(實(shí)用)《死亡詩社》觀后感15篇

　　在觀看完一部作品以后，相信大家增長不少見聞吧，觀后感就是把我們觀看過程中的所思所想寫下來的文章。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《死亡詩社》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《死亡詩社》觀后感1

　　今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時(shí)候我也點(diǎn)開過，不過15分鐘就被枯燥的情節(jié)打敗了…但是這次我堅(jiān)持看下去了，也沒有想象中的無聊，越看越起勁……

　　做學(xué)生的時(shí)候能遇到一個(gè)像Keating這樣的老師真的是人生的一大幸事了，可是更現(xiàn)實(shí)的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的`老師，而且還會(huì)遇到Neil爸爸那樣的家長。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規(guī)劃去走就什么困難也沒有，就能迎來光明的未來，不過那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學(xué)校來讀書，Neil知道他的爸爸不會(huì)同意，所以他會(huì)想要每一門都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學(xué)習(xí)，希望換來爸爸對(duì)他參演話劇的允許�？墒沁@真的僅僅是一個(gè)希望罷了。Neil自殺前說的最后一句話是“我演的'很好，真的很好”的確，他在話劇里的表演令除了他父親之外的每一個(gè)觀眾都嘆為觀止，他真的很適合演話劇！同時(shí)，在父親的眼里，他也扮演著孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭執(zhí)都不敢。

　　我很喜歡Keating老師也感到惋惜失去這個(gè)老師是學(xué)校的遺憾也是眾多學(xué)生的遺憾。

《死亡詩社》觀后感2

　　剛才看完了電影 死亡詩社很受觸動(dòng)，所以還是寫點(diǎn)什么吧。

　　看了開頭，以為是很普通的校園青春劇，但是，整部電影在尼爾父親出現(xiàn)在劇院那一剎那改變了。變得無比沉重。在我看到尼爾那無助的眼神的時(shí)候，在我聽到他說nothing的時(shí)候，我就知道，他會(huì)選擇自殺。

　　有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個(gè)大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……

　　不免有個(gè)問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？難道我們要想尼爾那樣，順從父母的意志？那我們自己的生活呢？我們自己的思想呢？沒錯(cuò)，父母們是愛我們的，是為我們好。但是，他們知道我們需要什么嗎？顯然不知道

　　看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺(tái)，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺(tái)上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。就像許三多說的那樣，人活著就是要做有意義的`事.........

　　當(dāng)然，這部電影還有關(guān)于人性的一些思考，比較深，我也講不好。只是說說我自己的一些感想。

　　說真的，要是我拿到那份文件，我也會(huì)簽的，這是實(shí)話。我絕對(duì)不會(huì)像卡麥隆那樣背叛詩社，但是我也是普通人，不會(huì)為此而退學(xué)。我想，換了我，我也會(huì)踩在桌子上，大聲的喊一聲 captain, my captain!我堅(jiān)信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

　　還有，個(gè)人感覺這部電影結(jié)尾和聞香識(shí)女人太像了！

　　最后用電影里面的一首詩來結(jié)尾：

　　我步入?yún)擦郑?/p>

　　因?yàn)槲蚁Ｍ�生活得有意義。

　　我希望活得深刻

　　吸取生命中所有的精華

　　把非生命的一切都擊潰

　　以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)

　　發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

《死亡詩社》觀后感3

　　閑來無事將《死亡詩社》這部期待已久的電影看完，伴著夜深的安靜，自己的內(nèi)心越發(fā)的難以平靜……

　　故事發(fā)生在一個(gè)叫威爾頓（Welton）的學(xué)校里，此學(xué)校因其畢業(yè)生高比例的被常青藤錄取而聞名。學(xué)校里學(xué)生都很優(yōu)秀，但優(yōu)秀的背后是學(xué)校的“傳統(tǒng)Tradition、榮譽(yù)Honor、紀(jì)律Discipline、卓越Excellence（當(dāng)然，到了學(xué)生那兒就變成了‘模仿Travesty、恐怖Horror、頹廢Decadence、污穢Excrement’了）”。

　　四大信條對(duì)其思想的束縛和行為的規(guī)范，是被父母全權(quán)安排的無奈。新來的英語教師約翰�；�廷（JohnKeating）用其無與倫比的詩人氣質(zhì)和獨(dú)特的教學(xué)方式帶領(lǐng)孩子們逐漸去找尋真正的自我，盡管最終基廷離開了威爾頓，但其在孩子們心中所播種下的那顆渴望尋求真我的種子，將會(huì)伴隨孩子們成長一生。

　　在NealPerry帶領(lǐng)下，新的“死亡詩社”成立了，這也標(biāo)志著孩子們對(duì)傳統(tǒng)觀念、學(xué)校權(quán)威進(jìn)行挑戰(zhàn)的第一次嘗試，也是踏上尋找真我道路的第一步。孩子們半夜偷偷溜出學(xué)校尋找詩社聚會(huì)的山洞，期間他們不斷的在濃霧縈繞的樹林里穿梭，內(nèi)心既興奮又害怕。其實(shí)真我就如這山洞一般，要找尋到它，也要經(jīng)歷這么一個(gè)過程，會(huì)迷茫，會(huì)害怕，但卻會(huì)讓人越來越興奮！正如NealPerry在聚會(huì)前讀出傳統(tǒng)開幕詞所說的那般“我到森林來，因?yàn)槲乙�過真正的生活，我要活的充實(shí)，汲取生命中的精華”，孩子們正在做的就是在找尋自己內(nèi)心森林深處的那個(gè)山洞，去汲取生命的精華！

　　在基廷老師的引導(dǎo)下，Neal找到了自己真正的'所愛表演、KnoxOverstreet勇敢且執(zhí)著的追到了自己心愛的姑娘、Charlie（Nuwanda）瀟灑而瘋狂的挑戰(zhàn)學(xué)校權(quán)威、ToddAnderson戰(zhàn)勝了自卑，那個(gè)活在哥哥陰影下的Anderson終于勇敢起來了，在找尋真我的道路上，我們都會(huì)變得勇敢……孩子們?cè)絹碓街�道自己所要的，越來越渴望去找到真正的自己，最重要的是，他們勇敢的付諸行動(dòng)了！

　　盡管Neal以死作為對(duì)父母、學(xué)校以及這個(gè)世界的反抗有點(diǎn)過于極端，但，詩人是最自傲的，即使死，也不肯向這個(gè)世界低頭，Neal在找尋真我的道路上書寫了最壯烈的詩章！

　　死亡詩社最終被學(xué)校扼殺了，但請(qǐng)相信，孩子們心中的詩社永遠(yuǎn)不會(huì)被扼殺，而且，死亡詩社也一定會(huì)再次出現(xiàn)！

　　一個(gè)約翰�；�廷離開了，但將會(huì)有更多的約翰�；�廷出現(xiàn)！

　　其實(shí)認(rèn)真靜下來好好想想，假如自己的一切都被別人安排好了，自己能做的就是按照早已制定好的計(jì)劃活下去，那么，我們這樣還算是活著嗎？

　　我們總是瞻前顧后，總是活在他人的或期許、或不屑的眼光中，我們總是在不同的人面前努力去扮演好那個(gè)特定的角色，縱使身心力竭，也仍“孜孜不倦”！我們總在盡自己最大的努力去考慮所有人的感受，卻唯獨(dú)很少去考慮自己的感受：這是真我自己想要（做、學(xué)……）的嗎？我是要成為一個(gè)人，還是僅僅只是去扮演好一個(gè)一個(gè)不是自己的角色？

　　我并不是說要大家都去做一個(gè)自私的人，但一個(gè)連自己都不愛的人，有怎么能夠有能力去愛別人呢？一個(gè)連自己都不是的人，又何來的對(duì)他人的真誠？上帝讓人擁有自己的思維，就是希望每一個(gè)人都能夠按照自己的方式去生活。我們讓自己活得快樂與充實(shí)，讓自己獨(dú)立人格得以完善，我們就可以心無旁騖，更加高效的為這個(gè)世界貢獻(xiàn)自己的一份力，人類的文明將會(huì)會(huì)因你的不同而更加的豐富而美麗！

《死亡詩社》觀后感4

　　《死亡詩社》是威爾頓學(xué)校的一個(gè)組織，而威爾頓的榮譽(yù)畢業(yè)生,從倫敦回來執(zhí)教的新教師約翰.基廷回校出任英文教師,也曾經(jīng)參加過"死亡詩社"這個(gè)組織.

　　基廷給同學(xué)們講說了詩社的秘密,在尼爾同學(xué)的倡導(dǎo)下,"死亡詩社"得以重建,查理,納克斯,米克,卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應(yīng)下,怯懦的托德也加入了進(jìn)來,從此,"死亡詩社"的成員們?cè)诋?dāng)年基廷聚會(huì)的地方和著優(yōu)美的詩句,扭動(dòng)起節(jié)奏強(qiáng)烈的非洲原始舞蹈釋放著青春生命的激情.

　　威爾頓學(xué)校發(fā)生著悄然的變化,麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來,尼爾參加的<仲夏夜之夢(mèng)>演出遭到父親極力的阻攔,納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘......一切一切引起了校長的注意,由此有了令人不開心的結(jié)局.

　　在影片當(dāng)中,我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣.在現(xiàn)實(shí)生活中,也是這樣,有很多家長就是把自己的興趣愛好強(qiáng)加給自己的`孩子,都不問孩子是否喜歡什么,不喜歡什么.都說興趣是最好的老師,只要孩子對(duì)某一方面有感興趣,家長不要去扼殺孩子的興趣,要加以正確的引導(dǎo).很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中,這是個(gè)很值得深思的問題.

　　基廷老師最好的一點(diǎn)是他真正的去了解學(xué)生,傾聽學(xué)生,也用學(xué)生可以理解的方式讓學(xué)生了解自己.這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí).

　　在這部影片中,我很喜歡這兩句話:及時(shí)行樂;認(rèn)不是受契約束縛的奴率.

《死亡詩社》觀后感5

　　《死亡詩社》就是這樣一部能引起育人者反復(fù)思慮的電影。

　　自由與規(guī)則之間似乎總是一對(duì)矛盾。就如同電影中的校長，他所象征的就是一種規(guī)則,也是傳統(tǒng)的思想束縛。而深受學(xué)生喜愛的基廷老師則是自由精神的體現(xiàn)。也是現(xiàn)代學(xué)生所向往的生活。從電影所要表達(dá)的主旨來看，似乎更加青睞與頌揚(yáng)基廷老師的自由主義精神。但其實(shí)規(guī)則與自由之間是應(yīng)該能夠找到一種平衡點(diǎn)，從而達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)。比如撕去教科書前言部分的那段場景，基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。社會(huì)需要規(guī)則，學(xué)校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個(gè)社會(huì)、集體正常運(yùn)行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。這些規(guī)則不僅不影響人們思想自由的'發(fā)揮，而且更是保證了每個(gè)人個(gè)性思想、創(chuàng)新精神的拓展。

　　但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是，校長所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則，他只是在假借規(guī)則這一名詞來達(dá)到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律，而只是因?yàn)樗麤]有走家長、學(xué)校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟(jì)仕途”而已。為了自己喜愛而終究因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對(duì)學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的流程，輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護(hù)的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身，而是他所賴以生存的學(xué)校的名聲。

　　另一方面，我認(rèn)為片中的家庭教育方式對(duì)我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現(xiàn)在很多家長不管三七二十一，喜歡把自己的理想強(qiáng)加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長是一個(gè)可悲的“被成長”的過程。我覺得親子之間，從人格來講應(yīng)該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂地成長為一個(gè)完整的人，從而去實(shí)現(xiàn)屬于他們自己的人生價(jià)值。

　　相信這部影片還有很多哲理，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

《死亡詩社》觀后感6

　　他也許是第一個(gè)反抗的人，但絕不會(huì)是最后一個(gè)。

　　地獄學(xué)校是全美最好的大學(xué)預(yù)備學(xué)校，約翰·基汀是畢業(yè)于地獄學(xué)校的榮譽(yù)畢業(yè)生，也是重返學(xué)校任職的新文學(xué)老師。

　　當(dāng)校長在講臺(tái)上介紹他時(shí)，下面的學(xué)生爭相打量，但也僅僅是這樣，對(duì)他們而言，這只是一個(gè)普通的老師，誰也不會(huì)想到，在未來的日子里，這個(gè)老師會(huì)給他們帶來震撼心靈的一課又一課。

　　“花開堪折直須折，時(shí)光易逝，今日輕綻淺笑的花朵，明日便將凋零�！�

　　他帶學(xué)生觀看過去的臉龐，附耳上前，聽那些已經(jīng)化為塵土的人，聲聲低吟，及時(shí)行樂，莫要虛度光陰而最終一事無成。

　　“使這個(gè)強(qiáng)而有力的戲演下去，而你能貢獻(xiàn)出一篇詩歌�！�

　　他說導(dǎo)論前言里講的如何讀詩是鬼話，讀詩寫詩并非因?yàn)樗�靈動(dòng)，也不是因?yàn)樗�是必需品，僅僅是因?yàn)樗�浪漫，它美，它充滿愛。詩歌即是人生，你活得精彩，你便能貢獻(xiàn)出一篇絕倫的詩歌。

　　“當(dāng)你閱讀時(shí)不要只想到作者的見解，想想你的見解，努力尋找自己的聲音，去突破。”

　　他讓學(xué)生站上講臺(tái)，換用不同角度看事情，不同視野看世界。不要被定性，不要被束縛，不要總是被動(dòng)接受別人的看法，去想想你是怎么想的，你的內(nèi)心在說什么，然后突破一切，及時(shí)行樂。

　　“讓它充滿你的靈魂！”

　　他將課堂搬到操場，讓學(xué)生們合著音樂，大聲念出一句詩，然后上前踢球。不同于以往的教學(xué)方式，致力于讓學(xué)生們自由發(fā)散的思考，讓他們體會(huì)到詩歌里面孕育的情感，而不是冰冷的技巧，他是在教育，而不僅僅是教書。

　　“安德森先生認(rèn)為他內(nèi)心的一切都毫無價(jià)值又難堪，對(duì)吧？那是你最大的恐懼�！�

　　他逼著沒有寫詩的安德森，在講臺(tái)上喊出自己內(nèi)心深處的想法，不顧別人嘲笑，不管遣詞造句，不去思考，不去猶豫，僅僅是說出心之所想。直面內(nèi)心，無所謂好與不好，那都是最真實(shí)的你。

　　安德森那首臨場做出的詩，關(guān)于真理，而在我看來，也關(guān)乎于這場畸形的.教育。

　　“真理像使你腳發(fā)冷的氈子，你拉它，卻永遠(yuǎn)不夠長，你踢他，打它，卻永遠(yuǎn)無法覆蓋住任何人，由我們哭著進(jìn)入此生，到我們垂死離開此世，它都只能蓋著你的臉任你悲嘆、哭泣與尖叫�！�

　　“我們都非常需要被接受，但你們自己必須相信，你們的信念獨(dú)一無二，縱使別人可能認(rèn)為它奇特，不流行，縱然庸俗的大眾可能會(huì)說，好爛�！�

　　他帶著學(xué)生在中庭行走，只是為了鼓勵(lì)大家找到自己的步態(tài)，任何方向，隨心所欲。不被世俗的眼光所困，也不為了合群而放棄，找到自己內(nèi)心想要的，然后在其他人面前堅(jiān)守自己的信念。無論是夢(mèng)想，還是底線。

　　他只是一個(gè)喜歡教書的普通老師，卻打破學(xué)校排定的課程，采用非正統(tǒng)的教學(xué)方式，想要教會(huì)孩子們自主思考。

　　他也確實(shí)做到了，七個(gè)本就渴望突破的孩子，重建死亡詩社，努力尋找自己的聲音。

　　一切似乎都在往好的方向發(fā)展，可是尼爾的去世打破了這一切。

　　尼爾熱愛演戲，卻被父母強(qiáng)硬拒絕，最后選擇深夜自殺。父母要深究此事，學(xué)校強(qiáng)逼學(xué)生簽字，證實(shí)一切都是由基汀錯(cuò)誤教學(xué)引起。

　　電影的最后，基汀被學(xué)校開除，上課期間進(jìn)教室取自己的私人物品，除了安德森和他有眼神對(duì)視外，其余人都在安靜上課，本以為這就是結(jié)局，所有反抗傳統(tǒng)的終將以消亡為代價(jià)。

　　可是還好，在基汀出門的一瞬間，安德森起立請(qǐng)求他的相信，在基汀被校長強(qiáng)制要求離開后，安德森站到桌子大聲喊出：“captain，mycaptain�。ù�長，我的船長！）”

　　這是基汀自我介紹時(shí)說的，“如果大膽一點(diǎn)，可以這樣叫我�！�

　　緊接著班里大部分學(xué)生都跟著起立，這也算是應(yīng)和了電影的主題，自我思考和突破，學(xué)生們遵循自己的內(nèi)心，突破紀(jì)律和校長的命令，用自己能做到的方式，目送敬愛的老師。

　　基汀眼中泛起淚花，卻笑得欣慰。

　　基汀不是神，他只是個(gè)想要對(duì)抗傳統(tǒng)的普通人，也許一己之力無法撼動(dòng)既定的規(guī)則，可是能在幾個(gè)人心里埋下種子，就總有一天，希望會(huì)破土而出。

《死亡詩社》觀后感7

　　《死亡詩社》的結(jié)尾注定要成為影史上最令人印象深刻的片段之一，不僅在于她用一種無聲勝有聲的方式表達(dá)了一種力量，還在于她帶給了觀眾一份難以抗拒的戲劇高潮，以及令人激動(dòng)又不乏深思的觀影體驗(yàn)。影片最后，當(dāng)伊�！せ艨苏旧险n桌喊起那句“o，captain，my captain！”，一種熱血沸騰的感覺便開始升騰，直到大部分學(xué)生，尤其是“死亡詩社”的成員都站起來，充滿自信和堅(jiān)毅地看著羅賓·威廉姆斯飾演的基丁老師時(shí)，那種沸騰的感覺尤其明顯。仿佛有一股力量在體內(nèi)橫沖直撞，讓整個(gè)身心為之觸動(dòng)，這股力量與成長有關(guān)，與態(tài)度有關(guān)，也與堅(jiān)定不移的信任有關(guān)。

　　此時(shí)此刻的基丁老師，被校長呵斥快點(diǎn)離開，沮喪中夾雜無奈，但孩子們帶著獨(dú)立態(tài)度展現(xiàn)他們對(duì)他的支持時(shí)，他所看到的，是孩子們的成長以及站在課桌上的勇敢，他所感受到的，是自己所一貫堅(jiān)持的教學(xué)理念總算在部分孩子身上得到了體現(xiàn)，那種對(duì)自己的信任，是一個(gè)堅(jiān)持自我的人最大的欣慰！所以，他可以帶著微笑離開教室，帶著欣慰感謝孩子們，而留下的，是注定要影響孩子們一生的人生態(tài)度和生活理念。

　　《死亡詩社》的前三分之二，都可以稱得上是最具浪漫主義色彩的喜劇，而最后的三分之一，則是能夠激起思想浪花的悲劇。這種劇情架構(gòu)，沒有絲毫的取巧之意，只有樸素到近乎沉靜的誠意，使得整部影片充滿看不見卻著實(shí)存在的力量。

　　影片的前三分之二，是一部浪漫而激情的喜劇。在富有個(gè)性的基丁老師帶動(dòng)下，年輕的學(xué)生們?cè)谝暋皞鹘y(tǒng)和紀(jì)律”為第一要?jiǎng)?wù)的“地獄學(xué)�！保�見識(shí)到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會(huì)到了詩歌的非凡魅力，體悟到了獨(dú)立思考的樂趣，感受到了生命追求的另一種可能�；�丁老師用他所特有的方式，開拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導(dǎo)學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規(guī)，而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情！他們開始有勇氣展示個(gè)性，有勇氣追求愛情，有激情熱愛詩歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛的事物并付出不懈努力去對(duì)之追逐。在這種充滿活力與激情的片段里，“死亡詩社”代表著一種詩意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動(dòng)。

　　但在傳統(tǒng)和紀(jì)律占據(jù)統(tǒng)治地位的環(huán)境里，過于自由的喜劇注定要在一些阻礙前生出一絲悲劇。熱愛表演的尼爾從來不敢違抗父親的.意愿，在基丁老師的教導(dǎo)下，他開始敢于追逐自己所愛，也敢于向父親表達(dá)自己的想法。在舞臺(tái)上的尼爾充滿了活力，的確具備表演天賦，但當(dāng)父親出現(xiàn)在劇場里時(shí)，他知道，自己的追逐又將面臨阻礙。果不其然，父親顯然不希望他成為舞臺(tái)上得一個(gè)表演者，而更希望他按照他的期望去進(jìn)行自己的人生。尼爾壓抑了自己的激動(dòng)，卻以自殺的方式表達(dá)了自己的反抗。而尼爾的死，不僅帶來了伊�！せ艨嗽谘┑厣系某镣纯奁�，也帶來了基丁老師被校方開除的悲劇。倡導(dǎo)自由追逐的“死亡詩社”因?yàn)橐粋�(gè)勇于追逐自己的個(gè)體之死，導(dǎo)致一個(gè)團(tuán)體的靜默之死。這無疑給整個(gè)影片添加了一層厚重的悲劇色彩，但也在影片最后，學(xué)生們以站在課桌上的方式呈現(xiàn)了一種希望——種植在學(xué)生們思想里的自由之花，終將綻放。

　　整部影片沒有跌宕起伏的情節(jié)波動(dòng)，沒有令人震撼的宏大場面，沒有熱血沸騰的動(dòng)作大戲，任何商業(yè)大片所慣有的元素，在這部影片里幾乎沒有立足之地。她是那么的樸素，樸素的開場，樸素的敘事，樸素的場景，樸素的演員，每一個(gè)鏡頭都像一幅淡雅的素描，離生活很近，與真實(shí)不遠(yuǎn)。但她又是那么的富有力量，有力的情節(jié)推進(jìn)，有力的臺(tái)詞語言，有力的思想內(nèi)涵，每一句臺(tái)詞和每一個(gè)人物，都用詩意的方式傳遞關(guān)于人生、關(guān)于生活的真諦�！白ゾo時(shí)間，孩子，讓你的人生不同尋常！”、“人們只有在夢(mèng)里才能得到真正的自由！”、“站上講臺(tái)，用不同的眼光看待世界”、“及時(shí)采擷你的花蕾，舊時(shí)光一去不回”。如此這般的詩句，如此這般的態(tài)度，如此這般的思想，讓這部影片非同尋常。

　　在商業(yè)片橫沖直撞的當(dāng)下，《死亡詩社》像一股不羈的清風(fēng)，用清新素雅的方式，溫暖著思想，傳遞著力量。盡管時(shí)光飛逝，這部二十四年前拍攝的電影，到現(xiàn)在還能讓許多票房高昂的電影汗顏不已。她揭示了電影的一個(gè)真相：好的電影，從來與華麗的場面無關(guān)，只與蘊(yùn)含其中的思想有關(guān)，即便樸素?zé)o華，也能充滿力量。

《死亡詩社》觀后感8

　　《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈�？吹阶詈竽釥柋凰�的父親逼的自殺，看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗�覺得活著沒意思，沒有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就可以看出尼爾的無奈。最后的自殺行為也就可以理解了。

　　看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒錯(cuò)。但是，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著獨(dú)立的思考能力的個(gè)體，他們有權(quán)利選擇自己的生活。不錯(cuò)，父母的引導(dǎo)對(duì)孩子有一定的影響，但那只能是引導(dǎo)，只要他們沒有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長，或許他會(huì)更加體會(huì)到成長的快樂——思想的.宣泄，生命的價(jià)值。家長也會(huì)輕松點(diǎn)，與其一門心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己未完成的夢(mèng)。

　　再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒有好下場。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住，學(xué)校的穩(wěn)定可以保住，學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達(dá)堅(jiān)持不說謊，最后難逃退學(xué)命運(yùn)。看到托德在校長那，在父母的旁邊，他那無法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無力反抗�？粗�同學(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)。基丁老師最后是帶著笑離開的，因?yàn)樗�知道，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開始自己思考了。

《死亡詩社》觀后感9

　　生命是什么?在影片《死亡詩社》中，生命是詩，生命是音符，是戲劇中最華彩的篇章;生命是理想，生命是自由，是一個(gè)人所應(yīng)具有的全部自信與獨(dú)立;它引導(dǎo)著你，鼓舞著你，激勵(lì)著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。

　　《死亡詩社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯(cuò)的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越�？僧�(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為它起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開場的一組鏡頭就以沉郁的影像表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生強(qiáng)大的威攝力與禁錮力，它就像一部毫無熱度與感情色彩的機(jī)器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。可是這一切，卻因?yàn)榛�廷這個(gè)異類老師的出現(xiàn)而改變了。

　　基廷老師的第一次出場是在學(xué)校的開學(xué)典禮上，他彬彬有禮地微笑著，就像一個(gè)性格溫吞隨和的中年男子，這副具有欺騙性的外表不僅與他后來一系列“驚世駭俗”的表現(xiàn)形成了鮮明的反差色調(diào)，也為他成為世俗社會(huì)犧牲品這一悲哀結(jié)局涂抹上了一層濃烈的生命質(zhì)感�；�廷老師的第一堂課，以輕快哼唱的小曲帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室，表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。他讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。

　　基廷的課總是充滿意外和激情，他告訴學(xué)生，如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論所遮蔽，那么就把這些理論從教科書里毫不猶豫地撕掉;他告訴學(xué)生，如果站在講臺(tái)上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨發(fā)出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場上，讓學(xué)生在他面前排隊(duì)行走，從走路的姿勢(shì)分析他們的個(gè)性和心態(tài)。他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的詩歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實(shí)之下，隱藏著一個(gè)夢(mèng)幻、浪漫的世界，等待著我們?nèi)ジ兄�。他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是激勵(lì)他們成長的精神之父。在基廷的感召下，年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。而“卡匹迪恩”這個(gè)古老的詩句，也像一個(gè)神秘的咒語，將學(xué)生們引向了一個(gè)全新的領(lǐng)地，并且擁有了與世俗抗衡的力量與勇氣。于是，他們成立了死亡詩社，查理開始施展他惡作劇的才能;諾克斯不顧一切地去追求他的愛情;尼爾第一次違背父親的意愿，去實(shí)現(xiàn)自己的演員夢(mèng)，就連一向膽小的托德，也在基廷的鼓舞下，跳到桌子上朗誦自己的詩歌。基廷就像一個(gè)船長，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們明白生命就應(yīng)該如野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥般在天空中展翅飛翔。

　　除了基廷，影片對(duì)孩子們的`角色塑造也非常成功。雖然人物眾多，但個(gè)性卻處理的十分鮮明。充滿活力和激情的尼爾，古靈精怪，膽大妄為的查理，墜入愛河無力自拔的諾克斯，內(nèi)向羞怯的托德，愛打小報(bào)告的卡梅隆，熱衷于設(shè)計(jì)天線，制造電臺(tái)的米克斯和皮茨。如果說基廷的角色給了影片一個(gè)重心和支點(diǎn)的話，那么這群性格各異的青年學(xué)生就為影片增添了絢爛的色彩。

　　尼爾無疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個(gè)，也是導(dǎo)演彼得?偉爾刻畫的最為用力的角色。他英俊，善良，開朗，成績優(yōu)異又多才多藝。在父親面前他是一個(gè)聽話懂事的兒子，在同伴們中間他是公認(rèn)的領(lǐng)袖。他第一個(gè)領(lǐng)會(huì)了基廷的話語，也是他精神振奮地率先重組“死亡詩社”，在激情與夢(mèng)想的鼓舞下，他在《仲夏夜之夢(mèng)》中找到了自己人生的坐標(biāo)。面對(duì)來自父親的強(qiáng)大壓力，倔強(qiáng)的尼爾還是站上了夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)，他把精靈演繹的惟妙惟肖，光芒四射。然而當(dāng)帷幕落下，簇?fù)碇鴼g呼與掌聲的他，也為夢(mèng)想付出高昂的代價(jià)。聲色俱厲的父親對(duì)兒子所思所想并不關(guān)心，在自我選擇與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那個(gè)人，也無力成為真正的自己。于是在那個(gè)飛雪的寒夜，尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地將年輕的生命終結(jié)在夢(mèng)想的祭臺(tái)。

　　一部關(guān)于詩歌的電影，自然少不了表現(xiàn)詩給人的精神力量和鼓舞。影片最生動(dòng)的一個(gè)場景就是“死亡詩社”的社員們第一次前往山洞的那個(gè)夜晚。鏡頭迷幻而空靈，學(xué)生們穿著黑色風(fēng)衣，穿行于迷霧森林中，像是一群游蕩于夜色中的精靈，又像一群奔向自由的天使。在山洞中，他們講故事，演奏音樂，朗誦詩歌……一張張手電光里晃動(dòng)的面孔，呈現(xiàn)出一種詩境的純真和無邪。

　　濃烈的生命質(zhì)感和靈魂光華，讓《死亡詩社》在上映的當(dāng)年榮獲了奧斯卡、金球、英國學(xué)院、法國愷撒等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。作為一部以劇情取勝的電影，《死亡詩社》對(duì)電影音樂的運(yùn)用可以說是恰到好處又言簡意賅。曾為《阿拉伯的勞倫斯》、《日瓦格醫(yī)生》奉獻(xiàn)過經(jīng)典樂章的配樂大師莫里斯?雅爾譜寫的配樂充分顯示出他出色的創(chuàng)作才華。時(shí)而恬靜憂郁、時(shí)而激越奔放、時(shí)而清澈悠揚(yáng)的旋律和流動(dòng)的畫面情景交融地演繹出青春的飛揚(yáng)與激情，理想的美好與迷茫;影片最為動(dòng)人的一段旋律是貫穿劇情發(fā)展始終的主題曲，它大多出現(xiàn)于托德的段落，并追隨著他的情緒變化。當(dāng)托德終于勇敢地跳上講臺(tái)，朗讀自己的詩歌時(shí)，音樂中融入了《歡樂頌》的旋律，而當(dāng)托德得知尼爾的死訊，一個(gè)人在雪地上哭泣奔跑時(shí)，音樂又重新陷入低回，凄涼而無力。影片結(jié)尾，當(dāng)基廷帶著行李準(zhǔn)備離開時(shí)，主旋律又最后一次響起，先是一只鍵盤靜靜地敲擊，托德在遲疑，而當(dāng)他終于鼓起勇氣跳上桌子的那一刻，管風(fēng)琴與弦樂突然鼓擊出明亮有力的節(jié)奏，高亢而激越，似乎內(nèi)心深入壓抑已久的所有情感與希望都在這一瞬間噴薄而出。一雙雙匯聚了敬意與感激的目光，所有了然于心的情懷與熱望，在這一刻與音樂交織在了一起，不斷升騰，不斷沉淀，彷佛眩目而跳躍的火焰，在每一個(gè)人的心底傳承，深沉而熾烈。

《死亡詩社》觀后感10

　　在我對(duì)這部電影一無所知的時(shí)候，“死亡”“詩社”這些具有魅影般的字眼深深的觸動(dòng)著我的內(nèi)心。當(dāng)然導(dǎo)演并未辜負(fù)我的期望。當(dāng)下媒體以及大眾在關(guān)于一部電影的討論涉及到最多的字眼多為票房，明星演員等等，對(duì)此，我頗為不屑。大眾審美的庸俗和低級(jí)使得當(dāng)下電影的精神含量日趨直下，淪落為販賣眼淚和滿足大眾視覺獵奇心理的娛樂消遣。但總有一些電影，它們沒有刻意營造的華麗，沒有故弄玄虛的劇情，但是他們樸實(shí)無華。用最坦率的鏡頭講述不平凡的“世界”。影片中的英語老師就是這么一個(gè)人，他貌不驚人、風(fēng)趣幽默、平易近人。他叫“基廷”學(xué)生們親切地喊他“船長”——“哦，船長，我的船長”，這是華特惠特曼(一個(gè)詩人)為亞伯拉罕林肯先生所寫的�；�延自比為船長，一個(gè)為學(xué)生們導(dǎo)航的人。相比之下“威爾頓學(xué)院”是一個(gè)可怕的地方，學(xué)生們稱之為“地獄學(xué)院”這里管理森嚴(yán)，刻板，學(xué)生們被抹殺了個(gè)性，成為為了達(dá)到某種目的的容器。

　　成為失去了生命真諦的可悲的存在物。影片伊始的開學(xué)典禮上，學(xué)生們一色著裝，邁著整齊的步伐，共同喊著學(xué)院的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越的口號(hào)。這是個(gè)性的毀滅，對(duì)生命真諦的褻瀆，即使如此它們也無法抑制生命本能，這種強(qiáng)大的力量潛藏在學(xué)生們的內(nèi)心中。他們叛逆，抵抗，宿舍是他們的另一凡天地，他們自有他們的四大信念——模仿、恐怖、頹廢、污穢!但他們又不得不面對(duì)著強(qiáng)大的來自學(xué)校和父母壓力，尼爾便是一個(gè)有著很高藝術(shù)潛力的孩子，他內(nèi)心激情澎湃，生命的原始力量擊打著脆弱而憂郁的他。他知道自己想要做什么，但他的父親想要他成為一名出色的醫(yī)生，他試圖和父親反抗但都被無情地壓制了，最后他不得不如步兵對(duì)司令般言聽計(jì)從。到這里的每個(gè)孩子都一樣，他們的父母都對(duì)他們寄予厚望，工程師、科學(xué)家、銀行家或者其他。他們要為此犧牲生存的真正意義。犧牲來自于詩的原始動(dòng)力。他們失去了航向，直到基延來到這里。

　　第一堂課，他是吹著口哨晃悠著進(jìn)來的。習(xí)慣了板著黑臉“至高無上”的學(xué)院老師的學(xué)生們突然間無所適從了，他們驚訝，竊喜以及不安。他把他們帶到一間房間內(nèi)，他指著墻壁上的老照片對(duì)學(xué)生說，這些照片上的年輕人和你們一樣，青春，不可一世，認(rèn)為整個(gè)世界都掌控在自己手中，但他們現(xiàn)在全化為灰燼，這是很早年前的照片。他讓學(xué)生們讀書本中的章節(jié)——“及時(shí)行樂”“花開堪折直需直”。這在理性主義者看來是荒唐的，另人發(fā)指的。但是基延看來，我們都是凡人，我們必須面對(duì)死亡，僵硬與衰老——CARPEDIEM，基延反復(fù)地重復(fù)著這個(gè)詞�！凹皶r(shí)行樂”這個(gè)詞可能會(huì)給我們帶來一些理解上的誤區(qū)，這也可能是翻譯帶來的意義曲解�！凹皶r(shí)行樂”不是縱欲，不是欲望的泛濫。

　　看完這部片子后你可能才會(huì)理解，此“樂”非彼“樂”，此“樂”的真正解讀應(yīng)該是“生命的意義”“生命的精髓”“愛”“一花一草一木”“叢林”“大自然”“詩歌”——(為什么我總找不到省略號(hào))就像“紅樓夢(mèng)”中“寶玉”的“淫”而非“蕩”�；�延要讓學(xué)生們?nèi)オ?dú)立思考，讓他們自己去思考生命，讓他們?cè)谛闹凶詥柹�命的意義，自問“在戴運(yùn)無信者的綿延車廂中，在充滿愚人的城市之中，身處其中的意義為何?”他跳上桌子，讓學(xué)生們體驗(yàn)換一種視角看待問題的不同感受，他讓學(xué)生讀課本序言21頁“普查利”“了解詩”的愚蠢序言，然后歇斯底里地叫他們把這一頁撕掉，愚蠢的論斷，詩歌不是數(shù)學(xué)公式，不是可以靠計(jì)算得到的一種結(jié)果。我們讀詩寫詩非為它的技巧，因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿了熱情。詩——美麗、浪漫還有愛，他告訴學(xué)生們，這才是我們生存的原因�！鞍。�我，這個(gè)問題不斷重演的生命”去品嘗文字，文字與思想能改變世界!他告訴學(xué)生們一個(gè)叫“古詩社”的.地方，一個(gè)致力于“吸取生命精髓”的社團(tuán)，它在叢林，在山洞里，他們?cè)隗艋鹣螺喠骼首x梭羅、惠特曼、雪萊的詩歌�！拔业缴�林里，因?yàn)槲乙�過真正的生活，我要活得充實(shí)，汲取生命中的精髓，揚(yáng)棄一切與生命無關(guān)的事物，當(dāng)我死時(shí)，才不至于發(fā)現(xiàn)我白活一場”

　　尼爾和同學(xué)們?cè)谝鼓幌�，從學(xué)校森嚴(yán)機(jī)械的精神地獄中逃了出來，他們像鬼魅一般奔向叢林，本向生命，他們或許不可能成為詩人，但他們找到了生命的真諦。一個(gè)人在內(nèi)心缺乏詩意是多么可怕的事啊，他擁有一切，但是精神枯槁，行同走肉，直到最后他發(fā)現(xiàn)自己白活一場。納克斯勇敢地去追求他的女孩克利斯，雖然遭到拒絕，但他做到了。尼爾爭取到“仲夏夜之夢(mèng)”的角色，他興奮異常，安德森超越了自己的恐懼，他學(xué)會(huì)了表達(dá)自己而不是逃避。就在一切都按照美好的方向發(fā)展的時(shí)候，接踵而來的愚蠢的壓力把一切都沖垮了。尼爾沒有從父親那里爭取到自己打算從事演員的愿望，雖然每個(gè)人都看出來他有這方面的天賦。他絕望了，他自殺了。學(xué)校就此事展開對(duì)“古詩社”的調(diào)查，其實(shí)他們真正針對(duì)的是基延，他們的四大信念與基延的理念格格不入，所以他們必須把他排擠出去。

　　諾倫接管了基延的課程，他問學(xué)生什么是詩?他要學(xué)生們打開課本序言21頁普查利“了解詩”序言的時(shí)候，和前面的撕書形成了鮮明的對(duì)比。愚人如何懂得詩?但基延面對(duì)諾倫的羞辱卻無能為力，我們有熱情，我們是凡人，正因?yàn)槿绱宋覀儾鸥�需要“詩”�；�延飽含淚水，他舍不得這群孩子們，他舍不得任愚人去踐踏孩子們純真的靈魂，所以他不舍離開，而面對(duì)強(qiáng)大的霸權(quán)壓力，他無能為力，看到這里的時(shí)候我心里非常糾結(jié)，孩子們是弱勢(shì)群體，他們無力反抗。但最后孩子們還是在那個(gè)膽怯而憂郁的孩子安德森的帶領(lǐng)下站在桌子上向老師公然致敬，我哭了，我和他們一起站起來，為了基延，為了生命的真諦。

《死亡詩社》觀后感11

　　故事發(fā)生在一所擁有一百多年的歷史且升學(xué)率不錯(cuò)的預(yù)備學(xué)院里。在那里，教育的模式是固定的：在學(xué)校的開學(xué)典禮上，大家一齊背誦著學(xué)院的校旨——所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。可當(dāng)大家重回寢室，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢，學(xué)校也被當(dāng)成了地獄。可見這樣的學(xué)校生活是違背他們的內(nèi)心的。課堂上老師就應(yīng)照本宣科似乎才合乎學(xué)校的辦學(xué)理念，說白了學(xué)校只是以升學(xué)率為標(biāo)準(zhǔn)而致力于將每一名學(xué)生加工成一個(gè)個(gè)合格產(chǎn)品。但是這一切，卻因?yàn)榛�丁這個(gè)“異類老師”的出現(xiàn)而改變了。

　　第一堂課上，基丁老師是以輕快哼唱的小曲開始的，應(yīng)對(duì)面面相覷的學(xué)生，他帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離的教室，應(yīng)對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。他要學(xué)生把僵化的理論從教科書里毫不猶豫地撕掉;他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用嶄新的視角去觀察周圍的世界;他甚至將課堂搬到操場上，讓學(xué)生在他面前排隊(duì)行走，讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的.詩歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實(shí)之下，隱藏著一個(gè)夢(mèng)幻、浪漫的世界，等待著我們?nèi)ジ兄�。他打破了所有的教學(xué)模式，提倡自由的思想方式，激勵(lì)每個(gè)人發(fā)出自己的聲音，抓住時(shí)間做最好的自己。與傳統(tǒng)教 員不同，他摒棄刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。

　　片中的學(xué)生們雖然眾多，但個(gè)性分明，尼爾無疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個(gè)，他英俊、開朗，成績優(yōu)異又多才多藝。父親面前的乖兒子，在同伴們中他是公認(rèn)的領(lǐng)袖。他激情四射，率先重組“死亡詩人俱樂部”，并在表演中找到了自己人生的寄托;尼爾的室友托德是個(gè)害羞，膽怯而略帶保守的男孩，不會(huì)走近別人的生活，更不會(huì)讓別人走近自己的生活;查理是他們之中最叛逆的一個(gè)，不僅僅僅表此刻思想上而且在公眾場合公然與校規(guī)校違抗，結(jié)果也退學(xué)告終，也由此變成一位斗士——紐旺達(dá)。努爾斯也為自己心愛的女人瘋狂：他們之中有的軟弱，有的頑皮有的叛逆——這些面孔就是現(xiàn)實(shí)中的我們。

　　中國式的家長總是望子成龍心切，成功的父母千方百計(jì)把孩子變成自己的翻7 版，不夠成功的卻用孩子完成他們的夙愿。沒想到遠(yuǎn)渡重洋，美國的家庭也有幾分神似。尼爾的父親迫使他放下校修改的職務(wù)，最后在央求下站上餓夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)，但在掌聲中父親還是要求他結(jié)束演繹生涯安心學(xué)習(xí)以便考上醫(yī)科大學(xué)，成為一個(gè)衣食無憂的中產(chǎn)階級(jí)。

　　世界上有兩種生活方式：一種人是按照既定的生活模式循規(guī)蹈矩而不越雷池一步，而另則是追求自己的理想中體會(huì)生活的真諦。在“另類老師”的思想指引下孩子們學(xué)生們找到了那個(gè)黑暗的山洞，在手電的燈光照耀下下，他們的“死亡詩人俱樂部”成立了，山洞固然寒冷潮濕、條件惡劣，但對(duì)他們來說這不是山洞，是精神的家園，因?yàn)樵谀抢�，在那里孩子們做自己想做的任何一件事，他們找到了他們的追求、他們的歸宿，他們的靈魂才能得到片刻安寧，雖然在當(dāng)時(shí)的校規(guī)之下這樣是不對(duì)的，但這才是他們真正想要的。

　　尼爾在這過程中靈魂也得到了一次升華，就在他熱烈地追求著內(nèi)心的理想，但應(yīng)對(duì)父親的固執(zhí)和冷漠，在自我選取與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那樣的人，也在成為真正的自己的過程中困難重重。于是在那個(gè)飛雪的寒夜，尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地用槍將自己年輕的生命終結(jié)在夢(mèng)想的祭臺(tái)。

　　青春是一個(gè)迸發(fā)的年齡，僅有本分的高學(xué)習(xí)，那是不完整的。只有激情、叛逆、個(gè)性、奮發(fā)并進(jìn)，才能使生命更加充實(shí)，更加絢爛。能夠說尼爾的死是雄壯的，如果他按照父親指好的道路，好好得學(xué)習(xí)然后考取一顆道學(xué)然后成為一名醫(yī)生，他會(huì)生活無憂，成為一名受人尊敬，衣食豐祿的中產(chǎn)階級(jí)。所不同的是他將生活得平靜而絕望，但是他卻用死亡來祭奠自己的理想。

　　在現(xiàn)實(shí)和理想的掙扎中，理想總是無奈中成為祭品。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界里，一切以現(xiàn)世利益為準(zhǔn)則來決定是非對(duì)錯(cuò)的社會(huì)中，理想顯得那么無力而慘白。雖然尼爾的死士對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無力的抗?fàn)�，但與其茍延殘喘，不如痛快燃燒!誰說這樣的犧牲不夠雄壯?尼爾之死是對(duì)夢(mèng)想追逐的最高形式。記得基丁老師曾說過：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。生活是高尚的方式，是在因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)雖然能夠打倒我們的身體，但你永遠(yuǎn)無法打倒我們的靈魂。

　　人生中最難是選取，在自己的理想和現(xiàn)實(shí)碰撞的時(shí)刻，我們就應(yīng)怎樣去應(yīng)對(duì)?是屈從現(xiàn)實(shí)，還是任理想生長?生命如朝露般短暫，根本等不及我們?yōu)閯e的東西8 羈絆，容不得為別人而活。現(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何?醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程諸如此類只是維生的務(wù)必條件，這只是為生存所需。但是詩，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因，這些才能使我們的生存稱之為生活，是生活得新的階段和層次。生命是什么?在電影里，生命是詩，生命是戲劇，生命是一場演出里最為充滿華彩的那個(gè)篇章。在現(xiàn)實(shí)中生活是一架鋼琴，需要我們自己為之彈起最美的旋律。

《死亡詩社》觀后感12

　　《死亡詩社》讓我內(nèi)心情感洶涌，讓我不知所措，人，激情的活著。我在這里無法全面的剖析它，只想借其中的激情這一重要旋律進(jìn)行一定的發(fā)揮。

　　人類是應(yīng)當(dāng)要有一點(diǎn)激情的。因?yàn)橛辛思で�，人生才不一般；因�(yàn)榇嬖诩で�，人類的生存比�?dòng)物的生存更豐富；因?yàn)橛辛思で�，人才之為人�?/p>

　　人類不應(yīng)當(dāng)只忙于工作以及日常的瑣事，不應(yīng)當(dāng)僅為地位和財(cái)產(chǎn)耗盡精力，人不是一架在社會(huì)這個(gè)大工廠里運(yùn)行的機(jī)器，一架機(jī)器的生存比動(dòng)物的生存還低廉，因?yàn)閯?dòng)物還懂得享受陽光、草地和空氣，人要實(shí)現(xiàn)的是詩意的棲居，人是應(yīng)當(dāng)要有一點(diǎn)狂醉的酒神精神的。梭羅說："大多數(shù)人生活在平靜的絕望中。"懷著一份激情去生活，你才無愧于僅有的一個(gè)人生。事實(shí)上，人生本是一堆沒有價(jià)值的廢柴，需要激情之火的點(diǎn)燃。許多的人壽終正寢，回望自己的人生之柴，發(fā)現(xiàn)它完好地腐爛了；而有些人的人生之柴，盡管只剩下灰燼，他卻能驕傲地說："我曾經(jīng)熱烈地燃燒過。"

　　人生只有一次。人生是可貴的，這首先表現(xiàn)在人本身是高貴的。

　　人是高貴的。荷爾德林詩曰："我真想證明，就連璀璨的星空也不比人純潔。"人類為什么這般崇高，因?yàn)槿祟惸芨惺苋f物，能體會(huì)美；萬物美麗地存在著，但它們自身不知其美麗，而人知道，人能夠欣賞一切。

　　美讓人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生活著的幸福感，觀后感《人，激情的活著--《死亡詩社》觀后感》。人類的靈魂被烏云中的雷霆振奮地掃蕩過，被飛流直下的瀑布湍急地沖刷過，被灼熱的驕陽熱烈地炙烤過；在海洋里，波濤曾撞擊過我們的肉體，在火山里，熱浪曾洗滌過我們的筋骨，在高空中，狂風(fēng)曾戰(zhàn)栗過我們的魂魄。人因此而變得豐盈。

　　這般的心怎能沒一點(diǎn)激情呢?擁有詩意的無窮可能性的人生怎能不幸福地毫無遺憾地過一場呢?我們?cè)鯐?huì)不憧憬像惠特曼一樣大吼："站在世界的屋脊上，我喊出我野性的狂叫！"梭羅說："我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ�生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。"

　　我們應(yīng)該激情地活著。但現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)的，我們不可能一生永遠(yuǎn)跌宕沉浮，不是每一個(gè)人都可以成為有機(jī)會(huì)成為時(shí)代的弄潮兒的�，F(xiàn)實(shí)的冷酷時(shí)常將我們的理想摧毀的支離破碎。霜凍太冷，火焰也會(huì)熄滅。

　　不過，激情地活著不等于傳奇地活著。完全的浪漫主義的人生實(shí)現(xiàn)不了，我們也大可以盡自己的能力把能做的做好�！都s翰克利斯朵夫》里有一句話："英雄就是做他能做的事。"

　　我們能做的就是讓今天有意義，就是在有機(jī)會(huì)激情時(shí)去激情，抓緊每一刻去做最好的自己。身處青春期的我們，更應(yīng)該把握現(xiàn)在，盡情地去釋放青春的激情，度一個(gè)沒有遺憾的高中。而不是全部的.生活僅淪為做題、功課、考試。不要把一切的激情都留到大學(xué)去釋放，大學(xué)自有另一份激情等著去釋放；就算這么做了，這些過期的激情到時(shí)候還能完好無損地釋放么?這就像刻舟求劍，盡管做了標(biāo)記，但那柄屬于高中的情感的劍已再難找回。而且，很多人到了那時(shí)也是不會(huì)釋放激情的，因?yàn)榇髮W(xué)還要忙于考研、找工作等種種瑣事。對(duì)于忙人來說，永遠(yuǎn)都忙；說釋放激情處處沒空，用周國平的話說是"時(shí)時(shí)都有空"。的確，高考是我們學(xué)生必須要面對(duì)的，但同樣我們也得知道，青春不只是高考。不要在我們白發(fā)蒼蒼，處于人生彌留之際，細(xì)數(shù)自己的一生，回望那個(gè)最桀驁不馴的年齡時(shí)，卻只發(fā)現(xiàn)一片空白，或者滿紙的習(xí)題，末了是北大或清華。哦，不，絕不能如此，到了那個(gè)時(shí)候，北大清華早已成了無足輕重的事，美麗的回憶和激情的歲月才是一生的財(cái)富，只有這些才會(huì)使你有活了一生的實(shí)在感。否則才是"老大徒傷悲"！人生太短了，因而顯得珍貴，我們應(yīng)抓緊現(xiàn)在，只爭朝夕，及時(shí)行樂，莫待無花空折枝！在死亡的彼岸遙望，我能大聲地驕傲地說："我的一生碩果累累！"

　　美國詩人丁尼生在吟唱："及時(shí)采擷你的花蕾/舊時(shí)光一去不回/今天尚在微笑的花朵/明天變得風(fēng)中枯萎。"

　　中國詩人李白也在高喊："人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。"

　　最后，真的推薦大家看這部電影。美國作家杰克倫敦曾說："你們讀一百本雜志，不如讀拜倫的一行詩。"我要說：你們看一百部偶像劇，不如看《死亡詩社》一句臺(tái)詞。

《死亡詩社》觀后感13

　　今天，Jacy給我們放了一部電影《死亡詩社》(Dead Poets Society)，劇情是講一個(gè)很嚴(yán)格的男子學(xué)校，新來的Keating老師教他們?cè)姼�，Keating老師是一個(gè)反傳統(tǒng)教育模式的老師，在第一節(jié)課上叫學(xué)生把詩篇的一些詩歌給撕掉，這對(duì)于學(xué)生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，后來還是照老師說得給做了。

　　當(dāng)中有個(gè)學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué)，曾為了他父親認(rèn)為他的校編制助理是浪費(fèi)精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見到Keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學(xué)畢業(yè)，并發(fā)現(xiàn)他是詩社團(tuán)的會(huì)員，keating老師的介紹讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書小組。當(dāng)然，尼爾是主要負(fù)責(zé)人。通過keating的啟發(fā)，他們都變得很個(gè)性，并且“及時(shí)行樂”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾因?yàn)槭艿終eating老師的鼓勵(lì)堅(jiān)持參加話劇演出，最后演出時(shí)他父親雖然來到現(xiàn)場，但是他父親一直都不喜歡他演話劇。因?yàn)樵谒�父親的眼里，尼爾是甲等學(xué)生，應(yīng)該注重學(xué)習(xí)，畢業(yè)后應(yīng)該去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生。但是這并不是尼爾要的生活，可是他又無力反駁他的父親，最后他以自殺的`形式結(jié)束了生命。Keating也因?yàn)楸恢附趟魧W(xué)生“放縱”等被辭退。最后，他的學(xué)生全部站上講臺(tái)表示他們對(duì)Keating先生的不舍，以及對(duì)他的支持。

　　《死亡詩社》就是當(dāng)中的教育意義，如果只看一遍簡單的介紹，得到的只是簡單的劇情和Keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當(dāng)我看第一遍時(shí)，我深深地被Keating老師的教育方式吸引住了，上詩歌課，不會(huì)照著書本一本正經(jīng)地念當(dāng)中的理論，甚至還叫學(xué)生撕書，站上講臺(tái)體現(xiàn)那種盛氣凌人的感覺，幫助學(xué)生重拾自信心，在操場上聽著音樂邊踢足球邊讀詩歌，在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家保持個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼，要樹立信心。特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。Keating老師的授課方式很多種，學(xué)生能夠?qū)W到很多，不僅僅是學(xué)到知識(shí)，也收獲到快樂。這對(duì)我們專業(yè)很受啟發(fā)，教師與學(xué)生的教與學(xué)的過程是一個(gè)交流的過程，把過程變得有趣化，這會(huì)收獲不一定的效果，要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性，他們的聰慧要通過不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。

　　另一個(gè)比較收益的方面是，英國的學(xué)生學(xué)習(xí)多以小組的形式進(jìn)行，學(xué)生有專門的小組課和專用課桌，比較注重學(xué)生的動(dòng)手能力，從pizz制作的雷達(dá)就可以看看出。雖然劇中涉及的只有詩歌課，但是從中也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的任務(wù)也并不輕，因?yàn)樗麄儠?huì)要求去完成很多論文，或是原創(chuàng)詩歌。Keating老師比較側(cè)重于學(xué)生原創(chuàng)，著名的詩歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國的學(xué)生還會(huì)成立讀書小組，他們會(huì)約定在一個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，進(jìn)行讀書活動(dòng)，讀書是他們必不可少的活動(dòng)。這在我看美劇DH的時(shí)候也會(huì)經(jīng)常聽到讀書小組，Bree會(huì)經(jīng)常去讀書小組，其他主婦有空的時(shí)候也會(huì)捧起一本書看，他們會(huì)把看書當(dāng)作是一種休閑方式。而相反在我們國家，在剛結(jié)束的高考中，學(xué)生撕書，扔試卷，把試卷和書本撒落在地上，此舉有人稱是解壓，但我認(rèn)為有點(diǎn)把高考看得太重了，有點(diǎn)忽視看書與學(xué)習(xí)的真正意義。扔試卷或撕書有點(diǎn)讓人感覺在對(duì)知識(shí)的蔑視。

　　學(xué)習(xí)是一個(gè)過程。不是一個(gè)結(jié)果，我們應(yīng)該享受途中的每一處風(fēng)景。

《死亡詩社》觀后感14

　　現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。

　　我對(duì)基廷老師的獨(dú)特教學(xué)方法深感興趣。他讓學(xué)生們撕下教科書的一頁，這一舉動(dòng)讓我感到驚奇。此外，看到基廷老師帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌�的方式學(xué)習(xí)，我感到非常興奮。更令我激動(dòng)的是，在課堂上，基廷老師對(duì)安德森進(jìn)行了一場奇妙的指導(dǎo)。他要求安德森閉上眼睛，然后追問一連串問題，使安德森毫不畏懼地表達(dá)自己的想法�？吹綄W(xué)生們重新組建“死亡詩社”，我也深感向往。然而，當(dāng)尼爾去世時(shí)，我感到非常遺憾。

　　當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的.時(shí)間，一直看到了影片的結(jié)尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開的基廷老師所說的那句“Captain！my captain！”

　　從這個(gè)案例中，我看到了認(rèn)同和堅(jiān)持。它展示了精神虔誠的一面，也展示了基廷老師教育的成果。他成功地培養(yǎng)出一些擁有獨(dú)立思考和觀點(diǎn)的學(xué)生，他們個(gè)性鮮明，追求卓越，并且始終堅(jiān)持正直和執(zhí)著。他們的眼中充滿了光芒。

　　我對(duì)教育有了一些思考，我認(rèn)為這部電影向我們傳達(dá)了一個(gè)信息，那就是教育是傳遞思想的過程，充滿創(chuàng)新和熱情。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生擁有獨(dú)立的個(gè)性和思維，追求自己的理想和信仰，并堅(jiān)持不懈、始終保持正直。教育還強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性和靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，在電影中看到他給學(xué)生上課的情景以及與學(xué)生們交流時(shí)營造出的氛圍，讓我深感敬佩。

　　在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非常渴望自己也能遇見一位這樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無顧忌地表達(dá)自己的想法，后來慢慢發(fā)展，覺得面對(duì)問題自己似乎已經(jīng)沒有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇一律的生活中，我——一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說的“記住你現(xiàn)在的感覺”。

　　我也明白了那樣的感覺，是勇敢的自信的感覺。

《死亡詩社》觀后感15

　　這部電影是二十世紀(jì)八十年代末的電影，我看過兩遍，挺喜愛的。教師基廷深受學(xué)生歡迎，教學(xué)思想自由，教學(xué)方法靈活生動(dòng)，被學(xué)生們稱為“船長”。影片中一些課堂教學(xué)的場景是十分吸引人的，能夠感受到學(xué)生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開啟。

　　教學(xué)就應(yīng)是這樣的，教師從事的工作就就應(yīng)是帶給支點(diǎn)、撬動(dòng)無限可能。遺憾的是，這種教學(xué)方法得不到校方和家長的認(rèn)可，“船長”最終還是無奈地離開了。

　　學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過的“死亡詩社”，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩歌、創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認(rèn)可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學(xué)生送別教師時(shí)的獨(dú)特方式，都證明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的教師。

　　這樣的故事，不僅僅發(fā)生在以前的美國，而且發(fā)生在此刻的中國，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。

　　不知道有什么反映這樣問題的電影，不知道人們意識(shí)到問題的存在沒有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。

　　看到問題，敢于說出問題的本質(zhì)，事情才有解決的可能。萬馬齊喑是解決不了問題的。

　　有些人選取隨波逐流、從中漁利，有些人選取獨(dú)善其身、明哲保身，有些人單打獨(dú)斗、成名成家，有的人沒有選取，在不斷忍受中習(xí)以為�！�…教育中的人、事，就是這樣千奇百怪。期盼“船長”出現(xiàn)，期盼“尼爾”出現(xiàn)，期望這樣的教師和學(xué)生越來越多。走進(jìn)人們的視野，沖擊人們的內(nèi)心，開啟人們的變革愿望，讓人們意識(shí)到：其實(shí)學(xué)習(xí)能夠更加完美！

　　基廷年輕時(shí)組建的“死亡詩社”能夠被學(xué)生自動(dòng)自覺地認(rèn)可和繼承；我們呢？我們有什么東西是值得下一代傳承下去的？

　　大的事，管不了，說來說去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是能夠好好想清楚的。

　　我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒有抗?fàn)幍腵智慧；

　　我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價(jià)值的、值得追求的；

　　我過于悲觀，不太堅(jiān)信現(xiàn)狀會(huì)發(fā)生什么改變——

　　這就注定我不是認(rèn)命就是逃離。

　　誰又不是如此呢？當(dāng)現(xiàn)狀務(wù)必改變而遲遲沒有變化時(shí)，當(dāng)人人都覺得不對(duì)卻誰也不敢率先站出來、即使站出來也未必有用時(shí)，認(rèn)命和逃離就得選取其一了。

　　20%的人逃離，80%的人認(rèn)命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人�！�—這就是因果循環(huán)的怪圈。

　　因此，基廷才被稱為“船長”。美國有這樣的船長，是令人羨慕的事。船長也要有產(chǎn)生和生長的土壤。

　　期盼“船長”出此刻我們身邊；期盼有一天自己也能成為“船長”。

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