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關(guān)于曾國藩名言（精選450句）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于曾國藩名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。--曾國藩
2、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
3、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
4、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
5、不為圣賢，便為禽獸——曾國藩
6、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
7、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
8、智大心勞者狂，力小任重者踣。
9、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！鴩�
10、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
11、罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過莫大于不知恥。
12、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
13、甘苦自得。
14、這些年來與官場內(nèi)部以及與綠營的爭斗，其實(shí)都是一種有隅之方，有聲之音，有形之象，似巧實(shí)拙，真正的大方、大象、大巧不是這樣的，它要做到全無形跡之嫌，全無斧鑿之工。“ ——這是在唐明浩先生的書里找到的
15、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
16、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
17、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?
18、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
19、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
20、內(nèi)斷于心，自為主持。
21、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
22、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
23、茍能讀書者，則無地不可。
24、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
25、去山中賊易，去心中賊難。
26、內(nèi)外六夷，敢稱兵杖者斬之！
27、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
28、惟天下之至誠能勝天下之至偽；惟天下之至拙能勝天下之至巧。”
29、山不能為大匠別生奇術(shù)，天亦不能為賢主更生異人�。�！
30、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
31、雖愚人亦有賢智風(fēng)味�！鴩�
32、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
33、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，
34、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
35、好漢打脫牙和血吞
36、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
37、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
38、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
39、家有萬金，不如進(jìn)德修業(yè)可靠
40、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自己開端。
41、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
42、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
43、框扶社稷，功高蓋世！
44、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
45、越自尊大，越見器小。
46、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。--曾國藩
47、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
48、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
49、當(dāng)至忙促時，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。
50、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
51、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
52、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
53、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
54、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
55、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
56、只要人肯立志，都可做得到。
57、一身精神，具乎兩目。
58、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
59、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
60、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
61、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
62、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
63、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
64、以體察人才為第一。
65、另起爐灶，重開世界。
66、智慧愈苦而愈明。
67、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
68、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
69、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
70、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
71、富貴氣太重，亦非佳象耳。
72、自修之道莫難于養(yǎng)心。
73、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
74、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
75、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
76、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
79、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
80、凡有用之物，不宜拋散也。
81、百種弊病，皆從懶生。
82、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
83、無好小利。
84、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
85、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
86、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
87、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
88、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
89、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
90、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
91、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
92、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
93、古者英雄立事，必有基業(yè)。
94、舉止端莊，言不妄發(fā)。
95、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
96、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
97、前世所襲誤者，可以自己更之；前世所未及者，可以自己創(chuàng)之。
98、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
99、常常提其朝氣為要。
100、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
101、受非分之情，恐辦非分之事。
102、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
103、人以氣為主。
104、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
105、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
106、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
107、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
108、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
109、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
110、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
111、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
112、為人不可過于聰明。
113、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
114、特患業(yè)之不精耳。
115、心至苦，事至盛也。
116、人必誠，然后業(yè)可大可久。
117、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
118、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
119、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
120、家和則福自生。
121、不可輕率評譏古人。
122、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
123、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
124、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
125、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
126、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
127、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
128、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
129、廣其識則天下大。
130、須先立堅(jiān)卓之志。
131、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
132、知足天地寬。
133、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
134、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
135、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
136、禁大言以務(wù)實(shí)。
137、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
138、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
139、行事不可任心，說話不可任口。
140、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
141、神正其人正，神邪其人奸。
142、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
143、不隨眾從之喜懼為喜懼。
144、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
145、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
146、省事是清心之法，讀書是省事之法。
147、功不獨(dú)居，過不推諉。
148、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
149、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
150、有才干，定要表現(xiàn)之。
151、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
152、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
153、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自己開端……
154、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
155、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩獣拧�。
156、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無因寸朽而棄達(dá)抱，無施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩獣拧�。
157、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�！对鴩視�
158、和可消人怨，忍足退災(zāi)星�！对鴩視�
159、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》
160、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
161、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩沼洝�。
162、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問�！鴩�
163、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�
164、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩
165、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
166、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。
167、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
168、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
169、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
170、為人不可過于聰明�！鴩�
171、集眾人之私，成天下之公�！鴩�
172、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國藩
173、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國藩
174、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
175、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
176、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
177、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
178、有伎倆，定要表示之。
179、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
180、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。
181、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩語錄
182、外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。
183、寧可忍耐而死，不可向利而生。
184、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
185、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
186、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩名句
187、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
188、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
189、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
190、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�，專意利己而用，謂之奸雄。
191、綺語背道，雜學(xué)亂性�！鴩�
192、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺�！鴩�
193、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急�！鴩�
194、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�
195、越自尊大，越見器小。——曾國藩
196、事以急敗，思因緩得。——曾國藩
197、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下�！鴩�
198、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨�！鴩�
199、知足則樂，務(wù)貪必憂。——曾國藩
200、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也�！鴩�
201、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本�！鴩�
202、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！鴩�
203、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧�！鴩�
204、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問�！鴩�
205、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！鴩�
206、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國藩
207、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。——曾國藩
208、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問�！鴩�
209、智大心勞者狂，力小任重者踣�！鴩�
210、一念忽略，便有錯言錯事�！鴩�
211、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。——曾國藩
212、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
213、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩
214、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國藩
215、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端�！鴩�
216、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國藩
217、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。——曾國藩
218、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱�！鴩�
219、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
220、姑息必成大忍(過)，面譽(yù)必至背非�！鴩�
221、禁大言以務(wù)實(shí)。
222、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
223、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
224、但將全付精力,付諸一事,未有不成
225、天下之庸人，皆以一惰字致敗， 天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
226、功不獨(dú)居，過不推諉。
227、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
228、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
229、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
230、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
231、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
232、主敬：整齊嚴(yán)肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應(yīng)事時，專一不雜，如日之升。
233、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
234、智大心勞者狂，力小任重者踣。
235、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
236、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
237、做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。
238、從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生�！背鎏庍@一天，曾國藩帶著日記，又去拜見 老師唐鑒。唐鑒審讀他的日記，見滿 紙都是痛罵自己不成器的話，很是滿意。翻到二十二日的日記，看上面寫道：“自今日起改號滌生。滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生也’。”唐鑒稱贊：“有志氣！滌生，望你今后滌舊而生新。”
239、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
240、勤字功夫,第一貴早起, 第二貴有恒
241、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
242、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
243、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
244、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
245、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國藩
246、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒， 則斷無不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾國藩 《曾國藩家書》
247、倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。 ——曾國藩
248、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。 ——曾國藩
249、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
250、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。 ——曾國藩
251、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
252、日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
253、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。 ——曾國藩
254、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運(yùn)氣不會差到哪去。 ——曾國藩
255、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
256、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。 ——曾國藩
257、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。 ——曾國藩
258、與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。 ——曾國藩
259、人生莫懼少時貧。 ——曾國藩
260、“人不學(xué)，不知義，不知道”。 ——曾國藩
261、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。 ——曾國藩
262、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
263、久利之事勿為，眾爭之地勿往；
264、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。 ——曾國藩
265、知足天地寬，貪得宇宙隘。 ——曾國藩 《曾文正公家訓(xùn)》
266、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
267、大處著眼，小處著手 ——曾國藩
268、"千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來再讀書 ——曾國藩"
269、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。 ——曾國藩 《誡子書》
270、功不獨(dú)居，過不推諉！ ——曾國藩
271、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
272、黎明即起，醒后勿粘戀。 ——曾國藩
273、居高位者，以知人曉事二者為職 ——曾國藩
274、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
275、世間事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾國藩
276、志之所向，金石為開，誰能御之？ ——曾國藩
277、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人 之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國 藩家書 》
278、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。 ——曾國藩
279、行事不可任心，說話不可任口 ——曾國藩
280、人生莫懼少年貧。 ——曾國藩
281、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。 ——曾國藩
282、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。 ——曾國藩
283、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
284、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心 ——曾國藩
285、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。 ——曾國藩
286、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。 ——曾國藩
287、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
288、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不�。� ——曾國藩 《曾國藩家書》
289、治生不求富，讀書不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國藩
290、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾國藩
291、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。 ——曾國藩
292、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念。 ——曾國藩 《戰(zhàn)天京》
293、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾國藩
294、集眾人之私，成天下之公。 ——曾國藩
295、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒財(cái)斷無不成之事，此三者缺一不可。
296、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。
297、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣
298、人生唯有常是第一美德
299、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
300、爾不必求記，卻宜求個明白
301、若事事勤思善問，何患不一日千里?
302、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。
303、心常用則活，不用則窒，常用則細(xì)，不用則粗、
304、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)，欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。
305、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相�！�
306、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也�！�(雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);(勵志)第三，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。”
307、有志、有識(既博且專)、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。
308、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
309、克己之學(xué)——反省自己
310、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！�
311、講求清廉——“不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主�！�
312、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
313、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
314、三�。盒覟�(zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
315、三知：知命，知禮，知言。
316、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也;宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
317、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
318、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
319、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
320、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
321、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
322、當(dāng)至忙促時，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。
323、盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
324、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
325、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
326、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
327、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
328、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
329、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
330、好談己長只是淺。
331、居心平，然后可歷世路之險。
332、才覺私意起，便克去，此是大勇。
333、39 、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
334、各安共分而天下平矣。
335、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
336、知天地萬物于一體，則能愛矣。
337、人倫明，則禮樂興。
338、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
339、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
340、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
341、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
342、人要為善，先要明善始得。
343、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
344、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
345、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
346、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
347、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
348、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
349、遇到困難時，我們必須努力保持耐心。
350、寬廣的胸懷，必定來自平淡的兩個字。
351、女相妒室，士相妒朝，古今亦歷盡磨難。如果沒有對榮耀和恩寵的渴望，為什么要嫉妒？
352、勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；直而能忍，清流小兒。
353、人在患難時，只有一種傾向。說了這么多，做了這么多，我們必須冷靜地對待它。
354、人的性情，因?yàn)樽匀�，這是很難改變的，但讀書可以改變性情。
355、凝重是你的相，謙卑是你的相；回報(bào)是財(cái)富，奉獻(xiàn)是財(cái)富。
356、因此，我們努力學(xué)習(xí)，努力擺脫傲慢，努力停止自滿，不笑，但進(jìn)步。
357、道不能沒有反思而被創(chuàng)造出來。有得而不思則失。
358、聽到好聽的話要敬拜，講過去是喜，天氣是賢者。坐在一個秘密的房間里就像一條大道，跟著一寸心就像六匹馬，可以避免經(jīng)過。心無坦途，心無立功。
359、太高會傷害仁慈，太光滑會傷害正義，用你的方式。
360、當(dāng)我們讀書時，我們只需要做兩件事，一件是學(xué)習(xí)美德，另一件是學(xué)習(xí)。
361、要咬緊牙關(guān)，要?dú)舛L之，其意志不可卑躬屈膝。
362、不要等待事情完成。即要想到隱蔽，即要想到防動，如熱水外溢，屏障十分困難。
363、好交易不能共享，懷疑者不能共享。
364、以忠誠之名慢跑，以信之名欺詐，以誠信之名貪婪，以清潔之名骯臟。忠誠和正直，是身體的基礎(chǔ)，而不是抓住一個名字。如果你是他們中的一員，你怎么能對他們滿意呢？
365、生活中的傻瓜知道自己的錯誤。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
366、走簡單的路，然后你就可以體驗(yàn)到道路的危險。糾結(jié)的根，可以考驗(yàn)我的能力；波浪式的流行，可以考驗(yàn)我的鍛煉；困難和危險。
367、財(cái)富太重，不是大象的好耳朵。
368、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
369、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！鴩�
370、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也�！鴩�
371、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國藩
372、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩
373、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之�！鴩�
374、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)�！鴩�
375、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也�！鴩�
376、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也�！鴩�
377、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�
378、有其功，必有其效�！鴩�
379、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣�！鴩�
380、事以急敗，思因緩得�！鴩�
381、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問�！鴩�
382、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。——曾國藩
383、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊�！鴩�
384、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�
385、百種弊病，皆從懶生�！鴩�
386、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩
387、討人嫌，離不得個驕字�！鴩�
388、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳�！鴩�
389、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�
390、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？——曾國藩
391、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重�！鴩�
392、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸�！鴩�
393、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
394、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩
395、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味�！鴩�
396、君子之道，以知命為第一要務(wù)�！鴩�
397、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語�！鴩�
398、人以氣為主�！鴩�
399、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩
400、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩
401、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�
402、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅�！鴩�
403、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙�！鴩�
404、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘�！鴩�
405、不可輕率評譏古人�！鴩�
406、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去�！鴩�
407、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！鴩�
408、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！鴩�
409、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！鴩�
410、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！鴩�
411、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！鴩�
412、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�
413、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海�！蔽饟P(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�
414、甘苦自得�！鴩�
415、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�
416、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
417、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！鴩�
418、志：志不立，天下無可成之事；有志者，事競成；
419、恒：鍥而不舍，金石可鏤；欲稍得成，從恒下手；
420、專：凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散；
421、熟：熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強(qiáng)；
422、裕：海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助；
423、靜：靜能生明，怒以傷身；靜以修身，寧靜致遠(yuǎn)；
424、淡：人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡；
425、暇：人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯，且更從容；
426、松：文武之道，一張一弛；忙里偷閑，小處放松；
427、明：人貴自知，自知則明；偏信則暗，兼聽則明；
428、實(shí)：實(shí)事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；
429、硬：剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁；
430、儉：儉以養(yǎng)德，貧而自強(qiáng)；物欲喪志，侈以敗業(yè)；
431、重：心胸寬博，舉止端莊；步履穩(wěn)重，字墨剛勁；
432、廉：潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮；
433、勤：刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思；懶惰誤己，勤奮興財(cái)；
434、慎：三思而行，謹(jǐn)始慎終；深思熟慮，慎者受益；
435、忠：忠實(shí)處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人；
436、仁：仁術(shù)并用，以仁愛人；仁禮并施，穩(wěn)聚人心；
437、誠：推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一；
438、敬：平易近人，不卑不亢；內(nèi)外兼修，樂道人善；
439、�。簩幦素�(fù)我，我勿負(fù)人；寬以待人，容人之短；
440、和：惡語難消，忍過事堪；和睦相處，萬事諧通；
441、謙：謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)窮理；滿則招損，謙者受益；
442、挺：艱難險苦，堅(jiān)定意念；決不氣餒，振作精神；
443、辣：激濁揚(yáng)清，賞罰嚴(yán)明；恩威并重，治病救人；
444、變：洞察勢情，識破天機(jī)；深識遠(yuǎn)略，出奇善變；
445、悔：遇有不測，自查反省；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn)；
446、耐：人生六耐，缺一不可；臨危應(yīng)耐，耐以生存；
447、緩：事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對自如；
448、滑：化危為夷，緩解矛盾；以滑化險，急中生智；
449、展：化大為小，一展了之；誘其松懈，自己發(fā)展；
450、渾：難得糊涂，愈致混淆；藏鋒劍銳，戒驕裝愚；
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