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塑造陽光心態(tài)
精選閱讀一：
塑造陽光心態(tài)的七種方法
人的內(nèi)心和諧是和諧社會(huì)的一個(gè)高境界。塑造陽光心態(tài)的理論，正是引導(dǎo)人們調(diào)整好自我的心態(tài)，營造知足、感恩、達(dá)觀的心理，樹立喜悅、樂觀、向上的人生態(tài)度，透過個(gè)人內(nèi)心和諧促進(jìn)社會(huì)和諧的一把鑰匙。
那么，怎樣塑造陽光心態(tài)呢？那里有七種塑造陽光心態(tài)的方法。
第一種方法：改變態(tài)度
改變不了事情，就改變對(duì)事情的態(tài)度。一個(gè)人正因發(fā)生的事情所受到的傷害，不如他對(duì)事情的看法更嚴(yán)重。事情本身不重要，重要的是人對(duì)事情的看法。
有一個(gè)成語叫“塞翁失馬，焉知非福”：在古老的東方，有一個(gè)智者，他的一匹馬丟了，鄰居說：“你真倒霉。”智者回答：“是好是壞還不知道呢。”不久，丟失的馬帶著一匹野馬回來了，鄰居說：“你太幸運(yùn)了，多了一匹馬。”智者回答：“是好是壞還不知道呢。”
不久，智者的兒子騎野馬，從立刻摔下來，腿摔斷了，鄰居說：“你真倒霉，就這么一個(gè)兒子，腿還斷了。”智者回答：“是好是壞還不知道呢。”過了一段時(shí)刻，皇帝征兵，許多年輕人都在戰(zhàn)場(chǎng)上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵僥幸存活。
因此從長時(shí)刻來看，任何事情是好是壞還不知道呢。事情就是個(gè)硬幣，有時(shí)可能是正面，過兩天就可能是反面，再過段時(shí)刻還可能翻過來。任何事情都一分為二地看待，人就會(huì)變得理智、灑脫一些。
改變了態(tài)度往往就能產(chǎn)生激情，有了激情就有了奮發(fā)向上的斗志，結(jié)果往往就會(huì)變化。有一個(gè)中國的經(jīng)典案例是這樣的：古時(shí)候有甲、乙兩個(gè)秀才去趕考，路上看到了一口棺材。甲說：“真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了。”乙說：“棺材，升官發(fā)財(cái)，看來我的運(yùn)氣來了，這次必須能考上。”
當(dāng)他們答題的時(shí)候，兩人的發(fā)奮程度就不一樣了，結(jié)果乙考上了�；丶乙院笏麄兌几晕业姆蛉苏f：“那口棺材可真靈啊。”
這個(gè)案例說明，心態(tài)能夠影響人的潛質(zhì)，潛質(zhì)能夠改變?nèi)说拿\(yùn)。保證眼下情緒好是保證一天情緒好的基礎(chǔ)。如果你能保證每一天情緒好，你就會(huì)獲得很好的性命質(zhì)量，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的精彩生活。
第二種方法：享受過程
享受過程，精彩每一天。性命是一個(gè)過程，不是一個(gè)結(jié)果，如果你不會(huì)享受過程，結(jié)果到了是什么大家都知道。性命是一個(gè)括號(hào)，左邊括號(hào)是出生，右邊括號(hào)是死亡，咱們要做的事情就是填括號(hào)，要爭取用精彩的生活、良好的情緒把括號(hào)填滿。
有一個(gè)年輕人看破紅塵了，每一天什么都不干，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽。有一個(gè)智者問他：“年輕人，這么大好的時(shí)光，你怎樣不去賺錢？”年輕人說：“沒意思，賺了錢還得花。”智者又問：“你怎樣不結(jié)婚？”年輕人說：“沒意思，弄不好還得離婚。”
智者說：“你怎樣不交兄弟姐妹？”年輕人說：“沒意思，交了兄弟姐妹弄不好會(huì)反目成仇。”智者給年輕人一根繩子說：“干脆你上吊吧，反正也得死，還不如此刻死了算了。”年輕人說：“我不想死。”
智者于是說：“性命是一個(gè)過程，不是一個(gè)結(jié)果。”年輕人翻然醒悟，這就叫“一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人”。
怎樣享受性命這個(gè)過程呢？ 把注意力放在用心的事情上。性命如同旅游，記憶如同攝像，注意決定選取，選取決定資料。有甲、乙兩個(gè)人看風(fēng)景，開始的時(shí)候你看我也看，兩人都很開心。
之后甲耍了一個(gè)小聰明，走得快一點(diǎn)，比乙早看一眼風(fēng)景。乙一看，怎樣能讓你比我早看一眼，就走得更快一點(diǎn)超過甲。
于是兩人越走越快，最后跑起來了。原來是來看風(fēng)景的，此刻變成賽跑了，后面一段路程的沿途風(fēng)景兩人一眼也沒看到，到了終點(diǎn)兩人都很后悔。這就是不會(huì)享受性命這個(gè)過程。
第三種方法：活在當(dāng)下
活在當(dāng)下的真正涵義來自禪。有人問一個(gè)禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。
我此刻問大家，對(duì)于你們來說，什么事情是最重要的？什么人是最重要的？什么時(shí)刻是最重要的？有人可能會(huì)說，最重要的事情是升官、發(fā)財(cái)、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時(shí)刻是高考、畢業(yè)答辯、婚禮。
我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是此刻你做的事情，最重要的人就是此刻和你在一齊的人，最重要的時(shí)刻就是此刻，這種觀點(diǎn)就叫活在當(dāng)下。
一個(gè)人被老虎追趕，他拼命地跑，一不留意掉下懸崖，他眼疾手快，抓住了一根藤條，身體懸掛在半空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他低頭往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個(gè)熟透了的草莓。
此刻這個(gè)人有上去、下去、懸掛在空中吃草莓三種選取，他怎樣選取？他選取吃草莓。這是一個(gè)禪學(xué)故事，吃草莓這種心態(tài)就是活在當(dāng)下。你此刻能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。
此刻連之后過去和未來，如果你不重視此刻，你就會(huì)失去未來，還連接不上過去，你能夠把握的只有此刻。如果一味地為過去的事情后悔，你就會(huì)消沉；如果一味地為未來的事情擔(dān)心，你就會(huì)焦躁不安。
因此，你就應(yīng)把握此刻，認(rèn)真做好此刻的事，不好讓過去的不愉快和將來的憂慮像強(qiáng)盜一樣搶走你此刻的愉快。
活在當(dāng)下，是讓大家當(dāng)下愉悅，此刻愉悅。如果此刻你不開心，就不是活在當(dāng)下。當(dāng)然，活在當(dāng)下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不喝醉，不使明朝有憂愁，以未來為導(dǎo)向活在過程當(dāng)中。
活在當(dāng)下，就要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)每一件發(fā)生在你身上的好事情，要堅(jiān)信自我的性命正以最好的方式展開。如果你不會(huì)活在當(dāng)下，就會(huì)失去當(dāng)下。
有一個(gè)鄉(xiāng)下姑娘擠了一罐牛奶，把它頂在頭上，然后就開始胡思亂想了：這罐牛奶能夠賣幾塊錢，這幾塊錢能夠買幾只小雞，小雞長大了能夠下很多的雞蛋，雞蛋又能夠孵出很多小雞，小雞長大又能夠下很多雞蛋，這些雞蛋賣的錢就夠我買1條漂亮的裙子了，我穿上裙子到王宮跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀請(qǐng)我跳舞，我要顯得矜持一些……想到那里，她一歪腦袋，牛奶罐掉在地上摔碎了。這就是“不會(huì)活在當(dāng)下，就會(huì)失去當(dāng)下”。
第四種方法：情感獨(dú)立
情感獨(dú)立，就是不好把自我幸福的來源建立在別人的行為上方，咱們能把握的只有自我。
一次，蘇東坡和禪師佛印逛廟，發(fā)現(xiàn)廟里的觀音菩薩手里也拿著念珠。蘇東坡問：“人持念珠念觀音，觀音持念珠念誰？”佛印回答：“還念觀音。”蘇東坡又問：“為什么觀音還念觀音，念自我呢？”佛印的回答是：求人不如求己。
因此，要想讓自我內(nèi)心狀態(tài)良好，就要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟情感獨(dú)立。
有人總是為未來擔(dān)心，憂心忡忡。不好庸人自擾，如果你擔(dān)心的事情不能被你左右，就隨他去吧。咱們只能思考力所能及的事情，力所能及則盡力，力不能及則由他去�？记迦A大學(xué)經(jīng)管學(xué)院博士生，50個(gè)人才錄取一個(gè)，競爭十分激烈。
有人說：“我要是考不上多丟臉啊，我的未來怎樣辦��？”我告訴他：“48個(gè)人都跟你一樣考不上，你能把握的就是發(fā)奮考試，把考試當(dāng)作人生的一個(gè)經(jīng)歷。”
第五種方法：學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩
某企業(yè)老總告訴我，他招聘大學(xué)生時(shí)首先看他們孝不孝敬父母，如果他們連父母都不孝敬，也不會(huì)忠誠于企業(yè)。招聘時(shí)，他會(huì)問：“放寒暑假你們都干什么？”應(yīng)聘者回答：“玩、旅游、休息。”
他又問：“經(jīng)�；丶亦l(xiāng)嗎？”他們說：“經(jīng)常回啊。”老總之后問：“都干什么呀？”他們說：“找同學(xué)吃飯、聊天、一塊兒玩。”老總最后問：“在家里都干什么？”他們說：“睡覺、看電視。”
老總對(duì)這樣的應(yīng)聘者是不滿意的：你怎樣就不提孝敬父母，你能夠幫父母干點(diǎn)活，講一些大學(xué)的見聞啊。學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩，首先是要對(duì)父母感恩，這很重要。
西方有感恩節(jié)，大家在那天都會(huì)感謝別人對(duì)自我的幫忙。許多人會(huì)給所有以前幫忙、支持、愛護(hù)過自我的人發(fā)1條消息，感謝他們對(duì)自我的關(guān)照。
你發(fā)1條消息，別人就會(huì)回復(fù)，并給自我需要感恩的人發(fā)消息，這樣就會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，感恩節(jié)大家就會(huì)過得相當(dāng)愉快，人際關(guān)聯(lián)就會(huì)變得更加和諧。感恩能夠使人獲得好情緒。西方有1條格言是：懷著愛心吃菜，比懷著恨意吃牛肉要香。
第六種方法：“天堂”、“地獄”由心造
一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財(cái)富、地位、權(quán)力沒關(guān)聯(lián)。幸福由思想、心態(tài)決定，心能夠造“天堂”，也能夠造“地獄”。一個(gè)武士問老禪師：“師父，請(qǐng)問什么是‘天堂’？什么是‘地獄’？”老禪師輕蔑地看了他一眼，說：“你這種人根本不配和我談‘天堂’。”
武士被激怒了，嗖地拔出刀，把刀架在老禪師的脖子上，說：“糟老頭，我要?dú)⒘四悖?rdquo;老禪師平靜地說：“這就是‘地獄’。”武士明白了，憤怒的情緒就是“地獄”。于是把刀收了回去。老禪師又平靜地說：“這就是‘天堂’。”武士明白了，情緒好就是“天堂”。
還有一個(gè)搞笑的故事：上帝領(lǐng)著一個(gè)人到地獄，這個(gè)人發(fā)現(xiàn)地獄里的人都瘦骨嶙峋。他們都用一把特制的勺子喝粥，勺子的把個(gè)性長，勺子的頭很小，不僅僅自我一點(diǎn)也喝不上，而且舀出的粥都灑在了地上。
最后桶里沒粥了，大家就互相埋怨、互相憎恨。上帝又把這個(gè)人領(lǐng)到了天堂，他發(fā)現(xiàn)天堂里的人一個(gè)個(gè)都長得胖乎乎的，笑逐顏開。他們用的是同樣的勺子，吃的是同樣的粥，但他們是把粥舀出來喂別人，你喂我，我喂你，結(jié)果大家都吃到了粥。
這就說明要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟善待身邊的人。有人說：“我有很多鐵哥們，但都在新疆，遠(yuǎn)水不解近渴啊。”有人把辦公室的同事當(dāng)成對(duì)手，他們都錯(cuò)了！關(guān)鍵時(shí)刻能及時(shí)給予你幫忙的，還是你的同事、身邊的人。
如果你把別人看成是魔鬼，你就生活在“地獄”里；如果你把別人看成是天使，你就生活在“天堂”里。如果你能把別人變成魔鬼，你就在制造“地獄”；如果你能把別人變成天使，你就在制造“天堂”。怎樣才能把別人變成天使呢？要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩、欣賞、給予、寬容。
第七種方法：壓力太大的時(shí)候?qū)W習(xí)并領(lǐng)悟彎一彎
有這樣一個(gè)案例：加拿大有一對(duì)夫妻總吵架，處在離婚的邊緣。于是，他們決定出去旅游，試圖挽救自我的婚姻。
兩人來到魁北克的1條南北向的山谷，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)山谷的東坡長滿了各種樹，西坡卻只有雪松，為什么東、西坡差別這么大呢？為什么西坡只有雪松能生存呢？之后兩人發(fā)現(xiàn)西坡雪大，東坡雪小，雪松枝條柔軟，積雪多了，枝條會(huì)被壓彎，雪掉下去后，枝條就又復(fù)原了。
而別的樹硬挺，最后樹枝會(huì)被雪壓斷，樹也就死了。兩人明白了，人在壓力大的時(shí)候，也要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟彎一彎。丈夫趕快向妻子檢討：“都是我不好，我做得不對(duì)。”妻子一聽丈夫檢討了，立刻說：“我做得也不夠。”于是，兩人和好如初。
刀再鋒利，如果一碰就斷，也沒有什么用。咱們不妨向中國傳統(tǒng)文化中的太極學(xué)習(xí)，以柔克剛；向古幣學(xué)習(xí)，外圓內(nèi)方。當(dāng)然這樣很難，但是咱們要發(fā)奮。
精選閱讀二：
塑造陽光心態(tài)
好情緒才能欣賞好風(fēng)光，好花要有好心賞。要建立起用心的價(jià)值觀，獲得健康的人生，釋放出強(qiáng)勁的影響力。你內(nèi)心如果是一團(tuán)火，才能釋放出光和熱，你內(nèi)心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。
要造福一方，首先要造福自我。你自我內(nèi)心充滿熱量，才能釋放熱量。要想讓自我充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態(tài)影響個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)、組織，最后影響社會(huì)。好的心態(tài)讓你成功，壞的心態(tài)毀滅你自我。
健康不僅僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)和道德健康四個(gè)方面。著名心理學(xué)家馬斯洛曾說過，健康有以下三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：足夠的自我安全感，生活理想貼合實(shí)際，持續(xù)人際關(guān)聯(lián)良好。如果你總是抱怨周圍的人，你就要調(diào)整心態(tài)。為什么要調(diào)整心態(tài)?正因情緒對(duì)人的健康有巨大破壞作用。一般人都恐懼未來，因此在年輕的時(shí)候要多發(fā)奮一些。人類共有的恐懼有六個(gè)：怕貧窮、怕被批評(píng)、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。前兩個(gè)怕貧窮和怕被批評(píng)，經(jīng)過自身發(fā)奮能夠改變；中間兩個(gè)怕得病和怕失去愛，經(jīng)過自身發(fā)奮在必須程度上能夠改變；后兩個(gè)怕年老和怕死亡不可改變。因此力所能及則盡力，力不能及則由他去。咱們?nèi)绻苓@樣想，情緒就會(huì)變好。
人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個(gè)興趣和愉快是正面的，第三個(gè)驚奇是中性的，其余六個(gè)都是負(fù)面的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。由于人的負(fù)面情緒占絕對(duì)多數(shù)，因此人不知不覺就會(huì)進(jìn)入不良情緒狀態(tài)。咱們的目的就是要塑造陽光心態(tài)，把興趣和愉快這兩個(gè)好情緒調(diào)動(dòng)出來，使大家經(jīng)常處于用心的情緒當(dāng)中。
心境具有兩極性，好的情緒使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。差的情緒使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢。如果你的情緒不好，就會(huì)跟別人發(fā)脾氣，不愿意配合別人的工作，人際關(guān)聯(lián)就會(huì)緊張。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)情緒經(jīng)常不好，這種不好情緒就會(huì)像羊群中的瘟疫一樣在組織中傳染，導(dǎo)致團(tuán)體人際關(guān)聯(lián)緊張。
無論做任何事情，都是為了讓大家愉悅。亞里士多德說，性命的本質(zhì)在于追求愉悅，使得性命愉悅的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你愉悅的時(shí)光，增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不愉悅的時(shí)光，減少它。
性命的本質(zhì)就是趨利避害。此刻社會(huì)上經(jīng)常講的執(zhí)行力，就是把事情做成的潛質(zhì)。如何把事情做成?就要調(diào)動(dòng)、整合自我和別人的資源，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，其實(shí)就是領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力，因此陽光心態(tài)是影響力的來源，是執(zhí)行力的基礎(chǔ)。咱們要把一種好思想變成行動(dòng)，像我這樣的一個(gè)小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動(dòng)。
第一個(gè)工具：改變態(tài)度。
咱們改變不了事情就改變對(duì)這個(gè)事情的態(tài)度，一個(gè)人正因發(fā)生的事情所受到的傷害不如他對(duì)這個(gè)事情的看法更嚴(yán)重。事情本身不重要，重要的是人對(duì)這個(gè)事情的態(tài)度。態(tài)度變了，事情就變了。事情沒有好壞之分，關(guān)鍵是咱們對(duì)事情的態(tài)度。螞蟻雖小，能夠破壞大堤，一個(gè)人改變了對(duì)事物的看法，事物就會(huì)改變。
沒好事沒壞事，只是有事，這樣想，人就會(huì)變得灑脫、平淡一些。
改變了態(tài)度就有了激情，有了激情就有了奮發(fā)向上的斗志，結(jié)果就會(huì)變化。奮起就會(huì)克服困難，結(jié)果就會(huì)變化。
內(nèi)心愁苦命運(yùn)也將愁苦，心態(tài)決定命運(yùn)。心態(tài)影響人的潛質(zhì)，潛質(zhì)影響人的命運(yùn)。性命的質(zhì)量取決于你每一天的心態(tài)，如果你能保證眼下情緒好，你就能保證這天一天情緒好，如果你能保證每一天情緒好，你就會(huì)獲得很好的性命質(zhì)量，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的靚麗的生活。
第二個(gè)工具：學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟享受過程。
享受過程，精彩每一天。性命是一個(gè)過程不是一個(gè)結(jié)果，如果你不會(huì)享受過程，結(jié)果到了是什么，大家都知道。性命是一個(gè)括號(hào)，左邊括號(hào)是出生，右邊括號(hào)是死亡，咱們要做的事情就是填括號(hào)，要用靚麗多彩的事情，好情緒把括號(hào)填滿，結(jié)果到了括號(hào)就結(jié)束了。。
怎樣享受性命這個(gè)過程呢?把注意力放在用心的事情上。性命的本質(zhì)是追求愉悅不是比賽。
見人不會(huì)說話，你就不讓他說，那他就永遠(yuǎn)也不會(huì)說話；辦事辦不好，你就不讓他辦，你就剝奪了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。如果領(lǐng)導(dǎo)者太強(qiáng)，把所有的事情都辦了，下屬的潛質(zhì)就差，這叫大樹底下不長草。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟體會(huì)過程，有的人就找最厭惡的地方去體會(huì)，這個(gè)世界總會(huì)有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時(shí)候，總有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自我的選取�，F(xiàn)代社會(huì)由于殘酷的競爭壓力，人心變成了“狼心”，肉心變成了“鐵心”，這套理論能把“狼心”、“鐵心”變成“仁心”，能締造家庭幸福、團(tuán)隊(duì)和諧。知道什么是末位淘汰嗎?它是森林規(guī)則。動(dòng)物為了保護(hù)自我拼命地跑，把跑得最慢的留給狼，狼把它吃掉。森林規(guī)則用在了人身上，人心不就變成了“狼心”了嗎?大家都在拼命地?cái)U(kuò)大市場(chǎng)份額，在蛋糕不變的狀況下，就是把別人的飯拿來給自我吃。競爭已經(jīng)滲透到人的骨子里面，使人煩惱，心態(tài)變差。
競爭是殘酷的，人還得愉悅，咱們就在矛盾的夾縫中生存。是相互矛盾的，正正因觀點(diǎn)是矛盾的，因此你才能夠用矛盾對(duì)付另外的矛盾，這門學(xué)問叫聰明學(xué)。解決矛盾的辦法就是不好用自我的矛刺自我的盾，我的盾是對(duì)付別人矛的，我的矛是對(duì)付別人盾的，如果你買了我的矛刺我的盾，我把盾改一下不就行了嗎。
第三個(gè)工具：活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下的英文是Liveinthepresent�；钤诋�(dāng)下的真正涵義來自禪，禪師知道什么是活在當(dāng)下。有人問一個(gè)禪師，什么是活在當(dāng)下?禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。
汪中求寫了一本書，叫《細(xì)節(jié)決定成敗》，你能夠告訴別人，細(xì)節(jié)不能決定成敗，方法和戰(zhàn)術(shù)決定成敗。都南轅北轍了，再注意細(xì)節(jié)又有什么用?不好讓過去的不愉快和將來的憂慮像強(qiáng)盜一樣搶走你此刻的愉快。把握此刻，成就未來。
活在當(dāng)下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明朝有憂愁，以未來為導(dǎo)向活在當(dāng)下。
要以未來為導(dǎo)向活在過程當(dāng)中。
如果你沒有宗教情結(jié)，死亡是一種自然規(guī)律，如何人都不能幸免，你這樣想情緒就會(huì)好些。
活在當(dāng)下，就要對(duì)自我當(dāng)前的現(xiàn)狀滿意，要堅(jiān)信每一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要堅(jiān)信自我的性命正以最好的方式展開。換一種看法解釋現(xiàn)狀不就行了嗎?
但是具有陽光心態(tài)的人，不能增加別人心里的陰暗，在這個(gè)世界上，人人都感到向上的力量不足，人人都需要從別人那里得到一點(diǎn)支持，不好做于事無補(bǔ)的事情，要提升別人向上的力量。
你如果抱怨現(xiàn)狀不好，正因你不知道還有更壞。如果你不活在當(dāng)下，就會(huì)失去當(dāng)下。
第四個(gè)工具：不好把自我幸福的來源建立在別人的行為上方，咱們能把握的只有自我。
如果你把自我幸福的來源建立在別人的行為上方，你將產(chǎn)生恐懼。
有人總是為未來擔(dān)心，憂心忡忡，你不好庸人自擾，如果你擔(dān)心的事情不能被你左右，就隨它去吧，咱們只能思考力所能及的事情，力所能及則盡力，力不能及則由它去。
一些人到了頂上了，沒有發(fā)奮的目標(biāo)了，持續(xù)不好就要掉下來了，這就叫日終則昃，月滿則虧。咱們不能把完美一次享用完畢，留點(diǎn)缺陷、遺憾下次發(fā)奮。
第五個(gè)工具：學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩，感恩獲得好情緒。
你要是不感恩，別人就不再為你做事了，不再幫你了，感恩獲得好情緒。西方有1條格言是，懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。
第六個(gè)工具：如果遇到倒霉的事情就想還有人比你更倒霉。
如果遇到倒霉的事情怎樣辦?你要想還有人比你更倒霉，當(dāng)你抱怨買不到適宜的鞋的時(shí)候，有人還沒有腳呢!
有人這樣持續(xù)樂觀情緒，別人做了對(duì)不起他的事情，他不抱怨別人，而是抱怨自我。正因當(dāng)你批評(píng)自我的時(shí)候，你就不再憤怒了。人類是由母親撫育的，母親在造就人類，母親性格直接影響孩子的性格。如果母親性格是支配的，孩子就服從、消極、依靠；母親性格是冷漠的，孩子也冷漠；母親性格是專制的，孩子不是依靠就是逆反、孤僻；母親性格是民主的，孩子就親切、直爽、友愛。家庭是造人的細(xì)胞，如果一個(gè)人性格有缺陷，家庭必須有職責(zé)。
有了挫折怎樣辦?我告訴大家，打不死的磨難是一筆寶貴的財(cái)富；有了問題怎樣辦?把問題當(dāng)成鍛煉、成長的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟享受解決問題的過程。
用心的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮；消極的心態(tài)像月亮，初一十五不一樣。月光心態(tài)就是忽冷忽熱，出爾反爾。
第七個(gè)工具：天堂、地獄由心造。
一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上和財(cái)富、地位、權(quán)力沒關(guān)聯(lián)。幸福由思想、心態(tài)決定，心能夠造天堂，也能夠造地獄。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟?yàn)樾∈赂吲d，就會(huì)有更大的高興的事情出現(xiàn)。別人為你做了一點(diǎn)好事情，趕緊欣賞他，就會(huì)有更多好事情出現(xiàn)。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟優(yōu)待身邊的人。關(guān)鍵時(shí)刻真正能幫忙你的，還是你的同事、兄弟姐妹。如果你把別人看成是魔鬼，你就生活在地獄里；如果你把別人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把別人變成魔鬼，你就在造地獄；如果你能把別人變成天使，你就在造天堂。怎樣才能把別人變成天使呢?要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩、欣賞、給予、寬容。
第八個(gè)工具：壓力太大的時(shí)候要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟彎曲。
中國傳統(tǒng)文化中的太極學(xué)，陰陽平衡，以柔克剛；要向古幣學(xué)，取向于前，外園內(nèi)方。當(dāng)然這樣很難，但是咱們要發(fā)奮。
陽光心態(tài)的主要內(nèi)涵是什么?第一，不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。第二，不能改變別人就改變自我。第三，不能改變事情就改變對(duì)事情的態(tài)度。咱們不能被別人的語言傷害，如果咱們被別人的語言傷害了，那是你自我的思考傷害了你。第四，不能向上比較就向下比較。成功學(xué)是對(duì)的，但如果不善于妥協(xié)，不善于對(duì)當(dāng)前狀況滿意，那你就會(huì)永遠(yuǎn)生活在痛苦中。
為了讓你們看得更明白，下方我講一下什么是開悟。佛學(xué)上講的覺悟，咱們普通人稱為開悟。開悟是把性命看透但不看破。開悟有四個(gè)步驟：
第一步：養(yǎng)成一種習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)生活的完美方面。
要理解自我、理解別人、理解現(xiàn)實(shí)。
要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟欣賞每個(gè)瞬間，要鐘愛性命，堅(jiān)信未來必須會(huì)更完美。
第二步：寬容過去
要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟忘記、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續(xù)傷害你的機(jī)會(huì)。時(shí)刻提醒自我要塑造陽光心態(tài)。
幫了別人的忙要立刻忘掉，不好把自我對(duì)別人的恩惠成為別人的包袱，要打開鳥籠，讓鳥飛走，把自由還給鳥籠。
第三步：學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟利用現(xiàn)有資源把事情做成而不是消極等待。
如果有檸檬，就做檸檬水。那里面有兩層涵義，第一，檸檬就是擠水的；第二，你別嚷嚷怎樣沒有蘋果、香蕉啊?利用現(xiàn)有的資源把事情做成而不是消極等待。敞開心扉擁抱這個(gè)世界吧!為你的選取全力以赴，你不會(huì)后悔。心在曹營不投入，你將失去另一個(gè)機(jī)會(huì)，你此刻走的每一步都是通向未來的進(jìn)步的階梯。
第四步：服務(wù)他人。
金錢的價(jià)值在于使用，人的性命價(jià)值在于被需要。有人把性命比作一團(tuán)火，我向性命之火取暖，當(dāng)火熄滅的時(shí)候，我就該走了。當(dāng)你不再為這個(gè)世界付出的時(shí)候，就是你關(guān)掉性命之火的時(shí)候，這就是開悟。
有時(shí)要定一些格言來激勵(lì)自我。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得兄弟姐妹，懂得放心獲得簡單，懂得遺忘獲得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一點(diǎn)。
活在當(dāng)下，未來導(dǎo)向，向下比較，就能使你每一天獲得陽光心態(tài)。
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