偽皇宮觀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，不能光會看哦，寫一篇觀后感吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編精心整理的偽皇宮觀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　序

　　帶著一身寒氣和北國銀裝素裹的凜冽之風(fēng)，我整理我的校服，佩戴好團(tuán)徽，莊嚴(yán)堅(jiān)定地走進(jìn)偽滿皇宮。剛剛在班車上的“笑罵成文章”的輕松早已不知何去何從，只剩下一群風(fēng)華正茂的少年，列隊(duì)等候。

　　我走進(jìn)了偽滿皇宮。這座充滿著屈辱的“偽”皇宮。

　　1932年，日本帝國主義扶持早已退位的清末皇帝溥儀，在長春成立偽滿洲政權(quán)，意圖將東北三省分裂出中國大陸，一座并不奢華的偽滿皇宮，蘊(yùn)藏著的是傀儡的悲哀，和民族的復(fù)興。

　　從眾之章

　　溥儀從小便是一個(gè)傀儡，3歲登基，稱宣統(tǒng)帝。做了隆裕太后的傀儡，三年的皇帝生涯結(jié)束于辛亥革命，隆裕太后被迫帶著六歲的溥儀宣布退位。這段歷史，我先從電影中和歷史書中了解到，很難想象，那樣一個(gè)只會吃喝玩樂哭鼻子的小孩，居然會有如此傳奇，如此曲折的一生。

　　退位后，他仍然過著“小朝廷”的生活，張勛兵變，12歲的他收到了一份特殊的禮物——龍椅12日游。兩廢兩立，和胤倒有幾分相似。這也導(dǎo)致了他在被逼宮后的那段時(shí)間里的野心勃勃。靜園不靜，是因?yàn)樗�那顆復(fù)蘇的野心無法做到靜坐觀天。今天和北洋軍閥稱兄道弟，明天和日本天皇俯首稱臣，終于迎來的他的第三次登基。

　　簽訂《日滿議定書》，成為萬人唾罵的賣國賊，住進(jìn)偽皇宮，終于再次過上了皇帝的生活。如愿以償?shù)乃麉s快樂不起來。他萬萬沒有想到，在日本人眼中，這些人都只是工具而已，只不過他溥儀，用著比較順手。

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，他淪為戰(zhàn)犯，一個(gè)高高在上的皇帝成了階下囚。他死不認(rèn)罪，后來經(jīng)過共產(chǎn)主義的改造，他成為了一個(gè)中國公民。那《我的前半生》，殊不知是字字泣血。

　　蕓蕓眾生，溥儀不過是滄海一粟。三人成眾，眾生指的不過就是人罷了，佛家有云，有靈魂的生命才會成為普度的對象。而所謂的“眾”，不過是生命的集合。但是凈化靈魂的方向卻是“從”，比“眾”少了一個(gè)人�！皬摹笔且环N境界，只是在眾生的基礎(chǔ)上忽略掉一個(gè)人，就是自己。從和眾的區(qū)別在于態(tài)度。若只為他人做事卻在心中惦念名利地位，所作非出自于心，不僅靈魂得不到超脫，心中的雜念也連累的他人。完全忽視自己，反而能夠超脫。

　　溥儀不是沒有悟到，而是恰恰搞反了順序。在退位后本該清閑享受自己的大好光陰，卻是“眾”的情態(tài)；作為傀儡時(shí)，反倒超脫像“從”。不過，人就是這樣。溥儀應(yīng)該明白，世間最痛苦的事不是難以選擇，而是別無選擇。

　　土礫之章

　　王的后宮，佳麗三千。溥儀的一生經(jīng)歷了五個(gè)女人：婉容，文繡，譚玉玲，李玉琴，李淑蘭。

　　若說最值得扼腕嘆息的便是婉容的一生。17歲嫁給溥儀做了皇后，和其他嬪妃一樣，免不了勾心斗角。她的主要對手便是文繡。起初，溥儀在婉容和文繡之間明顯偏向婉容，她得到了生性多疑的溥儀的信任�？墒羌刀仕退�走入了冷宮。一位才女，和鴉片打上了交道，日本人的暴行，使她徹底變成精神分裂�；蛟S婉容九泉之下，也會慨嘆自己生不逢時(shí)，嫁錯(cuò)郎君。

　　相比婉容皇后，譚玉玲幸運(yùn)不少。雖說紅顏薄命，可他得到了夫君的寵愛。被溥儀稱為“我的最親愛的玉玲”。想來，如此受寵幸的嬪妃在歷史上也不多。不管嫁給溥儀是不是她所愿意的，他都得到了溥儀的寵愛，甚至為了她聲淚俱下地在法庭中控訴。早逝也未必不是好事，至少，躲過了那么多離亂感傷。

　　文繡和李玉琴倒也有幾分相似。文繡敢于沖破禁錮，大膽休夫，歷史上還是獨(dú)一份兒，我為她的果決與魄力叫好。而李玉琴，這位長春的漢族姑娘同樣主動提出離婚，得到善終。也算是對溥儀的離婚的寬慰吧。

　　李淑蘭是溥儀的最后一位妻子，37歲嫁給了已經(jīng)是中國公民身份的溥儀，在周總理的安排下結(jié)為伉儷�；楹笊�活也頗為幸福，兩人也愉快地度過五年婚姻生活。這段婚姻對李淑蘭，對溥儀都是一種幸福。

　　一切的芬芳到最后都要葬在這土礫中。溥儀，婉容，文繡，譚玉玲，李玉琴，李淑蘭都不過是歷史中的匆匆過客。到最后都要死去。雖是葬在土礫中，實(shí)則不然。有些土地，會發(fā)光。那是因?yàn)槟嗤料侣裨岬撵`魂在發(fā)光。即使結(jié)果一樣，都是死，但有價(jià)值的死就是有意義的。也許千百年后再看，會有一塊土地因他埋葬的靈魂而發(fā)光。

　　木華之章

　　在文物陳列柜里看到了一件叫做“戒盈持滿”的酒器�？崴埔粋�(gè)鍍金的小型的斷頭臺，只不過懸掛的不是屠刀，而是酒杯。在酒杯下方的臺子上，鐫刻著“滿則虧，洼則盈”的古訓(xùn)。我不用問就知道，如果斟酒便只能斟上六分滿，否則便酒撒杯空。當(dāng)年的溥儀是否悟出了“知足則余，貪多則盡”的道理？他是否如他所崇拜的康熙帝一般為國做出巨大貢獻(xiàn)？也許他傷害了中國，可我并沒有在游客留言簿上看到任何的謾罵與指責(zé)。也許他知錯(cuò)能改，可又有誰知他心中所思？

　　木門上的烙印只有等到它被風(fēng)化時(shí)才會消失。溥儀做了往別人身上刻上烙印的人，那種痛很難忘掉。如果他傷害過的不是木頭，而是面團(tuán)，只需再輕輕一捏，原本的傷痕就找不到了，也不必?fù)?dān)心被劃傷�？赡绢^的每一道刻痕都是永恒，對待溥儀，對待曾經(jīng)的歷史，我們身上除了苦惱和恨意，還能容下他物嗎？

　　示人之章

　　溥儀終于將他的前半生示人。真正從一個(gè)傀儡皇帝變成了中國公民。而面對國恥，面對今日仍不消失的戰(zhàn)火，作為新一代青年，又將何去何從？生氣不如爭氣，自強(qiáng)而不自滿。不能忘記國恥。民族精神何以示人？還我河山怎能實(shí)現(xiàn)？矛盾，不容小覷；戰(zhàn)火，從未平息。振興國家，才能鎮(zhèn)住日本復(fù)蘇的帝國主義。堅(jiān)定中華民族信仰。新一代的歷史將由我們改寫。

　　尾

　　溥儀將他的一生拆解成“從、土、木、示”十六筆坐標(biāo)，凝固在歷史長河中。我踏在歷史的軌跡上，踏在未來的征途上。

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