[精品]經(jīng)典哲理文章

經(jīng)典哲理文章1

　　如果你是一棵小草，雖然兒的艷麗，樹的高大，但是你卻編織了絢麗多彩的大地。你以頑強(qiáng)的毅力，沖破頑石的束縛，進(jìn)而勃發(fā)生機(jī)。

　　如果你是一條無名的小溪，雖然海的浩瀚，大江的奔騰。但是你卻匯成了浩浩蕩蕩的江河。雖然你走過的是崎嶇坎坷的山道強(qiáng)在勇往直前的片途中，你沖向一個(gè)又一個(gè)絆腳石，滋潤(rùn)萬物，顯示著生命的'意義。

　　人的一生沒有一帆風(fēng)順的坦途。當(dāng)你面對(duì)失敗而優(yōu)柔寡斷，當(dāng)佻推動(dòng)自信而怨天尤人，當(dāng)你孤兒失機(jī)遇而自暴自棄的時(shí)候……你是否會(huì)思考：我的自信心呢？其實(shí)，自信心就在我們的心中！只要你擁有自信，只要你在不如意時(shí)想到自信，自信心就是一種立竿見影特效藥，定會(huì)治內(nèi)凡的傷痛。解放前論你面前是鋪滿鮮花的幽徑，還是荊棘叢生的山谷，你都應(yīng)勇敢地走下去。要知道痛苦的進(jìn)取同樣會(huì)帶來自信，只有信心百倍地去追求、去奮斗、去拼搏，才會(huì)抓信幸運(yùn)的機(jī)遇，不會(huì)留下終身遺憾。

　　朋友，相信自己吧！沒有你，世界也許不會(huì)改變什么，而有你，世界將會(huì)更加多姿多彩。就讓昨天成為沉思的碑石，滿懷信心地走完漫長(zhǎng)的人生之旅吧！

　　感悟樂觀樂觀是失意后的坦然，樂觀是平淡中的自信，樂觀是挫折后的不屈，樂觀是困苦艱難中的從容。

　　誰擁有樂觀，誰就擁有了透視人生的眼睛。

　　誰擁有樂觀，誰就擁有了力量。

　　誰擁有樂觀，誰就擁有了希望的渡船，誰擁有樂觀，誰就擁有艱難中敢于拼搏的精神，只要活著就有力量建造自己輝煌的明天。

經(jīng)典哲理文章2

　　厭倦了朝九晚五的千篇一律，厭倦了公交地鐵的擁擠嘈雜，不少人辭去穩(wěn)定的工作，選擇從零開始，為自己打工，開始創(chuàng)業(yè)。

　　選擇創(chuàng)業(yè)的人很多，真正成功的卻是極少數(shù)，在創(chuàng)業(yè)的過程中，牢記七個(gè)小哲理，或許能少走許多彎路。

　　一、可以樂觀，但不能盲目

　　萬丈高樓平地起，想要白手起家，必然要克服重重險(xiǎn)阻，在接二連三的打擊之下，保持樂觀的`心態(tài)，無疑十分重要。

　　然而，盲目的樂觀并不提倡，在一個(gè)方向上不斷失敗之后，不妨換一種思路，而不是“不撞南墻不回頭”，一條路走到黑。

　　二、敢于想象

　　人的潛力需要自我激勵(lì)和自我暗示，一旦你認(rèn)為自己做不到，那么心里就會(huì)給自己羅列出無數(shù)個(gè)做不到的借口。相反，如果從一開始你就堅(jiān)信自己能夠成功，那么在遇到困難時(shí)，往往會(huì)發(fā)揮出超乎自己想象的能力。

　　三、需要固執(zhí)，但不要頑固

　　通往真理的路上，從來都是孤獨(dú)的，在創(chuàng)業(yè)伊始，家人的不解、朋友的勸阻、外界的議論接踵而至，切記不要被這些影響到自己的判斷，堅(jiān)持自己內(nèi)心的想法，然后努力去嘗試，才有成功的可能。

　　當(dāng)然，如果其他人的建議確實(shí)具有建設(shè)性，也不妨酌情采納，俗話說得好，三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮，一個(gè)人的智慧，終究是有限的。

　　四、善于發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)

　　創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)歷一段時(shí)間的挫敗之后，有可能會(huì)因?yàn)榍榫w低落而對(duì)自身進(jìn)行自我否定，在這個(gè)時(shí)候，一定要善于發(fā)現(xiàn)自身品質(zhì)的閃光點(diǎn)。

　　五、有舍才有得

　　一年見不到成效還在努力，叫做堅(jiān)持，十年二十年見不到成效卻還不改變，就是迂腐了，如果自己的投資長(zhǎng)時(shí)間得不到回報(bào)，不妨重新審視一下創(chuàng)業(yè)規(guī)劃，或許，從一開始你就是錯(cuò)的。關(guān)注微信biznote，洞見商業(yè)趨勢(shì)！

　　六、想法可以天馬行空，但不能不切實(shí)際

　　創(chuàng)業(yè)者需要?jiǎng)?chuàng)意，而創(chuàng)意想要轉(zhuǎn)化為財(cái)富，必須是要切合實(shí)際的，歷史上很多大名鼎鼎的科學(xué)家醉心于研究永動(dòng)機(jī)，但實(shí)際證明，永動(dòng)機(jī)是違反熱力學(xué)守恒規(guī)律的，即使耗盡畢生心血，也不可能研究成功。創(chuàng)業(yè)也是如此，如果想法是不切實(shí)際的，就算再怎么努力，也注定是竹籃打水一場(chǎng)空。

　　七、懂得積累

　　不積跬步無以至千里，懂得積少成多，同樣是創(chuàng)業(yè)者必須具備的一種品質(zhì)，腳踏實(shí)地，才能越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)。

經(jīng)典哲理文章3

　　正如世界上沒有兩片相同的葉子，我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。相信自己，命運(yùn)就掌握在我們的手中。

　　Consider… YOU. In all time before now and in all time to come, there has never been and will never be anyone just like you. You are unique in the entire history and future of the universe. Wow! Stop and think about that. You're better than one in a million, or a billion, or a gazillion…

　　You are the only one like you in a sea of infinity!

　　You're amazing! You're awesome! And by the way, TAG, you're it. As amazing and awesome as you already are, you can be even more so. Beautiful young people are the whimsey of nature, but beautiful old people are true works of art. But you don't become "beautiful" just by virtue of the aging process.

　　Real beauty comes from learning, growing, and loving in the ways of life. That is the Art of Life. You can learn slowly, and sometimes painfully, by just waiting for life to happen to you. Or you can choose to accelerate your growth and intentionally devour life and all it offers. You are the artist that paints your future with the brush of today.

　　Paint a Masterpiece.

　　God gives every bird its food, but he doesn't throw it into its nest. Wherever you want to go, whatever you want to do, it's truly up to you.

　　中文翻譯：

　　試想一下……你!一個(gè)空前絕后的你，不論是以往還是將來都不會(huì)有一個(gè)跟你一模一樣的人。你在歷史上和宇宙中都是獨(dú)一無二的。哇!想想吧，你是萬里挑一、億里挑一、兆里挑一的。

　　在無窮無盡的宇宙中，你是舉世無雙的。

　　你是了不起的!你是卓越的!沒錯(cuò)，就是你。你已經(jīng)是了不起的，是卓越的，你還可以更卓越更了不起。美麗的年輕人是大自然的奇想，而美麗的老人卻是藝術(shù)的杰作。但你不會(huì)因?yàn)槟挲g的漸長(zhǎng)就自然而然地變得“美麗”。

　　真正的美麗源于生命里的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和熱愛。這就是生命的.藝術(shù)。你可以只聽天由命, 慢慢地學(xué)，有時(shí)候或許會(huì)很痛苦。又或許你可以選擇加速自己的成長(zhǎng)，故意地?fù)]霍生活及其提供的一切。你就是手握今日之刷描繪自己未來的藝術(shù)家。

　　畫出一幅杰作吧。

　　上帝給了鳥兒食物，但他沒有將食物扔到它們的巢里。不管你想要去哪里，不管你想要做什么，真正做決定的還是你自己。

　　結(jié)束語：Wisdom appears in contradiction to itself, which is a trick life plays on philosophy of life. 智慧的代價(jià)是矛盾。這是人生對(duì)人生觀開的玩笑。感謝大家的閱讀！

經(jīng)典哲理文章4

　　成功的團(tuán)隊(duì)之所以能取得驕人成績(jī)，是因?yàn)樗麄冎凶钣心芰Φ年?duì)員愿意為其他隊(duì)員的成功而犧牲。那些幫助他人，清楚他們自己的位置，不顧個(gè)人目標(biāo)，以團(tuán)隊(duì)成功為重的伙伴組成了偉大的團(tuán)隊(duì)。

　　這心態(tài)從何而來？從你而來。

　　“你能幫助他人獲得成功嗎？”每個(gè)成功人士都會(huì)回答，“會(huì)的�！�

　　尋求新鮮事物是一種使你保持健康快樂和培養(yǎng)個(gè)性的品質(zhì)。如果能把敢作敢為與好奇心和毅力與事不關(guān)己的感覺結(jié)合起來，這樣你就有造福社會(huì)的創(chuàng)造力。

　　正如羅伯特博士所說：想要獲得成功，需要能夠控制沖動(dòng)的同時(shí)也要能想象到你嘗試新事物的后果。接著，欣然接受內(nèi)心的探新精神。你會(huì)變得更加健康，你會(huì)擁有更多的朋友，你會(huì)對(duì)生活更滿足。

　　幾乎不可能去維持象征性的工作與生活之間的界限。為什么呢？你個(gè)人就是你的事業(yè)。你的事業(yè)就是你的生活，正如你的生活就是你的事業(yè)一樣，這對(duì)于家庭、朋友們還有愛好也同樣適用。因?yàn)樗�有的這些事成就了你個(gè)人，所以兩者不可分割。

　　非常成功的人們會(huì)把家庭融入工作當(dāng)中而不是遠(yuǎn)離工作。他們把興趣、愛好、熱情和個(gè)人價(jià)值融入到他們的日常工作生活中去。如果做不到，那你不是在享受生活，僅僅只是在工作而已。

　　除非你創(chuàng)造出某樣全新事物（這是相當(dāng)難做到的）否則你的事業(yè)或職業(yè)會(huì)以滿足已存在的需求或解決問題為基礎(chǔ)。

　　如果不能做到感同身受的話，是不可能去識(shí)別需求和問題的。這就是成功人士的標(biāo)志。

　　而異常成功的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)做得更好，經(jīng)常去了解伙伴們的情況。

　　成功并不是一條向上攀升的直線。成功是一個(gè)圓圈，因?yàn)闊o論你的事業(yè)和自我意識(shí)如何高漲，成功還是需要靠你的團(tuán)隊(duì)和伙伴。

　　許多人都有著強(qiáng)烈的欲望去證明他人的錯(cuò)誤。這是個(gè)很好的激勵(lì)因素。

　　十分成功的人們都是由一些更深處的和更加個(gè)人的因素所推動(dòng)的。真正的動(dòng)力、承諾與奉獻(xiàn)是源于要向最重要的人證明某事的欲望。

　　那個(gè)人是你。

　　研究說明工作超過40小時(shí)/周會(huì)使得工作效率降低。成功人士工作更加合理，當(dāng)然，但是他們也會(huì)比他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更努力工作。不過，在直銷行業(yè)，我認(rèn)識(shí)的任何一個(gè)直銷精英，每天的工作時(shí)間絕對(duì)不止8小時(shí)。

　　作者理查德講述了一個(gè)關(guān)于羅伯特·肯尼迪的偉大的故事�？夏岬显�經(jīng)起訴卡車工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人吉米（有些人仍認(rèn)為他和貓王與吉姆莫里森（搖滾歌手）一樣去世了）。

　　一天晚上，肯尼迪為霍法的案件工作到凌晨?jī)牲c(diǎn)。在他回家的路上，他經(jīng)過了卡車工會(huì)大樓并看到了霍法的辦公室的燈還亮著，他便掉轉(zhuǎn)頭回去繼續(xù)工作了。

　　一直都會(huì)有比我們還聰明和有才華的人。成功人士只是更想得到他們想要的東西。對(duì)待他們自己更無情。

　　成功人士不會(huì)把金錢單獨(dú)地看作個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)；他們把金錢看做是一種擴(kuò)大業(yè)務(wù)、獎(jiǎng)勵(lì)并令事業(yè)伙伴、團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)和回饋社會(huì)的方法。

　　簡(jiǎn)而言之，他們不僅僅只是把金錢看做是讓他們自己生活更好，也是提高他人生活水平的一種方法。

　　最重要的是，他們不會(huì)為此炫耀，因?yàn)閷?duì)于他們來說，行勝于言。

　　在一個(gè)社交媒體的.世界里，每個(gè)人都是他們自己的公關(guān)代理。人們非常容易地自吹自擂并且沉醉在他們自豪的洞察力和成就里。

　　真正成功的人是不會(huì)這么做的。他們認(rèn)為他們的成功是基于自己的抱負(fù)、毅力與執(zhí)行力，但他們也認(rèn)為重要的導(dǎo)師、出色的員工和一定程度的運(yùn)氣占了其中一部分。

　　在提出問題、尋求建議和特別是認(rèn)同并贊揚(yáng)他人時(shí)，十分成功的人們收獲的是謙卑的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　為團(tuán)隊(duì)伙伴創(chuàng)造更高的收入、更好的利益和更好的機(jī)會(huì)，是非常重要的，但再高的收入和利益也不能挽回對(duì)自尊和自我價(jià)值的傷害。

　　最重要的事是，成功人士為他們團(tuán)隊(duì)伙伴、客戶、供應(yīng)商——他們遇見的每一個(gè)人提供的是尊重。而你也應(yīng)當(dāng)這么做，因?yàn)楫?dāng)你這么做的同時(shí)，其他事也遵循。

經(jīng)典哲理文章5

　　人生幸福美滿其實(shí)就是一種感覺，一種心情。你是歡欣鼓舞、輕松快樂，還是孤獨(dú)苦悶、疲勞不堪，主要有心態(tài)來支配。我們必須學(xué)會(huì)經(jīng)常讓心靈放個(gè)假，做到內(nèi)心平衡安寧，才能感受到生活輕松快樂和人生幸福美好

　　空虛憂郁之時(shí)，給心靈放個(gè)假。在平淡日子里尋找不平淡感覺，從沒意思事情尋求出它有意思，打破現(xiàn)狀，超越寂寞、空虛和內(nèi)在貧乏，去體現(xiàn)生活快樂和意義。

　　失敗沮喪之時(shí)，給心靈放個(gè)假。不因一時(shí)失敗而心灰意冷，用希望打開一條活路。精神是生命真正支柱，只要它不垮下，生命就就不會(huì)變形。

　　成功得意之時(shí)，給心靈放個(gè)假。頭腦要清醒，不盲目樂觀，不氣盛用事，不好大喜功，不滿足現(xiàn)狀，心中存有憂患意識(shí)，能清醒地看到還有很長(zhǎng)路要走。

　　苦悶茫然之時(shí)，給心靈放個(gè)假。不因奔波、跌倒、無助而抱怨，不因往事而悔恨，不為未來事情而擔(dān)憂，不畏懼生活，敞開心靈，勇敢地面對(duì)一切。

　　疲憊不堪之時(shí)，給心靈放個(gè)假。生活中不是只有打拼，還要有享受，不要只忙于事業(yè)，忙于掙錢，忙得不顧命。累了就歇歇，做好自我調(diào)節(jié)，找到工作生活、事業(yè)家庭平衡點(diǎn)。

　　感情淡漠之時(shí)，給心靈放個(gè)假。時(shí)時(shí)用美麗友善心感悟生命真諦，人生多彩，生活幸福，以及友情可貴，用柔軟仁愛心去善待身邊每一個(gè)生靈。

　　不幸降臨之時(shí)，給心靈放個(gè)假。生命需要錘煉才能飽滿厚重，從容地迎接命運(yùn)挑戰(zhàn)。辦法總比困難多，諸多人生難題總能圓滿解答。

　　生氣發(fā)怒之時(shí)，給心靈放個(gè)假。盡力克制自己，用冷靜澆滅心頭火，試著找出建設(shè)性方法解決問題，用寬容對(duì)待傷害。人生苦短，沒有必要把自己精力都消耗在小事上面。

　　恐懼膽怯之時(shí)，給心靈放個(gè)假。人生難免經(jīng)歷風(fēng)雨，不能害怕壓力，不能逃避責(zé)任，勇敢地迎上去，戰(zhàn)勝它，自己就成了生活主宰。

　　執(zhí)著出現(xiàn)之時(shí)，給心靈放個(gè)假。貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富，在人生追求過程當(dāng)中，淡泊明心，既不絕望于人生苦，也不執(zhí)著于人生樂。

　　我們每個(gè)人都可能遭受情場(chǎng)失意、官場(chǎng)失位、商場(chǎng)失利等諸多方面打擊；還有幸福時(shí)歡暢、順利時(shí)激動(dòng)、委屈時(shí)苦悶、挫折是悲觀、選擇時(shí)彷徨，這就是人生。人生就是一碗酸、甜、苦、辣、咸五味俱全湯，每種滋味你都可能品嘗，我們無法選擇，只能調(diào)整心態(tài)去適應(yīng)。

　　人生一世，活就是一種精神。我們要適時(shí)地給心靈放個(gè)假，擁有一副健康身體，養(yǎng)成一種良好心態(tài)，過著一種從容安適生活。心靈安頓了，平衡了，豐盈了，我們?nèi)松�也就就快樂了，美好了，無憾了。

經(jīng)典哲理文章6

　　心有多大，天地就有多大

　　心有多大，天地就有多大？是的，不要懷疑！有人興許認(rèn)為這是一句瘋話，聽起來類似于咱們?cè)谏鐣?huì)主義改造時(shí)說過的一句話：“人有多大膽，地有多大產(chǎn)。”不過，這里是強(qiáng)調(diào)一股執(zhí)著的追求、一顆勇敢的心！大膽地在自己選擇的道路上瘋狂、執(zhí)著、勇敢地走下去！

　　還記得李陽瘋狂英語中所倡導(dǎo)的“瘋狂信念”嗎?“偉大的時(shí)代給每個(gè)人偉大的機(jī)會(huì)!你的命運(yùn)掌握在你的手中!淋漓盡致地弘揚(yáng)你的生命吧!因?yàn)檫@個(gè)世界上只有一個(gè)你!你在這個(gè)世界上只走一回!為什么要怕丟臉?人死了以后不過是一堆灰，臉面又算得了什么呢?丟臉是多么珍貴的人生體驗(yàn):正是因?yàn)閬G臉，你學(xué)到了最難學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；正是因?yàn)閬G臉，你獲得實(shí)力的迅速成長(zhǎng)和人格的全面鍛煉。親愛的朋友們，感激所有給你機(jī)會(huì)丟臉的人，抓住每一個(gè)丟臉的機(jī)會(huì)!請(qǐng)讓我丟臉吧!”

　　拿出你的'勇氣來，拿出你的野心來!有人說，人之所以沒有翅膀，是因?yàn)樗�有思想。那么，讓我們思想的翅膀帶我們�(nèi)ヌ炜兆杂娠w翔吧!讓思想無限!

　　一個(gè)人在他的日記中寫道：

　　今天，我牽著小狗在海灘上散步時(shí)，遇見一對(duì)來自西部已退休的夫婦。他們對(duì)俄亥俄海岸贊不絕口。

　　“這片海灘真令人神往��！”老婦人說，“可惜我們10年前沒有下決心在這兒買一幢別墅�！�

　　“現(xiàn)在覺得太晚了?”我問道。

　　“是，那時(shí)買會(huì)便宜得多呢!”

　　我不知道他們是寧愿守著一塊并不喜愛的地方生活，還是會(huì)嘗試一下危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)?如果我早就和他們認(rèn)識(shí)的話，我肯定會(huì)勸他們勇敢地去試一下，免得像現(xiàn)在一樣后悔不迭。

　　曾經(jīng)有人說過：多數(shù)人是在失望中度過終生的�？墒窃谄谂沃卸冗^一生，豈不更有意義?你所需付出的僅僅是讓你的生活態(tài)度有意識(shí)地改變。曾聽過多少感慨“要是早點(diǎn)……生活就會(huì)大不同了!”并總是大談如果他做了什么，那他的生活會(huì)怎么樣，然而他們卻什么也沒做過，一切只是空談。

　　有一次，上帝把1、2、3、4、5、6、7、8、9、O十個(gè)數(shù)字?jǐn)[出來，讓面前十個(gè)人去取，說道：“一個(gè)人只能取一個(gè)�！�

　　人們爭(zhēng)先恐后地?fù)砩先ィ��?、8、7、6、5、4、3都搶走了。

　　取到2和1的人，都說自己的運(yùn)氣不好，得到很少很少。

　　可是有一個(gè)人卻是心甘情愿地取走了0。

　　別人說他傻：“拿0有什么用?”

　　別人笑他癡：“0是什么也沒有呀！要它干啥?”

　　這個(gè)人說：“從0開始嘛!”說完便一言不發(fā)，埋頭苦干起來。

　　他獲得1，有O便有了10；他獲得5，有O便成了50。他一心一意地干著，一步一步地向前走。

　　他把0加在他獲得的數(shù)字后面，便十倍十倍地增加。他終于成了最富有的、最成功的人。

　　記不清我們的身邊有過多少這樣的事例，真是不勝枚舉。他們成功了，因?yàn)樗麄兊挠職夂鸵庵�。渴望生活美好的人們，�?qǐng)讓我們開始吧！

經(jīng)典哲理文章7

　　總有些人的心思是永遠(yuǎn)看不透的也猜不找可求知的欲望又讓你不得不去猜，不去想如何面人生，人心。世界中千變?nèi)f化/人心里莫測(cè)難猜，不想讓你做，的確披著虛偽的面紗----說是為你著想，為你好/人與人是那么的復(fù)雜，又是那么的簡(jiǎn)單。復(fù)雜的心靈，簡(jiǎn)單的利益關(guān)系/生命在精神中運(yùn)動(dòng)。在物質(zhì)中死亡，得到的是什么？失去的又是什么？命運(yùn)在苦難的進(jìn)程中。進(jìn)行著探索與茫然/我們的心靈在一次次生活的考驗(yàn)中，變得所謂的“實(shí)際”可什么是實(shí)，什么是虛偽你明白嗎？誰能給我一個(gè)答案，如果你認(rèn)為金錢與利益是真實(shí)----可擁有了你仍然會(huì)在內(nèi)心無盡的空虛中尋求真實(shí)——如果你不認(rèn)為金錢與利益存在的真實(shí);那么生存也成了虛幻人心----該如何把握。

　　心靈�。『翁幨且劳猩�命是否真實(shí)的存在過？還是那只是一種演化，運(yùn)行，與延續(xù)----！把握的反面就是放棄，選擇了一個(gè)機(jī)會(huì)，就等于放棄了其他所有的可能。當(dāng)新的機(jī)會(huì)擺在面前的時(shí)候，敢于放棄已經(jīng)獲得的一切，這不是功虧一簣，這不是半途而廢，這是為了謀求更大的發(fā)展空間；或者什么都不為，只因?yàn)橄矚g這樣做，因?yàn)椋�年輕就是最大的機(jī)會(huì)。人，只有在三十歲之前才會(huì)有這個(gè)膽量，有這個(gè)資本，有這個(gè)資格在紙上一撇一捺瞬間就寫出了一個(gè)人字。但在生活中，人字卻需要用自己的一生去詮釋，去書寫。

　　人生是一個(gè)即抽象又具體的'一個(gè)詞。人生好大啊，不知從何寫起�？粗�窗外灰蒙蒙的陰雨天眼前一閃，寫點(diǎn)關(guān)于心態(tài)和人生的東西吧。 人的一生有太多的酸甜苦辣咸，五味俱全。但關(guān)鍵還是看你以怎樣的心態(tài)來面對(duì)生活，面對(duì)人生。一天晚上，我去看望一位遭人誣陷的朋友，吃飯時(shí)，朋友接了個(gè)電話，我聽出來是有人要告訴朋友誣陷他的人是誰，朋友說你千萬別告訴我，我不想知道。我有些詫異，朋友解釋說，知道了又怎么樣？有些事不需要知道，有些事需要忘記。我很贊賞朋友的豁達(dá)。人生不如意常十八九，要讓自己快樂，就必須給自己減壓，減壓是最好的方法——逃避不一定躲得過，面對(duì)不一定最難受； 孤單不一定不快樂，得到不一定能長(zhǎng)久； 失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱； 別急著說別無選擇，以為世上只有對(duì)于錯(cuò)；

　　許多事情的答案都不是只有一個(gè)，還是孔子說的那句話三十而立，四十不惑。好現(xiàn)實(shí)的問題，但我認(rèn)為把人生這樣的規(guī)劃理論性太強(qiáng)了，太樂關(guān)了。古往今來，無數(shù)的英雄好漢，無數(shù)的風(fēng)云人物，我們有向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的思想，習(xí)慣，以及他們的人生規(guī)劃。小時(shí)候，我把孫悟空當(dāng)偶像，再大點(diǎn)雷鋒是我的偶像，再大點(diǎn)怎么有變成浩男哥了，我們生活在這奇妙的空間，宇宙萬物無時(shí)無刻不在感染著我們，激勵(lì)著我們，然而由于生活的忙碌，我們未曾感受到自然的神奇魅力。如果你有時(shí)間，不妨走出去看一看，你的眼前會(huì)突然一亮，原來萬物山河是那樣的美妙;如果你有心情，不妨去品味一下，原來春花秋月中蘊(yùn)含了那么多的人生哲理;如果你有興趣，不妨去聆聽一下，自然中的萬籟之音。

經(jīng)典哲理文章8

　　古人打仗講究兵法，講究運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外。所以，即使是一小隊(duì)騎兵也能打敗大部隊(duì)，即使是看起來很“懶散松弛”的軍隊(duì)仍能打垮氣勢(shì)洶洶的敵軍——

　　宋代沈括所著《夢(mèng)溪筆談·權(quán)智》中，講了這樣一個(gè)故事：

　　有一次，北宋名將曹瑋率軍與吐蕃軍隊(duì)作戰(zhàn)，初戰(zhàn)告勝，敵軍潰逃。他故意命令士兵驅(qū)趕著繳獲的一大群牛羊往回走。牛羊走得很慢，落在了大部隊(duì)后面。有人向曹瑋建議:“牛羊用處不大，又會(huì)影響行軍速度，不如將它們?nèi)酉�，我們能安全、迅速趕回營(yíng)地�！彼麤]有接受這一建議，也不作任何解釋，只是不斷派人去偵察吐蕃軍隊(duì)的`動(dòng)靜。吐蕃軍隊(duì)狼狽逃竄了幾十里，聽探子報(bào)告說，曹瑋舍不得扔下牛羊，致使部隊(duì)亂哄哄地不成隊(duì)形，便掉頭趕回來，準(zhǔn)備襲擊曹瑋的部隊(duì)。

　　曹瑋得到這一情報(bào)，便讓隊(duì)伍走得更慢，到達(dá)一個(gè)有利地形時(shí)，便整頓人馬，列陣迎敵。當(dāng)吐蕃軍隊(duì)趕到時(shí)，曹瑋派人傳話給對(duì)方統(tǒng)帥:“你們遠(yuǎn)道趕來，一定很累吧。我們不想趁別人勞累時(shí)占便宜，請(qǐng)你讓兵馬好好休息，過一會(huì)兒再?zèng)Q戰(zhàn)�！蓖罗瑢⑹空�苦于跑得太累，很樂意地接受了曹瑋的建議。等吐蕃軍隊(duì)歇了一會(huì)兒，曹瑋又派人對(duì)其統(tǒng)帥說，“現(xiàn)在你們休息得差不多了吧？可以上陣打一仗啦！”于是雙方列隊(duì)開戰(zhàn)，只一個(gè)回合，就把吐蕃軍隊(duì)打得大敗。

　　這時(shí)曹瑋才告訴部下:“我扔下牛羊，吐蕃軍隊(duì)就不會(huì)殺回馬槍而消耗體力，這一去一來的，畢竟有百里之遙啊！我如下令與遠(yuǎn)道殺來的吐蕃軍隊(duì)立刻交戰(zhàn)，他們會(huì)挾奔襲而來的一股銳氣拼死一戰(zhàn)，雙方勝負(fù)難定；只有讓他們?cè)陂L(zhǎng)途行軍疲勞后稍微休息，腿腳麻痹、銳氣盡失后再開戰(zhàn)，才能一舉將其消滅�！�

　　一個(gè)優(yōu)秀的人一定有一套好辦法去判斷自己與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)劣形勢(shì)。

　　如果自己處于優(yōu)勢(shì)，很容易便能將對(duì)手?jǐn)D出競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，這當(dāng)然是最好不過的了，但很多時(shí)候是勝負(fù)難料的，你對(duì)擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手根本沒有什么把握，怎么辦？

　　最重要的一項(xiàng)工作就是收集競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的信息，這對(duì)你做出明確的判斷非常重要。

　　當(dāng)所需資料都收集好了，情況卻沒有出現(xiàn)自己期望的發(fā)展態(tài)勢(shì)怎么辦？

　　那就要做出假相來迷惑敵人，讓他朝著自己希望的方向行動(dòng)。敵強(qiáng)時(shí)，不急于攻取，須以恭維的言辭和豐厚之禮示弱，使其驕傲，待缺點(diǎn)暴露，有機(jī)可乘時(shí)再擊破它。

經(jīng)典哲理文章9

　　成功的梯子

　　某公司招聘營(yíng)銷經(jīng)理，經(jīng)過角逐，張、王、李三人進(jìn)入了由公司總經(jīng)理親自主持的最后一輪考核。

　　出人意料的是，老總開車把三位年輕人拉到一座果園里，指著三棵高大的的結(jié)滿果子的蘋果樹，對(duì)疑惑不解的三人說：“看到了吧，你們每人一棵樹，看誰摘得果子最多，誰就能成為本公司營(yíng)銷部經(jīng)理的最終人選。”老總說完，三個(gè)人就直奔果樹，開始了最后一輪的較量。張君身高臂長(zhǎng)，站在樹下，上下左右一頓忙乎，片刻間就摘了許多果子。王君雖沒有張君高大，但他身手矯健，像猴一樣爬上樹，左右開弓，眨眼間也收獲頗豐。只有李君長(zhǎng)得又矮又胖，盡管他滿頭是汗，但成果明顯落后于張、王二人。“要是有架梯子就好了，對(duì)了，門衛(wèi)室也許有�！崩罹�急中生智，快速跑向門衛(wèi)室。他微笑而又誠(chéng)懇地向門衛(wèi)師傅說明情況，而剛才老總領(lǐng)著三人進(jìn)來時(shí)只有李君和門衛(wèi)師傅打過招呼，師傅顯然對(duì)他印象很好，二話沒說，爽快地從屋后搬來了一架可折疊的鋁合金梯子，李君謝過師傅，拎著梯子興沖沖地跑回果園。有了梯子，李君變得游刃有余，摘起果子隨心所欲。此時(shí)，張、王二人遇到了難題。張君雖生得高大，卻怎么也夠不到高處的果子;王君雖身手敏捷，卻也不敢爬到細(xì)枝上去摘。這時(shí)他倆也想到了借用梯子。繞了一大圈，哪能找到梯子的影子?等他倆氣喘吁吁地回來，老總鄭重宣布：“比賽停止，李君被聘為營(yíng)銷部經(jīng)理。李君高大比不過張君，靈巧比不過王君，但面對(duì)困難，卻能迅速找到解決問題的辦法，說服了門衛(wèi)師傅，借到了梯子，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，打開了局面，這是一個(gè)營(yíng)銷部經(jīng)理最難能可貴的素質(zhì)�！贝藭r(shí)此刻，張、王二人羞愧地低下了頭，輸?shù)眯姆�口服�?/p>

　　由此，我想到了美國(guó)前任總統(tǒng)小布什。小布什中學(xué)讀書時(shí)成績(jī)很差，貪玩且喜歡惡作劇。但受其父影響，卻有著從政的理想。老布什知道他的志向后，就送他一句話：“要記住每個(gè)和你有過交往的人的名字�！焙髞硇〔际惨揽扛赣H的關(guān)系進(jìn)入耶魯大學(xué)主修歷史，成績(jī)還是一般，大多課程僅得C。但他一直牢記父親的話，大學(xué)四年，他熟記了1000多個(gè)同學(xué)的名字。畢業(yè)后工作還是如此，結(jié)識(shí)并熟記了更多人的名字。后來，小布什在53歲競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，他當(dāng)年的同學(xué)和同事給予了他有力的支持。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的美國(guó)社會(huì)，小布什正是憑著感情這架梯子直上青云。

　　在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，相信許多人都有這樣的同感，就是很多我們看起來很一般的同學(xué)、同事和朋友卻在若干年后在大家不經(jīng)意間變得令人刮目相看，做出了令人意想不到的成就。其實(shí)，他們自有過人之處，但這“過人之處”在很大程度上是指他們具有很強(qiáng)的“梯子意識(shí)”，善于借梯給力，會(huì)找并善找梯子，具有主動(dòng)搭接梯子的良好情商。這種“梯子意識(shí)”引申開來，就是指良好的人際關(guān)系意識(shí)、敏銳的觀察思考意識(shí)、超前的創(chuàng)新意識(shí)、捕捉稍縱即逝的`機(jī)會(huì)意識(shí)等等。

　　天臺(tái)十萬八千丈，祥云送我上青天。當(dāng)今社會(huì)，是競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，是社會(huì)分工精細(xì)化的社會(huì)，是信息整合共享的社會(huì)，是相互緊密依存的社會(huì)。當(dāng)我們每個(gè)人在職業(yè)或事業(yè)的路途上，信心十足，奮力前行的時(shí)候，別忘了應(yīng)時(shí)常抬頭看看外邊的世界和周圍的風(fēng)景，牢固樹立“梯子意識(shí)”，學(xué)會(huì)借梯給力。同時(shí)要充分利用好自身以外的資源，這樣往往會(huì)收到事半功倍的效果。

經(jīng)典哲理文章10

　　好玩的人最大的特點(diǎn)是，在一起時(shí)相處舒服，分開后各自輕松。

　　與一個(gè)好玩的人相處，未必是在莊重中找到詼諧，或是在呆板中看見活潑，而是在一個(gè)整天需要掩飾的世界里，你在他面前可以城門四開，無拘無束。好處就在這里，你不用端著自己了，也不用防著誰了，仿佛一下子回到了從前，找到失散多年的那份自在和自得。

　　就好像，一個(gè)我遇上了另一個(gè)我。好玩的人，其實(shí)就是那個(gè)你愿意以靈魂相對(duì)的人。

　　跟不好玩的人在一起，最大的特點(diǎn)是無聊。首先是一種無意義的.荒蕪感，然后是一種渴望突圍的痛苦感。在前一種感受里，哪怕你了無價(jià)值，在他面前，也覺得白瞎了你這個(gè)人；在后一種感受里，你渴望急速逃離，因?yàn)槟阌X得待得越久，人越容易崩潰，人生越容易倒塌。

　　更不好玩的人，給你的是一種壓迫感。這樣的人，總是居高臨下的，或是在權(quán)勢(shì)上居高臨下，或是在道德上居高臨下。這種情況下，好玩是不可能了，能玩就不錯(cuò)了。生活的殘酷就在于，明明是不好玩的人，你還得玩在一起。更為殘酷的是，玩在一起不說，還要玩很久。說到底，跟不好玩的人在一起，簡(jiǎn)直就是一種煎熬和折磨。

　　好玩的人，精神上是豐富的。他以他的豐富慰藉了你的單調(diào)，或者以他的豐富，對(duì)應(yīng)了你的豐富。你精神愉悅，是因?yàn)檎业搅艘环N互補(bǔ)，或是得到了一種呼應(yīng)。

　　精神豐富，才會(huì)帶來生活情趣，才會(huì)活出人生滋味。人終其一生，是在尋找精神豐富的另一個(gè)人，進(jìn)而喚醒自我的豐富。

　　跟好玩的人在一起，最終是為了找到好玩的自己�；畹妹悦５娜�，沒有找到那個(gè)人，也沒有發(fā)現(xiàn)自己。孤獨(dú)的人，一定是先找到了自己，卻始終找不到與靈魂匹配的另一個(gè)人。所以，孤獨(dú)比迷茫深刻，也更深重。深刻，是走在了別人的前面；深重，是踽踽獨(dú)行，一個(gè)人甘苦備嘗。

經(jīng)典哲理文章11

　　過了二十，我覺得時(shí)間不夠用了，生命列車好像一下子就上了高速。

　　是的，是上了高速。朋友間的聯(lián)系越來越少。有忙賺錢的，生命的底色映的灼灼生輝；有忙著工作的，像田野里蹦來跳去的螞蚱；有忙著組建家庭的；生兒育女穿宗接代成了他們?nèi)�部�?/p>

　　曾經(jīng)那么多人，一起說說笑笑這么多年。我總覺得人生就這樣了吧，我看看你，你笑笑我，彼此攙扶著一生也許就這么過了，不會(huì)在有什么大變動(dòng)。誰能想到生命的列車剛駛過二十的轉(zhuǎn)角，彼此間就有了這么大反差：你在上學(xué)，他在打工，她已經(jīng)再接送兒女上學(xué)，而我還是和曾經(jīng)一樣，走出家門便一程一程的浪著，沒有目標(biāo)沒有歸期，像水中的浮萍。

　　記得有一段時(shí)間看著別人腳步匆忙，我一下子便失去了生活方向。我不知道自己從哪里來，要什么，又要到哪里去。我跑到湖邊聽風(fēng)，想從風(fēng)里聽到點(diǎn)什么，只是愚鈍的我只看到飄落的樹葉和孤零零的扁舟；我去江邊看別人釣魚，想著自己能否也像周文王遇到一個(gè)貴人，從此人生風(fēng)調(diào)雨順。最后天黑了夢(mèng)也碎了我只好拖著一身疲憊回宿舍。甚至我曾躺在石頭上聽湖水拍打大堤看能否悟到點(diǎn)什么后來不知不覺盡睡著了，醒來才發(fā)現(xiàn)眼前的湖水還是如之前那般沉默。

　　后來聽到有個(gè)人他說：人的一生應(yīng)該活的.像長(zhǎng)江黃河，長(zhǎng)江從源頭出發(fā)，漫過田野，流過平原，遇到高山他破山開路，碰見低谷他也不慌不忙，最后終于東流入海。黃河她沒有長(zhǎng)江那么鋼勁，可她也有入海的夢(mèng)，最終憑借毅力和智慧九曲十八灣也實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，但你不能活的像泥沙，泥沙雖然有時(shí)也會(huì)隨著水流翻騰一陣子，可它最終是會(huì)沉淀的。

　　聽到這，我似乎看清了眼前的一些薄霧。人生不也是這樣嗎，最初，我們不過是一群孩子，吵著鬧著被生命的大手推著走著，我們不愿也沒有選擇。后來，黃河流入平原泥沙開始沉淀，生命也陷入迷茫徘徊不前。有人他經(jīng)受住了考驗(yàn)，在生命的黃金階段做了最該做的事，比如周總理為中華之崛起而讀書，最后他成了大寫之人；有人做了該做之事，如上學(xué)考學(xué)結(jié)婚生子，最后他也成了社會(huì)中普通的一員�？捎腥怂�是不知道自己要做什么需要什么，他就像生長(zhǎng)在世上的少數(shù)植物，只是空長(zhǎng)一場(chǎng)，不開花也不結(jié)果，悄悄的來又悄悄的去，沒有眼淚，沒有夢(mèng)想。

　　這些，我不害怕。因?yàn)槿松�是有差異的。有些人在需要長(zhǎng)身體的時(shí)候沒有糧食，在需要學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候沒有條件，在寒冷的時(shí)候沒有感受到溫暖，在需要點(diǎn)燃?jí)粝氲臅r(shí)候沒有人給予火種。這些人她們不知道人生還有其他的選擇，于是她一生活的就好似風(fēng)中的落葉，燒過的灰跡。這，我們不能怪她。

　　但我也有害怕———例如我們。21世紀(jì)是知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們生長(zhǎng)在幸福中，成長(zhǎng)在知識(shí)下，二十歲前，我們念著理想說著夢(mèng)想懷揣激情，我們意氣風(fēng)發(fā)激揚(yáng)文字指點(diǎn)江山。我們像黃河進(jìn)入了山區(qū)，說著笑著打鬧著翻騰著前行著。但泥沙總是要沉淀的，二十歲是一個(gè)標(biāo)志。此時(shí)我們剛踏入社會(huì)，連社會(huì)全貌都沒看清，可有些人就開始抱怨，有些人開始隨波逐流，有些人遇到挫折一蹶不振，有些人在流水線上做著重復(fù)動(dòng)作。把自己麻木的如同生產(chǎn)線上的產(chǎn)品。這些時(shí)，我滿腦子問號(hào)，我不知道他們要做什么？有時(shí)，我看到他們會(huì)想到父輩中那些搬磚的登三輪的窮苦人。這些人生活在社會(huì)最底層，可在他們眼里我看不到一絲抱怨，或許是他們奮斗過努力過，只是命運(yùn)多舛。那我們呢，等到我們90后在社會(huì)上找到自己位置那天；等到我們都白發(fā)蒼蒼那天；等到我們都走到人生盡頭那天。你能摸著良心給自己說給自己的兒女們說：我的人生很充實(shí)，我的今天我很滿意嗎？

　　或許你能，但我不能。所以直到今天我還一直在行走，一直在流浪，因?yàn)槲铱床磺遄约�，看不見明天，看不到未來，我只能在行走中尋找出路，因�(yàn)槲抑�道停下來了，生命就這樣了，我想給生命一點(diǎn)希望。

經(jīng)典哲理文章12

　　我們絕不用悲觀為自己掘墓，一切只是如同我們需要站在陽光下，來喚醒林蔭處那昏昏欲盹的精神。我們需要不惜一切代價(jià)揭示出人類自身的劣根性，而此種真理絕不允許在委婉的敘述中夭折！——題記

　　關(guān)于自私和欲望

　　自私和欲望是孿生的兄弟，然而自私和欲望又是從何而來？這是由生物趨利避害、求生的本能決定的。誰都無法逃脫。從此使得生存成為追求欲望（對(duì)生的欲望）的體現(xiàn)。正如我們自形成的那一刻起就無權(quán)決定自己的父母是誰一樣，一切都是與生俱來。絕不能因?yàn)槟撤N崇高的追求而否定人性中卑微的一面，如同不能因功成名就而與父母斷絕血緣關(guān)系一般，否則簡(jiǎn)直是掩人耳目的荒唐。

　　人類中若存在放棄自私，并無私的全部奉獻(xiàn)的現(xiàn)象，其本質(zhì)將是一種遺失自我的表現(xiàn)！而這恰恰與人類自我求生的本能相違背，故而我認(rèn)為唯物哲學(xué)中的“反對(duì)人性自私論”存在著缺陷！自私是的確存在且時(shí)時(shí)刻刻無處不在。只是隨著自私范圍的變化，以及自私是普遍行為這一觀點(diǎn)在人們潛意識(shí)里的確立，使得人們對(duì)自私的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了盲區(qū)�？梢赃@樣理解，當(dāng)個(gè)體的自私無限膨脹以至超出自身范圍，而達(dá)到世界甚至更廣闊的范圍。那么顯然此個(gè)體的自私范圍絕不是其他個(gè)體的普遍適用范圍，故而遭到排斥而被斥為“魔王”，成為人們攻擊的對(duì)象，二戰(zhàn)法西斯領(lǐng)袖們就是絕佳的例子。其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)心都無比渴望著無限廣闊的自私范圍。只是由于內(nèi)部抑或外部條件的限制而力不從心罷了。一旦這種條件成熟，無限度的欲望就會(huì)成為不可阻擋的趨勢(shì)。

　　而當(dāng)這種自私的范圍縮小到自身的范圍之內(nèi)，或是說有限的超出自身的范圍，傷及他人利益，但卻因?yàn)檫@種自私的傷害是一種普遍的行為而使得這種越界行為在人與人彼此的傷害之中達(dá)到了一種平衡狀態(tài)，致使人類無法察覺，而形成了一種“一定傷害內(nèi)”的彼此認(rèn)同，但絕不能因這種認(rèn)同而否定了自私的普遍存在！好比你的好朋友在桌子上擺放著一個(gè)剛剛洗凈的蘋果準(zhǔn)備獨(dú)自享用，而正當(dāng)這時(shí)你的造訪，打斷了他原有的計(jì)劃，你很隨意的拿起蘋果吃了起來，而你的朋友或許也把這當(dāng)作了一種再平常不過的事情，毫無察覺，那么是否能夠否定你人性中潛在的自私欲望呢——獨(dú)享這個(gè)蘋果的欲望？要么他會(huì)很隨意的開玩笑道：“喂，我剛洗過的蘋果便宜你了�！辈⑶颐鎺�微笑地如是調(diào)侃道。那么在這句話說出的那一瞬間，他必定想到，這蘋果應(yīng)該是我吃的。那么你能否定在這一瞬間的潛意識(shí)活動(dòng)里，并沒有自私的存在嗎？！只是這一切都已習(xí)以為常罷了。這種認(rèn)同擴(kuò)大之后也就成為了人們彼此之間相互尊崇的道德與法律，由于在沒有任何束縛的情況下，每個(gè)個(gè)體的自私欲望都會(huì)無止境的膨脹下去，到最后誰也沒辦法獲得滿足，從而以這種形式規(guī)定了如何是對(duì)，如何是錯(cuò)。其實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)自身的利益而避免某個(gè)個(gè)體自私范圍的擴(kuò)張而使得他人利益受損，從而使得絕大多數(shù)個(gè)體都可以在一定范圍內(nèi)獲得欲望的滿足感。

　　其次，倘若某個(gè)個(gè)體的力量絕對(duì)凌駕于其他個(gè)體之上，那么在這種情況下，自私欲望就會(huì)無限膨脹，吞噬整個(gè)世界，永不停止，道德、法律都將成為一紙空文，個(gè)體意志將沖破一切束縛，成為一切的主宰！直到這個(gè)個(gè)體生命的終結(jié)。正如美國(guó)電影《隱形人》中所表現(xiàn)的那樣，當(dāng)個(gè)體被賦予隱形的權(quán)利，他的欲望就成為了一切的主宰。固然用杜撰闡述事實(shí)是荒唐的，但這個(gè)中的精神是的確存在的。人類沒有辦法戰(zhàn)勝欲望，只是能夠在某種制約下，將其穩(wěn)定在一定范圍之內(nèi)！而這種制約能力一定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于個(gè)體能力之上！一旦個(gè)體的力量無限的強(qiáng)大起來，就是世界末日的降臨。從來就不存在真正的賢德君子，我們所謂的君子，充其量只是擁有較強(qiáng)后果預(yù)測(cè)能力和控制力的識(shí)時(shí)務(wù)者，他們只是深諳當(dāng)前社會(huì)的道德法律力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于每個(gè)個(gè)體力量之上，故而將欲望控制在社會(huì)普遍認(rèn)同的范圍之內(nèi)。

　　現(xiàn)實(shí)中都不曾存在救世主，就更不要指望什么幻想中的救世主！宗教信徒崇拜的救世主其本質(zhì)就是人類欲望集大成之化身，在人們的臆造中他“翻手為云，覆手為雨”，左右著人世的悲苦存亡，其無限權(quán)利，正是人類本性中為滿足欲望的最大向往！人類本性中崇拜并渴望著無限的權(quán)利以及欲望的實(shí)現(xiàn)！這就是人類自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是欲望和權(quán)利（永生的權(quán)利）的狂熱者！盡管他們?cè)诒硐笊�，示人以“看破紅塵悲苦，參透世間萬象”的面目，終究宗教信仰是一種由于現(xiàn)實(shí)欲望和權(quán)利無法得以實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的放棄現(xiàn)實(shí)追求的墮落懦弱現(xiàn)象.取而代之的是，覬覦精神上對(duì)欲望和權(quán)利的永恒追求。一個(gè)很普通的`例子，就能輕而易舉的說明這一點(diǎn)，如女子因愛人的亡故而出家為尼，賢人因官場(chǎng)失意剃發(fā)為僧或者從此隱居山林。又是受什么左右而致使淪落如此田地呢？更為深刻的例子不必列舉，僅這普通的一兩件就足以揭示一切。信徒追求信仰，也只是“對(duì)生的眷戀以及渴望欲望實(shí)現(xiàn)”的另一種表現(xiàn)形式罷了�；蛟S將“七情六欲”置之身外的宗教信徒們苦坐祠堂參悟一生，始終無法參透的是這信仰中的本質(zhì)所在！正如有人問泰勒斯，世上什么事最難，他答：“認(rèn)識(shí)你自己�！钡览砭驮谟诖�。殊不知他們一生虔誠(chéng)屏棄的東西卻是他們靈魂深處孜孜不倦追求一生的東西！這才是人生的最大悲哀。在數(shù)十載的信仰洗禮中，舉步維艱的走完人生這一圈之后，卻回到了原點(diǎn)而不自知或者說是始終在原地大踏步。這不正是宗教的欺騙性所在嗎？古往今來，人們都是用無神論來揭示宗教的欺騙性，而根本用不著這般費(fèi)力的探討人身之外的神的存在與否。在這里，我們只需在自身尋求根源，指出人類的自私性與欲望性便能駁倒一切！世界上存在數(shù)億信教者，這只能從側(cè)面體現(xiàn)了人類欲望的膨脹，然而世界仍舊沒有大亂，何也？只因這種欲望被制約在宗教與法律的范圍之內(nèi)，而一旦失去這種制約……

　　為何人類的欲望永無止境的膨脹？于我來說，無知?jiǎng)t無欲，如果人們不知道有這么一種快樂，也就無所謂追求念想。所以說，是人類文明的進(jìn)步成全了毫無止境的欲望。文明的進(jìn)步創(chuàng)造了越來越多的物質(zhì)財(cái)富，這就為人類的欲望提供了更多的選擇性，這一方面的欲望滿足了，另一方面的誘惑又在躍躍欲試。正如叔本華所說“不知足的動(dòng)物��！每當(dāng)一次欲望得到滿足時(shí)，就已經(jīng)為下一次的欲望埋下了種子�！倍�世界在永不停歇的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展，而這恰恰意味著自私與欲望將與人類永久相伴，不斷膨脹。故而人類在未來的發(fā)展中，面臨的最迫切棘手的問題不是資源匱乏，也不是人口膨脹，而是人類精神上的嚴(yán)峻考驗(yàn)！人類總是樂于貪圖快樂而不能自已，這樣難免要?jiǎng)谏瘢�使得事后的人們無論是在外在形態(tài)上還是內(nèi)在思想中都顯得著實(shí)卑微起來，如何拯救未來的人類？

　　關(guān)于快樂與痛苦

　　幸福與痛苦，之于人類，都在思想中存在著放大性的本質(zhì)。幸福可以渲染開來，有如成語——彈冠相慶、雞犬升天中所描述的情形。而痛苦同樣也能做到這一點(diǎn)，甚至要來得更加堅(jiān)實(shí)有力！可以這樣形容二者，若幸福是一紙歡快流暢的毛筆書法，那么痛苦就應(yīng)該是一種銘刻。歲月沒有辦法不讓筆墨褪色，甚至一場(chǎng)大雨過后就是一團(tuán)氤氳，一塌糊涂。而關(guān)于一段不堪回首的痛苦回憶的銘刻，在風(fēng)雨的吹打中只會(huì)慢慢的放大，猶如水滴石穿的道理，苦痛會(huì)不斷的積累，這就是為何人們?cè)诮?jīng)歷了一次莫大打擊過后往往會(huì)聯(lián)想起過去的不幸而慨嘆人生坎坷命途不濟(jì)的原因。如果這銘刻說存在某種意義上的風(fēng)化，也要經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間的打磨才能恢復(fù)些許原貌。由此看來，痛苦不只有著時(shí)間上的重量，又因是銘刻，故而平添了一份力道上的重量�！翱鞓分徊贿^是一場(chǎng)幻夢(mèng)，但痛苦卻是真正存在的�！狈鼱柼┤缡钦f。相比之下，幸福何嘗不是短暫的，而痛苦則顯得更為深刻。所以悲觀才是真正能夠促使人深刻思考的東西。

　　痛苦并不意味著將一切埋葬，它只是對(duì)“錯(cuò)”的一種長(zhǎng)時(shí)間的反省，這似乎是與人類無盡的欲望相伴而生的，一定程度上克制了欲望的不斷膨脹。而惟有經(jīng)歷了如是的反思之后，幸福才可能來得更順暢些。

　　亞里士多德在《倫理學(xué)》中指出：“理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦�！庇捎谌祟愂冀K存在著自私性與欲望性，從而使得過分的追求快樂更容易置人于墮落的深淵而不能自拔。正如叔本華在《人生的智慧》中說道：“避免很不幸福的最保險(xiǎn)的辦法就是不要要求很幸福�！逼诖�幸福的過程是令人欣喜的，由于人類不知滿足的心理在潛意識(shí)里作怪，所以人們對(duì)未來有著過高的追求與憧憬。在沒得到之前，一切都是自己說的算，而當(dāng)幸福來臨了又是怎樣呢？！哦……原來不過如此。也許正如張愛玲說得那般：“生活的悲哀也就在此吧，汲汲得來的東西到手就不是原來的樣子了�！币�?yàn)殚L(zhǎng)久的過度欣喜，在不知不覺中降低了幸福的程度，正如一個(gè)吃了蜂蜜的人，一段時(shí)間內(nèi)無法再讓蔗糖滿足自己一樣。倘若人類的欲望是無止境的，那又該如何幸福？！“樂極生悲”，世事總有一定的循環(huán)，“樂”與“悲”的界限不在樂之下，而在樂之極致。高塔之倒，不在于根基不穩(wěn)，而在于過高的塔身使得塔基無法再堪擔(dān)如此之重負(fù)。正所謂“爬得越高，摔得越恨”，不斷的追求幸福，那么痛苦來臨的時(shí)候就顯得越發(fā)致命！知足者常樂。

　　綜上所述，縱欲已經(jīng)成為一種原罪。那么叔本華所說“……缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)……愚人在生活中追尋快樂，到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己受騙了；而智者則千方百計(jì)的躲避禍害……”之于我們就有了積極的思考價(jià)值。

　　關(guān)于生死

　　人類注定世代都將奔勞于尋求永生的道路上，這取決于人類的本性。回溯到秦始皇派遣徐福出海尋求長(zhǎng)生不老藥，時(shí)至今日人類試圖破解人類基因圖譜而找到延緩衰老的秘密。而事實(shí)證明，人類再龐大的欲望也無法沖出自然法則的束縛！

　　“所有事物消失得多么快�。≡谟钪嬷惺俏矬w本身的消失，而在時(shí)間中是對(duì)他們的記憶的消失。”如果一切都如奧勒留所說。那么獲得永生的方法無非有兩種：其一是以一種完全自省的方式切實(shí)寫下自己的往事，是一種心甘情愿的清醒記錄，一種沒有絲毫雜念的有生對(duì)無生的托付；其二則是通過占領(lǐng)他人的記憶空間來實(shí)現(xiàn)。我將這稱為“第一人稱生存”到“第三人稱生存”的過渡，即以“我”為中心的生存方式，到以“他”為中心的生存方式的過渡，即實(shí)現(xiàn)永生的方法，實(shí)質(zhì)則是精神永生。

　　首先是關(guān)于第一種獲取永生的方法。那么是否會(huì)有一個(gè)人愿意在記錄下畢生輝煌的同時(shí)，而愿意將一生所擁有的瑣碎的以及每一個(gè)點(diǎn)滴的不良嗜好以及非分之想如實(shí)呈現(xiàn)給世人呢？譬如，你在朋友不經(jīng)意冒犯你時(shí)，裝出一種寬容的態(tài)度，而在心里默默的詛咒他；你曾經(jīng)因一時(shí)無法抑制的欲望而對(duì)妻子產(chǎn)生了背叛的想法，事后卻又百般的取悅妻子等等等等。果真存在這樣的人嗎？其實(shí)就連我本人在撰寫上述事例的時(shí)候，都試圖盡量避免自己身上存在的陋習(xí)，以免讀者讀到這里時(shí)會(huì)聯(lián)想到作者本人。更何況讓一個(gè)人將自己的所有缺陷豪無保留的呈現(xiàn)在世人面前。世人生活需要偽裝即使到死，也有要一直偽裝下去的理由。虛偽就是人類與生俱來的第二張臉。既然無法完整的記錄，那么這種形式的再生也將是殘缺的，如同受盡酷刑折磨，軀體支離破碎的茍延殘喘一般，至此這條永生之路已經(jīng)對(duì)人類關(guān)閉起來。

　　其次是關(guān)于第二次獲取永生的機(jī)會(huì)。愛美與虛榮是人類對(duì)生的一種眷戀。其目的都是為了引起盡可能多的人來注意自己，一種強(qiáng)行的對(duì)他人記憶空間的霸占。這或許就是人類骨子里因求生本能而潛在的霸道與無理。即使這種心理不被任何人察覺，可它的確存在。這種永生似乎猶為適合女人，女人天生就是戲子，天生就是為舞臺(tái)而生，為虛榮而生，任是再漂亮的女人，再悉心打扮的女人，也從沒為自己裝扮過，所有裝飾無非是為了迎合別人的口味罷了，否則美與丑的標(biāo)準(zhǔn)又該來源于誰呢？她們雖然嘴上不說，但是心里卻一直把自己的男人當(dāng)作炫耀和撐腰的本錢，她們更樂于考慮男人的物質(zhì)配備如何，例如是否有一雙硬朗的拳頭，是否有足夠大的口袋。而對(duì)于精神上的缺陷她們可以將其無限縮小成優(yōu)點(diǎn)，正如流行于女人之間的一句話“男人不壞，女人不愛”。她們天生為勾引而來，女人絕不希望一輩子只有一個(gè)男人關(guān)注她，她們永遠(yuǎn)不愿放棄任何一次籠絡(luò)男人注意的機(jī)會(huì)，即使她們并不是要和你發(fā)展成某種關(guān)系，她們要在有生之年讓更多人記住她們的風(fēng)采，就算標(biāo)準(zhǔn)的淑女也不例外。倘若世界給她一次縱欲的權(quán)利，讓她擺脫道德束縛，她會(huì)說我最羨慕的就是那些瘋丫頭式的生活。不得不說女人的命運(yùn)既是一種幸運(yùn)，幸運(yùn)她們天生就有一張漂亮的面孔；又是一種悲哀，悲哀她們一生都為別人而活——生育前為男人活，生育后為孩子活。其實(shí)所有人都是在為別人而活，我們努力活得精彩只是為了不斷的符合別人眼中所謂的價(jià)值。而當(dāng)我們把這一切同求生的本能聯(lián)系到一起，同對(duì)尋求永生聯(lián)系到一起，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人類是多么的無辜而卑微。人類是多么的懼怕死亡！

　　當(dāng)生死已被看作你身后不斷更迭的幕布，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們天生就是在表演。而據(jù)此說女人天生就是戲子便不足為過。

　　在這幕布式的生活中，生命成為了單純的經(jīng)歷，而我們則成為觀望者。觀望者的最大悲哀在于一旦劇場(chǎng)的頂燈暗下，他們的悲喜就成為一種亦步亦趨的形式，僅僅決定于眼前不斷更迭的場(chǎng)景。他人哄笑，于是我也從這笑中找到了洋笑的理由；他人落淚，于是我也在這氛圍中呼吸了悲哀的空氣。

　　那么在這劇場(chǎng)里，什么才能由我們自己做出決定？

　　任何國(guó)家的風(fēng)俗都對(duì)葬禮有著嚴(yán)格的講究，任何民族對(duì)死的話題都是猶為重視且盡量避而不談的，任何宗教信仰都存在著永生來世觀念。由此不難看出，人類的本性是多么的膽小怯懦。這個(gè)世界上不存在真正的大無畏，所有人都是膽小鬼（在這它只是一個(gè)中性名詞）而已，即使是大義凜然、英勇就義的英雄也不過如此。他們之所以能夠輕易看穿死的恐懼，是因?yàn)樗麄冊(cè)缫褳榛钭龊昧舜蛩恪Ｋ麄冞x擇了他人記憶的生存方式。英雄之死勢(shì)必為了某種崇高的理想，而在這理想背后是成千上萬的追隨者。英雄是用死換取了他們的記憶空間。由此便能有恃無恐。瞬間的死亡痛苦與永世的生又是一個(gè)怎樣的比較呢？同樣宗教信徒們看破生死境界，是因?yàn)樗麄兏�本就從沒想過死的過程而是一心打點(diǎn)著死后的天堂——準(zhǔn)備迎接永生的到來。我們看到了一個(gè)真理——大無謂，大超脫的前提還是活著。

　　真正的死是空間與時(shí)間上的一并消失，這是相對(duì)于物質(zhì)與精神而言。但人類始終覬覦的就是空間上的永久，那么顯而易見人類——真正的膽小鬼是物質(zhì)的狂熱追隨者。

　　我們不停追求的永生不過是殘缺精神堂而皇之的茍延殘喘。

　　在與人類劣根性彼此對(duì)峙的5000字當(dāng)中，我想我已經(jīng)用悲觀為人們帶來了積極的啟示。就這樣，在他人看來，我擁抱著悲觀哲學(xué)死在了叔本華的懷里，而我以為接受了一瞬間的痛苦，卻揭示了人類千百年來的痛苦，在接受這一瞬間的同時(shí)，我同樣在他的哲學(xué)世界中找到了幸�！�—“缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)�！�

經(jīng)典哲理文章13

　　前世五百次的回眸，換來今生的擦肩而過。

　　記得，你我初相見，如初雪般曼妙，也似東風(fēng)般羞怯。微微的心悸，輕撥著左上隅，未曾想是今日的伏筆。

　　沒有剎那間的天崩與地裂，不經(jīng)意，飄過的只是柳枝春芽的氣息。歷久彌香，如今輕嗅，才見那絲絲馨香。心動(dòng)，化作純美流淌。

　　如初春的泥土，孕育著一個(gè)童話。草長(zhǎng)鶯飛的一季，懵懂凝成了弦，讓風(fēng)，輕輕地吹動(dòng)。曳不住的紙鳶，在天空，拉長(zhǎng)了一道痕。

　　淡淡的發(fā)香，如水般，滴落在我的荷塘，泛起的漣漪，竟蕩著你的笑靨。

　　沒有油紙傘，也不似那雨巷，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。而是小榭軒窗，粉紅色的檀香云，穿過紗帳，編織著我的夢(mèng)幻。

　　一朵雨做的云，輕輕地，飄上了我的天空，抬頭，便跌落漫天的思念。

　　素顏如水，銜著稚氣的雙眸，攻破了我的城墻，純白，馨香，也似溪般，流入心澗，帶著芬芳，回蕩，回蕩，回蕩…

　　素顏如水，清晰了散落滿地的、粉紅的鉛筆。拾起，窺見那一低頭的溫柔，如水蓮花般不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。

　　素顏如水，淅淅瀝瀝，滲透了我的心房。純白的笑，激起我心中的浪，一顆含苞的心，在頃刻綻放。一個(gè)身影，安居在了我的心房。

　　素顏如水，獨(dú)傾我心，不曾傾城，傾我一生。

　　然而，初夏的表白，我輕扣你的心扉，沒能迎來期待的萬紫千紅。卻，在我心頭開滿了憂傷�；疑�的情殤，一朵朵，一瓣瓣，搖曳著從天而降，沾濕了睫毛，鋪滿彳亍的小道。

　　素顏如水，澆灌一朵朵慘白。在深不見底的夜色中，開得那么張揚(yáng)。

　　多少寤寐思服，多少輾轉(zhuǎn)反側(cè)，多少魂?duì)繅?mèng)縈，如紫色的藤蔓，無休止地生長(zhǎng)，將我心，纏繞，纏繞，纏繞…

　　數(shù)不清的蒹葭蒼蒼，任柳絮似雪般飄飛，眼眸流光溢彩，一邊笑，一邊傷，咀嚼著飛蛾撲火般的沖動(dòng)。依稀，輕點(diǎn)著滿地扯落的玫瑰，數(shù)著不后悔，回望永不相擾的諾言。在深邃的蒼穹，凝視你的雙眼，點(diǎn)淚成永恒，任思念，綠了芭蕉，紅了櫻桃。

　　驕陽似火的盛夏，那水，將我冰封千里。

　　一次次擦肩而過，永恒的陌路甲乙。多想用眼角的余輝，窺見盛開我心蓮的容顏，是否，如水的容顏，有一絲波紋，是為我，而輕輕蕩起。

　　留戀的目光，拖不住加快的腳步。素顏如水，那淡淡的香，扯痛了亂了陣腳的心。臉上的緋紅，一點(diǎn)點(diǎn)加深，加深，加深…

　　六月的雨，那么溫潤(rùn)，猶如黃昏里的一簾幽夢(mèng)，晨光中一支羞澀的玫瑰。而我，在煙雨朦朦中，踏著濕漉漉的青石板小路，尋找那一抹，淡淡的憂傷。怯在雨旁，偷看，那與我何干的油紙傘。一滴淚，悄悄跌進(jìn)雨里。

　　紅藕香殞，玉簟冰寒，攫不住水中的夢(mèng)幻，也合不上風(fēng)中流血的傷。執(zhí)著地凝視著思念流淌，葬下愛戀。咬痛嘴唇，立下那個(gè)秋的誓言。錯(cuò)過了梧桐，便不再放慢疲憊的翅膀，向南，向南，向南…

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，多少指尖流過的`晚來秋風(fēng)，一場(chǎng)花事凋零，看見散落一地的憂傷。總以為菩提之下，吟傷了秋月，唱悲了春花，愁哭了春水。借酒消愁，到頭來酒也澆愁；假笑裝歡，終究是笑也假歡。

　　深夜，黑暗湮沒不了你的笑顏，真真切切，讓我著迷。伸手，卻只有冰冷的空氣。不經(jīng)意定格的記憶，最是拂不去。

　　素顏如水，卻支離破碎了夢(mèng)里夢(mèng)外。

　　滑落的憂傷，滴透了我的心房。終于，我再次有勇氣推開久閉的軒窗。忽然發(fā)現(xiàn)，早已是隆冬。窗外純白的風(fēng)光，不經(jīng)意間，喚起了腳步，推開那塵封的石門。

　　亂紅飛過，不再淚眼問花。仰望星空，映出你無暇的笑容。淡淡相看，免恁牽系。[br/]雖然相思扣難解，但卻早已化為一份愛的釋然。

　　未曾牽手，卻為我留下了一份神圣；未曾誓言，卻為我留下了一份結(jié)白；未曾相擁，卻為我留下了一段美好。

　　未曾交集，何言別離？

　　然曾經(jīng)的執(zhí)著，留下了一道深深的傷。但偶爾的流血，不再散發(fā)著憂傷，而是流淌著幸福。當(dāng)思念成為了習(xí)慣，填平了憂傷，反而成為了孤寂時(shí)的救心丸。

　　仍然癡情，卻不再沉淪。一場(chǎng)驚艷了牡丹的愛戀，權(quán)當(dāng)是我在佛前許下的宿愿。

　　也許每個(gè)人心里都會(huì)有這樣一個(gè)人，雖然她缺席了你的現(xiàn)在，但，她卻參與了你的過去，一直存在于你心里最柔軟的地方。她是你記憶里的一個(gè)盛夏，是最絢麗的邂逅，也是最凄迷的結(jié)局，更是一個(gè)隆冬，一片海，一幕夜色，一沓日記，以及一個(gè)傷口。

　　但，我終究是幸福的。遇到過自己的真愛，相望卻不相擾。有過那份跳動(dòng)的期待，有過那專屬的盛夏，也有過那捧在手心里的哀傷。

　　那份衣襟的綽約，早已化作藍(lán)色的珊瑚礁，點(diǎn)綴著我的海，我的天，重新溫馨著，我柔軟的夢(mèng)。淡淡的暗香，淡淡的思念，淡淡的甜。

　　素顏如水，傾我一生！

經(jīng)典哲理文章14

　　有人說，人生就像一場(chǎng)旅途，我們需要在意的不是目的地，而是路邊的風(fēng)景。有人說，人生如夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)一場(chǎng)醒過來發(fā)現(xiàn)什么都不是。有人說，人生如戲，戲如人生，每個(gè)人只是在生活中扮演著各自的角色。而我想說，人生就是一條路，在這個(gè)世界上沒有我們之前，也沒有我們自己的路，世界有了我們，也就有了我們的路。在沒有開始之前，我們永遠(yuǎn)無法知道屬于我們的道路有多寬，有多長(zhǎng)。

　　人生是一條路。魯迅曾經(jīng)說過“世界本沒有路，走的人多了，自然就有了路。"屬于我們每個(gè)人自己的路，在我們沒有出現(xiàn)之前，路的不存在的。在我們降臨到這個(gè)人世間的那一刻，屬于我們的人生之路正式像我們鋪開，也開始了我們的行走時(shí)光。道路一開始開辟的時(shí)候總是存在障礙的，總是充滿著這個(gè)可能與機(jī)遇，就像人開始慢慢長(zhǎng)大的過程，總會(huì)遇到各種的不同困難，總會(huì)有著不同的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

　　路并不都是單單的一個(gè)方向走到底，而是會(huì)有很多的分岔口。每一個(gè)分岔口都意味著這條路通往各自不同的方向。人一生的成長(zhǎng)過程中，也不總是只有一種必然性，很多時(shí)候，人生需要選擇。選擇也就意味著，一個(gè)人站在分岔口，捫心自問，該何去何從。人生的選擇過程何其的像路途分岔口的一個(gè)選擇，不同的選擇往往會(huì)有不同的結(jié)果，而選擇就會(huì)有得失，就像道路一樣，不同的路有著不同的風(fēng)景。

　　人生的路到底有多長(zhǎng)有多寬?每個(gè)人都會(huì)有其自己的人生答案。很多人的人生道路可能不是很長(zhǎng)，但是人生道路的寬廣足以讓世人永遠(yuǎn)銘記。有些人的人生到底可能很長(zhǎng)，但是人生道路的.寬廣卻不值一提。人生是由其深度和長(zhǎng)度組成，道路由長(zhǎng)度和寬度組成。選擇什么樣的人生道路，就需要付出同倍的汗水與努力，雖然不是所有的付出都有回報(bào)，但是只要無愧于自己的人生道路，那么就足以讓人信服。

　　人生是一條路，人生有多長(zhǎng)，路就有多長(zhǎng)。人生有多深，路就有多寬。我們往往無法選擇人生的長(zhǎng)度，但是我們可以選擇人生的深度。我們無法預(yù)知道路的長(zhǎng)度，但是我們可以加寬道路的寬度。

　　在前行中成長(zhǎng)

　　四季總是輪回著，不斷重復(fù)上演，我無法操縱她，哪怕是舉手投足間的細(xì)節(jié)�！�—題記

　　“敢問路在何方，路在腳下……”腳踏實(shí)地、埋頭苦干是師長(zhǎng)、家人對(duì)我們不變的期

　　許，于是，我們總是機(jī)械地學(xué)習(xí)、生活，卻沒留心生活中的點(diǎn)滴……

　　漫步林蔭小道間，低頭撿拾起一片枯葉，抬頭望見一方生機(jī)。枝杈間，一個(gè)個(gè)嫩綠枝芽翹著頭，極力地想長(zhǎng)大看看外面的世界，于是他們不知疲倦地吮吸著“母乳”，想去找尋屬于自己的一方天地。頓時(shí)，我徹悟：如此大好春光，為何我還在迷茫?為何還需師長(zhǎng)督促，枝芽都知奮進(jìn)，我……

　　炙熱的陽光烤蝕著大地，麥田間的空曠中多了一些忙碌的身影，樹蔭下的我們暢快地吃著，喝著，玩著，卻沒注意到父母黝黑的皮膚上凝結(jié)的汗滴。如果，我們抬頭留意一下我們的父母，我們就會(huì)體會(huì)到自己生活的美好。

　　金色的陽光斜射入枝條，一個(gè)老鴉巢中一只老烏鴉正在休息，不一會(huì)兒，幾只成鳥嘴里銜著蟲子飛來，他們將食物一一送入媽媽的口中。這情景似曾相識(shí)，是啊，兒時(shí)母親不就是這樣哺育我的嗎?想到今早還與媽媽頂嘴，我的視野模糊了……

　　冬日的積雪格外厚，走在上面“咯吱咯吱”的，驀然間，墻角的那點(diǎn)紅讓我驚詫，是梅花!她在風(fēng)雪中茁壯，在逆境中成長(zhǎng)，正如王安石所著“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”。既然她，風(fēng)雪都無畏，我又怎會(huì)被逆境嚇倒!

　　我在四季中前行，品味沿途風(fēng)景的美好，在思索中成長(zhǎng)。

經(jīng)典哲理文章15

　　在人生的大舞臺(tái)中，無論是誰，都不可能永遠(yuǎn)是鮮花坦途，總會(huì)有荊棘坎坷。有一名哲學(xué)家曾講：“人生有寫不盡的風(fēng)情畫、悲慘圖，有唱不完的潮汐譜、沉浮篇”。人生就是在不斷出現(xiàn)的遺憾中度過的，人生是一個(gè)沉重的詞，盡管我們時(shí)刻面對(duì)的就是它，然而我們還是不愿意老是提起它。提起它總少不了感慨，提起它也未免有太多太多的惋惜，不管你愿意還是不愿意接受這樣的事實(shí)，你要明白，人生是沒有如果的。事情如果可以改變，人生如果可以重來，也就不會(huì)有那么多的悔恨了。

　　人生中，不會(huì)每一個(gè)日子都是陽光燦爛，人生永遠(yuǎn)在陰、晴、雨、雪中曲曲折折；不會(huì)每一個(gè)日子都是一帆風(fēng)順，人生永遠(yuǎn)在榮、辱、沉、浮中坎坎坷坷�？v觀生命的臺(tái)階，臺(tái)階上有明媚的春風(fēng)，燦爛的鮮花，累累的碩果；同樣也有密集的烏云，枯萎的落葉，不化的'冰雪。人生沒有如果，命運(yùn)不需假設(shè)，因?yàn)橛辛艘驗(yàn)�，所以有了所以。人生，不�?huì)每一個(gè)日子都是蜜糖包裹，人生永遠(yuǎn)在酸、甜、苦、辣中爬爬滾滾。既然已成既然，何必再說何必？人生就是如此，現(xiàn)實(shí)總是如此殘酷，這一切由始到終都沒有如果。古人有云“唯有埋頭，方能出頭”，學(xué)會(huì)為人之理，處世之道，在失敗和挫折中，讓自己的心變得堅(jiān)強(qiáng)，讓自己的行為更加成熟穩(wěn)重。

　　人生，終是沒有如果，人生不可假設(shè)，也不可能重來。太多的人喜歡用“如果”來裝飾自己所追求的事情，但他們所追求的只不過是一場(chǎng)空虛的夢(mèng)罷了，我們不能沉浸在幻想之中。人生沒有如果，只有后果和結(jié)果，人之所以得不到幸福，是因?yàn)樗麄兲�過于沉浸于自己的想象中。所以我們必須接受現(xiàn)實(shí)，身處順境時(shí)，我們居安思危；身處逆境時(shí)，我們堅(jiān)守希望，才能走出困境，路才更長(zhǎng)。無論怎樣，我們都是自己生命電影的主角。命運(yùn)的安排，成為我們修煉的助緣，心懷善念、堅(jiān)持信仰、發(fā)揚(yáng)正能量，收獲清凈和喜悅。無論在什么時(shí)候，無論在什么地方。我們都不要抱怨自己的人生。

　　平平淡淡就是福，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真。人生沒有假設(shè)、沒有如果、沒有可能，人生充滿了機(jī)會(huì)，也充滿了平平常常的小事情。假如你沒有驚天動(dòng)地的大事情可以做，那么就做一個(gè)小人物，給一個(gè)可愛的小孩作父母，給一對(duì)老人做孝順的子女，給你的另一半一個(gè)簡(jiǎn)單而幸福的人生。正因?yàn)槿松鷽]有如果，我們更要懂得寬恕自己，不要讓內(nèi)疚和自責(zé)充斥心扉。寬恕自己，不是放任自己的過失，而是從失敗中站起來，向著未來的美好努力奮斗，將錯(cuò)誤的后果降到最低。向前走吧，車到山前必有路，柳暗之后總花明。也許，和我同樣心境的有無數(shù)，比我苦的累的有好多，低嘆過后的我們，堅(jiān)強(qiáng)吧！風(fēng)雨過后會(huì)有彩虹的，把落寞的心情化為力量吧！

　　人生如爬山，苦難是通向山頂?shù)钠閸缧÷贰２辉鴼v經(jīng)挫折是永遠(yuǎn)只能在山腳下徘徊。永遠(yuǎn)不會(huì)領(lǐng)略到虎嘯生風(fēng)，群峰疊翠的無限風(fēng)光，所以我們要愉愉快快生活，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋“人生沒有如果，命運(yùn)沒有假設(shè)”，不要給自己的人生留下太多遺憾。懊悔是一劑毒藥，無休止的磨滅人的意志，消耗你的快樂。人生瞬息萬變讓人難以捉摸，也許在你光輝耀眼之時(shí)，生活卻給你突如其來的打擊，這便是人生。人生的絢麗就在于此，它充滿變化，它豐富多彩，用語言難以形容，用肢體難以表達(dá)，正因?yàn)槿松鷽]有如果，我們要格外懂得珍惜和把握。常聽人說，假如時(shí)光可以倒流，我們會(huì)怎樣？許多人都在這種回憶和懷念中，猜想著過去，假設(shè)著種種結(jié)果，而時(shí)間就在懷念和猜想中，在指尖溜走。于是人們沉溺于如果的陷阱，生活在煩惱的黑暗角落。

　　古人說“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，是啊，正因?yàn)槿松鷽]有如果，我們要好好的過好每一天，讓每一分鐘充實(shí)而快樂。正因?yàn)檫@樣，所以我們要學(xué)會(huì)平靜地接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)自己說聲順其自然。堅(jiān)持應(yīng)該堅(jiān)持的，放棄應(yīng)該放棄的，不要為追求物欲橫流的色彩而失去本性�；▋浩G麗卻逃不過凋謝，楓葉火紅卻躲不掉飄零；人生燦爛終究免不了風(fēng)吹雨打，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生的挫折，用感恩善待來做完美的自己！學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)厄運(yùn)，學(xué)會(huì)積極地看待人生，學(xué)會(huì)凡事都往好處想。只有這樣，陽光才會(huì)流進(jìn)心里來，心中就會(huì)充滿快樂的陽光，在浩瀚的宇宙里，人實(shí)在很渺��；處歲月的長(zhǎng)河中，生命亦短暫。只要我們能給未來的歲月留下些美好的回憶，足矣。

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