白毛女歌劇觀后感

　　認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的白毛女歌劇觀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　歌劇《白毛女》相信大家并不陌生，在半個多世紀(jì)中，《白毛女》一直活躍在舞臺和熒幕上。我很好奇，為什么這樣一部歌劇竟走向了世界，在中國歷史上走過了７０年的征程之久。一部作品有如此長久的生命力與影響力并不容易，可以說，《白毛女》已成為一個典范。因此，我特地閱覽了這一份劇本。

　　喜兒，這部歌劇的女主人公，是那時人民的典型代表，也是當(dāng)代抗?fàn)幦宋锏牡浞�。她過著及其貧窮的生活，但她并不羨慕有錢人家的生活，她愛他的父親楊白勞，她樂觀開朗，她是善良的。可是，地主黃世仁殘忍無恥的壓迫楊白勞，霸占喜兒，置他們二人于死地，在大年三十，本應(yīng)是團(tuán)圓的日子，他們逼死了楊白勞！撇開這不說，正月初一，楊白勞死的第二天，一大早，穆仁智就上她家來，要帶她去給黃世仁抵債。這孝還沒戴呢！來到了黃家，喜兒一言不發(fā)，心中憤憤不平，自己的爹是被黃家逼死的，他們害了這么多人，怎么就沒有人來管管他們呢？而黃母才不管這么多，一切以他們家為主。給喜兒改名，打她，罵她，用煙簽子刺喜兒口，這還有人道嗎！萬幸，喜兒在張二嬸的幫助下逃出了黃家。但黃世仁和穆仁智卻追了上來，而喜兒逃跑方向有一條河攔住了去路，

　　喜兒不慎掉了一只鞋，恰恰因為這個，使黃世仁認(rèn)為喜兒跳河死了。但事實上，喜兒只是逃到了一個山洞中“避難”。喜兒不敢下山，生怕黃世仁再霸占她，欺負(fù)她，她在黃家根本就沒有尊嚴(yán)，她想爹，想大鎖，想大春，想趙老漢，想王大嬸。就是這樣，喜兒住在了山洞中三四年之久，只靠吃奶奶廟的供品生存下去。而村里的人聽說喜兒跳河死了，諷刺這個世道不為好人伸冤。喜兒缺鹽少吃，全身發(fā)白，因常到奶奶廟去偷吃供品，被村人看見，因此被稱為“白毛仙姑”。直到后來，八路軍打日本鬼子，世道變了，“白毛仙姑”才被認(rèn)出是喜兒，八路軍才將她從山洞中解救了出來。整部歌劇到這兒算是告一段落了，但它帶給我們的卻是深深的思考。造成這種社會現(xiàn)象的原因是什么？還不是舊社會的腐敗！整部劇通過喜兒的遭遇，深刻地表達(dá)了“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”的思想。真實的反映出中國半殖民地半封建社會貧苦人民與封建地主階級的矛盾，說明只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，才能取得勝利，使喜兒以及與喜兒有著相同命運的中國千千萬萬農(nóng)民得以解放。該劇觸動了窮苦中國人最深層次的情感結(jié)構(gòu)，讓他們從千百年精神奴役的創(chuàng)傷中覺醒，從而迸發(fā)出了巨大的精神力量。它是一部將藝術(shù)的影響力直接轉(zhuǎn)化為精神力量乃至戰(zhàn)斗力的作品。

　　新社會崛起了，像黃世仁這樣的地主階級的氣數(shù)也該盡了。我們要翻身！新社會是屬于我們老百姓的�！拔摇獋儭�要—翻—身！”隨著這句話的不斷重復(fù)，此部歌劇也就到此結(jié)束了。

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