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人世間觀后感8篇(通用)
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧�，F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的人世間觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
人世間觀后感1
由著名作家梁曉聲寫作，名編劇、名導(dǎo)演編劇拍攝，以及由50后到90后等一大批不同年齡段藝術(shù)才俊共同演繹的電視劇《人世間》，開播了。立刻受到了人們的廣泛關(guān)注，這不僅因為這50年的歷史，是許多同齡人印象深刻，留下永久回憶的。還因為類似作品較少，使得該劇引起觀眾的普遍關(guān)注與熱議。但隨即，就開始有人提高調(diào)門兒進(jìn)行評論。比如有人說電視劇的內(nèi)容虛假，說什么地方該如何如何，什么地方不可能發(fā)生等等。實際上，在當(dāng)時的年代，經(jīng)歷過的人都知道，很多事情由于各種各樣的原因而發(fā)生，不是像我們正常理解的那樣不能發(fā)生它就不能發(fā)生。
而且當(dāng)時的情況和現(xiàn)在很不一樣。就拿看守所來說，當(dāng)時所謂看守所，同今天的看守所，不論是值守人員還是值守的場所設(shè)備，都是大不一樣的。拿現(xiàn)在的看守所比較當(dāng)時的看守所，說什么事情不可能發(fā)生，那是沒有意義的。
文學(xué)作品嚴(yán)格的說是個人的記憶和感受，事實事件在特定情況下、特定的時間發(fā)生而被記錄下來，正因為它具有典型意義而受到人們的青睞。讀者和觀眾大可以認(rèn)為哪些事情不可能發(fā)生，這是他們自己的經(jīng)驗和感覺的事情。但不能強(qiáng)求藝術(shù)家按自己的所見所聞寫作編劇。有過生活經(jīng)歷的人都知道，其實真實的生活有時比小說還要小說，比戲劇還要戲劇化。人們經(jīng)常說的一句話就是，“連小說都不能這樣編”，說的就是這個道理。
還有的評論者給這個電視戴上了傷痕文學(xué)的帽子。說有那么多激動人心的事情，那么多美好的振奮人心的事情怎么不去寫，而要寫那些提不起精神的事情。我認(rèn)為這就是對文化藝術(shù)作品的誤解。如果拿評論者的標(biāo)準(zhǔn)來看待文學(xué)影視作品，任何時段的文學(xué)影視都有問題。就是《水滸傳》所描寫的那個時代，除了我們看到的一百單八將的英雄事跡之外，我們難道沒有從《水滸傳》的藝術(shù)作品里看到普通百姓的悲慘命運(yùn)。就是路遙《平凡的世界》，寫的雖然是愛情故事，但是在他的小說中，難道沒有那個時代人們無奈的生活：經(jīng)濟(jì)的困難緊張，還有那些不合理的觀念和做法嗎？你要想描述某個時代的文學(xué)藝術(shù)作品里面，一點不反映那個時代的生活，那對文學(xué)影視作品來說是不可能做到的。
我們應(yīng)該怎樣評論一個電視劇呢？還是應(yīng)該站在文學(xué)藝術(shù)的角度，站在多方面看待生活的角度來看。而不能動不動就提高調(diào)門批評。有些人將自己的觀點上升到價值觀的'高度，無非是說他的評論觀點比較正確，別人的觀點評論觀點比較落后或不正確罷了。無非就是說他寫的東西比較好，別人寫的東西，反映的事情不對。實際上，在文學(xué)藝術(shù)文化產(chǎn)品上面，還是應(yīng)該各個時代各個方面的東西都有比較好，既要有戰(zhàn)爭篇，也要有愛情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的賺錢的瀟灑，也要有梁曉聲這樣的反映長時段歷史這樣的東西。否則的話呢，我們的文化藝術(shù)門類和作品就是不健全的，我們的思想觀念就是是不完整的。
人世間觀后感2
由梁曉聲長篇小說《人世間》改編的同名電視劇，在中央一套黃金檔熱播。這部時間跨度50年115萬字的力作，記錄了當(dāng)代中國半個世紀(jì)的發(fā)展史，寫實的社會背景，豐滿的人物情感，曲折的故事情節(jié)，引起了三代人內(nèi)心深處的共鳴。
喜歡這部劇，不僅僅是因為拜讀過原著，更是因為它極高的還原度，使觀眾置身于那些年代，從而帶來一種身臨其境的熾熱感動。
作品以拍攝全家福為線索，引出發(fā)生在光字片普通家庭中悲歡離合、發(fā)展變遷的故事。
《人世間》的三次全家福中，唯一的一張全家福，意味著不是團(tuán)聚卻是別離，而后續(xù)出現(xiàn)的三次意外，也折射出周家兒女的扎心結(jié)局。
1969年，周爸周媽正處中年，周氏三兄妹剛剛長大，時代的洪流之下，離別前他們拍了一張全家福，但誰都不曾想到，這張全家福竟成為了周家人唯一的一張全家福。但也正是因為這張全家福，暗示了周秉昆的未來，周父奔赴“大三線”，投入國家建設(shè)；老大周秉義要去兵團(tuán)參軍；老二周蓉遠(yuǎn)赴貴州追尋愛情；只剩下了“老疙瘩”周秉昆一人和母親留在身邊。而離開家的周秉義和周蓉，自此之后回家的.機(jī)會越來越少，他們看過的天地更為廣闊，心中的野心也愈發(fā)顯得大了起來。
周母在鄭娟的精心照料下終于恢復(fù)，周家也迎來了一次團(tuán)圓年，周秉義和周蓉也考上了北京大學(xué)，他們有正常的假期，而此時的周秉昆和鄭娟已經(jīng)結(jié)婚，簡陋的大土炕擠滿了一排人一起吃包子，一家十幾口人又迎來了難得的團(tuán)聚，第一次感覺到原來溫馨的畫面也能使人落淚，也第一次覺得，生活條件再好都不如一家人團(tuán)團(tuán)圓圓、其樂融融，然而這次計劃內(nèi)的全家福卻又因“素未謀面”的省長親家突發(fā)哮喘而錯過。
全劇出現(xiàn)最多的節(jié)日當(dāng)屬春節(jié)，也側(cè)面投射出每一次的團(tuán)聚對于周家人都有很重要的意義，因為大家都忙，所以在第三次把相聚的時間定在了國慶節(jié)。這一年老大一家都在吉春上班；老二一家也回到了吉春；秉昆的飯店開得有聲有色，還買了大房子；第三代人的代表周楠、馮玥和周聰也已長大，周家從五口一下變成了十一口。本以為這一次的全家福拍照會異常順利，卻因青春期女孩的叛逆，一家人再次沒能拍成全家福，當(dāng)時的玥玥并不知道，這難得的團(tuán)聚對周家人來說確是最后一次……
本劇的推動時間線的手法有很多，但令我感觸最深的還是這一張遺憾的貫穿全劇的5人全家福，它不僅折射出幾代人團(tuán)圓的不容易，也通過將那個時代無數(shù)的“父母們”、“周秉義們”、“周蓉們”、“周秉坤們”的命運(yùn)暗含其中，這巧妙的設(shè)計使人們在眼含熱淚中悵然，在感同身受中久久無法釋懷。
身為讀者也好還是觀眾也罷，從他們的全家福里，也使我真切感悟到：在節(jié)奏越來越快的當(dāng)下，趁父母還在，趁孩子未遠(yuǎn)，珍惜每一次團(tuán)聚的時光，珍惜幾世同堂的幸福時光，珍惜這“人世間”的真情美滿。
人世間觀后感3
《人世間》承百代之流會當(dāng)今之變用情用力講好中國故事
新時代人民文藝的題中應(yīng)有之義：承百代之流，會當(dāng)今之變，用情用力地講好中國故事。中國故事的主體是中國人民。講好中國故事的關(guān)鍵在于要為活躍于中國故事中并決定著中國故事發(fā)生發(fā)展歷史走向的中國各種各樣的人寫好貌、傳好神、樹好碑、立好傳，譜寫好他們的精神史、心靈史和創(chuàng)業(yè)史。電視劇《人世間》做到了。
該劇為近50年間創(chuàng)造驚天動地、感人至深的中國故事的具有典型認(rèn)識價值和審美價值的人物畫像立傳。
劇中，丁勇岱飾演的三線建設(shè)老工人周志剛形象，他自強(qiáng)不息，愛黨愛國，終年拼搏在艱難困苦的生產(chǎn)第一線，通身流灌著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)工人先進(jìn)思想的精神基因，堪稱是工人階級的典型代表。
辛柏青飾演的周秉義形象，他身為周家長子，孝悌雙全，與同窗郝冬梅相愛，愛得熾烈，妻家遭難，也同經(jīng)風(fēng)雨，在江遼建設(shè)兵團(tuán)踏實工作，恢復(fù)高考后考入重點大學(xué)，畢業(yè)后靠正直無私、智慧才華一步步從研究室到軍工廠黨委書記再到市長崗位，初心不改，立黨為公，執(zhí)政為民，鞠躬盡瘁，死而后已，堪稱改革開放后成長起來的新一代優(yōu)秀干部的典型代表.
宋佳飾演的周蓉形象，她是周志剛的愛女，從小既受父親正直無私高尚人格熏陶，又得中外經(jīng)典文學(xué)作品滋養(yǎng)，因而敢愛敢為，一生坎坷，但奮進(jìn)不止，從一個側(cè)面折射出同代某些知識分子帶有普遍意義的精神歷程。
雷佳音飾演的劇中戲份最重的周家老三周秉昆形象，他是貫穿全劇始終的核心人物，通過他的人生境遇，活脫脫地細(xì)描出那個時代一位普通工人子弟的精神史和心靈史。
通過周蓉的前夫詩人馮化成與第二任丈夫?qū)а莶虝怨庑蜗�，令鏡頭延伸進(jìn)文藝界，為那個時代文藝界的繁榮和亂象中的各色人等，畫了像、立了傳。
除了周家，劇中還成功塑造了雖著墨不多但卻栩栩如生的典型人物形象：如馬少驊飾演的郝省長等老干部形象。
于震飾演的駱士賓，從他獨特的人生變遷跌宕折射出那個時代的某些局部真實……
總之，觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的.傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復(fù)雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。
以史為鑒，以劇為鏡，《人世間》的這種強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，令其具有了培根鑄魂、化人養(yǎng)心的教育作用和美育功能。
只有把美的價值注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠(yuǎn)。
電視劇《人世間》正是在這方面做出了可貴的探索，可喜可賀！
人世間觀后感4
最近，根據(jù)梁曉聲先生小說改編而成的同名電視劇《人世間》正在熱映，這部劇通過描繪居住在“光字片”的周家三代人跌宕起伏的人生經(jīng)歷，向我們?nèi)嬲宫F(xiàn)了上世紀(jì)70年代以來近50年間中國社會和百姓生活命運(yùn)翻天覆地的變化，其中囊括了上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、知青返城、高考恢復(fù)、出國熱潮、下海、走穴、工業(yè)轉(zhuǎn)型、國企改革、個體經(jīng)營、反腐倡廉等重要社會熱點，揭示了改革開放歷史背景下中國社會發(fā)展的全新面貌，反映了基層人民群眾對于通過自身努力奮斗，以正直與堅忍詮釋時代精神、創(chuàng)造美好生活的不懈追求。
最讓我動容的是劇中的主人公周秉昆。他生性倔強(qiáng)、敢愛敢恨、嫉惡如仇。作為普通百姓，他歷經(jīng)風(fēng)雨與社會變遷卻毫不動搖，一次次碰壁卻依然飽含熱情、笑對生活，始終表現(xiàn)出一種積極向上、溫良篤實的人格力量。
這種人格力量，是有根的。傅菲曾寫下：“顛沛流離，我們卻始終有一種根系，貫穿全身”�！肮庾制钡娜藗儽闶怯懈档囊蝗喝耍麄兿穹N子一樣向陽而生，以這種挺立的姿態(tài)和隨遇而安的心態(tài)消解了轉(zhuǎn)型期的“郁悶”。在外部巨浪或自身不幸面前，“光字片”的人們始終沒有放棄對美好生活的期盼，沒有放棄對善良的秉持。他們一直有血有肉、有尊嚴(yán)地“活著”。
那么究竟何為根系?這讓我想到《覺醒年代》中辜鴻銘對中國人精神的闡述：“中國人的純直與溫良是藏在骨子里的”。它指的是一種文化，一種根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，一種堅忍超脫的意志。數(shù)千年來內(nèi)部的動蕩和外界的`敲打鑄成了中華民族的根系文化，深耕廣植、無私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，這是我們這個民族得以屹立于世界之巔，經(jīng)久不衰的根本。有了這個根本，就一定會有一些人在密閉的鐵屋子中醒來；有一些人固執(zhí)地肩起纖繩，拖著生了根的現(xiàn)實向理想的彼岸一步步艱難地前進(jìn)。他們是先行者，是偉大時代的奠基人。
那么身處百年未有之大變局下，我們這一代人又當(dāng)如何自處?王國維先生在《人間詞話》中說：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩�！薄谖铱磥恚形�，即是與自己內(nèi)心熾熱的那份共鳴，是精神的逍遙游，是將自己的人格高度向上拔節(jié)的發(fā)展的力量。世事紛擾復(fù)雜，人間角角落落席卷著或明或暗的血雨腥風(fēng)，你我唯有秉持內(nèi)心深處的溫良，不斷執(zhí)著地向上，才能發(fā)現(xiàn)，穿透人世間的高空后更有璀璨的霞光與朗潔的星辰。如此，我們便登上了自己的王位，這會是一種與自己內(nèi)心深處的流浪漢合為一體之后，生命向上發(fā)展的無可比擬的欣喜。歷史車輪滾滾向前，身為新時代新青年的我們，該接過奮斗者的纖繩，去碰撞未來的蒼茫。
不為什么，只為你我腳下站立的這片土地。
人世間觀后感5
火爆熒屏的《人世間》電視劇，既是一部黨員干部成長“教科書”，也是一副去火辟邪“清涼散”。它之所以經(jīng)典，不光對人生悟得很深、很透、很實，尤其對于黨員干部如何對待事業(yè)、家庭、權(quán)力，都有很強(qiáng)觸動和啟發(fā)。
把事業(yè)看重，堅定理想信念，不忘初心、牢記使命。周志剛一家3人支援三線建設(shè)，常年兩地分居，作為一個老父親、老黨員好不容易熬到退休，卻遇到單位改制，又主動留下多干了2年，以過硬的黨性修養(yǎng)，堅守初心使命。當(dāng)市委書記的周秉義罹患癌癥，仍堅持把家鄉(xiāng)“光字片”棚戶區(qū)改造好。正如劇中臺詞：孝分兩種，養(yǎng)口體，養(yǎng)心智。所謂養(yǎng)口體，就是在父母身邊，照顧吃穿；而養(yǎng)心智，就是功成名就，讓父母有面子！作為黨員干部要堂堂正正、干干凈凈做人做事，對國家盡忠，就是對父母盡孝。
把親情看濃，涵養(yǎng)良好家風(fēng)，時時處處引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。家庭是溫暖的港灣，是最有愛的'地方。上世紀(jì)80年代，周家雖然很窮，但親情濃、家教嚴(yán)、家風(fēng)正，周志剛嚴(yán)以治家，教育孩子們善良正直、有情有義。就像電視劇主題曲：歲月的列車，不為誰停下，命運(yùn)的站臺，悲歡離合都是剎那，人像雪花一樣，飛很高又融化，多遠(yuǎn)都記得回家……家庭是一個人的“本”和“根”，廣大黨員干部工作再忙也不能忘本、不能斷根，要始終注重家庭、注重親情，涵養(yǎng)良好家風(fēng)家教，修身齊家，少些煙酒氣，多陪陪家人吃家常飯。春江水暖“家”先知，黨員干部整日在外應(yīng)酬不歸，久而久之親情變淡、家庭變味，往往是為干部變質(zhì)埋下“禍端”。
把官位看淡，堅持人民至上，厚植人民情懷，濃厚魚水深情。劇中周秉義和周秉坤兩兄弟，一官一民，周秉義官越當(dāng)越大、越來越忙，反而把身體熬垮，周秉坤雖然平頭百姓，但活得自在、恬淡幸福。廣大黨員干部人在仕途，當(dāng)然要保持積極心態(tài)，抓住一切為民服務(wù)機(jī)會，擔(dān)當(dāng)作為、為民干事，堅決防止為拼政績搞形式主義、搞花架子，使政績觀“錯位”“移位”，勞民傷財�！爱�(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，黨員干部要始終牢記權(quán)為民所系、利為民所謀，要把官位看淡，為民服務(wù)看重，以自己“沉底指數(shù)”“為民指數(shù)”提升群眾滿意度、安全感和幸福感。
把權(quán)力看透，正確把握權(quán)力與人情、權(quán)力與責(zé)任、權(quán)力與程序，秉公用權(quán)。劇中活躍著一批各個層級領(lǐng)導(dǎo)干部的身影，既有為官之“道”，又有權(quán)力之“術(shù)”，感覺既真實、現(xiàn)實，又對干部如何把握權(quán)力與人情、權(quán)力與責(zé)任、權(quán)力與程序提供了借鑒和思考。劇中有很多經(jīng)典的鏡頭，周秉義在軍工廠職工大會上飽含深情地講述基層一線、領(lǐng)導(dǎo)干部事例，周秉義在光字片拆遷時，對老鄰居們的那段講話……都堪稱經(jīng)典。這些對于干部成長來說，都是肺腑之言、金玉良言。廣大黨員干部要把權(quán)力看透，始終牢記權(quán)力是把“雙刃劍”，把人民賦予的權(quán)力，真正用到為民服務(wù)上，引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。
人世間觀后感6
電視劇《人世間》用一群老戲骨和眾多實力派演員以及精良的道具演繹了一個工人家庭半個世紀(jì)的故事。講述了中國半個世紀(jì)的社會變遷和東北三省國有企業(yè)改革帶來的陣痛，由此展現(xiàn)了幾代人的親情、愛情、鄉(xiāng)情、朋友情、同學(xué)情、知青情、戰(zhàn)友情。我是從農(nóng)村走出來的娃，父母是農(nóng)民，雖然沒有感同身受的工人階層的生活經(jīng)歷，但我是68年出生的，屬于那個年代的人，因此被跌宕起伏的故事情節(jié)和劇中塑造的鮮活人物所感染和感動，產(chǎn)生了共鳴，感受到了劇作者和導(dǎo)演所要表達(dá)的核心內(nèi)涵以及演員通過表演刻畫的每個人物的內(nèi)心世界。
每個家庭的幸福、每個人的成長都與國家的發(fā)展緊密相連，都與國家的興衰休戚相關(guān)。上至省長、市長，下至光字片的平民百姓，每個人都不是旁觀者，每個人都不是局外人。
一個家庭的家風(fēng)家教對孩子的成長至關(guān)重要。周父做事講原則，做人明事理、有遠(yuǎn)見。為人正直，父愛如山。周母善良、勤勞、樸素、善解人意。對老伴兒，對兒女傾注了所有的愛。父母對周家三個孩子影響非常大，三個孩子所走的道路不同，命運(yùn)也不同，但根植于內(nèi)心的正直、善良始終沒有變，并且傳承給了他們的下一代。周秉昆對父母盡孝，對朋友盡義，對愛人盡忠。
父母對子女的愛是最無私的、最純粹的。兒女對父母的愛，有時候是有前提的、是有附加條件的。對父母多一些陪伴，少一些遺憾，因為來生我們不會再相見！家庭和諧是社會安定的基礎(chǔ)和前提，家庭不和諧又是社會中的常態(tài)。
人性的弱點是最丑陋的，但也是真實存在的。這在《人世間》的劇中已經(jīng)體現(xiàn)的.淋漓盡致。有人說，人永遠(yuǎn)不要站在道德的制高點上俯瞰別人，也永遠(yuǎn)別去考驗人性，這我認(rèn)可。東野圭吾還說過：“世界上有兩件東西不能直視，一是太陽，二是人心�！拔乙不菊J(rèn)同。但我想說的是：“做人善良一點，又怎么了？大家都不容易！”
愛情永遠(yuǎn)是人世間最美好的情感，每個人都希望能擁有美好甜蜜的愛情，但無論是劇中還是現(xiàn)實生活中，往往都是事與愿違。但這并不能說明就沒有真正的愛情，更不影響人們對美好愛情的追求。周志剛老兩口就是人間最美好愛情的真實寫照。劇中強(qiáng)調(diào)愛情固然重要，但絕不是至高無上的。
《人世間》中有很多精典的臺詞，我最喜歡的一句臺詞是：周志剛說過，周秉昆也說過，“覺得苦嗎？自己嚼嚼咽了！”
作家梁曉聲用心用情寫戲，導(dǎo)演李路用心用情導(dǎo)戲，雷佳音、殷桃、辛柏青等眾多實力派演員用心用情演戲。向他們致敬！為他們點贊！
梁曉聲對“文化”曾有過這樣的高度概括：“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。我想在梁曉聲的內(nèi)心世界里一定是把人性的善良放在第一位了，因此才能寫出《人世間》這部獻(xiàn)給世人、獻(xiàn)給家鄉(xiāng)、獻(xiàn)給親人的巨著！
世間的苦啊，愛要離散雨要下。
世間的甜啊，多遠(yuǎn)都記得回家。
人世間觀后感7
劇中的那個人都值的我們思考很久，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，都是復(fù)雜的，但是每個人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，有夫妻之道，父子之妻，母子之情，兄弟姐妹之情，還有妯娌之情，姑姐弟媳和嫂子之情，哥們之情還有同事，以及社會復(fù)雜的情感，結(jié)婚后男人出軌的問題，都揭露的很真實。
一個男人把太多的苦和責(zé)任咽在肚子里，周秉昆的不易和痛苦，確實也是現(xiàn)實的寫照，但與鄭娟相比，孤傲的'周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顧影自憐的份，而著名詩人和北大才子的光環(huán)，在實實在在的生活里，不過是男人領(lǐng)帶上的帶夾。而籠罩在鄭娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾經(jīng)的自卑，更令馮化成和周秉義望塵莫及。“男人的苦嚼嚼咽了”不僅教會周楠如何做一個男人，更讓自己活成了困難時期整個周家的頂梁柱，捎帶腳還把鄭娟練就為周志剛口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撐大了心胸，吐出的只有兩個字“責(zé)任”。喜歡周秉昆，頌揚(yáng)周秉昆，還因為我們都是普通民眾，而周秉昆正是黎民百姓的代表
在成功塑造周秉昆這個人物形象的時候，通過演員生動而細(xì)致的表演，給世人畫了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡單，但并非人人認(rèn)可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。
夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師，周秉昆就是最好的榜樣，一個情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長的催化劑，而良好情緒的來源只有丈夫。疼妻、護(hù)妻、寵妻，傳遞出來的信息不是怕老婆，而是一個人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達(dá)給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因為多了“鄭娟”這一份。而子女看到的是愛和如何愛。倘若每個丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個妻子還會和丈夫爭長論短呢!丈夫的立場就是整個家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風(fēng)向標(biāo)。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當(dāng)今社會對女性的要求。
家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。我們要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點。
不要家庭內(nèi)部總是擁有這樣那樣的內(nèi)耗事件，不利于家庭發(fā)展也會讓家庭受損，對下一代成長不利，這只是觀后感中關(guān)于家庭建設(shè)的一點點感想，祝愿每個家庭都幸福!
人世間觀后感8
《人世間》在全網(wǎng)熱播，這部改編自茅盾文學(xué)獎獲獎作品的電視劇講述的是一代普通人跨越半個世紀(jì)的酸甜苦辣和奮斗歷程。其故事之感人、情節(jié)之真誠得到了廣大觀眾的一致認(rèn)可。作為故事主線的周家三位子女身上，閃爍著平凡卻耀眼的品質(zhì)光芒，基層干部收看之余，應(yīng)當(dāng)從中汲取榜樣的力量。
兢兢業(yè)業(yè)、奮斗不息，做篤行不怠的“老黃�！�。作為整篇故事的主線，周秉昆自年幼時哥哥姐姐上山下鄉(xiāng)后，便擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)�？v然他的人生經(jīng)歷了許多坎坷和波折，但他始終沒有停下奮斗的腳步。到醬油廠工作時被分配到最艱苦的出渣車間，他依舊任勞任怨；開飯店、辦書店，他用自己辛勤的勞動讓生意紅紅火火；即使是在出獄后，他也仍在依靠自己的雙手生活。周秉昆的善良、負(fù)責(zé)得到了電視劇內(nèi)外所有人的認(rèn)可，而他這份腳踏實地、堅韌勇敢的品質(zhì)正是當(dāng)下廣大的基層干部應(yīng)該學(xué)習(xí)的�；鶎庸ぷ鞔_實紛繁復(fù)雜，但無論出現(xiàn)什么樣的狀況，都要踏實、扎實，要用工作的實績提升群眾的幸福感和獲得感，做篤行不怠的“老黃�！�。
恪守初心、堅持原則，做一心為民的“孺子牛”。周家長子周秉義是《人世間》中著意塑造的知識分子、黨的干部系列人物形象的典型代表，是具有西西弗斯式英雄主義情懷的平民英雄。誠然，他的人生相較于其他人更加順利，更接近傳統(tǒng)意義上的成功，但作為一名厚植為民情懷的黨員干部，他毅然從中央機(jī)關(guān)調(diào)回家鄉(xiāng)，只為能幫人民群眾多做一些實事，用自己的努力為人民群眾謀幸福。而他也確實做到了，家鄉(xiāng)的棚戶區(qū)順利改造，面對上百億的項目資金他仍能做到清清白白。作為基層干部，周秉義身上的這份為民情懷彌足珍貴，我們要始終銘記共產(chǎn)黨人的宗旨，俯下身子、挽起袖子，為群眾多做事、做實事，以“孺子牛”的心態(tài)踐行初心和使命。
敢想敢干、義無反顧，做開拓進(jìn)取的“拓荒�！薄Ｖ鼙サ慕憬阒苋�，擔(dān)得上“敢想敢干”四個字，年輕時的她為了愛情，義無反顧地奔赴貴州山區(qū)；退休后和丈夫蔡曉光一起到貧困山村幫助失學(xué)兒童。對于自己的.生活和未來，她有著自己的謀劃與打算，并不人云亦云、亦步亦趨，而是積極尋找自己想要的生活并做出種種努力。對于廣大的基層干部而言，這份敢想敢干的優(yōu)秀品質(zhì)是必不可少的。敢想就是要敢創(chuàng)新，要勇于跳出“舒適圈”；敢干就是要把工作做實，踏石留印、抓鐵有痕，做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我，功成必定有我”的信念，主動挑“最重的擔(dān)子”、主動啃“最硬的骨頭”，做一頭開拓進(jìn)取的“拓荒�！�，書寫新時代基層工作的新篇章。
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