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《季氏將伐顓臾》 教案設(shè)計(jì)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的《季氏將伐顓臾》教案設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《季氏將伐顓臾》 教案設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目標(biāo)
孔子鼓吹禮治，主張以德服人的基本政治主張的理解。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
簡(jiǎn)析孔子生平及其政治主張，熟讀課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)
同歷史散文不同，先秦諸子散文是議論說(shuō)理的文章。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)歷史上思想空前活躍的時(shí)期，誕生了大批的思想家，形成了多種流派，這些派別及其代表人物紛紛著書(shū)立說(shuō)，各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)辯不休，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。因此，先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天，我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中的一篇《季氏將伐顓臾》。
二、孔子生平及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介
投影
孔子(公元前551～前479)也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開(kāi)明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說(shuō)成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理六經(jīng)(《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》)。在我國(guó)歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開(kāi)私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。
《論語(yǔ)》就是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。補(bǔ)充：：：古人有述而不作以及佛經(jīng)的結(jié)集
三、簡(jiǎn)介背景
《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場(chǎng)對(duì)話，這場(chǎng)對(duì)話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的?
孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國(guó)朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對(duì)己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門(mén)下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。
四、熟讀課文
1.放課文朗讀錄音或朗讀條件好的教師范讀。(一遍)
①要求學(xué)生注意字的讀音，沒(méi)聽(tīng)清讀音的字畫(huà)出來(lái)。
�、谶M(jìn)一步明確讀音。
2.教師出示投影，以此檢查讀音掌握情況。
3.叫2～3名學(xué)生分別朗讀，師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問(wèn)題及時(shí)糾正。
4.分組朗讀
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解課文，背誦課文;并進(jìn)行朗讀提示
[教學(xué)步驟]
一、教師檢查熟讀課文情況
1.全班同學(xué)齊讀課文。
2.采用分段進(jìn)行法，檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況，一學(xué)生讀一遍，另一學(xué)生翻譯一遍，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解課文，背誦課文(分段進(jìn)行，教師可稍作朗讀提示)
季氏將伐顓臾，孔子和兩位學(xué)生的對(duì)話就在這樣的背景下展開(kāi)了。
提問(wèn)：當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，他的態(tài)度是什么?他列舉了哪幾條理由來(lái)表明自己的態(tài)度?
學(xué)生思考，并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出來(lái)。
明確：當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對(duì)話。他責(zé)怪冉有：求!無(wú)乃爾是過(guò)與?理由是：夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為?
也就是說(shuō)，孔子反對(duì)討伐，理由有三：
反對(duì)①顓臾是先王所封之國(guó)不可伐義正詞嚴(yán)
討伐②顓臾在魯國(guó)境內(nèi)不必伐不容置辯
理由③顓臾與季氏同為社稷之臣無(wú)勸伐
教師對(duì)本段作朗讀提示：由以上分析，我們讀這一段時(shí)注意季氏將伐顓臾是陳述語(yǔ)氣，應(yīng)讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語(yǔ)氣和反對(duì)討伐的鮮明態(tài)度讀出來(lái)。重讀求!無(wú)乃爾是過(guò)與?中的求過(guò)，下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些，尤其要加重何以伐為的反問(wèn)語(yǔ)氣。
教師放本段錄音。
學(xué)生若干名朗讀并背誦。
全班同學(xué)背第一段。
孔子不僅反對(duì)討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事有責(zé)任。當(dāng)即對(duì)冉有的辯解予以反駁，這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對(duì)話。
提問(wèn)：孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話，又用了哪些比喻?要求學(xué)生畫(huà)出來(lái)。
明確：引用：周任有言曰：陳力就列，不能者止。比喻：危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?
提問(wèn)：引用和比喻要說(shuō)明什么問(wèn)題?
學(xué)生討論。(以前后桌為一組，選一代表發(fā)言)
明確：引用說(shuō)明冉有、季路在季氏門(mén)下，卻不能對(duì)季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)。
危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?的比喻中危顛意指季氏，冉有、季路意指不持不扶之相，既然危顛而不持不扶，要相有什么用呢?虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?的比喻中，虎兕喻季氏對(duì)顓臾動(dòng)武，龜玉喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看虎兕的人冉有、季路不是有責(zé)任了嗎?
因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有盡職勁責(zé)。
教師對(duì)本段作朗讀提示：冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。這是冉有的推托辭，語(yǔ)速不能過(guò)快;孔子的話中求是誰(shuí)之過(guò)與?應(yīng)加重語(yǔ)氣，口氣堅(jiān)決而又委婉。
放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。
全班同學(xué)齊背第二段。
當(dāng)冉有再一次危自己找借口開(kāi)脫責(zé)任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話，并正面提出了自己的主張。
提問(wèn)：孔子的主張是什么呢?
學(xué)生思考并回答。
明確：孔子的正面主張也就是他治國(guó)安邦的原則：有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之;既來(lái)之，則安之。
提問(wèn)：這幾句話表明孔子的`基本政治主張的內(nèi)容是什么?具體解釋一下。
學(xué)生討論。(前后桌互相交流自己的看法)
明確：表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂(lè)業(yè);對(duì)外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。
提問(wèn)：哪些話說(shuō)明二人違背了這些原則。
明確：今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)。
提問(wèn)：通過(guò)分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之憂是什么?
明確：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
孔子在此一針見(jiàn)血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國(guó)的政權(quán)。此句后來(lái)衍變?yōu)槌烧Z(yǔ)禍起蕭墻，喻內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沿用至今。
教師對(duì)本段作朗讀提示：孔子曰：求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。中求第三次被孔子直呼，同樣應(yīng)加重語(yǔ)氣，且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語(yǔ)氣讀出來(lái)�？鬃釉诒砻髯约褐鲝垥r(shí)的幾句，應(yīng)讀得情緒激昂。
放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。
全班同學(xué)齊背第三段。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)板書(shū)總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容，歸納出孔子是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、目光深遠(yuǎn)的政治家，并加強(qiáng)背誦。通過(guò)朗讀提示明確本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫(huà)人物的神態(tài)和氣質(zhì)。
全班同學(xué)背誦全文。
三、布置作業(yè)
熟背課文，做練習(xí)三。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]
季氏第一次對(duì)話：闡述反對(duì)討伐的三條理由
將伐孔子
顓臾第二次對(duì)話：指出兩位學(xué)生沒(méi)有盡職盡責(zé)愛(ài)國(guó)愛(ài)民
[三次目光深邃
對(duì)話]第三次對(duì)話：正面提出自己的政治主張的政治家
《季氏將伐顓臾》 教案設(shè)計(jì) 篇2
[教學(xué)目標(biāo)]
1.理解孔子“修文德以來(lái)遠(yuǎn)人”的政治主張。
2.了解語(yǔ)錄體的論述方式。
3.了解本文語(yǔ)言高度精煉的特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
實(shí)詞、誦讀。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)。
[預(yù)習(xí)安排]
1.仔細(xì)閱讀這篇課文和注釋。
2.朗讀課文一遍，不會(huì)讀的字在字邊注音。
3.回答下邊的問(wèn)題：
孔子反對(duì)伐顓臾有哪些理由？他所說(shuō)的“遠(yuǎn)人”是指什么人？
第一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、由舊課導(dǎo)入新課。
1.要求學(xué)生從初中課文《〈論語(yǔ)〉六章》任選兩章背誦。
2.讓學(xué)生將該課與本課作比較，談?wù)劤醪接∠蟆?/p>
（篇幅大小不一，內(nèi)容不同。）
二、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介。
《論（ｌúｎ）語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。班固《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)：“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》�！薄墩撜Z(yǔ)》的內(nèi)容很廣泛，涉及哲學(xué)、政治、教育、時(shí)事等方面。全書(shū)共20篇，后人用每篇首句中的兩個(gè)字做篇名；每一篇又分若干章，章的長(zhǎng)短不一（短的只有一句話，長(zhǎng)的達(dá)數(shù)百字，如《季氏將伐顓臾》），前后章之間不一定有什么聯(lián)系，有些章還有重出現(xiàn)象，可見(jiàn)它是一個(gè)片斷的集合體，并非出自一人之手。
《論語(yǔ)》記錄孔子的言論大致上有四種體式：
(1)用“子曰”開(kāi)頭直錄其言論，可稱(chēng)格言體，如“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之……不亦君子乎？’”(2)先指出問(wèn)者和問(wèn)題，再錄孔子的回答，可稱(chēng)答問(wèn)體，如“子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：”敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�(3)跟特定的對(duì)象展開(kāi)談話，超出一問(wèn)一答的模式，可稱(chēng)對(duì)話體，如孔見(jiàn)師冕。(4)就一件事比較詳細(xì)地闡述自己的意見(jiàn)，可稱(chēng)議事體，如《季氏將伐顓臾》這一章。
三、孔子簡(jiǎn)介。
孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥南茸嬖撬螄�(guó)的'貴族，在一場(chǎng)政治的斗爭(zhēng)中失敗后逃到魯國(guó)，但到孔子出生的時(shí)候，已下降為平民�？鬃幽贻p時(shí)因家境貧寒給季氏做過(guò)委吏（管理糧倉(cāng)）和司職吏，工作得很出色�？鬃雍茏⒅貙W(xué)習(xí)，相傳他曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。50歲以前，他的大部分時(shí)間用于聚徒講學(xué)，也從事政治活動(dòng)，去過(guò)齊國(guó)。50歲那年，魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇（主管司法）行攝相事，但為時(shí)不長(zhǎng)，被迫辭職。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國(guó)，為時(shí)14年，終不見(jiàn)用。回到魯國(guó)后致力于教育和整理古代.文獻(xiàn)，又將魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體史書(shū)。他的弟子相傳先后有三千人，最著名的有顏回、子貢、季路（子路）、冉有、曾參等。他又是私人講學(xué)風(fēng)氣的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
四、解題要點(diǎn)。
季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國(guó)政”的魯國(guó)的特殊背景下發(fā)生的�！芭愠肌敝傅氖敲蠈O氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前771---前694在位）的兒子、魯莊公（前693￣前662在位）的弟弟，號(hào)稱(chēng)“三桓”。到孔子這時(shí)，“三桓”執(zhí)魯國(guó)國(guó)政已達(dá)一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要斗爭(zhēng)有：①魯宣公十五年（前594）針對(duì)三家分地?cái)U(kuò)展頒布了“稅畝”制度；②魯襄公十一年（前562）三家“作三軍，三分公室，各有其一”；③魯昭公二十五年（前517）欲誅季，三桓聯(lián)合進(jìn)攻，昭公被迫逃亡。這斗爭(zhēng)一直繼續(xù)到戰(zhàn)國(guó)初年，《史記·魯周公世家》說(shuō)：“悼公之時(shí)，三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家�！�
季氏將伐顓臾一事，不見(jiàn)經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達(dá)了孔子的意見(jiàn)，季氏懼禍而止�！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“仲由為季氏宰”在定公十三年（前497）；季康子召冉有在魯哀公三年（前492），其時(shí)子路隨孔子在陳。至于二人何時(shí)同為季氏家臣，則不得而知�！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌份d有季康子向孔子詢問(wèn)季路、冉有才能的事，也不著年代。據(jù)推測(cè)當(dāng)在魯哀公初年。
孔子一貫反對(duì)“陪臣執(zhí)國(guó)政”，對(duì)三桓的指責(zé)在《論語(yǔ)》中就有許多記載。
五、誦讀第1段。
1.注疏（可據(jù)所列條目提問(wèn)，下同）
�、佟凹臼蠈⒎ヮ咊А保�
本章屬議事體，開(kāi)篇便說(shuō)事。一句帶過(guò)�！胺ァ�，有旗鼓之謂。旗鼓聲罪，而顓臾無(wú)罪，由此引出孔子的評(píng)論。
②“見(jiàn)”（ｘｉàｎ）：引見(jiàn)。
�、邸凹臼蠈⒂惺掠陬咊А保�
“有事”，喑寓“伐”字。季氏貪其土地，欲滅而取之。
�、堋扒�，無(wú)乃爾是過(guò)與”：
冉求為季氏聚斂，尤用事�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也�！薄盃柺沁^(guò)”，即“過(guò)爾”。全句應(yīng)譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”，課本注釋誤。
�、荨耙詾闁|蒙主”：
言顓臾乃先王封國(guó)，故不可伐。“以為”，“以之為”的省文。主，死人或神的牌位，引申為主祭人。蒙山在魯之東，故曰東蒙。
⑥“在邦域之中”：言不必伐。魯封地七百里，顓臾在其中。
�、摺吧琊⒅肌保�
言非季氏所當(dāng)伐�！吧琊ⅰ�，指公室即魯君。當(dāng)時(shí)四分魯國(guó)，季氏取其二，孟孫、叔孫各有其一，只有顓臾這個(gè)附庸之國(guó)尚為公臣。
�、唷昂我苑椤保�
照應(yīng)本段起句�！盀椤�，語(yǔ)末助詞，無(wú)義�！昂我浴�，就是“以何”，憑什么（理由）。
板書(shū)
�。�，見(jiàn)教材）
《季氏將伐顓臾》 教案設(shè)計(jì) 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、研讀第3段；
2、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、研讀第3段；
2、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、研讀課文第三段
當(dāng)冉有再一次危自己找借口開(kāi)脫責(zé)任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話，并正面提出了自己的主張。
1、孔子的主張是什么呢？
2、這幾句話表明孔子的`基本政治主張的內(nèi)容是什么？
3、哪些話說(shuō)明二人違背了這些原則。
4、通過(guò)分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么？
二、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)
1、古今異義
�。�1）昔者先王以為東蒙主
古義：
今義：認(rèn)為。
（2）有國(guó)有家者
古義：
今義：“國(guó)”指國(guó)家，“家”指家庭。
2、詞類(lèi)活用現(xiàn)象
�。�1）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭：
（2）后世必為子孫憂：
�。�3）今夫顓臾，固而近于費(fèi)：
�。�4）則修文德以來(lái)之/既來(lái)之，則安之/遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也：
�。�5）既來(lái)之，則安之：
3、一詞多義現(xiàn)象
�。�1）過(guò)
是誰(shuí)之過(guò)與：
無(wú)乃爾是過(guò)與：
（2）安
不患貧而患不安：
既來(lái)之，則安之：
�。�3）相
則將焉用彼相矣：
相夫子：
4、特殊句式
（1）是社稷之臣也
句式：xx
譯文：xx
�。�2）季氏將有事于顓臾
句式：xx
譯文：xx
�。�3）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中
句式：xx
譯文：xx
�。�4）而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)
句式：xx
譯文：xx
�。�5）無(wú)乃爾是過(guò)與
句式：xx
譯文：xx
（6）何以伐為
句式：xx
譯文：xx
當(dāng)堂檢測(cè)：
辨析下列加點(diǎn)詞的不同意思
�、俜蝾咊�，昔者以為東盟主：
�、谑巧琊⒅家�，何以伐為：
�、劢癫蝗。笫辣貫樽訉O憂：
�、芫蛹卜蛏嵩挥貫橹o：
課后作業(yè)：
1、復(fù)習(xí)本學(xué)案內(nèi)容；
2、背誦第三段。
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