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《故宮》讀后感（通用21篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《故宮》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《故宮》讀后感 篇1
在我家書架上，有一本裝幀精美的書，讓我百看不厭，總是愛不釋手，它就是紀(jì)錄片《故宮》。
《故宮》圖文并茂，通過“肇建紫禁城”“盛世的屋脊”“禮儀天下”等十二個(gè)章節(jié)完整還原了故宮的真實(shí)面貌，記錄了發(fā)生在宮墻內(nèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在諸多章節(jié)中，我最喜歡的是“盛世的屋脊”，它形象地展示了故宮的'太和殿、養(yǎng)心殿、乾清宮等主要宮殿的建筑風(fēng)格和精巧布局。每當(dāng)我閱讀此章節(jié)時(shí)，總會(huì)情不自禁地想起那個(gè)夏天。
去年暑假，我和家人一同前往北京旅行。我們來到了故宮這座被稱為中華文明寶貴遺產(chǎn)的古建筑，它又稱紫禁城。在故宮內(nèi)游覽時(shí)我們被它那時(shí)而陽剛、時(shí)而陰柔的建筑樂章所震撼、陶醉。我們一睹了午門的雄偉、太和殿的霸氣、丹殿石的氣派；感受著御花園的柔美、流杯渠的浪漫、雨花閣的古韻……漫步于紅墻金瓦的紫禁城中，不知不覺如同穿越時(shí)空，回到那古時(shí)的盛世年華。
《故宮》記錄著我美好的回憶，這本書讓我興奮，讓我激動(dòng)，甚至也讓我有一些悲痛。它的每一個(gè)章節(jié)、每一句話都動(dòng)人心弦、令人心醉�！笆⑹赖奈菁埂闭鹿�(jié)詳細(xì)的描寫讓我身臨其境，即使相隔萬里也能感受到紫禁城的金碧輝煌；“故宮藏玉”章節(jié)讓我眼前浮現(xiàn)出那完美無瑕的玉璽、精致逼真的肉形石等玉器的模樣，它們是美的結(jié)晶、是歷史的凝聚；“宮廷西洋風(fēng)”章節(jié)生動(dòng)展現(xiàn)了中西合璧的紫禁城，獨(dú)特的宮廷風(fēng)讓人大飽眼福；“文物大流遷”章節(jié)中各國聯(lián)軍輪番搶掠故宮文物的場(chǎng)景，令人悲憤不已……此書引人入勝，毫不費(fèi)力地控制著我的喜怒哀樂。
《故宮》不愧是一本濃縮歷史的絕美佳作，相信它的每一位讀者都會(huì)同我一樣，將它視若珍寶。
《故宮》讀后感 篇2
先講故事再看到書畫不得不感慨世事無常人類的渺小，當(dāng)歷史跨越千年的時(shí)光顯示在你的面前，你卻并不知道它經(jīng)歷了什么，就如同一個(gè)滿腹故事的老人如同這靜默的時(shí)光這湍流不息的河水只是看著你，不言不語。你得自己去尋找背后的故事。
內(nèi)容涵蓋了生死（歐陽修在遲暮之年面臨此生抱負(fù)已在無實(shí)現(xiàn)的可能，發(fā)出人生一死生為虛誕，其彭殤為妄作的悲涼。卻影響了一代代的后世書法家的追崇），享樂和無奈，人類自身還是生存于歷史長(zhǎng)河中，（韓熙載終于明白李熠毫無政治抱負(fù)，亡國已是遲早的事情，自己無力改變?nèi)魏问虑�，于是放浪形骸，醉深�?mèng)死，用自己最討厭的方式侮辱自己也侮辱李熠，用這種方式在這個(gè)荒繆的'世界里橫沖直撞），瘦金體，第一次看到的時(shí)候瘦骨嶙峋，筆鋒伶俐，我們常說字如其人，能寫出這種字體的人一定是一個(gè)錚錚鐵骨的漢子，令死不屈�？墒菤v史上宋徽宗卻是個(gè)寄人籬下，為一口飯食出賣尊嚴(yán)毫無骨氣貪生怕死拋妻棄子之人。最后被幽禁至死。所以藝術(shù)和人品還真是沒有關(guān)系。
歷史上唐伯虎和秋香之間執(zhí)子之手與子偕老的故事其實(shí)來自人們的想象，唐伯虎只是在一副畫中，以妓子為主角，揭露了朱熹理學(xué)時(shí)代存天理滅人欲的虛偽和道貌岸然。
人類還真是矛盾的存在。
《故宮》讀后感 篇3
大歷史，小工匠。擇一事，終一生。
有一批文物修復(fù)師們靜靜地待在故宮幽深角落，他們與喧鬧的世界隔絕，但走出故宮，又是另一個(gè)世界，他們?cè)跉v史的河流里，逆流而上。
他們被人們稱為“匠人”，他們有著很平凡的名字，卻有著一顆不平凡的匠心。他們仔細(xì)、認(rèn)真、執(zhí)著。他們一生只干這一件事，每當(dāng)看著修好的文物，總會(huì)為之喜悅。
在那冷冰冰的古董、幾百上千歲的文物背后， 有著生動(dòng)的故事----像鄰居家串門一樣，隨口說一句“我去壽康宮打個(gè)水”，在院里逗逗“御貓”的后代，給它們喂食；或在樹蔭下散步，穿過層層宮門……也正是這些有趣的日常生活，讓這些身懷絕技的'人更加鮮活。
這些匠人們能巧妙地構(gòu)建一種“快與慢”的和諧，“張和弛”的有道。
我現(xiàn)在雖然不能像他們那樣為國家做事，因?yàn)檫@是他們的本職。而我作為一名小學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)。為解出一道題而花上半個(gè)小時(shí)也不為過！正如王津先生一樣，肯為修復(fù)一尺馬車鐘表花了3年時(shí)間，無一句怨言，無一聲不滿。他是為別人、為國家修文物，而我們學(xué)習(xí)是為了自己的美好未來，我們更應(yīng)該有一顆執(zhí)著的心。
不要想著一腳邁進(jìn)高人的世界，腳踏實(shí)地才是做人根本！
一輩子很短，也許只夠做一件事。
現(xiàn)在，我將這本書推薦給你，希望你也能步入慢生活。
擇一事，終一生，每個(gè)人都應(yīng)為夢(mèng)想靜心……
《故宮》讀后感 篇4
一天晚上，我與爸爸躺在床上，閑聊最近讀過的書。
“爸爸，《故宮里的大怪獸》這套書真是太好看了！”我揚(yáng)揚(yáng)手中的書說。
“什么？故宮里的大怪獸？故宮里有大怪獸？”爸爸很好奇。
“是的，故宮里有好多怪獸呢！”我肯定地回答。
“怎么可能？前年暑假，我們一家去過故宮，看到了宮殿屋脊上有不少神獸，宮墻上有一些龍，哪有什么大怪獸？”
“爸爸，這本書說，大怪獸都是在晚上出來，那時(shí)候，游客都出去了，當(dāng)然看不到怪獸！”我告訴爸爸。
“哦，這樣�。 卑职钟行┟靼琢�，“那故宮里有哪些怪獸呢？”
“有仙人，有天馬，有斗牛，有吻獸、行什，還有睚眥、角瑞、螭虎，還有好多好多�！蔽乙豢跉庹f出來。
“這么多啊，這些名字有些我聽說過，有些還真不知道呢。”爸爸停了一下，又說：“小家伙，你知道得還不少呢！”
我聽了，心里有點(diǎn)得意。
“爸爸，我好想成為書里的李小雨，她有一顆‘洞光寶石’，可以聽懂怪獸和動(dòng)物的`話呢！”
“李小雨？書里的人物？”爸爸又問。
我回答道：“李小雨是一個(gè)小女孩，她媽媽是故宮文物庫房保管員。李小雨媽媽工作很忙，所以李小雨放學(xué)以后就只能去故宮玩。如果她媽媽加班，她就得在故宮里過夜。一天傍晚，李小雨撿了一顆‘洞光寶石’，她能聽懂動(dòng)物的話，才知道了故宮里有好多大怪獸。”
“這套書真神奇！我也想讀一讀�！�
“是的，這是一部魔幻小說�！蔽疫B連點(diǎn)頭，“李小雨和那些怪獸還發(fā)生了許多驚險(xiǎn)又有趣的故事呢！”
捧著眼前《故宮里的大怪獸》第一輯叢書，我對(duì)即將出版的第二輯充滿著期待，它還會(huì)給我?guī)硪欢紊衩氐墓蕦m冒險(xiǎn)之旅嗎？
《故宮》讀后感 篇5
最近，我看了一套書，叫《故宮里的大怪獸》，這套書一共有九本，可我一點(diǎn)也不嫌多，因?yàn)檫@里面的故事太吸引人了！
這里面有一個(gè)充滿好奇心的小女孩叫李小雨，她自從撿到洞光寶石后，就可以聽懂動(dòng)物的語言了，也可以看見隱身了的神仙和怪獸們了。她的朋友也變多了，關(guān)系最好的就是失物招領(lǐng)處的楊永樂，還有野貓梨花、小藍(lán)眼兒、大黃……她還認(rèn)識(shí)了很多的大怪獸，它們的名字很特別，如行什，他是傳說中的雷公，長(zhǎng)著猴子的臉和鷹的腳，脾氣也如雷電般火爆。他一直懷疑自己是外星人。還有鳳凰大人，中國古代傳說中的“百鳥之王”。故宮里到處都是她美麗的畫像，她還是故宮里鴿子們的保護(hù)神，住在故宮的角樓里，喜歡看連續(xù)劇。還有仙人、斗牛、天馬、海馬、龍大人、小龍女、角端、螭虎等怪獸，它們名字特別，發(fā)生在它們身上的故事更讓人驚奇。
書上寫的那一些大怪獸在現(xiàn)實(shí)中都是不存在的，但故宮有它們的雕塑，有的.放在臺(tái)階上，有的放在屋頂上，有的放在寶座上……
這些都讓我對(duì)故宮充滿了好奇心，我真的很想去找一找大怪獸，去認(rèn)一認(rèn)它們，同時(shí)，我也要問一問它們，你們?cè)诠蕦m生活了多少年代？你們一共有多少只怪獸？你們每天都看到了什么有趣的事？
希望我能來故宮見一見你們，我想我一定會(huì)的！
《故宮》讀后感 篇6
我想，當(dāng)我下一次踏進(jìn)故宮時(shí)，
是再次相見的故宮，亦或是再也不見的紫禁城。
回憶起那個(gè)10歲小女孩，把手中攥著的故宮門票視若珍寶的那天。她站在午門前排長(zhǎng)隊(duì)望著熙熙攘攘的人群，只記得滿眼的紅黃相間，記得皇上坐過的御座，記得一口那么小的井竟淹死過一個(gè)叫珍妃的人，記得以后不要再踩門檻而是跨過，記得腿疼和汗流浹背……那個(gè)10歲的小女孩，知道故宮的路好長(zhǎng)好長(zhǎng)，一定再也不見。
還是那個(gè)女孩，她知道故宮的路好長(zhǎng)，歷史好多。8年后，她又手握門票站在了午門前，與以前不同的是，她決心要好好聽導(dǎo)游的講解，領(lǐng)略故宮的恢弘浩大，好當(dāng)做一場(chǎng)游玩的資本，總得有個(gè)值得吹噓的價(jià)值。于是，馬不停蹄的拍影，東一耳西一耳聽導(dǎo)游講述著宮殿與帝王之間的匹配故事。故事似乎處處講到，她似乎過耳又忘。因?yàn)橐曈X比聽覺更刺激神經(jīng)，她駐足會(huì)感受大理石的滄桑，會(huì)細(xì)細(xì)望望宮殿里陳設(shè)的模樣，會(huì)癡情于站在高臺(tái)俯瞰皇城的`金碧輝煌。她享受那每刻的滿足，原來故宮的路并不長(zhǎng)，但，給她的感受不過是迂迂回回的長(zhǎng)廊和數(shù)不清的三宮六院，一定再也不見。
1年后，女孩成熟了很多。成熟不是以年齡來劃分，而是用經(jīng)歷去評(píng)判。女孩在離故宮千里之外的地方，卻深深的愛上了它，愛上了它不長(zhǎng)的路和數(shù)不清的宮殿椒房。她知道了每一個(gè)地方，甚至一草一木都鳴記著歷史的絕響。
幻夢(mèng)與無常，皇圖與滄桑，奸佞與天法，孤獨(dú)與勤政，瀟灑與枉命，忠貞與背叛……
江山天下，朱紅門；宮苑深深，繁花盛。
其實(shí)，忘卻這些詞藻也好，因記小女孩記住了愛它的味道。再見故宮，我會(huì)再來見你。
《故宮》讀后感 篇7
故宮，一座皇家府邸，在國人乃至全世界人都是心向往之，親睹它的真容，無不為它的宏偉、龐大，它的氣勢(shì)恢弘所嘆服。
生活在北京，故宮該是不陌生的，屈指算來，游歷故宮也有數(shù)次之多，總體的印象，就是大，城墻的高大，宮院的高深，宮殿的高闊……就連殿前蓄水的大缸，都是如此碩大，林林總總，無不顯示身為帝王的氣派。
除此之外，就是隔著圍欄，觀賞玻璃罩里的一件件器物，通過這些器物，可以展開思緒，遙想房間主人“一入宮門深似海”的幸與不幸，所有的榮寵，所有的奢華都在那個(gè)巨型的沙漏中灰飛煙滅，而今已經(jīng)成了游人如織的景觀，很有“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓建�！逼胶透小�
可是，目之所及，都是籠統(tǒng)的，至于宮墻有多高大，宮殿多寬、多闊，宮院占地多少，縱深幾何，藏品數(shù)量等等細(xì)節(jié)，都像霧里看花，總是不夠清晰，于是閱讀過很多明清史籍類的書刊，仍不具象，這也更加深了故宮的威嚴(yán)和神秘。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看到中央電視《百家講壇》正在播出閻崇年先生講《大故宮》，關(guān)于故宮以及圍繞故宮發(fā)生的人和事，在先生的講述中，逐一地掀開了神秘的面紗，因?yàn)闆]有完整觀看，心里仍有遺憾，更勾起了對(duì)故宮的興趣。于是，網(wǎng)購了一套《大故宮》，隨著閻崇年先生到皇家去做客。
《大故宮》一套三冊(cè)，書中涵蓋了歷史學(xué)、建筑學(xué)、文物學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、檔案學(xué)、藝術(shù)學(xué)、園林學(xué)、規(guī)劃學(xué)、故宮學(xué)和滿文學(xué)等，時(shí)間跨度近六百年，內(nèi)容涉及的歷史、人物、時(shí)間、建筑等方方面面，林林總總，詳盡地講述了這座宏大的、象征權(quán)利和地位的皇家宮殿。
全書以故宮的中軸線為主線，由南至北依次展開，相傳，北京城是明成祖朱棣的謀士劉伯溫和姚廣孝共同設(shè)計(jì)一座八臂哪吒城。而事實(shí)上，宮城的規(guī)劃建設(shè)是按照《周禮 · 考工記》的規(guī)制，在元大都的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃和建造的，鑒于永樂皇帝生母的蒙族血統(tǒng)，姚廣孝的僧侶身世，劉伯溫的謀士經(jīng)歷，因此，這座皇城是蒙漢、中外、元明、僧俗等多元文化的交融。書中對(duì)故宮的平面布局、建筑形式和特點(diǎn)，以及圍繞每座建筑發(fā)放生的重大歷史事件，正史野傳，無不顯現(xiàn)這座皇城在華夏大地以及國人心中顯赫地位。
書中閻先生詳盡介紹了北京城的整體布局，分為四城：即宮城、皇城，內(nèi)城和外城，以及各城的功能。一條中軸線貫穿皇宮南北，在這條中軸線上，排列著四座城門，矗立著三宮三點(diǎn)，皇帝的寶座就立在中軸線的正中，圍繞中軸線，所有的門、宮和殿都平衡對(duì)稱，形成三凸三靠的品字形空間結(jié)構(gòu)，壯美和諧，高低錯(cuò)落，井然有序，鋪展成一幅世間獨(dú)特的雋美畫卷。
書中不僅從宏觀上介紹了故宮的建筑形式，而且詳盡介紹各城門、各宮殿的細(xì)節(jié)之處，大到建筑工藝，體量，建筑材質(zhì)，室內(nèi)擺設(shè)，功能，小到榫卯連接，屋頂瓦片燒制，小獸排列順序，寓意等等，并且原引了大量的史料佐證，一層一層地揭去故宮神秘的面紗，清晰地展露出故宮“廬山真面目”。
讀《大故宮》，仿佛隨閻先生進(jìn)行了一次穿越，目睹了這座紅墻內(nèi)的是是非非，皇城主人的恩怨情仇。書中介紹崇禎十七年，李建泰出征，皇帝在正陽門舉行隆重的遣將禮，結(jié)果，身為大學(xué)士的李建泰，把皇帝的“三賜”，即“代朕親征”、“金壺賜酒”、“賜尚方寶劍”變成了“三叛”即“攻打自家城池”、“投降求生”、“搖身變成大學(xué)士”的鬧劇，加速了明朝滅國的腳步。再如，書中還詳盡介紹了永樂年間元宵佳節(jié)午門前“鰲山萬歲燈”與民同樂的盛況，也詳盡介紹了“午門廷杖”，皇帝不納諫言，亂施淫威的暴行；講述了太和殿的四次火焚，四次重建等故事的始末。以及太和殿內(nèi)皇家大典，第一次洞悉在這座至尊大殿內(nèi)，明十四帝中，竟有七位沒有在這里登基，大清朝也只有雍正以后諸帝在這里登基；而在太和殿大婚典禮的，明清兩朝也只有六位皇帝等皇家大事件。在大故宮，每座大殿所發(fā)生的`故事，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，仿佛從沒有隨歲月的流逝而消逝。
我們看影視劇的宮廷戲中，那些前殿后宮的謀權(quán)、奪位、宮斗以及深宮內(nèi)男人、女人們的恩怨情仇，榮辱德悖，在這個(gè)紅墻黃瓦，金碧輝煌、后宮奢華粉飾下，一幕幕曾本色上演，而且比影視劇演繹得更加復(fù)雜，更加慘烈。書中閻先生不僅用文字進(jìn)行了詳盡的講述，并且有大量的史籍記錄及圖片佐證，對(duì)“宮門一入深似海”進(jìn)行了真切的闡釋。
讀完《大故宮》一至三卷，穿越時(shí)空的界限，隨閻崇年先生做客皇家，在觀賞皇城主人的豪宅深院的同時(shí)，洞悉了這座皇家宅邸里名垂史冊(cè)的生活瑣事，喜怒哀樂，恩怨情仇，而每一個(gè)事件，都關(guān)乎國家的命運(yùn)，百姓的生死存亡。但是，歷史的車輪總是滾滾向前的，關(guān)于大故宮所有的盛衰，所有的榮辱都淹沒在歷史的紅塵中，留給后人的，是一座集中華文化精髓和國人智慧的恢宏建筑，以及漫步宮城時(shí)無限的遐想。
《大故宮》讀畢，結(jié)束做客皇家的豪華之旅，感慨之下，寫閑言幾句，以表心緒：
隨君做客帝王闕，玄妙神奇紫禁城。
三殿巍峨居子午，六門雄偉佑西東。
至高寶座輪番占，無上權(quán)威一脈承。
屈指珍藏?zé)o計(jì)數(shù)，凝眸近覽《大故宮》。
《故宮》讀后感 篇8
愛國有兩種，一種是歌頌祖國的文化，一種是批判政府及國民性，后者如柏楊，前者的例子就是閻崇年。批判國民性是站在現(xiàn)在民主意識(shí)的角度來檢討我們歷史和文化中的問題，而歌頌中華文化，則是站在當(dāng)時(shí)的歷史背景和歷史角度，寄予歷史之同情。換而言之，如果僅僅是不能超越歷史的局限，那么作為個(gè)體生命是無罪的。
這個(gè)道理非常簡(jiǎn)單。舉個(gè)例子而言：當(dāng)一個(gè)時(shí)代，全民沒有生發(fā)出民主意識(shí)，這個(gè)時(shí)候統(tǒng)治者還主張獨(dú)裁，知識(shí)分子還為集權(quán)統(tǒng)治唱贊歌，這樣的民族不可哀。而當(dāng)民主意識(shí)已深入人心，統(tǒng)治者還要搞集權(quán)政治，還有知識(shí)分子高唱集權(quán)好，那么這樣的政治才可恥。
閻崇年先生是運(yùn)用還原歷史背景后的視角對(duì)歷史進(jìn)行解讀。與現(xiàn)在風(fēng)靡的諸多學(xué)者相比，閻是一位更傳統(tǒng)而無立場(chǎng)的史學(xué)家。說傳統(tǒng)，是因?yàn)樗囊暯�；說無立場(chǎng)，則這立場(chǎng)又是今天的，是民主的，是民眾的'，是歷史審判的�！洞蠊蕦m》一書就是這樣的作品。
本書與作者其它作品不同，是用空間的角度講述故宮的建筑、帝后的生活、皇朝的制度、歷史的興亡，帶領(lǐng)讀者在歷史的時(shí)間和共時(shí)的空間里盡情地穿梭，神游馳騁，興懷不已。
《故宮》讀后感 篇9
這個(gè)暑假剛把閻崇年《大故宮》讀完。閻崇年作為滿學(xué)研究專家，可謂名利雙收。我在借閱《大故宮》之前，只是在十幾年前游覽過一次故宮，當(dāng)時(shí)沒什么大的收獲。只是為那些宏偉的建筑而贊嘆過。帶著對(duì)故宮的好奇和想更近一步了解它，因此我很認(rèn)真的'讀了它。
《大故宮》這本書主要介紹的大故宮的整體結(jié)構(gòu)和各個(gè)建筑的不同風(fēng)格特點(diǎn)，以及建筑的背景和它們的作用。建筑代表歷史同時(shí)也記載了寫入歷史的人物，既有忠臣又有奸佞，它記載了中國歷朝歷代的興與衰。如果把《大故宮》里面所介紹的內(nèi)容記在腦子里用語言表達(dá)出來，無疑你可稱為是故宮里的優(yōu)秀導(dǎo)游員
這次我從書中比身臨其境更知道的許多關(guān)于故宮的故事。如有機(jī)會(huì)再次游覽我想收獲應(yīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過從前了。
《故宮》讀后感 篇10
這個(gè)周末剛把閻崇年的新作《大故宮》讀完。閻崇年作為滿學(xué)研究專家，可謂名利雙收。
我在買《大故宮》之前，其實(shí)并不喜歡閻崇年，當(dāng)然還是從學(xué)術(shù)的層面上看，他講的袁崇煥及對(duì)明末清初那段歷史的評(píng)價(jià)我并不完全認(rèn)同。特別是他把袁崇煥的功績(jī)成倍放大，把袁崇煥的過失嚴(yán)重忽略，讓我對(duì)他的評(píng)價(jià)大大減分。
我認(rèn)為，明朝滅亡有其綜合的原因，從明思宗崇禎帝，直到朝野、文武各大臣；從嘉靖帝、到隆慶帝、到萬歷帝，都有責(zé)任。就拿袁崇煥來說，他對(duì)明朝滅亡應(yīng)負(fù)起的責(zé)任是：
1）袁崇煥是對(duì)清作戰(zhàn)最前線的統(tǒng)帥，唯一任務(wù)是平遼，卻完全沒有完成任務(wù)，反倒讓八旗軍兩次突破邊防，兵臨京城，最終軍事失利而亡國。
2）對(duì)清作戰(zhàn)基本不作為，不出戰(zhàn)，坐看清朝皇太極一步步壯大，以至關(guān)外徹底喪失。
3）朝鮮在關(guān)外戰(zhàn)局上，本為牽制八旗的重要力量，是極其重要的一環(huán)。在清軍進(jìn)攻朝鮮時(shí)，袁崇煥不救，自剪羽翼。
4）袁崇煥矯殺關(guān)外抗清重要武裝毛文龍，徹底幫了皇太極的大忙。要知道，毛文龍是明末殲滅八旗軍數(shù)量最多的軍事統(tǒng)帥。
由此可見，閻崇年沒有擺脫中國人的通病，即說一個(gè)人好，就什么都是好，打個(gè)屁都好。俗！不令我佩服！
讓我買《大故宮》的原因，也還是基于閻崇年對(duì)滿學(xué)、明清史、故宮的.權(quán)威。我可不想因不喜歡一個(gè)人，就把他給全否定了。
看完《大故宮》后，感覺總體寫得不錯(cuò)，娓娓道來，就是閻崇年在cctv“百家講壇”上給普通老百姓普及知識(shí)的感受。作為一個(gè)專家型學(xué)者，能夠如此深入淺出，把專業(yè)、深?yuàn)W，甚至是枯燥的學(xué)術(shù)研究成果，像講故事一樣動(dòng)聽，這確是功夫。
我還是愿意推薦這本書給我的朋友們，特別是那些想對(duì)故宮有更多了解的人，其中特別是導(dǎo)游。呵呵。
《大故宮》通篇主要講人，其次說事，再次描建筑。如果說在書名里面不加一個(gè)“大”字，則無可厚非。一旦有此字，則又落入炒作、夸大之流。例如，禮儀品秩、家國教育、典藏傳承等，基本沒有講。
《故宮》讀后感 篇11
我閱讀的書籍叫《故宮院長(zhǎng)說故宮》，接下來我會(huì)談?wù)勎业母惺�。說到故宮人們會(huì)覺得我去過那里，那里是皇帝住的地方有很多的房子、很多的城墻、很多的磚瓦。亦或許是天安門、護(hù)城河。除此之外，人們對(duì)于故宮的了解是少之又少。故宮作為中國文化象征，我們對(duì)它的了解還是僅僅存在于表面上。
今天，從不一樣的角度看故宮的前世今生：《故宮院長(zhǎng)說故宮》。
故宮，它承載的是中國傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象，以建筑的形象屹立在北京城，用圖像的形式傳承著它的故事。要了解中國的文化淵源，你要看著這本書，走一遍故宮，你會(huì)領(lǐng)悟到不一樣的心境，感受著不同的故事。
由于跟我所學(xué)的專業(yè)有關(guān)，所以我最好奇和感興趣的是它的建筑設(shè)計(jì)理念，作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代皇宮建筑群，紫禁城的偉大在于它早已凝結(jié)為經(jīng)典圖像。曾經(jīng)我淺薄的認(rèn)為皇帝一個(gè)人說了算，只要他愿意，他就能辦到。實(shí)際上中國古代宮廷的審美與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，在帝制、宗法、禮教理念、政治體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)影響下，我也就明白了紫禁城最初的創(chuàng)作意圖。然而中國的封建帝王制永遠(yuǎn)的退出歷史舞臺(tái)，紫禁城的實(shí)際用途也一去不復(fù)返了。紫禁城雖然不是建筑美學(xué)指導(dǎo)下的設(shè)計(jì)建構(gòu)，但由于文化的原因，紫禁城的美學(xué)價(jià)值、美學(xué)意義可能成為永恒。
數(shù)百年來，紫禁城寬河與高墻的真正作用，也就是隔離皇權(quán)，將被統(tǒng)治者隔離在外面，目的是鞏固黃泉。為現(xiàn)在，禁備森嚴(yán)的'皇宮成為人民自由出入的博物館，其高墻和寬河也成為世界文化遺產(chǎn)，成為全國人民爭(zhēng)相參觀的地方，這恐怕是歷代帝王所意想不到的吧。
打開這本書就像推開了故宮的門，其中千絲萬縷的聯(lián)系還是要自己梳理。也許你在其中看到了輝煌的宮殿和高聳的城墻，也許是挺拔的松柏和美不勝收的琉璃花。亦或是帝王的威嚴(yán)與無奈。無論你是想到何種場(chǎng)景，只要有屬于自己的眼睛和心靈，都能從其中感受到傳統(tǒng)文化中的多方面表達(dá)和東方建筑美學(xué)的強(qiáng)烈感染和無限啟迪。
《故宮》讀后感 篇12
北京故宮我去了很多次，不管春夏秋冬，每次去都能看到絡(luò)繹不絕的游客，有時(shí)還要排隊(duì)等候進(jìn)入，你可能會(huì)問，為何每天參觀故宮的人們那么多？為何去了一次還想再去？要知道那曾是皇帝的家，雖然現(xiàn)在小了很多，可是依然能夠看到其恢宏壯觀的景象，這就是大家依然絡(luò)繹不絕選擇參觀的理由，一是目睹皇家的庭院，二是感受皇族的繁華，三是賞析國之瑰寶。不得不說，我去了很多次，依然沒有走完故宮的角角落落，看到的也只是部分藏品，所以至今依然覺得對(duì)故宮了解甚少。
今天與大家分享《了不起的故宮》系列叢書，包括《一起建皇宮》《神奇紅房子》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》，而我要與大家分享的是《了不起的故宮：皇帝的寶貝》。這部書是“有魚童書”編給孩子們看的。審訂者，故宮博物院博士后池浚說：“這套專為孩子量身打造的故宮百科，宛如一雙稚嫩的小手推開紫禁城厚重的朱漆大門，進(jìn)入穿越時(shí)空的門洞。故宮俯下身子為孩子講述奇妙的故事，破解有趣的謎團(tuán)，打開好玩的百寶箱，送上驚喜的禮物�！笨梢�，這套叢書對(duì)孩子全方位了解故宮有很大的幫助。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊時(shí)稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，其建筑方式、建筑規(guī)模，在世界上都是首屈一指的，也是當(dāng)今世界保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。建議各位家長(zhǎng)，必須親自帶孩子去參觀一次故宮。
北京故宮于明成祖永樂四年開始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營建，到永樂十八年建成，是明朝皇帝朱棣始建。這座皇宮雖然耗費(fèi)大量人力、物力、財(cái)力，但確實(shí)建成的是一座精品宮殿。據(jù)資料記載：故宮南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，面積約為72萬平方米，建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999間房。為了核實(shí)其準(zhǔn)確性，1973年，專家們對(duì)北京故宮進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8707間。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長(zhǎng)3400米的宮墻，形式為一長(zhǎng)方形城池，墻外有52米寬的'護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。北京故宮有4個(gè)門，正門名為午門，東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。面對(duì)神武門，有用土、石筑成的景山。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住。
近十幾年來，故宮博物院開放后，平均每年接待中外觀眾800萬人次，而且，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，觀眾的人數(shù)有增無減，可見人們對(duì)紫禁城的興趣長(zhǎng)盛不衰。
故宮博物院內(nèi)藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多，在全國保存一級(jí)文物的1330個(gè)收藏單位中，故宮博物院以8273件高居榜首。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，帶孩子前往參觀這些稀世珍寶，了解一下中華上下五千年的傳世之作，不僅可以增加孩子的鑒賞能力，還能讓孩子更加熱愛富有歷史厚重感的中國。
這里還要拓展一下知識(shí)，除了北京故宮，在遼寧還有一座沈陽故宮，沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年歷史，始建于后金天命十年，沈陽故宮占地面積6萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好。沈陽故宮建筑面積雖然小了一些，可是依然能感受到其氣勢(shì)恢宏。
《了不起的故宮：皇帝的寶貝》這本書中，給孩子講述了一把椅子為什么能“號(hào)令天下”？200多年前，紫禁城里就有“人工智能嗎”？寶貝誕生的“皇家工廠”長(zhǎng)什么樣？“天下第一奇畫”里有什么未解之謎？世界上最大的百科全書去了哪里？皇帝為什么要枕著個(gè)“胖娃娃”睡覺？等等內(nèi)容，只要孩子打開這本書，一定能收獲很多未知的知識(shí)。
這本書圖文并茂，編者也是別有用心地用簡(jiǎn)單易懂，通俗的語言講述紫禁城的故事，開啟孩子們故宮尋寶之旅。故宮是歷史的，也是未來的，走進(jìn)故宮，藝術(shù)的啟蒙從這里開始。
《故宮》讀后感 篇13
我一直都很喜歡故宮。雖然小時(shí)候去過一次，但是印象中的故宮總是朦朦朧朧的。故宮對(duì)我來說，是一個(gè)蓋著紅蓋頭的新娘，只是在夢(mèng)里，我有時(shí)能夠隱隱約約地看見一些似曾相似的黃瓦紅墻。
直到，我看了《故宮里的大怪獸》和《故宮怪獸談》，故宮的神秘面紗才一點(diǎn)點(diǎn)揭開，露出那美麗的全貌。每一塊青磚，每一片屋瓦，每一面宮墻，還有每一個(gè)駐足這里的人，都是歷史潮流的見證者。故宮里的每一座宮殿、每一處亭臺(tái)都經(jīng)歷了幾百年的滄桑，雖然可能被修復(fù)或重建過，但它們依舊不該當(dāng)年的風(fēng)貌。
《故宮怪獸談》與《故宮里的大怪獸》有所不同，它講述的不是發(fā)生在陽光之下的故事，而是陰影之中的世界，那些不為人知的世界。
《故宮怪獸談》一共有三本，其中一本是《地下皇宮》，講述了李小雨闖進(jìn)了地下的元朝皇宮，遇見了許多生活在地下的人，比如妙音鳥、托婭巫師、掃睛娘、陶貓等，他們揭開了一個(gè)又一個(gè)關(guān)于這座地下皇宮的秘密。第二本是《影子學(xué)�！�，講述的是李小雨誤入了影子宮殿，遇見了許多犯了錯(cuò)關(guān)在這里的妖精。第三本還在快遞的路上……
書中讓我印象最深的就是生活在地下或陰影世界中的生物。他們并不是邪惡的，比如小綠襖、火星、千歲爺爺?shù)龋麄冎皇窍氲降孛嫔峡纯�。他們生活的世界是人們感知不到，也注意不到的。但他們也希望能夠生活在地面上�?陽光下，受到人們的關(guān)注。
其實(shí)，生活在影子里的人比比皆是。東京奧運(yùn)會(huì)剛剛拉下帷幕，備受矚目的是獲得獎(jiǎng)牌的奧運(yùn)健兒，特別是獲得金牌的英雄�？墒牵瑳]有獲得榮譽(yù)的運(yùn)動(dòng)員也需要鮮花和掌聲，他們或許因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的失誤，與獎(jiǎng)牌擦肩而過。但他們也在拼搏，在奮斗，他們一樣值得尊重和鼓勵(lì)。而我們的周圍，每一位救死扶傷的醫(yī)護(hù)人員，每一位兢兢業(yè)業(yè)的環(huán)衛(wèi)工人，每一位不知疲倦的老師……都在努力，努力地各司其職，于是，我們的社會(huì)有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)。我也在努力，努力做好一個(gè)小學(xué)生，當(dāng)好一個(gè)姐姐、一個(gè)女兒。
希望每一個(gè)陰影下的人都能夠努力發(fā)光發(fā)熱，無論有沒有陽光的普照。
《故宮》讀后感 篇14
第一次聽到《故宮的風(fēng)花雪月》這本書，是在一次少數(shù)民族作家培訓(xùn)會(huì)上。當(dāng)時(shí)，老師推薦了一串書單，唯獨(dú)這一本我沒寫下來就已經(jīng)記在了腦海里。
也許，是故宮這兩個(gè)字莫名讓我觸動(dòng)。
也許，是在北京求學(xué)四年，分別在春夏秋冬四個(gè)季節(jié)領(lǐng)略過紅磚黃瓦的莊嚴(yán)，卻從未讀懂過它。
也許，是它與故宮有關(guān)，書本卻并未帶著那抹熟悉的中國紅。
又或許，只因來自風(fēng)花雪月的故鄉(xiāng)，風(fēng)花雪月這四個(gè)字吸引了我的眼球。
結(jié)束培訓(xùn)之后，一直心心念念要買這本書，可惜不僅斷貨，價(jià)錢還翻了幾倍。時(shí)不時(shí)又去翻找，好不容易，原價(jià)買到這本書。迫不及待用一個(gè)周末的時(shí)間，與作者一起穿越回那些遙遠(yuǎn)的朝代，傾聽書畫之后的故事。
祝勇說：“藝術(shù)這東西夠絕，別人沾得了，唯皇帝不能沾，仿佛一道懸崖，一個(gè)咒語，向前一步，便是粉身碎骨�！彼囆g(shù)家信馬由韁的反理性偏偏是政治家的大敵，歷史上藝術(shù)造詣極高的皇帝，大多沒什么好下場(chǎng)。
然而，藝術(shù)之美又令人心馳神往欲罷不能。霸氣如唐太宗，傾心于《蘭亭序》的美，與之同葬是最后夙愿；勤政如乾隆，業(yè)余筆耕不輟，存世詩歌四萬余首；鐵腕如雍正，也忍不住追隨“春宜花，夏宜風(fēng)，秋宜月，冬宜雪”的浪漫美好。歷朝統(tǒng)治者對(duì)美的極盡追捧和搜刮，成就了故宮博物院浩如煙海的收藏。祝勇的《故宮的風(fēng)花雪月》即是對(duì)故宮代表性藏品生命密碼的解讀。
因?yàn)闅v朝統(tǒng)治者對(duì)美的極盡追捧和搜刮，才成就了故宮博物院浩如煙海的.收藏。故宮是死物，但那些書畫卻是活的，呼吸吐納，永不衰老。風(fēng)花雪月的背后，永遠(yuǎn)是刀光劍影、血雨腥風(fēng)。
這本書總共寫了7個(gè)故事：第一篇是王羲之的《蘭亭序》：永和九年的那場(chǎng)醉，寫的非常棒，能激發(fā)出愉悅的共鳴和美的體驗(yàn)，我做了好多摘抄筆記。第二篇是《韓熙載夜宴圖》：韓熙載最后的晚餐。這部分比較感興趣，因?yàn)槲抑皩?duì)于這幅畫沒太多了解，我覺得對(duì)于“屏風(fēng)”這個(gè)意象的解釋很好。第三篇是張擇端的《清明上河圖》，看了這書我才知道，畫仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多東西，細(xì)思極恐。第四篇是宋徽宗的光榮和恥辱。我一向覺得中國皇帝中宋徽宗和李煜有些極其相似的軌道。但是兩者也有著很大的不同。以前，我附和著大家說如果李煜不是皇帝，那他將是個(gè)很成功的詞人�？赐赀@部分，我想說，我認(rèn)為是皇帝的身份和這個(gè)身份的經(jīng)歷，才能讓李煜成為“詞帝”。第五篇是倪瓚：秋云無影樹無聲，我以前對(duì)他知之甚少。元末明初的名士，可以不要財(cái)富，但不可不要藝術(shù)，我佩服。第六篇是唐寅唐伯虎：生死契闊，與子成說。其實(shí)有時(shí)候正史要讀，野史也要讀，最起碼你要知道唐伯虎和秋香是文人杜撰的。最后一篇是雍正《十二美人圖》：如花美眷，似水流年。這部分我最感興趣的是《雍正行樂圖》，這種將自己的頭換到各個(gè)職業(yè)，人物的身上，以體驗(yàn)一下別人生活的方式是不是有點(diǎn)畫餅充饑？
書中的人物其實(shí)具有很大的相似性。在他們?nèi)松鞍攵危芍^是榮華富貴，前途坦蕩，然而后面的時(shí)候要么是貧困潦倒，要么是不得善終，生命的大河由山頂之上墜落而下，像由天上云變?yōu)榱说叵履�，充滿了對(duì)比的諷刺性、戲劇性，預(yù)測(cè)不得逃脫不得。而這就是人們所說的命運(yùn)：多變、詭奇、讓人捉摸不透、想反抗卻又受其束縛。我覺得這本書已不僅僅是故宮的文物之書了，更是一本命運(yùn)之書。
它們關(guān)于王羲之、唐太宗，韓熙載、李煜，張擇端，宋徽宗和他的瘦金體，倪瓚、朱元璋，唐伯虎，雍正；涉及朝代東晉、唐朝、南唐、北宋、金元、五代、明、清。它著眼處不僅是古物的藝術(shù)審美及藝術(shù)價(jià)值，而是通過這古物本身延往更深更遠(yuǎn)處：朝代變更，權(quán)力暴虐，價(jià)值信念，命運(yùn)詭奇……它運(yùn)用了不僅是藝術(shù)的知識(shí)，還包括了政治、經(jīng)濟(jì)、人性等。
故宮的風(fēng)花雪月中，王羲之永和九年的書法，“發(fā)起了一場(chǎng)浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運(yùn)動(dòng)，貫穿了其后一千六百多年的漫長(zhǎng)歲月”，它逃脫了有限的拘禁，通過歷史的演變，從遙遠(yuǎn)的過去流淌至今。王羲之走了，但似乎又有千千萬萬個(gè)王羲之站起來，他們以不同的形式詮釋著蘭亭，賦予了蘭亭甚至是王羲之更為永恒的生命。生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。人生命的價(jià)值是可以無限延伸的，你眼前的這一切都是短暫的，你要把目光投向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。只有你在追求永恒的時(shí)候，你才有可能成為永恒。
在我看來，祝勇的推陳出新之處，在于他留意到了生命軌跡的傳承，將逝水般的時(shí)間喻為“曲水流觴”。書畫本身再貴重，原也只是一頁單薄的紙，就如萬眾追捧的《蘭亭序》真跡，難以久存。惟有還原書畫的生命力，在新的環(huán)境中找到扎根的土壤，方能抵得過時(shí)光荏苒，長(zhǎng)盛不衰。
斯人遠(yuǎn)去，故紙猶在。散發(fā)清氣，娓娓訴說著那年的故事。
我記住的不是一個(gè)名字，一幅畫，而是蒼茫世界渺小的人類，因精神的魅力沖破時(shí)空束縛，生機(jī)勃發(fā)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《故宮》讀后感 篇15
丹宸永固，歷史百年。
我僅去過一次故宮，單單是那兩個(gè)時(shí)辰未滿的萍水相逢，它就在我的腦海中留下不可磨滅的一筆。
明媚朱紅的宮墻，仿佛古時(shí)少女薄唇上鮮艷似血的胭脂，在晴朗的天空襯托下愈發(fā)耀眼。從此我便對(duì)故宮產(chǎn)生了深厚的情感。也許是敬仰，也許是熱愛，亦或是兩者交疊。正是這種情感不斷指引著我，讓后來再?zèng)]機(jī)會(huì)去北京的自己又一次與故宮在朱紅色的書頁中相逢。翻開《故宮六百年》，像是不經(jīng)意間打開了歷史塵封已久的卷軸，聽百年風(fēng)雨中的故宮將她的故事娓娓道來。
《故宮六百年》中，有許多中國古代文化知識(shí)，使讀者在傾聽歷史的過程中不會(huì)顯得太過枯燥。好比故宮的午門，清一色明媚莊重的中國紅也總有素雅的霜白，活潑的昏黃加以點(diǎn)綴，在讓人賞心悅目的同時(shí)又能感受到中國文化的厚重。在眾多如星辰的知識(shí)點(diǎn)中，最讓我難忘的還是作者祝勇在書中對(duì)“天”的闡述。他認(rèn)為“天”在中國人心中有著不言而喻的重要性。中國人將“天”歸納為一組數(shù)字式的概念�！耙簧�，二生三，三生萬物”。其中的“一”就是“太一”，是天，是萬物的起源，宇宙的根本，至高的神明。中國人崇敬“天”，將“天”視為最尊貴的事物，以至于有了如“天子”“天壇”諸類被人尊敬的名詞。
中國人對(duì)天寄予他們最忠誠熱烈的愿望。如“愿來年風(fēng)調(diào)雨順”或“保佑子孫金榜題名”等。這是對(duì)美好生活的向往與期盼，對(duì)未來的執(zhí)著與追求�！疤臁迸c中國人，令我感受到文化的莊重與人民的美好心愿，在感嘆的同時(shí)，又讓我無比敬佩。
《故宮六百年》共分為十九章，我最不能忘記的是第四章《太和千秋》。主要為我們展現(xiàn)了弘治皇帝朱祐樘如何從一位不起眼的皇子在身邊人的幫助下成長(zhǎng)為皇帝的故事。最讓我為之動(dòng)容的是其中一段話：“什么是愛？無私的付出才是愛，有私的付出是投機(jī)�！蹦暧椎闹斓v樘是在太監(jiān)、宮女們前仆后繼的保護(hù)下成長(zhǎng)的，在勾心斗角的朱紅宮墻內(nèi)，朱祐樘感受到的愛不是來源于血脈相連的父母，而是一群與他毫無血緣關(guān)系、看遍宮城悲歡冷暖的、最卑微的“仆人”，如懷恩、覃昌、被萬貴妃派去給朱祐樘下毒最后卻不忍心的小宮女，正是他們的愛溫暖了他，讓朱祐樘能在經(jīng)歷過許多惡意后，卻依然保持著一顆搖搖欲墜的好心。像出淤泥而不染的蓮花，像傲雪凌霜的`寒梅。朱祐樘所受的愛與溫暖，促使他在當(dāng)上皇帝后依然保持著善良堅(jiān)忍的初心。讓明朝風(fēng)雨如晦的政治氣候多云轉(zhuǎn)晴，照亮陰沉的大殿，照亮朱紅的宮墻。
百年前朱祐樘的故事，不禁使百年后的我熱淚盈眶。這樣的善良與忠心，放在當(dāng)今比宮墻更冰冷的社會(huì)，能有多少呢？像朱祐樘這樣真正受到愛與溫暖，手握大權(quán)后仍能保持初心的人又能有多少呢？
《故宮六百年》以時(shí)間、空間為線索，為我們展現(xiàn)了故宮六百年的歷史。猶如一幅幅令人一眼驚鴻的畫卷，講述朱紅宮墻內(nèi)的古人智慧，喜怒哀樂。2020年是故宮的六百周歲，風(fēng)摧雨殘的六百年后，她的容顏依舊不老，靜靜矗立在北京中央，傾聽歷史交替，歲月滄桑。
“能讓紫禁城的故事雋永流傳的，是關(guān)于傳承的紀(jì)念。把寶相蓮花紋緙成天青色，把海水江崖紋融成故宮紅，穿越了千年。”
“百年風(fēng)雨過，故宮又逢春�！备S書中文字，不知不覺，走完對(duì)故宮六百年歷史的回望與重溫。當(dāng)我合上朱紅的書頁，腦中浮現(xiàn)的，是最初的驚鴻一瞥，更是驚鴻一瞥后的世間大美。
《故宮》讀后感 篇16
故宮怪獸談是我最喜歡的書之一，這本書講的是小雨，元寶，楊永樂和野貓梨花一不小心闖進(jìn)了影子宮殿一個(gè)關(guān)著故宮里不好的東西的地方。之后又意外地發(fā)現(xiàn)了影子宮殿和故宮的神秘約定：當(dāng)那天故宮里的神仙和怪獸失職了的時(shí)候，那么影子宮殿晨的怪物和鬼魂就會(huì)翻盤代替怪獸和神仙的職責(zé)統(tǒng)治故宮里的一切，成為故宮新的統(tǒng)治者。而李小雨和她的朋友們?cè)谶@件事發(fā)生的那一天竟然幫怪獸們解決了這次故宮的大危機(jī)。
這本書里有許多在故宮的怪獸，神仙和動(dòng)物。它們都有自己的特點(diǎn)，如：行什是個(gè)急性子，總是發(fā)脾氣。天馬就像有感知悲傷的能力，每當(dāng)小雨傷心的時(shí)候。他總會(huì)出現(xiàn)在小雨的'身邊。角端是故宮里怪物博士，一凡是故宮里的故事沒有什么是他不知道的。
在這本書里，你可以看到有趣的冒險(xiǎn)故事，體會(huì)到友誼的可貴。這就是《故宮怪獸談》，一本可以讓你只是讀完開頭，就會(huì)被深深地吸引住的書，一本可以讓你只是躺在家，翻翻書而，就能身臨其境的書。
《故宮》讀后感 篇17
六百年彈指一揮間，故宮——這座世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，承載了太多的血雨腥風(fēng)，榮辱興衰，朝代更迭，即便如此，也掩蓋不住蘊(yùn)藏于宏偉建筑中的文化內(nèi)涵。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)故宮的評(píng)價(jià)是：“紫禁城是中國5個(gè)多世紀(jì)以來的最高權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個(gè)房間的龐大建筑群，成為明清時(shí)代中國文明無價(jià)的歷史見證�！�
作為“故宮人”，故宮博物館故宮文化傳播研究所所長(zhǎng)，祝勇先生，致力于推廣故宮文化、講好故宮故事，他的《故宮六百年》以紫禁城歷史的時(shí)間順序?yàn)橹骶�，回顧了紫禁城六百年的似水流年，生動(dòng)磅礴，書中穿插呈現(xiàn)了中華文明在宮殿建筑、園林、繪畫、藏書等各個(gè)方面的巨大成就，自豪之感油然而生。
憶起十年前的故宮之行，我看到了故宮的建筑，努力記住了“午門、金水橋、三大殿、乾清宮、御花園、神武門”——這些中軸線上的重要景點(diǎn)，當(dāng)我踏上那宏偉尊貴的城墻，只覺得壯觀震撼，感嘆于千千萬萬的勞動(dòng)者成就了它的'壯美，然而我并沒有意識(shí)到，腳下的一磚一瓦，有著怎樣的經(jīng)典傳奇，背后又蘊(yùn)含著怎樣的歷史、政治與文化。而今，隨著祝勇先生的步伐，仿佛帶我不斷穿越，皇帝登基、群臣朝拜、軍機(jī)議事、養(yǎng)心垂簾……一幕幕往事如電影般腦中回旋。權(quán)謀與爭(zhēng)斗、掙扎與廝殺、親情與關(guān)愛、奉獻(xiàn)與犧牲，作者用文字筑起了一個(gè)更為立體、全景的政治文化之城。
隨著近兩年“故宮”逐漸成為“爆款”的代名詞，康熙雍正的表情包，賣脫銷的故宮口紅，以及滾圓的御貓……我的女兒也逐漸成了“故宮迷”。在我拜讀《故宮六百年》之時(shí)，她也時(shí)常湊過來對(duì)著故宮全景圖指認(rèn)著故宮中軸線上的重要景點(diǎn)，津津有味地與我分享著《上新了故宮》里的各種趣聞。望著她殷切期盼的眼神，我眉飛色舞、連比帶劃地講述著書中的故事，希望她也能讀懂這座凝聚了中華文明之美的城池，參透“仁義禮智信”的深意，將中華博大精深的文化傳承下去。
《故宮》讀后感 篇18
不得不講，蘇軾，他實(shí)為一位千古風(fēng)流人物。
初遇此書，便想起老師口中有趣的他，帶著期待，我浸入了這本書。
他才華熠熠，得歐陽修賞識(shí)，后入朝為官，雖是睿智，但終究年輕氣盛，人微言輕，也因著口無遮攔，對(duì)王安石變法反對(duì)，而在官場(chǎng)吃虧。如祝勇所言，官場(chǎng)潛規(guī)則，傾軋皆在暗處，霧里看花，神龍見首不見尾，殺人不見血。終是中了沈括的計(jì)，便有了烏臺(tái)詩案，牢獄中的那一百三十日。代兒子送飯的'，因著不曉得父子間約定而送去魚，蘇軾以為是死期至，安然落淚。幸得因著太后，而大釋天下，就此去了黃州。朝堂上，便盡為小人猖狂之地。
此一番被貶去黃州，造就了名流千古的東坡居士，有了那膾炙人口的東坡肉。沒有了官場(chǎng)的束縛，在陶淵明的影響下，帶著對(duì)自然的審美而勞動(dòng)，詩詞上，大為進(jìn)展，那些驚世之作，便是在此地造就。許是人必須經(jīng)歷些什么，才能知曉更多吧，心對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，也在不停改變吧。
世事無常，他回到了官場(chǎng)。再見當(dāng)年的王安石，談?wù)撝�，舊日政敵，成了友人，皆為官場(chǎng)清流，卻皆是敗于小人。
他的一生，八三四一，官場(chǎng)失意，但有著三位夫人的陪伴，應(yīng)是老天的眷顧吧。
正如人們所言，他是謫仙。在美國的千古英雄人物評(píng)選中，他是唯一一位被評(píng)上的中國人。
他的一生，不是在與官場(chǎng)作斗爭(zhēng)，而是與他的命運(yùn)作爭(zhēng)。浸入他的一生路過一番，我懂得了這句話是為何。五位皇帝，或是荒，或是無力而為，皆使東坡無以在官場(chǎng)施展才華，讓其生活一生艱苦。
一生苦難，創(chuàng)就了這位千古風(fēng)流人物。即使，是美人，就有遲暮，是英雄，終有末路。但他真的會(huì)，深深印刻于后人心中，如我，便是之一。
《故宮》讀后感 篇19
看紀(jì)錄片《我在故宮修文物》時(shí)，震撼大的是這些“匠人”的技術(shù)，我只顧對(duì)著屏幕上的一幀楨畫面驚嘆這些人的巧奪天工和匠心獨(dú)運(yùn)。但是看完書的震撼和紀(jì)錄片又不一樣，看完書后我是完全折服于他們工作的精神、態(tài)度以及人物本身散發(fā)的那種寧靜致遠(yuǎn)的魅力，溫暖而又隨和。
與其說這是記錄文物修復(fù)的過程，不如說這是在傳達(dá)一個(gè)人在修文物過程中的成長(zhǎng)與蛻變。我們能從字里行間體會(huì)到這些工作的枯燥乏味，越是精致的活越是枯燥，可越是精致的活也越是需要時(shí)間的積累，也就越是需要耐心，這就是磨人性的過程，可這也是了解手底下活的過程，然而很多時(shí)候很多人都只顧無聊只顧抱怨，忘了跟手里的活對(duì)話，也就沒來得及彼此去學(xué)習(xí)它了解它。一句句樸實(shí)無華的話卻在講述著一個(gè)個(gè)人生的.大道理，一個(gè)個(gè)很多人也許一輩子都參不透的道理。
這本書讀到后來，我腦子里老是不自覺浮現(xiàn)出爺爺?shù)纳碛�。爺爺做的一手好的篾活，他�?huì)用竹子做各種各樣的神奇的東西，家里用的竹籃，竹筷，簸箕，篩子，籮筐，撈箕，掃把……我小的時(shí)候爺爺經(jīng)常做這些東西，尤其是夏天，竹子長(zhǎng)的旺盛，爺爺家有很大一片竹園，高高的竹子能越過小路給房子遮陽，爺爺需要做篾活的時(shí)候就去砍一些回家，去掉竹稍，剩下的部分就用篾刀劈開，根據(jù)要做的東西劈成不同的很長(zhǎng)很長(zhǎng)的竹條和篾片。暑假的時(shí)候我喜歡蹲在爺爺周圍看他編東西，先用粗的竹片打好底子，然后用竹條和篾片打主體結(jié)構(gòu)，五六根竹條或者篾片同時(shí)在爺爺手里上下翻滾，沒事的時(shí)候我喜歡在這些竹條尾部間隙里跟著爺爺?shù)墓?jié)奏跳來跳去，跟跳皮筋一樣，有時(shí)節(jié)奏跟錯(cuò)了，會(huì)打在腿上，生疼，爺爺會(huì)嗔我一句：過去玩。偶爾也幫爺爺拿拿工具，大多數(shù)時(shí)候我都是坐在旁邊看著，看著爺爺看來笨拙的手指靈活的操縱著這些竹子，由長(zhǎng)變短，再換一根由長(zhǎng)變短，而這些竹籃呀，竹筐呀也就漸漸成型。
那時(shí)候，別人稱爺爺“篾匠”，那個(gè)在我我看來充滿了輕視的詞，我極不喜歡那個(gè)“匠”字，生硬而又粗魯。后來慢慢覺得這也許是一種尊敬，對(duì)手藝人的手藝的尊敬。現(xiàn)在爺爺老了，很少做篾活了，叔叔伯伯們也都不讓做，費(fèi)心，也沒有人稱他篾匠了。但爺爺應(yīng)該還是懷念的，我也懷念。有年冬天回家無意中聽爺爺說起他想把這手藝傳下來，但是沒人愿意學(xué)，爺爺也就不再提了。
這本書的木匠活讓我特別觸動(dòng)的想起爺爺和爺爺做篾活時(shí)的專注。爺爺一輩子也沒有什么驚心動(dòng)魄的大事可言，除了他們那個(gè)年代驚心動(dòng)魄的窮，爺爺?shù)奶幨缿B(tài)度仿佛也是在這手藝日益精湛的過程中慢慢變得寧靜而致遠(yuǎn)。
《故宮》讀后感 篇20
《講給孩子們的故宮尋找寶藏》這本書里，我最喜歡的一個(gè)系列，是關(guān)于馬的故事。
我們國家在古代是農(nóng)耕文化，不管是中原的小國家之間互相戰(zhàn)爭(zhēng)，還是要抵抗外來的游牧民族，馬都是重要的戰(zhàn)略資源。擁有最好的馬，才能稱霸天下。
汗血寶馬，是讓很多統(tǒng)治者為之傾倒的馬，他們的身上同時(shí)具備了力量，速度和美。汗血寶馬的頭細(xì)頸高，胸窄背長(zhǎng)，肌肉渾實(shí)，四肢修長(zhǎng)，毛發(fā)細(xì)膩光滑，薄薄的皮膚下血管凸起，清晰畢現(xiàn)。
漢武大帝統(tǒng)一中原之后，為了獲得汗血寶馬發(fā)起了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)楹寡獙汃R是一個(gè)叫做大宛國的國寶，要想獲得汗血寶馬，必須要通過戰(zhàn)爭(zhēng)才能獲得。場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)大汗死了五萬余士兵才獲得良馬三十匹，中馬三千多匹，每匹馬的價(jià)值可想而知，還沒算上武器費(fèi)，糧草費(fèi)，物流費(fèi)，加班費(fèi)這些消耗，可謂投入巨大。
是在漢武大帝看來，這所有的“費(fèi)”都不是浪費(fèi)，因?yàn)樗_(dá)到了自己的戰(zhàn)略目的'，得到了他夢(mèng)寐以求的汗血寶馬，而且讓西域各國領(lǐng)教了大漢帝國的國威，紛紛臣服于大漢天子腳下。
看了這樣的故事，我突然想到：在古代，有多少匹好馬就可以看出這個(gè)國家的實(shí)力，那么在現(xiàn)代怎樣才可以看出一個(gè)國家的實(shí)力呢？
現(xiàn)在的國家看的是科技，都說是科技強(qiáng)國。
我們國家的射電望鏡成為全球最大射電望遠(yuǎn)鏡，口徑達(dá)500米。
此外，如北斗導(dǎo)航系統(tǒng)、高鐵、大飛機(jī)、天公神舟，都說明我國當(dāng)前科技力量的發(fā)達(dá)，相信不久的將來，我們一定會(huì)逐步超越美國，成為名副其實(shí)的科技強(qiáng)國。
現(xiàn)在談到中國的科技發(fā)明，我們還會(huì)把老祖宗的四大發(fā)明掛在嘴邊嘛？顯然不會(huì)，這正是因?yàn)槲覀冇辛烁咏拥貧飧咏咏鼤r(shí)代的驕傲——國之重器：我們的高鐵、我們的造船、我們的航天等等。
我突然覺得，我們國家現(xiàn)代的強(qiáng)國“汗血寶馬”一定是“國之重器”！
《故宮》讀后感 篇21
今天我們學(xué)的課文是黃傳惕的《故宮博物院》，讀完了這篇課文后，我體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的的智慧。
可以突出古代勞動(dòng)人民的智慧的，我認(rèn)為在以下幾點(diǎn)：
一、這是明清古兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有近600年的`歷史了；
二、故宮建筑群規(guī)模宏大，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格；
三、這條線也是北京城的中軸線，向南從午門到天安門延伸到正陽門，永定門，往北從神武門到地安門、鼓樓、鐘樓全長(zhǎng)約八公里；
四、亭臺(tái)樓閣，池館水榭，掩映在青松翠柏之中，假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點(diǎn)綴其間。
讀完這篇課文，我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)中國古代人民的智慧，可是智慧不能只用在建筑上，而是應(yīng)該多用在科技上，軍事上。建筑好有一定的作用，但是，一個(gè)國家如果科技和軍事好，力量強(qiáng)大，那就沒有幾個(gè)國家敢侵略攻占你。
不得不承認(rèn)我們中國古代當(dāng)時(shí)的建筑，可以說是數(shù)一數(shù)二的，看故宮平面示意圖，對(duì)稱平衡，當(dāng)時(shí)可以做到這樣的建筑，真叫一個(gè)鬼斧神工呀。
改朝換代，從明到清，從清到中華人民共和國，故宮已經(jīng)有了600多年的歷史，正是因?yàn)楣糯鷦趧?dòng)人民的智慧。
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