電影天書奇譚觀后感

　　當(dāng)觀看完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編為大家收集的電影天書奇譚觀后感，希望對大家有所幫助。

　　昨晚見豆瓣有人提《天書奇譚》，于是找來看�？吹阶詈蠼K于看跑偏了，被當(dāng)代文學(xué)洗腦的思維把它解讀成了一個(gè)面目全非的東西。 《天書奇譚》的情節(jié)出自《平妖傳》，上映時(shí)間標(biāo)注的是1983年。按故事的結(jié)尾來說，原計(jì)劃應(yīng)該是有續(xù)集的，但是后來就沒有了音信。不過這個(gè)未完待續(xù)的結(jié)尾和這個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的年份，使電影本事可指涉的東西不可遏制地多出很多�？偲饋碚f，這部動(dòng)畫是革命話語和解構(gòu)革命話語并存的矛盾體。 動(dòng)畫里的革命話語是不言自明的。人物類型的劃分延續(xù)了革命文學(xué)一貫的套路。蛋生和袁公代表正面人物，所以蛋生是正太，而袁公長得很帥。三個(gè)狐貍精是反派，一個(gè)丑老太太，一個(gè)瘸腿，一個(gè)如花似玉的小狐貍。小狐貍必須如花似玉，這是古代文學(xué)里的一個(gè)經(jīng)典課題，就好像后來革命電影里的女特務(wù)必須如花似玉一樣。而統(tǒng)治階級是地主形象的變形，縣太爺貪，府尹大人蠢，皇帝則是個(gè)殘暴的頑童。對立面就是民眾了，他們隨時(shí)準(zhǔn)備擺出八路軍同志你們可來了的姿態(tài)。這些就不用多說了，給出這些人物，大家就自動(dòng)知道情節(jié)該怎么發(fā)展了。 這部動(dòng)畫可說的地方在第二個(gè)方面，也就是對革命話語的解構(gòu)。圍繞天書，這幾類人又可以重新劃分。天庭和權(quán)力代表反動(dòng)，袁公是其反叛者。蛋生，人，狐貍精則構(gòu)成另一個(gè)系統(tǒng)，蛋生是人性善的純粹形象，狐貍精是人性惡的典型，而人在這兩極之間游疑。這樣看的話，天庭一開始嚴(yán)密看守天書是對的，因?yàn)樘鞎�一旦進(jìn)入人間，人義無反顧地站在了狐貍精的一邊。天書的本意是給人以幸福，但整個(gè)故事似乎從頭至尾都只有災(zāi)難。請不要和革命聯(lián)系到一起。 蛋生的身份也很有意思，他有人形，但并不是人。也就是說天書所挑選的接受者一開始就和人無關(guān)，他是虛構(gòu)出來的概念的人，他排除了所有人性惡的部分，是一個(gè)典型的高大全形象。這同群眾的概念、英雄的概念如出一轍。革命的根基是群眾，但群眾不是任何人，它只是一個(gè)名詞。而革命最理想的接受者從一開始也是這樣一個(gè)非人的東西，他們無比高大，他們被稱為英雄。但個(gè)人無論如何也成為不了他們，他們只是一種方向和一種懲戒標(biāo)準(zhǔn)。 然而最后袁公被天庭抓走了，狐貍精壓死了。反動(dòng)力量退到暗處，變得飄忽不定，人性惡的部分不再顯性，平均到普遍的個(gè)體身上。這樣一來蛋生純粹的善也就沒有意義了，他只能面對空虛。他所有的就只剩下仇恨了，無對象的仇恨。革命的遺留物是仇恨。這是過分解讀后的最終結(jié)論。

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