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古琴有多少根弦
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都見(jiàn)過(guò)古琴吧，下面是小編為大家整理的古琴有多少根弦，希望對(duì)大家有所幫助。
問(wèn)題：
古琴有多少根弦？
答案：7根
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古琴，亦稱(chēng)七弦琴，或絲桐、綠綺等，因縛弦七根又稱(chēng)“七弦琴”。琴體由面板和底板膠合而成，形狹長(zhǎng)。弦外側(cè)的面板上嵌有十三個(gè)圓點(diǎn)的“徽”。唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿詩(shī)句：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。”其“七弦”指的就是古琴，“泠泠”則指的是古琴的音色。
古琴有幾根弦？答案是7根。首先琴弦數(shù)不一樣，古箏21根，古琴7根。其次古箏音域較廣，分為幾個(gè)八度，古琴音域相比較要少第三古箏音色華麗，較為喧鬧，不比古琴的幽靜，因此古琴更能陶冶人的情操和安寧的心境第四，古箏能夠考級(jí)，古琴此刻還不曾有考級(jí)制度出來(lái)，算是個(gè)冷門(mén)俗話說(shuō)“盛世聽(tīng)箏聲”，古箏以其音色之美，外形之優(yōu)雅，表達(dá)范圍之廣泛被譽(yù)為華夏正樂(lè)，深受人們的喜愛(ài)。根據(jù)史書(shū)記載，早在兩千多年前的漢朝，文人雅士就十分喜愛(ài)彈奏欣賞古箏。他們?cè)趶椬嘈蕾p古箏之前，往往還要沐浴凈身，熏燒檀香，正可謂“洗耳恭聽(tīng)”。古琴有幾根弦？當(dāng)時(shí)的古箏只有十二根弦，兩千多年之后的清朝，增加至十六根弦，古琴有幾根弦？此刻的古箏一般都有二十一根弦，其表現(xiàn)潛力大大加強(qiáng)了。在民樂(lè)界，素有“金箏，銀胡，銅琵琶”之說(shuō)，這充分說(shuō)明了古箏在民族樂(lè)器中的獨(dú)特位置。箏的音色典雅清麗，古樸悠揚(yáng)，彈奏的時(shí)候可左右手并用，也能夠用右手彈奏，左手按揉，產(chǎn)生吟音，滑音，顫音，倚音的多種效果，演奏手法十分豐富。二十年前，海峽兩岸能夠熟練演奏古箏的人才確實(shí)是不多的，充其量也就是一千多人而已。此刻，中國(guó)大陸地區(qū)的古箏愛(ài)好者就超過(guò)了兩百萬(wàn)人，臺(tái)灣地區(qū)也有三十五萬(wàn)人。海峽兩岸的民眾，都不約而
同地掀起了一股學(xué)習(xí)古箏的熱潮，成為修心養(yǎng)性的一大時(shí)尚。
其二，古琴有幾根弦？古琴琴身以獨(dú)木所成，琴面系有七根弦，故古稱(chēng)“七弦琴”。琴弦由絲絨繩系住，拴繞于弦軸上，屬?gòu)棑軜?lè)類(lèi)的"無(wú)馬樂(lè)器"；古箏則由框板、面板和底板構(gòu)成。古琴有多少根弦，最早的箏為5根弦，戰(zhàn)國(guó)末期發(fā)展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世紀(jì)60年代為21弦，近年增加到24－26弦。琴弦均勻排列于箏面上，每根弦均由人字形的弦馬支起，屬?gòu)棑軜?lè)類(lèi)的“有馬樂(lè)器”。
其三，古琴雖只有七根弦，但一弦多音，其音域?qū)掃_(dá)四個(gè)多八度，借助面板上的十三個(gè)“琴徵”，能夠彈奏出許許多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古樸而典雅，表現(xiàn)力富有內(nèi)涵，非常豐富，故古時(shí)被文人雅士列為“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”之首；而古箏基本上是一弦1－2個(gè)音，同一弦中移動(dòng)弦馬（柱），能夠調(diào)作音高，音域?qū)拸V，音量宏大，音色淳厚優(yōu)美，悠揚(yáng)悅耳。
其四，古琴琴譜自成一格，古時(shí)稱(chēng)為“文字譜”，到了唐朝后稱(chēng)“減字譜”；而古箏古時(shí)多用“工尺譜”，現(xiàn)今多用“簡(jiǎn)譜”、“五線譜”。
其五，古琴的代表曲目最古遠(yuǎn)的是《碣石調(diào)。幽蘭》一曲，描述孔子不得志以空谷幽蘭自喻，據(jù)今已有1400多年。還有《廣陵散》、《瀟灑云水》、《梅花三弄》等，現(xiàn)存琴譜約有數(shù)千首之多。我國(guó)史籍記載有俞伯牙和鐘子期高山流水遇知音的傳說(shuō)，以及“三國(guó)”中孔明巧施空城計(jì)，操琴退司馬十萬(wàn)大軍的故事，說(shuō)的都是古琴而非古箏。1977年，美國(guó)發(fā)射的“旅行家”宇宙飛船超過(guò)太陽(yáng)系向銀河系太空進(jìn)發(fā)，該飛船所播放的《流水》一曲，就是用我國(guó)古琴?gòu)椬喑鰜?lái)的名曲；古箏的古曲代表曲目有《漁舟唱晚》、《寒鴉戲水》、《出水蓮》、《錦上花》等。
古箏的聲音大，很動(dòng)聽(tīng)，彈奏的時(shí)候加持力很強(qiáng)。想要用它來(lái)醉人是再好但是了。所以自古以來(lái)多是些女孩子練一練好賣(mài)藝。古琴聲音小，比較內(nèi)向。只有在某些特殊的環(huán)境下會(huì)特別感動(dòng)人，而往往感動(dòng)的也只是彈琴人自己。一些大師也曾彈出過(guò)加持力很強(qiáng)的曲子，讓人覺(jué)得如聽(tīng)萬(wàn)壑松，陶醉得不得了。但從古琴的結(jié)構(gòu)和發(fā)展歷史來(lái)看，古琴真正的好處不在于技巧和感人，而在于心境和自然。天人合一是一個(gè)彈琴者最終的歸宿。所以古箏比較傾向于是彈給別人聽(tīng)的，古琴則更傾向于彈給自己聽(tīng)。古箏一彈，就會(huì)有許多人被吸引過(guò)來(lái)聽(tīng)，而古琴的知音卻總是可遇不可求的。
彈奏技法
定弦
古琴空弦的音高不固定，要根據(jù)演奏的樂(lè)曲而定，古琴定調(diào)復(fù)雜，調(diào)式有35種之多。按五聲音階定弦，音域有四個(gè)八度零一個(gè)大二度。 在彈弦樂(lè)器中，古琴是一種較獨(dú)特的樂(lè)器，琴面為指板，沒(méi)有柱和品。演奏時(shí)，將琴橫置于桌上，右手投彈琴弦，左手按弦取音，完全依靠琴徽標(biāo)記（不限定在13個(gè)徽位上，很多的音是在徽與徽之間），音準(zhǔn)上要求極為嚴(yán)格。
古琴表現(xiàn)力特別豐富，運(yùn)用不同的彈奏手法，可以發(fā)揮出很多藝術(shù)表現(xiàn)的特色，它的散音（空弦音）嘹亮、渾厚，宏如銅鐘；泛音透明如珠，豐富多采，由于音區(qū)不同而有異。高音區(qū)輕清松脆，有如風(fēng)中鈴鐸；中音區(qū)明亮鏗鏘，猶如敲擊玉磬。按音發(fā)音堅(jiān)實(shí)，也叫“實(shí)音”，各音區(qū)的音色也不同，低音區(qū)渾厚有力，中音區(qū)宏實(shí)寬潤(rùn)，高音區(qū)尖脆纖細(xì)。按音中的各種滑音，柔和如歌，也具有深刻細(xì)致的表現(xiàn)力。
琴聲十六法
冷謙的《琴聲十六法》見(jiàn)于明代項(xiàng)元汴的《蕉窗九錄》。琴聲十六法實(shí)際上乃提出了十六個(gè)審美范疇，企圖為琴樂(lè)的審美與表演作一歸納和依據(jù)。十六法分別為:輕、松、脆、滑、高、潔、清、虛、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐。
(1)輕——論音之適中和清實(shí)(技巧控制和意趣表達(dá)間相互之關(guān)系)；
(2)松——論吟猱動(dòng)蕩之妙(技巧論)；
(3)脆——論手指與手腕力度的靈活和彈性(技巧論)；
(4)滑——論指法技巧在滑與澀表現(xiàn)上之難易(技巧論)；
(5)高——論琴樂(lè)意境之深遠(yuǎn)高古(意境論)；
(6)潔——論琴品與人品之配合(道德論)；
(7)清——論平和潔凈的環(huán)境、心境、樂(lè)器等條件在操縵時(shí)的重要(意境論)；
(8)虛——論“心靜”與“聲虛”內(nèi)外因素配合的重要(意境論)；
(9)幽——論琴音之幽雅出于琴人高雅閑逸之品德(品德論)；
(10)奇—— 論雅淡琴樂(lè)之奇特處乃在于吟逗等裝飾性之指法和樂(lè)句起承轉(zhuǎn)合間變化之處理(表現(xiàn)論)；
(11)古——論琴樂(lè)古樸之風(fēng)格來(lái)自和澹寬大之氣度(風(fēng)格論)；
(12)�！撉僖粞诺谋举|(zhì)(風(fēng)格論)；
(13)中——論偏之弊處以言中聲之妙(表現(xiàn)論)；
(14)和——論和之本質(zhì)在于技巧之無(wú)過(guò)不及(本質(zhì)論)；
(15)疾——中論指法徐疾之處理(兼論技巧與意境)；
(16)徐——論指法舒徐之變化(本質(zhì)論)。
二十四況
徐上瀛受了宋·崔遵度(953一1020)《琴箋》“清麗而靜、和潤(rùn)而遠(yuǎn)”思想的影響，寫(xiě)成了琴學(xué)最重要的論著《溪山琴?zèng)r》。二十四況雖比十六法多出了八個(gè)范疇，基本上二者的結(jié)構(gòu)都是以一系列美學(xué)范疇來(lái)組織成文的。
(1)和——論調(diào)弦、吟揉、音意等之和(兼論本質(zhì)與技巧)；
(2)靜——論琴音之簡(jiǎn)靜在于調(diào)氣與練指(兼論品格修養(yǎng)與風(fēng)格之配合)；
(3)清——提出貞靜宏遠(yuǎn)為琴度之內(nèi)涵，并指出氣候在演奏中之重要(兼論木質(zhì)與技巧)；
(4)遠(yuǎn)——論想象及弦外之音的意境(意境論)；
(5)古——論琴音雅俗之辨(形式與風(fēng)格論)；
(6)�！撉僭糁赂哚�(趣味論)；
(7)恬——論恬之為君子之質(zhì)和有德之養(yǎng)(趣味論)；
(8)逸——論琴音之超逸實(shí)來(lái)自琴人品德之超逸(品德與修養(yǎng)論)；
(9)雅——論琴之雅得于靜遠(yuǎn)澹逸而不媚俗(風(fēng)格論)；
(10)麗——論琴音麗與媚之別在于古淡與妖冶(風(fēng)格論)；
(11)亮——論琴音之亮得自左右手所發(fā)清實(shí)的金石之響(音色論)；
(12)采——論琴音之采得之于幾經(jīng)鍛煉後指下之神氣(音色論)；
(13)潔——論琴音之意趣實(shí)得之于修指之嚴(yán)凈(境界論)；
(14)潤(rùn)——論琴音之中和溫潤(rùn)(音色論)；
(15)圓——論吟猱、按彈、樂(lè)句轉(zhuǎn)折間婉轉(zhuǎn)動(dòng)蕩無(wú)滯無(wú)礙之處理(技巧論)；
(16)堅(jiān)——論用指之堅(jiān)必清勁和無(wú)力不覺(jué)乃可得金石之聲(技巧論)；
(17)宏--- 論琴音必沖和閑雅、下指必寬裕純樸，始能合乎古調(diào)(境界論)；
(18)細(xì)——論節(jié)奏、章句轉(zhuǎn)折、連指與全篇細(xì)微之處理和把握(技巧與趣味論)；
(19)溜——論技巧之熟練無(wú)滯得于指之堅(jiān)實(shí)靈活(技巧論)；
(20)健一一論指之靈活剛健與琴?zèng)_和閑雅之配合(技巧論)；
(21)輕——論音之輕重變化皆不離中和之旨(音量與趣味論)；
(22)重——論彈琴重抵輕出之法和情氣之并兼(音量與技巧論)；
(23)遲——論希聲與遲趣之關(guān)系(趣味與意境論)；
(24)速——論小速意趣、大速意奇之旨(技巧、趣味與意境論)。
彈奏指法
演奏時(shí)，將琴置于桌上，右手撥彈琴弦、左手按弦取音。演奏技法繁多，右手指法有主要為擘、托、抹、挑、勾、踢、打、摘及其不同的組合，如：輪、鎖、疊涓、撮、滾、拂、歷、雙彈、打圓等；左手主要分為按音與滑音兩種。按音有跪、帶起、罨、推出、爪起、掐起、同聲等�；粲幸鳌⑩�、撞、喚、進(jìn)復(fù)、退復(fù)、分開(kāi)等。
古琴琴譜
古琴琴譜現(xiàn)在存世共一百五十余部，歷代重要的琴譜琴書(shū)如下：
現(xiàn)存的歷史最早文字譜：唐初手抄卷子《碣石調(diào)幽蘭》（現(xiàn)存日本東京國(guó)立博物館），據(jù)傳由南北朝時(shí)期南朝梁 · 丘明所作。
最早的減字譜：宋代姜夔《白石道人歌曲》中的《古怨》；文字譜由唐朝曹柔簡(jiǎn)化為減字譜。
漢代最重要的琴譜琴書(shū)：揚(yáng)雄《琴清英》、諸葛亮的《琴經(jīng)》、蔡邕的《琴操》。
現(xiàn)存最早的大型古琴曲集：明初朱權(quán)編輯的《神奇秘譜》。
明代重要琴譜：《神奇秘譜》、《太音大全集》、《西麓堂琴統(tǒng)》、《太古遺音》、《風(fēng)宣玄品》、《琴書(shū)大全》、《松弦館琴譜》。
清代重要琴譜：《大還閣琴譜》、《松風(fēng)閣琴譜》、《德音堂琴譜》、《誠(chéng)一堂琴譜》、《五知齋琴譜》、《春草堂琴譜》、《自遠(yuǎn)堂琴譜》、《琴學(xué)入門(mén)》、《蕉庵琴譜》、《天聞閣琴譜》、《枯木禪琴譜》、《琴學(xué)叢書(shū)》。
民國(guó)及現(xiàn)代：《梅庵琴譜》、《今虞琴刊》、《琴曲集成》、《古琴曲匯編》、《古琴曲集》。
記譜法
1．文字譜
為一篇詳細(xì)說(shuō)明彈奏法的文字，不直接記音高和節(jié)奏。今世僅存的已知最早文字譜為南朝梁丘明所傳的《碣石調(diào)幽蘭》，現(xiàn)存于日本東京國(guó)立博物館�，F(xiàn)今演奏的《碣石調(diào)幽蘭》就是根據(jù)該譜打出的。
2．減字譜
相傳為唐代曹柔根據(jù)文字譜簡(jiǎn)化、縮寫(xiě)而成。減字譜的每一字塊為由漢字減少筆畫(huà)后組合而成的復(fù)合字。這種譜式主要只記指法動(dòng)作和弦序、徽位而不記音高和節(jié)奏，所以屬于指法譜。
減字譜
一個(gè)字塊通�？梢苑譃樯舷聝纱蟛糠郑荷习氩勘硎咀笫种阜盎瘴�，下半部表示弦次及右手指法。
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