《信仰》紀(jì)錄片觀后感
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，相信大家增長(zhǎng)不少見聞吧，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編收集整理的《信仰》紀(jì)錄片觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感1
大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。面對(duì)著“念中國(guó)之前途，不禁毛發(fā)栗起，而未知其所終極”的中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的激情，書寫了中華民族奮起抗?fàn)�、自�?qiáng)不息的不朽傳奇，為中國(guó)人民奉獻(xiàn)出一個(gè)昂首屹立于世界民族之林、自信邁向燦爛未來(lái)的盛世時(shí)代。這是一部輝煌的史詩(shī)，涵蓋了一個(gè)民族刻骨銘心的磨難與覺醒，一個(gè)政黨矢志不渝的奮斗與探索。
穿越那血與火的煙云，我們見證了一個(gè)民族的抗?fàn)?走過(guò)那苦與汗的.大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過(guò)那光與愛的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興�！缎叛觥分幐枇藥状伯a(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定旗幟。
寫到這里，我想到了著名詩(shī)人臧克家的《有的人》。詩(shī)中這樣寫著：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。有的人，他活著別人就不能活;有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他!他活著別人不能活著的人，他的下場(chǎng)可以看到;他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他舉得很高，很高�！边@首詩(shī)很明了地說(shuō)明，做為優(yōu)秀的人應(yīng)該確立怎樣的價(jià)值追求和信仰，而作為管黨員、管人才、管干部的組工干部更是責(zé)無(wú)旁貸，她對(duì)于組工干部來(lái)說(shuō)是靈魂，是信仰，是修養(yǎng)，是德行，更是我們的終身追求。古人說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，對(duì)于國(guó)家來(lái)講，最終希望她的臣民停留在治國(guó)平天下的高度。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，首先要做的卻是“修身與齊家”。唐太宗李世民的“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者�！�，王安石的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”都給我們的行動(dòng)指引了正確的方向。我想，作為組工干部，最重要是要保持一種高尚的人生追求，把黨性標(biāo)準(zhǔn)記在心里、見諸行動(dòng)。
自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以自己的堅(jiān)強(qiáng)黨性和實(shí)際行動(dòng)為我們樹立了一座座歷史豐碑。同時(shí)，從近年來(lái)組織系統(tǒng)涌現(xiàn)的李林森、王彥生、祁愛群、朱之龍等全國(guó)優(yōu)秀組工干部的身上，我們更加真切地看到了新時(shí)期組織放心、干部信任、群眾滿意的組工干部的堅(jiān)強(qiáng)黨性和光輝業(yè)績(jī)。同為組工干部，他們的風(fēng)范有如一縷清風(fēng)滌蕩著我們的靈魂，讓我們看到了樸實(shí)中的偉大，看到了共產(chǎn)黨人的人格和精神力量，看到了中華民族那堅(jiān)貞不渝的信仰。
“豪情壯志換新天”。從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來(lái)，為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。
“看萬(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。”我堅(jiān)信，在忠誠(chéng)信仰的照亮下，在鮮紅旗幟的指引下，我們中華民族，必將不負(fù)革命奮斗者們的重托，繼往開來(lái)，大步邁進(jìn)，走向更加燦爛美好的明天!
《信仰》紀(jì)錄片觀后感2
寒冬逝去春風(fēng)起，時(shí)光荏苒至清明。每逢佳節(jié)思故人，清明節(jié)我國(guó)傳統(tǒng)深。
"清明時(shí)節(jié)雨綿綿，路上行人心悲慘。"清明日，祖國(guó)子民祭祖追親，也是我們民族緬懷烈士的時(shí)刻。百年來(lái)為中華復(fù)興拼搏獻(xiàn)身，血灑解放之路的勇士，歷歷在目：辛亥義舉，南昌起義，兩萬(wàn)五千里征程，抗美援朝。英雄們以熱血浸染五星紅旗，以生命壘筑勝利豐碑。如今，我們站在此刻，展望未來(lái)，共同懷念革命烈士們的愛國(guó)情懷和英勇氣概�；赝^(guò)去，他們無(wú)所畏懼，慷慨赴難，為國(guó)為民，視死如歸。
黃繼光、董存瑞等英勇形象銘記心間，更難忘卻無(wú)數(shù)堅(jiān)貞頑強(qiáng)、寧死不屈的烈士們。盡管名字無(wú)法一一記住，但他們用自己的獻(xiàn)血和生命換來(lái)了中國(guó)的解放、崛起與騰飛。
x'x曾言："成千上萬(wàn)的先烈，為人民利益英勇犧牲，讓我們高舉他們的旗幟，沿著他們的足跡前進(jìn)吧!"
身為新世紀(jì)的小學(xué)生，沐浴春風(fēng)，美麗校園，優(yōu)質(zhì)教育，我們應(yīng)傳承先烈的`崇高精神，將革命傳統(tǒng)永記心間。珍惜美好生活，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)習(xí)誠(chéng)信守紀(jì)，積極進(jìn)取，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)，鍛煉強(qiáng)壯體魄，努力成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才，準(zhǔn)備好為美好家園奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感3
生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著，于是，信仰對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國(guó)化的成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，他的未來(lái)，是共產(chǎn)主義！歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園？
無(wú)論時(shí)代如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹⻊?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅(jiān)守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個(gè)人陳公博、周佛海、張國(guó)燾最終沒有經(jīng)受住考驗(yàn)，都先后背叛了自己的`信仰。選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰(zhàn)爭(zhēng)年代的先烈們一樣所面對(duì)生死抉擇的考驗(yàn)，只需時(shí)時(shí)拷問(wèn)自己，是否曾為一己私利放棄原則？是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩？網(wǎng)絡(luò)上被曝出的一條條官員貪錢的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問(wèn)：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎？還值得人民群眾托付和信任嗎？今天讓我們重拾信仰的話題，正是因?yàn)槲覀兊男叛龇旁诿酃拗校延凶兂杉埫娴奈淖�，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險(xiǎn)的情形下，信仰支撐著我們活下來(lái)；在最嚴(yán)重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過(guò)。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持為人民服務(wù)的公仆本色，堅(jiān)定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會(huì)先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅(jiān)定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為我們最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標(biāo)而不懈奮斗！
《信仰》紀(jì)錄片觀后感4
曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，"信仰"對(duì)我而言是很空、很大，虛無(wú)縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過(guò)自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。
正如紀(jì)錄片里所說(shuō)："中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義。"事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬(wàn)眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國(guó)特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。
堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò)："膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無(wú)茍免之意"。在前行道路上，面對(duì)困難挫折風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，"風(fēng)雨不動(dòng)安如山"。
堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的`各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問(wèn)題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，注重研究新情況、新問(wèn)題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。
我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感5
近日，在上海基層黨建網(wǎng)觀看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于獻(xiàn)身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動(dòng)，雖然不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但他們都有著同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)�，F(xiàn)在的社會(huì)，有許多人面對(duì)利益和欲望的誘惑時(shí)，有的`黨員信仰那么脆弱，有的道德底線不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名黨員我認(rèn)為一定要堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：
一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》電視片中反映的建國(guó)初期王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們?cè)谛叛銎鞄酶姓傧抡宫F(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個(gè)生活節(jié)奏快速的時(shí)代，“克己奉獻(xiàn)”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個(gè)人需要進(jìn)修的課程。
二、“不斷奮斗，學(xué)無(wú)止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實(shí)實(shí)在在付出自己的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)不是一時(shí)的行動(dòng)，而是從點(diǎn)滴小事做起，不能好高騖遠(yuǎn)。必須立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進(jìn)性
要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會(huì)的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到弘揚(yáng)“人道、博愛、奉獻(xiàn)”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會(huì)所能原則，做好本職工作，克己奉公，無(wú)私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和反復(fù)實(shí)踐，不斷鞏固理想信念。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感6
由中央組織部、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》在播出后，引起廣大黨員群眾熱烈反響。該片以黨的91年輝煌歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是一部對(duì)廣大黨員、干部進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。它告訴我們?cè)?jīng)有一批又一批的人是如何去選擇自己的額信仰又是如何去堅(jiān)守、實(shí)踐自己的信仰，并且將這種信仰貫穿于革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
在中國(guó)近代那個(gè)動(dòng)亂的年代，懷著各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)呢?因?yàn)�，在信仰的碰撞交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前赴后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰，就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩(shī)中說(shuō)的那樣：“砍頭不要緊、只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人�！惫餐男叛鍪挂慌忠慌摹跋拿骱矀儭蹦燮饋�(lái)舍身奮斗，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之。散盡家財(cái)?shù)呐砼�、義無(wú)反顧的方志敏、視死如歸的劉胡蘭……，他們?cè)跔奚埃蚴鼙M酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個(gè)：背叛中國(guó)共產(chǎn)黨,背叛自己的信仰。但他們都毅然決然的選擇用生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來(lái)很多人孜孜追求的夢(mèng)想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝履。人的生命只有一次，為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧?因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜�，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。正是由于他們的存在才使信仰不再只是紙上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣。
他們是一群有著信仰的人，正如我們的革命導(dǎo)師馬克思一樣，這些有著信仰的人永遠(yuǎn)走在前進(jìn)的路上。
馬克思在青年時(shí)就是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的人，他在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中對(duì)一個(gè)人的志向以及選擇合適自己的職業(yè)的重要性做出了廣博而又相當(dāng)有文采的論述：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬與千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默的、永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚�！边@讓我想到了《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基的一句話“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣，在他臨死的時(shí)候,能夠說(shuō),我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗�！辈煌瑫r(shí)代，不同國(guó)家，而兩段話卻又是驚人的相似。相同的信仰，造就了兩個(gè)不同國(guó)家的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界歷史唯一真正的主題是信仰與不信仰的沖突。所有信仰占統(tǒng)治地位的時(shí)代，對(duì)當(dāng)代人和后代人都是光輝燦爛、意氣風(fēng)發(fā)和碩果累累的;所有不信仰占統(tǒng)治地位的'時(shí)代，都只得到一點(diǎn)微弱的成就，即使它也暫時(shí)地夸耀一種虛假的光榮，這種光榮也會(huì)飛快地逝去，因?yàn)闆]有人操心去取得一種對(duì)不信仰的東西的知識(shí)”。這是個(gè)商品經(jīng)濟(jì)充斥的社會(huì)，一些人的信仰已經(jīng)嚴(yán)重的缺失或者崩塌，而一個(gè)沒有信仰的民族是可怕的，是危險(xiǎn)的。
因?yàn)闆]有信仰，欲望如期而至，改變了我們的生活，也改變了我們的社會(huì)。所以，那些我們聽說(shuō)和沒聽說(shuō)過(guò)的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個(gè)人，是制造者，卻也同時(shí)是這種痛苦的承受者。我們用種種教訓(xùn)證明了一個(gè)社會(huì)信仰缺失的代價(jià)。
將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不依堅(jiān)守的精神家園?歷史不容假設(shè)，所以我們很難想象，如果100年前，沒有這樣一些人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱、灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面?是他們用行動(dòng)證明了信仰的力量，所爆發(fā)的巨大能量。
正如梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》所寫：少年智則中國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……我們是年輕的一代，我們的現(xiàn)在決定著國(guó)家的未來(lái)，我們的信仰撐起的將是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的脊梁。毋庸置疑，請(qǐng)相信信仰的力量，而我們要做的就是成為一個(gè)有信仰的年輕人，堅(jiān)守信仰，還社會(huì)一片凈土，還內(nèi)心一種平靜。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感7
信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)�？v觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康�，以�?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片介紹的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人--馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，因?yàn)樗麄兯鰹樯鐣?huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更因?yàn)樗麄兡_下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的`，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認(rèn)識(shí)過(guò)程中的非認(rèn)知因素，從過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路；到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用；再到和平年代的激勵(lì)作用，將一直以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感8
電視教育片《信仰》不啻于一帖清醒劑，讓我感動(dòng)、震撼，更讓我深思。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在物資匱乏的困難年代，是什么使千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人一步一步地走過(guò)來(lái)，而且取得舉世矚目的輝煌成就？是什么使得革命先烈甘愿犧牲自己的生命，又是什么使得海外游子毅然放棄國(guó)外的優(yōu)厚生活條件回到祖國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)？彭湃、陳樹湘、張思德、黃繼光、雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、鄧稼先、張秉貴、孟泰、王進(jìn)喜……一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)挠⑿郏淮未握衩@發(fā)聵地在我耳畔回響。他們有著不同的工作崗位，有著不同的人生經(jīng)歷，但他們同時(shí)又都有一個(gè)共同的身份——“共產(chǎn)黨員”，無(wú)論在革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，這都是一個(gè)光榮的稱號(hào)。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無(wú)數(shù)人奮發(fā)前行的旗幟。他們都有著對(duì)馬列主義的堅(jiān)定信仰，把自己的才智、精力奉獻(xiàn)給了波瀾壯闊的共產(chǎn)主義事業(yè)。
人們常說(shuō)，人活著要有奮斗目標(biāo)，只有這樣，人才會(huì)保持生活、工作的激情。這是從個(gè)人事行動(dòng)的道德約束。共產(chǎn)黨員的信仰是什么？毫無(wú)疑問(wèn)，應(yīng)該是馬克思列寧主義。這是一個(gè)必須認(rèn)真解決的基本認(rèn)識(shí)問(wèn)題。我認(rèn)為，信仰問(wèn)題，絕不是一個(gè)用某段時(shí)間可以一次性作終身解決的，它應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、不斷深入的，沒有止境。因?yàn)辄h員的信仰正確與否、堅(jiān)定與否，是與黨員對(duì)黨的認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系的。黨的根本性質(zhì)、宗旨等不會(huì)發(fā)生根本性的變化，但會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷增添新的內(nèi)涵。黨員如果不能或不善于對(duì)發(fā)展著的現(xiàn)狀有正確的認(rèn)識(shí)，并以此來(lái)純潔、凈化、升華自己的信仰，就很有可能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中原地踏步、逐漸蛻化，甚至迷失方向，從而喪失一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本條件。同時(shí)，信仰問(wèn)題直接決定和支配著黨員的思想和行動(dòng)。目的和動(dòng)機(jī)決定人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，決定人的行為過(guò)程和行為結(jié)果。目的和動(dòng)機(jī)都是主觀性的范疇，盡管我們可以從黨員的種種外在表現(xiàn)中去分析、判斷，但現(xiàn)象可能是真實(shí)的，也可能是虛假的`，黨員只有不斷地自我反省、提煉、改進(jìn)，才能真正做到始終保持信仰的堅(jiān)定。這個(gè)問(wèn)題對(duì)于尚在積極爭(zhēng)取入黨積極分子、對(duì)于剛?cè)朦h的新黨員和對(duì)于已經(jīng)有多年黨齡的老黨員來(lái)說(shuō)，都具有同等的重要意義。正本清源，達(dá)到思想上真正入黨，不斷提醒、警示、深化，以達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)。
對(duì)馬列主義的信仰，是作為共產(chǎn)黨員所應(yīng)具備的基本條件，但卻并非是一勞永逸的�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不承認(rèn)，有些共產(chǎn)黨員的信仰意念的基礎(chǔ)是如此的薄弱。尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，我們的國(guó)家處于一個(gè)巨大轉(zhuǎn)型的時(shí)候，有些共產(chǎn)黨員在思想上和認(rèn)識(shí)上并沒有很快地適應(yīng)這種轉(zhuǎn)型，于是，目標(biāo)沒有了，對(duì)金錢和物質(zhì)利益的欲望取代了信仰，人是非常容易迷失自己的。在沒有信仰的情況下，賭博、迷信、拜金等，嚴(yán)重危害著作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨員的肌體，影響著黨和民眾的關(guān)系，敗壞了黨在民眾中的信任。新的形勢(shì)和任務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰提出了新要求，迫切需要我們像保護(hù)自己的眼睛一樣，去精心地呵護(hù)它、捍衛(wèi)它。我們必須重塑共產(chǎn)黨員的信仰，只有服務(wù)民眾的信仰根置在每一個(gè)共產(chǎn)黨員，尤其是管理者的心中，換化成一種自覺的行動(dòng)，那樣共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、表率作用才會(huì)長(zhǎng)久地保持下去，才能創(chuàng)造更加輝煌優(yōu)異的成績(jī)。
善于把握大局，從政治上判斷形勢(shì)、分析問(wèn)題，不斷增強(qiáng)政治敏銳性，提高政治鑒別力。同時(shí)，又要著眼于時(shí)代的發(fā)展，廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科技、法律知識(shí)以及其他知識(shí)，具備開闊的知識(shí)視野，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
我們要嚴(yán)于律己，甘于奉獻(xiàn)。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，置身于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中，要抵擋住形形色色的誘惑，抗御住各種腐朽思想的侵襲，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，能夠成長(zhǎng)和成熟起來(lái)，就必須自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，改造主觀世界，自重、自省、自警、自勵(lì)。要在各種情況下都能夠擺正位置，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待群眾，正確對(duì)待自己。任何時(shí)候，都要常懷感激之情、常葆進(jìn)取之心，始終保持一種頑強(qiáng)拼博、鍥而不舍的奮斗精神，保持一種甘于清苦、甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)名利、不計(jì)得失的高尚境界。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感9
看完歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感慨萬(wàn)千。這部片子非常樸實(shí)，故事感人，雖然是一個(gè)很嚴(yán)肅的主題，但一點(diǎn)也不枯燥，讓人能夠坐得住、看得進(jìn)。“用人的故事講黨的道理”，突出“情”、“義”、“力量”三個(gè)視角，“那些已經(jīng)過(guò)去的信仰的故事，將永遠(yuǎn)是指引我們走向未來(lái)的燈塔�！�
“情”，以情動(dòng)人。感人的故事情節(jié)往往是最能撥動(dòng)人的心弦的。比如陳樹湘烈士，感人的事跡很多，在湘江戰(zhàn)役中怎么指揮的、怎么戰(zhàn)斗的，都很值得寫，但片中只寫了一個(gè)細(xì)節(jié)，就是他犧牲的方式，他是自己把自己的腸子揪斷壯烈犧牲的，看到這段，大家都情不自禁流下了眼淚。
“義”，義不容辭。就是責(zé)任心，是對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)人民利益的高度責(zé)任感。共產(chǎn)黨人的奮斗、犧牲，是因?yàn)樗麑?duì)我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族、對(duì)人民有高度的責(zé)任感。王進(jìn)喜為什為什么不顧個(gè)人安危，一次次親自到實(shí)驗(yàn)場(chǎng)？他不知道危險(xiǎn)嗎？不是！因?yàn)樗幌胱屩袊?guó)被人家拉得太遠(yuǎn)。沈浩為什么要留在小崗村，難道小崗村的生活比省城還舒適嗎？當(dāng)然也不是，是他知道小崗的'老百姓渴望走上富裕的道路，他有這個(gè)責(zé)任幫助他們?cè)缛胀瓿蛇@個(gè)心愿。
“力量”，油然而生。把“情”和“義”表現(xiàn)的充分了，“力量”自然也就體現(xiàn)出來(lái)了，正是有了這樣的犧牲精神和責(zé)任感，中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫一個(gè)又一個(gè)傳奇，從而極大地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。也正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)以生命踐行信仰的帶頭人，跟隨黨的隊(duì)伍才會(huì)越走越長(zhǎng)。該片通過(guò)議論、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)、升華，彰顯共產(chǎn)黨人的偉大力量，值得后人銘記和學(xué)習(xí)。
在共同信仰的感召、凝聚、引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)磨難，辦成了三件大事，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)。在今天紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)面前，在我們黨面對(duì)的種種考驗(yàn)面前，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員更是要牢記黨旗下的誓言，堅(jiān)守信仰，始終保持先進(jìn)性和純潔性，用“那些已經(jīng)過(guò)去的信仰的故事”，“指引我們走向未來(lái)的燈塔”。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感10
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)，是值得我們?nèi)w黨員干部觀看的一部很好的影片，對(duì)當(dāng)前我們深入推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、加強(qiáng)基層組織建設(shè)、提高黨員干部隊(duì)伍素質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，我們黨涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的`先進(jìn)代表人物。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命締造了共和國(guó)的基石;在建設(shè)和改革開放年代，他們?cè)诓煌膷徫簧希B強(qiáng)拼搏，付出了辛勤努力，為祖國(guó)的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)了畢生的精力和心血，他們憑著對(duì)黨的赤膽忠心，對(duì)群眾的深情厚誼，對(duì)人民的滿腔熱情，淡薄名利，一心為公，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了共產(chǎn)黨人的信仰。
在價(jià)值觀多元化的今天，我們黨內(nèi)確實(shí)有少數(shù)黨員干部理想信念淡薄了，世界觀、價(jià)值觀模糊了，失去了精神支柱，經(jīng)受不住考驗(yàn)，在各種誘惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少數(shù)黨員干部之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，主要原因就是沒有正確的信仰，忘記了當(dāng)初自己為什么加入中國(guó)共產(chǎn)黨。人一旦沒有了信仰，那就必然會(huì)走上歧路。因此，在新的歷史時(shí)期，信仰對(duì)我們每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)性和純潔性，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
通過(guò)觀看影片《信仰》，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來(lái)，在黨的培養(yǎng)教育下，我不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉，提升自己的能力素質(zhì)，也為黨的事業(yè)做了一些工作，但和影片中的先進(jìn)模范人物相比，覺得自己還有需要完善的地方。在今后的工作中，我要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。要始終牢記當(dāng)初的入黨誓言，處處以一名共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求規(guī)范自己的言行，努力提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我要始終牢記自己身上的職責(zé)和使命，要把正確的信仰貫穿于生活、工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，盡自己最大的努力，為推進(jìn)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展、為我們黨的事業(yè)獻(xiàn)出一份自己的力量。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感11
作為一名黨員，就得有為人民服務(wù)一輩子的信仰！6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分"只要主義真"、"壯志換新天"、"時(shí)代先鋒行"3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用"大背景、小細(xì)節(jié)"的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀�？赐暧捌腋杏|頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。
90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。
但是如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，特別是作為改革開放的一代，我們沒有經(jīng)歷硝煙的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有挨過(guò)饑餓寒冷的磨難，在社會(huì)進(jìn)步的.時(shí)代，似乎我們?nèi)鄙倭饲拜厒兊男叛�，這是我們黨和人民需要警惕的。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，我們就會(huì)止步于現(xiàn)階段的成績(jī)而停止不前。而且，處于社會(huì)日新月異的今天，國(guó)際形勢(shì)深刻變化，我們所遇到的問(wèn)題也是前所未有的，比如國(guó)際環(huán)境日益緊張，國(guó)內(nèi)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的攻堅(jiān)時(shí)期，我們還為全面奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的勝利，依然有1億人民處于貧困線上掙扎，我們的貧富差距正逐漸拉大，境內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)局勢(shì)虎視眈眈，企圖在我國(guó)境內(nèi)制造新的事端，比如前面幾天出現(xiàn)的新疆和田劫機(jī)事件，再次向我們表明國(guó)內(nèi)外分裂勢(shì)力的威脅；黃巖島局勢(shì)等等都威脅著我國(guó)的邊界安全和國(guó)內(nèi)的和諧穩(wěn)定。因此，信仰對(duì)于當(dāng)代的我們，更是金子般珍貴！更是像鉆石般的閃耀和堅(jiān)固！
作為一名黨員的我，如何在新時(shí)代里樹立堅(jiān)定的信仰？！那就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，作為一名大學(xué)生村官，我們要自覺的把我們的所學(xué)所用運(yùn)用到新農(nóng)村的建設(shè)中來(lái)，不畏艱苦，自覺的把全心全意為人民服務(wù)貫穿到日常工作中來(lái)。一是要勤學(xué)多思，提高素質(zhì)。農(nóng)村是一個(gè)大課堂，廣大基層工作者在實(shí)踐中摸索出了許多實(shí)用的工作方法，值得用心去學(xué)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活、一項(xiàng)工作、一份責(zé)任，虛心向村干部學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，學(xué)說(shuō)話、學(xué)做事、學(xué)辦法、學(xué)措施，邊學(xué)邊干，學(xué)用互動(dòng)，提高自身素質(zhì)。要樂于做小事細(xì)事。不可自認(rèn)為有文化而心比天高，只想做大事。要樂于做黨的農(nóng)村政策、國(guó)家法律法規(guī)的"宣傳員"；做了解民情民意、群眾心聲的"記錄員"；做聯(lián)系群眾、幫扶救困的"聯(lián)絡(luò)員"；要虛心求教，努力提高實(shí)際工作能力與本領(lǐng)。要真情實(shí)意地拜村干部、老黨員為師，虛心向群眾求教，甘當(dāng)"徒弟"和學(xué)生，不懂就問(wèn)，積極參與村里的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施等重點(diǎn)工作，參與山林管理、土地規(guī)劃管理、計(jì)劃生育、民間糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實(shí)踐中逐步成長(zhǎng)成熟，提高工作能力。二是融入群眾，打好基礎(chǔ)。上面一根針，下面千條線。農(nóng)村工作紛繁瑣碎、事無(wú)巨細(xì)，基層群眾為人憨厚淳樸、處事比較實(shí)在。做好農(nóng)村工作就是要善于和農(nóng)民群眾打交道。在工作中，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，把心貼近老百姓，始終堅(jiān)持站在群眾立場(chǎng)，切身為村民們著想，主動(dòng)熱情不回避，協(xié)調(diào)溝通講原則，善于找準(zhǔn)方法、化解矛盾、做細(xì)工作。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)，堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合，為人處世方圓有度，待人接物有理有節(jié)，該"方"的地方不糊涂，該"圓"的地方不呆板，在積極參與農(nóng)村工作的過(guò)程中盡快找到服務(wù)群眾的切入點(diǎn)，真正維護(hù)村民的合法利益，盡力為基層多辦好事、多干實(shí)事、多解難事，盡快讓自己融入群眾、服務(wù)群眾、贏得群眾，這樣他們也就能夠積極配合你的工作，為在農(nóng)村順利開展工作打下良好基礎(chǔ)。
以上就是我作為一名大學(xué)生村官在觀看了《信仰》后結(jié)合我如何用堅(jiān)定的信仰投身到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的所思所想。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感12
《信仰》這部紀(jì)錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰�！眹�(guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德�！睕]錯(cuò)！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，這些都是道德。
按照合肥市螺崗小學(xué)李榮暉書記的要求，我在網(wǎng)上觀看了央視綜合頻道播放的電視片《信仰——我們的故事》第一集；接著又觀看了第二和第三集�！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。
該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀�！缎叛觥芳婢吡苏撈�、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
通過(guò)這次《信仰》的觀看，我深知作為一名黨員教師，我看到了個(gè)人在思想、工作、作風(fēng)等方面的差距和不足；我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，扎根柴旦，獻(xiàn)身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為學(xué)生服務(wù)的.表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，讓我明確了今后努力的方向，增強(qiáng)了工作的的信心和干勁。我要為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄靡I(lǐng)著中國(guó)人民從勝利走向更大的勝利！我要學(xué)習(xí)先輩的精神品質(zhì)，以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對(duì)利益和欲望的誘惑時(shí)，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問(wèn)題，是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名預(yù)備黨員，我要如何走我未來(lái)的路，我想我需要認(rèn)真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因?yàn)槲乙粋�(gè)人的言行而對(duì)黨組織產(chǎn)生誤解事大。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感13
信仰是一股強(qiáng)大的力量。選擇正確的理論指導(dǎo)思想對(duì)于我們走怎樣的路有重要的作用，也決定著這條路是否能夠走通。馬克思主義是符合中國(guó)實(shí)際的科學(xué)理論。對(duì)馬克思主義的真摯信仰換來(lái)了開天辟地的新中國(guó)，但在當(dāng)時(shí)，新中國(guó)所面臨的壓力卻是前所未有的。面對(duì)沒有屈服。不管現(xiàn)實(shí)多殘酷，共產(chǎn)黨人的心中依然燃燒著信仰的火把，懷揣著最崇高的志向。于是，有了經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，有了舉世矚目的奇跡，有了站在世界舞臺(tái)上的資格。是中國(guó)人民的凌云壯志戰(zhàn)勝了困難，換來(lái)了新的一片天地。當(dāng)看到那么多海外同胞義無(wú)反顧地回到祖國(guó)時(shí)，我內(nèi)心深深為之感動(dòng)。他們可以棄名利和財(cái)富于不顧，只為了對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，只為了最親愛的祖國(guó)。哪怕當(dāng)時(shí)的中國(guó)再困難，哪怕前面的路再坎坷，他們還是回來(lái)了。正是有這樣的`中國(guó)魂的存在，才有了讓世界驚嘆的發(fā)展速度。不得不對(duì)這些前輩們說(shuō)聲“謝謝”，他們用行動(dòng)教會(huì)了我們：什么是報(bào)效祖國(guó)。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，如何在學(xué)有所成之后將自己的才華運(yùn)用到祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，是一個(gè)非�，F(xiàn)實(shí)，也是非常值得思考的問(wèn)題
總之，通過(guò)觀看《信仰》三集紀(jì)錄片，使我們更加明白了“入黨為了什么”�！爱�(dāng)官為了什么”“給子孫后代留下什么”以及如何做人、怎樣做人的道理。在即將退休時(shí)間內(nèi)，要堅(jiān)守最后一班崗，認(rèn)真做好本職工作，畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感14
大型紀(jì)錄片《信仰》深刻詮釋了中國(guó)人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利!歷史選擇了共產(chǎn)黨和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍和心中的信仰，用對(duì)于歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也在這兩種信仰的搏奕中發(fā)生了巨大變化，最終中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰取得了勝利。
這種信仰成了中國(guó)人尋找民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量之源。這部記錄片讓我們?cè)俅紊羁陶J(rèn)識(shí)到我們中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，以對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定的信仰，揭開中國(guó)現(xiàn)代歷史的嶄新篇章，發(fā)揮了馬克思主義永恒而光輝的魅力。有了信仰，重要的是堅(jiān)守，正是無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，我們心潮澎湃，絕大多數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在用自己的生命捍衛(wèi)著信仰。烈士曾寫過(guò)：死，只能砍下我們的`頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國(guó)》一書中說(shuō)道：中國(guó)一定有一個(gè)可愛的光明前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的信仰，用共同的信仰凝聚起深刻的長(zhǎng)城，我們的祖國(guó)才愈加繁榮昌盛!自建黨以來(lái)，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的政治核心。風(fēng)雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨(dú)立解放，從社會(huì)主義改造到全面建設(shè)小康社會(huì)，從98抗洪到汶川救災(zāi)，從”蛟龍”入海到”神九”飛天，無(wú)不顯示了我黨旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。滄桑巨變充分證明：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰�？康木褪菍�(duì)信仰堅(jiān)定不移的實(shí)踐!
作為一名黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書記，我將認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)及工作職責(zé)。將盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持以黨性原則促團(tuán)結(jié)，以相互尊重促團(tuán)結(jié)，以支持配合促團(tuán)結(jié)，對(duì)政府工作，做到”統(tǒng)攬而不包攬”,對(duì)黨委分工，做到”到位而不越位”,對(duì)人民群眾，做到”用權(quán)而不專權(quán)”,力求上下一心，步調(diào)一致，團(tuán)結(jié)各方力量干工作。
就個(gè)人而言，我深知帶頭和表率是說(shuō)服力的行為，我將更加嚴(yán)于律己，寬以待人，嚴(yán)格要求，率先垂范，堅(jiān)持做到自省、自警、自勵(lì)，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊(duì)伍。在今后的具體工作中，我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作：以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，抓好集鎮(zhèn)建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)濱河新區(qū)和6個(gè)農(nóng)民社區(qū)建設(shè)，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果，把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗(yàn)建設(shè)為統(tǒng)攬，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè)”50”發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持每年發(fā)展20xx畝茶葉、20xx畝油茶，把汪橋打造成為特色經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn);以招商引資為重點(diǎn)，著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，沿S338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶，努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點(diǎn)魅力信陽(yáng)、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)!
《信仰》紀(jì)錄片觀后感15
通過(guò)影片再現(xiàn)的眾多我黨員光芒形象，聯(lián)想到黨內(nèi)出現(xiàn)的題目，少數(shù)黨員干部把黨紀(jì)政紀(jì)置之度外，貪污受賄，腐化腐化，違法犯法，一個(gè)很重要的緣由，就是喪失了我黨員根本的政治信仰和道德操守，不是想著為人民謀利益，為黨的事業(yè)而奮斗，而是為自己謀利益，與我黨員的光芒形象構(gòu)成了鮮明對(duì)照。正像《信仰》講解詞說(shuō)到“我黨員道德的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，信仰的缺失是最危險(xiǎn)的.缺失。”我黨員一旦道德滑坡，信仰缺失，勢(shì)必要出現(xiàn)。在黨風(fēng)廉政建立不斷加強(qiáng)、反腐倡廉教育不斷深化、懲防并舉機(jī)制不斷完善的情勢(shì)下，我們黨員干部要認(rèn)真觀看《信仰》這部電教片，承受一次深進(jìn)的政治信仰教育，重溫我們的入黨誓辭，以先進(jìn)人物為典范，始終堅(jiān)決我黨員的政治信仰，牢固建立正確的價(jià)值觀、權(quán)利觀，廉潔自律，勤政為民，常思貪欲之害，常懷律己之心，常修為政之德，努力踐行全心全意為人民效勞的宗旨，作出無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)，永葆我黨員的政治本質(zhì)，為我們的黨旗增光添彩。
這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，他們堅(jiān)持黨的信念，拋頭顱灑熱血，為信仰不惜犧牲自己生命的精神，鼓舞著全國(guó)人民的取得最后勝利的鮮活歷史，更影響著一代一代的人，讓我更加堅(jiān)決我追逐共產(chǎn)黨的腳步，爭(zhēng)取最短的時(shí)間參加黨的隊(duì)伍，成為一名合格的共產(chǎn)黨員的決心。
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