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悲慘世界觀后感1000字
看完某一作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的悲慘世界觀后感1000字，歡迎閱讀與收藏。
《悲慘世界》的電影和小說(shuō)的感覺(jué)很不一樣。開(kāi)頭就用的是監(jiān)犯?jìng)兊母鐻ook Down，整部影片也是以歌唱的形式表達(dá)。影片中內(nèi)容略有刪改，有的地方跳轉(zhuǎn)過(guò)快，前后情感轉(zhuǎn)變較大，邏輯感不強(qiáng)。
就我目前看的內(nèi)容而言，我印象較深的歌曲Look Down出現(xiàn)了兩次。第一次是片頭，監(jiān)犯?jìng)兯诙问前屠杞诸^，百姓們所唱。其實(shí)在開(kāi)頭的時(shí)候我聽(tīng)到這首歌時(shí)，內(nèi)心的觸動(dòng)并不太大。因?yàn)榍舴冈谖艺J(rèn)知里就是低人一等的，過(guò)著沒(méi)有尊嚴(yán)、自由的悲慘生活。他們唱出Look down，我很能理解，這也很符合他們的身份和處境。可是巴黎人民的look down卻在我心上重重一擊。當(dāng)我聽(tīng)到Look down， look down and show some mercy if you can時(shí)，我的內(nèi)心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他們需要懇請(qǐng)別人低頭看他們一眼。不是平等的看，是低頭看。而且，別人還不一定會(huì)去看他們一眼。接下來(lái)的這句也是一個(gè)重?fù)�，Look down， look down upon your fellow men。巴黎人民這歌不是唱給外邦人聽(tīng)的，就是唱給同胞聽(tīng)的。同胞，同為祖國(guó)的孩子。中國(guó)有個(gè)詞叫一母同胞，這是有血緣關(guān)系的，感情很深厚的。雖然這同胞不是同母所生，但大家是同一國(guó)家的人，生長(zhǎng)在同一片土地上，仰望同一片天空。為何里面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位來(lái)請(qǐng)求憐憫，甚至只是看一眼。
影片中冉阿讓在芳汀死后與沙威的對(duì)抗引發(fā)了我的思考。冉阿讓起誓按時(shí)歸來(lái)，請(qǐng)求沙威給予他時(shí)間去救珂賽特�？墒巧惩J(rèn)為冉阿讓這樣的人本性難移。在沙威眼中，囚犯或者曾經(jīng)是囚犯的人都是罪大惡極之人，他提防他們，看守他們，在心里為他們烙上了永不磨去的記號(hào)，就像中國(guó)古代在犯人臉上刺字。沙威有一種令我難以理解的對(duì)法律的執(zhí)著，對(duì)犯人的禁錮。
在這場(chǎng)對(duì)抗中，冉阿讓強(qiáng)調(diào)，他只是偷了點(diǎn)面包，沙威回答，維護(hù)法律是他的責(zé)任；冉阿讓繼續(xù)反駁沙威不懂世態(tài)炎涼，沙威回答，冉阿讓沒(méi)有權(quán)利。這段對(duì)哈值得思考。若是僅從冉阿讓的角度看，他迫于生計(jì)，不得不做違法的事。他只是一個(gè)在社會(huì)底層苦苦掙扎的小人物。我們出于同情心會(huì)認(rèn)為冉阿讓不應(yīng)該被捕，或者說(shuō)是不應(yīng)該因此而受如此多的磨難�？蓮睦硇缘慕嵌�，法律與責(zé)任的角度，違法行為定要被追究。如此看來(lái)，沙威的窮追不舍可以得到解釋。我認(rèn)為法律與道德問(wèn)題在這里從本質(zhì)上來(lái)講是社會(huì)問(wèn)題。因?yàn)楫?dāng)時(shí)局勢(shì)動(dòng)蕩，社會(huì)混亂，人民生活沒(méi)有保障，在這種情況下，小人物的行為只能用迫于生計(jì)來(lái)形容和解釋。當(dāng)社會(huì)不能給予人民一定的保障，道德問(wèn)題也只能被空談。民以食為天，人生存的最基本條件就是有東西吃�；钪�，才能去想怎么活。除非他有很高的思想覺(jué)悟，有精神層面的追求。但這對(duì)小人物來(lái)說(shuō)，幾乎是不可能的。因此，冉阿讓說(shuō)沙威不懂世態(tài)炎涼。
沙威真的不懂嗎？我看未必。沙威自己說(shuō)他出生在平民窟，見(jiàn)慣了冉阿讓這樣的人。沙威其實(shí)很了解這些罪犯，了解底層人民，他知道他們的生活，懂得他們的掙扎。他曾經(jīng)也許對(duì)這些人有過(guò)同情和憐憫，但我覺(jué)得他很可能沒(méi)有。他就是那樣成長(zhǎng)起來(lái)的，他從心底里是厭惡這樣的生活，這些人，他是想擺脫他們的。他厭惡貧窮，更厭惡貧窮帶來(lái)的罪與惡。所以他向往光明和正義，決心堅(jiān)守正道。曾經(jīng)的經(jīng)歷告訴他，這些混生活的人很難改去身上的惡，所以他們要被看管起來(lái)，他們是不能夠得到信任的。從某種程度上來(lái)說(shuō)，沙威是對(duì)的。冉阿讓若不是經(jīng)受了主教的感化，他的確是一個(gè)危險(xiǎn)分子。經(jīng)歷的苦難多了，對(duì)于別人的掙扎就會(huì)看淡，也就是老人在聽(tīng)到那些充滿磨難的人和事時(shí)總喜歡感嘆這就是命。犯人們的不得已在沙威眼中只是他命不好，是個(gè)這樣的出生，得不到任何權(quán)利。在沙威心中，法律是唯一的救贖，守法可以維護(hù)社會(huì)。由此看來(lái)，他心里還是抱有一絲希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了壓死他的最后一根稻草。
這里還能延伸出一個(gè)有意思的問(wèn)題，該不該給予犯人或曾有案底的人信任。僅僅是看這部作品，我們很容易站在道德的制高點(diǎn)上去批判底層人民互相軋?jiān)�，社�?huì)信任度極低。可是反問(wèn)自己，你會(huì)給一個(gè)犯人信任嗎，你敢好無(wú)芥蒂地和他相處？至少我不能。大家總是根據(jù)一個(gè)人地過(guò)往給他下定論。俗話說(shuō)江山易改，本性難移。這老祖宗幾千年的教訓(xùn)，不知道的也沒(méi)幾個(gè)吧。我們不愿輕易地相信一個(gè)人會(huì)改變，尤其是一個(gè)罪人會(huì)改變。
影片中的種種問(wèn)題歸根結(jié)底就是人性的問(wèn)題。世界的好與壞是人界定出來(lái)的，也是人造成的。悲慘的世界，是對(duì)人性的映射和拷問(wèn)。
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