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悟沙北師大版初二上冊語文教案
作為一名默默奉獻的教育工作者，總歸要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那要怎么寫好教案呢？下面是小編收集整理的悟沙北師大版初二上冊語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
課前預(yù)習(xí)：
1、閱讀課文，標(biāo)出生字新詞，并自己查字典解決。
2、借助工具書了解課文有關(guān)文學(xué)常識。
課程標(biāo)準(zhǔn)：
1、比較學(xué)習(xí)，理解兩篇文章內(nèi)容。
2、認(rèn)真閱讀，體會作者要表達的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過閱讀，理解文章并積累文中的生字詞語。
2、品味文章語言，理解文章的主旨。
3、體會作者感情，增強愛國主義精神。
4、學(xué)會多角度體驗和感悟事物。
重、難點：
理解文章主旨；增強愛國主義精神。
評價任務(wù)：
1、能利用相關(guān)資料了解作者及其作品。
2、借助工具書，感知文章內(nèi)容。
3、分析語言特色，學(xué)習(xí)作者寫法。
4、通過閱讀，樹立愛國主義精神。
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入：
（播放課件：黃土高原圖片）同學(xué)們，看完圖片你對黃土高原有怎樣的感受？黃土高原是中華民族的發(fā)源地，她養(yǎng)育了炎黃子孫，有人認(rèn)為她是剛毅不屈精神的化身，學(xué)完此課，也許你會感同身受，請看我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)吧。（出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）
二、自主學(xué)習(xí)：
1、積累生字詞。
北麓，峁，墚，塬，長髯，逶迤，褶皺，颯然，喑啞，粗獷，商賈
甲胄，玉輦，剽悍，膂力，貧瘠，銼刀，曝?zé)�，器械，侃，動輒
嗆，縱橫捭闔，折煞，窒息，諦聽，豁谷，高亢，牽強，邏輯
嘶啞，所向披靡，荒，冢，影影綽綽，繾，綣
《悟沙》教學(xué)參考
�。ㄒ唬┪恼轮髦�
這篇文章不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。開始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和自然的造化，謳歌大西北的雄渾與蒼茫，浩瀚戈壁上的黃沙，原本是無知無覺、無性無靈的。但它成了《悟沙》的抒寫對象后，便幻化為西部的象征和語言。它不僅擁有剛?cè)嵯酀娜菝埠蛣幼�，而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默，暴虐與纏綿，以及渴望讓人聽懂的永不消歇的傾訴。
�。ǘ┲攸c語句
我把黃沙視作西部的語言，我陶醉于我的發(fā)現(xiàn)，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無邊。
解析：這正好說明在他心靈中，有著這種特有的精神氣質(zhì)。否則他不可能對于西部大自然的地貌殘缺特征，欣賞到了這種程度，他竟這樣強調(diào)：“我堅信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達木�！眲⒃e先生看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發(fā)，我們就知道他的心靈風(fēng)貌，或者說，從中我們可以看到他是一個什么的家伙，或者文雅一點說，他所追求的是一種什么樣的藝術(shù)人格。
�。ㄈ⿲懽魈攸c
這篇文章的最大特點不在于他的強悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激。譬如，在本文中，元舉的生命激情總是被目光里的恢宏、堅忍或崇高所喚醒、所牽動：“因為松散而任人宰割，因為松散而過于低賤，因為松散而形不成氣候，更形不成風(fēng)景。但是，在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來自一種群體意識。它足以震動天地萬物，更能夠震動人類�！笔紫仁钦饎游业氖撬铰糜尉包c的大跨度的思緒，從空間來說，有對于舒適生活對人消極作用的批判，還有西部的鹽堿使得人有幾乎是與生俱來的強悍和悲壯；從時間來說，有從二億年前地殼變遷的很有歷史（教學(xué)案例，試卷，課件，教案）氣概的想像；還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉獻給讀者的，不僅僅是自然景觀、人文景觀，而且還有他自身的內(nèi)心景觀，正因為這三種景觀的自由組合，使得他的散文在如此廣大的時間和空間的廣度上和心靈的深度上展開，在他寫得最精彩的地方，頗具震撼的效果。
�。ㄋ模┱n后練習(xí)解答
第一題：劉元舉的散文的最大特點不在于他的強悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激，而是以他的心去作“精神的旅程”。如：“我固執(zhí)地按著自己的邏輯解釋它這生生不息的鳴叫。也許這很牽強，但是，很有意義。古往今來，那么多的文人墨客傾聽過它的呼叫，而如此感悟者，非我莫屬。實為幸哉！”劉元舉不但描述著這種情境，并且把它變?yōu)橐环N震撼人心的心靈熔爐來追求。他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。楚楚心清如水，人淡如菊，能用第三只眼看世界，心中有清澈的山水與純凈的藍天，因為，心中有一樹菩提，超然，開著微笑的花。如：“草原上天有多大，草就有多廣。天空只像是草原的一件總不合體的藍綢衣。草的長大在與天空賽跑，草贏了。綢衣接了又接，還是捉襟見肘�！背纳⑽脑�，不會像針貶時事的詩那樣冷峻，一針見血，也不會填充著媚俗和銅臭，唯有凌空和精致，氤氳著禪意的詩情，才是她的真正特色。
第二題：“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人”表現(xiàn)了草原強大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠天地的面前，人只會覺得自己如此渺小與微不足道�！陡咴�，我的中國色》也是這樣如：“暮云垂落下來，低矮的天地盡頭，走來一個小小的黑點。一個軍人�！薄昂肋~的西風(fēng)從長空颯然而至。他的衣襟和褲角同時低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然、與遙遠的初民時代那種無縫無隙的交合。是一種虛空又充實，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺。”
第三題：《悟沙》最后兩段寫了“我”的深情思索，但卻似乎沒有結(jié)論。表明他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。有一種敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。作者回到了他體悟最深的生命哲學(xué)上來。《高原，我的中國色》的結(jié)尾：“他想，有了這些男子漢，高原，這金子似的高原便不會死去。因為軒轅柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。這個人，這個軍人，就是我�！� “軒轅柏”則是中華民族的象征。讀這篇文章時的震驚如在波濤洶涌般的激情里，人才不會再為風(fēng)花雪月而陷入本是虛無的憂傷，才會找回應(yīng)有的凌云壯志。這個軍人讓我肅然起敬。讓讀者感慨良多。中國需要這樣的人。
劉元舉《悟沙》原文閱讀
《悟沙》劉元舉
作為遠游客，我充滿興致地行進在茫茫戈壁茫�；哪Ｃｅ�。我被滿目的新奇地貌刺激得無法安寧。我在感受億萬年前地殼運動的恢宏壯闊之勢：印支板塊與歐亞板塊的撞擊，震旦系和下古生界的沉積，喜馬拉雅和青藏高原的崛起，那種擠壓那種扭曲那種搏殺瘋狂得居然迫使巍峨的昆侖山移動了500公里，居然使得一片汪洋干涸成一副無奈的愁容。憂愁的褶子越聚越多，已堆向天邊。西部的語言就是這些褶子，它寫滿苦難，寫滿滄桑，誰到這里來也得陷落其中無法走出。我只能從這些褶子中去解讀戈壁，解讀荒漠，解讀柴達木。就在我讀出一片博大精深的苦難之時，我發(fā)現(xiàn)了另一種語言。那就是黃沙。
一、看沙是沙
西部缺水，西部不缺沙。在西部百里見不到水，一步就能見到沙。
西部的沙子細小，綿軟，有著水的柔性。在荒漠中到處流淌，那上邊的紋絡(luò)也像水的波紋。捧在手里會從指縫間滲漏。沙子還可以當(dāng)水用。當(dāng)年，第一批進入柴達木腹地的勘探隊員為了節(jié)省水，就用沙子洗衣服洗鞋墊，毛巾干硬得像挫刀，經(jīng)沙子一洗，一揉，就會柔軟似綿。但是，沙子畢竟不是水。
沙子還可以當(dāng)被蓋，用以遮擋風(fēng)寒。50年代有一位地質(zhì)工作者在柴達木搞追層測量，迷失方向，與接應(yīng)的人失去聯(lián)系。白天沙漠滾燙，蒸烤得光著脊梁往出冒油，一到夜晚，整個荒漠都在發(fā)抖。他要不是鉆進沙子里邊過夜恐怕就得凍壞。但是，沙子畢竟不如被子舒服。
沙子還有一種醫(yī)療作用。在西部有好幾處沙療療養(yǎng)院。利用曝?zé)岬纳匙又委燂L(fēng)濕、關(guān)節(jié)、胃病以及許多老年性疾病。許多患者到這里治好了疾病，但也有沒治好的。沒治好的意識到，沙子畢竟不能取代醫(yī)療器械。
西部的荒漠太大，這給沙子提供了太多的表現(xiàn)機會。在別的地方沙子過于規(guī)矩成不了大氣候，那是由于它總是受到水的壓抑。而它們在西部一旦擺脫了水，它們就會縱橫捭闔，所向披靡。這是些浪子，隨意性極強，只要心情舒暢，它們就哪都想去哪都敢去。這是些狂躁的，破壞意識極強，動輒就對周圍發(fā)動進攻。數(shù)億年來，它們進行過億萬次的破壞性的侵襲，把個嚴(yán)肅神圣、偉岸如鐵的泥巖山體，弄得傷痕累累一片殘缺。我們常常感嘆于滴水穿崖的耐性，而流沙對于泥巖層對于整個大漠的削損不是更具耐性嗎？
黃沙在西部是一種豐富的語匯。它以不懈的努力去說服那些憂愁的褶子。它們打破了億萬年的寂寞，為大漠注入了生氣和活力。它們甚至改變了那些永遠痛苦的泥巖土丘，使其變了副模樣。我在通往柴達木途中寫下這樣一段文字：
路旁不斷有荒丘迎來。荒丘的顏色酷似虎皮，當(dāng)?shù)厝朔Q虎皮巖�；⑵r被黃沙半遮半掩，一個個虎腦袋從沙幔中拱出來�；⒛X袋有大有小，排列整齊，有的腦門上還能看清王字紋。
奇妙極了。這一排虎腦袋過去后，又迎來一排虎爪。虎爪筋脈豐盈壯碩、骨胳堅實粗蠻，透出一種驕橫的動勢，把黃沙踢騰撕扯出網(wǎng)狀的窟窿。沒有黃沙就不會有這些個虎腦袋虎爪，就是有了也不會排列得這般栩栩如生。黃沙把單調(diào)的大戈壁搞得活泛開來。它們過分熱情地?fù)湎蜻^分冷漠的荒丘，不管人家愿不愿意，就去親吻就去擁抱，熱烈瘋狂，繾綣纏綿，完全是一種自己的方式。它們終于感動了荒丘感動了遼闊的戈壁灘。如果沒有黃沙，這里將會是怎樣的死寂？
我堅信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達木。
二、看沙不是沙
我把黃沙視作西部的語言，我陶醉于我的發(fā)現(xiàn)，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無邊�？墒�，柴達木人卻不以為然。他們并不喜歡黃沙，甚至對黃沙充滿敵視。即便搞藝術(shù)搞文學(xué)的人聽了我對黃沙的激賞也不敢茍同。我與一位搞攝影的年輕人同行，我們一路上談得很多。他帶了好幾臺相機，100多個膠卷，一個專業(yè)味道極濃的皮箱，外加一個皮包�？芍^全副武裝。他的這套器械在整個柴達木也是最精良的。他到花土溝是為了給中國石油雜志提供攝影作品。他要住下來，照風(fēng)景，也照人物。他在路上對所有的景色都不感興趣。他告訴我最美的是尕斯庫勒湖，是昆侖山的雪景。他說他到花土溝來過好幾次都是天公不作美，沒有拍成好作品。這一次，他說要托我的福。
花土溝位于柴達木的最西部。一位石油作家把這里稱為西部之西。這里應(yīng)該算作柴達木最荒涼之處，如今這里成了柴達木最熱鬧的處所。這里有豐富的石油資源也有豐富的黃沙。
這里的黃沙對我可真夠熱情了，熱情得使我無法忍受。
那是第二天的午飯后，我與年輕的攝影記者在房間里聊天。我們決定下午就去尕斯庫勒
湖拍照。他一邊聽我侃，一邊整理著相機。我先是覺得嗓子發(fā)癢，干咳幾聲，愈發(fā)癢得厲害。我就以為是煙嗆的。我問他，哪兒來的煙這么嗆人？他抬頭朝窗外一看，叫了聲“壞了”。
窗外，一片渾黃的濃煙成了彌天大霧，吞沒了所有的景物。電線桿子看不見了，樓群看不見了，仿佛世界一下子就到了末日。我撲到窗前，被這彌天大霧弄得十分新奇。大霧中偶爾閃出行人。行人全然沒了立體感，影影綽綽，薄如紙片。我這時候全然沒有意識到這是黃沙而不是大霧。黃沙怎么可以像霧呢？
我感到屋子里更嗆了，嗆得我不能張口，連喘息都困難。窗臺上已經(jīng)積了一層黃沙，桌面上，地面上也積了一層黃沙。所有的窗戶都是雙層，都關(guān)嚴(yán)實了，這黃沙怎么會擠進來呢？
攝影記者無比沮喪地裝起相機，倒在床上蒙頭睡大覺了。這種天氣只能蒙頭大睡。可是，我怎么也睡不著。沙子在屋子里彌漫飛揚，躲進被子里上不來氣兒，露出腦袋更被黃沙嗆得窒息。路上所有的好心緒一下子就被破壞了，這才明白為什么生活在這里的人不喜歡黃沙。黃沙真不是個東西！
刮黃沙時，就沒有人上街了，也沒有人吃飯。沒有辦法做飯，也就沒有辦法吃。我們非常艱難地把車開到街上，竟然找不到一處可以吃飯的地方。在這樣的日子里，你就是花多少錢也找不著個吃飯的地方，遇到這種天氣，你就會覺得腰包揣多少錢也沒有用。密封極嚴(yán)實的日本車?yán)镞呉舱諛鱼@進了黃沙。這叫做無孔也入。
回到住地，推開門，水泥地面已經(jīng)成了沙漠，踩在上面挺軟乎，還能留下挺深的腳印。
書也看不了，話也說不了，覺也睡不了，什么也干不了，這樣下去豈不把人活活折煞？
年輕記者躺在床上譏諷我：“作家先生，黃沙對你多熱情？我這是托你的福�。 �
整整一夜沒有入睡。真倒霉，那天晚上，表也停了。我不知道時間，怎么也盼不到天亮，真是漫漫長夜！
世界被黃沙折騰得煩躁不安。躺不住，坐不了，心煩意亂，抓心撓肝。這是什么鬼地方。
怪不得有位領(lǐng)導(dǎo)來到這里說了一句石油工人愛聽的話：在這里別說干活為國家作貢獻，就是什么不干在這里呆上兩天也該表揚。我本來決定在花土溝呆上一周，可是，我呆不下去了，巴不得風(fēng)沙馬上停下來，我立馬就離開。
我啼聽著窗外的呼號。什么時候能停下來呢？據(jù)說春天這里風(fēng)沙一起，常常就要刮個痛快。一痛快就是三五天。最多一次刮了整整一周。這一周人們被困在床上吃不了，喝不了，帶著口罩還不行，還往呼吸道里進沙子，就又在口罩上邊加上一條濕毛巾。沙子倒是擋住了，可那不得把人憋死？
柴達木的風(fēng)沙太可怕了，我真擔(dān)心刮上一周。天亮了，風(fēng)算是煞住了，可是天空依然不透明。那黃沙不肯從上面往下落。還是瞧不見昆侖山，還是望不到尕斯庫勒湖。攝影記者一籌莫展�！皩Σ黄�，拜拜！”
我們上路了，他留下向我招手。我祝福他等來一個透亮的好天氣。其實，我也在默默地為我自己祝福。天氣一直不開晴，會不會在我們行至半路時再刮起大風(fēng)沙？只要風(fēng)沙一起我們的車就別想開了，走到哪兒都得停。司機告訴我，有一次行車途中趕上大風(fēng)沙。停下來等了一天一夜，風(fēng)沙消停后下車一看，傻眼了，車的側(cè)面大半個身子被削損得有皮沒有毛了。
那是一臺新車�。∷緳C心痛地強調(diào)。
由贊美黃沙到厭惡黃沙；由害怕黃沙到逃避黃沙，這是一個我所親歷的情感過程，在這個過程中，我環(huán)繞柴達木一圈。謝天謝地，風(fēng)沙沒有力氣追逐我們的豐田越野車。不是它不想追而是它追不上。倒是我們的車輪把帶起的串串黃沙拋在身后。回望那一團團無可奈何的黃沙，我覺得我夸大了它的存在價值。我把它看得過于強大。其實，它們只不過是受風(fēng)的操縱，讓它們躺，它們就得倒，倒的姿勢都得由風(fēng)來決定；叫它們起來，它們就不能趴著，沒有一點商量余地；讓它們安靜它們才能安靜，讓它們瘋狂它們就得瘋狂。它們的喜怒哀樂全然不受自己的支配，它們沒有自己的原則。
它的形象是一種風(fēng)的外化，它的紋絡(luò)從來就不曾是它自己的，在水下是屬于水的，離開水，就屬于風(fēng)了。
三、看沙還是沙
回到敦煌，住在石油局的招待所。沒有特點的建筑，沒有特點的裝修，沒有特點的服務(wù)，算是隔絕了有特點的世界。招待所是在大道邊。大道上光光亮亮，沒有黃沙；招待所大院鋪著柏油，平平展展，也沒有黃沙；招待所從走廊到房間，鋪著地毯，更是不見黃沙。黃沙到了哪里？
那是春日里一個極好的日子，我在極好的陽光底下，仰望著感覺極好的鳴沙山。
我滿眼都是燦爛都是輝煌。從上到下輝煌，從左到右燦爛，輝煌和燦爛在這里沒有什么區(qū)別。沙山的斜坡很是舒緩，牛毛般光澤細軟，而線條清晰有如刀刃般的山脊無論直線還是弧度，都高貴得不可企及。居然有人踩在上面行進。人一到了那上邊就渺小如蟻。一個人是一只螞蟻，一隊人就是一串螞蟻。
一粒黃沙，被人看得渺小，那是天經(jīng)地義，而人被沙山的山脊線顯得如此卑瑣渺小則令我無比新奇。我簡直無法相信，這么偉岸的沙山全都是細如牛毛的黃沙堆成。沙子的屬性原本就是松散的，是沒有凝聚力的，比如我們常說的一盤散沙。在我生活的東北，無論城市還是鄉(xiāng)村，所有的沙子都是松散的。因為松散而任人宰割，因為松散而過于低賤，因為松散而形不成氣候，更形不成風(fēng)景。但是，在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來自一種群體意識。它足以震動天地萬物，更能夠震動人類。
然而，古往今來，多少名人志士光顧這里，他們無不為鳴沙山的奇觀而震動。早在魏晉的《西河舊事》中就有記載：“沙州，天氣晴明，即有沙鳴，聞于城內(nèi)。人游沙山，結(jié)侶少，或未游即生怖懼，莫敢前。”唐時的《元和郡縣志》中記載：“鳴沙山一名神山，在縣南七里，其山積沙為之，峰巒危峭，逾于石山，四周皆為沙壟，背有如刀刃，人登之即鳴，隨足頹落，經(jīng)宿吹風(fēng)，輒復(fù)如舊。”五代的《敦煌錄》云：“鳴沙山去州十里。其山東西八十里，南北四十里，高處五百尺，悉純沙聚起。此山神異，峰如削成�！备癞惖檬巧成降镍Q響：“盛夏自鳴”“聲震數(shù)十里”。鳴沙山過去叫沙角山、神沙山，后來改為鳴沙山。這說明人們更感興趣的是它的鳴響。它的鳴響已成為千古之謎�？墒�，至今，也沒有對它的鳴響作出統(tǒng)一的解釋�，F(xiàn)代人用科學(xué)去探究，得出四種觀點：一為靜電發(fā)聲說。認(rèn)為鳴沙山沙粒在人力和風(fēng)力的作用下向下流瀉時，含有石英晶體的沙粒相互磨擦產(chǎn)生靜電，靜電放電即發(fā)出聲響。眾聲匯集而成大聲。二為摩擦發(fā)聲說。認(rèn)為鳴沙山在天氣炎熱時，沙粒特別干燥而且溫度很高，稍有磨擦，即可發(fā)出爆裂聲，眾聲集合便轟轟隆隆，震蕩不已。三為共鳴放大說。認(rèn)為鳴沙山群峰之間形成的豁谷是天然的共鳴箱，沙流下瀉時的發(fā)聲在共鳴箱中共鳴放大，以致于形成巨大的聲響。四為大環(huán)境回聲震蕩說。此說認(rèn)為鳴沙山周圍有一個“回聲震蕩箱”。這個震蕩箱包括山凹，建筑物，以及附近的村莊和林帶。我對所有的這些個說道均不以為然。我覺得這些解釋對于鳴沙山毫無意義。
鳴沙山已經(jīng)形成3000多年。3000多年中，它不停地鳴叫，對大自然鳴叫，對人類社會鳴叫。大自然聽不懂，人類社會也無法聽懂。數(shù)千年來，它就這么鳴叫著。它的聲音越來越嘶啞越來越沉郁，也越來越深刻。那是一種高亢的宣言也是一種悲憤的傾訴，很遺憾，古往今來，我們的大自然沒有聽懂。要是聽懂了，就不會有那么多那么深的斷裂，就不會有那么散那么孤寂的荒丘；可惜我們的民族也沒有聽懂。要是聽懂了，這里就不會有過那么多的戰(zhàn)亂，那么多的荒冢，那么多那么多的傷口，在流血，一直流著……
我固執(zhí)地按著自己的邏輯解釋它這生生不息的鳴叫。也許這很牽強，但是，很有意義。
古往今來，那么多的文人墨客傾聽過它的呼叫，而如此感悟者，非我莫屬。實為幸哉！
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