《心流》讀后感（精選12篇）

　　認真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《心流》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《心流》讀后感 1

　　這本書的名字，是從一個男孩的嘴里第一次聽到的，當(dāng)時這個詞連同這個人，都進入了我心里�，F(xiàn)在快四年過去，我開始看這本書。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點點頭，我希望他也是的。

　　人會因為現(xiàn)代文明的進步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎？NO！外在文明的征服已經(jīng)到達火星，而我們現(xiàn)在也是欲望的努力，極少人建立了內(nèi)在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專注的快樂越來越遠。一個富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。

　　幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感。

　　心流是意識和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識、使意識清明、以便從體驗中汲取快樂，并創(chuàng)造生命意義，是幸福的關(guān)鍵。

　　在這里，現(xiàn)代文明強調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺“成為商家肆意宣傳的口號，挑逗人本能的沖動，讓人成為瘋狂消費不需要的產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會制度的附庸。在這一方面，現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán)，我們必須建立意識的秩序。

　　意識是什么？意識是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對意識的目標構(gòu)成威脅，就會發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的'反面就是精神有序，即最有體驗。

　　最優(yōu)體驗出現(xiàn)時，一個人能夠全心投入以求實現(xiàn)目標；沒有失序現(xiàn)象需要整頓，自我也沒有收到任何威脅，因此不需要分心防衛(wèi)。

　　體驗過心流的人都知道，這份深沉的快樂是嚴格的自律、集中注意力換來的�！扳叶〗馀！本褪亲罴洋w驗。

　　現(xiàn)在，讓我們按照西方文明的老思路，來結(jié)構(gòu)最佳體驗。首先，讓我們來分清享樂和樂趣的區(qū)別。享樂，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗，他們不帶來心靈的成長。享樂雖然有助于維持意識的秩序，卻無法在意識中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂趣。享樂無需消耗精神能力，但是樂趣必須運用高度注意力。

　　一種文化若能成功確立起一套目標和規(guī)則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經(jīng)常感受到強烈的心流，那么他就更接近游戲。這時候，我們可以說，這種文化已經(jīng)成為一場偉大的游戲。

　　《心流》讀后感 2

　　曾經(jīng)以為人們的幸福感是由物質(zhì)或社會進步所決定，但是，現(xiàn)在的社會繁榮了，進步了，不快樂的人也還是很多，窮人，還有很多很富有的人，也不快樂，這是為什么呢？我們的幸福源泉在哪里呢？

　　《心流》這本書，告訴我們心流給我們帶來幸福感，它是幸福的源泉。

　　有時候，我們?yōu)榱俗蛱斓囊坏离y題，突然有了答案，內(nèi)心馬上升起一股快樂的感覺。

　　有時候，我們得到了夢寐以求的獎品，我們內(nèi)心也會突然涌起一股興奮感。

　　有時候，我們慢跑了幾圈，渾身大汗，此時心底平靜，心間溢滿滿足感。

　　在這些情況，內(nèi)心有一種如洪流般的力量牽引著我們，帶我們走向快樂、滿足的感覺，這種力量我們稱之為“心流”。

　　如書中所說，當(dāng)你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂。這就是“心流”的體驗。

　　要獲得幸福感，我們便必須先獲得內(nèi)心的秩序與安寧，才會有滿足感。

　　當(dāng)我們拿三三千塊工資的時候，不快樂，我們拿四五千工資的時候，也不快樂，為什么呀？因為我們一直在追逐幸福，然而幸福是追尋不到的，不幸福是我們內(nèi)在秩序的缺失，幸福感不可追尋，它只源于我們自己的內(nèi)心感覺。

　　當(dāng)我們想獲得幸福，應(yīng)該如何做呢？我覺得可以從下邊的方法去嘗試。

　　1、在混亂的世界里，在物欲橫流的社會，我們要學(xué)會去過濾生活中的很多觀感和生活的體驗，留下愉悅的，內(nèi)心滿足的，我們便會常常感到快樂。

　　2、懂得控制無止境的欲望

　　我們都為自己的人生定了目標，都會目標而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個目標的達成，去衡量自己的生活質(zhì)量，欲望在無限的膨脹，所期望的生活質(zhì)量變永遠都無法滿足，因此，常常悶悶不樂。

　　為目標而奮斗沒有錯，只是我們在奮斗的路上，忘記了慢一點，忘記了，看看路途中的風(fēng)景。完成一個目標時，我們完全可以享受一下當(dāng)下的'快樂，好好體驗一下當(dāng)下的滿足感所帶來的幸福感。

　　但是，向前趕路的我們，常常把全部心力又放在了新目標上，我們便永遠都失去了知足所帶來的幸福感。

　　3、熱愛生活，喜歡我們的工作，全身心地投入我們的工作中。

　　當(dāng)我們?nèi)�身心投入一件工作中，我們的精神達到了高度集中，我們的內(nèi)心也由此獲得了安定與秩序，滿足感便會悄然在心中升起，我們必也由此獲得了快樂。

　　4、豐富我們的生活

　　選一項自己喜歡的運動，做一道自己喜歡的美食，看一本自己喜歡的書，或是去參加業(yè)余的舞蹈，瑜伽等等，當(dāng)我們沉浸其中的時候，秩序便會不自覺地在我們心中形成，幸福感也會悄然而至了。

　　幸福不可追逐，但我們可以去捕捉帶給自己快樂的心流，讓自己常常感到滿足，從而獲得幸福感。

　　幸福更是一種能力，幸福是我們畢生的追求，我們每個人都要努力去培養(yǎng)，去學(xué)會幸福的能力。我們才會有一個更加完滿的人生。

　　《心流》讀后感 3

　　心流體驗是一種什么樣的感覺？作者米哈里說：心流，是一個人完全沉浸在某種活動當(dāng)中，無視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗本身會帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價。當(dāng)你處于最優(yōu)體驗時，你會感到無比欣喜，覺得有能力控制自己的行動，主宰自己的命運，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。它是一種你渴望已久的東西，在追尋理想人生的旅途中樹立了一座里程碑。

　　我的心流體驗：

　　心流體驗如此美好，那在我的成長過程當(dāng)中，有沒有這樣美好的時刻呢？在搜尋記憶的長河中慶幸自己在讀書的時候有過這種感覺。讀小學(xué)的時候，當(dāng)我解開奧數(shù)題，似曾相識有這種感覺。那是參加小學(xué)數(shù)學(xué)華羅庚金杯賽，最后一道爬坡題，有點變態(tài)是這樣的，給你一個19度的角，讓你畫出一個1度的角。在苦苦思索一番之后，注意力全神貫注在題目上面，腦子里突然冒出19×19等于361。然后360度是一個全圓那剩下的那一度就是答案。想到這兒我奮筆疾書，把自己的思路一口氣寫在答卷上。然后那一年我拿了三等獎。

　　初中時我和一個要好的朋友，在談及考試的感受時不約而同的提到，我們都喜歡做數(shù)學(xué)卷子。在初三不停的刷題的日子里，唯獨對數(shù)學(xué)考試沒有厭倦。每次當(dāng)自己全神貫注在題目當(dāng)中時，忘記了煩惱，周圍的一切仿佛都與我無關(guān)，所有的注意力都集中在試卷上。那一刻，心無旁羈，沒有雜念，非常單純的狀態(tài)，就是一種心流體驗吧。

　　成年之后這種心流體驗的機會就比較少了�？赡苁且驗楦蓴_的事情太多，要面對的環(huán)境比起讀書時要復(fù)雜許多，成年后最常做的事情就是賺錢。

　　作者米哈里厲害的地方就在于它把抽象易變化的心流體驗描述得很具體，而如何找到這樣的主觀感覺，他也有章可循，而且畫了一副地圖給我們。成長的`四個階段。

　　就拿時間管理的踐行來說，1.0我們就處于成長的第一階段，任務(wù)難度不大，然后我們的技巧也非常的有限，所以走過第一個60天，相對來講比較輕松。但實際上在這第一個60天里頭，大家的工具運用技能還是比較粗糙的，也就觸碰到皮毛而已。然后在90天的2.0的踐行當(dāng)中，難度增大了，打卡不是發(fā)音頻到朋友圈，而是變?yōu)橥瓿沙块g日記打卡。所以當(dāng)難度提高的時候，我們的技能學(xué)習(xí)水平也在不斷的提高。但是這里說一下為什么同樣當(dāng)時是90天的踐行，大家收獲會千差萬別，很多人都是停滯在了成長的第二階段和第三階段。

　　要達到成長的第四階段，難度提升技巧也同樣提升，這個是需要一定的難度突破自我的。愿意突破自我的人就得到了更多的成長，而不愿離開舒適區(qū)太遠的人，自然也就收獲不多。

　　要想成長有兩個關(guān)鍵詞：一個是問題或者任務(wù)有難度，另外一個就是全神貫注迎接挑戰(zhàn)。

　　要想達到全神貫注的狀態(tài)，不受任何意識的干擾，這個是非常困難的。所以心流的狀態(tài)不是隨隨便便就能找到或者體會到。

　　現(xiàn)在我們每天都要接受來自外界大量的資訊，當(dāng)我們的注意力被分散，或者目標相對較多時，我們內(nèi)在的秩序就消失掉了。而當(dāng)我們的內(nèi)心是一種思緒的狀態(tài)時，我們就會焦慮，煩躁不安。離最優(yōu)體驗就會越來越遠。所以要學(xué)會調(diào)節(jié)情緒的干擾，屏蔽過多的資訊進入大腦。學(xué)會專注當(dāng)下，所以你的注意力就是你財富的基石。

　　《心流》讀后感 4

　　“你幸福嗎？”“你快不快樂？”這是近幾年在社會上流行的一個提問，也是每個人在探問自己內(nèi)心最真實的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個過程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來幸福的體驗�！缎牧鳌芬粫�便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細細讀來于你于我都有一定的啟發(fā)作用。

　　心流，是指我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。

　　當(dāng)我們做一件事時，如果有了一個明確的目標，過程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個過程，你在此間達到“心流”的狀態(tài)，便能體驗到快樂。

　　我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書時，如果這本書只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會經(jīng)常從書中走神，注意力無法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書（有挑戰(zhàn)），我想從書中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標），那我就能聚精會神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時我感覺周圍的空間和時間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會帶一本書在包里，上下班的交通車上，通過獲得閱讀“心流”，我便不會受到塞車和顛簸的煩擾。

　　生活中有很多事情可以提供給我們進入心流的環(huán)境，比如感官之樂：運動、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢、演講等；工作之樂：創(chuàng)新工作方法、換個工作思維等；人際之樂：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨處時自得其樂等。當(dāng)我們進入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂的來源。

　　書中還說到，我們快樂與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無關(guān)系。金錢、地位、權(quán)力只能帶來一時的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會帶來不一樣的體驗。同樣都是雨，近代人寫出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫道“天街小雨潤如酥”，一個顯得冷硬肅殺，一個卻軟潤舒心。所謂掌控意識，也就是說的這點，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進入自己的意識，如果不假思索讓所有的外部資訊都進入意識，那就會造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書中所說的“精神熵”，嚴重的也就成了精神分裂癥。

　　現(xiàn)代人因為比古代人獲得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動通訊技術(shù)的發(fā)達，讓每一個人都能隨時隨地獲得無限的資訊，所以現(xiàn)代人才會更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗的品質(zhì)降低，感覺不到幸�？鞓�。每一個人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運動員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹立明確的目標，不斷提升自身的`技巧去面對挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過程中，才能《心流》作者認為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個概念，認為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對人們意識中目標和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序�！熬�神熵”的反面就是最優(yōu)體驗，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂，這就是“心流”的體驗，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。

　　迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書，竟然坐過了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗。書中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來“心流”的體驗。現(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時間，如果我們能夠?qū)W會識別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗的話，我們可以把每一個工作的時機都轉(zhuǎn)換成沉醉的時刻。

　　怎樣獲得“心流”？書中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時，人會覺得無聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時，又會覺得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠大于挑戰(zhàn)難度時，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車時，如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風(fēng)險，那么就會產(chǎn)生控制感，即不會因為周圍環(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時達到一個高峰值時，心流就產(chǎn)生了。

　　當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時，焦慮的狀態(tài)，此時增強技能，就會從自我激勵狀態(tài)過渡到心流體驗。精神高度集中的人，時間感會消失，會有一種忘我的感覺。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡單，每天做著簡單的動作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂的。

　　《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長越是能感受到書籍的力量，安定人心，指明方向。

　　《心流》讀后感 5

　　自己目前的三大核心價值觀為健康、幸福、自我成長，幸福是一個較為抽象的詞，很難用具體的語言去描述，自己也在很長的一段時間內(nèi)不知道如何去追求幸福。

　　在這本書中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優(yōu)體驗。并且也概括了心流的成因和特征：

　　第一，注意力。他說：體驗過心流的人都知道，那份深沉的快樂是嚴格的自律、集中注意力換來的。

　　第二，有一個他愿意為之付出的目標。那目標是什么不要緊，只要那目標將他的注意力集中于此。

　　第三，有即時的回饋。

　　第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。

　　第五，達到了忘我的狀態(tài)。

　　在讀這本書之前，自己或多或少有過心流的.體驗，比如在冥想的過程中、在跑步的過程中、專注思考問題并且想出解決方法的時候……

　　我之前會覺得追求幸福就是要生活當(dāng)中一直都開開心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現(xiàn)在我覺得這種想法過于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當(dāng)中的大部分時候，我們都沒有什么特別的感受，但是會有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗，或者讓我們感受到一些消極情緒。

　　生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復(fù)雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗，就已經(jīng)擁有了一個幸福的人生。

　　《心流》讀后感 6

　　前陣子，看了一篇關(guān)于“周一綜合癥”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)原來大部分的打工人都有中度到重度的周一綜合癥癥狀。甚至，有不少人是周日下午就開始進入一種抑郁、煩躁、失落的狀態(tài)。加上今年網(wǎng)抑云這個詞匯大肆流行，可以想象現(xiàn)代人的心理壓力究竟有多大。那么，我們有沒有可能在工作中找到幸福感呢？

　　以積極心理學(xué)的角度來說，答案是肯定的。只要你能從工作或?qū)W習(xí)中投入到“心流”的狀態(tài)，就能從看似枯燥乏味的事務(wù)中，感受到這么解釋：是人們在專注進行某行為時所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。如藝術(shù)家在創(chuàng)作時所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。

　　進入心流的狀態(tài)時，通常不愿被打擾，抗拒中斷。即是將個人精神力完全投入在某種活動上的感覺，心流產(chǎn)生的同時會有高度的`興奮感與充實感。

　　乍聽之下，心流對許多人來說，似乎帶有某種神秘色彩，就好像是某個人在跟你述說他作夢的內(nèi)容一樣，跟自己難以產(chǎn)生交集。

　　其實，我們多數(shù)人多多少少會有過些微心流的感覺。比如很多人在打游戲時找到心流的感覺：專注于明確的目標，全身心投入游戲任務(wù)中，過程感到愉快且充實，甚至廢寢忘食也舍不得離開半分鐘。

　　這種心無旁騖的專注，便是最優(yōu)的心理體驗。只不過，人生除了電玩，我們還需要工作、學(xué)習(xí)來滿足生存的需求。而大部分人恰恰是對這些事情并不感冒，甚至視之為痛苦的來源�？删腿缑坠�里所言：“工作可以殘酷而無聊，但也可能充滿樂趣和刺激。”

　　只要懂得運用積極心理學(xué)，你也可以在工作或?qū)W習(xí)中，為自己創(chuàng)造更多的心流體驗，并且提升幸福感和效率。工作占了我們?nèi)松�至少有一半的時間，如果我們無法從工作中找到幸福感，那么就更無從談及所謂人生幸福。

　　《心流》讀后感 7

　　專心致志：意為用心專一，聚精會神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也�！编嵱^應(yīng)《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專心致志，慘淡經(jīng)營，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物。”

　　對心理學(xué)書籍的閱讀，我去年大量的時間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學(xué)上，看了六七本，雖有《巨嬰國》這樣的讓人驚艷之作，但是后來越聽越恐的得到“心理學(xué)課”讓我半途放棄了繼續(xù)研習(xí)，乃至取關(guān)公眾號。后來是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內(nèi)經(jīng)白話解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗心理學(xué)書就在這個過程中，一直被放在枕邊，現(xiàn)在回頭想想，最該先讀、深度的應(yīng)該是這本《心流》

　　這本書講了一件事：專心致志的力量。心流，就是心無旁騖。

　　西方科學(xué)幾乎都是實驗科學(xué)，從實驗結(jié)果得出的現(xiàn)象總結(jié)，推導(dǎo)到探究原因，再去找到本質(zhì)邏輯。雖然心理學(xué)著作肯定是意識形態(tài)的東西，但是《心流》是從科學(xué)、實驗的角度來推導(dǎo)、演繹，對我這種理工男而言，比起武志紅，更對我的路子。

　　雖然都是誅心的書，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心里更加陽光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的感覺；另一個人喊的是：擺脫心魔，找到傷口，那是有光照進來的地方，有了光就有了希望。

　　仔細品味一下，這是典型的Y和X的思維方式，給人的思維體驗完全不同。

　　所以，此書是書到讀時方覺晚！心流的成因和特性：

　　第一，注意力；

　　第二，有一個他愿意為之付出的目標；

　　第三，有即時的回饋；

　　第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽；

　　第五，達到了忘我的狀態(tài)。

　　本書非常的全面，從心流來源的科學(xué)依據(jù)，到心流的成因、要素，與身體、意識、文化的關(guān)系，如何獲得心流體驗（最優(yōu)體驗）；到心流與感官、思維、人際的關(guān)系；最終告訴我們?nèi)绾斡眯牧鞯钟�挫折，追求幸福的人生、生命�?意義。

　　讀這一遍我的感覺是，是肯定不過癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個月后，還要重讀一遍。如果非要覺得精彩或者摘讀的話，我覺得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實在寫的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。

　　如果需要一些碰撞的話，在這里也把我找到的金句和全書的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客戶經(jīng)理

　　《心流》讀后感 8

　　說起來很巧，當(dāng)我第一次去圖書館借書時，引入眼簾的就是The Books that Your Professors Read這一專柜，于是我借走了王叢院長的薦書，也就是《心流》。翻開這本書，首先看到的是王叢院長寫下的筆記、在字句下畫的線，這讓我覺得很親切，也頗有感觸。很遺憾的是，這一類書比較珍貴，只有七天的借閱期限。但更讓我驚喜的是逸夫書院的新生大禮包中包含了這本《心流》，也許這就是緣分吧。

　　“心流”這個詞在很久之前就較為流行，我的認知僅限于它意味著人在專注工作時達到一種極為高效與沉浸的體驗。讀完序言之后，我有了進一步的了解。首先是它的成因：一是專注，二是自愿的付出，三是即時的回報與新鮮的刺激，四是忘卻其他瑣事。聯(lián)系起我在高中時的經(jīng)歷，有時候在寫作業(yè)或者是考試時能夠短暫的達到心流的狀態(tài)，但大部分時候我都處于心猿意馬，即使是在考試我也有可能在讀題的瞬間想到無關(guān)的瑣事。當(dāng)然心流帶給我的體驗也很好，當(dāng)達到心流狀態(tài)時，我可以高效并且迅速地完成任務(wù)，并且產(chǎn)生一種滿足感和成就感。

　　書中還提到要達到心流是需要一定的挑戰(zhàn)性的，并與我的技能相適應(yīng)，如果技巧調(diào)高，目標也需要上調(diào)。聯(lián)系到我的生活體驗，在做太簡單的數(shù)學(xué)題時，我從來沒有達到過心流的狀態(tài)，太難而完全沒有思路的題也是如此。只有那些與我的技能相符合、并需要我進行思考與嘗試的'題，最能使我達到心流。

　　書中關(guān)于“復(fù)雜游戲”的觀點也讓我印象深刻，如醍醐灌頂�！耙蚱洳恍枰獙W(xué)習(xí)，是沒有復(fù)雜游戲儲備的無聊者的便餐”——這句話是對當(dāng)代人沉迷手機、電子游戲的精準剖析。想起我的同學(xué)，她才藝多多，畫畫唱歌寫稿樣樣精通，還報了吉他課來增加復(fù)雜游戲儲備；而我沒有什么復(fù)雜游戲能力，也沒有花時間和精力去學(xué)習(xí)，一定程度上導(dǎo)致了我暑假無所事事，成天沉迷于電子設(shè)備。與之相關(guān)的，有一個這樣的問題，大意是如果有了經(jīng)濟自由，那么人們應(yīng)該怎樣利用他的時間與自由？這引起了我很多思考。舉個簡單的例子，有錢人的孩子也許才華橫溢，掌握多種復(fù)雜游戲，這一定程度上是經(jīng)濟自由造就的，也說明閑暇必須與游戲相結(jié)合，復(fù)雜的游戲必須經(jīng)過學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)游戲就是學(xué)習(xí)如何應(yīng)對更多的閑暇。恰好我是EPC學(xué)生，所以我有很多閑暇時間，這樣的字句給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)著去應(yīng)對我的閑暇時間而非吃便餐。

　　總之，《心流》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我能在接下來的生活中更好地關(guān)注自己的內(nèi)在，學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，做出改變。

　　《心流》讀后感 9

　　真正能帶來滿足感的不是苗條與財富，而是在不斷追尋的過程中肯定自己人生的價值。而追尋人生目標過程中，體驗心流之樂必將時刻伴隨于你。這本書在繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)中，斷斷續(xù)續(xù)地讀了兩遍，收獲不算太大，但也不小，可能因為平時能抽出來一段完整的時間讀讀閑書的機會不多，而讀書這樣的活動必須完全集中注意力，讓自己陷入心流狀態(tài)才能在書中吸收養(yǎng)分。

　　米哈里教授提出的`心流概念時常在過去的學(xué)習(xí)生活中遇見，未接觸這本書時，并不知道專心致志地攻破一個難題，把精力全都集中在一處，并且得到及時的反饋，自己的技巧也隨著問題規(guī)模的擴大而逐漸提升的這樣一個狀態(tài)被稱為心流，只知道每次在這樣的體驗之后，心中的愉悅感和滿足感總是不經(jīng)意間泛起。對于獲取心流的條件，即任務(wù)需要具有挑戰(zhàn)性，并且你所具備的技巧恰好能匹配這樣難度的挑戰(zhàn)。

　　不止于從學(xué)習(xí)中意識到心流的存在，當(dāng)自己在混亂中找尋出秩序時，也需心流的幫助，這本書另一個概念——精神熵的提出也更新了我腦子里的詞匯，精神熵即外在資訊對人們意識中的目標構(gòu)成威脅，使內(nèi)心失去秩序的一種狀態(tài)，這是我們寶貴的注意力無法集中，內(nèi)心陷入混亂的場景。

　　與精神熵相反的概念，精神負熵則是我們需要盡力去追尋的方向，相對于混亂而言，人類更偏愛秩序，因為秩序帶來穩(wěn)定和內(nèi)心的踏實，精神負熵意味著心流的秩序得到了保障，意識得到了控制，專注于做好當(dāng)下的工作，從腳下一點一滴地根植出幸福。

　　《心流》讀后感 10

　　每個人都希望自己的人生是快樂的，何為快樂？怎樣尋求快樂？讀完《生命的心流》一書才知快樂時一種渾然忘我我，如入佳境的感覺，源自獲取“心流體驗”的瞬間。

　　記得一為哲人曾說過“這世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。雖然社會上有很多無足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現(xiàn)象。我們要相信社會是美好的，至少他不會主動的拋棄我們，除非你主動拋棄他。當(dāng)我們眼前渾濁的時候，我們不妨把心靈的窗戶打開，用心體會世界，就會發(fā)現(xiàn)美麗依舊。生活是否快樂，那得看是否擁有一顆平常和樂觀的心。在我們觀察事物的'時候，我們要用美好的心態(tài)和角度去觀察，這樣便會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。對待工作也一樣，我們要快樂工作快樂學(xué)習(xí)。用平常心對待，不要有太多的起起伏伏。

　　許多思想家都說過，人類的所作所為，最終都是為了追求快樂。我們之所以想追求財富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂。但是在追求快樂的途中我們得擺放好心態(tài)和立場，這樣才能真正體會到快樂的真諦。

　　快樂是一種可意會不可言傳的東西，快樂是要用心體會的，快樂并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂時生活真正的感悟。不同的活動會帶來不同的體驗和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對待和面對。

　　快樂生活的同時，我們還得學(xué)會快樂工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗，既為人營造專注滿足的時刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數(shù)人避之不及的事。以至于人們對工作抱著愛恨交織、充滿矛盾的態(tài)度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無賴。導(dǎo)致人們會有這樣的心態(tài)總歸是沒有擺清自己的心態(tài)。工作時不能把利益觀看得太重，工作是我們體現(xiàn)能力和實力的時候，當(dāng)自身價值得到充分發(fā)揮和展示的時候，你會覺得內(nèi)心之中會有一種無法用言語描繪的情感，就像美國前冠詩人斯特蘭德曾說“當(dāng)你沉浸在工作中，你便失去時間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當(dāng)你將某件事情做得十分出色時，你會有一種難以言喻的感覺”我相信一個人的工作能達到這樣的境界那是相當(dāng)有難度的，但也是幸運的。

　　我們得學(xué)會勞逸結(jié)合，很多人覺得工作壓力太大不快樂，可是很多時候他么的休閑時光也并非快樂。快樂絕不是與生俱來的，在休閑的時候我們得學(xué)會放松自己緊繃的神經(jīng)，多參加一些組織松散或叫個人性的活動。

　　生活圈是一個復(fù)雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個良好的環(huán)境也能影響一個人的情緒，我們的心情往往會隨著外界的變化而變化，有很多時候快樂也是需要自己創(chuàng)造的，對每個人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學(xué)會與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會變成朋友，幫手及建立充實人生的基石，若無法找到實現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標，就絕對難以擁有真正美好的生活。

　　熱愛生活，擁有一顆積極樂觀的心態(tài)，朝著自己的目標努力，讓自己的生活更充裕，快樂就很簡單，快樂就在身邊。快樂學(xué)習(xí)、快樂工作，相信明天會更好。

　　《心流》讀后感 11

　　之前對一個問題一直很困惑，那些登山家、翼裝飛行愛好者們，究竟為了什么？甘愿冒著生命危險，去從事一件并不產(chǎn)生經(jīng)濟效益的事情。究竟是為了什么？百思不得其解。今天我讀了《心流》這本書，終于明白了他們的心思。

　　不得不說，《心流》這本書是有些難度的，看懂它需要全神貫注，認真思考。不過根據(jù)我的經(jīng)驗，越是難看懂的書，越有價值，收獲也就越大。

　　人在什么情況下會感覺幸福？

　　只有在不計較得失好壞，全心投入生活的每一個細節(jié)時，才會覺得幸福。

　　就比如，我喜歡騎行，當(dāng)我走在奔向目的地的路上，感覺渾身舒服，沒有什么疲累感，到達目的地的時候，身體是累的，心卻是欣喜的。

　　還有一點是：不要以社會賞罰為念，要在社會目標之外建立一套自己的目標。也就是說，當(dāng)別人認為當(dāng)官發(fā)財才是成功的標準的時候，你要有自己的目標，比如環(huán)游世界，比如騎行中國等等，真正能給你帶來幸福的目標。只有自己認可的目標才會帶來真正的心流，而心流恰恰是快樂的.源泉。

　　樂趣是什么？

　　睡眠、休息、食物等等，這些無需耗費精神能量的活動，只能成為享樂。而樂趣呢？是涵蓋新鮮感和成就感，需要投入高度的注意力。樂趣的出現(xiàn)需要有八項元素：可完成的工作；全神貫注；明確的目標；及時的反饋；投入的行動；自由控制；忘我的狀態(tài)；時間感受的改變。

　　關(guān)于最后一點，我深有感觸。比如現(xiàn)在已經(jīng)下班了，而我卻繼續(xù)在這里開心碼字，并覺得時間過得好快，如果是有人強迫我加班，肯定不是這種感覺。

　　那些冒險家們，費勁千辛萬苦登上珠穆朗瑪峰，他們的樂趣并不是來自于危險本身，而是來自于他們使危險降至最低的能力，是一種有辦法控制潛在危險的感覺。登山家們相信，登山的安全系數(shù)要比走在熙來攘往的大街上更安全。

　　自成目標的家庭環(huán)境什么樣？

　　既然心流給人帶來幸福的感覺。那么人和人之間獲得心流的能力有差別，原因在哪里？一個關(guān)鍵的因素是家庭成長環(huán)境。一個自成目標的家庭環(huán)境需要有五個因素：一是清晰。孩子知道父母對自己的期望。二是重視。父母對孩子所做的事情，具體的感受和體驗非常感興趣，而不是僅僅對他們是否考上一所好大學(xué)感興趣。三是選擇。孩子可以不聽父母的話，但是要自己承擔(dān)選擇的后果。四是投入。孩子有足夠的信心，全心全意的做他感興趣的事情。五是挑戰(zhàn)。孩子要有復(fù)雜漸進的行動機會。

　　只有在這種環(huán)境下，孩子會獲得自得其樂的性格，也就是說不管境遇如何，他們都會獲得很開心，充滿樂趣。反思自己，過往對女兒的教育有些過于嚴格，管控多，信任少，這會抹殺孩子的創(chuàng)造力和自信心，這是我現(xiàn)在才意識到的，可惜之前自己不懂啊。

　　這本書，我還要讀一遍，因為心流不是雞湯，是讓你保持高效專注幸福翻倍的科學(xué)。

　　《心流》讀后感 12

　　用文字記錄快樂的想法，是受看過的一本叫《心流》的書啟發(fā)而來的。心流，即一種專注到物我兩忘的狀態(tài)，差不多等同于我們平常說的快樂。每個人進入心流狀態(tài)的條件都不同，對于我而言，寫作就是很好的心流體驗之一。

　　在書中作者認為，心流是不可能作為人生目標而直接追求的。

　　直接追求快樂是永遠也追求不到的，因為快樂是只有在追求其他目標時才會產(chǎn)生的副產(chǎn)物。換句話說，就是只有在日常生活中干實事時，快樂這種虛的感受才會出現(xiàn)。所以要想獲得快樂，就必須得在具體事物的操作中去體會。

　　那要如何落實到具體的事物中呢？一言以蔽之，就是要樹立清晰的、稍高于目前能力的目標，充分調(diào)動自身的技能和全部的注意力，去達成此目標，并且在過程中要有及時的回饋。

　　為什么目標要稍高于目前的能力呢？因為當(dāng)目標高過能力太多，總達不成的話，容易讓人產(chǎn)生挫敗感。當(dāng)目標低于能力太多，輕輕松松就能完成，又會讓人覺得索然無味。

　　只有當(dāng)目標和能力相匹配時，才有可能產(chǎn)生心流。

　　比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要長久地享受跑步的樂趣，就要給自己定一個小目標，如15秒內(nèi)完成100米。為此他得想盡一切辦法、應(yīng)用各種技巧、投入全部注意力，在這個過程中，他就有極大的可能性體驗到心流的狀態(tài)。

　　再舉我自己的例子，我練瑜伽的大目標是讓身體健康，并最終能隨心所欲地控制自己的身體和思緒。

　　這些目標太過籠統(tǒng)，且周期太長，沒辦法讓自己短時內(nèi)獲得回饋和激勵，所以應(yīng)該把大目標分成小目標，如每天練多長時間、一個月內(nèi)解鎖某個體式、體重減輕多少，或冥想時能專注多少分鐘。把這些小目標不斷地積累，那大目標的健康、控制身心也就能不知不覺達成了。前提是這些小目標離我目前的能力不要太遠。

　　當(dāng)然我早就養(yǎng)成瑜伽的習(xí)慣了，而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，進入到心流的狀態(tài)，所以不需要再運用這些設(shè)立目標的小技巧了。如果屏幕前的你們尚不能享受且持久地運動下去，那建議你們嘗試一下此辦法。

　　除了用設(shè)立與能力相匹配的'小目標來獲得快樂外，我們也可以通過把自己感興趣的事跟不喜歡的事結(jié)合起來的方式，讓自己快樂起來。

　　瑜伽，以及其他很多形式的運動我都能自然而然地進入心流狀態(tài)，因為我喜歡運動，但我也有不喜歡做卻不得不做的事:洗衣服。

　　對于一個隱居在鄉(xiāng)野的人來說，洗衣機是沒有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也會覺得是在浪費時間。但如今洗衣服也成了我快樂的源泉，因為我把自己喜歡的音樂和跳舞，跟洗衣服結(jié)合在了一起:邊搓衣服邊聽歌，跟著音樂的節(jié)奏搓，這樣不僅耳朵能享受音樂，手還能隨著音樂“跳舞”。

　　除此之外，冬天時我還穿著長筒雨鞋在大盆子里踩衣服，腳步也是跟著音樂踩動變化，這樣洗衣服既能把衣服洗了，又把身體鍛煉了，關(guān)鍵是還十分享受。

　　我們每個人都要面臨很多不喜歡，卻不得不做的事情，包括工作和家務(wù)。如何把這些活動都發(fā)展成產(chǎn)生心流的體驗？希望我們都不要向痛苦低頭，而是想出辦法來，把痛苦轉(zhuǎn)化為快樂。

　　看書是為了更好地生活，為此，看完書后必須將書中道理落實到生活細節(jié)中去，否則就會落入“看很多書、懂很多道理，但卻依然過不好這一生”的怪圈中。

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