把利他之心作為判斷基準(zhǔn)的讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的把利他之心作為判斷基準(zhǔn)的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　“利他之心”絕非只適用于企業(yè)經(jīng)營，不管是治理國家，還是教書育人，在各種局面和情況下，它都是一個(gè)重要的判斷基準(zhǔn)�！�—《稻盛和夫》

　　在我們每個(gè)人的心里，既有“只要對(duì)自己有利就行”的利己心，也有“即便犧牲自己也要幫助他人”的利他心。

　　僅憑利己之心判斷事物，因?yàn)橹豢紤]自己的利害得失，所以無法得到別人的幫助。同時(shí)，只以自我為中心，因此視野狹窄，容易做出錯(cuò)誤的判斷。

　　相反，以利他之心做判斷，因?yàn)槭恰盀樗�人好”，所以能夠獲得周圍人們的幫助。同時(shí)，因?yàn)橐曇伴_闊，所以就能做出正確的判斷。

　　為了把工作做得更好，在做判斷時(shí)，就不能光考慮自己，應(yīng)該顧及他人，滿懷體諒他人的“利他之心”。

　　“利他之心”

　　超越人性中的“本能”

　　如何處理部下請(qǐng)示的問題，如何下達(dá)各種指示……企業(yè)家需要做出各種判斷。在日常工作中，企業(yè)家往往會(huì)憑直覺做出判斷，但如果沒有經(jīng)過“專門訓(xùn)練”，其判斷過程往往基于人性中的“本能”部分。

　　本能是人心的基本，其首要宗旨是保護(hù)自己的肉體。如果完全依靠本能，那么不管是行動(dòng)還是思考，人都只會(huì)向自身利益看齊。這與我時(shí)常強(qiáng)調(diào)的“為他人著想”的利他之心截然相反，但利己心是神靈所賦予的，它能保護(hù)我們的肉體。所以說，本能超越了善惡對(duì)錯(cuò)的范疇，是任何人都無法逃避的共性。

　　換言之，人在對(duì)事物做出判斷前，往往會(huì)“以自我為中心”進(jìn)行思考：“這件事是否對(duì)自己有利”“這么做是否能讓自己公司賺錢”……大多數(shù)企業(yè)家都是以這種“本能模式”來判斷問題的。

　　然而，這樣的判斷方式或許能讓自身獲得利益，但也可能給周圍的人造成困擾。

　　舉個(gè)極端的例子，有的人發(fā)現(xiàn)客戶對(duì)行情一無所知，便試圖把產(chǎn)品以高于市場價(jià)的價(jià)格推銷給對(duì)方。客戶對(duì)行情不了解，如果以不合理的高價(jià)買入，勢(shì)必會(huì)遭受損失，這是顯而易見的�？少u方卻強(qiáng)詞奪理：“是他自己說要買的，交易屬于雙方自愿，我有什么錯(cuò)？”

　　如果在思考問題時(shí)僅僅基于本能，就可能會(huì)做出這種損人利己的事，而這會(huì)成為日后發(fā)生嚴(yán)重問題的導(dǎo)火索。相反，如果以利他心進(jìn)行思考判斷，就會(huì)把別人的利益放在第一位，所以當(dāng)遇到上述情況時(shí)，就會(huì)想到：“如果賣高價(jià)的話，自己或許能賺一大筆，但會(huì)損害對(duì)方的利益�！�

　　于是懸崖勒馬，對(duì)客戶說：“我不會(huì)讓你買貴了的。我會(huì)給你提供合理價(jià)格的�！边@么做似乎有點(diǎn)吃虧，但日后勢(shì)必能給雙方帶來共贏的結(jié)果。

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