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我在故宮修文物觀后感（精選28篇）
當(dāng)品味完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的我在故宮修文物觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
我在故宮修文物觀后感 篇1
故宮一直是我國(guó)一個(gè)著名景點(diǎn)。和故宮有關(guān)的紀(jì)錄片很多，但是和故宮中的人有關(guān)的，卻寥寥無(wú)幾。而這部《我在故宮修文物》即其一。其他紀(jì)錄片往往是大段大段地向觀眾灌輸事實(shí)，而這部影片，傳達(dá)給觀眾的卻是有情節(jié)、有感情、有血有肉的故事。
在巍峨的宮殿里，在紅磚綠瓦間，在一扇扇朱紅色的大門后，有一群可愛又可敬的人們。他們是大師，他們也是普通人；他們過著平凡的生活，卻有著不平凡的身份。他們是藝術(shù)家，卻見證著歷史。
他們是文物修理者。
他們每天的工作，就是把從世界各地運(yùn)來的文物修好以便于展出和保護(hù)。在保證文物質(zhì)量的前提下，還需要盡量還原和保留文物本身的特點(diǎn)。
在展館里的文物，都散發(fā)著莊嚴(yán)肅穆甚至高不可攀的氣息，那一塊塊冰冷的玻璃，仿佛把它們和我們隔絕了好幾個(gè)世紀(jì)。但在他們的手中卻是那么近，那么真實(shí)與親切。而他們，也給予了文物最高的待遇，付出了很多的心血和努力，使一件件文物在他們手中再現(xiàn)英姿，重放光彩。這一來一往，形成了一次次跨越歷史的交流。他們彼此影響著，給對(duì)方留下自己的印記。一個(gè)在表面，一個(gè)在內(nèi)心。就如同木器組科長(zhǎng)屈峰先生在雕刻一件佛像時(shí)所說：“每個(gè)人對(duì)佛的理解不一樣，這也跟人的性情有關(guān)。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個(gè)味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的純凈的微笑，那是最難的。文物其實(shí)跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時(shí)候說‘以玉比君子’，玉就一塊兒破石頭，它有什么德行啊，但是中國(guó)人就能從上面看出德行來。所以中國(guó)人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來要求這個(gè)椅子。中國(guó)古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要想辦法把自己融到里頭去。人在這個(gè)世上走了一趟，都想在世界上留點(diǎn)啥，覺得這樣自己才有價(jià)值。很多人一般都認(rèn)為，文物修復(fù)工作者是因?yàn)榘堰@個(gè)文物修好了所以他有價(jià)值，其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的方面，他在修這個(gè)文物的過程中，他跟它的交流，他對(duì)它的體悟，他已經(jīng)把自己也融到里頭。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對(duì)吧，不是說文物就是為了保留一個(gè)物品放在那兒，那沒有什么價(jià)值�！�
是啊，一件文物，只要真正接觸到它，體會(huì)它，感知它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“物”只是它的載體，而它承載的文化，是活的，且不朽的。
對(duì)歷史與文物感興趣的，難道只有那些喜歡懷舊的`老年人嗎？在這里，這種想法不成立。因?yàn)檫@里每年都會(huì)招聘四五十位應(yīng)屆的大學(xué)畢業(yè)生。這些年輕人在一些老師傅的指導(dǎo)下，感受著蘊(yùn)涵在文物中的生命，感受著歷史中的鮮活。他們耐心、負(fù)責(zé)、誠(chéng)懇、專注地工作，卻又不時(shí)地散播歡樂與青春。這兒仿佛是個(gè)與外界隔絕的新世界，沒有大城市特有的那種焦慮、緊張的工作氛圍，取而代之的是執(zhí)著和從容。工作之余，他們也可以去院子里栽幾棵樹，收獲一些果實(shí)，喂貓，養(yǎng)鳥，與同事們一起享受生活。這樣平穩(wěn)、安定的生活，再加上這份有意義的工作，是多少人向往的啊。
他們改變了故宮，也改變了他們自己。相信他們?cè)诠蕦m度過的每一寸時(shí)光，都是他們畢生中最珍貴的回憶。未來的某一天，當(dāng)我們有幸光臨故宮時(shí)，看到展館里那些完好如初的文物，是否還會(huì)想象它們?cè)?jīng)歷的所有故事和默默為它們付出的所有人？是否能感受到那種鮮活且強(qiáng)大的力量深深地震撼著我們的心？
感謝這部紀(jì)錄片，讓我重新認(rèn)識(shí)了故宮那些充滿意義的文物，以及故宮那些有著不平凡的工作與生活的人們。
我在故宮修文物觀后感 篇2
前些日子我觀看了<我在故宮修文物>，這部紀(jì)錄片主要講了故宮博物院的背后有一些專注于修復(fù)文物的師傅們，他們每天的工作都是和文物打交道，一些大大小小破損的文物交到他們手上就如同有了生命一樣。故宮倉(cāng)庫(kù)里有很多沉寂已久，歷史數(shù)百年的文物，在我們看來已經(jīng)殘破不堪，但是在他們眼里就是生命，就是過去的印記。
這一天師傅們給我們展示了第一件文物---屏風(fēng)，這個(gè)屏風(fēng)已經(jīng)被塵封三百年，紫檀木邊框，螺鈿鑲嵌，鑲銅壽字，透露出它的尊貴。最頂級(jí)的文物修復(fù)專家需要用五個(gè)月的時(shí)間才可以將他們修復(fù)完成，亮相故宮大殿。這個(gè)屏有32扇，它的來頭可不小，他是康熙六十大壽的祝壽禮物，他的兒子和孫子們一起給他制作的，這個(gè)彩秀壽字是萬(wàn)壽屏。三十二扇屏風(fēng)木頭收縮了，師傅們說這個(gè)屏風(fēng)不能改變尺寸就要在縫隙里面加入嵌條，這樣可隨時(shí)取出又不改變大小。他們動(dòng)用了故宮幾乎所有的維修部門，用最快的速度修復(fù)也是一周僅能完成一扇屏風(fēng)，如果想都修復(fù)完至少也要用半年時(shí)間了。最后他們終于在故宮九十周年慶典上交出了他們的作業(yè)。
師傅們又給我們展示了他們修復(fù)的第二件文物---銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，這個(gè)是乾隆的.，他特別喜歡收集鐘表，傳教士到中國(guó)來就研究皇帝喜歡什么，然后送給皇帝。大英博物館都沒有怎么見過大型的鐘表，這個(gè)也是在故宮塵封很久，鐘表是一種需要持續(xù)維修的物件，所以盡管清末滅亡袁世凱將溥儀趕出故宮，而修表匠卻留在了宮內(nèi)，到現(xiàn)在為止鐘表修復(fù)也是一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而現(xiàn)在故宮內(nèi)僅有一對(duì)師徒是宮廷鐘表修復(fù)師。故宮鐘表上千件，一個(gè)人一生修不完，需要一代一代傳承。這是一輩子的事業(yè)。
師傅們又給我們展示了第三樣修復(fù)的文物---珍寶館的銀器，銀器容易氧化變黑，需要除銹建新，上個(gè)世紀(jì)轟動(dòng)世界的馬踏飛燕就是他們的師傅修復(fù)的，他們都是頂級(jí)的銅器修復(fù)師，他們八十年代來到故宮和師傅們一起修復(fù)青銅器，現(xiàn)在青銅器他們已經(jīng)修復(fù)差不多了，日常工作是修復(fù)銀器，中國(guó)的青銅器達(dá)到的巔峰無(wú)人能及，他們修復(fù)的能力已經(jīng)可以以假亂真了。他們?cè)缟蟻矶家蜷_七道大門，每早每晚都要進(jìn)門之前大喊一聲，以前人們說是因?yàn)轸[鬼，其實(shí)是因?yàn)橛泻芏嘈?dòng)物。小貓啊，黃鼠狼啊。期間有幸還看到了御貓的后代。師傅們給我們講解著每天上班下班的趣事。
接下來師傅們給我們講解唐三彩：古代陶瓷，三彩是多彩的意思，唐三彩馬是隨葬品，唐代對(duì)馬非常喜愛。觀察的非常細(xì)致。如果碎片太多就需要自己進(jìn)行想象創(chuàng)作，參考以前的圖片。如果爭(zhēng)議太多就不要再進(jìn)行，如西方的維納斯胳膊該放哪兒一樣爭(zhēng)議太多就先擱置。故宮的陶瓷器三十五萬(wàn)件，他們每天就需要不斷地修復(fù)這些瓷器。
故宮修文物其實(shí)就是維修師傅給我們講解他們的日常，他們?nèi)绾渭尤脒@個(gè)大家庭，如何為止奮斗十?dāng)?shù)年，讓我聽得津津樂道，師傅們講他們修復(fù)室嚴(yán)格控制用電，不允許燒水，只能每天打夠一天的水，因?yàn)槁入x子會(huì)對(duì)文物腐蝕。他們只有犧牲自己保護(hù)文物。
這部紀(jì)錄片分三集聽著師傅們的講解，我突然對(duì)文物有些感興趣，以前和爸爸媽媽經(jīng)常去旅游地的博物館，基本也是走馬觀花，看見瓶瓶罐罐也是看看哪個(gè)漂亮，僅此而已，不太懂其中更深層的含義，現(xiàn)在對(duì)修復(fù)師又有了更深一層的敬仰。他們真的是沉得住氣的人，不能有暴脾氣，不然不能一輩子待在故宮里。早出晚歸，看到這些修復(fù)師以為是出土文物一樣，看他們身上落下什么東西就知道他們是修復(fù)什么的能工巧匠。身上有膠水的，有塵土的，有鰾膠的。他們這一修就是一輩子，幾十年就這樣一天一天過去了，每天看透了故宮一年四季的樣子。已經(jīng)習(xí)以為常了。
我在故宮修文物觀后感 篇3
紀(jì)錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見不到的師徒制，依然存在于故宮這門久遠(yuǎn)的手藝中。越來越多的年輕人畢業(yè)之后因?yàn)楦鞣N各樣的機(jī)緣，來到這里有了自己的師傅。這是傳承的溫度。他們要怎樣適應(yīng)里外這種反差的呢?都是同齡人，好有興趣去采訪一下……正因?yàn)橛兴麄儯拍苡行迯?fù)的新生。
無(wú)論如何新生，紀(jì)錄片中依然能看到那些已經(jīng)延續(xù)了千年的技法，樸素而有效。高科技的當(dāng)下看著這些傳統(tǒng)的.方式，感覺特別有意思。制漿糊，晾樹漆，用豬血，諸如此類blabla~這也是傳承的溫度。
篇幅所限，短短3集，已經(jīng)沒有更多容量去告訴人們何以完善修復(fù)技藝，怎樣才能更加規(guī)范有效，而現(xiàn)代技術(shù)又扮演著什么樣的角色，國(guó)家和社會(huì)需要做些什么，以及每個(gè)個(gè)體應(yīng)該如何面對(duì)。如果能夠篇幅加大，讓闡述更全面，當(dāng)然會(huì)更好。我們也感受得到工作環(huán)境看上去也比較簡(jiǎn)單，陳舊。但換個(gè)角度想，這種自由舒服的狀態(tài)，略顯陳舊但熟悉的陳列和工具，是幾代人共同的記憶，或許更能給人以安全感和溫暖呢?每件工具都飽含著傳承的溫度。等幾年之后，老一輩都退了休，中堅(jiān)力量和越來越多的新生力量崛起，與之相伴的環(huán)境也會(huì)相應(yīng)發(fā)生著變化。
不過能夠感受到紀(jì)錄片更側(cè)重于講述人，告訴我們這是一份怎樣的工作，他們是一群怎樣的人，這神秘的深宮有著怎樣一種生活。只看片名，應(yīng)該不會(huì)能想到是這樣一種平實(shí)的風(fēng)格。我很喜歡這種側(cè)重，濃濃的人情味。這本身就是一份需要太多真摯感情才能從事一生的職業(yè)。文物是有溫度的生命，他們理應(yīng)需要更多人的執(zhí)著與熱忱。
至于文物保護(hù)中還有著諸多的問題，那是當(dāng)然的。如何讓修復(fù)的工作環(huán)境更規(guī)范，更先進(jìn)。保護(hù)不當(dāng)，資金不足，最最重要的是法律和條文的缺失，讓很多人鉆了空。怎樣才能讓老祖宗留下來的東西，永遠(yuǎn)能肩負(fù)傳承千年文化與精神的使命，這其中還包含著太多的內(nèi)容，太多的路要走，當(dāng)然，這就是后話了。
紀(jì)錄片起碼給了我們一個(gè)啟發(fā)，一個(gè)起點(diǎn)，讓我們認(rèn)識(shí)了一群執(zhí)著又從容的有意思的人。也衷心的期盼在保護(hù)的這條路上，他們能夠走得更堅(jiān)實(shí)，更完善。
一道宮門，兩重世界。
我在故宮修文物觀后感 篇4
時(shí)間行道如此多，門門道中有妙言。他們是這個(gè)國(guó)家里修復(fù)頂級(jí)文物的專家，與其說是修復(fù)，不如說是他們?cè)谥匦聞?chuàng)造，他們將自己的審美與精確的度量相結(jié)合賦予數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文物一次又一次重生的機(jī)會(huì)，讓這些古老塵封的文物一次又一次宛若新生的出現(xiàn)在人們面前。雖然同時(shí)生活在這物欲橫流的時(shí)代中，可他們的手藝傳承已有千年歷史，這份來自千年以前的問候正帶著我們徐徐展開這幅被歷史浸染的畫卷——《我在故宮修文物》
整部紀(jì)錄片通過不停地轉(zhuǎn)換不同組別的修復(fù)歷程來完成對(duì)修復(fù)專家們深刻的記錄，讓一個(gè)完整的故宮文物修復(fù)工作團(tuán)隊(duì)清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。沒有任何過多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個(gè)時(shí)代之下所倡導(dǎo)的風(fēng)格格格不入，太過平實(shí)的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀(jì)錄者的真誠(chéng)，可事實(shí)真是這樣的嗎？似乎并不盡然。紀(jì)錄者似乎想以這種方式讓我們領(lǐng)悟到本片的內(nèi)核精神——他們是被這個(gè)時(shí)代遺忘的一群人，片中連他們自己也在說每次從故宮出來都像從古代到現(xiàn)代的穿越，然而這種與現(xiàn)實(shí)之間的疏離感卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停息，就好似鐘表修復(fù)師王津所說的一樣，這種修復(fù)反反復(fù)復(fù)好似永遠(yuǎn)沒有盡頭，他需要非凡的忍耐力和對(duì)文物的`高度專注�？勺屛覀兲鰜矸从^這個(gè)時(shí)代，這不正是我們這個(gè)時(shí)代中所缺失的精神嗎？各行各業(yè)中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆：這個(gè)時(shí)代再無(wú)大師。被金錢欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰(shuí)能擁有這樣一份精細(xì)的匠心去面對(duì)自己的內(nèi)心和工作呢？本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的大國(guó)必須具備的內(nèi)核——匠人精神。
他們是這個(gè)國(guó)家頂級(jí)的文物修復(fù)專家，可他們卻視自己為普通人。在觀看完全片的講述后，最讓我感到暖心的卻又詫異的便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前，記錄者依然秉持著人文。人文，以“人”為主的敘述方式為全片的精神內(nèi)核增色不少，在記錄者的視角下，修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)是那么的輕描淡寫和日常化，讓你仿佛覺得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節(jié)奏融合進(jìn)這些修復(fù)者的生命之中了。最有意思也是最能體現(xiàn)人物的人文情懷的一處是修復(fù)專家們?cè)谠绯窟M(jìn)院時(shí)都要喊幾聲，原以為是怕鬼的他們實(shí)際上是想保護(hù)那些黃鼠狼和其他小動(dòng)物們，生活真實(shí)的質(zhì)感再一次撲面而來。這一群人的生活是那樣的平實(shí)與自然，因?yàn)楣蕦m用電的嚴(yán)苛把控，其中一名修復(fù)專家王五勝說他們每天早上都要去開水房提好一天需要的水，而他手里的開水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺，這一幕十分有年代感卻也與我們當(dāng)今社會(huì)中人們什么都要新的，數(shù)碼產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代形成鮮明的對(duì)比，正是這份樸實(shí)沉毅的精神讓他們堅(jiān)持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。當(dāng)你走過往昔嬪妃們走過的冷宮；當(dāng)你坐在乾隆生母諾大的儲(chǔ)物柜前端詳時(shí)；當(dāng)你踩著故宮門前坑洼的麻石地時(shí)，那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時(shí)，生命的鮮活與靈動(dòng)在那一瞬間得以釋放，令人回味無(wú)窮。
本片通過對(duì)大量精美文物的特寫向我們展現(xiàn)了一幅中華文明瑰麗的畫卷，大量文物到一一呈現(xiàn)無(wú)不向我們展現(xiàn)著歷史的磅礴與厚重。在修復(fù)屏風(fēng)時(shí)，一名專家說到再小的裂縫也會(huì)導(dǎo)致整個(gè)屏風(fēng)的尺寸發(fā)生改變，當(dāng)攝影機(jī)掃過那些斑駁的實(shí)木和修復(fù)專家們用塑膠紙小心翼翼的沾著屏風(fēng)上的灰塵時(shí)，我仿佛看到這個(gè)時(shí)代中人們普遍缺失的一種精神——對(duì)歷史的敬畏。再讓我們把目光過渡到清朝，清朝皇帝極愛收集鐘表，然而鐘表這種器具卻十分難以修復(fù)，可總表去代表了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的工藝水平也是唯一沒有斷層的非物質(zhì)遺產(chǎn)，當(dāng)各種宮殿、馬車、瀑布形狀的鐘表以特寫鏡頭在我們眼前呈現(xiàn)時(shí)我們不得不驚嘆世界工藝的精湛。與鐘表不同的是唐三彩這類陪葬的器具，在特寫鏡頭的拍攝下它誘人均勻的色澤展露無(wú)遺，雖用的是有機(jī)材料可修復(fù)專家們憑借著他們精湛的技藝生動(dòng)的刻畫出了那種無(wú)機(jī)的金屬光澤的質(zhì)感，同理的還有大量的青銅器，通過特寫我們可以看到修復(fù)專家們對(duì)每一塊銹跡都是那樣的精致的雕刻，這種對(duì)歷史的敬畏之心十分動(dòng)人。
修復(fù)文物是穿越古今和百年前人物對(duì)話的一種特殊職業(yè)，他們好像滄海遺珠般被人遺忘在故宮的一個(gè)角落里，但這并不會(huì)妨礙他們的“匠人精神”，憑著對(duì)工藝的執(zhí)著和幾近苛刻的標(biāo)準(zhǔn)他們一代又一代傳承著這股力量，正像片尾王津所說的：有時(shí)不覺得但回想?yún)s發(fā)現(xiàn)，幾十年真的好快，修復(fù)這些鐘表的過程也是和人生對(duì)話的過程�？墒遣还芡饷娴臅r(shí)代怎么變化，王津等這一系列的“匠人”們的言語(yǔ)中卻始終有一種沉穩(wěn)樸實(shí)的稚氣，仿若就像做千千萬(wàn)萬(wàn)的文物一般，縱然時(shí)代怎么日新月異，我們都選擇站在一旁靜靜地凝望，只做好我們自己分內(nèi)的工作，這才是我們時(shí)代所需要的精神。正所謂文物是過去但文物能給與人們那份雋永的精神卻永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時(shí)。
我在故宮修文物觀后感 篇5
前不久，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提到要“培育精益求精的工匠精神”。這是首次在政府工作報(bào)告中提到“工匠精神”，我想《我在故宮修文物》莫過于對(duì)中國(guó)匠人精神的最好詮釋吧。
被網(wǎng)友譽(yù)為“故宮男神”的鐘表組王津師傅，修復(fù)過最復(fù)雜的鐘當(dāng)屬2010年修復(fù)的“老人變戲法鐘”。這座古董鐘由瑞士鐘表大師路易斯·羅卡特公元1829年（道光九年）制造，共有七套傳動(dòng)裝置，70多厘米高。鐘有多套動(dòng)力系統(tǒng)，鐘里的戲法老人，手中的豆子、小球可變色。運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，鐘頂小鳥不斷張嘴、轉(zhuǎn)身、擺動(dòng)翅膀，身下圓球隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，三個(gè)圓盤也同時(shí)不斷變色轉(zhuǎn)動(dòng)。為修好它，王津和專家、助手耗時(shí)一年。
龍袍的緙絲，熟練工織一天只得幾寸。乾隆的御稿箱（漆器）有120層漆，顏色還不同，漆工一整夜爬樹割膠，得漆8兩。馮忠蓮師傅臨摹《清明上河圖》，花了整整十年！這些看讓去讓人驚訝的事情就是每個(gè)故宮修復(fù)師的日常，也是每個(gè)人的寫照。樸實(shí)無(wú)華卻執(zhí)著深耕，沒有對(duì)這份工作的癡愛、執(zhí)著與耐心，是無(wú)論如何也沒法一呆就是一輩子。
宮廷內(nèi)外，兩種世界。《我在故宮修文物》之所以能一舉成名，是因?yàn)樗林辛爽F(xiàn)代社會(huì)的痛點(diǎn)——浮躁。我們總希望以最低的成本，獲取最快最高的收益，渴望輕松的工作卻不愿付出艱辛的勞動(dòng)。工業(yè)化大生產(chǎn)帶來的大量快消品，沖擊著那些精益求精者的生存，酒香不怕巷子深，這句經(jīng)典在現(xiàn)在社會(huì)很好被人提及。企業(yè)不再專注于改善產(chǎn)品性能、注重用戶體驗(yàn)上，而是把大量的今天投放到如何做好營(yíng)銷快速吸引眼球獲取利潤(rùn)上，這種本末倒置的做法看起來那么的可笑，卻很實(shí)用。但短期的效益并不能代表長(zhǎng)期的發(fā)展，這些年人們更愿意花大價(jià)錢去國(guó)外買衣食物品，也不愿在國(guó)內(nèi)買更低價(jià)的產(chǎn)品，這其中似乎不僅僅是盲目崇洋媚外那么簡(jiǎn)單。
截至2013年，全球壽命超過200年的企業(yè)日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。而中國(guó)的百年企業(yè)似乎還沒有。日本一直被稱作是購(gòu)物者的天堂，不像中國(guó)的商業(yè)市場(chǎng)，充滿同質(zhì)化的連鎖品牌，在日本，追求個(gè)性化、極致化的體驗(yàn)被看做最重要的。這與日本本身的社會(huì)文化相關(guān)。從明治維新以來，日本人就推崇“匠人文化”，“匠人精神”不僅是日本社會(huì)走向繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史沉淀。
不像國(guó)內(nèi)很多人對(duì)“匠人”的否定和誤解，認(rèn)為匠人是守舊落后的代名詞，甚至是手工業(yè)者的低技術(shù)活。在維基百科日文上，有一段對(duì)于“匠人氣質(zhì)”的定義是這么說的：“追求自己手藝的進(jìn)步，并對(duì)此持有自信，不因金錢和時(shí)間的制約扭曲自己的意志或做出妥協(xié)，只做自己能夠認(rèn)可的工作。一旦接手，就算完全棄利益于不顧，也要使出渾身解數(shù)完成。”
就拿日本的電飯鍋說事，三菱電器在研制一款新型電飯鍋的時(shí)候，就邀請(qǐng)了3000人在全日本壽司店進(jìn)行品嘗，找到了最適應(yīng)日本人口感的米，再通過投入大量的時(shí)間與精力研究此種米粒的烹制過程，最終選定了制造電飯鍋內(nèi)膽的竹炭材料，然后再派出幾個(gè)小組在全日本搜尋最理想的竹炭原料，用3000度的.高溫?zé)?個(gè)月時(shí)間，最后再取精去糟選取精花產(chǎn)物做成新型電飯鍋內(nèi)膽，盡管此類電飯鍋售價(jià)較高（約合7000多元人民幣），但憑借著在米制烹飪上的獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)異表現(xiàn)得到了市場(chǎng)的熱捧。
這樣子的執(zhí)著、精益求精試問哪個(gè)消費(fèi)者不能被征服，而國(guó)內(nèi)的又有哪家能做到如此。不僅企業(yè)如此，手工匠人們更是如此。日本名叫NobuoOkano的手工匠人，他花了30多年的時(shí)間在舊書修復(fù)工作上。凡是他經(jīng)手的書，沒有一個(gè)是不能被修復(fù)的。這類人對(duì)自己的手藝有著近乎神經(jīng)質(zhì)般的追求，不輕易被金錢所動(dòng)，耐得住性子去執(zhí)著的追求，去實(shí)現(xiàn)他們心中的那份追求。
我在故宮修文物觀后感 篇6
整部紀(jì)錄片通過不停地轉(zhuǎn)換不同組別的修復(fù)歷程來完成對(duì)修復(fù)專家們深刻的記錄，讓一個(gè)完整的故宮文物修復(fù)工作團(tuán)隊(duì)清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。沒有任何過多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個(gè)時(shí)代之下所倡導(dǎo)的風(fēng)格格格不入，太過平實(shí)的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀(jì)錄者的真誠(chéng)，可事實(shí)真是這樣的嗎？似乎并不盡然。紀(jì)錄者似乎想以這種方式讓我們領(lǐng)悟到本片的內(nèi)核精神——他們是被這個(gè)時(shí)代遺忘的一群人，片中連他們自己也在說每次從故宮出來都像從古代到現(xiàn)代的穿越，然而這種與現(xiàn)實(shí)之間的疏離感卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停息，就好似鐘表修復(fù)師王津所說的一樣，這種修復(fù)反反復(fù)復(fù)好似永遠(yuǎn)沒有盡頭，他需要非凡的忍耐力和對(duì)文物的高度專注�？勺屛覀兲鰜矸从^這個(gè)時(shí)代，這不正是我們這個(gè)時(shí)代中所缺失的精神嗎？
各行各業(yè)中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆：這個(gè)時(shí)代再無(wú)大師。被金錢欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰(shuí)能擁有這樣一份精細(xì)的匠心去面對(duì)自己的內(nèi)心和工作呢？本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的大國(guó)必須具備的內(nèi)核——匠人精神。
他們是這個(gè)國(guó)家頂級(jí)的文物修復(fù)專家，可他們卻視自己為普通人。在觀看完全片的講述后，最讓我感到暖心的卻又詫異的'便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前，記錄者依然秉持著人文。人文，以“人”為主的敘述方式為全片的精神內(nèi)核增色不少，在記錄者的視角下，修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)是那么的輕描淡寫和日�；�，讓你仿佛覺得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節(jié)奏融合進(jìn)這些修復(fù)者的生命之中了。
最有意思也是最能體現(xiàn)人物的人文情懷的一處是修復(fù)專家們?cè)谠绯窟M(jìn)院時(shí)都要喊幾聲，原以為是怕鬼的他們實(shí)際上是想保護(hù)那些黃鼠狼和其他小動(dòng)物們，生活真實(shí)的質(zhì)感再一次撲面而來。這一群人的生活是那樣的平實(shí)與自然，因?yàn)楣蕦m用電的嚴(yán)苛把控，其中一名修復(fù)專家王五勝說他們每天早上都要去開水房提好一天需要的水，而他手里的開水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺，這一幕十分有年代感卻也與我們當(dāng)今社會(huì)中人們什么都要新的，數(shù)碼產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代形成鮮明的對(duì)比，正是這份樸實(shí)沉毅的精神讓他們堅(jiān)持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。
當(dāng)你走過往昔嬪妃們走過的冷宮；當(dāng)你坐在乾隆生母諾大的儲(chǔ)物柜前端詳時(shí)；當(dāng)你踩著故宮門前坑洼的麻石地時(shí)，那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時(shí)，生命的鮮活與靈動(dòng)在那一瞬間得以釋放，令人回味無(wú)窮。
我在故宮修文物觀后感 篇7
“擇一事，終一生�！�
第一次看到這句話，不知道你是什么感覺，我只覺得平淡無(wú)奇。但最近看完《我在故宮修文物》這本書后，了解到有這么一群文物修復(fù)師傅，甘于寂寞，偏居一隅，卻用自己精湛的手藝讓很多古老的文物重新煥發(fā)生機(jī)。我突然明白，在當(dāng)下這個(gè)浮躁且喧囂的時(shí)代，“因?yàn)闊釔�，所以�?jiān)持”，尤其是用一生去堅(jiān)守一件事，是多么彌足珍貴，值得學(xué)習(xí)。
正值故宮博物院建館90周年，為了趕上院慶展覽，鐘表組的師傅加班加點(diǎn)的修復(fù)銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，木器組的師傅夜以繼日的修復(fù)乾隆60大壽時(shí)的32展屏風(fēng)，其中，讓我印象最為深刻的是陶瓷組修復(fù)三彩馬的故事，文物修復(fù)師傅們的工匠精神令人敬佩。
工匠精神需要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。王五勝師傅所修復(fù)的唐三彩馬，缺失了一條尾巴。他為了補(bǔ)上那條尾巴，查閱了關(guān)于唐朝不同時(shí)期出土的三彩馬造型的`資料，還特地去博物館實(shí)地研究唐朝出土的三彩馬，并請(qǐng)專家會(huì)診討論。最終，由于爭(zhēng)議太大，他決定放棄修補(bǔ)馬尾巴。王師傅的放棄，并非出于無(wú)奈，恰恰相反是基于對(duì)歷史的尊重。這讓我明白，無(wú)論做任何事情，都要以事實(shí)為依據(jù)，不能以臆想中的“完美”為目標(biāo)。
工匠精神需要奉獻(xiàn)。陶瓷組的工作場(chǎng)地是古時(shí)的“冷宮”，十分偏僻，每天早上都要去熱水間打一整天的開水，也不能用電子設(shè)備，但師傅們并沒有因?yàn)楣ぷ鳁l件的簡(jiǎn)陋而松懈，仍舊踏踏實(shí)實(shí)年復(fù)一年的認(rèn)真工作著。王五勝老師傅從1983年進(jìn)入故宮工作，已經(jīng)有30多年了，他為文物修復(fù)奮斗了一輩子，也為文物保護(hù)貢獻(xiàn)了自己的一份力。正是因?yàn)槲奈镄迯?fù)師們的甘于寂寞、無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的雙手修復(fù)著文物、修復(fù)著人心，我們才有機(jī)會(huì)欣賞這些曠世“國(guó)寶”，領(lǐng)略那些塵封的歷史。
工匠精神需要挑戰(zhàn)自我。那匹唐三彩馬破損嚴(yán)重，一條尾巴都斷了，顏料也脫落了一大片，難度何其之大。面對(duì)困難，陶瓷組并沒有放棄，反反復(fù)復(fù)經(jīng)過兩三個(gè)月的改進(jìn)再改進(jìn)，這匹唐三彩馬幾乎恢復(fù)了它先時(shí)的雄姿。反觀我，遇上稍微難一些的奧數(shù)題，就磨磨蹭蹭，不愿動(dòng)筆，那些很難的題，我連看都不想看上一眼，更別提主動(dòng)挑戰(zhàn)了。從今往后，我要學(xué)習(xí)工匠精神，勇于突破，敢于挑戰(zhàn)自我。
故宮的歷史文物有100余萬(wàn)件之多，一個(gè)人窮其一生也修不完。人終將老去，但工匠精神是不會(huì)消失的。匠人，匠心，薪火相傳。希望每一個(gè)和我一樣的少年，都能傳承工匠精神，更好地的奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)國(guó)家，圓夢(mèng)小康。
我在故宮修文物觀后感 篇8
當(dāng)我們游覽故宮，在千百年前的文物建筑前駐足嘆息時(shí)，也許從未想到，有這樣一個(gè)職業(yè)群體——他們每天就在故宮博物院的黛瓦紅墻里工作，與古典文物朝夕相處，甚至在這些文物身上“下刀子”。他們，就是故宮的文物修復(fù)工作者。
前段時(shí)間，一部名為《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片在豆瓣里拿下了9.4分的評(píng)價(jià)。這部只有三集的紀(jì)錄片第一次完整呈現(xiàn)了世界頂級(jí)的中國(guó)文物修復(fù)過程和技術(shù)，展現(xiàn)文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)。片子的開頭便是一陣嘈雜的聲音——剪刀劃開紙面的聲音、小錘子敲打木件的身音、調(diào)試鐘表的聲音。敲在瓷器和青銅器上的如雨落清池，聲音清脆而悠遠(yuǎn)；矬子擦過木頭的紋理發(fā)出“沙沙”的聲音，混沌而綿長(zhǎng)。在這短短三個(gè)小時(shí)的觀影體驗(yàn)中，我禁不住濕了眼眶。
在大機(jī)器工業(yè)時(shí)代，雖然生產(chǎn)技藝不斷提高，但是修復(fù)工作仍需要一代一代的師徒傳承下來。故宮博物院的修復(fù)部門包括青銅、木器、漆器、書畫、鑲嵌、織銹、鐘表等多個(gè)部門。他們運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和最扎實(shí)的手工修復(fù)技藝，讓一件件幾近腐朽的文物盡可能地恢復(fù)原貌。因?yàn)槲奈镄迯?fù)過程通常是不可逆的，所以在這個(gè)過程中，他們既要膽大心細(xì)，選擇最恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行修復(fù)，避免對(duì)文物造成“二次損壞”。同時(shí)，又要尊重原創(chuàng)，還原文物最原始的面貌。文物修復(fù)一旦與歷史原貌脫節(jié)，便失去了它應(yīng)有的歷史價(jià)值。
其中，有一個(gè)片段給我留下了特別深刻的印象。鐘表師傅王津和他的徒弟去廈門參加鐘表博覽會(huì)，其主要目的是了解鐘表修復(fù)的新型材料和工具。當(dāng)鐘表收藏家黃嘉竹先生向眾人炫耀他手上的.維多利亞女王的懷表時(shí)，王津只是微微一笑，不置可否。這大概就是民間收藏家與故宮鐘表修復(fù)工作者的不同境界。收藏家參加博覽會(huì)，主要目的是為了物色喜歡的藏品，將它收入囊中；而鐘表修復(fù)師一生與價(jià)值連城的鐘表文物為伍，卻無(wú)法擁有一件屬于自己的藏品。他們?cè)谛迯?fù)鐘表時(shí)，未必是出于個(gè)人的喜好，更多的是對(duì)文物保護(hù)的謹(jǐn)慎與尊重。王津和亓昊楠花費(fèi)了八個(gè)月的時(shí)間修復(fù)了“銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘”，最后進(jìn)行展出時(shí)，卻只能讓它安靜地置于櫥窗后面。這些原本上滿弦之后可以活動(dòng)起來的巧奪天工的鐘表，如今只能待在櫥窗后，供來往的游客按下快門。來來往往的游客，沒有人會(huì)注意到這個(gè)駐足已久的男人，他出神地看著那件鐘表，卻只能淡淡地說一句：“有些心疼。”這些文物不曾屬于他，也不將屬于他。鐘表匠人將一生的時(shí)間都花在了提醒時(shí)間流逝的鐘表上，他們的生命隨著時(shí)間的流逝而流逝，留下的只有不朽的鐘表技藝。
在紀(jì)錄片中，每個(gè)修復(fù)師在面對(duì)自己的工作時(shí)所流露出來的專注讓他們散發(fā)出一種獨(dú)特的魅力。他們都是有血有肉的職業(yè)人，會(huì)騎車到很遠(yuǎn)的地方抽一支煙，會(huì)在休息時(shí)彈彈吉他，會(huì)在銀杏成熟的季節(jié)分享自然的饋贈(zèng)，會(huì)在一天的工作開始之前為故宮里的野貓投下一把貓糧，也會(huì)一次又一次地在故宮的大門前駐足，像其他游客一樣按下快門。他們是平凡生活中的平凡人，卻干著不平凡的工作。當(dāng)我們透過屏幕重新瞻仰這些古文物的面貌時(shí)，并不知道這樣一張古畫、一件陶器、一個(gè)鐘表的背后經(jīng)歷了多少天災(zāi)和人禍。但是一代又一代的文物修復(fù)師，卻總能夠化腐朽為神奇，讓我們一睹千年文物的原貌。
這一部紀(jì)錄片只有短短三集，卻讓我回味無(wú)窮。除了為視頻中精美的古文物和精湛的修復(fù)技藝所折服外，更多的是對(duì)中國(guó)文物的思考。上下五千年的燦爛文明，伴隨著各個(gè)朝代的各式器皿、書畫誕生，留給后人的似乎只是冷冰冰的器件。近年來，不乏聽到中國(guó)古文物在外國(guó)的拍賣會(huì)上賣出高價(jià)的消息。當(dāng)這樣的消息傳入我們的耳中，悲憤者有之、怒罵者有之、摩拳擦掌者有之、捶胸頓足者有之。這些流失海外的古文物，是我們中華文明的一部分，是我們生生不息的華夏精神的載體，我們又如何能夠承受這喪權(quán)辱國(guó)之痛？當(dāng)拍賣槌高高落下，我們的心仿佛也受到了震顫。然而，當(dāng)我們把過多的關(guān)注放在那些流失海外的文物上時(shí)，我們國(guó)內(nèi)的文物卻在倉(cāng)庫(kù)里腐朽。文物修復(fù)師終其一生也只能接觸有限的文物，能夠修復(fù)頂級(jí)文物作品的機(jī)會(huì)更是難得。文物修復(fù)工作不僅需要后繼有人，更需要后繼有能人、有潛心者、有技藝開拓者。
一生只為一事來，是工匠的職業(yè)操守。而最令人動(dòng)容的，往往是細(xì)節(jié)。歷史，從遙遠(yuǎn)的大河文明中走來，從戈壁狼煙的塞北大漠中走來，從杏花春雨的江南水鄉(xiāng)中走來，被凝固在一件件文物上。今天的人們，試圖通過修復(fù)技藝來還原文物面目，還原歷史真相。千百年后，我們的古文物又將在哪里大放異彩？
我在故宮修文物觀后感 篇9
蕭寒主編的《我在故宮修文物》，為讀者分享了12位頂級(jí)文物修復(fù)師的人生履歷。他們?cè)谌諒?fù)一日看似平淡的日子里，用自己的生命延續(xù)著文物的生命。讀過此書，自己的心也靜了下來。
修復(fù)大師分別從事鐘表、銅器、摹畫、裱畫、木器、漆器等6個(gè)不同類別的工作，讀來感受到的是他們共同的氣質(zhì)。
沉靜似水。
心是沉靜的。修文物的第一條規(guī)矩就是要守住寂寞。裱畫組的頭3個(gè)月練刮紙;篆刻組的寫一年篆字后才能動(dòng)刀。無(wú)論哪個(gè)類別，來到這里的人都要先磨性子、靜下心來，這里最大的基本功就是耐心。
生命是沉靜的。這邊就像一片凈土，狀態(tài)很純粹，沒有人去強(qiáng)調(diào)名利，大家更尊重的還是專業(yè)上的含金量�！皳褚皇�、終一生”，不浮躁，不功利，超然物外，余事皆是打擾。陶行知先生講，“人生為一大事來，做一大事去”。馮忠蓮跨越十八年完成《清明上河圖》的臨摹，技術(shù)與生命的巔峰都用來臨摹一幅畫，從數(shù)量上看少得可憐，但她藝術(shù)生命的質(zhì)量輝煌得驚人。
心存敬畏。
敬畏，是因?yàn)檎湎奈镆淮鷤飨聛聿蝗菀�，懂得它們的價(jià)值，視它們?yōu)樯裁靼鬃约盒迯?fù)的.責(zé)任有多重。
職業(yè)的敬畏與謙恭滲透了他們，變成生命底色的一部分，對(duì)待工作極端認(rèn)真，如履薄冰�！安荒苄薜奈也唤印保安挥隽脊幋婀饰铩�。
講究傳承。
文物修復(fù)技藝是師父帶徒弟，一代又一代傳承。傳承制對(duì)傳統(tǒng)技藝的保護(hù)是有優(yōu)勢(shì)的，傳統(tǒng)技藝?yán)锖枚鄸|西是難以描述的、只可意會(huì)的。每位師父只教一到兩名徒弟，徒弟跟師父長(zhǎng)期朝夕相處，耳濡目染，慢慢地悟，漸入佳境。這種關(guān)系是維系一生的，即使師徒這個(gè)形式化的東西不存在了，師父也會(huì)時(shí)刻關(guān)心、毫無(wú)保留地持續(xù)分享經(jīng)驗(yàn)。徒弟也尊重師父，青銅修復(fù)專家王有亮52歲了，依然經(jīng)常提起他的師父，自己手藝的源頭。這種“重教”與“尊師”，是技藝的傳承，更是精神的傳承。
向往那種純凈……
我在故宮修文物觀后感 篇10
圣誕假期回國(guó)時(shí)沒有什么好電視可以看，在網(wǎng)絡(luò)電視里找來找去，想找一部適合全家一起看的，突然想起來標(biāo)記很久都沒看的這一部。
感想就是，這工作好適合我爸啊。
爸爸年輕時(shí)在烤漆車間工作，很快就做了技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)，話少，活好，老實(shí)肯干。
爸爸還會(huì)修表，家里還存有一套老的全套設(shè)備。
學(xué)琴的時(shí)候，琵琶掉了兩個(gè)品，說是要送到蘇州工廠去返修。當(dāng)時(shí)沒有方便的物流，要把一把琴運(yùn)到蘇州去，簡(jiǎn)直不能想象。梨木的`琴，比一般紅木的更沉，也更怕濕度變化。相和弦軸是玉的，更加經(jīng)不起磕碰。
爸爸翻著當(dāng)時(shí)琴盒里的介紹小冊(cè)子，像這個(gè)紀(jì)錄片里一樣，熬魚鰾膠，趁熱度和粘度剛好的時(shí)候，又穩(wěn)又準(zhǔn)的把兩個(gè)細(xì)細(xì)的品黏回面板上。一點(diǎn)膠痕都沒有，如今根本找不到當(dāng)時(shí)是哪兩個(gè)品經(jīng)歷了二次粘接。
小時(shí)候搬新家，家具都是請(qǐng)師傅做的。爸爸提出的一些想法，師傅們覺得太復(fù)雜了，不肯做，于是爸爸只好自己動(dòng)手和師傅們一起做。
床頭的海鷗，是爸爸畫了之后請(qǐng)師傅雕的。當(dāng)時(shí)找了媽媽的同事，教美術(shù)的劉老師�？墒莿⒗蠋煯嬐�，師傅就鬧意見了。你畫個(gè)鳥，這么復(fù)雜，剪紙都剪不出來，要我木工怎么做？最后還是爸爸自己畫。線條簡(jiǎn)單，但一看就是一只振翅翱翔的海鷗。木雕也是爸爸和師傅們一起做的。
梳妝鏡是一對(duì)孔雀，喙對(duì)著喙，尾巴飛翹起來，環(huán)成一圈。
雖然這些家具現(xiàn)在看起來沒什么特別的，甚至還有點(diǎn)土，當(dāng)時(shí)可是“設(shè)計(jì)師風(fēng)格”的家具呢。
哦對(duì)了，裝修的時(shí)候，利用各種邊角料，我爸還給我做了一把槍。超酷的。
當(dāng)然，我的爸爸只是比普通人更心靈手巧一點(diǎn)，和紀(jì)錄片里這些師傅們沒法兒比。然而一個(gè)人在國(guó)外重看這部片，每每看到那些老師傅，還是會(huì)想起爸爸。
也許是那一代人特有的味道吧。
突然有點(diǎn)想起來《殺死那個(gè)石家莊人》，呵呵。
我在故宮修文物觀后感 篇11
故事總要有個(gè)開頭，文章總要有個(gè)開始，但若到了不知如何言語(yǔ)之時(shí)，棄就棄了，何故那么世俗。
王津老師看著相隔一層玻璃的鐘表，那種既熟悉又陌生的惋惜，比面對(duì)那件珍貴的維多利亞懷表的淡然，更讓人心折服，那一件件珍貴的古董鐘表，跟大多數(shù)的古董一樣，在修復(fù)之前他們就被安放在故宮最黑暗、破舊的倉(cāng)庫(kù)里，任由歲月腐蝕，當(dāng)他們落入這群匠人手里，猶如馬遇伯樂，玉遇卞和，他們的價(jià)值才真正被開發(fā)出來，王津老師熟悉那一件件修復(fù)過的鐘表，不僅看見過他們奢華的外表，還研究過里邊最復(fù)雜精致的工藝，修復(fù)一件物品的難度并不比創(chuàng)作他簡(jiǎn)單，所謂的修復(fù)過程，更多的是一種了解的過程，那種跨越時(shí)空和古人對(duì)話的感覺，使他們感嘆前人多能之時(shí)，又附帶著對(duì)歲月的敬畏，就是這份對(duì)傳統(tǒng)的敬重之情，漸漸的使他們懂得了細(xì)心、耐心、責(zé)任心。
然而那一件件經(jīng)手過的物件，現(xiàn)在卻又那么的陌生，和那塊維多利亞懷表一樣陌生，擺放在展柜中的他們，世人在贊美他們精美的同時(shí)又給他們定義了一個(gè)世俗之價(jià)，這份陌生更多來自于對(duì)他們價(jià)值的理解，對(duì)這群平和的修理匠來說，當(dāng)手中的物件完成修復(fù)之后，那份前所未有的成就感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比物件本身的世俗價(jià)值高的多，就像那件黃花梨大柜子，世人也許更在意的是他的`用料是珍貴的四大名木，他的使用者是乾隆的生母，而無(wú)人關(guān)心制作柜子上精美云龍紋的工匠會(huì)是誰(shuí)，像這群故宮師傅一樣，當(dāng)完成制作的一瞬間，木匠已經(jīng)明白柜子已經(jīng)不再是自己一雕一刻的朽木了，他的價(jià)值將被更多的人賦予，但不管柜子的價(jià)值高低，那份造物的成就會(huì)一直跟隨木匠一生，這才是來自于古代匠人的精神傳承，既熟悉又陌生。
天育萬(wàn)物，龍生九子，人對(duì)“格物”的理解各不相同，一幅字畫，一些人看到了歷史、一些人看到了技藝、一些人看到了情懷、一些人看到了名利等等，物件本身的價(jià)值，是人內(nèi)心塑造出來的，雖不說是一面鏡子，但也能反映出其身的一些人生價(jià)值，若放以前，我定論出個(gè)孰是孰非，但現(xiàn)在我只想借蘇東坡的一句話“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。
我在故宮修文物觀后感 篇12
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在簡(jiǎn)書上發(fā)現(xiàn)了《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片，看好多作者都在推薦，于是帶著滿滿的好奇心看了這部片子。
果然，不負(fù)所望，讓我深受震撼�？赡芪夜侣崖劊郧拔覜]聽說過還有文物修復(fù)這樣一種職業(yè)，更沒想過這一群人會(huì)讓我如此敬佩，其中很多人都只長(zhǎng)我?guī)讱q，那么年輕，卻把一腔的熱情都投身于故宮文物修復(fù)中，甚至終身在這里工作……偌大的故宮，就好像是一個(gè)華麗的鳥籠，而他們就像一只只金絲雀，被束縛在鳥籠里，不同的是，他們是深愛著這鳥籠的金絲雀，他們愛這份安靜的工作。
“一入侯門深似�！�，那種對(duì)工作的責(zé)任和熱愛，是我所體會(huì)不到的，我無(wú)法想象，如果我在那樣一個(gè)靜的不敢說話的地方工作，我會(huì)怎樣，畢竟我是一個(gè)鬧騰的人。片中也提到說，剛進(jìn)去工作的年輕人大都是不適應(yīng)的，但他們卻沒有選擇離開，依然決定在那里工作，無(wú)怨無(wú)悔，這應(yīng)該就是中國(guó)人的“工匠精神”吧！
短短的三集，卻讓我大開眼界，了解了很多工藝，如織繡、書法修復(fù)、木雕修復(fù)、瓷器修復(fù)等等，但無(wú)論是哪一項(xiàng)，匠人們都是精雕細(xì)琢，沒有一點(diǎn)兒粗心大意，也不允許有，因?yàn)榭赡茏约阂稽c(diǎn)兒的疏忽，都會(huì)造成無(wú)法挽回的損失，那是一種巨大的壓力。這樣的`工作需要多細(xì)心的人才能堅(jiān)持下來，需要多勇敢的人才敢做，因?yàn)樗麄兗缟峡钢氖恰爸袊?guó)文化的傳承”。
看著那一個(gè)個(gè)樸實(shí)的面孔，有一種莫名的心疼，但他們卻是那么樂觀，那么的熱愛生活。真的，可能這就是自我的一種修行，就像大家所評(píng)論的那樣“修文物也是在修心”。
里面還介紹到，很多學(xué)徒都是來自中央美院、清華等高校，我們都知道，這種學(xué)校也不是隨隨便便就可以考上的，像他們這種擁有高學(xué)歷，高文憑，高技術(shù)的人，走到哪都有大把機(jī)會(huì)，都會(huì)大展風(fēng)采，但他們卻選擇了留在故宮里面修文物，且一呆就是幾十年……
看片中，他們的住處和所工作的場(chǎng)所都極其簡(jiǎn)陋，穿的也都簡(jiǎn)單樸實(shí)，女性都素面朝天，有一種與世無(wú)爭(zhēng)的感覺。評(píng)論區(qū)有人打趣的說到“住在這里面的人，出趟門都會(huì)感覺自己穿越了。”的確是這樣，但他們卻也從不抱怨，為自己熱愛的工作，為國(guó)家文化的傳承，樂在其中，默默堅(jiān)守著。
一呆幾十年，媳婦都熬成了婆，卻也開心。
看著師傅們那認(rèn)真專注的模樣，特別感動(dòng)，但更多的是敬佩，敬佩的不僅僅是那滿身的技藝，更是對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，更是那種一點(diǎn)兒都不能湊合的責(zé)任心。那一部部被修復(fù)的作品，不僅僅是單純的被修復(fù)了，更有一種精神在里面，那就是大國(guó)工匠的“工匠精神”。
可歌可頌，崇敬至極。
我在故宮修文物觀后感 篇13
1月7日至9日，央視紀(jì)錄片頻道一連三晚播出紀(jì)錄片《我在故宮修文物》。城門外的我們第一次看到城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補(bǔ)和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實(shí)是中國(guó)文化最基本的形態(tài)。
鐘表組的王津師傅十幾歲進(jìn)入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時(shí)，我們也佩服于王津師傅長(zhǎng)年累月的堅(jiān)持。是他們讓鐘表重?zé)ü獠��！翱傁虢o后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實(shí)的心愿。文物的.修復(fù)，使現(xiàn)在與過去聯(lián)系起來。唐代三彩馬的修復(fù)工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰(zhàn)：一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù)，一點(diǎn)點(diǎn)上色，最大限度地保持原作，亦是對(duì)文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品達(dá)到極致。他們長(zhǎng)年累月專注于他們的修復(fù)工作，每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，他們都一絲不茍地對(duì)待，這都是匠心的體現(xiàn)。
木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對(duì)文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的。在修復(fù)文物的過程中，不斷地對(duì)文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無(wú)論是哪一個(gè)修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動(dòng)。
工匠精神在這個(gè)時(shí)代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之;他們苦心技藝、甘于寂寞、堅(jiān)持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個(gè)人的天分與出什么樣的作品并無(wú)太大的聯(lián)系，我有耐得住性子的天分”。他開創(chuàng)了Lee Guitars品牌。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我們需要有工匠精神，對(duì)待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受;我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，是否漸漸淡去了對(duì)“過去”的懷念呢?殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)!那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化不可替代的重要性，做一個(gè)愛傳統(tǒng)文化的人。
這個(gè)世界，需要匠心精神，也需要傳承文化······
我在故宮修文物觀后感 篇14
大電影是從門開始的，一道又一道的門和鎖，就好像一個(gè)又一個(gè)迷局，而推開的一剎那，就像名偵探柯南謎底揭曉一樣，讓我們看到了故宮莊重威嚴(yán)絢爛背后的另一面。
除了旅游工作人員，我從沒想過故宮里還有一群按時(shí)上下班的手工藝者。因?yàn)閺奈匆娺^他們，就認(rèn)為他們是不存在的，盡管不時(shí)的會(huì)看到經(jīng)他們修復(fù)的文物，卻也從未想過跟他們有什么關(guān)系，還以為那些歷經(jīng)千百年風(fēng)霜的青銅書畫原本就是那樣完好的存在著，這對(duì)他們來說真的是一種怠慢。從這一點(diǎn)來看，這部紀(jì)錄片的目的已經(jīng)達(dá)到了，讓像我一樣，不知道，不了解這個(gè)群體的人對(duì)這些匠人有了新的認(rèn)識(shí)。
修文物光是有一雙巧手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得秉持一份熱愛，心存一種精神，站定一個(gè)境界，耐得住喧囂，禁得起誘惑，忍得了寂寞。
修文物需要一種熱愛。老一輩工作者們一些都是子承父業(yè)，當(dāng)年誘惑少、思想也比較單純，所以一干也就一輩子了。但到了年青一代，清華的`、中央戲劇學(xué)院的各種高材生，面對(duì)人生的選擇，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差距，能堅(jiān)持留在故宮的，相信已經(jīng)處于馬斯洛需求理論的最高層次了。為了修好古琴，從頭開始學(xué)彈古琴，學(xué)修古琴，這也真的需要一種勇氣和堅(jiān)持了。這份熱愛也許并不見得從一開始就有，而是在工作過程中慢慢積累沉淀出的一份責(zé)任感。在故宮修文物的過程中，每個(gè)人所承載的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了養(yǎng)家糊口的小我，而是探尋歷史傳承文化的一種職責(zé)使命。
修文物是需要一種精神。如果只是為了修好文物，那就好像修鞋修電器一樣，能正常使用就好。但修文物還要修心，修精神。一方面是要修出文物本身的精神，做舊如舊，這是一份傳承。這需要對(duì)歷史有一種敬畏，對(duì)文物有極大的尊重，要遵從制物者最初的心念，把文物最初的樣子不多不少地呈現(xiàn)出來。另一方面，修理者要修出自己的精神，退居幕后，這是一種犧牲。誰(shuí)都希望功成名就，流芳千古，但修文物注定不是這條路。修理者必須要放下自己的私心雜念，默默地堅(jiān)守一輩子。我們自來只知道清明上河圖，知道張擇端，又有幾個(gè)人知道為這幅圖盡心盡力臨摹十年的故宮人?
修文物要有一種境界。屈峰是我在電影中很喜歡的故宮人，他說，你看待這個(gè)世界的方式始終是從人的角度，這就是人和事物的關(guān)系。中國(guó)古代人講究的是格物，什么是格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自身。以人來感悟物，又以物來推導(dǎo)人。故宮的東西都是有生命的，人在制物的過程中都是要把自己想辦法融入進(jìn)去，物就承載了人的意識(shí)，承載了人的審美，承載了人的認(rèn)識(shí)。這就是故宮人的境界，不只是修文物，我覺得他更是理解了文物，讀懂了文物。他雖然手上在雕刻木器，但我覺得他心中有天地。還有故宮人說，做古琴需要心平氣和，誰(shuí)做的東西就知道這個(gè)人是什么狀態(tài)，跟畫如其人是一個(gè)道理。是啊，東西修理的好與不好，雖然當(dāng)時(shí)可能看不出來，但自有后來人來評(píng)判。
《我在故宮修文物》從開門而始，以鎖門為終。我們?cè)诩o(jì)錄片中所看到的故宮就只有眼前這一點(diǎn)點(diǎn)，這幾扇門，而故宮的門又何止這幾扇?
我們誰(shuí)都不是故宮的永久主人，從皇帝的故宮，到平民的故宮;從一個(gè)人的故宮，到13億人的故宮，正是一代代故宮人的守望與傳承，才能讓故宮600年依舊綻放光彩。而作為觀賞者的我們，盡管無(wú)法修復(fù)，至少不去破壞，要讓我們的子孫后代也能一睹故宮千百年。
從來，故宮所代表的不僅僅是文物古跡，更是中華民族深沉的過往。歷史雖然漸行漸遠(yuǎn)，但故宮在我們身邊，我們可以通過走進(jìn)故宮而走近歷史，以史鑒今，以史鑒己。
我在故宮修文物觀后感 篇15
物質(zhì)社會(huì)中的喧囂太多，很少有無(wú)爆點(diǎn)的東西能輕易讓人停下腳步。然而去年春節(jié)，《我在故宮修文物》這一波瀾不驚的紀(jì)錄片卻走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人對(duì)文物修復(fù)心馳神往，何也？人們追求沉靜也。
在人頭攢動(dòng)的鬧市中，你坐于樓閣之上，靜靜地享受著清風(fēng)，看著樓下疾步的人群，好像時(shí)光停止流動(dòng)，在嘈雜的公交站旁，人們各自交談，你坐著望天，望車輛，望樹，不說話，像浸潤(rùn)在水中，柔軟透明。在所有人都去趕時(shí)代的步伐，步履匆匆的時(shí)候，你能夠冷靜地、清醒地思考自己的人生、人生的價(jià)值與意義，你能忍受暫時(shí)落在后面，但你不會(huì)驚慌，不會(huì)惶恐，因?yàn)槟闱宄约旱姆较颍阈赜谐芍�。我認(rèn)為在浮世中沉靜就是有方向、有原則并且堅(jiān)定不移。
于浮世中追求沉靜，能提高個(gè)人境界。李健早期在娛樂圈中與校友盧庚戌成立水木年華組合，后來逐漸地消失在公眾視野中。他的夢(mèng)想是做自己喜歡的音樂，所以當(dāng)別人在浮華的圈中各種炒作時(shí)，他忠于自己的內(nèi)心，始終保持學(xué)生的'狀態(tài)，靜心接受新事物。在很久以后他的歌聲傳入大眾耳朵里時(shí)，李健又重新為人所認(rèn)識(shí)。許多人聽他的《貝加爾湖畔》時(shí)，會(huì)完全進(jìn)入那個(gè)境界，安靜又美好。是沉靜讓他的靈魂得到洗禮，使他的歌聲恍若天籟。
于浮世中沉靜，需要專注。身為華大基因的創(chuàng)始人之一，汪建在公司困難時(shí)期并沒有驚慌失措，放棄這個(gè)項(xiàng)目，而是全心專注于此，不分晝夜地鉆研，終于他把這個(gè)項(xiàng)目做成了。
于敏是我國(guó)的氫彈之父，在他從業(yè)中的幾十年中，他始終默默無(wú)聞地做著核科技研究，專注的力量讓他在浮世中獲得了沉靜，踐行著“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的座右銘。
或許人生短暫，每個(gè)人都想留下痕跡，但在浮世之中，追求沉靜才是美好的樂事。在你汲汲于功名之時(shí)，不妨慢下來休息一會(huì)兒，品味這靜好歲月，把心隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。
我在故宮修文物觀后感 篇16
看了《我在故宮修文物》第一季，我對(duì)片中陶瓷組完美修復(fù)唐三彩馬的故事記憶深刻。影片中，王五勝和兩個(gè)徒弟紀(jì)東歌、竇一村在安靜的小屋里，面對(duì)破裂嚴(yán)重的唐三彩馬，粘貼、磨平、上色，用自己的巧手使它恢復(fù)昔日的風(fēng)采!
在這段影片中，大國(guó)工匠精神體現(xiàn)得淋漓盡致：他們內(nèi)心熱愛，靜心鉆研，追求極致，將艱難的文物修復(fù)工作做到最好。
工匠精神源于對(duì)工作對(duì)象的興趣�？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！痹谟捌�，他們就是以修復(fù)文物為樂，才把這件事做到極致。只有熱愛，才會(huì)執(zhí)著。在我7歲時(shí)，就能搭建議14歲+拼的樂高玩具。當(dāng)時(shí)，我特別喜歡一艘大船，并全神貫注地玩了起來，樓下的小伙伴們叫我去踢足球，我也不去。最后，用幾千個(gè)比指甲蓋還小的積木搭成了半米長(zhǎng)的大船。這就是熱愛的成果。
工匠精神意味著耐性。在影片里，他們工作的西三所屬于冷宮，空無(wú)一人。每天大清早騎著自行車穿過寂靜的故宮，獨(dú)自工作。修復(fù)文物是件很考驗(yàn)?zāi)托缘幕顑�。你可能要反�?fù)重做，每一處細(xì)節(jié)，馬鞍、韁繩，都要一絲不茍地打磨。我在生活中也要有耐心，有一次我在做口算，卻因?yàn)榱刻?有10頁(yè))，又想著待會(huì)兒要買新水杯新鋼筆，晚上又要去吃米其林大廚燒的自助餐，便失去了耐心，胡亂做一通，結(jié)果書寫極亂，錯(cuò)題也有一大堆。看了這段影片，我以后一定要靜下心來，因?yàn)殪o能生慧、定能生智。
工匠精神需要不斷地學(xué)習(xí)，虛心發(fā)問，拓寬知識(shí)邊界。唐三彩馬的尾巴完全消失了，為了更好地修復(fù)，王武勝三人向木器組求助，討論馬尾的形態(tài)，雖然他們都是專家，但工匠精神需要他們博采眾長(zhǎng)，借鑒采取別的專家的意見和作品。他們又到了博物館，觀察別的唐三彩馬尾的'造型，以運(yùn)用在這匹上�？吹剿麄兊奶撔那蠼�。我想起語(yǔ)文老師在講解辛棄疾《青玉案元夕》時(shí)向同學(xué)們請(qǐng)教有關(guān)唐朝宵禁的問題。她的不恥下問讓我十分敬佩。
《我在故宮修文物》加深了我對(duì)工匠精神的理解，我要向他們學(xué)習(xí)，向他們致敬，把生活中的每一件事都做到極致。
我在故宮修文物觀后感 篇17
紅墻白雪琉璃瓦，雪中故宮美如畫。故宮，一個(gè)象征華麗與氣派的代名詞，究竟是如何任歲月拂過而永葆青春的呢?
其實(shí)，故宮沒有大多數(shù)人想象中那么莊嚴(yán)肅穆，它很和藹可親、平易近人。經(jīng)受了幾百載春秋洗禮的故宮，曾經(jīng)輝煌過，也滄桑過，到如今已然形成一種含蓄、慈祥的姿態(tài)了。
走進(jìn)故宮，你會(huì)看到故宮西側(cè)辦公區(qū)內(nèi)有幾個(gè)連在一起的、不起眼的小院子，這里住著一群身懷絕技的文物修復(fù)大師，每日里從事著世界上最昂貴的工作。在清明上河圖、馬踏飛燕等世界頂級(jí)文物見到觀眾之前，都要經(jīng)過他們的清潔修復(fù)。別人只能遠(yuǎn)觀不可把玩的絕世珍寶，被他們的雙手日復(fù)一日地摩挲，故宮古老的文物也因此煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
“我在故宮工作，故宮的幾個(gè)平房里邊。騎車上班，上班開門，下班鎖門前確認(rèn)里面沒人了才走。”一位上了年紀(jì)的文物修復(fù)大師用寥寥數(shù)語(yǔ)講述著自己日復(fù)一日的工作，在旁人看來，耀眼得無(wú)法輕易靠近的故宮經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，已經(jīng)與自然的氣息很接近了。在紀(jì)錄片中，經(jīng)�？吹竭@樣的鏡頭，進(jìn)了大門就是紅墻綠樹，文物補(bǔ)修者們時(shí)常在伸出墻的`果樹枝頭打果子，也在院子里邊養(yǎng)鸚鵡、種花木，還常常遇見流浪貓，就好像在院子里面普普通通地生活著，又像是被放大鏡放大了好幾倍的時(shí)光有時(shí)在窗外、有時(shí)在門里頭，緩緩地流淌著。
“文物其實(shí)跟人是一樣的。”故宮工作者屈峰說道，“你看，我們從過去最早的時(shí)候說，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國(guó)人就能從上面看出德性來。所以中國(guó)人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來要求這個(gè)椅子。”補(bǔ)修文物，首先并且關(guān)鍵在于懂文物。這一點(diǎn)，屈峰顯然做到了，他能跟不會(huì)說話的文物進(jìn)行交談。善于在精神上循循善誘的中國(guó)人為文物注入了德性，這便是文物的魂。掌握了魂，便掌握了一切。
對(duì)于文物補(bǔ)修者來說，除了掌握魂，還得坐得住。大師之所以能成為大師，最難能可貴之處，便是一個(gè)“忍”字，忍常人之所不能忍。冬練三九，夏練三伏，他們將整顆心都放在了手中的文物上。一點(diǎn)點(diǎn)拼接，一點(diǎn)點(diǎn)雕刻，他們花費(fèi)大量精力將細(xì)枝末節(jié)做到極致，還原文物本真的樣貌。紀(jì)錄片中，他們的眼睛銳利似鷹眼，一眼便能用多年的經(jīng)驗(yàn)看出問題之所在，著實(shí)令人佩服。
“擇一事，終一生。”這句話經(jīng)常被文物補(bǔ)修大師提起，以告誡他們的徒弟——既然選擇了補(bǔ)修文物這一行，便要守得住寂寞，最忌半途而廢。“我們這代人、下代人，一代接一代傳下去，都是需要付出一輩子的�！睂�(duì)于故宮文物補(bǔ)修者來說，他們將自己短暫的一生奉獻(xiàn)給了故宮文物，在這重重紅墻中安然度日。對(duì)于中華文化來說，他們是故宮文化的傳承人，他們用言傳身教告訴下一代中華兒女，何為使命，何為擔(dān)當(dāng)。
只有短短三集的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》為何能得到觀眾的青睞、在一眾紀(jì)錄片脫穎而出?除了師傅們精湛的技藝外，紀(jì)錄片還在一個(gè)“慢”字。在這個(gè)浮躁、喧嘩的時(shí)代里，“碎片化”、“猝死”等詞層出不窮，反映了令人堪憂的社會(huì)問題。讓人眼花繚亂的大咖級(jí)綜藝節(jié)目邀請(qǐng)幾位明星，一天到晚吃喝玩樂，更加助長(zhǎng)“娛樂至死”的苗頭。而該紀(jì)錄片卻用淡漠如水的語(yǔ)言，將故宮工作者們平靜、美好的生活娓娓道來，仿佛描述了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的世外桃源，啟迪著我們慢下來，欣賞欣賞路邊的風(fēng)景。
故宮雖歷經(jīng)滄桑，卻依然面容不改。正是因?yàn)橛泄蕦m補(bǔ)修者這樣一群最敬業(yè)、最可愛的人在，故宮方可如一朵艷麗的牡丹，盛開在更加繁榮昌盛的華夏大地，年年歲歲，歲歲年年。
我在故宮修文物觀后感 篇18
紀(jì)錄片總能告訴我們很多東西。
從古至今，修繕文物�？傆性S多人才在里面。而其中永不變的，是深深埋在每一個(gè)文物修復(fù)師的匠人精神。文物修復(fù)師是一個(gè)非常精細(xì)的工作。而在故宮修文物，更是人中龍鳳。修復(fù)一件文物，不僅需要匠人的細(xì)心與仔細(xì)，更需要他們幾十年以來對(duì)于文物的認(rèn)識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。
我觀看的是對(duì)于青銅器的修繕。青銅在經(jīng)過成百上千年的腐蝕和氧化，呈現(xiàn)出了各種細(xì)微的紋路裂縫和微妙的顏色。在修復(fù)的過程中，修復(fù)師門眼睛看著文物，手上染了墨色，讓一件件被歲月剝蝕了墨色的青銅器重現(xiàn)了原本的容貌。這時(shí)我想起了不知是誰(shuí)說過的一句話：”我有明珠一顆，久被塵灰關(guān)鎖，金朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵�！边@句話我的印象很深，這些工匠所做的，就是讓這些封塵的器物重新照破山河，重見光明。
穿過層層深鎖的宮墻，除了這些古典琉璃的建筑物，能夠帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史悠長(zhǎng)之河的，便只有這些曾經(jīng)精美十分的器物。文物修復(fù)師所做的不僅僅是要修復(fù)這些文物，每一次修復(fù)，更是與古代的對(duì)話。我們現(xiàn)在所要學(xué)習(xí)的，正是這種工匠精神。
這樣的工作，著實(shí)讓人著迷和向往。作為一名高中生，所要學(xué)習(xí)的正是這種對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，是這種熱愛藝術(shù)，熱愛古典文化的精神。不斷鉆研，不斷深造。匠人的'名號(hào)，便由此叫來。片中的每一位工匠，都是生活中的平凡人。但他們身上卻肩負(fù)著不平凡的使命。我羨慕他們，也敬佩他們。
紀(jì)錄片，紀(jì)錄片。百度給它定義的本質(zhì)是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材。核心是真實(shí)。也就是說，紀(jì)錄片所記錄的，是生活。一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片總是能給觀看的人帶來不一樣的感受。它能使我們帶入生活，影響生活。在不知不覺中，向我們傳達(dá)一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)和力量。潛移默化的影響著我們的生活。不論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們都需要這種匠人精神，去完成自己的學(xué)業(yè)和工作，保持著高度的嚴(yán)謹(jǐn)和十分的熱情來對(duì)待生活。
所有的紀(jì)錄片的目的，都是想要傳達(dá)某種精神，那些優(yōu)秀的精神都希望可以被傳承和發(fā)展，世世代代，綿延不斷。我希望我身邊的每個(gè)人都可以如此。
匠人之上，再無(wú)他人。
我在故宮修文物觀后感 篇19
一如央視以往的紀(jì)錄片水平，低沉磁性的旁白把故事嘮成家常，鏡頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)的揚(yáng)起下落，旁人眼里不平凡的工作也朝九晚五的平凡如你我。
喜歡里面一個(gè)個(gè)鮮活的人物，精密卻謙遜的鐘表組，富于想象靈活的瓷器組，如織女一般的編織組，或是無(wú)處不在的木器組，無(wú)論是得心應(yīng)手、經(jīng)驗(yàn)豐富的老師傅們，還是兢兢業(yè)業(yè)、誠(chéng)懇努力的徒弟們，故宮的某些宮殿里有這樣一群人，他們習(xí)慣騎著自行車穿梭來往，他們敲打出墻的一枝紅杏共享著腳下皇城土地孕育的碩果，他們把生活過的'很慢，似乎與北京這座快節(jié)奏的都市格格不入，但他們卻都享受著這種慢工出細(xì)活的致密感。
他們?cè)诠蕦m修文物，縫縫補(bǔ)補(bǔ)的是歷史的足跡，敲敲打打的是生命的延續(xù)，延延綿綿一代代傳承的是工匠之魂。令人艷羨的工作地點(diǎn)，考驗(yàn)?zāi)托牡墓ぷ鲀?nèi)容，沒有簡(jiǎn)單是不簡(jiǎn)單的。至今都記得木雕佛像的禪機(jī)：文物乃死物，修補(bǔ)的不是其殘破的軀體，而是凝結(jié)在里面匠人的精神，決定佛像面孔的不是條條羅列的精確尺寸標(biāo)準(zhǔn)，而是雕刻者的心。
幾只御貓繞膝，幾株青草沒眼，與幾百年幾千年前的文明打照面兒，細(xì)數(shù)風(fēng)流，人生不枉已矣！
我在故宮修文物觀后感 篇20
央視紀(jì)錄片頻道播出的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》吸引了眾人的眼光。城門外的我們第一次看到城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補(bǔ)和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實(shí)是中國(guó)文化最基本的形態(tài)。
鐘表組的王津師傅十幾歲進(jìn)入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時(shí)，我們也佩服于王津師傅長(zhǎng)年累月的堅(jiān)持。是他們讓鐘表重?zé)ü獠�。“總想給后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實(shí)的心愿。文物的修復(fù)，使現(xiàn)在與過去聯(lián)系起來。
唐代三彩馬的修復(fù)工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰(zhàn)：一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù)，一點(diǎn)點(diǎn)上色，最大限度地保持原作，亦是對(duì)文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品達(dá)到極致。他們長(zhǎng)年累月專注于他們的修復(fù)工作，每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，他們都一絲不茍地對(duì)待，這都是匠心的體現(xiàn)。
木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對(duì)文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的`。在修復(fù)文物的過程中，不斷地對(duì)文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無(wú)論是哪一個(gè)修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動(dòng)。
工匠精神在這個(gè)時(shí)代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之；他們苦心技藝、甘于寂寞、堅(jiān)持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。
說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個(gè)人的天分與出什么樣的作品并無(wú)太大的聯(lián)系，我有耐得住性子的天分”傳承工匠精神。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我們需要有工匠精神，對(duì)待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受；我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，是否漸漸淡去了對(duì)“過去”的懷念呢？
殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)！那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化不可替代的重要性，做一個(gè)愛傳統(tǒng)文化的人。
這個(gè)世界，需要匠心精神，也需要傳承文化。
我在故宮修文物觀后感 篇21
如無(wú)必要，勿增實(shí)體
有一種類型的片子，是你的心靜不下來，就沒法看下去的。我在故宮修文物就是屬于這類的紀(jì)錄片。給這部片子打上標(biāo)簽的話，我想到是工匠精神、匠人、匠心、禪者、手藝人的信仰。
如果你的內(nèi)心滿是喧囂，看到這樣平淡瑣碎的日常片段，沒有精湛的剪輯，炫目的特效和悅耳的配樂，你肯定忍不住想按下快進(jìn)鍵。白天身軀為了生活奔波忙碌，夜晚靈魂需要一個(gè)棲息的地方。夜深人靜的時(shí)候，一個(gè)人看這部片子最適合。
你隨著鏡頭來到故宮，看著四合院里這些手藝人們，幾十年如一日地專注地干活。文物修復(fù)手藝人們的一天是從享受陽(yáng)光開始的，蹬著自行車，踩過皇城腳下，在歷史與現(xiàn)代相融合的這座城市，最原始最古老的地方，開始自己的手藝活兒。因?yàn)橐患奈�，穿越到另一個(gè)時(shí)代。在書畫里和唐宋才子對(duì)話，在瓷器里領(lǐng)略明清風(fēng)貌。每完成一件作品的修復(fù)，都仿佛記錄和還原了那段歷史。我相信，每一位手藝人心里都是有著信仰的。這是對(duì)文化的信仰，對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，對(duì)每一件經(jīng)手作品的使命感和責(zé)任感。每完成一件作品，手藝人們內(nèi)心都會(huì)感受到巨大滿足感和喜悅感吧。這種由內(nèi)心發(fā)散出來的喜悅，是多少外在的東西都替代不了的。
那位修復(fù)鐘表的師傅，在展館里面的會(huì)心一笑，畫面一直在我腦海里面揮之不去。那是一種打心底里的散發(fā)出來的幸福感。我在想，自己有多久沒有露出過那樣的笑容了。
不為了任何功名利祿，那一刻的專注只為了讓自己的內(nèi)心更加豐盈一點(diǎn)點(diǎn)。這讓我想到了《禪者的初心》里面描述的“初心”。專注于當(dāng)下，品味自己正在做的`事情。我所理解的初心的狀態(tài)，是超越了時(shí)間和空間的限制，真正的活在當(dāng)下而不是感受到一種活在當(dāng)下的感覺，是一種真正的忘我而“無(wú)我”的狀態(tài)。關(guān)于禪，我目前還只讀了這一本書，就已經(jīng)感受到了禪的藝術(shù)，以及它帶給我內(nèi)心的平靜與平和。
如無(wú)必要，勿增實(shí)體。
在漫漫人生路上繼續(xù)修行。
我在故宮修文物觀后感 篇22
我在故宮修文物，講述的是一群專職修繕文物的匠師們?cè)诠蕦m修文物的日常。故事講述平靜而溫和，一共三集的紀(jì)錄片，大約3個(gè)小時(shí)就看完了，總覺得意猶未盡，不夠看。
第一集講述青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復(fù)故事，第二集是木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復(fù)故事，第三集為書畫的修復(fù)、臨摹和摹印。隋代展子虔的《游春圖》、宋代張擇端的《清明上河圖》、唐代三彩馬，遼金木雕佛像，康熙皇帝60大壽的32扇屏風(fēng)等，每一件出現(xiàn)在紀(jì)錄片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宮匠師們的心血。觀眾平時(shí)只能遠(yuǎn)觀的稀世珍寶，在這里成為這些匠師們每日捧在手心里打磨的作品。
最讓我觸動(dòng)的一幕是第一集中，一位修補(bǔ)陶瓷的年輕女孩，踩著自行車在故宮里騎行的場(chǎng)景，她說她最喜歡星期一的`故宮博物院，因?yàn)樾瞧谝婚]館，騎行在沒有人的故宮中最為愜意自在。紀(jì)錄片旁白講述道：“據(jù)說第一次享受這種待遇的人是末代皇帝溥儀……”這句話一出，心里莫名的咯噔了一下，穿越百年的故宮，見證了多少歷史人物的游走，經(jīng)歷了多少輝煌與落寞的歷史時(shí)刻。故宮早已經(jīng)不是一座建筑，而是一種文化的承載。
在這里工作，和在北京其他地方工作的感受完全不一樣，宮門層層，阻擋了外界的喧囂，修補(bǔ)匠師們說他們能夠在文物修補(bǔ)中和古人對(duì)話，看到上一次修補(bǔ)這件文物的匠師的故事和性格。文物的修補(bǔ)講究的是修舊如舊，殘損的文物需要匠師們的一雙巧手拼接與復(fù)原，耐心與藝術(shù)想象力缺一不可。對(duì)自己的作品精雕細(xì)琢，精益求精，力求最大限度的還原文物的原本風(fēng)貌，這樣的工匠精神在如今這個(gè)有些浮躁的社會(huì)里顯得特別珍貴。
一件文物，經(jīng)歷幾百乃至上千年，早已因?yàn)闀r(shí)間而變得斑駁，感謝這些文物修復(fù)匠師們，讓我們看到了最大程度上的文物原貌，讓我們還有機(jī)會(huì)看到這些代表著中國(guó)古代文化的藝術(shù)珍品。
我在故宮修文物觀后感 篇23
十年前，紀(jì)錄片《故宮》的最后一集“永遠(yuǎn)的故宮”介紹了從2019年開始的“紫禁城全面修繕工作”，其中提到了在修復(fù)倦勤齋的通景畫時(shí)，為了能盡量和乾隆高麗紙保持一致，修復(fù)者們花了一年多的時(shí)間尋找合適的裱紙。這個(gè)非常短暫的小片段，讓逾千年歷史的潛山桑皮紙重回公眾視野�，F(xiàn)在，一部從文物修復(fù)角度描述故宮生活的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》用年輕的視角走進(jìn)古老的故宮，溫情而不煽情。與此同時(shí)，故宮里的那些珍品能交到一群有心的匠人手里，紅墻暗閣也變成有溫度的日常。
故宮作為中華文明歷史上最濃墨重彩的存在，一直使人們慕名而去，除了恢弘的建筑、精致的皇家園林，里面的文物展更是成為了吸引人們的重要組成部分�？粗切┗虬唏g的銅器、或殘缺的陶瓷、或奢華的裝飾，仿佛回到了過去看到偌大的清宮中忙碌的宮女太監(jiān)提的宮燈端的銀器，孤寂的嬪妃們把玩的多寶格亦或那權(quán)力頂端的他聽著滴滴答答鐘表的轉(zhuǎn)動(dòng)，感受著時(shí)間的流逝�？菰飬s有歡愉，不動(dòng)聲色地記錄著皇城內(nèi)每個(gè)人的年華。
金閣寺的飛鳥，在歲月里代謝的鱗羽。隋代展子虔的《游春圖》，宋代張擇端的《清明上河圖》，唐代三彩馬，乾隆皇帝用過的黃花梨百寶嵌頂箱柜，清朝銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，還有那萬(wàn)壽紫檀屏風(fēng)。城門外的我們第一次看到現(xiàn)代城門里的故事，宮墻內(nèi)的寂靜和修復(fù)工作者內(nèi)心的平靜中暗藏著洶涌卻平淡的熱情，神秘又日常，古老又鮮活。第二集絲織組緙絲時(shí)的溫柔，仿佛恍惚看見的是百年前的繡娘宮女，那一緯一緯的線，穿梭織就時(shí)光的畫面，一如從前。星期一早晨，陶瓷組的老師傅在空無(wú)一人的故宮里騎車穿梭，旁白里流出“最早享受過的人，是百年的末代皇帝溥儀”；青銅修復(fù)師修復(fù)完壽康空里世界上體量最大的海南黃花梨柜子，便坐在對(duì)面的炕上靜靜觀賞，“乾隆的生母，當(dāng)時(shí)也許就像這樣，坐在這里欣賞過自己的柜子”。修復(fù)文物的`老師傅們穿越了漫長(zhǎng)的歲月跟古老的東西對(duì)話，他們自己也周身都帶著安靜閑逸的氣質(zhì)仿佛被歲月所遺忘。溫潤(rùn)如水的人，細(xì)膩無(wú)聲的事，工作的傳承感和歷史感已相映證。
現(xiàn)代深宮苑內(nèi)的嚴(yán)謹(jǐn)日常，敘述了一代故宮手藝人的講究，跨越古今中外與歷史的對(duì)話，格物致知，傳承珍貴。剛修復(fù)完的《萬(wàn)壽圖卷》畫面起于西郊擺脫城市喧囂和嘈雜的暢春園；止于紫禁城神武門，然而誰(shuí)又會(huì)知道多少年后的一個(gè)午后，這一道城門看著紫禁城的最后一任主人匆匆離去，神武門成為了中國(guó)帝王史最后的夢(mèng)囈。（圖畫中的歷史）《萬(wàn)壽圖卷》則描繪皇帝與皇太后從暢春園回鑾途中，臣民為祝萬(wàn)壽所點(diǎn)綴的繁華景致，以及迎駕并待瞻天顏的民眾。古代帝王以無(wú)限權(quán)力在他的國(guó)家里俯仰天下，就體現(xiàn)在這一個(gè)又一個(gè)巨大的空間里。大不可測(cè)，多即無(wú)窮。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，大意為著多，多意味著無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)窮無(wú)盡就是空。即無(wú)窮莫測(cè)，故實(shí)則虛之。實(shí)則虛之是中國(guó)人的文化密碼，投射到每個(gè)人心中。
我在故宮修文物觀后感 篇24
一部神奇的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》最近一直在被熱議，這部三集的作品，沒有明星大腕，沒有特效傳奇，講述的是一群能工巧匠在故宮修文物的故事，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.4，比《舌尖上的中國(guó)》還要高，超過熱播劇《瑯琊榜》，故宮里這群文物修復(fù)師，一輩子兢兢業(yè)業(yè)，精心維護(hù)著傳世古董，讓很多觀眾為之動(dòng)容。
這部紀(jì)錄片是配合故宮博物院90周年院慶而拍攝的，故宮出場(chǎng)地，也提供被拍攝者和題材。片子講述了一群文物修復(fù)師的故事，攝制組連導(dǎo)演一共5人，光籌備就用了5年，兩位導(dǎo)演光調(diào)查資料，就寫了10萬(wàn)字，最終連拍帶剪7個(gè)月，每集50分鐘，總投資150萬(wàn)元。觀眾可以通過鏡頭近距離觀賞故宮的稀世珍寶，而且見證了破碎的文物，經(jīng)由心靈手巧的修復(fù)師，經(jīng)過繁瑣、枯燥、漫長(zhǎng)的修復(fù)后煥然一新的'過程。修復(fù)師日復(fù)一日的雷同工作，重現(xiàn)文物的風(fēng)采。其中不少細(xì)節(jié)很有意思，修復(fù)青銅器的師傅稱：調(diào)不出來正確的顏色，一個(gè)禮拜都調(diào)不出來，難受死了。
還有一位女師傅，花了十年時(shí)間臨摹出一幅《清明上河圖》，片中將她年輕時(shí)的照片與現(xiàn)在的照片對(duì)比，一生貢獻(xiàn)給文物修復(fù)的畫面讓人震撼。師傅在教徒弟時(shí)，第一句話就是：只有耐下性子，才能做好文物修復(fù)工作。
片子的旁白里說：現(xiàn)代中國(guó)需要工匠精神 。這引起了很多網(wǎng)友的共鳴，原來我們身邊還有這樣的人，真的一輩子只干一件事兒。
我在故宮修文物觀后感 篇25
在這個(gè)封閉忙碌卻不為人所知的空間里，他們的從容和優(yōu)雅顯得與現(xiàn)代社會(huì)那么格格不入。如同片中提到的，出了故宮像是進(jìn)入另一個(gè)世界，而他們便在那個(gè)古老的紫禁城里父?jìng)髯�、師授徒，一代代默默付出�?/p>
在流行文化足以翻云覆雨的年代里，紀(jì)錄片的“耐看”總抵不過它“不那么好看”的事實(shí)——你可以選擇“撩妹”技能滿分的柳大尉，也完全不會(huì)抗拒被兔子朱迪暖到。在愈發(fā)匆忙的日子里，令人感到應(yīng)接不暇的東西太多了，多到面對(duì)信息迷叢會(huì)時(shí)�；紊瘢嗟健伴喓蠹捶佟背闪顺B(tài)，多到再?zèng)]有什么是非得到不可。對(duì)觀看意義的追逐，總被消弭成來自快感的規(guī)訓(xùn)——為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光，我是看一個(gè)明星在電視里出洋相也好，我是被一個(gè)萬(wàn)年老梗戳中心思也罷，喜怒哀樂都變得異常簡(jiǎn)單，坐懷不亂卻變得不再純粹。
這就是一種很尷尬的現(xiàn)狀：面對(duì)大量“速食”影視劇的涌入，紀(jì)錄片的風(fēng)貌依舊，但跳脫于時(shí)代話語(yǔ)的迷思卻在無(wú)形中被勾勒出來�！渡嗉馍系闹袊�(guó)》也好，《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》也罷，講的都是最當(dāng)下的事情，但它們恐怕比《花千骨》和《瑯琊榜》距離我們更遠(yuǎn)。正當(dāng)許多人喟嘆中國(guó)紀(jì)錄片黃金時(shí)代不再時(shí)，一部規(guī)模并不大的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》悄悄“燃”了起來：它生在央視卻成在B站，它講了現(xiàn)代的事卻令人對(duì)過去的事癡迷不已，它明明很嚴(yán)肅卻莫名“被”流行了起來�？傊@部紀(jì)錄片很耐看，也挺好看，甚至在流行文化的語(yǔ)境里，它能找到新的生長(zhǎng)方向。
《我在故宮修文物》跟多數(shù)紀(jì)錄片的選題取向相似，講的都是最司空見慣的生活里最容易被人忽略的存在。該片聚焦在一群故宮文物修復(fù)工作者之上，他們和我們一樣，是萬(wàn)千職業(yè)中平凡無(wú)奇的一類;他們又和我們不一樣，是身懷絕技、妙手回春的頂級(jí)文物修復(fù)師。片中一句“修復(fù)文物是穿越古今與百年前進(jìn)行對(duì)話的一種特殊職業(yè)和特殊生命體驗(yàn)”顯得異常迷人，在故宮神秘面紗的遮擋下，他們變得愈發(fā)閃耀起來。
然而，相比故宮文物的厚重，人的故事則顯得輕盈很多。想象一下，在數(shù)不勝數(shù)的瑰寶里，有那么一件能在千百年后遇到那么一個(gè)修復(fù)師也是一種緣分，而這種奇妙的際遇恰恰是觀看的迷人之處。原本以為深不可測(cè)的敘事空間，其實(shí)早就在“小確幸”的講述里得到人們的接納。因而，這并非是一部需要費(fèi)神去看的紀(jì)錄片，但意義卻會(huì)在這些只言片語(yǔ)里得以生成。就像片中對(duì)青銅器修復(fù)師王有亮的講述一樣，原本以為面對(duì)這些浩瀚歷史里堅(jiān)挺留存下的“寶藏”，人們會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、會(huì)謹(jǐn)小慎微，然而我們看到的卻是每一個(gè)綠蔭充足、光線透亮的尋常日子里，在曾經(jīng)象征尊貴地位的紫禁城的某個(gè)角落，他們擺弄著手中的奇珍異寶，云淡風(fēng)輕。
如果你只是看到了這些斷裂殘損如何得以重生，那我會(huì)覺得有些遺憾。因?yàn)檎嬲@心動(dòng)魄的“燃”點(diǎn)，在我看來，是這部片子想要傳遞給人們的深層價(jià)值邏輯：有關(guān)“工匠精神”和“格物致知”的想象。清朝最后一位皇帝溥儀被趕出紫禁城后，還有一群人守在這里，并一代一代薪火相傳——他們是故宮里的鐘表匠人，是這里唯一留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)你看到他們?nèi)缃袢匀粠资耆缫蝗盏卮蚶碇种心切┗蛟S世上僅此一件的零件，又或者是為抽根煙跑了幾公里走出城門以排解工作的寂寞，你都會(huì)無(wú)比相信這個(gè)世界上確實(shí)有“因?yàn)闊釔鬯詧?jiān)持”的牢固信仰——面對(duì)這些被歷史封塵、落敗不堪的古物，他們和那個(gè)時(shí)代一絲不茍的對(duì)話令人動(dòng)容。第二集中的木器修復(fù)師曾談及，文物其實(shí)與人無(wú)異，中國(guó)古代人講究格物，用自身來觀物，又以物來觀自己。因而，片中呈現(xiàn)的這群擁有赤子之心的修復(fù)專家們，他們身上所具備的人生洞見本身也引人深思：人們修復(fù)一件文物，文物的價(jià)值固然重要，更重要的是在用人的品格重塑它——“格物致知”的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)或許就在這里。
在這個(gè)封閉忙碌卻不為人所知的空間里，他們的從容和優(yōu)雅顯得與現(xiàn)代社會(huì)那么格格不入。如同片中提到的，出了故宮像是進(jìn)入另一個(gè)世界，而他們便在那個(gè)古老的紫禁城里父?jìng)髯�、師授徒，一代代默默付出。�?dǎo)演曾在本片播出后說起一點(diǎn)愿景，便是想要通過這部片子喚起人們“期待一個(gè)不著急的`社會(huì)”，對(duì)此我也能夠感同身受。
除了內(nèi)容呈現(xiàn)上的“有意義”，《我在故宮修文物》也是一個(gè)“有意思”的文本。它在豆瓣上比熱播劇的評(píng)分要高，它在B站上人氣爆棚，它還在90后、00后的心目中成了現(xiàn)象級(jí)作品——這一切都在試圖告訴我們，這部片子有著與傳統(tǒng)紀(jì)錄片不同的成色與話語(yǔ)風(fēng)格。面對(duì)口徑很窄的話題切口，它在處理方式上卻狠狠地接了一把地氣。在片子沒有播出以前，或許很難想象這種題材的紀(jì)錄片能與互聯(lián)網(wǎng)文化契合得那么緊密。年輕觀眾們?cè)趶椖灰曨l網(wǎng)站B站上用各類“奇形怪狀”的贊美達(dá)成了一場(chǎng)別樣的集體狂歡：他們心疼“深藏功與名”的王師傅，他們感嘆隨口一句“走，去壽康宮!”的霸氣，他們崇拜所有修復(fù)師“一開口就是滿嘴文化”的氣質(zhì)……在這些看似戲謔、調(diào)侃的評(píng)論里，其實(shí)能夠欣喜地看到年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承，從來不曾抗拒，甚至向來敬畏。
很多年前，一部名叫《故宮》的紀(jì)錄片曾轟動(dòng)一時(shí)。最后一集《永遠(yuǎn)的故宮》里介紹了故宮全面修繕工程的開展，其中用小小的片段講述了尋找一張用以修復(fù)的裱紙的艱難過程，這恰好與若干年后展現(xiàn)在我們眼前的這部《我在故宮修文物》有趣地互文了起來。我想，在所有能被留下的奇跡中，沒有什么比“人”本身更令人嘆為觀止。從這個(gè)意義上看來，尋找藏匿在斷裂殘損里的那些驚心動(dòng)魄，或許是這部紀(jì)錄片被賦予的更重要的意義吧。
我在故宮修文物觀后感 篇26
這幾天，故宮特別火，宮里的人也特別火。12.4，也就是昨天，從松江一路趕到人民廣場(chǎng)，到了大光明影院門口差點(diǎn)嚇?biāo)�。領(lǐng)票的長(zhǎng)隊(duì)已經(jīng)從大廳里七拐八繞，甩在南京西路上。一邊拍照發(fā)給小伙伴一邊排隊(duì)，心里嘀咕：這也太火爆了。
這部大火的紀(jì)錄片，我其實(shí)兩個(gè)星期前才開始刷。在B站刷比較火的正經(jīng)片子，如《河西走廊》等，一周目非得屏蔽彈幕不可。沒有彈幕加成還能被圈粉的片子，那才是好片子啊。北京離自家很近，去故宮次數(shù)卻少。第一次留下印象的只有東西暖閣逼仄的''空間，窗邊的大炕，珍寶館的點(diǎn)翠鳳冠，夕陽(yáng)西下時(shí)樹影竹影在北風(fēng)中颯颯作響，寒氣從地底下泛上來。
幾年之后看到紀(jì)錄片，才發(fā)現(xiàn)隔著紅墻，竟然有那么多可愛的人和故事。與心里想的一兩百人小聚的場(chǎng)面完全不同，偌大的放映廳坐滿了兩層人。電影結(jié)束之后是見面會(huì)，有人離場(chǎng)，我們匆忙跑到前面。
導(dǎo)演，B站的人，投資方的人，都來了，當(dāng)然還有眾人的故宮男神王津師傅。王師傅還是像片子里一樣，溫和地笑著�？粗_(tái)上的他，我想起紀(jì)錄片里的他。一周目時(shí)關(guān)了彈幕，二周目才打開。所以一周目時(shí)我并不知道“前方高能”“男神上線”的提醒。前半段沒怎么特別注意王津師傅，他還不如陶瓷組王五勝給我的印象深。但是看到他和亓昊楠一起去廈門，香港的鐘表收藏家拉著他展示自己的收藏。“你們故宮有這樣的懷表嗎？”“我這里有幾個(gè)故宮沒有的，我就很開心了�！蓖鯉煾等桃恢焙軐捄蜏睾竦匚⑿�，像對(duì)著一個(gè)有小脾氣的孩子。
“他收藏了一些還也不錯(cuò)，比較早期的一小部分，可能就是想跟故宮的比試比試吧……但是故宮鐘表，可以說在世界上，藏品或是件數(shù)，可能都是獨(dú)一無(wú)二的。”他這段話的語(yǔ)氣并非不屑或者驕傲，而是非常平和內(nèi)斂，不卑不亢，還有點(diǎn)面對(duì)鏡頭的靦腆，但整個(gè)人非常地淡然。那語(yǔ)氣，仿佛在談?wù)撁魈焓遣皇窍掠�。他還是微笑著的，很淡然的笑容，臉上歲月的痕跡都成了沉淀而不是衰老，像淺淡的水墨畫，有林下之風(fēng)。
我在故宮修文物觀后感 篇27
這是一部紀(jì)錄片，一部慢節(jié)奏的快速敘述紀(jì)錄片，內(nèi)容不多但以小見大。
具體的內(nèi)容就不劇透了，諸位可以先去看看。就說說自己的觀感吧，有位老者即將退休，然而故宮的很多地方并沒有去過；還有位說還有很多想做的事沒有做，似乎過了年紀(jì)。人這一輩子幾十年，沉下去做一件事，過去也就在不經(jīng)意之間。難免會(huì)有遺憾，和朋友討論過人的時(shí)間，其實(shí)感覺人自身的.時(shí)間與公共時(shí)間是不匹配的，自己的時(shí)間是與經(jīng)歷所匹配的，經(jīng)歷得多了，時(shí)間也就長(zhǎng)了。
人這一生總是要做些讓自己可以回味的事兒，不談什么偉大，不談什么值得，就讓自己心里念叨念叨，起碼不孤單。這世上不會(huì)沒有遺憾，也不會(huì)都是值得的，那么先做吧，不然就遲了
我在故宮修文物觀后感 篇28
“哲學(xué)家”屈峰再蹦金句，史連倉(cāng)、高飛聊傳承包袱不斷
修復(fù)師屈峰因?yàn)榭釔鬯伎迹傆小敖鹁洹北某�，而被奉為“故宮文�？萍疾俊钡恼軐W(xué)家。在當(dāng)天活動(dòng)上，“哲學(xué)家”屈峰再蹦“金句”，表示工匠精神自古有之，從哲學(xué)角度闡述了四層境界，“第一種境界是，千里之行始于足下。做什么事情都是踏踏實(shí)實(shí)的;第二種境界是，樂之不如好之。你做這個(gè)事情不如你真正喜歡這個(gè)事情;第三種境界是，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。在工作中達(dá)到忘我的狀態(tài);第四種境界是，逍遙游，游于藝。我們今天談工匠精神不僅僅是堅(jiān)守，而是在擇一事，守一生的基礎(chǔ)上，達(dá)到逍遙游的'境界，去創(chuàng)新，推進(jìn)事情的發(fā)展�！�
史連倉(cāng)和高飛兩位修復(fù)師則聊到了“工匠的傳承”，史師傅還有240天就要退休了，但屈峰作為他的領(lǐng)導(dǎo)，直接以“一入宮門深似海”表示想要退休沒有那么容易。高飛則分享了自己與王有亮師傅師徒之間的相處之道，兩人互相尊重，師傅也對(duì)自己關(guān)懷有加，其中無(wú)外乎“真誠(chéng)”二字。三位文物修復(fù)師史連倉(cāng)、屈峰、高飛不斷抖出幕后拍攝趣事，引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾笑聲不斷。
現(xiàn)場(chǎng)觀眾也用熱情肯定了電影品質(zhì)，“電影里師傅們?cè)诠鍖氈薪䴘?rùn)出的氣質(zhì)，頗有溥儀那句‘就是與我家里的那些不太一樣‘的超然�！薄皝砜措娪鞍嬉廊粺釡I盈眶，大電影跟三集紀(jì)錄片的敘事方式不一樣，每一個(gè)鏡頭仿佛都深入到了修復(fù)師們的生活中�！薄耙徊颗ψ哌M(jìn)主流院線的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片，卻沒有揭秘，沒有煽情，很平實(shí)。我在故宮修文物，不談功名，只是享受每一個(gè)與文物交談的當(dāng)下，更深的認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己，不枉世間走一遭�！�
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