《紅樓夢(mèng)》讀后感集合10篇
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。
《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想資料來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事。
以往對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的.感情，也曾為過(guò)他們的感情而嘆息，可惜。此刻重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺(jué)得感情只可是是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了。
《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，經(jīng)過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。到最終石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不明白，只覺(jué)得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最終，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門(mén)的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩(shī)歌，繪畫(huà)，書(shū)法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的杯具。
魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所明白，至少，是明白這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎�，不幸人多。惟憎人者，幸�?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻可是是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之最終出家，同一小器。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
《紅樓夢(mèng)》又叫《石頭記》，介紹的是賈、史、王、薛四大家族從開(kāi)場(chǎng)的榮華富貴到后來(lái)逐步衰敗，最后滲淡落幕的故事。作者曹雪芹在整理這個(gè)故事時(shí)，內(nèi)心深有感觸，題了一首詩(shī)，詩(shī)這樣寫(xiě)道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！痹�(shī)雖然內(nèi)容簡(jiǎn)略、文筆淡雅，卻充分描述了作者的感受和隱隱的期望。
《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，各有特色：有懦弱怕事的迎春；舉止大方的探春；精明能干、機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳；浪漫、豪放的史湘云；直率、任性的晴雯；善良、聰慧的平兒…在一眾人物中，作者重點(diǎn)寫(xiě)了三個(gè)人：林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。這三個(gè)人物幾乎貫穿了整部小說(shuō)。
林黛玉從小就體弱多病，被林氏夫婦視為掌上明珠。不幸的是，黛玉的母親在她幼年早逝，父親無(wú)奈之下只好把她送到外祖家生活。外祖家的生活尤其風(fēng)光，府中又十分富貴。寄人籬下的黛玉在那里事事小心、步步謹(jǐn)慎、不肯說(shuō)錯(cuò)一句話，行錯(cuò)一步路，生怕被人恥笑；賈寶玉剛出生時(shí)，嘴里就含著一塊寶玉。賈家都把這塊玉視為他的命根子，賈母平時(shí)也是把寶玉寵得不成樣子。所以，他隨心所欲，完全跟著感覺(jué)走，只干自己想干的事情。在外人看來(lái)，他時(shí)而甜言蜜語(yǔ)，時(shí)而瘋瘋傻傻；薜寶釵出生名門(mén)，舉止端莊。她父親在世時(shí)就十分疼愛(ài)她，親自教她讀書(shū)識(shí)字。雖然她有個(gè)哥哥，但是哥哥整天吃喝玩樂(lè)、一事無(wú)成。在這種情況下，寶釵很早就在家中幫助母親料理家事，分憂解難。
這三個(gè)人物中，寶釵的性格最為隨和，時(shí)刻都會(huì)像一個(gè)大姐姐一樣去安慰自己的弟弟妹妹，在三人之中她的年紀(jì)最大，做法最理智、頭腦也最清醒；寶玉在三人中排行老二，卻總是扮演一個(gè)被勸服或被安慰的角色。他性格執(zhí)著，有時(shí)執(zhí)著的讓人有點(diǎn)看不下去。但是，寶玉身上有一點(diǎn)讓我佩服：他做自己喜歡的事情時(shí)，會(huì)非常認(rèn)真、勇往直前、干脆利落；黛玉在書(shū)中被描述成一個(gè)敏感、孤傲、追求完美的女生。她比較好強(qiáng)，不愿給人添麻煩，即使是自己生病時(shí)，也不想讓他人知道、讓人擔(dān)心。如果發(fā)覺(jué)自己做錯(cuò)了事，也會(huì)非常慚愧，及時(shí)彌補(bǔ)。
我之前讀過(guò)一本書(shū)，書(shū)里提到每個(gè)人的性格跟他個(gè)人的經(jīng)歷和所接受的`教育有非常大的關(guān)系。其實(shí)，無(wú)論是寶玉、黛玉還是寶釵，或是《紅樓夢(mèng)》中的任何一個(gè)角色、我們和身邊的任何一個(gè)人，性格都會(huì)受到自身經(jīng)歷的影響，所以每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和局限。
就連曹雪芹本人，也是如此：曹雪芹生活于18世紀(jì)上半期，在曹雪芹的童年時(shí)期，他過(guò)著錦衣玉食的富貴生活，喜樂(lè)無(wú)憂。后因叔父騷擾驛站、織造虧空，全家被查抄，不得不遷居北京。從此，曹家日益衰敗、生活凄苦，曹雪芹就是在這樣的情況下逐漸過(guò)上了隱居的生活，在隱居的這些年里，他創(chuàng)作了一生唯一的一部小說(shuō)--《紅樓夢(mèng)》。正因?yàn)橛辛饲猩淼慕?jīng)歷和體會(huì)，讓他體察到世間的人情冷暖，他在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)才能更好地刻畫(huà)人物，描寫(xiě)故事沖突。
從曹雪芹的身上，我也看到了另一種力量。在逆境中，有人的自暴自棄，有的人卻選擇迎難而上，積極地面對(duì)生活。我希望自己也能擁有這樣的力量，勇往直前、向善、向上。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
今年暑假有些閑空，卻讓《紅樓夢(mèng)》給迷住了。幾天來(lái)，我都是恍恍惚惚，猶如置身榮國(guó)府，與其中的人物同喜同悲。吃飯時(shí)好像與林黛玉、寶釵他們被劉姥姥逗得連連噴飯，手中的饅頭成了山珍海味。睡覺(jué)時(shí)也隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)寶玉在里屋說(shuō)夢(mèng)話，嘴里喊著“林妹妹***”
待看到第八十一回：“占旺相四美釣魚(yú)，奉嚴(yán)詞兩番入家塾”，就好像進(jìn)了另一個(gè)天地，一切都陌生起來(lái)。生性玩劣的寶玉竟乘乘入了家塾，作起八股文來(lái)了。這次已不是“戀風(fēng)流情友入家塾”，更不是“起嫌疑玩童鬧學(xué)堂”，而是邁步科舉路了。再到后來(lái)，寶玉竟“喜結(jié)良緣”，黛玉則一命歸天！寶玉雖痛哭了一陣，最后終于不出鳳姐所料，生米已做成熟飯，無(wú)力回天了。書(shū)中寫(xiě)道：“想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，方信金石煙緣有定，自己也解了些***又見(jiàn)寶釵舉動(dòng)溫柔，也漸漸將愛(ài)慕黛玉的心腸略移到寶釵身上***”看到此，讓人憤憤之余又帶惋惜，憐黛玉香消玉殞，而寶玉移情別戀，曹雪芹宏業(yè)米竟，而高鶚又續(xù)了個(gè)乾坤顛倒，一時(shí)百感交集。眼前那個(gè)花團(tuán)錦簇、歌舞升平的世界立即變得面目全非，像一尊美麗的花瓶頃刻摔得粉碎。這是當(dāng)時(shí)一切美好事物的結(jié)局，也是曹雪芹所要變達(dá)的真意。它給人以幸福被破滅后的悲痛，使人于悲痛中的人情世事有了更深一層的體會(huì)。魯迅說(shuō)：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。盡管這樣做近乎殘忍，但卻是事理之必然，嚴(yán)重地抨擊封建社會(huì)的腐朽統(tǒng)治。
但可惜的是高鶚的結(jié)局是“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈府延世澤”。這只能合適他高鶚個(gè)人之意，即不合社會(huì)發(fā)展之理，違背了曹公愿意。高鶚沒(méi)有將這些藥瓶完全打碎，只是輕輕地敲掉了幾塊，然后又粘了起來(lái)，近乎完整。殊不知，這樣做的結(jié)果，恰恰削弱了悲劇的意識(shí)，抹殺了反封建的力量。高鶚多事，弄巧成拙。其實(shí)，這是他的世界觀所決定的。他不是反封建的曹雪芹。
有人為曹雪芹沒(méi)能完成巨著而感到遺憾。我卻不以為然，我覺(jué)得殘缺反而是他的成功極至，只有大乎先導(dǎo)和敢于留缺。一般人認(rèn)為只有完整才是完美的'，而偉大的藝術(shù)家認(rèn)為完善只存在于人們心中，是任何的藝術(shù)形式也無(wú)法表現(xiàn)的。其實(shí)，我覺(jué)得完美本身就是一種殘缺。這話好像不符合邏輯，但我覺(jué)得卻是規(guī)律，也許我的評(píng)論很幼稚很片面吧。就像斷臂的維納斯，若添上那條胳膊就不是世上最完美的人體了�？础都t樓夢(mèng)》的后四十回，像已蓋好的大樓只差封頂了，而高鶚卻在上面硬架起了一個(gè)小閣樓似的，又再以裝飾一番，自以為得計(jì)，即鬧了個(gè)不論不類。這個(gè)續(xù)尾，有些畫(huà)蛇添足了。說(shuō)《紅樓夢(mèng)》好，前八十回最好！
不管怎樣，《紅樓夢(mèng)》是偉大的，千錘百煉的語(yǔ)言，精心巧妙的構(gòu)思，曲折動(dòng)人的故事，驚天動(dòng)地的愛(ài)情，以及對(duì)封建社會(huì)的評(píng)擊，它其中有無(wú)窮的民族寶藏，讓人探索不盡。所謂：“平生不看《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也惘然。”這部世界名著��！只有經(jīng)過(guò)艱苦曲折的不斷探尋，我們才能越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)它的偉大價(jià)值。
我平靜已久的心潮隨著《紅樓夢(mèng)》中的事故情節(jié)波瀾起伏著，久久不能平靜。也許真的是世事多變吧，海誓山盟，�？菔癄�的愛(ài)，最終也可能煙消云散。像寶玉與黛玉那樣***，哎！不想了，不想了。不過(guò)，我真的感覺(jué)到，我的生命中可以沒(méi)有別的書(shū)，卻不能沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》！
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
黛玉至少還追求過(guò)自己的幸福并且得到了一份真誠(chéng)的感情，最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她的生命吧
在四大名著中，記憶最深的，恐怕就是紅樓夢(mèng)了。
讀完《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，不忍心去看后面的黛玉焚稿和寶玉成親那幾回。
覺(jué)得這種殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不用一遍遍地去復(fù)習(xí)那種傷心�？吹谨煊竦挠粲舳K，心里是那么難過(guò)。待讀完，我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬送在這片冰冷的園子里么?
以前的我，曾經(jīng)很討厭寶釵。我認(rèn)為她是一個(gè)自私自利的人，待人冷漠�？墒乾F(xiàn)在，我竟同情起她來(lái)了。細(xì)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇其實(shí)比黛玉的更令人嘆惋。
紅樓夢(mèng)讀后感：寶釵從小飽讀詩(shī)書(shū)，賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子最應(yīng)有的美德，甚至悲喜都不應(yīng)形于色。否則，就是“不尊重”。看看全書(shū)中她的舉止，幾乎從未超出這個(gè)束縛。記得以前最恨她在蜂腰橋下陷害黛玉的一段，但這樣想來(lái)，也并不是不可理解的惡毒舉動(dòng)。
寶釵從小生長(zhǎng)在“皇商家庭”，這種“趨吉避兇”的法門(mén)想來(lái)是早就深深印在她心中的。雖然她的做法很自私，但在她看來(lái)，也許認(rèn)為人，理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)吧。這才發(fā)現(xiàn)，薛寶釵才是最可悲的人。她的一生都被別人的看法和所受的教育左右著，都不知道自己想要的是什么!她只是順著理所當(dāng)然的道路走下去。她從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是一種尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。
這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)地繼續(xù)麻木!寶釵的作為，沒(méi)有多少是自己自由的.選擇。她只是一個(gè)服從者�？蓱z啊，她雖聰慧有才，卻被迫認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她卻說(shuō)：“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分”;
她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些話語(yǔ)是不能為端莊淑女所知的，故委婉地批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣期盼有美好的生活，但當(dāng)母親因?yàn)橘Z府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，只是因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，就只流著淚接受了。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到了高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為。王夫人說(shuō)：“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”
讀后感：寶釵如此的年輕，當(dāng)時(shí)想起自己的將來(lái)和一生將如何地結(jié)束，她的痛苦絕對(duì)不在黛玉焚稿之下啊!她卻克制住了。這，就是她的"尊重"。所以我想，與林黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少還追求過(guò)自己的幸福并且得到了一份真誠(chéng)的感情，最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她的生命吧!
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。
說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。
在曹雪芹的筆下，女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉 ;在賈寶玉眼里，他見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人 ;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇? 然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。
而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。
黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類拔萃。
她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。
可是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。
因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。
即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。
于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)中的大觀園，在她眼里卻是一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫直到不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的.痛。
如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。
賈寶玉，名副其實(shí)一塊假寶玉。
在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的混世魔王。
讀書(shū)，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人餌名釣祿之階 ，批判考取功名制度。
寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。
他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。
林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候，女子無(wú)才便是德。
會(huì)紡織針線才是最重要的。
黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐 敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。
雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就滅亡的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。
但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的延伸閱讀——讀書(shū)筆記的寫(xiě)作方法
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。
自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。
做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。
一種叫提要鉤玄，一種叫采花釀蜜，一種叫開(kāi)山鑄銅。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”凄婉的歌聲縈繞耳旁，隨之油然而生的是淡淡的憂愁。紅樓一夢(mèng)，訴說(shuō)著一個(gè)凄美又悲涼的故事，雖曾榮華富貴，但現(xiàn)淪落于世；雖曾談情說(shuō)愛(ài)，但現(xiàn)淚流不止；雖曾高高在上，但現(xiàn)遭人唾棄。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，小說(shuō)以賈、史、王、薛的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線，描寫(xiě)了在大觀園里一系列的瑣事，歌頌他們的人性美。后半部分突出了腐敗的封建社會(huì)對(duì)他們的殘害，通過(guò)他們的悲劇命運(yùn)揭示歷史的興衰。
大觀園里姑娘們很多，但她們卻性格各異，這也鑄就了她們不同的命運(yùn)。有精明狡猾的王熙鳳，堅(jiān)毅能干的探春，也有大家閨秀的薛寶釵，多愁善感的林黛玉，還有玩世不恭的賈寶玉。最讓我揪心的是那弱不禁風(fēng)、聰明敏感的林黛玉。
黛玉初見(jiàn)寶玉就被稱作神仙似的妹妹，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！鄙鷦�(dòng)地描繪了一個(gè)嬌弱又美若天仙的女子。
這如此美麗的女子，有著多種性格：她孤傲清高，大觀園里別的姐妹都在熱熱鬧鬧地說(shuō)笑時(shí)，黛玉總是一個(gè)人躲在角落里，不愿意去搭理別人；她多愁善感，見(jiàn)到花落無(wú)人問(wèn)津暗自落淚，并認(rèn)真地把花埋葬好，甚至以花比喻自己的身世凄涼；她才華橫溢，眾人對(duì)詩(shī)黛玉總是從容不迫，揮筆一寫(xiě)便是佳作；她率直敏感，得知自己是最后收到宮花的就邊哭邊罵，認(rèn)為自己被人看輕；她癡情天真，和寶玉兩情相悅幻想一起追求自由，直到寶釵結(jié)婚才看清命運(yùn)，含淚而死；她不慕榮利，不受社會(huì)條規(guī)的拘束，追求自由，反對(duì)封建……
黛玉的悲劇命運(yùn)反映了明末清初時(shí)期，社會(huì)上的封建習(xí)氣對(duì)婦女的摧殘。黛玉向往自由戀愛(ài)，可偏偏在封建的婚姻制度下是不允許的。
父母之命如同媒妁之言，寶黛二人雖情投意合，但門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)的，注定是一個(gè)悲劇，最后黛玉如同野花凋謝一般無(wú)聲地死去。這不僅是
大觀園的悲劇，這也是初清的悲劇。但若黛玉陳守婦道，命運(yùn)可能會(huì)更加的坎坷，她做出了反封建的決定，就不顧一切地去追求自己的理想，盡管沒(méi)有成功，但這種勇氣是可嘉的。合上書(shū)本，我的腦海里仍然浮現(xiàn)出一個(gè)堅(jiān)毅善良，神仙似的黛玉，她的故事讓我忍不住落淚。
《紅樓夢(mèng)》就像一部歷史傳記，讓人感悟清朝上層人員的腐敗無(wú)能，規(guī)章制度的死板拘束，平民百姓的'悲慘生活。這個(gè)悲劇讓我無(wú)比感慨，從黛玉的經(jīng)歷中，我悟出了許多。雖然生活中的波折起伏正如歷史的興衰是具有必然性的，有時(shí)候我們可能不能改變大局，但我們可以改變自己。只要擁有一顆正直的心，不受黑暗勢(shì)力的拘束，就算犧牲一些東西，哪怕是生命也無(wú)所畏懼。因?yàn)槟愠约旱膲?mèng)想前進(jìn)，你就會(huì)覺(jué)得自己的生命十分精彩，活出了價(jià)值。若是任人擺布你的人生，你將會(huì)悔恨終生。
而大觀園及歷史的興衰也很好地向我們說(shuō)明了榮華富貴只是暫時(shí)的，興旺繁華也不會(huì)一直延續(xù)下去。我們要積極向上，做好自己分內(nèi)的事情，讀書(shū)為增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，而并非謀求大官及錢(qián)財(cái)。如果像《紅樓夢(mèng)》中的賈政等貪腐的官吏那樣，將會(huì)親手害了自己的一生及家人。一個(gè)人值得驕傲的應(yīng)該是他身上具有的品質(zhì)，他卓越的才能，不是他的金銀珠寶，更不是他的高官名利。這些身外之物會(huì)迷惑人心，造成悲��！
《紅樓夢(mèng)》是一部歷史巨著，值得我們細(xì)細(xì)品讀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛(ài)情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。
書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，特別是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶�，本�?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。
我覺(jué)得黛玉這種性格不是很好，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過(guò)分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會(huì)消失。
人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對(duì)這突然而來(lái)的變故，我們是持逆來(lái)順受呢，還是樂(lè)觀，積極的態(tài)度呢 林黛玉就是那種逆來(lái)順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何 而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對(duì)人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂(lè)觀地解決辦法吧，我們無(wú)從考證，但從某一角度上說(shuō)，寶玉是反對(duì)當(dāng)時(shí)封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過(guò)大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說(shuō)過(guò)："生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。"如果我們心情豁達(dá)，樂(lè)觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的'夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。
剛開(kāi)始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢 真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒(méi)了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見(jiàn)到她，總讓人覺(jué)得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的"抑郁美"嗎
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無(wú)人能及；她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真，純潔。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨(dú)生女"，父母對(duì)這個(gè)"掌上明珠"愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
賈妃榮耀歸省,卻是淚痕點(diǎn)點(diǎn)。第一處是和賈母王夫人相見(jiàn)時(shí)，賈妃滿眼垂淚，一手挽賈母，一手挽王夫人，三個(gè)人滿心里皆有許多話，只是俱說(shuō)不出來(lái)，只管嗚咽對(duì)泣。半日賈妃安慰賈母王夫人道：“當(dāng)日既送我到那見(jiàn)不得人的地方，好容易今日回家，娘兒們不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來(lái)！”說(shuō)到這句，不覺(jué)又哽咽起來(lái)。第二處是賈妃見(jiàn)父親時(shí)，又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛,終能聚天倫之樂(lè);今雖富貴已極,骨肉各方,然終無(wú)意趣。第三次流淚，是關(guān)于寶玉的，小太監(jiān)出去引寶玉進(jìn)來(lái)，先行國(guó)禮畢，元妃命他進(jìn)前，攜手?jǐn)堄趹褍?nèi)，又撫其頭頸笑道：“比先竟長(zhǎng)了好些.....”一語(yǔ)未終，淚如雨下。第四次流淚是太監(jiān)請(qǐng)駕回鑾時(shí)，賈妃不由得滿眼又滾下淚來(lái)。卻又勉強(qiáng)堆笑，拉住賈母王夫人的手緊緊不忍釋放，再四叮嚀。重讀這四次流淚,讓我進(jìn)一步走進(jìn)元妃的內(nèi)心,體會(huì)她內(nèi)心的歡喜與悲傷。
一、 孤獨(dú)與憂傷。
元春雖身為皇妃，卻是處處受限制，沒(méi)有自由的�；始乙�(guī)范，違錯(cuò)不得，連元宵節(jié)省親也只是區(qū)區(qū)幾個(gè)小時(shí)，而且還要在陪皇帝看完燈展之后。平日皇宮里的規(guī)矩她更是絲毫不敢越雷池一步的。更何況每天還要應(yīng)付宮廷里爾虞我詐的內(nèi)斗，她身心疲憊無(wú)處訴說(shuō)，滿腹的委屈都化作滾滾淚珠在親人面前肆意的流淌。親人相聚時(shí)的天倫之樂(lè)也要受到尊卑等級(jí)制度的`約束，生身父母和老祖母也得給她跪拜。在這種禮儀面前，我們感受得到的更多的是皇權(quán)的威嚴(yán)，人性的壓抑,親情的距離 皇宮在賈妃眼里就是一個(gè)“見(jiàn)不得人的地方”，一個(gè)“終無(wú)意趣的地方”。 “烈火烹油，鮮花著錦”雖令世人羨慕，但這卻是以犧牲元春的青春為代價(jià)的，賈妃內(nèi)心是苦是甜，滾滾的眼淚足以說(shuō)明一切問(wèn)題。真是豪華雖足羨，離別卻難堪。賈妃的眼淚是對(duì)她青春的祭奠，是親人生離時(shí)的孤獨(dú)與憂傷。
二、 牽掛與喜悅。
賈妃對(duì)寶玉的手足之情令人感動(dòng)。從昔日的手引口傳，親自教授課本，到入宮后時(shí)時(shí)帶信叮嚀“千萬(wàn)好生撫養(yǎng)，不嚴(yán)不能成器，過(guò)嚴(yán)恐生不虞，且致父母之憂�！贝龑氂駚�(lái)到面前，又是攜手懷內(nèi)，又是撫其頭頸，又是輕聲念叨”比先竟長(zhǎng)了好些�！跋矏�(ài)之情溢于言表。寶玉做詩(shī)之后賈妃又是歡喜倍至。由此看來(lái)，賈妃是一個(gè)有格局有擔(dān)當(dāng)?shù)呐�，其才華眼光更在王熙鳳之上。她并不是貪戀榮華富貴的小女人。她把振興賈家的希望寄托在寶玉身上,并對(duì)寶玉悉心培養(yǎng)。但寶玉的性格決定了他難以擔(dān)此大任。他也無(wú)法挽救賈府衰退的命運(yùn)。
三、 對(duì)家族命運(yùn)的擔(dān)憂
賈妃省親，是賈家權(quán)勢(shì)的一次亮相，修建大觀園，極盡奢華，連賈妃也覺(jué)得太過(guò)奢糜。賈妃明白，極盛過(guò)后必是走向衰退，而現(xiàn)在賈府上上下下，沒(méi)有憂患意識(shí)，這才是賈府走向衰亡的根本原因，但對(duì)這大廈將傾的局面，賈妃又無(wú)可奈何。臨死前他托夢(mèng)爹娘，警告家人“須要退步抽身早”。這般見(jiàn)識(shí)與格局，堪與秦可卿比肩。也和秦可卿死前托夢(mèng)王熙鳳一樣讓人感動(dòng)。元春可卿這樣冰雪聰明，有格局有遠(yuǎn)見(jiàn)的女子，也注定了他們有著多于常人的憂思，有著多于常人的眼淚。
賈妃之淚，讓我對(duì)她多了一份喜愛(ài)，多了一份理解，也多了一份景仰。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
紅塵漫漫，那記憶的枷鎖，把那悲傷的愛(ài)戀永久的封存了，靜靜地被風(fēng)吹散，消失在歷史的風(fēng)塵中，卻受到了世人的指責(zé)。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！�，合上《紅樓夢(mèng)》，這首詩(shī)便一直縈繞在我的腦海中，我慢慢地品味著這首詩(shī)，有很多想法，有感而發(fā)，不禁為《紅樓夢(mèng)》中的一位人物感嘆人生如戲，紅塵如夢(mèng)。這個(gè)人不是溫柔多情的賈寶玉；也不是敏感多病的林黛玉；也不是嬌媚潑辣的王熙鳳，而是在《紅樓夢(mèng)》中乖巧懂事的薛寶釵。
我覺(jué)得薛寶釵是一位真正的強(qiáng)者，她乖巧懂事，從不會(huì)在別人面前為難別人，有時(shí)還會(huì)為別人解圍，不會(huì)與別人正面沖突，所以在府中她人緣是極好的，很得人心，幾乎可以說(shuō)得上是人見(jiàn)人愛(ài)。論才華她決不在林黛玉之下，但她不會(huì)炫耀自己的才華。當(dāng)然，我最佩服她的并不是她的性格和才華，而是她處人處世的方式和技巧。她懂得什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，把握的極有分寸，說(shuō)話從不造次，可以說(shuō)得上是無(wú)懈可擊。她的才智與鳳姐王熙鳳相比，也決不在她之下，至少王熙鳳在說(shuō)話上遠(yuǎn)不及寶釵。她個(gè)性潑辣，做事心狠手辣，表面笑臉迎人，卻會(huì)在背后捅刀子，說(shuō)話從不顧忌，不分場(chǎng)合地點(diǎn)，在這點(diǎn)上寶釵勝過(guò)鳳姐。
在整部書(shū)中，或許大家只注意到了寶玉和黛玉的凄美悲傷的愛(ài)情，有人為之傷感，有人為之悲憤，怒斥封建思想的迂腐，門(mén)第高低的束縛，但我認(rèn)為最可憐的并不是寶玉或黛玉，而是夾在他們之間，成為婚姻愛(ài)情犧牲品的薛寶釵，眾人皆知，最后寶釵聽(tīng)從父母之命，媒妁之言嫁給了寶玉。寶玉和寶釵之間只有姐弟之情，并無(wú)男女之情，他們也算得上是封建社會(huì)的'犧牲品。寶釵更是悲慘，寶玉中舉后看破紅塵，遠(yuǎn)離世俗，落發(fā)為僧，皈依佛門(mén)，可憐寶釵身懷有孕呆在府中，紅顏漸逝，了此一生。有人說(shuō)，是上天不公，才導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇的發(fā)生。我倒認(rèn)為老天還是公平的。黛玉雖病痛纏身，但收獲了寶玉的愛(ài)，寶釵雖沒(méi)有幸福，但得到了長(zhǎng)輩的信任和疼愛(ài)，只是黛玉沒(méi)有的。黛玉不懂隱藏自己的情緒，有什么想法都會(huì)流露在表面，一目了然，也不會(huì)分場(chǎng)合說(shuō)話，有什么就說(shuō)什么，有什么意見(jiàn)也回提出來(lái)，這在我們看來(lái)很隨性，可是在那時(shí)的社會(huì)就是不懂事。這也是長(zhǎng)輩們不疼愛(ài)她的原因。再說(shuō)黛玉如果和長(zhǎng)輩說(shuō)明對(duì)寶玉的情意，說(shuō)不定長(zhǎng)輩們斟酌后會(huì)同意的，成就一段佳話，可她生性多疑，最后竟氣死了。所以上天是公平的，凡事有因必有果。
寶釵處理世事甚是圓滑，但也難免虛偽，他雖每天笑臉迎人，但她從不會(huì)輕易坦露心事，向他人傾訴。她似乎一直都吧自己隱藏起來(lái)，隱藏自己的缺點(diǎn)，讓別人看到自己最完美的一面，她這么做可能是為了自己，也可能是為了地位，虜獲人心，但我確定這一定不會(huì)是她自愿的，因?yàn)闆](méi)有人愿意埋葬自己，都是出于某種原因不得不這樣做。從這看來(lái)，寶釵并不完美，她出賣了自己的心，靈魂是殘缺的，那還有什么完美可言�；蛟S她想過(guò)的只是暫時(shí)封存自己，有朝一日再去尋為那個(gè)真實(shí)的自己�？伤齾s沒(méi)想到，已經(jīng)殘缺的靈魂怎么去修補(bǔ)；已經(jīng)迷失了自我又該如何去找尋。一個(gè)人想要暫時(shí)埋藏自己也不是什么難事，但要向?qū)氣O這樣永遠(yuǎn)的埋藏自己卻不是一般人能夠做到的，所以她注定只能成為強(qiáng)者，但她并不是最后那個(gè)真正的贏家。
往事終成夢(mèng)一場(chǎng)，韶華散盡，容顏逝去，獨(dú)坐床前哀嘆，驚覺(jué)淚流滿面。往事如煙，遙不可及，鏡中云鬢漸泛白，房空冷清如往昔，抬頭望月，無(wú)人知曉心中事，唯有淚空流……
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
說(shuō)不完的《紅樓夢(mèng)》，更有道不完的金陵十二釵。細(xì)讀原文，感想頗多，今天特別想說(shuō)說(shuō)兩位女主角。
不久前，我聽(tīng)過(guò)一件真人真事，是說(shuō)上海有一條小街，街上開(kāi)了一家很平常的小餐館，餐館的名字叫“瀟湘館”。有一個(gè)路過(guò)的人看到了，就進(jìn)店憤憤不平地質(zhì)問(wèn)餐館老板：你的店怎么能叫瀟湘館？瀟湘館是林黛玉的住所�？梢�(jiàn)這位紅迷朋友是多么的喜愛(ài)林黛玉。
曹雪芹把林黛玉、薛寶釵同列金陵十二釵正冊(cè)之首，合用一首判詞：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋�！笨梢�(jiàn)曹雪芹對(duì)黛釵的喜愛(ài)和重視。
雖然她們?cè)谛愿瘛⒋颂幨碌姆绞缴辖厝徊煌齻兌际遣琶搽p全的女子，而且喜歡同一位男子，可謂是情敵或者說(shuō)是天生的情敵。有人評(píng)說(shuō)：薛寶釵是林黛玉的克星，因?yàn)榕性~上說(shuō)的很清楚，林黛玉是一棵草，薛寶釵是冬日里的雪，雪是會(huì)把草凍死的`，除非春風(fēng)及時(shí)化了雪。
賈寶玉是稀缺資源，且看她們二人是如何爭(zhēng)奪這稀缺資源的？第一步：來(lái)到賈寶玉身邊。所謂近水樓臺(tái)先得月。林黛玉是早年喪母，賈母憐愛(ài)，親自派人把黛玉接到身邊，與賈寶玉同吃同住。薛寶釵是跟隨母親到京城走親戚，入住到王夫人家，本來(lái)自家在京城有房子，但偏要長(zhǎng)期寄宿在賈家。
第二步：在賈府打造良好的人際關(guān)系網(wǎng)。首先對(duì)待重要下人表現(xiàn)，比如王夫人的心腹周瑞家的送宮花，一開(kāi)始周瑞家的來(lái)到薛姨媽處，順便看望一下寶釵，寶釵是立刻起身，熱情接待，周到有禮，讓周瑞家的倍感親切與尊重。林黛玉呢？周瑞家受人之托把宮花（禮物）送到林黛玉手上，黛玉說(shuō)：“是單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘都有？”周瑞家的說(shuō)：“各位姑娘都有，這兩枝是姑娘的了”。黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”其次對(duì)待同等地位人員表現(xiàn)。比如史湘云。她是一位表面風(fēng)光實(shí)際窮酸的貴族小姐。林黛玉與其才華相當(dāng)，時(shí)常與之比詩(shī)斗才，還在賈寶玉面前吃史湘云的醋（金麒麟與寶玉的金玉良緣）。寶釵則是與史湘云同臥聊天，深入了解史湘云不為人知，不愿人知的秘密。
在史湘云做東就客付不起費(fèi)時(shí)，寶釵主動(dòng)為其付費(fèi)。深得人心。再次對(duì)待家中長(zhǎng)輩表現(xiàn)。比如賈母為寶釵慶祝15歲生日的時(shí)候，賈母問(wèn)她：“愛(ài)聽(tīng)何戲，愛(ài)吃何物��？”，寶釵點(diǎn)的所是賈母喜歡的戲和食物。就是對(duì)待人人嫌棄的趙姨娘，寶釵送禮物時(shí)也不從懈怠，讀后感一直用心對(duì)待�？梢蕴幨轮艿綀A滑。黛玉對(duì)趙姨娘這些人都沒(méi)有什么特別的動(dòng)作，好像事不關(guān)已，高高掛起。最后是對(duì)待賈寶玉的表現(xiàn)。林黛玉是哭鬧多，動(dòng)不動(dòng)在寶玉面前撕扇子、剪香囊。但賈寶玉本著不管自己對(duì)還是錯(cuò)，最后都是認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度。兩人相知相愛(ài)。寶釵從來(lái)都不在賈寶玉面前哭鬧，只是默默付出。但寶玉一直都不贊同寶釵的求取功名的觀點(diǎn)。
第三步：盡人事，聽(tīng)從父母之命。自由戀愛(ài)在今天是再平常不過(guò)，但是在她們那個(gè)年代只有父母之命。賈寶玉的父母看重的是誰(shuí)更與之門(mén)當(dāng)戶對(duì)。半點(diǎn)由不得寶玉做主。林黛玉的悲劇是注定的，是封建社會(huì)禮教的犧牲品。寶釵就幸福了嗎？也注定幸福不了。雖然不知道曹雪芹最后真正怎么寫(xiě)寶釵的結(jié)局，但一定是悲劇。
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