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關(guān)于名言作文集錦8篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的名言作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
名言作文 篇1
(一)學(xué)問類
1、古今來許多世家,無非積德。天地間第一人品,還是讀書。
【原注】傳家久遠(yuǎn),總不外“讀書積德”四字。若紛紛勢(shì)利,真如煙花過眼,須臾變滅古聯(lián)云:樹德承鴻業(yè),傳經(jīng)裕燕貽。又云:樹德箕裘惟孝友,傳家彝鼎在詩(shī)書。又云:天麻靜迓惟為善,祖澤長(zhǎng)延在讀書。又云:欲高門第須為善,要好兒孫必讀書。又云:立品定須成白壁,讀書何止到青云。皆格言也。
【注釋】① 世家,古稱世代顯貴的家族為世家!睹献印る墓罚骸爸僮,齊之世家書也!
【譯文】自古以來許多名望的世家,都是靠積德,要想具備高尚的人品,只有讀書。
2、讀書即未成名,究竟人高品雅。修德不其獲報(bào),自然夢(mèng)穩(wěn)心安。
【原注】不因果報(bào)方修德,豈為功名始讀書?
【注釋】讀書即使不能成名,卻可使人品德高雅。修養(yǎng)德行而不期望回報(bào),自然心安理得。
3、接人要和中有介,處事要精中有果,認(rèn)理要正中有通。
【原注】陳榕門云:此三種是何等學(xué)識(shí)!何等作用!非淺學(xué)所可貌似。
【譯文】待人要平和而有原則,待事要明確果斷,待理要正直而通達(dá)。
4、眼界要闊,遍歷名山大川。度量要宏,熟讀五經(jīng)諸史。
【注釋】①五經(jīng),儒家的五部經(jīng)典。漢班固《白虎通·正經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也!
【譯文】要眼界開闊,則應(yīng)游歷名山大川。要寬宏大量,則應(yīng)熟讀經(jīng)史等書。
5 讀未見書,如得良友。見已讀書,如逢故人。
【譯文】讀沒見過的書像得到一個(gè)好友,重溫讀過的書如逢故友。
6、心不欲雜,雜則神蕩而不收。心不欲勞,勞則神疲而不入。
【原注】用功過勤者,心力即疲,未見得手。須于誦讀之余,閉目靜坐,養(yǎng)其神氣;令此心如魚之在水,如鶴之大林,悠悠洋洋,活活潑潑,是讀書之至樂也。
【譯文】心境不能雜亂,雜亂則精神恍惚而不能專心,心不能勞累,心勞累則精神疲倦,就沒有收獲。
7、愛惜精神,留他日擔(dān)當(dāng)宇宙。蹉跎歲月,問何時(shí)報(bào)答君親。戒浩飲,浩飲傷神。戒貪色,貪色滅神。戒厚味,厚味昏神。戒飽食,飽食悶神。戒多動(dòng),多動(dòng)亂神。戒多言,多言損神。戒多憂,多憂郁神。戒多思,多思撓神。戒久睡,久睡倦神。戒久讀,久讀苦神。
【原注】人之一生,只靠這精神干事,精神不旺,昏沉到底。人若調(diào)養(yǎng)得精神完固,不怕文字無解悟,無神氣,此是舉業(yè)最上乘。
【譯文】愛惜精神以備日后擔(dān)當(dāng)大任,虛度時(shí)光何以報(bào)父母之恩?戒酗酒,酗酒傷精神。戒色欲,貪色滅精神。戒美味,美味使精神昏沉。戒過飽,過飽使精神郁悶。戒多動(dòng),多動(dòng)使精神混亂。戒多話,多話損傷精神。戒多憂,多憂使神精郁結(jié)。戒多思,思虛多刺激精神。戒久睡,久睡使精神疲倦。戒久讀,久讀使精神苦勞。
(二)存養(yǎng)類
8、大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應(yīng)天下之變。
【原注】煉心如煉金,百煉而后為真金,百煉而后之真心。
【譯文】心胸寬廣能容天下事物,心中沒有成見能接受一切好的事物,平心靜氣論天下之事,潛心看天下的事理,定心應(yīng)付事物的變化。
9、處逆境心,須用開拓法;處順境心,要用收斂法。
【原注】智慧如鏡,富貴福澤,其翳之者也;困苦艱難,其磨之者也。徐曙庵云:最妙是一個(gè)逆字,今人處順境,現(xiàn)成受享,有何意味!惟逆則艱難險(xiǎn)阻中,陶煉得幾許事業(yè)。故逆來順受四字,隨在當(dāng)有自得處。
薛文清云:國(guó)以逸欲而亡,家以逸欲而敗,身以逸欲而為昏愚、為戕賊,患無不至。蓋憂患是天理之行,震動(dòng)驚醒,心膽變換之地。安樂是人欲之窟,般樂怠傲,志溺魂銷之地。故孟子云:生于憂患,死于安樂。古語(yǔ)云:富貴不與驕奢期,而驕奢至。驕奢不與死亡期,而死亡至。處順境者,可以知所警矣。
【譯文】處劣境時(shí)必須逆來順受,處順境時(shí)要有憂患意識(shí)。
10、青天白日的節(jié)義,自暗室屋漏中培來。旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨深履薄處得力。
【注釋】① 青天白日:比喻清明、明白。宋朱熹《朱文公集·答魏元履書》:“武侯即名義俱正,無所隱匿,其為漢復(fù)仇之志,如青天白日,人人得而知之!雹 經(jīng)綸:整理絲縷,理出絲緒叫經(jīng),編絲成繩叫綸,統(tǒng)稱經(jīng)綸。引申為籌劃治理國(guó)家大事。
【譯文】光明正大的行為,是從拒絕誘惑中得來。扭轉(zhuǎn)天地的治世能力,是從小心謹(jǐn)慎中得來。
11、自處超然,處人藹然,無事澄然,有事斬然,得意淡然,失意泰然。
【原注】非有盛養(yǎng)者,不能。
【譯文】自處時(shí)超脫,待人和藹,無事清澄,有事果決,得意時(shí)平淡,失意時(shí)順其自然。
12、大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見。
【譯文】面臨大事與難事,可看出一個(gè)的責(zé)任;處順境逆境,可看出一個(gè)的胸襟氣度;遇喜事怒事,看一個(gè)人的涵養(yǎng);與同輩相處,可看一個(gè)人的見識(shí)。
(三)持躬類
13、大著肚皮容物,立定腳跟做人。實(shí)處著腳,穩(wěn)處下手。
【譯文】寬宏大量容一切之物,站穩(wěn)立場(chǎng)做人。踏實(shí)的地方站立,穩(wěn)當(dāng)之處著手。
14、花繁柳密處撥得開,方見手段。風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定,才是腳跟。
【原注】不見可欲時(shí),人人都是君子。一見可欲,不是滑了腳跟,便是擺頭念頭。茍非中存有主,將自己的身家性命體貼一番,鮮有不墮入魔障者。先輩詩(shī)云:世上無如人欲險(xiǎn),幾人到此誤生平。沉溺者可以驚心回首矣。人當(dāng)變故之來,只在靜守,不宜躁動(dòng)。即使萬無解救。而志正守確,雖事不可為,而心終可白。否則必至身敗而亦不保,非所以處變之道。
【譯文】能擺脫誘惑,才能看出德行高操。在遭逢變故時(shí)能站得穩(wěn),才是真君子。
15、處草野之日,不可將此身看得小。居廊廟之日,不可將此身看得大。
【注釋】① 草野,比喻民間。漢王充《論衡·書解》:“知屋漏者在宇下,知改失者在草野”。② 廊曲:廊,殿四周的廊;廟,太廟,都是古代帝王和大臣用以議論政事的地方。后因稱朝延為廊廟。
【譯文】身處鄙野不能看輕自己,而處廟宇高臺(tái)則不能看重自己。
16、海闊從魚躍,天空任鳥飛,非大丈夫不能如此度量!振衣千仞岡,灌足萬里流,非大丈夫不能有此氣節(jié)!珠藏澤自媚,玉韞山含輝,非大丈夫不能有此蘊(yùn)藉!月到梧桐上,風(fēng)來?xiàng)盍叄谴笳煞虿荒苡写私髴眩?/p>
【譯文】海天之寬闊任魚鳥飛躍,不是大丈夫不會(huì)有如此度量;大丈夫要有在千尺高山振衣,在萬里長(zhǎng)流洗足般的氣節(jié);大丈夫的內(nèi)蘊(yùn)要如珠玉藏于山澤般;大丈夫的胸襟要有如月明風(fēng)清般光潔溫煦。
17、以恕己之心恕人,則全交。以責(zé)任之心責(zé)己,則寡過。
【譯文】以寬怒自己的心寬恕別人,則交情深。以責(zé)備他人的心責(zé)備自己,則過錯(cuò)少。
18、見人不是,諸惡之根。見己不是,萬善之門。
【原注】唐荊川《與弟書》云:居常但見人過,不見己過,此學(xué)者公共病痛,亦學(xué)者切骨病痛。自后讀書做人,須要刊刻檢點(diǎn)自家病痛。蓋所惡于人,許多病痛處,若真知反己,則色色有之也。
【譯文】只看到別人的一切壞處,是惡的根源。能明察自己的一切缺失,才是所有善的根本。
19、對(duì)失意人,莫談得意事!處得意日,莫忘失意時(shí)。
【譯文】對(duì)失意的人,不要談得意的事!處于得意的.時(shí)候,不要忘記失意的日子。
20、上士忘名,中士立名,下士竅名。
【原注】忘名者,體道合德,享鬼神之福佑,非所以求名也。立名者,修身慎行,懼榮觀之不顯,非所以攘名也。竅名者,厚貌深奸,干浮華之虛稱,非所以得名也。
【注釋】上士:官名,周有上士、中士、下士。《禮·王制》;“諸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等!
【譯文】上等賢人忘名聲,平凡之人立名聲,下等愚人竅名聲。
21、深沉厚重,是第一等資質(zhì)。磊落豪雄,是第二等資質(zhì)。聰明才辯,是第三等資質(zhì)。
【譯文】老成持重是第一等資質(zhì),光明磊落是第二等資質(zhì),聰明思辯才是第三等資質(zhì)。
22、小人亦有坦蕩蕩處,無忌憚是已。君子亦有長(zhǎng)戚戚處,終身之憂是己。
【原注】陳榕門云:跡相似而實(shí)不相同,人禽之分在此。
【譯文】小人也有坦蕩之處,因?yàn)闊o所忌諱。君子亦有憂戚戚之處,因終生都憂國(guó)憂民。
23、水,君子也。其性沖,其質(zhì)白,其味淡,其為用也,可以浣不潔者而使?jié),即涕湯者投以油,亦自分別而不相混,誠(chéng)哉君子也。油,小人也。其性滑,其質(zhì)賦,其味濃,其為用也?梢晕蹪嵳叨共粷,倘滾油中投以水,必至激搏而不相容,誠(chéng)哉小人也。
【原注】形容盡致,推勘人微。明此,可以立身,可以觀人。
【譯文】君子像水,情性謙沖,本質(zhì)潔白,味平淡,而他的用處,可以使不潔的東西成為清潔,即使在滾燙的熱水中放入油,二者亦不會(huì)混和,這就是君子的本性。
小人像油,本質(zhì)滑膩,味濃厚,他的用途,可污染清潔之物,若在滾燙的油中放入水,二者必然相激而不相容,這就是小人的本質(zhì)。
24、不可吃盡,不可穿盡,不可說盡;又要懂得,又要做得,又要耐得。
【原注】粗淺語(yǔ),卻不容易做到。
【譯文】不可吃盡,不可穿盡,不可說盡,要能懂,要做得到,要耐得久。
25、龍吟虎嘯,鳳翥鸞翔,大丈夫之氣象。蠶繭蛛絲,蟻封蚓結(jié),兒女子之經(jīng)營(yíng)。
【譯文】龍吟虎嘯、風(fēng)鸞翱翔才是大丈夫的氣象。像蠶繭蛛絲、螞蟻封巢、蚯蚓糾結(jié)般是小人的經(jīng)營(yíng)。
名言作文 篇2
1、天下不患無財(cái),患無人以分之。——《管子·牧民》(戰(zhàn)國(guó))
2、儉則傷事,侈則傷貨。——《管子·乘馬》(戰(zhàn)國(guó))
3、不務(wù)天時(shí)則財(cái)不生,不務(wù)地利則倉(cāng)廩不盈。——《管子·牧民》(戰(zhàn)國(guó))
4、量入以為出!抖Y記·王制》
5、蓄積者,天下之大命也!Z誼(漢)
6、所謂科學(xué),包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi),都是有關(guān)時(shí)代的函數(shù),所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此!聽
7、科學(xué)是沒有國(guó)界的,因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富,是照亮世界的火把,但學(xué)者是屬于祖國(guó)的!退沟
8、在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才能希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。——馬克思
9、書本要服從科學(xué),而不是相反!喔
10、科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的'科學(xué)家,不僅是一個(gè)技術(shù)人員,并且他是一個(gè)小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神話故事一般!永锓蛉
11、科學(xué)研究是探索未知,科研人員既要有嚴(yán)肅、嚴(yán)密和嚴(yán)格的學(xué)風(fēng),又要有敢想、敢干和敢闖的精神。二者不可缺一!煺琢
12、進(jìn)行科學(xué)研究時(shí),我一向比較重視對(duì)最終結(jié)果的預(yù)測(cè)!R嘉錫
13、大膽設(shè)想,小心求證?磥泶竽戇是必要的,當(dāng)然大膽要建筑在扎實(shí)工作基礎(chǔ)上!w金科
14、善治財(cái)者,養(yǎng)其所自來,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也!抉R光(宋)
15、因天下之力,以生天下之財(cái);取天下之財(cái),以供天下之費(fèi)!醢彩(宋)
名言作文 篇3
1. 自滿者,人損之;自謙者,人益之!赫魅
2. 人與人之間,只有真誠(chéng)相待,才是真正的兄弟姐妹。誰(shuí)要是算計(jì)兄弟姐妹,等于自我欺騙自我。——(尼日利亞)哈吉阿布巴卡伊芒
3. 你在個(gè)人生活或工作當(dāng)中,可能由于誠(chéng)實(shí)而丟掉某些你想要的東西。但是,在漫長(zhǎng)的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報(bào)算不了什么!(美)艾琳卡瑟拉
4. 一個(gè)真認(rèn)識(shí)自我的人,就沒法不謙虛!
5. 我首先要求諸君信任科學(xué),相信理性,信任自己,并相信自己。——黑格爾
6. 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的`!焯亓
7. 任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是弧立!焯亓
8. 無論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候,都不要做一點(diǎn)卑劣的事情:最要緊的是自尊!呥_(dá)哥拉斯
9. 質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心!(英)莎士比亞
10. 為而不矜,作而不恃。——皮日休
11. 質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動(dòng)我的心。——(英)莎士比亞
12. 當(dāng)一個(gè)人不僅僅對(duì)別人甚至對(duì)自我都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候,他的這種特性就是真摯!(俄)柯羅連科
13. 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德!R梭
14. 蠢材妄自尊大,他自鳴得意的,正好是受人譏笑奚落的短處,而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事,大吹大擂。——克雷洛夫
15. 無論在什么時(shí)候,永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)的多么高,但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說:我是個(gè)毫無所知的人。——巴甫洛夫
16. 決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來;因?yàn)橐或湴,你們就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因?yàn)橐或湴,你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)!透β宸
17. 不管我們的成績(jī)有多么大,我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量,提高警惕,決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。——斯大林
18. 謙,美德也,過謙者多懷詐;默,懿行也,過默者或藏奸!鞂W(xué)謨
19. 謹(jǐn)慎的人很少出差錯(cuò)!V語(yǔ)
20. 詩(shī)人之因此成為詩(shī)人,就在于發(fā)奮使自我的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的,他是天真的!(德)席勒
名言作文 篇4
在日常生活中,許多名言給了我巨大的啟示。有的名言使我明白了做人的道理;有的名言讓我知道了要從小節(jié)約用水;有的名言是我懂得了時(shí)間的重要性和時(shí)間的寶貴;有的名言讓我知道了生命的意義。但是,最使我受啟發(fā)的一句名言是:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!
記得我古箏八級(jí)考試的前兩個(gè)月,我們的古箏課就進(jìn)入了緊張的復(fù)習(xí)。那時(shí)學(xué)校也快要考試了,天天晚上回家都要復(fù)習(xí),還要練古箏,每天晚上都要很晚才能休息,好不容易熬到星期天,我本以為可以好好休息一下了,可誰(shuí)知古箏老師要加課。每天早晨8:00從家走,晚上6:00才能回家。我剛剛堅(jiān)持了沒兩星期,就堅(jiān)持不住了,我一連“好幾次想媽媽提出我不想學(xué)古箏”的要求,都被媽媽無聲拒絕了。有一天,我又想媽媽提出“我不想學(xué)古箏”的要求,這一次,媽媽給我講了一個(gè)小故事,講完這個(gè)故事,就告訴我了一個(gè)道理:許多大明星都是經(jīng)過百般磨練才出名的,寶劍是經(jīng)過烈火的考驗(yàn)才變得無比鋒利的,梅花是經(jīng)過嚴(yán)寒的'冬季才能開的芬芳迷人,你應(yīng)該堅(jiān)持下去,不應(yīng)該半途而廢,不能遇到一點(diǎn)困難就退縮。
從那以后,我就刻苦練習(xí),再也不喊苦不喊累,經(jīng)過了兩個(gè)月的練習(xí),我終于取得了優(yōu)異的成績(jī)。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”這句話深深的印在我的心里。以后,不管遇到什么困難,什么挫折,我都會(huì)用這句話來鼓勵(lì)自己,面對(duì)困難,勇往直前!
名言作文 篇5
人人都有自己喜歡的名言,人人都會(huì)用自己喜歡的名言作為你自己的座右銘,人人都會(huì)用自己喜歡的名言鼓勵(lì)自己、教育自己。
我也有自己喜歡的名言,這句名言是:知之為知之,不知為不知,是知也。這句名言出自我國(guó)春秋時(shí)期大教育家、思想家孔子的口中。這句名言的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的明白。
這句名言常常在我的'耳邊響起,記得有一次,數(shù)學(xué)老師在上課的時(shí)候 講一道思考題,因?yàn)檫@道題比較復(fù)雜,而且有些步驟又比較難懂,所以老師講了兩遍,講完以后老師問我們懂了沒有,有很多同學(xué)都點(diǎn)頭試意,表示明白?晌疫是有幾步不明白,可我看見那么多的同學(xué)都懂,便想混弄過去。當(dāng) 時(shí)我忽然想起:知之為知之,不知為不知,是知也。于是又問了老師,老師又認(rèn)認(rèn)真真得給我講了一遍,這下我弄明了這道題的全過程。老師看到我高興的表情,笑了笑。一段時(shí)間過去了,這個(gè)單元學(xué)完了 ,也該測(cè)試一下這個(gè)單元學(xué)的怎么了?就在這個(gè)單元測(cè)試的試卷里那道思考題出現(xiàn)了,我毫不猶豫的把那答案寫了出來。很快試卷發(fā)下來了,我考了一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)。我得好好謝謝這句名言,是它讓我考了這樣好的一個(gè)成績(jī)。
從這件事以后我更喜歡這句名言了,它常常教育著我、鼓勵(lì)著我前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn);它天天伴隨著我成長(zhǎng)、成長(zhǎng)、再成長(zhǎng);它一直在我的前、后、左、右出現(xiàn)。
我喜歡:知之為知之,不知為不知,是知也。
名言作文 篇6
1.求愛的人得愛;舍身友誼的人有朋友;殫精竭慮而創(chuàng)造幸福的人便有幸福。莫羅阿
2.人的生活離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠(chéng)去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護(hù)理。馬克思
3.人和人之間,最痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。拉伯雷
4.朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說得上是真正的友誼。莎士比亞
5.朋友之間保持一定的距離,而使友誼永存。查理士
6.撇開友誼,無法談青春,因?yàn)橛颜x是點(diǎn)綴青春的最美的花朵。池田大作
7.貧困會(huì)中斷友誼。
8.平等和互惠是友誼的兩個(gè)標(biāo)志。
9.破壞水堤的是腐朽的`樹根,破壞友誼的是言而無信的人。
10.破裂的友誼雖然能恢復(fù),但卻再也達(dá)不到親密無間的程度了。托·富勒
11.欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷,虛偽的同情是銳利的毒箭。列寧
12.人間沒有一樣?xùn)|西能在遺忘棄置中久存的,房屋被棄置時(shí)會(huì)坍毀,布帛被棄置時(shí)會(huì)腐朽,友誼被棄置時(shí)會(huì)淡薄,快樂被棄置時(shí)會(huì)消散,愛情被棄置時(shí)亦會(huì)溶解。莫洛亞
13.如果人表面效果來判斷,愛情與其說像友誼不如說像仇恨拉羅什富科。
14.如果說,友誼能夠調(diào)劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。培根
15.如果友誼一旦破壞了,連愛情也不能夠再使它恢復(fù)!段寰頃
名言作文 篇7
在我的成長(zhǎng)過程中,有著一位小伙伴時(shí)時(shí)刻刻都陪伴在我身邊。它就是一句名言失敗乃成功之母。
那是一天周末,我剛寫完作業(yè),正準(zhǔn)備出去玩的,可誰(shuí)知爸爸又約了我去騎自行車,我心想:算了吧,我還是跟爸爸一起去騎自行車吧,畢竟我們很少有空一起出去玩。說完,我們便出發(fā)了。
我一路上唱著歡快的歌兒,不知不覺的就到達(dá)了目的地。我們來到目的地旁邊的一條既平坦又舒適的小路上開始訓(xùn)練。起初我慢慢的在騎,并用兩只腳支撐著,以防萬一摔倒,后來我騎得比較熟練些了就開始連滾帶跳了。最后,我練了差不多快有半個(gè)小時(shí)的時(shí)候就變得有些得意揚(yáng)揚(yáng)了。于是我提議跟爸爸說:爸爸,我們來比賽騎自行車吧。爸爸好像看出我那點(diǎn)小心事了。便說:如果你摔倒了,可不要怪我沒跟你說喲!我睜大了眼睛瞪了瞪爸爸說:哼,你才會(huì)摔倒呢!說完我便轉(zhuǎn)身跑到比賽的地點(diǎn)去了。
到了10:30的時(shí)候,比賽正式開始了當(dāng)爸爸喊321go的時(shí)候我們就要出發(fā)了。爸爸喊完口號(hào)后,我像離弦的弓箭一樣,而爸爸卻象一只烏龜在那里慢悠悠的騎著,我頓時(shí)哈哈的大笑起來。爸爸聽見我在笑他以后,他更加的勇往直前了,我呢?一不小心笑忘形了,被摔倒了。
沒過多少分鐘,爸爸就趕上來了。而我從哈哈大笑變成了嚎啕大哭,你沒事吧,爸爸關(guān)心著說我已經(jīng)疼痛的似乎奄奄一息了,對(duì)爸爸說:爸爸,我已經(jīng)下定決心要退出比賽了。爸爸嚴(yán)肅的說:不行,失敗乃成功之母,沒有淌不過的`大河,也沒有翻不過的大山,更何況這只是一件騎自行車的小事了如果你這都不能完成的話,那你長(zhǎng)大后必定成不了大器。我似乎被爸爸講的這番話所所吸引了,因?yàn)槲蚁氤纱笃髀,說完我便勇敢地走了下去,直到我成功了。
每當(dāng)我失敗時(shí),他就鼓舞我前進(jìn)。當(dāng)我氣餒時(shí),他就會(huì)安慰我,叫我做人的道理,她就是一句名言一一失敗乃成功之母。
名言作文 篇8
● 時(shí)間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。──魯迅
● 時(shí)間是偉大的作者,她能寫出未來的結(jié)局。──卓別林
● 時(shí)間最不偏私,給任何人都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私,給任何人都不是二十四小時(shí)。──赫胥黎
● 世界上最快而又最慢,最長(zhǎng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。──高爾基
● 世有伯樂,然后有千里馬。──韓愈
● 書讀得越多而不加思索,你就會(huì)覺得你知道得很多;而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候,你就會(huì)越清楚地看到,你知道得還很少。──伏爾泰
● 書籍使我變成了一個(gè)幸福的人,使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。──高爾基
● 書是人類進(jìn)步的階梯。──高爾基
● 誰(shuí)虛度年華,青春就會(huì)褪色,生命就會(huì)拋棄他們。──雨果
● 誰(shuí)要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺,誰(shuí)就無異于行尸走肉,其眼睛是迷糊不清的。──愛因斯坦
● 誰(shuí)要是游戲人生,他就一事無成;誰(shuí)不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。──歌德
● 我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。──達(dá)爾文
● 我的成就,當(dāng)歸功于精力的思索。──牛頓
● 我的人生哲學(xué)是工作,我要揭示大自然的奧秘,并以此為人類服務(wù)。我們?cè)谑赖亩虝旱囊簧校也恢肋有什么比這種服務(wù)更好的了。──愛迪生
● 我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮,嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。──愛迪生
● 我認(rèn)為再?zèng)]有比那些只顧自己鼻子尖底下一點(diǎn)事情的人更可悲的了。──盧瑟福
● 我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。──達(dá)爾文
● 我喜歡離開人們通行的小路,而走荊棘叢生的崎嶇山路。──倫琴
● 我要扼住命運(yùn)的咽喉,它休想使我屈服。──貝多芬
● 我一貫力求思想不受束縛。──達(dá)爾文
● 信仰,是人們所必須的。什么也不信的人不會(huì)有幸福。──雨果
● 幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中,而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。──魯迅
● 幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。──培根
● 許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆的行為。──肖伯納
●學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。──孔子
● 學(xué)習(xí)──永遠(yuǎn)不晚。──高爾基
● 要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。──愛因斯坦
● 要想一下子全知道,就意味著什么也不會(huì)知道。──巴甫洛夫
● 要迎著晨光實(shí)干,不要面對(duì)晚霞幻想。──卡萊爾
● 一個(gè)不注意小事情的人,永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。──卡耐基
● 一個(gè)能思考的人,才真是一個(gè)力量無邊的人。──巴爾扎克
● 一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。──愛因斯坦
● 一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華,而不在他的衣飾。──雨果
● 一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。──愛因斯坦
● 一個(gè)人就好象是一個(gè)分?jǐn)?shù),他的實(shí)際才能好比分子,而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。──托爾斯泰
● 一個(gè)人要先經(jīng)過困難,然后踏入順境,才覺得受用,舒服。──愛迪生
● 一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益。──高爾基
● 一切假知識(shí)比無知更危險(xiǎn)。──肖伯納
● 一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙遜的。──別林斯基
● 應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮。──茨巴?/p>
● 勇于探索真理是人的天職。──哥白尼
● 有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。──莫扎特
● 越學(xué)習(xí),越發(fā)現(xiàn)自己的無知。──笛卡爾
● 在觀察的領(lǐng)域中,機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。──巴斯德
● 在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。──愛因斯坦
● 在知識(shí)的山峰上登得越高,眼前展現(xiàn)的景色就越壯觀。──拉吉舍夫
● 正確的道路是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走。──托爾斯泰
● 知識(shí)就是力量。──培根
● 知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。──李大釗
● 只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草,深入水底覓得驪珠。──華羅庚
● 只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己底意志。──高爾基
● 重要的不是知識(shí)的數(shù)量,而是知識(shí)的質(zhì)量。有些人知道得很多,但卻不知道最有用的東西。──托爾斯泰
● 追求真理比占有真理更加難能可貴。──愛因斯坦
● 走你的路,讓別人去說吧!──但丁
● 最有成就的科學(xué)家都具有狂熱者的`熱情。──貝弗里奇
● 昨天不能喚回來,明天還不確實(shí),而能確有把握的就是今天。今日一天,當(dāng)明日兩天。──耶曼遜
● 只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。──斯賓塞
● 最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。──羅曼·羅蘭
● 在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。──馬克思
● 人只有為自己同時(shí)代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。──馬克思
● 生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。──馬克思
● 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。──馬克思
● 萬事開頭難,每門科學(xué)都是如此。──馬克思
● 一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。──馬克思
● 利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。──恩格斯
● 社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。──恩格斯
● 在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn),即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見,都使馬克思感到衷心的喜悅,但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生影響的時(shí)候,他的喜悅就完全不同了。──恩格斯
● 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。──列
寧● 把語(yǔ)言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。──高爾基
● 不經(jīng)巨大的困難,不會(huì)有偉大的事業(yè)。──伏爾泰
● 不要在已成的事業(yè)中逗留著!──巴斯德
● 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。──托爾斯泰
● 成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。──愛因斯坦
● 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮,而過于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域,則易使人愚蠢。──貝弗里奇
● 當(dāng)你做成功一件事,千萬不要等待著享受榮譽(yù),應(yīng)該再做那些需要的事。──巴斯德
● 冬天已經(jīng)到來,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?──雪萊
● 讀書而不思考,等于吃飯而不消化。──波爾克
● 讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話。──笛卡爾
● 對(duì)一切來說,只有熱愛才是最好的老師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。──愛因斯坦
● 對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。──契訶夫
● 兒童游戲中常寓有深刻的思想。──席勒
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