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《經(jīng)典詠流傳》觀后感
在看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，是時候抽出時間寫寫觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的《經(jīng)典詠流傳》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感1
說實話，打開電視搜尋這檔節(jié)目，是因為老師的要求，本沒有太大的期待，可當那清亮的聲音，傳進我的耳朵時，我的心靈受到了震撼。
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開……”清澈嘹亮的歌聲伴著吉他聲緩緩入耳，在西安四十度高溫的午后，因燥熱而躁動的心，一下子寧靜了。只留下美麗的音符與詩詞的古韻在客廳里微微蕩漾，漾進我的耳中，漾入我的心靈。
當梁俊老師走上《經(jīng)典詠流傳》舞臺的時候，他的光芒便被億萬觀眾所知。 梁俊老師，這個普通的山村教師，為了給孩子們帶來更多的知識與快樂，他想將詩融入歌曲，將經(jīng)典與流行融為一體。但是他不會譜曲，他只能將心中的音符哼唱在一起，配上自己的木吉他，作出一首又一首美妙的詩詞歌曲。曲譜很簡單，卻又那么震撼人心！
聽者他們的演唱，我仿佛看到，無數(shù)個黃昏，梁老師抱著一把木吉他，坐在破舊的教室里，他的周圍坐著一群可愛的孩子們，他們一起在唱詩詞。孩子們的神情是那么專注，那么神往，仿佛這詩詞里孕育了無數(shù)的力量……
樸實的孩子，普通的梁老師，他們不就像這苔一樣嗎？苔本平凡中的平凡，卻生命極強。很多好看的花草，需要陽光給到環(huán)境和營養(yǎng)，才能綻放出美麗，而苔花總是生長在無人知曉的角落，沒有陽光的照耀，沒有充足的營養(yǎng)，那么渺小，那么不引人注目，無人鼓勵，更無人喝彩。但它仍努力地，默默地，不屈不撓地生長著，以自信的姿態(tài)，綻放屬于自己的光彩。這綠色的苔，代表的就是生命的.顏色，代表的就是青春的顏色！
300年前的詩，穿越而來譜成歌。袁枚歌的是苔的勇氣，梁俊老師和孩子們唱得是生命的勇氣。是啊，每一個生命如同花朵一樣，不分高低貴賤，都一樣有綻放的權利，只要花開，都一樣美好。
“苔花如米小，也學牡丹開！”我相信，在今后的成長歲月里，無論遇到什么困難，我都會像苔花一樣，不懼平凡，追求卓越，在自己的世界里綻放。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感2
近期，本國涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀的電視綜藝節(jié)目，節(jié)目效果可謂爆棚，又弘揚了我國的博大精深的傳統(tǒng)文化，可謂一石二鳥，其中，包括有“某曲詠流傳”、“某家寶藏”等。此時，在欣賞了這些現(xiàn)代流行元素與吾國本土古典名作的結合之后，我不得不佩服其巧奪天工，人大吃一驚，刮目相待。
拿西方的音樂來說，在近代的流行音樂史上，隔著一年如隔著整個世紀，音樂發(fā)展的速度總是出乎常人的意料，因此，想要去理解西方前人的音樂更是難上加難，需要一定量的樂理只是和理解。
舉個例子，比如我，就花費了將近四年的時間去大量地聽這些音樂，最終建立起了“西方版審美觀”。在聆聽70乃至60年代的歌曲時才不會腦子發(fā)麻，心中暗暗罵道：“這是什么玩意？”而在中國，面對古詩這一類并不易解的文字形式，“經(jīng)典詠流傳”這一節(jié)目就給了我們最佳的答案——歌。
該節(jié)目應用了許多流行曲目與古詩詞拼湊在一塊兒，可謂妙矣。平心而論，中華文化的瑰寶——古詩與現(xiàn)代人們的代溝太大矣。而音樂，便是兩岸之間的一座橋梁，這樣弘揚中國文化的方法，不禁令人贊嘆！
相比之下，國外的音樂也有其相似之處，若你聽過皇后樂隊的《波西米亞狂想曲》的話，定會發(fā)現(xiàn)，該曲將英國的傳統(tǒng)歌劇融合在一起，若你聽過那齊柏林飛艇的《天堂之階》的話，定會感到那與其國相應的民歌風情，這又為何等智慧的試驗與融合��！
該節(jié)目請來了許多具有不同特點的`明星來演出這些藝術瑰寶，例如，熱血愛國的青年代表——孫揚，和老一輩的音樂人代表陳彼得。其中的歌曲不僅動人心魄，還運用了有中華風氣的樂器——編鐘，若聆聽這些樂器的演奏，聆聽這美妙的歌聲，又怎能不令人心中被這紅色的精神所醍醐灌頂呢？
少年強則國強，“經(jīng)典詠流傳”諸類節(jié)目為我們這些乳臭未干的少年們所引路，祖國光明的未來早已在我們的手中、眼中、心中！而魯迅筆下的“救救孩子”也早已在不知不覺中潛移默化地實現(xiàn)了。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感3
看完《經(jīng)典詠流傳》給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩詞《亭亭山上松》。 我不禁想到一句話：做人當如松！
東漢劉楨的《贈從弟》這首詩，我初一就背過了，如今聽著二十七歲的孫楊引吭高歌，才覺得品出了詩的滋味。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風，風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正，豈不罹凝寒，松柏有本性�！眲E距離今天已經(jīng)一千八百多年，他的“風聲一何盛，松枝一何勁”激勵了一代又一代人，成為我們中華民族的經(jīng)典之作。節(jié)目把這首詩選出來傳唱，尤其是讓孫楊來唱，這是一個非常成功的策劃。因為，這首詩，似乎就是孫楊的寫照��！
仍記得2016年8月14日，里約奧運會游泳比賽進入到最后一天。中國人都期待著中國名將孫楊的佳音，然而，就在200米自由泳奪得冠軍后，孫楊突發(fā)感冒，導致身體狀態(tài)欠佳，在預賽中被淘汰。這樣，孫楊也失去了衛(wèi)冕的機會，他以1金1銀的成績結束了里約奧的運會之旅。我想那時候的孫楊，已經(jīng)夠難過了，可媒體不放過他，鋪天蓋地的評論向這個大小孩砸過來。 他如果沒有松柏一樣的毅力，如何挺得過來。作為中國男子游泳隊運動員、奧運冠軍、世界游泳健將。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊堅持訓練，盡職盡責地履行他對祖國的'承諾，不言放棄！
唱這首歌的孫楊，在經(jīng)歷了人生的無數(shù)風雨后，看起來更成熟了，他以一個體育人的身份，唱出了生命的自強不息，其實，這種松柏精神，應該是中國人一脈傳承的文化基因，因為做人當如松的信念和追求，我們的歷史才得以傳承。所以我希望將中國文化傳承下去，讓古代先賢的情懷、智慧能在時代語境里觀照當下，并能扎根、發(fā)芽、開花、結果，賦予今人以積極的思考和無窮的正能量！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感4
今天我和家人一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第四期節(jié)目，節(jié)目的形式新穎別致，內容豐富多彩。看后讓我心潮澎湃，久久不能平靜。
曹軒賓的《別君嘆》令我眼前一亮。 “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。這是唐代詩人王維的《送元二使安西》，詩人用短短的四句話，將送別友人的心境描寫的淋漓盡致，好友即將西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，讀來不禁使人潸然淚下。 “低吟白雪逢陽春，送君別去無知音”，充滿了肝腸寸斷的離別情。優(yōu)美的詞，動人的旋律，聽著聽著就潸然淚下。
在語文課上，老師曾講過，離別詩是古人詩作的一大主題，而《送元二使安西》更堪稱送別詩的“壓軸之作”，原先我的認識是膚淺的，經(jīng)過這樣的演繹，我重新認識王維《陽關曲》的重要意義，使我再次強烈感受到：作為一位詩人，只有將個人的命運和國家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出屬于那個時代的偉大作品。詩人王維清楚地了解戰(zhàn)爭的無情，也深知友人的遠征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對友人的.一片深摯情誼，更飽含著他對國家和平安寧的美好祝愿!——這正是“陽關曲”千百年來久唱不衰的魅力之所在!
但在曹軒賓陜西方言的演唱中更讓我體會到了離別之苦。作為一個陜西人，我第一次感覺到陜西方言的大氣磅礴，感悟到詩人的愁腸百結。我仿佛看到了詩人送別的場景，不舍、無奈、祝愿，如此哀傷，如此動人，這種凄苦的感覺在中央音樂學院博士生導師趙家珍老師用南宋古琴的演繹下更讓人愁腸百結，以歌和詩，給觀眾們帶來極具畫面感的想象和無限回味的余地。
我第一次如此清晰的感受到經(jīng)典的魅力！立足當下，再造流行，我們的傳統(tǒng)文化，才會有更長久的生命力！
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