務實與務虛

　　昨日里偶爾了解到，著名的作家史鐵生有一部作品，叫《務虛筆記》。我讀書稀少，基本沒有看過史鐵生的文字。但我卻了解他是個早期里就得了殘疾的人，晚期里還患了更多的內(nèi)里的病。就這個背景講，“務虛"這個詞被用在了這樣的作者作品的主題上，倒是讓人覺得搭調(diào)得搶眼。周國平就曾經(jīng)為史鐵生有抱過不平，大抵說“有人說史鐵生本來就殘疾，不去想想寫寫就當然沒有別的事做。我覺得這樣的說法太沒有真質(zhì)。”但是史鐵生本人卻把“務虛”這么個詞光明正大地拿出來了。且大家也公認得，“務虛”應該算是生造，“務實”才是人立即會想到的。

　　那么，到底什么是務虛，什么是務實呢？

　　在生活里，我們有太多尋常說教，使得務虛與務實仿佛容易被劃別得很明顯。譬如家長總會告訴孩子玩網(wǎng)絡游戲是時間精力乃至金錢的浪費，或者大學上課抓好綜測和學分至關(guān)重要，等等。而除此之外，又有一種務虛與務實，是靠個人心意來決定的。有個例子很有趣。我有個朋友是個護士。因為一點原因，在醫(yī)院上班，前半年多都不能拿到工資。結(jié)果她發(fā)出了好生深長的感嘆：“最痛苦的事情不是痛苦，而是痛苦都不知道是為了什么。”可見，貌似在務實的人，也還是可能覺得自己在承受著務虛之苦。

　　可是，史鐵生就真的務虛，還把它給端到書名字上面來了。

　　史鐵生是個殘疾人，而我也經(jīng)歷過一段精神上的傷殘。所以，對他和他的書名，我真心實意是感同身受的�，F(xiàn)在人價值意識是愈發(fā)強烈的，沒有人愿意不慎斷定出是在虛里。于是，他們便太把所謂虛實劃分得專制：實即實利，虛即沒有實利�？蓪τ诩拿�在了輪椅上的史鐵生，他本早已喪失了攫取實利的能力。就像人議論的一樣，除了想想寫寫，他又還能做什么呢？我相信這個世界上沒有哪個偉大的作家想想寫寫就堅決要求回報的。這其中定無實利可言。于是，他便似乎必然是在務虛了。然而史鐵生有了一種成就，那就是比尋常的人們，多了一份對生命的洞察。于是這么看來，務虛也難得地變?yōu)閯諏嵙��？梢�是想象，假如史鐵生從未殘疾，他會覺得同是務虛的事情，會其實是那般務實的嗎？于是他索性算了，就像世人都說是務虛，那還是就叫它《務虛筆記》吧。

　　所以，人究竟是在務虛，還是在務實，總不是專制的意見可以甄辨的。實利究竟是什么，也并不好說。就像健全人若是終日想想寫寫，周身的人必定阻撓；而那人心里醞釀出來的智慧，卻不是能用肉眼看得到。而務虛與務實之在于心意，我覺得卻是甄辨虛實的關(guān)鍵。就好像我那個朋友，家人必定視為她在務實，而她卻“不知為何”地在勞役。因此，作為朋友，我很想告慰她一句，如若你能有顆務實的心情，就一定不會再覺得自己在不知為何地務虛。

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