莊子名人名言

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莊子名人名言1

　　1、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

　　2、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

　　3、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

　　4、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

　　5、至人無己，神人無功，圣人無名。

　　6、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　7、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

　　8、人莫鑒于流水而鑒于止水。

　　9、時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。

　　10、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　11、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。

　　12、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

　　14、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

　　15、道隱于小成，言隱于榮華。

　　16、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。

　　17、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

　　18、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。

　　19、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。

　　20、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　21、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

　　22、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

　　23、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

　　24、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

　　25、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

　　26、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　27、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　28、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。

　　29、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

　　30、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

　　31、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。

　　32、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

　　33、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。

　　34、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

　　35、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　36、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　37、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

　　38、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？

　　39、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

　　40、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

　　41、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　42、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

　　43、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

　　44、物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。

　　45、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。

　　46、去小知而大知明，去善而自善矣。

　　47、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　48、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

　　49、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

莊子名人名言2

　　“凡人心險(xiǎn)于山川�！�

　　“竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。”

　　“原（探究）天地之美，達(dá)（弄清）萬物之理。”

　　“彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業(yè)�！�

　　“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間�！�

　　“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮�！�

　　“天地與我并生，萬物與我合一�！�

　　“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。”

　　“至人無己，神人無功，圣人無名�！�

　　“天地一指，萬物一馬�！�

　　“為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”

　　“人皆知有用之用（有用東西的用處），而莫知無用之用（無用東西的用處）也�！�

　　“人生天地之間，若白駒過隙（白馬跳過縫隙），忽然（一晃而過）而已�！�

　　“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。”（《莊子·胠篋》）

　　“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋�！保ā肚f子·逍遙游》）

　　“吾生也有涯，而知也無涯�！保ā肚f子·養(yǎng)生主》）

　　“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”（《莊子·養(yǎng)生主》）

　　“君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以親,小人甘以絕

　　泉涸,魚相與處于陸,相以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖�！�

　　“吾生也有涯,而知也無涯，以有涯隨無涯,殆矣!”

　　“伯夷死名于首陽(yáng)之下,盜跖死利于東陵之上�！�

　　“人皆知有用之用,而莫知無用之用也�！�

　　“樸素而天下莫能與這爭(zhēng)美�！�

　　“彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業(yè)”

　　“獨(dú)（獨(dú)自）與天地精神往來，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬物”

　　“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間”

　　“傍（依傍）日月，挾（懷藏）宇宙，游乎塵垢（世俗）之外”

　　“天地與我并生，萬物與我合一”

　　“鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹”（鷦鷯鳥在深林中筑巢，不過占用一枝之地足矣，何必要擁有整個(gè)森林？鼴鼠在河邊飲水，不過以喝飽肚子為限，何必要占有整個(gè)河流？）

　　“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”（在遙遠(yuǎn)的`姑射山，有神人居住。他肌膚如冰雪潔白，風(fēng)姿綽約如處女，不食人間五谷，餐風(fēng)飲露。騰云駕霧，驅(qū)馳日月，而奔馳暢游于宇宙之外）

　　“形（肉體）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”

　　“終身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪！”（世人終生奔波于名利而不見有所作用，疲憊不堪而不知自己的歸宿，太悲哀了）

　　“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼無是非的區(qū)別，此也無是非的區(qū)別）

　　“六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議”（對(duì)人間之外的事，圣人暫且懸置它而不探討；對(duì)人間之內(nèi)的事，圣人陳述它但不主觀地評(píng)判）

莊子名人名言3

　　1、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

　　2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　3、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？

　　4、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

　　5、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　6、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

　　7、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。

　　8、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　9、小知不及大知，小年不及大年。

　　10、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

莊子名人名言4

　　1、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。

　　2、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　3、形如槁木，心如死灰。

　　4、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

　　5、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

　　6、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。

　　7、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。

　　8、憂喜更相接，樂極還自悲。

　　9、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"

　　10、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

　　11、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

　　12、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

　　13、帝王之功，圣人之余事也。

　　14、相與于無相與，相為于無相為。

　　15、筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

　　16、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

　　17、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。

　　18、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　19、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　20、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。

　　21、天地與我并存，萬物與我為一。

　　22、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

　　23、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

　　24、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？

　　25、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。

　　26、北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。

　　27、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

　　28、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。

　　29、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。

　　30、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

莊子名人名言5

　　1、其耆欲深者，其天機(jī)淺。《大宗師》

　　2、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。《齊物論》

　　3、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀�！肚f子外篇天地》

　　4、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣�！跺羞b游》

　　5、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴�！肚f子外篇在宥》

　　6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也�！洞笞趲煛�

　　7、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子雜篇外物》

　　8、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉�！睹l篋》

　　9、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。《莊子漁父》

　　10、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨�！度碎g世》

　　11、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《養(yǎng)生主》

　　12、謀無主則困，事無備則廢。

　　13、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》

　　14、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰《外篇達(dá)生》

　　15、曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅。《齊物論》

　　16、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！《莊子外篇馬蹄》

　　17、至人無己，神人無功，圣人無名�！跺羞b游》

　　18、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也�！恶壞础�

　　19、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣�！娥B(yǎng)生主》

　　20、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民�！犊桃狻�

　　21、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；《莊子雜篇庚桑楚》

　　22、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

　　23、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化�！洱R物論》

　　24、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄�！肚f子外篇在宥》

　　25、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也�！兜鲁浞�》

　　26、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子列御寇》

　　27、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成�！洱R物論》

　　28、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。《莊子盜跖》

　　29、夫言非吹也，言者有言�！洱R物論》

　　30、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。《人間世》

　　31、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。《刻意》

　　32、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋�！跺羞b游》

　　33、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰�！肚锼�》

　　34、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？《齊物論》

　　35、至言不出，俗言勝也�！肚f子外篇天地》

　　36、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也�！睹l篋》

　　37、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里�！肚f子讓王》

　　38、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已�！肚f子知北游》

　　39、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得�！肚f子讓王》

　　40、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人間世》

　　41、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也�！跺羞b游》

　　42、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹�！跺羞b游》

　　43、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起�！睹l篋》

　　44、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！肚f子列御寇》

　　45、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽�！度碎g世》

　　46、哀莫大于心死，而人死亦次之�！肚f子田子方》

　　47、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠篋》

　　48、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。《逍遙游》

　　49、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可�！洱R物論》

　　50、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理�！肚f子知北游》

　　51、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》

　　52、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《莊子外篇天地》

　　53、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來�！睹l篋》

　　54、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈�！肚f子外篇天地》

　　55、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中�！肚f子外篇秋水》

　　56、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹�！洱R物論》

　　57、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年�！娥B(yǎng)生主》

　　58、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘�！兜鲁浞�》

　　59、彼亦一是非，此亦一是非�！洱R物論》

　　60、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天�！肚f子雜篇列御寇》

　　61、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《人間世》

　　62、人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》

　　63、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

　　64、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：儵魚出游從容，是魚之樂也�；葑釉唬鹤臃囚~，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？《莊子外篇秋水》

　　65、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕�！渡侥尽�

　　66、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙游》

　　67、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉�！肚f子人間世》

　　68、安時(shí)而處順，哀樂不能入也�！娥B(yǎng)生主》

　　69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一�！洱R物論》

　　70、狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！肚f子雜篇徐無鬼》

莊子名人名言6

　　一、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　二、直木先伐，甘井先竭。

　　三、尾生抱柱，至死方休。

　　四、萬物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

　　五、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無奈何。

　　六、天地一指也，萬物一馬也。

　　七、吾身也有涯，而知無涯。

　　八、相與于無相與，相為于無相為。

　　九、子非魚，安知魚之樂？

　　十、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

　　十一、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

　　十二、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。

　　十三、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。

　　十四、獨(dú)天地精神往來，而不傲倪于萬物。

　　十五、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

　　十六、無為為之之謂天，無為言之之謂德。

　　十七、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。

　　十八、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。

　　十九、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

　　二十、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　二十一、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

　　二十二、至樂無樂，至譽(yù)無譽(yù)。

　　二十三、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。

　　二十四、過而弗悔，當(dāng)而不自得。

　　二十五、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

　　二十六、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。

　　二十七、世人皆知有用之用，莫知無用之用。

　　二十八、為事逆之則敗，順之則成。

　　二十九、以天下為沉濁，不可與莊語。

　　三十、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。

　　三十一、萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)而不虛。

　　三十二、真者，精誠(chéng)之至也；不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

　　三十三、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。

　　三十四、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

　　三十五、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

　　三十六、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

　　三十七、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

　　三十八、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。

　　三十九、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

　　四十、今日適越而昔來。

　　四十一、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是謂誠(chéng)忘。

　　四十二、泛愛萬物，天地一體也。

　　四十三、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。

　　四十四、鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。

　　四十五、無有所將，無有所迎。

　　四十六、薪盡火傳，不知其盡。

　　四十七、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。

　　四十八、以天下為之籠，則雀無所逃。

　　四十九、不忘其所始，不求其所終。

　　五十、一氣之變，所適萬形。

　　五十一、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

　　五十二、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　　五十三、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

　　五十四、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

　　五十五、古之人，外化而內(nèi)不化。

　　五十六、其耆欲深者，其天機(jī)淺。

　　五十七、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。

　　五十八、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

　　五十九、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。

　　六十、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

　　六十一、蓋之如天，容之如地。

　　六十二、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

　　六十三、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大亂。

　　六十四、天與地卑，山與澤平。

　　六十五、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　六十六、夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也。

　　六十七、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。

莊子名人名言7

　　1、相與于無相與，相為于無相為。

　　2、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

　　3、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。

　　4、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

　　5、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　6、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　7、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

　　8、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

　　9、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

　　10、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。

莊子名人名言8

　　1、鑒明則塵垢不止。

　　2、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。

　　3、不知其所以然。

　　4、天地有大美而不言。

　　5、人皆知有用之用，莫知無用之用

　　6、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

　　7、只可意會(huì)，不可言傳。

　　8、得魚而忘荃，得意而忘言。

　　9、逐萬物而不還。

　　10、化腐朽為神奇。

莊子名人名言9

　　1、哀莫大于心死，而人死亦次之�！肚f子·田子方》

　　2、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得�！肚f子·讓王》

　　3、安時(shí)而處順，哀樂不能入也�！娥B(yǎng)生主》

　　4、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹�！跺羞b游》

　　5、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已�！肚f子·知北游》

　　6、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化�！洱R物論》

　　7、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀�！薄肚f子·外篇·天地》

　　8、夫言非吹也，言者有言。《齊物論》

　　9、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也�！度碎g世》

　　10、謀無主則困，事無備則廢。

　　11、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉�！睹l篋》

　　12、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽�！度碎g世》

　　13、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行�！睹l篋》

　　14、“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天�！薄肚f子·雜篇·列御寇》

　　15、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》

　　16、狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！肚f子·雜篇·徐無鬼》

　　17、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣�！度碎g世》

　　18、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋�！跺羞b游》

　　19、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。《莊子·外篇·秋水》

　　20、其耆欲深者，其天機(jī)淺�！洞笞趲煛�

　　21、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹�！洱R物論》

　　22、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴�！肚f子·外篇·在宥》

　　23、彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》

　　24、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰�！肚锼�》

　　25、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣�！跺羞b游》

　　26、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也�！睹l篋》

　　27、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也�！洱R物論》

　　28、至人無己，神人無功，圣人無名�！跺羞b游》

　　29、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。《莊子·知北游》

　　30、莊子名言85句

　　31、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。《莊子·讓王》

　　32、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子·列御寇》

　　33、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？《齊物論》

　　34、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

　　35、至言不出，俗言勝也�！肚f子·外篇·天地》

　　36、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣�！娥B(yǎng)生主》

　　37、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。《逍遙游》

　　38、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》

　　39、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄�！肚f子·外篇·在宥》

　　40、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！肚f子·漁夫》

　　41、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨�！度碎g世》

　　42、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《莊子·外篇·天地》

　　43、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘�！兜鲁浞�》

　　44、人莫鑒于流水而鑒于止水�！兜鲁浞�》

　　45、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民�！犊桃狻�

　　46、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！《莊子·外篇·馬蹄》

　　47、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣�！娥B(yǎng)生主》

　　48、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也�！跺羞b游》

　　49、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年�！娥B(yǎng)生主》

　　50、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈�！肚f子·外篇·天地》

　　51、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也�！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”《莊子·外篇·秋水》

　　52、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也�！洱R物論》

　　53、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！《駢拇》

　　54、小惑易方，大惑易性�！恶壞础�

　　55、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也�！兜鲁浞�》

　　56、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成�！洱R物論》

　　57、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之�！肚f子·盜跖》

　　58、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！肚f子·列御寇》

　　59、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一�！洱R物論》

　　60、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》

　　61、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣�！肚f子·雜篇·天下》

　　62、道隱于小成，言隱于榮華�！洱R物論》

　　63、一尺之捶，日取其半，萬世不竭�！肚f子·雜篇·天下》

　　6

莊子名人名言10

　　1、來世不可待，往世不可追。

　　2、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。

　　3、福輕乎羽，莫之知載。

　　4、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　5、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　6、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

　　7、形如槁木，心如死灰。

　　8、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　9、偃鼠飲河，不過滿腹。

　　10、蓋之如天，容之如地。

莊子名人名言11

　　1、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　2、存己而后存人。

　　3、忿設(shè)無由，巧言偏辭。

　　4、游于羿之彀中。

　　5、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

　　6、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

　　7、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。

　　8、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

　　9、順我者生，逆我者死。

　　10、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

莊子名人名言12

　　1、哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　2、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

　　3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

　　4、朝受命而夕飲冰。

　　5、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

　　6、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

　　7、故絕圣棄知，大盜乃止。

　　8、道隱于小成，言隱于榮華。

　　9、其耆欲深者，其天機(jī)淺。

　　10、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

莊子名人名言13

　　1、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

　　2、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

　　3、子非我，安知我不知魚之樂？

　　4、天地與我并生，萬物與我合一。

　　5、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

　　6、至人無己，神人無功，圣人無名。

　　7、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　8、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

　　9、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　10、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

莊子名人名言14

　　1、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　2、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。

　　3、夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

　　4、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。

　　5、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

　　6、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

　　7、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？

　　8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

　　9、人能虛己以游世，其孰能害之！

　　10、偃鼠飲河，不過滿腹。

　　11、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

　　12、大道不稱，大辯不言。

　　13、巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游，若不系之舟，虛而敖游者也！

　　14、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。

　　15、姑妄言之，姑妄聽之。

　　16、無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。

　　17、安危相易，禍福相生。

　　18、至人無己，神人無功，圣人無名。

　　19、來世不可待，往世不可追。

　　20、夫小惑易方，大惑易性。

　　21、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。

　　22、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　23、天地一指，萬物一馬。

　　24、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。

　　25、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　26、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。

　　27、仁義之端，是非之途。

　　28、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

　　29、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

　　30、始臣之解牛時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。

　　31、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

　　32、螳螂捕蟬，黃雀在后。

　　33、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

　　34、子非魚，安知魚之樂。

　　35、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

　　36、寡不道以歡成有德者能之。

　　37、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

　　38、天地一指，萬物一馬。

　　39、丘山積卑而為高，江河合水而為大。

　　40、忘其肝膽，遺其耳目。

莊子名人名言15

　　1、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

　　2、巧者勞而知者憂，無能者無所求。

　　3、視死若生者，烈士之勇也。

　　4、無遷令無勸成。

　　5、至人無己，神人無功，圣人無名。

　　6、姑妄言之，姑妄聽之。

　　7、德有所長(zhǎng)，形有所忘。

　　8、見笑于大方之家。

　　9、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。

　　10、刀刃若新發(fā)于硎。

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