道德的名言
1、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
2、人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心。——拿破侖
3、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。——康德
4、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
5、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
6、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
7、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。（克雷洛夫）
8、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。（貝多芬）
9、奢侈的必然后果（風(fēng)化的解體（反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。（盧梭）
10、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。（夸美紐斯）
11、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。（貝多芬）
12、道德是真理之花——雨果
13、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克
14、沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
15、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
16、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。（孟德斯鳩）
17、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素
18、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”。——陶行知
19、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。——馬克·吐溫
20、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
21、有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無(wú)已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。——康德墓碑銘文
22、道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨
23、人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。——高爾基
24、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
25、道德是真理之花。——雨果
26、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。（管仲）
27、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。——夸美紐斯
28、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。（恩格斯）
29、人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛(ài)國(guó)心。——拿破侖
30、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。（白居易）
31、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛(ài)迪生
32、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
33、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
34、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。（伊索）
35、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。（魏徵）
36、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。（德謨克利特）
37、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。——孟子
38、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。（胡志明）
39、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。（張衡）
40、辱，莫大于不知恥。（王通）zhw中華勵(lì)志網(wǎng)
41、所謂惡人，無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。——杜威
42、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。——馬克·吐溫
43、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。——德謨克里特
44、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
45、道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。——雪萊
46、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。（克雷洛夫）
47、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
48、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢;有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。——羅斯福
49、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。——烏申斯基
50、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
51、道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。——馬克·吐溫
52、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。（司馬光）
53、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。——武者小路實(shí)篤
54、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。——蘇霍姆林斯基
55、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。（周恩來(lái)）
56、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
57、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根
58、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林
59、真誠(chéng)的十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。——馬克思
60、君子憂道不憂貧。（孔丘）
61、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
62、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。——周揚(yáng)
63、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李?yuàn)W貝納
64、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。（李商隱）
65、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
66、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。（斯賓諾莎）
67、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。（梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。（岡察爾）
68、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。——赫胥黎
69、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
70、仁義為友，道德為師。——史襄哉
71、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根(勵(lì)志天下lizhi)
72、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。（盧梭）
73、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。（郭沫若）
74、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧
75、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
76、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
77、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。——加爾多斯
78、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
79、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮）
80、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。——契訶夫
81、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
82、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——蘇霍姆林斯基
83、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
84、道德當(dāng)身，不以物惑。——管仲
85、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
86、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。（鄧肯）
87、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
88、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的.重要前提。（凱洛夫）
89、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。（馬雅可夫斯基）
90、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟
91、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。（荀況）
92、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。（薩迪）
93、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼羅蘭
94、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。（列夫·托爾斯泰）
95、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。（約翰·洛克）
96、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
97、土扶可城墻，積德為厚地。（李白）
98、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。——狄德羅
99、人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——查爾斯·達(dá)爾文
100、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
101、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
102、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧�。系滤锅F）
103、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
104、靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮）
105、美，是道德上的善的象征。——康德
106、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。——羅曼·羅蘭
107、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。（契訶夫）
108、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。（達(dá)爾文）
109、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。（羅曼·羅蘭）
110、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)。——巴爾扎克
111、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
112、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠(chéng)地可靠地長(zhǎng)期地相愛(ài)，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基
113、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。（劉少奇）
114、愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類(lèi)生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧
115、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。（但�。�
116、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
117、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。（狄德羅）zhw中華勵(lì)志網(wǎng)
118、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧
119、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
120、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
121、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。（孟德斯鳩）
122、道之以告德，齊之以禮。——論語(yǔ)
123、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
124、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
125、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。（培根）
126、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。——羅曼·羅蘭
127、侈而惰者貧，而力而儉者富。（韓非）
128、同情是一切道德中最高的美德。——培根
129、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具器械和產(chǎn)品，重視書(shū)籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者二流子怯懦者和懶漢。——凱洛夫
130、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。——曹丕
131、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——黑田鵬信
132、每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
133、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。——蕭伯納
134、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。——蒙森
135、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——嵇康
136、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
137、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
138、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
139、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。（羅大經(jīng)）
140、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。——陳壽
141、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。——李?yuàn)W貝納
142、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
143、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。——林肯
144、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。（盧梭）
145、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
146、一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
147、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
148、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
149、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
150、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
151、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？（王安石）
152、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。（劉備）
153、愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——凱洛夫
154、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
155、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。（高爾基）
156、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類(lèi)的愛(ài)而工作。——甘地
157、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。——羅素
158、知恥近乎勇。（孔丘）
159、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。（子貢）
160、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。（列寧）
161、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。（神涵光）
162、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
163、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
164、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛
165、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。（魯迅）zhw中華勵(lì)志網(wǎng)
166、美德對(duì)于每個(gè)人，都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡。——莎甫慈伯利
167、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
168、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳
169、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。（約翰·洛克）
170、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
171、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。（薩迪）
172、要是一個(gè)人的全部人格全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。——車(chē)爾尼雪夫斯基
173、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
174、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。（孟德斯鳩）
175、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。（鄒韜奮）
176、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛(ài)因斯坦
177、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。——普盧塔克
178、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。（黑格爾）
179、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。（蘇軾）
180、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。——帕拉圖
181、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生
182、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
183、人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
184、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。（夸美紐斯）
185、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。——蘇霍姆林斯基
186、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。（松蘇內(nèi)吉）
187、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。（加里寧）
188、勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
189、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
190、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。（徐特立）
191、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。（托馬斯·莫爾）
192、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。（泰戈?duì)枺?nbsp;
193、君子己善，亦樂(lè)人之善也。——禮記
194、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。（馬克思）
195、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代
196、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
197、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。（薩迪）
198、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。（羅素）
199、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中（道德。（赫爾巴特）
200、一切有生之物，都有一種“尋求快樂(lè)的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配，好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
201、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。——康德
202、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。（彼得·阿柏拉德）
203、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
204、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚美麗純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。——黃少平
205、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克
206、體也，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也。——毛澤東
207、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
208、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫(kù)申
209、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。（德謨克利特）
210、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。（魯迅）zhw中華勵(lì)志網(wǎng)
211、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。——康德
212、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
213、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟
214、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis
215、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。（謝覺(jué)哉）
216、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。（夸美紐斯）
217、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
218、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。——庫(kù)申
219、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。（德謨克利特）
220、道德中最大的秘密是愛(ài)。——雪萊
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