感到無比興奮,無比自豪,深深體會到黨的光榮、正確、偉大。
黨從成立之日起,就領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了長達28年的浴血奮斗,推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”,在1949年10月建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。建國以后,黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義改造,確立了社會主義基本制度,發(fā)展了社會主義經(jīng)濟、政治、文化;在各個方面都取得了舉世矚目的巨大成就!從苦難走向輝煌,中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程,苦難砥礪意志,勝利催人奮進。中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代用一個個感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長征精神,不正是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動力嗎?在全面建設(shè)小康社會的今天,我們更加需要重溫黨的革命歷史,進而不斷汲取讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量。
一個1921年成立、最初只有50多名黨員的黨,28年后竟然能夠奪取全國政權(quán)。一支1927年八一南昌起義建立、最后只剩不到800人的隊伍,22年后竟然能夠橫掃千軍如卷席,最終建立了新中國。這個黨,這支軍隊如果沒有堅定的信念,沒有胸中的主義,可能早就淹沒在歷史的長河中。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信,這個小小的政黨能夠贏得中國的未來,就連斯大林也把中國革命的希望放在國民黨和蔣介石的身上,但正是那些在深山老林中風(fēng)餐露宿、在圍追堵截中疲弱不堪的隊伍,孕育著革命的火種,背負著中華民族偉大復(fù)興的希望。那是一個狂飆突進的時代,也是一個年紀輕輕就干大事、年紀輕輕就丟性命的時代。李大釗1927年就義時不到38歲。毛澤東34歲上井岡山。周恩來29歲主持南昌起義。
博古24歲出任中共臨時中央負總責(zé)的人。紅軍長征中最為驚心動魄的背挎馬刀,腰纏手榴彈,攀橋欄、踏鐵索向?qū)Π稕_去的22位勇士,他們中絕大多數(shù)沒有活到勝利,沒有光宗耀祖,沒有衣錦還鄉(xiāng),更無一人成為黨、國家和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)人,還有那些千千萬萬年輕的不知姓名的為了心中的信仰和理想獻出了生命的革命者。矍秋白犧牲時年僅36歲,如果不是為了革命事業(yè),他當(dāng)時的俄文水平在中國是數(shù)一數(shù)二的,他的`文化價值和文學(xué)成就不會低于同時代的魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰。在拒絕了蔣介石的威脅利誘后,他高唱《國際歌》,泰然自行至刑場,高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”,盤腿席地而坐,令敵開槍。從被捕到就義,沒有一點死的畏懼。這就是共產(chǎn)黨人的信仰,這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量,在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信,這個小小的政黨能夠贏得中國的未來,很少有人想到,那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍,正背負著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來,才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到,中國革命的勝利不是天賜良機,而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的,是在共產(chǎn)黨人最困難的時候,在前景最黑暗這種情況下,共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘,讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服,而在國民黨的威逼利誘下,胡天陶始終只有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰,這樣的人就是我們這個民族的脊梁。
撫摸著書封,腦海中浮現(xiàn)一幅幅革命畫卷,我長久地陷入了沉思,如果問我什么最感動,那就是中國共產(chǎn)黨人百折不撓、堅持信仰、勇于犧牲、謀求民族解放、人民利益的精神,這種精神讓我在思想上得到了一次新的洗禮,也讓我重新思考、重新回顧當(dāng)年的入黨誓詞。如何做一名真正的中國共產(chǎn)黨人?如何保持共產(chǎn)黨員先進性?如何在海西建設(shè)、教育先行中爭先創(chuàng)優(yōu)、發(fā)揮教師黨員作用?如何在我校創(chuàng)新發(fā)展、再鑄輝煌的事業(yè)中勇挑重擔(dān)?我的思路更加明晰………
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