學(xué)習(xí)古人說話多一份委婉哲理文章

　　美國社會(huì)心理學(xué)家米爾格倫曾提出過一個(gè)“六度分離”理論，即：你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過五個(gè)，也就是說，最多通過五個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人。

　　越是深入社會(huì)，你越會(huì)對(duì)這個(gè)理論佩服不已。

　　可以說，幾乎每一位步入社會(huì)的人都會(huì)身陷于復(fù)雜的人間關(guān)系之中，有的時(shí)候我們不得不做到：言語出之委婉，行動(dòng)表以含蓄。所謂的直來直去，不過是在有限的幾個(gè)“沒心沒肺”的知己之間罷了。

　　當(dāng)然，這在古代，并不是一種不得不為的羈絆，而是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)。

　　《禮記·經(jīng)解》記載：“溫柔敦厚，《詩》教也�！豹M義來說，這是儒家對(duì)文藝思想的集中概括；廣義來說，這是儒家關(guān)于說話做事、作人作文的一條準(zhǔn)則。

　　它要求人們，一切都要在淡薄寧靜中水到渠成，即使是說不好的事情，也要諷，而不是罵。

　　漢代以后，尤其是唐朝以來，“溫柔敦厚”的準(zhǔn)則依然存在，但卻已經(jīng)富于很多人情味，而不再是冰冷的教條。

　　（一）臨淵羨魚

　　唐代詩人孟浩然是著名的山水田園派詩人，可惜一生都沒有做官。然而，詩屬山水田園派不代表詩人就是四大皆空，一生沒有做官也不代表一生不想做官。

　　年輕的時(shí)候，孟浩然是很想做官，并且做出一番大事業(yè)的。但是像他這種滿腹詩書又自視甚高的風(fēng)流才子，是不屑于去參加科舉考試的，同類的還有李白。

　　于是，他也走上了干謁的道路，想憑借自己的才華，打動(dòng)某位高官，進(jìn)而平步青云。而被孟浩然相中的那位高官便是張九齡，《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》也就這樣應(yīng)運(yùn)而生。

　　頷聯(lián)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”一直為人所激賞不已，這也正是孟浩然想以自己的才華打動(dòng)張九齡的用心之處，而“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”才是他寫這首詩的關(guān)鍵所在。

　　孟浩然從他處落筆，寫得溫婉大氣，絲毫不見干謁之態(tài)，不僅打動(dòng)了張九齡，更使此詩在唐朝的名篇佳作中占有一席之地。

　�。ǘ�）司空見慣

　　劉禹錫和白居易這對(duì)好基友，不僅出生年份一樣，就連行事作風(fēng)，也頗為相近：前有蘇州刺史肝腸斷，后有江州司馬青衫濕。

　　劉禹錫出任蘇州刺史時(shí)，當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)曾經(jīng)擔(dān)任過司空這一官職的友人李紳請(qǐng)他喝酒，并且招來許多歌妓作舞助興。席間，其中一位歌妓獻(xiàn)演一首《杜韋娘》。劉禹錫有感而發(fā)，當(dāng)場作了一首《贈(zèng)李司空妓》。

　　這首詩明為贈(zèng)歌妓，實(shí)為諷李紳。末尾兩句“司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸”，表面看來是對(duì)李紳財(cái)大氣粗的贊嘆，其實(shí)是詩人對(duì)宴席奢華的不滿與痛惜。

　　而劉禹錫如此委婉地表達(dá)，既能讓李紳有所心領(lǐng)神會(huì)，也不至于駁了主人的面子，弄得不歡而散。

　　溫柔敦厚的詩教固然值得傳承，委婉含蓄的智慧也值得我們學(xué)習(xí)。

　　但是我仍然希望，這世界，更多一點(diǎn)直來直去，少一點(diǎn)拐彎抹角；希望每個(gè)人，多一些無話不談的知己，少一些諱莫如深的酒肉之交。

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