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千萬別在亡人面前掉眼淚哲理文章

時(shí)間:2022-09-30 22:48:48 哲理文章 投訴 投稿
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千萬別在亡人面前掉眼淚哲理文章

  有些佛教徒不懂怎么幫助亡者:家里的人死后,先是哭哭啼啼,然后稍微做一點(diǎn)善事,基本上一個(gè)星期就完事了。

  雖然蓮池大師、印光大師等大德都再三強(qiáng)調(diào),一定要為亡人作滿七七四十九天的佛事,可是現(xiàn)在很少有圓滿的。

  當(dāng)然,在末法時(shí)代,所有人都圓滿四十九天的佛事有一定的困難,包括在藏地也有不能圓滿的:有些是請不到出家人,有些是沒有錢作佛事……有各種各樣的原因。所以我并不是說每個(gè)人都必須圓滿四十九天的佛事,但至少大家要有這樣的觀念:唯有善法才能利益亡者,一定要為亡者多做善法。

  可惜的是,很多人不為亡者做善法,只是一個(gè)勁地哭。我見過有些人哭得特別厲害,其實(shí)這對亡者沒有任何利益,反而有很大的危害!墩钐幗(jīng)》里說:“聞其悲啼哭泣之聲,業(yè)風(fēng)吹令生于異處!

  本來亡人可以生于善處,可是聽到親人的哭聲后會(huì)失去正念,最終為業(yè)風(fēng)所吹而轉(zhuǎn)生于不好的地方。

  《念佛鏡》里說:“若病重將終之際,親屬不得垂淚哭泣,及發(fā)嗟嘆懊惱之聲;髞y心神,失其正念……才有絲毫戀世間心,便成掛礙,不得解脫!

  看了這些教言,大家以后千萬不要在亡者面前哭泣,應(yīng)該為亡者創(chuàng)造一個(gè)安寧的環(huán)境。這樣的話,如果亡者有修行的境界,就可以安住在自己的境界中順利解脫。

  漢地有為亡人設(shè)靈堂的做法,很多人也特別強(qiáng)調(diào)設(shè)靈堂,從佛法的角度講,設(shè)不設(shè)靈堂都無所謂,重要的是要為亡人設(shè)佛堂。在我藏地,一個(gè)人死后,要專門騰出一間房子或者搭一個(gè)帳篷作佛事,這是非常有必要的。

  漢地的靈堂是這樣的:正中間是亡人的黑白相片,上方是“沉痛悼念×××”,下方是一個(gè)大大的“奠”字,兩邊是以其一生經(jīng)歷或功績?yōu)閮?nèi)容的挽聯(lián),再兩邊擺著花圈,供桌上供著蠟燭、水果、雞腿等。在靈堂的門口有“簽到處”和“收禮處”,負(fù)責(zé)接待賓客和接受禮物。很多地方都有這樣的靈堂。

  我并不完全反對設(shè)靈堂,但靈堂的規(guī)矩最好改一改:光是掛一個(gè)大大的遺像,這沒有什么意義,不如在上方再掛一個(gè)佛像,這才有功德;供桌上也不要擺葷食,要供素食;要求來靈堂的親友們不要哭鬧,要一心念阿彌陀佛名號或者觀音心咒。

  當(dāng)然,如果沒有能力,有些人即使想按佛法辦喪事,也不一定做得到,但如果自己有一定的能力,就要盡量改變世俗的做法,按照佛教的方式來辦喪事。

  從死者斷氣到火化遺體,中間需要一段時(shí)間,這個(gè)時(shí)候不能操之過急。據(jù)說有些殯儀館火化遺體時(shí),工作人員經(jīng)常聽到焚尸爐中傳出哭聲。

  我想這可能是火化太早了,亡者的神識還沒有離開身體,一接觸火,人又蘇醒過來,結(jié)果把人活活燒死了。對于死后何時(shí)方能處理遺體,佛教界的說法不一:有些說斷氣后八小時(shí)處理遺體,有些說斷氣后二十四小時(shí)處理。

  為保險(xiǎn)起見,最好是人死后三天或四天再處理,太晚處理遺體也沒必要,雖然古人有“三七猶有余識”的說法,但這是極為特殊的情況,如果人死后幾十天再處理遺體,這可能會(huì)很不方便,在現(xiàn)代社會(huì)也不太現(xiàn)實(shí)。

  總之,在生死大事上,大家切勿依從世俗之見。漢地民間有“應(yīng)趁體有余溫,早為更衣”的說法。這種說法完全是錯(cuò)誤的!一定要等身體冷透之后才可更衣,否則過早翻動(dòng)亡者的身體,亡者會(huì)起煩惱而墮入惡道。

  當(dāng)今時(shí)代,人臨終時(shí)基本上都要進(jìn)行搶救,一番輸氧、輸液、敲打之后,臨終者的心被搞得特別亂,甚至原有的修行境界也用不上。因此修行人臨終時(shí)不要在醫(yī)院接受搶救,最好在家里安靜地迎接死亡。

  漢地還有一種說法,說是“人死一定要哭,不哭兇星不退”,所以有些人專門請人哭喪,并且通過擴(kuò)音器把哭聲放出去,還要放一些悲傷的音樂。

  本來有些參加喪事的人不想哭,但被刻意營造的氣氛所感染,最后也跟著哭起來,眼淚也自然而然流出來了。實(shí)際上,這樣的哭泣不但沒有任何意義,反而有很大的危害。

  此外,漢地很多地方有殺生祭祀的惡習(xí)。古時(shí)候國王、大臣等有地位的人死后,要?dú)⑷俗髋阍峄蚣漓耄F(xiàn)在則是殺旁生作祭祀。這種行為非常愚癡,過失也相當(dāng)大。

  《譬喻經(jīng)》中記載:以前佛陀和阿難來到一條河邊,首先見到五百個(gè)餓鬼歌吟而行,后來又見到幾百個(gè)人啼哭而過。阿難問佛:“餓鬼為何歡歌?人為何啼哭?”

  佛告阿難:“這些餓鬼雖然因?yàn)閻簶I(yè)而墮入惡道,但現(xiàn)在家人為他們做善事,他們馬上就要解脫了,高興地唱歌。而那些人的家人不為他們做善法,反而為他們殺生祭祀,后面很快就要有大火逼迫,所以他們啼哭!

  《地藏經(jīng)》中也說:“閻浮提眾生,臨終之日,慎勿殺害及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎。何以故?爾所殺害乃至拜祭,無纖毫之力利益亡人,但結(jié)罪緣,轉(zhuǎn)增深重。”

  所以,大家不要?dú)⑸漓胪鋈恕H绻@些人真的愛去世的親人,也很想幫助他們,那千萬不要為他們造惡業(yè),應(yīng)該為他們多做善事,最好在四十九天內(nèi),每天不間斷地做善事。

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