《第五項(xiàng)修煉》讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編整理的《第五項(xiàng)修煉》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得1
昨天看了(第五項(xiàng)修煉)的序言與第一章，第一章強(qiáng)調(diào)的五項(xiàng)修煉的內(nèi)容： 第一項(xiàng)修煉：自我超越 “自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心 投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越。此項(xiàng)修煉兼容并蓄了東方和西方的精神傳統(tǒng)，修煉時(shí)需要培養(yǎng)耐心、集中精力，對于學(xué)習(xí)如同對待自己的生命一般全身心地投入進(jìn)學(xué)習(xí)型組織。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)
第二項(xiàng)修煉，改善心智模式 心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、對事物作出價(jià)值評價(jià)，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察 覺。心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項(xiàng)修煉，建立共同愿景 共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的'共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻(xiàn)和投入。組織都在設(shè)法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個(gè)人要建立善于將領(lǐng)導(dǎo)的理念融入到自己心里，在組織中為實(shí)現(xiàn)共同的愿望而努力，通過努力學(xué)習(xí)，產(chǎn)生追求卓越的想法，轉(zhuǎn)化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發(fā)自己追求更高目標(biāo)的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同的愿望的能力。
第四項(xiàng)修煉，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí) 團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”(dialogue) 開始�！吧疃葏R談”是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個(gè)人深入的見解。以有創(chuàng)造性的方式察覺別人的智慧，并使其浮現(xiàn)，學(xué)習(xí)的速度便能大增。在現(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)體而不是個(gè)人團(tuán)體學(xué)習(xí)，這顯得非常重要。團(tuán)體的智慧總是高于個(gè)人的智慧。
當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體能產(chǎn)生出色的效果，其個(gè)別成員的成長速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
第五項(xiàng)修煉，系統(tǒng)思考 企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
彼得·圣吉同時(shí)認(rèn)為系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項(xiàng)修煉來發(fā)揮其潛力。
十分重視第五項(xiàng)修煉，并認(rèn)為它高于其他四項(xiàng)修煉。少了系統(tǒng)思考，就無法探究各項(xiàng)修煉之間如何互動。系統(tǒng)思考強(qiáng)化其他每一項(xiàng)修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力 (第五項(xiàng)修練)的核心是強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)思考代替機(jī)械 思考和靜止思考，并通過了解動態(tài)復(fù)雜性等問題，找出解決問題的高“杠桿解”。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得2
在看《第五項(xiàng)修煉：學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐》一書的時(shí)候，我對漢諾瓦的奧布賴恩說的下面這段話特別認(rèn)同：
“剛進(jìn)公司的時(shí)候人人都聰明伶俐，受過良好的教育，精力充沛，渾身是勁兒，并渴望作出突出的成績，”……“而當(dāng)這些人到30歲時(shí)，卻只有少數(shù)幾個(gè)人進(jìn)入了職場快速通道，其余的就在周末花自己的時(shí)間做自己想做的事了。他們沒了信念，也沒了使命感，職業(yè)生涯開始時(shí)的激情也消失了。我們只得到他們很少的精力，至于他們的心靈，我們根本就得不到�！�
這可能是進(jìn)入公司或企業(yè)后大多數(shù)人的真實(shí)寫照。是不是很無奈？按照現(xiàn)代企業(yè)的管理規(guī)則：金字塔結(jié)構(gòu)，只有少數(shù)人可以進(jìn)入快速通道，整個(gè)企業(yè)的大多數(shù)人如果只是服從上級的意志，只有一個(gè)大腦在思考，已經(jīng)不能在現(xiàn)代企業(yè)競爭中立于不敗之地。要在競爭中做大做強(qiáng)，建立學(xué)習(xí)型組織勢在必行。個(gè)人學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)是怎樣的關(guān)系？如何讓企業(yè)保持活力，讓員工有能力和執(zhí)行力？很值得每個(gè)人深思。
我在看這本書的時(shí)候帶著很多困惑去找答案，很幸運(yùn)，有一部分問題獲得了完美的解答，其他的問題要在實(shí)踐中自己去尋找答案。我從這本書中提煉出最重要的觀點(diǎn)就是“通過終身學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我超越”。我們要完善自己的人生，就必須跨越種種障礙，為了自己的理想，進(jìn)行持續(xù)不斷地終身學(xué)習(xí)，最終可以實(shí)現(xiàn)自我超越。書中提供了很多方法，理論講解透徹，還有很多例子供讀者參詳。很實(shí)用，讀完以后就可以在工作、生活、學(xué)習(xí)上去實(shí)踐這些方法。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。每一次讀這本書我感覺都會有新的收獲，反復(fù)閱讀可以發(fā)現(xiàn)很多新的亮點(diǎn)，有新的感悟，這就是經(jīng)典帶給我的魅力。
企業(yè)的管理者應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)習(xí)型組織的重要性，要在企業(yè)中建立學(xué)習(xí)的機(jī)制，弘揚(yáng)價(jià)值觀等共同愿景，讓每個(gè)員工在企業(yè)中有學(xué)習(xí)的動力，看得見學(xué)習(xí)取得的積極成果。給員工以施展抱負(fù)的舞臺。思考問題時(shí)不能只看個(gè)別孤立的事件，應(yīng)該在大范圍內(nèi)從系統(tǒng)的框架思考，看到事物之間的聯(lián)系，分析藏在背后的'規(guī)律。只有調(diào)動個(gè)人的學(xué)習(xí)積極性，才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
這本書是一本非常經(jīng)典的管理學(xué)著作，被《金融時(shí)報(bào)》稱為有史以來最偉大的五部工商巨著之一，被《哈佛商業(yè)評論》稱為過去七十五年最具影響力的管理類圖書。被譯為三十種文字在全球發(fā)行，不僅影響了美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是引發(fā)了一場創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的管理浪潮。這本書不管是對管理者還是對員工都很有啟發(fā)，對塑造個(gè)人的職業(yè)生涯很有幫助。書中提出的很多觀點(diǎn)同時(shí)結(jié)合大量知名企業(yè)如：京都陶瓷、漢諾瓦等的實(shí)際事例，生動有趣淺顯易懂，對我的啟示是多方面的，對我的工作、生活、學(xué)習(xí)都很有幫助。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得3
國家電網(wǎng)公司提出了“努力超越，追求卓越”的企業(yè)精神，“企”者，止于人而已，企業(yè)以人為本，企業(yè)精神也是我們每一位職工追求的目標(biāo)，女職工作為電力行業(yè)的半邊天，如何來實(shí)現(xiàn)這一企業(yè)精神呢？這是我們從事女工工作的同仁們一直在苦苦思索的問題。
今年，省公司女工部開展女職工讀書活動，并推薦了美國彼得.圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》一書，彼得.圣吉博士在書中圍繞當(dāng)今最前沿的管理理論之一——學(xué)習(xí)型組織管理理論，提出了學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)新技術(shù)即“五項(xiàng)修煉”：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考，并詳細(xì)闡述了五項(xiàng)修煉的作用、方法和相互之間的關(guān)系。我認(rèn)真閱讀了這本書，聯(lián)系從20xx年初以來在我局女職工中開展的“美麗人生與書相伴”女職工讀書活動，啟發(fā)頗大：彼得.圣吉博士的五項(xiàng)修煉理論，是指導(dǎo)女職工的素質(zhì)達(dá)標(biāo)活動的有效方法，我們運(yùn)用這一方法組織和帶領(lǐng)女職工通過開展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，做知識型女性”活動，不斷地修煉自身，實(shí)現(xiàn)“努力超越、追求卓越”的企業(yè)精神。
一、自我超越是成就卓越人生的動力
人人都可以成為圣賢，這是儒家的觀點(diǎn)。大學(xué)云：“茍日新，日日新，又日新”。大意是說，如果每一天能夠有所進(jìn)步，學(xué)習(xí)到新的東西，每一天都有所得，堅(jiān)持下去，可以成為圣賢。成為儒家所謂的圣賢，并不一定是我們目標(biāo)。但是，這種追求進(jìn)步的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。其實(shí)，我們每一個(gè)人的心中都有一個(gè)夢，都希望自己能夠在組織中表現(xiàn)得更加卓越。但是，如梭歲月的流逝，生活瑣事的打磨，漸漸地，我們埋頭于生活的瑣事，窮于應(yīng)付那些人情事故；漸漸地，我們忘記了我們最初的夢想，變得麻木不仁了。只有那些我們稱之為精英的人，一直執(zhí)著地不放棄自己的夢想，他們成功了，成為我們?nèi)后w和組織中的佼佼者，我們把他們稱之為領(lǐng)導(dǎo)或者業(yè)務(wù)精英。真正能夠自我激勵(lì)不斷進(jìn)步的人是少數(shù)，大多數(shù)人是那種需要外在激勵(lì)的人，所以，組織需要不斷地為組織成員提供激勵(lì)。
電力系統(tǒng)現(xiàn)在相對來說是一個(gè)效益比較好的企業(yè)。這卻是一把雙刃劍。有的人可能充分利用這一有利條件去向上發(fā)展，也有人會躺在優(yōu)越的條件下過著安逸的日子。但是，這個(gè)世界沒有永恒不變的東西。電力系統(tǒng)也是一樣，我們通過讀書活動在全局職工中樹立危機(jī)意識，激發(fā)職工的上進(jìn)心，使我們的職工不要象溫水中的青蛙，當(dāng)水已經(jīng)很熱了，想逃是來不及了。對于這一點(diǎn)，女職工賀霓非常有感觸，賀霓大學(xué)畢業(yè)后分配到電力設(shè)計(jì)院后，非常滿足于“上班圍著桌子轉(zhuǎn)，下班圍著孩子轉(zhuǎn)”的生活，在危機(jī)意識教育中，她意識到設(shè)計(jì)行業(yè)終將走向市場，自己如果停滯不前的話，將會被市場淘汰，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，追求新的奮斗目標(biāo)，于是刻苦鉆研學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，考取了全國注冊電氣工程師，這在全省也僅有21人，從設(shè)計(jì)院一名無足輕重的一般人員，一躍而成局設(shè)計(jì)院的王牌之一。
人人都是有上進(jìn)心的，誰都想成為群體中的佼佼者。我們應(yīng)當(dāng)不斷的給員工激勵(lì)，鼓勵(lì)他們上進(jìn)。他們的成功就是我們的成功。如果我們的員工在每一天的工作中都能取得點(diǎn)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自我超越，那么，全局的工作也會每一天都有進(jìn)步，每一年都會有新超越。
二、改善心智模式是成就卓越人生的內(nèi)在手段
“心智模式”根植于我們的心中，它影響著我們觀察世界的視角和模式，它為我們采取行動提供了預(yù)先的假設(shè)，有時(shí)這些假設(shè)許多時(shí)候是不真實(shí)的。心理學(xué)有這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在一只籠子中關(guān)著一只老鼠，老鼠必須爬過一根金屬棒才能得到籠子那一頭的食物。在實(shí)驗(yàn)開始的時(shí)候，金屬棒的電源是被接通的。每次老鼠企圖爬過金屬棒去獲得食物時(shí)都被電擊而縮回。多次電擊之后，實(shí)驗(yàn)者把金屬棒的電源關(guān)掉了，但是老鼠再也沒有爬過金屬棒去吃東西，直到餓死。因?yàn)樗幸粋�(gè)假設(shè)：金屬棒總是有電的。
改善我們的“心智模式”，重新審視我們思想觀念中那些根深蒂固的東西，重新審視一下那些我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的東西，他們真的是那么的“理所當(dāng)然”的嗎？
目前，我們局的女職工人數(shù)近600人，占全局人數(shù)的30%。與男職工相比，她們的負(fù)擔(dān)更重。她們的既要做好工作，又要照顧好家庭。在這種情況下，女職工們在事業(yè)上的'上進(jìn)心慢慢地被消磨了，認(rèn)為事業(yè)上有成就是男人們的事情，女人忙完家里的事情之后，逛逛街，打打麻將是理所當(dāng)然的。業(yè)余時(shí)間看看書，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識是理所不當(dāng)然的。因此，我們應(yīng)當(dāng)花大力氣來改變我們舊有的心智模式，途徑只有一條：多讀點(diǎn)書。曾經(jīng)在衡陽演武坪練兵的曾國藩說過一句很有名話“唯讀書能改變氣質(zhì)”。我們在開展了“美麗人生與書相伴”女職工讀書活動時(shí)，非常注重向大家宣傳灌輸終生學(xué)習(xí)的理念，以此來改變女職工不求上進(jìn)的心理模式。如：女工王淑玉一直工作在班組，平平常常，一輩子把女兒與家務(wù)放在第一位，當(dāng)女兒讀了大學(xué)后便覺得終日所事事，讀書活動中她開始學(xué)英語、學(xué)電腦、學(xué)寫作，使自己不斷地充實(shí)，感受到學(xué)習(xí)的魅力，增強(qiáng)了自信，今年將近退休的她，出乎所有人的意料，勇敢地自加壓力，主動挑戰(zhàn)倉庫班班長的崗位，通過在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，掌握了大量倉庫保管的知識，在倉庫保管這個(gè)傳統(tǒng)落后的工作中，大膽地引入了包括電腦技術(shù)在內(nèi)的先進(jìn)管理手段，把原來一個(gè)混亂的倉庫管理得井井有條，受到了省公司領(lǐng)導(dǎo)的高度贊譽(yù)和同志們的一致好評，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。
三、建立共同的愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是成就卓越人生的外在手段
團(tuán)體學(xué)習(xí)有助于提高效率，共同的愿景又可以有效地將團(tuán)隊(duì)成員凝聚起來，朝著一個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)。古人云：“吾嘗終日而思之，不如須臾之所學(xué)也�！笨梢娤氲每觳蝗鐚W(xué)得快，想半天不如學(xué)一下。又云：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”朋友之間相互切磋交流也是樂事。但是，學(xué)習(xí)得有目的。否則“有錢堪買笑，無聊方讀書”。
因此，首先要在女職工中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的氣氛，我們建立了局閱覽室、班組讀書角，開展讀后感征文、交流會和知識競賽等活動，在女職工中形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，并著重在女職工集中的班組開展學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建活動；其次在班組成員中建立一個(gè)共同的愿景，引導(dǎo)大家通過不懈的努力，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。如：我局95598電力呼叫中心班成立之初，班里9位女職工來自全局的不同崗位，對用電營銷知識一無所知，而呼叫中心的投運(yùn)又迫在眉睫，局領(lǐng)導(dǎo)看在眼里急在心里，這時(shí)，局女工委借讀書活動契機(jī)，鼓勵(lì)班組開展學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建，首先經(jīng)過全班成員的共同討論，確立了一個(gè)共同的愿景：“只要您一個(gè)電話，剩下的由我來辦”，這不但是對客戶的承諾，更是對自己的鞭策，圍繞這個(gè)愿景，全班成員在班長肖利瓊的帶領(lǐng)下花大力氣、下苦功夫,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，苦練優(yōu)質(zhì)服務(wù)本領(lǐng)。幾年來，在班內(nèi)形成了非常濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，班員的自身素質(zhì)和服務(wù)水平得到了很大的提高，取得了令人矚目的成績，先后獲得了“國家電網(wǎng)公司首批優(yōu)質(zhì)服務(wù)示范窗口”、“全國職業(yè)道德建設(shè)百佳班組”等省公司系統(tǒng)內(nèi)唯一的榮譽(yù)，并在今年省公司95598業(yè)務(wù)知識調(diào)考中包攬了兩個(gè)一等獎、奪得一個(gè)二等獎，現(xiàn)在呼叫中心班正向省公司標(biāo)桿班組邁進(jìn)。
四、以系統(tǒng)觀點(diǎn)看問題是追求自我卓越的終身修煉
以自我為中心是一般人的天性，由此拓展開去，在工作中以本部門、本單位為中心就順理成章了。在過去，經(jīng)濟(jì)不是很發(fā)達(dá)，社會分工沒有現(xiàn)在那么細(xì)，這種思維方式并沒有什么不對。但是，現(xiàn)代社會分工越來越嚴(yán)密，而更糟糕地是，相互分工的部門之間的聯(lián)系又越來越緊密，往往是牽一發(fā)而動全身。本部門費(fèi)盡心力才把一件事情辦好，其他部門在不經(jīng)意之間就可以把本部門的所有努力全部化為烏有。此外，很多問題的解決方案在本部門看來是最佳的，在全局來看卻是糟糕透頂了。
這所有一切都源于人性中的自我中心主義�，F(xiàn)代組織的內(nèi)部的嚴(yán)密而細(xì)致的分工在客觀上又助長了這一傾向，超越出自己的權(quán)限向其他部門提供建議的愿望是好的，但是，結(jié)果經(jīng)常不會是我們期望的。針對這個(gè)問題，彼得圣吉博士提出了第五項(xiàng)修煉——系統(tǒng)思考，為我們分析問題和解決問題提供了一個(gè)更加科學(xué)而有效的方法。
“頭發(fā)長識短”雖是人們對女性的偏見，但至少說明女性考慮問題時(shí)存在局限性，因此，女性培養(yǎng)系統(tǒng)思考的觀點(diǎn)更顯得重要。所以，作為女性，首先，需要培養(yǎng)一種新的眼光看問題，那就是以系統(tǒng)的眼光看問題，只有這樣才不會偏執(zhí)，才能夠真正地站在對方的角度看問題，否則，我們無法回答這樣的問題：我為什么要站在他的角度看問題？他為什么不站在我的角度看問題。以系統(tǒng)的眼光看問題，不僅僅是站在對方的角度看問題，更重要地培養(yǎng)一種同時(shí)站在我的和他的眼光看問題的思維方式，即站在全局的角度看問題的方式。單單要求一方站在另一方看問題的做法是不公平的，如果要想取得良好的結(jié)果，我們必須要求對方也要和我們一樣的善解人意。雖然有難度，但我們可以努力去追求做。
其次，要培養(yǎng)一種心態(tài)，那就是抱著解決問題的心態(tài)，而不是慪氣的心態(tài)。可以發(fā)點(diǎn)脾氣，鬧點(diǎn)情緒，但要適可而止，勿過度，形成僵局。要求所有的人都完全的理性和克制，那做不到，因?yàn)椴⒉皇撬械娜硕际鞘ト�。但是，適當(dāng)?shù)目酥剖敲恳粋�(gè)人都能做到的。
這樣的眼光和心態(tài)是可以培養(yǎng)的，也可以使自己能夠做得與眾不同，游刃有余。這些方法適用于工作，也適用于家庭，這一點(diǎn)是非常重要的，有利于女性解決許多棘手的家庭問題，更有利女性的鍛煉與成長。
我們的愿景就是八個(gè)字：業(yè)務(wù)、業(yè)績、素質(zhì)、氣質(zhì)，就是要使廣大女職工的業(yè)務(wù)更加熟練，業(yè)績更加突出，素質(zhì)更加提高，氣質(zhì)更加出色，工作更加得心應(yīng)手，家庭更加幸福美滿。學(xué)習(xí)五項(xiàng)修煉，能引導(dǎo)和幫助我們在女職工中“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，爭做知識型女性”，成就女職工卓越人生。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得4
學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉，其實(shí)很像生命體的組織和演進(jìn)方式：
1.自我超越：不斷厘清并加深個(gè)人的真正愿望。就像一個(gè)個(gè)細(xì)胞，作為個(gè)體，都具有自我成長、發(fā)展的良性驅(qū)動力。
2.改善心智模式：找出固有的、概括性的想法，并不斷反思、修正，傾聽、包容他人的想法，保持與外界的互動。就像一個(gè)個(gè)細(xì)胞，作個(gè)體，保持著與外界的聯(lián)系，具有開放的姿態(tài)和可融合性。
3.建立共同愿景：“我們想創(chuàng)造什么?”愿景讓所有的努力和行動成為自然。就像一個(gè)生命體，有著將各個(gè)部分有機(jī)組合的凝聚力，即精神價(jià)值的核心。
4.團(tuán)體學(xué)習(xí)：用開放與共享的精神，探討共同的話題。就像一個(gè)生命體，可以良性地可持續(xù)發(fā)展。
5.系統(tǒng)思考：尊重復(fù)雜性，還原完整的圖像，將自我作為整體的一部分進(jìn)行全局思考。給我們提供了一種視角，去解讀從個(gè)人到組織，一個(gè)整體是如何形成、運(yùn)作和發(fā)展的'。
關(guān)于自我超越
要不斷厘清到底什么對我們最重要。我們�；ㄌ鄷r(shí)間應(yīng)付沿路上的問題，而忘了為什么要走這條路。其次要不斷學(xué)習(xí)如何更清楚地看清目前的真實(shí)情況。自我超越的精義是學(xué)習(xí)如何在生命中產(chǎn)生和延續(xù)創(chuàng)造性張力。
關(guān)于心智模式
傳統(tǒng)組織強(qiáng)調(diào)管理、組織和控制。學(xué)習(xí)型組織強(qiáng)調(diào)愿景、價(jià)值觀和心智模式。心智模式是固有的，代替所觀察到的事實(shí)材料的概括性想法。一旦我們覺得已有答案，所有質(zhì)疑自己想法的動機(jī)就消失了。改善心智模式，我們需要辨認(rèn)“跳躍式推斷”，不把假設(shè)當(dāng)做事實(shí);需要區(qū)分我們所“擁護(hù)”的理論與所“使用”的理論;需要兼顧探詢與辯護(hù)，把自己的思考明白說出來，引導(dǎo)別人對自己的假設(shè)進(jìn)行探究，接受檢驗(yàn)，并且對他人的想法進(jìn)行建設(shè)性評論。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得5
在知識更新日益劇烈、崗位競爭日益激烈的時(shí)代，我們的社會需要的已經(jīng)不僅是單一的專業(yè)人才，而更多的崗位需要既懂得專業(yè)技術(shù)又了解管理的復(fù)合型人才。借此次讀書活動，我挑選了許多管理方面的書籍，其中彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》給我印象頗深。
《第五項(xiàng)修煉》書中對每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。五個(gè)部分分別為：自我超越、改善心智模式、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
一、自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動力。對于個(gè)人而言，社會在進(jìn)步，唯有終生學(xué)習(xí)、不斷完善自我，才能跟上時(shí)代、才能勝任自己崗位。
二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法�？傊趫F(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們在打開自己心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。在個(gè)人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
三、建立共同理想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。對于一個(gè)企業(yè)來說，學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的共同理想就是利用集體智慧為企業(yè)創(chuàng)造效益、為集團(tuán)謀求發(fā)展。
四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”（dialogue）開始�！吧疃葏R談”是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的.能力。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。希臘文中“深度匯談”（dia－logos）指在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個(gè)人深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。作為一個(gè)部門或駐地辦，通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步，是非常具有實(shí)際意義的。
五、系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考使人由看片段到看整體。從對現(xiàn)狀作被動反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。從迷失在復(fù)雜的細(xì)節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。學(xué)習(xí)型組織很像飛機(jī)或電腦等工程上的一項(xiàng)創(chuàng)新，而五項(xiàng)修煉便是這項(xiàng)創(chuàng)新工程中缺一不可的技術(shù)�！靶逕挕保╠iscipline）的境界并非靠強(qiáng)制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進(jìn)而付諸實(shí)行。每習(xí)得一項(xiàng)修煉，便更向?qū)W習(xí)型組織的理想跨進(jìn)一步。它跟藝術(shù)、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學(xué)得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。
這五項(xiàng)修煉，具體是指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個(gè)人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
通過學(xué)習(xí)這本書，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗(yàn)：成為出色團(tuán)體中的一分子，在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互取長補(bǔ)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。同時(shí)每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有各自的特點(diǎn)，《第五項(xiàng)修煉》的作者——彼得·圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)是為了提高企業(yè)的競爭力，保證企業(yè)的生存，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，也是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導(dǎo)出不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造企業(yè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍，更好地履行自己職責(zé)，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得6
管理學(xué)的書一般很少有人讀，也許是因?yàn)闆]有時(shí)間，也許是因?yàn)槔碚撔缘臇|西過于復(fù)雜。假期的時(shí)候，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》，寫下了我的體會。希望我寫的東西能夠讓更多的人關(guān)注管理學(xué)，更多的人去閱讀管理方面的書。彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們在團(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。1.自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠運(yùn)用自我超越的人，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時(shí)候，首先要有“我想達(dá)到”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。也正是因?yàn)樽晕页降脑竿麖?qiáng)烈，才能保證他們的學(xué)習(xí)動力強(qiáng)勁。2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的.重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。3.建立共同理想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。就好像我們國家的乒乓球事業(yè)，由于乒乓球?qū)儆趪�，上至老人，下至孩童，都很喜歡這項(xiàng)運(yùn)動，從中我們就能發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的選手。同時(shí)，國家也大力支持這項(xiàng)運(yùn)動，人人都希望把這項(xiàng)運(yùn)動辦好，這種凝聚力超越了個(gè)人的想法，成為了全民族的共同理想，所以中國的乒乓事業(yè)才能屹立于世界的巔峰。4.團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。5.全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。當(dāng)然，每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得7
《第五項(xiàng)修煉》是一本1990年初版的老書，但還是被管理學(xué)院各位老師推薦，可見它在管理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典，搜索網(wǎng)上對該書的口碑評論，很多企業(yè)家認(rèn)為書中所提倡的觀點(diǎn)也是當(dāng)今企業(yè)在現(xiàn)場情況中也是有意義和價(jià)值的`。
當(dāng)前企業(yè)存在的問題：組織被肢解分離，組織整體缺失。
隨著質(zhì)量管理體系在企業(yè)的濫用，KPI、目標(biāo)管理、配額獎金等都漸漸把組織里的每個(gè)人變成一個(gè)螺絲釘，從而缺乏全局視角，這樣不僅會讓員工產(chǎn)生主動積極的錯(cuò)覺，而且會讓大家總認(rèn)為“敵人在外部”，然后采用一系列被動的反應(yīng)，所有這些問題的根源在于缺乏系統(tǒng)觀。
五項(xiàng)修煉：自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考的方法：梳理系統(tǒng)中各個(gè)事物之間的關(guān)系，例如：車速、油門、剎車，油門越大車速越快，剎車越大車速越慢。紛繁復(fù)雜的各種事情，歸根到底只有三種關(guān)系：正反饋、負(fù)反饋和延遲。想要解決問題，還需要找到合適的切入點(diǎn)，這個(gè)就是杠杠點(diǎn)，要找到杠杠效益的作用點(diǎn)，關(guān)鍵在于觀察事件背后的結(jié)構(gòu)模型。
工具應(yīng)用：結(jié)合劉潤老師的《商業(yè)洞察力》，思考怎么利用正反饋，分析自己在運(yùn)動方面的增強(qiáng)回路，從1月份開始固定每天早上6點(diǎn)~7點(diǎn)時(shí)間段內(nèi)運(yùn)動，不限運(yùn)動內(nèi)容，堅(jiān)持一個(gè)半月后，體重減少了X斤，BMI也在趨于標(biāo)準(zhǔn)，備受鼓舞，在群里打卡也受到了大家的鼓勵(lì)，就對跑步、跳繩各種運(yùn)動漸漸有了興趣，然后進(jìn)一步喜歡上運(yùn)動。
總結(jié)：因增強(qiáng)果，果反過來又增強(qiáng)因，形成回路，一圈一圈循環(huán)增強(qiáng)。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得8
《第五項(xiàng)修煉》這本書是我們學(xué)校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。目的進(jìn)一步黨性，嚴(yán)格要求自己，擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍。下面淺談一下對這本書的幾點(diǎn)內(nèi)容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項(xiàng)修煉》描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴(kuò)張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐過程中，由五項(xiàng)新的構(gòu)件技術(shù)集中在一起成為關(guān)鍵。這五項(xiàng)技術(shù)分別是：
1、系統(tǒng)思考。在我看來，系統(tǒng)思考可以簡單理解為根本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統(tǒng)中的一局部，活動也是由相關(guān)的、系列性的行動所組成，并通過無形的網(wǎng)絡(luò)編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時(shí)候需要全面的從整體方面去考慮。
系統(tǒng)思考是一個(gè)概念框架，是一個(gè)知識體系，也是一個(gè)工具系列，通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認(rèn)識和改變這些模式。
2、自我超越。我對自我超越理解為個(gè)人的前進(jìn)動力、愿景目標(biāo)，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個(gè)人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強(qiáng)我們的毅力，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)的修煉。它是學(xué)習(xí)型組織的精神根底和重要基石。
3、心智模式。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實(shí)際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內(nèi)。雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。當(dāng)我們面對困難的時(shí)候往往會想到一個(gè)最完美的解決方法，但是這些完美的.方法卻未能付諸實(shí)踐。這不是由于意愿不強(qiáng)，也不是由于意志不堅(jiān)，問題的根本原因在于心智模式。進(jìn)一步來說，這個(gè)最完美的方法所帶來的新觀點(diǎn)和知識未能得以實(shí)踐的原因是，他們與我們內(nèi)心深處某些固有的模式、思維、做法發(fā)生了沖突，而這些模式、思維、做法把我們局限在了習(xí)以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對它進(jìn)展檢查挑戰(zhàn)，并進(jìn)而去完善，使心智模式可以加速我們的學(xué)習(xí)而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關(guān)鍵點(diǎn)在于反思，在實(shí)際的反思過程中，我們就要交流溝通，通過溝通把對方好的思想與我們的想法相結(jié)合，開放自己的思想，表達(dá)自己的思想，并承受他人
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得9
《第五項(xiàng)修煉》是世界公認(rèn)的管理學(xué)圣經(jīng)之一，很多年前我就買過一本相關(guān)的書，當(dāng)時(shí)就很火，不過這次找出來看，才知卻是本解讀書，解讀的書都擺在了書店顯眼處，而且解讀都能寫成一本書，可見這本書的熱度和厚度。
作者彼得。圣吉，是麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院的高級教授講師，被稱為繼彼得。德魯克之后，最具影響力的管理大師，被《商業(yè)周刊》評為十大有影響力的管理學(xué)人物，被稱為“學(xué)習(xí)型組織之父。
1990年《第五項(xiàng)修煉》一出版即引起轟動，連續(xù)3年榮登全美最暢銷書榜首，至今已被譯成幾十種文字，被譽(yù)為21世紀(jì)的管理圣經(jīng)，被《金融時(shí)報(bào)》稱為有影響力的五部工商巨著之一，被《哈佛商業(yè)評論》評為過去75年最具影響力的管理類圖書，還榮獲世界企業(yè)學(xué)會最高榮譽(yù)的開拓者獎。
彼得圣吉還長期關(guān)注中國企業(yè)發(fā)展，向南懷瑾先生學(xué)習(xí)中國文化，力求將東西方思維融合，不斷完善自身的管理理念，《第五項(xiàng)修煉》在我國多次再版，影響深遠(yuǎn)。
下面我就自己印象深刻的幾點(diǎn)來對這本書做個(gè)簡單的介紹。
“第五項(xiàng)修煉”是什么？
第五項(xiàng)修煉其實(shí)是就是系統(tǒng)思考。所謂系統(tǒng)思考，用我們現(xiàn)在流行的話講就是全局意識和大局意識，不要只顧眼前和局部利益而不顧整體和長遠(yuǎn)利益，既要看見樹也要看到森林。
這四項(xiàng)修煉是系統(tǒng)思考的基礎(chǔ)，要真正具備系統(tǒng)思考能力，必須要同時(shí)開發(fā)這四項(xiàng)修煉；系統(tǒng)思考是對它們的整合，沒有系統(tǒng)思考，這四項(xiàng)修煉也達(dá)不到應(yīng)有的高度。
為什么作者要把它稱為修煉，而不是直接說五種理念方法之類？修煉一詞讓我想到中國的“修身”甚至那部名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
其實(shí)，這里用“修煉“確實(shí)是有深意的，這五項(xiàng)修煉可以說就是五種理念或者原理，而并非簡單的機(jī)械式動作般的干貨羅列。
既然是原理，就需要深入地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能掌握，修煉的意思就是學(xué)習(xí)，而且是深度學(xué)習(xí)。
五項(xiàng)修煉的目的就是要建設(shè)學(xué)習(xí)型組織和社會，本書的副標(biāo)題就是《學(xué)習(xí)型組織的`藝術(shù)與實(shí)踐》。
因此，本書的標(biāo)題就揭示了它的內(nèi)容，即通過五項(xiàng)修煉來建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，全書就圍繞著這個(gè)主題，從為什么，是什么，怎么辦三個(gè)方面展開它廣而厚的論述。
為什么要建設(shè)學(xué)習(xí)型組織？
這五項(xiàng)修煉的內(nèi)容，似乎都沒有什么新奇的，就說這最重要的，被稱為學(xué)習(xí)型組織基石的系統(tǒng)思考吧，不就是大局意識長遠(yuǎn)意識嘛，誰不知道呢？“自我超越”雖然吸引人，很可能就是當(dāng)初吸引我買下那本解讀書最重要的原因，可這不也是眾人皆知的大道理嘛。
所謂“大道至簡”，原理都有這樣的特征，簡單，不新奇，但都說起來容易做起來難。很多公司等組織乃至國家和世界出現(xiàn)的許多問題都是因?yàn)槿狈@五項(xiàng)修煉所導(dǎo)致的，這就是我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行五項(xiàng)修煉，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的原因。
本書列舉了組織中常見的七大學(xué)習(xí)障礙，如過分固守本職的局限思考，對個(gè)人來講失業(yè)后其他什么都不會，對組織來講效率低下，書中舉了個(gè)例子，日本的汽車上使用相同螺栓接合不同部分，只用了一個(gè)工程師，美國卻用了三種不同的螺栓，用了三個(gè)工程師，成本大大提高。
五項(xiàng)修煉可以很好地幫助我們克服這些障礙，不斷增進(jìn)學(xué)習(xí)能力，讓我們和我們的組織在未來變得更好。
學(xué)習(xí)型組織是怎樣煉成的？
本書重點(diǎn)闡述了五項(xiàng)修煉的具體內(nèi)容以及如何運(yùn)用它們建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，結(jié)合了大量知名企業(yè)和組織的案例。
比如系統(tǒng)思考有兩個(gè)最明顯的例子就是環(huán)保問題及全球化，這是對系統(tǒng)思考的最好證明，也表明新形勢下系統(tǒng)思考對我們有多重要。但系統(tǒng)思考并不像說起來這么輕松，在實(shí)際工作生活中我們往往很難意識到系統(tǒng)的存在。
書中所舉了個(gè)啤酒游戲的例子。
因?yàn)槟秤捌挠绊�，某種啤酒銷量在某段時(shí)間內(nèi)大增，于是零售商就向批發(fā)商要求增加訂貨量，開始總是缺貨，最后卻導(dǎo)致大量啤酒積壓，似乎每個(gè)環(huán)節(jié)的人都有自己的道理，但都缺乏系統(tǒng)思考，于是導(dǎo)致系統(tǒng)崩潰。
這個(gè)啤酒游戲，說來也不是很難理解，但落實(shí)到具體數(shù)字的分析上就有點(diǎn)繁雜。說明這些道理并非只是感覺到或者淺顯地推導(dǎo)出的，而是有踏實(shí)論證的。
當(dāng)然也說明實(shí)踐這些道理并不容易，甚至可以說其實(shí)很艱難，那些知名企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)都稱自己只是在摸索中前進(jìn)，所以要稱修煉，學(xué)習(xí)修煉永遠(yuǎn)在路上。
在政府機(jī)關(guān)，系統(tǒng)思考也就是大局意識正變得越來越重要，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織和社會則是我們近年來大力倡導(dǎo)的，書中也列舉了新加坡警察隊(duì)運(yùn)用五項(xiàng)修煉，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織所取得的實(shí)效。
這本書與自我成長有何關(guān)系？
以上這些幾乎都是對企業(yè)和組織而言的，對我們個(gè)人來說，這五項(xiàng)修煉有什么意義呢？
所謂愿景就是目標(biāo)和夢想，這對個(gè)人成長的重要性就更不用提了，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考對我們個(gè)人的學(xué)習(xí)成長也很重要。
書中講到新形勢下的系統(tǒng)思考不只是要有整體意識，而且要把組織系統(tǒng)看成有血有肉的生命系統(tǒng)，而不是機(jī)械呆板的系統(tǒng)，這固然是強(qiáng)調(diào)組織管理中的人性化成份，但同時(shí)也說明系統(tǒng)思考本身就應(yīng)該與我們的個(gè)體生命相關(guān)。
五項(xiàng)修煉的目的是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織和社會。書中引用了一個(gè)有關(guān)學(xué)習(xí)的定義：
“學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，它會增強(qiáng)個(gè)體和集體取得自己真正想要的結(jié)果的能力�！�
從這個(gè)定義可以看出，學(xué)習(xí)并非局限于書本理論，對我們個(gè)人來講，終身都需要學(xué)習(xí)，五項(xiàng)修煉的每項(xiàng)修煉都是對終身學(xué)習(xí)者的要求，修煉的“修”就有“修身”的含意。
從這點(diǎn)來講，這本書也可以看作一本有關(guān)個(gè)人成長和自我管理的書。
總之，這本主要談?wù)撈髽I(yè)管理學(xué)的書，書中所談五項(xiàng)修煉和其建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的思想原理，對政府機(jī)關(guān)管理、個(gè)體商販、父母教育孩子等方面的管理也同樣適用，甚至也適用于對個(gè)人成長的管理。
從某種意義上來講，《第五項(xiàng)修煉》這本管理學(xué)圣經(jīng)，其實(shí)也是一本學(xué)習(xí)圣經(jīng)。在這個(gè)日新月異的新時(shí)代里，學(xué)習(xí)正變得越來越重要，對個(gè)人對團(tuán)體都是如此，因此《第五項(xiàng)修煉》幾乎適合于每個(gè)人，持續(xù)暢銷至今的它，在未來還將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得10
當(dāng)我第一次拿到第五門學(xué)科的時(shí)候，我只覺得這是一本很重的書，不僅是書本身，而且書中的內(nèi)容也很重。我隨意翻閱書籍，發(fā)現(xiàn)這些知識主要是理論性的。在我看來，這樣的書對于幼兒教師來說似乎是“難讀”的，因?yàn)楹芏鄬I(yè)詞匯很難理解。
“《第五項(xiàng)修煉》是一本開拓性地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織管理思想的著作。書的作者彼得·圣吉在研究中發(fā)現(xiàn)，要使企業(yè)茁壯成長，必須將企業(yè)變成一種學(xué)習(xí)型的組織，并使得組織內(nèi)的人員全心投入學(xué)習(xí)，提升能力在本職崗位上獲得成功�！边@是專家對這本書的解讀。
在我看來是：想把一個(gè)企業(yè)，一個(gè)集體做好，就要把所有人的心都擰成一根繩子，團(tuán)結(jié)互助，共同努力，共同成長！也許我的理解有點(diǎn)偏差，但這是我目前讀到的觀點(diǎn)。
讀《第五項(xiàng)修煉》這本書，我沒有辦法介紹這本書的內(nèi)容和意義，因?yàn)槲疫�需要靜下心來細(xì)細(xì)品味。雖然本書的理論和例子都是基于企業(yè)的，但是如果你仔細(xì)想想，其實(shí)企業(yè)的成長和幼兒園的成長，很多事情是相互兼容的。
我們是一個(gè)集體，我們需要團(tuán)結(jié)起來，在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中進(jìn)步。
我無法理解書中的理論，但我會專注于書中一些優(yōu)秀的案例，甚至可以從這些案例中思考出我在幼兒園小組中發(fā)現(xiàn)的一些問題，這是非常鼓舞人心的。
給我印象最深的是約翰�？死锼固氐墓适�，他是一家領(lǐng)先的家居產(chǎn)品公司的一個(gè)大分公司的總裁，他的'抱負(fù)是把子公司打造成行業(yè)內(nèi)的一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)。
他設(shè)想了一個(gè)獨(dú)特的全球分銷體系，盡管許多部門對他的想法表示了興趣，但他指出，這與該公司的許多傳統(tǒng)政策相抵觸。約翰·克里斯特準(zhǔn)備了大量的數(shù)據(jù)，試圖說服哈麗但被拒絕了。
但約翰·克里斯特沒有放棄，再次找到哈麗，最終他打動了哈麗，在二人的共同努力下，今天，約翰。克里斯特的創(chuàng)新分銷系統(tǒng)，得到母公司大多數(shù)部門在全球范圍的運(yùn)用。
這個(gè)故事使我想起了我在幼兒園的工作。我負(fù)責(zé)幼兒園的一些工作。在大多數(shù)情況下，我做著和別人一樣的事情。
今天看了這個(gè)故事我忽然想到，為什么我們的工作每天都在忙忙碌碌中度過，想要做好一件事往往需要更多的時(shí)間來完成，也許最后完成的非常出色，但是時(shí)間花費(fèi)卻很大，教師感到辛苦。是不是我們的工作也需要創(chuàng)新，在保證任務(wù)漂亮完成的同時(shí)又能省時(shí)省力，讓教師工作更輕松。我想，這也許能為以后的工作帶來新的創(chuàng)意。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得11
《第五項(xiàng)修煉》出版于1990年，屬于一本管理學(xué)經(jīng)典書籍，被《金融時(shí)報(bào)》稱為“有影響力的五部工商巨著之一”。本書提出的“學(xué)習(xí)型組織”的概念被寫入金融教科書，至今仍有可讀性。
彼得圣吉認(rèn)為：人的成長和進(jìn)步離不開知識的不斷吸收，那么企業(yè)就如同個(gè)人一般，也存在著學(xué)習(xí)障礙，為了保持企業(yè)的活力和進(jìn)步，成為一個(gè)能夠自主學(xué)習(xí)的“人工智能”，就要利用五項(xiàng)修煉來構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，打破舊的管理模式，分別是：自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。前四項(xiàng)是人生終身學(xué)習(xí)法則的基石，而第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考則把前四項(xiàng)整合在一起，讓整體大于局部，系統(tǒng)大于個(gè)人。從團(tuán)隊(duì)整體出發(fā)，讓個(gè)體與整體基于共同愿景，采用多種方式來進(jìn)行自我提升，不斷激發(fā)自己的內(nèi)生動力，克服惰性，才能夠比別人得到更多的回報(bào)。另外就是在一個(gè)合格的學(xué)習(xí)型組織中，個(gè)人和團(tuán)體都可以奮斗的'過程中，得到更多的成就感與收獲，達(dá)成雙向的正反饋，從更多創(chuàng)新型的角度來提升工作效率。
除了這本書當(dāng)中提到的終身學(xué)習(xí)，系統(tǒng)思考以外。對于我個(gè)人來說，也非常需要提升人際溝通與交往方面。不僅僅是因?yàn)槿耸侨壕觿游�，可以從社交中獲得必需的心理滿足，更是在學(xué)習(xí)型組織中，需要通過合作獲得更多的正反饋，通過交流減少更多的信息溝通不暢，所以這項(xiàng)技能是非常重要的。在后面的工作中，我希望我能夠承擔(dān)那個(gè)破冰的角色，主動去和其他人進(jìn)行溝通與交流，同時(shí)，在我的工作遇到困難或者問題的時(shí)候，也主動向其他人請教，把好的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并且不吝嗇于向他人傳授高效率的工作方法，這樣助于建設(shè)整個(gè)團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)當(dāng)中的每一個(gè)人，也會獲得自己的成長與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。另外在一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)型組織中，團(tuán)隊(duì)都會在長時(shí)間內(nèi)保持著較穩(wěn)定且高效率的狀態(tài)，從而個(gè)人有更多的時(shí)間和精力來處理其他相應(yīng)的事物。
渺小個(gè)體單打獨(dú)斗是沒有辦法取得大的突破與成長的，我對于自己未來的職業(yè)生涯有著清晰的規(guī)劃，我希望自己真正按照書中所提及的那樣，去從方方面面做到自我修煉和提升。同時(shí)我也預(yù)想到，在改變的過程肯定會遇到很多波折，可能也會有情緒極度低落的時(shí)候，但是不要放棄不要躺平，調(diào)整心態(tài)，迎難而上，真正分析原因，解決問題，這才是修煉。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得12
在知識更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》，我對新時(shí)期的教育有了更深的認(rèn)識，進(jìn)一步認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任重大。教師作為指導(dǎo)者，已有一種力不從心的感受了，知識結(jié)構(gòu)的單一，與眼前飛速發(fā)展社會的脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我，只有終生學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的教育。
《第五項(xiàng)修煉》第三部分對每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。第三部分各項(xiàng)核心修煉：建設(shè)學(xué)習(xí)型組織分別從：自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)四個(gè)方面進(jìn)行了深入的闡述。
1、自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動力。
2、心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法�？傊�，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的`同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。在個(gè)人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
3、共同愿景。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。我想我們學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的共同理想就是利用我們的教學(xué)知識來為社會的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步提供強(qiáng)有力的保障。
4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。
通過學(xué)習(xí)書中這一章節(jié)，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗(yàn)：成為出色團(tuán)體中的一分子，在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。同時(shí)每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有各自的特點(diǎn)，《第五項(xiàng)修煉》的作者——彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)是為了提高園所的競爭力，保證園所的生存，促進(jìn)園所的發(fā)展，也是為了實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引導(dǎo)出不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造工會內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍，更好地履行工會職責(zé)，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用、
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得13
《第五項(xiàng)修煉》是美國著名思想大師彼得·圣吉博士的一本關(guān)于培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的書籍。彼得·圣吉博士是一位麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院的高級教授講師，同時(shí)也是國際組織學(xué)習(xí)學(xué)會和索奧中國的創(chuàng)始主席。作者被譽(yù)為最富創(chuàng)新精神的世界級管理學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)思想大師之一，被稱為“學(xué)習(xí)型組織之父”，提出“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)型組織”的概念。這些概念的提出和作者多年來的研究成果相關(guān)聯(lián)。這也是一個(gè)全新的概念，是一個(gè)快速提高學(xué)習(xí)能力的好方法，在世界許多地方都在推廣。
在書中作者提出，“學(xué)習(xí)型組織”的管理理念，這個(gè)觀點(diǎn)具有較強(qiáng)的實(shí)用性，作者還舉列說明如何通過五項(xiàng)修煉來打造有超強(qiáng)學(xué)習(xí)力的學(xué)習(xí)型組織，強(qiáng)調(diào)從事一項(xiàng)修煉就意味著成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。在這個(gè)飛速發(fā)展的世界，想要不被淘汰，不被歷史的車輪碾壓，那么就必須具備終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是一個(gè)非常有用的習(xí)慣，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，對于工作生活都是具有極大的好處。
在作者所說的五項(xiàng)修煉中，最重要的一項(xiàng)修煉是系統(tǒng)思考，即第五項(xiàng)修煉。系統(tǒng)的思考，這個(gè)要求的就比較高了，是一個(gè)綜合性的能力，系統(tǒng)思考是觀察整體的修煉，是對事物全面的掌握，可以幫助我們深刻理解個(gè)人向內(nèi)觀、向外看的全新方法。有了系統(tǒng)思考的思維方法，在工作中可以更加得心應(yīng)手，可以掌握全局，可以比競爭對手更快，更好。這樣才會立于不敗之地。系統(tǒng)思考要求的很多，不僅是個(gè)人的能力，還需要考慮多種因素，還需要開發(fā)共同愿景、心智模式、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和自我超越的修煉，才能發(fā)揮出潛力。這些也都是打造學(xué)習(xí)型組織的必要前提，《第五項(xiàng)修煉》在世界上的影響力是相當(dāng)了得，被《金融時(shí)報(bào)》稱為有影響力的`五部工商巨著之一，同時(shí)也被《哈佛商業(yè)評論》稱為有影響力的管理類圖書。彼得圣吉提出“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)型組織”的概念，這一觀點(diǎn)影響力極大，很多著名的企業(yè)都開始學(xué)習(xí)這一重要方法，并且從中受益。作者博學(xué)多問，虛心請教，在他的理論中融合西方理論與東方思維，并且通過學(xué)習(xí)不斷修正與完善自身的管理理念。作者認(rèn)為系統(tǒng)思考帶來認(rèn)知未來的全局思維，是每個(gè)人要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)修煉。這也是作者一直推崇的好的學(xué)習(xí)方法。
作者認(rèn)為在打造學(xué)習(xí)型組織的時(shí)候，要注重把系統(tǒng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐想結(jié)合，來掌握系統(tǒng)的基本模式，任何理論的形成都不是憑空想象的，是需要實(shí)踐去檢驗(yàn)的，只有能夠經(jīng)的起時(shí)間的推敲，被檢驗(yàn)出來的理論，才是適合大眾學(xué)習(xí)的理論。而作者的系統(tǒng)思考則是這樣形成的，是經(jīng)的起實(shí)踐的檢驗(yàn)，是被大眾認(rèn)可的好方法。
《第五項(xiàng)修煉》是是美國著名思想大師彼得·圣吉博士的一本關(guān)于培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的書籍。這本書也就是學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)于實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)型組織的重要性，以及如何打造學(xué)習(xí)型組織，并且能夠經(jīng)的起實(shí)踐的檢驗(yàn)。作者提出的系統(tǒng)思考是一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)，也是本書的重中之重。本書的重要性通過各大媒體的報(bào)道，以及名人的推薦即可看出，仔細(xì)的閱讀本書，對于生活工作都非常有幫助。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得14
利用閑暇之余，我認(rèn)真研讀了《第五項(xiàng)修煉》一書，該書對每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，讓我受益匪淺�！兜谖屙�(xiàng)修煉》的內(nèi)容包括五個(gè)部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考，其中系統(tǒng)思考是以上所提修煉中的第五項(xiàng)。
第一項(xiàng)修煉：自我超越。這項(xiàng)修煉是不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟自我超越的人，能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。
第二項(xiàng)修煉：改善心智模式。心智模式是決定我們對影響我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納，甚至就是圖像、畫面或印象。我們通常不能察覺自己的心智模式以及它對自己行為的影響。心智模式修煉要從審視自己開始——學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項(xiàng)修煉：建立共同愿景。如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標(biāo)、價(jià)值觀和使命感，那這個(gè)組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導(dǎo)力即要給予組織機(jī)構(gòu)以激勵(lì)和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運(yùn)歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因?yàn)楣餐妇皶ぐl(fā)成員真正的'信念、行動意愿和投入?yún)⑴c，而非僅僅的服從。
第四項(xiàng)修煉：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。當(dāng)一個(gè)工作很投入的管理團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人的智商都120以上，為什么他們的集體智商卻只有63？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。在很多領(lǐng)域的實(shí)際案例顯示，團(tuán)隊(duì)的集體智慧高于個(gè)人智慧，團(tuán)隊(duì)擁有整體搭配的行動能力。團(tuán)隊(duì)真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅能做出非同尋常的成績，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式成長的快。
第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個(gè)條理清晰一致的理論和實(shí)踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨(dú)立的花招，或最新流行的組織變革時(shí)尚。沒有系統(tǒng)的觀點(diǎn)就不會想去了解其他修煉之間的關(guān)聯(lián)。而只有通過強(qiáng)化其他各項(xiàng)修煉以及他們之間的關(guān)系才能讓一個(gè)組織正常并積極的運(yùn)行。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
通過學(xué)習(xí)這本書，我覺得我們每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)里都可以發(fā)揮很好的作用，但我們一定要有大局意識，第五項(xiàng)修煉的精髓在于整體大于局部。
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得15
通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》，我對新時(shí)期的建設(shè)工作有了更深的認(rèn)識，進(jìn)一步認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任重大。作為建設(shè)管理者，知識結(jié)構(gòu)的單一，與眼前飛速發(fā)展社會的知識爆炸的時(shí)代脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我，只有終生學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的工作。
《第五項(xiàng)修煉》書中對每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。五個(gè)部分分別為：自我超越、改善心智模式、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動力。
2、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。在個(gè)人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
3、建立共同理想。
如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。我想學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的共同理想就是利用我們的各自的知識來為社會的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步提供強(qiáng)有力的保障。
4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。
5、全局思考。
群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的`利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。通過學(xué)習(xí)這本書，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗(yàn)：成為出色團(tuán)體中的一分子，在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果�！兜谖屙�(xiàng)修煉》的作者——彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。實(shí)現(xiàn)個(gè)人與工作的真正融合，使在工作中享受生命的意義，更可以引導(dǎo)出不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍，更好地推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。
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