綠皮書電影觀后感[熱]

　　當(dāng)觀看完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，這時(shí)候十分有必須要寫一篇觀后感了！那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編為大家收集的綠皮書電影觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《綠皮書》無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)都是一部好電影。不像很多諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)讓人看不懂，《綠皮書》獲獎(jiǎng)在我看來(lái)名至實(shí)歸。電影的故事情節(jié)逼真寫實(shí)，節(jié)奏松弛有度，戲劇沖突自然又精彩，人物對(duì)話言之有物又妙趣橫生，人物個(gè)性鮮明又合情合理，演員表演更是功力深厚，無(wú)可挑剔。最重要的是，電影所表達(dá)的思想意識(shí)具有無(wú)可爭(zhēng)議的進(jìn)步性。

　　先要講講什么是綠皮書才能了解六十年代初的美國(guó)社會(huì)是何種樣子，這有助于很好地理解這部電影的歷史背景和思想性。綠皮書是一本旅行指南，不過(guò)這個(gè)旅行指南是專門針對(duì)黑人的，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候的黑人在美國(guó)大部分地區(qū)都不享有遷徙自由，住店自由，只有很少的酒店和飯館接納黑人顧客。這本綠皮書就是專為去南方旅行的黑人準(zhǔn)備的可以接待黑人顧客的旅館和飯館的名錄。其實(shí)，僅僅這本綠皮書的存在就足以說(shuō)明美國(guó)六十年代時(shí)的種族歧視有多嚴(yán)重。

　　雖然1962年距林肯總統(tǒng)發(fā)布《奴隸解放宣言》整整一百年了，可在美國(guó)南方和中部地區(qū)依然是種族隔離的地方。歧視黑人在美國(guó)更是司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的事，不僅在南方，即使在最為開(kāi)明的紐約也一樣隨處可見(jiàn)。片中主人公托尼雖然并沒(méi)和黑人有過(guò)什么交集，可因?yàn)樯鐣?huì)的熏染，也極其輕蔑和歧視黑人，連黑人管道工喝過(guò)水的杯子都要扔掉。最可笑的是，不僅白人和有色人種之間存在鄙視鏈，白人內(nèi)部也存在著鄙視鏈。意大利裔的托尼就被南方警察罵為半個(gè)黑人，而托尼對(duì)把他誤認(rèn)為警察的酒吧小姐說(shuō)，我像愛(ài)爾蘭人嗎?讓我們知道，那時(shí)的美國(guó)警察大部分出自愛(ài)爾蘭裔美國(guó)人。電影中偶爾出現(xiàn)的幾句針對(duì)猶太人的話，也讓不熟悉那段歷史的人知道，猶太人在那時(shí)也是受歧視的二等公民。電影里的這些生動(dòng)情節(jié)和對(duì)話，惟妙惟俏地展現(xiàn)了六十年初美國(guó)社會(huì)的眾生相和黑暗面。

　　革命的真正意義是觀念的改變，當(dāng)然這個(gè)觀念是先進(jìn)的觀念。就像歷史學(xué)家杜蘭特所言，真正的革命是心靈的革命，沒(méi)有思想的進(jìn)步的所謂革命不過(guò)是改朝換代和街頭鬧事而已。從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)六十年代的人權(quán)運(yùn)動(dòng)可以稱為真正的革命。美國(guó)的人權(quán)運(yùn)動(dòng)是與美國(guó)的思想革命同步進(jìn)行的，如果沒(méi)有思想文化上的革命，黑人即使一時(shí)獲得了解放也是不長(zhǎng)久的。雖然這個(gè)革命不以暴力為主要手段，而且也存在很多革命的濫觴，但因消除了種族隔離制度，破除了有色人種為劣等人的這個(gè)在白人心中根深蒂固的觀念，使得其進(jìn)步意義顯而易見(jiàn)。

　　歧視來(lái)自于無(wú)知和傲慢。不僅種族之間有歧視，各種人群之間都有歧視，這是差別心帶給人類的共同智障。歧視就是鄙視鏈的極端化。我們生活的這個(gè)世界，人與人之間不僅有膚色的不同，胖瘦的不同，高矮的不同，還有智商的不同，家庭出身的不同，學(xué)識(shí)學(xué)歷的不同，擁有財(cái)富的不同，社會(huì)身份的不同，所有這些不同構(gòu)成了豐富多彩的社會(huì)，也建構(gòu)了各種各樣的鄙視鏈。

　　對(duì)于歧視有不同的應(yīng)對(duì)方式，雪利選擇的是非暴力抗?fàn)幏绞�。雪利的南方之旅并不是為了賺錢，而是有意去對(duì)抗種族歧視，為的是改造南方人的種族歧視觀念。所以，雪利的巡回演出，也是一次革命之旅。作為弱勢(shì)群體的黑人，采取非暴力的抗?fàn)幏绞脚c種族歧視作斗爭(zhēng)是非常理性的，比之暴力抗?fàn)幐�容易取得真正的勝利。非暴力抗�(fàn)幨枪バ臑樯系牟呗�，黑人只有�?zhēng)取占人口絕大多數(shù)的白人的同情和支持才會(huì)取得真正的勝利。而黑人在自我解放的過(guò)程中也解放了白人，這一理想狀態(tài)幾乎是所有抗?fàn)幷咦畛醯脑V求，可真實(shí)的歷史是，人權(quán)運(yùn)動(dòng)中的黑人解放是非暴力和暴力抗?fàn)幭嘟Y(jié)合的產(chǎn)物。

　　一部好的電影都是多主題的，高容納性的，《綠皮書》也不例外。一部?jī)蓚�(gè)小時(shí)的電影不僅表現(xiàn)了反對(duì)種族歧視的第一主題，還表現(xiàn)了不同背景的兩個(gè)人能夠相互影響，相互改造的主題，這其中又包含了自我救贖，自我解放的主題，也隱含了對(duì)身份社會(huì)的批判主題。

　　一個(gè)本真的人是沒(méi)有身份感的，因?yàn)樯矸莞惺峭庠诘�，是附加在我們身上的社�?huì)性。越是有身份感的人，越喜歡帶著面具生活，而且最容易出現(xiàn)歧視心態(tài)。一個(gè)有平等心的人，對(duì)那些有著強(qiáng)烈身份感的人有一種天然的反感。反之，則會(huì)有一種親近感。

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