關(guān)于觀點(diǎn)的名言[精華]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編整理的關(guān)于觀點(diǎn)的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、你們的時(shí)間是有限的，所以不要把它浪費(fèi)在重復(fù)他人的生活上。不要被教條束縛那是生活在他人思維的產(chǎn)物之下。不要讓他人喧囂的觀點(diǎn)淹沒你自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣去追隨你的心聲和直覺。在某種程度上，它們知道你想要變成什么樣子，其他的事都是次要的。

　　2、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來建立合理的人際關(guān)系。

　　3、朋友不是對(duì)你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同迎合態(tài)度的人顯示出自己的軟弱和妥協(xié)。朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車?yán)厲甚至近乎苛刻。（關(guān)于這一點(diǎn)我確實(shí)有過誤解但是我早就想像這樣通了哈哈）因?yàn)樗�不忍心看你繼續(xù)墮落。陳果

　　4、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。正如人類的每種事業(yè)都為了達(dá)到某種最終目的一樣，數(shù)學(xué)研究需要問題。問題的解決鍛煉了研究者的力量，通過解決問題，他發(fā)現(xiàn)新方法及新觀點(diǎn)并擴(kuò)大他的眼界。--DHilbert

　　5、你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎？---（蘇格拉底）"

　　6、人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。&bs

　　7、初中水平跟博士后沒啥區(qū)別。只要能干就行，我一直是這個(gè)觀點(diǎn)，不在乎學(xué)歷，只要能干能做出貢獻(xiàn)就行。

　　8、世上沒有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂的心�？喽�，與其事事張弓拔弩，不如"幽它一默"。記住，成功是從微笑開始的，不如意事常，樂觀點(diǎn)，自己營造快樂，學(xué)會(huì)輕松解決難題。

　　9、博客屬于大家，也包括與我們觀點(diǎn)不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評(píng)論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_(dá)自由必須付出的代價(jià)--但我的底線是不要猥褻。它會(huì)貶低人作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)。--記者柴靜

　　10、一個(gè)毛孩子，他正處于試圖反抗一切權(quán)威的成長階段，因此，凡是觀點(diǎn)激進(jìn)的書，他都拿來就讀。

　　11、沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。

　　12、七不做自我辯護(hù)（一般情況下），但可澄清一些觀點(diǎn)，一些選擇，一些是非

　　13、各人都誤解后的人，沒有責(zé)任心，沒有愛心，著實(shí)都是對(duì)我們的單方面觀點(diǎn)，有誰試著真正相識(shí)我們呢?我只是想通過本身的全力去獲得我們應(yīng)得的尊重。

　　14、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來建立合理的人際關(guān)系。

　　15、人生成功的界說，要自己去找尋人生歡愉的感受，要自己去詮釋萬萬不要迷失蹤在別人的觀點(diǎn)中。

　　16、孫正義跟我有同一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)方案是一流的Ide加三流的實(shí)施另外一個(gè)方案，一流的實(shí)施，三流的Ide，哪個(gè)好?我們倆同時(shí)選擇一流的實(shí)施，三流的Ide。馬云

　　17、照顧好自己永遠(yuǎn)該放在更優(yōu)先的位置。所以我們不建議騎的速度過快騎的太急，騎行時(shí)應(yīng)該將安全放在第一位，佩戴頭盔，著騎行服騎行靴。不管你是否贊許這樣的觀點(diǎn)，在你身心健康的情況下，才能做到更好的愛身邊人，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

　　18、真摯的持久的愛情，不是“一見傾心”，因?yàn)橄嗷サ娜�面的了解，思想觀點(diǎn)的協(xié)和，不是短時(shí)間能達(dá)到的，必須經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)期才能真正了解，才能實(shí)際地衡量對(duì)方的感情。愛情的花朵，并不是在春天開放，在秋天凋零愛情的樂曲，并不是在陽光中高旋，在陰云下嗚咽。

　　19、人生而平等。這個(gè)觀點(diǎn)并不是伴隨著人的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，人類意識(shí)到人是平等的經(jīng)歷了漫長的精神歷史。某種意義上說，人類的文明史就是人類尋找平等的歷史。

　　20、有主見，有頭腦，不隨聲附和，不與世沉浮，這無疑是值得稱道的好品質(zhì)，但是應(yīng)該以不執(zhí)己見，不偏激執(zhí)拗為前提。無論是做人還是做事，頭腦都應(yīng)該存有辯證的觀點(diǎn)，死守一隅，坐井觀天，把自己的偏見當(dāng)成真理，而且至死不悟，這是為人處世的大忌，如果我們不能及時(shí)糾正這種態(tài)度，就很可能會(huì)誤入的死角，抽不出身來。

　　21、看了很多書和電影，走過一些地方，見過各種人，心里對(duì)于人生的底線和追求越來越清晰明白。然而更明白的一點(diǎn)是做好自己就夠了，而不是用自己的觀點(diǎn)強(qiáng)行對(duì)別人道德綁架。

　　22、為人處事學(xué)問深，這潭深水，讓人畏懼。如何與人交往，該掌握哪方面的知識(shí)，此文一一作了回答。要有一顆平常心，要心胸寬廣，要會(huì)說好聽話，同時(shí)還要學(xué)會(huì)面玲瓏等等，如若學(xué)會(huì)文中所言的觀點(diǎn)，就會(huì)在商場與職場中取得好成績，消除許多煩惱。

　　23、一切反動(dòng)派都是紙老虎�？雌饋恚�反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。

　　24、可以給偏執(zhí)下一個(gè)粗略的定義沒有觀點(diǎn)的人的憤怒。切斯特頓

　　25、關(guān)于怎么學(xué)習(xí)，我想在座的同學(xué)有很多不同的觀點(diǎn)，在這里，先向大家談?wù)勎业囊稽c(diǎn)心得。

　　26、的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。──貝弗里奇

　　27、發(fā)現(xiàn)的真正旅程不在于發(fā)現(xiàn)一塊新的土地，而在于從新的角度，用新的觀點(diǎn)去看問題。-普魯斯特（法國重要作家

　　28、沒事看了個(gè)朋友的日志，集結(jié)了一些名人說過的話，不管是對(duì)愛情的觀點(diǎn)還是生活的態(tài)度都是很有意義的。

　　29、你們的時(shí)間都有限，所以不要按照別人的意愿去活，這是浪費(fèi)時(shí)間。不要囿于成見，那是在按照別人設(shè)想的結(jié)果而活。不要讓別人觀點(diǎn)的聒噪聲淹沒自己的心聲。最主要的是，要有跟著自己感覺和直覺走的勇氣。無論如何，感覺和直覺早就知道你到底想成為什么樣的人，其他都是次要的。

　　30、你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎？蘇格拉底

　　31、拍戲一定有身體接觸，最重要是懂得抽離，戲如人生，不可以說誰人蝕底，如果覺得自己是劉德華當(dāng)然覺得蝕底，這是觀點(diǎn)與角度的問題。

　　32、應(yīng)該從發(fā)展的觀點(diǎn)來看少年的思想成長，最主要的是應(yīng)該看到，少年在確立公民的尊嚴(yán)感與自尊心。（第三卷頁《公民的誕生》）

　　33、先根據(jù)當(dāng)年孔子的處境，提出一個(gè)疑問“孔子當(dāng)時(shí)，為什么要說出“唯女子與小人難養(yǎng)也”這樣的話？任何人說話都不會(huì)是無緣無故的，當(dāng)然，除了瘋子，而孔子應(yīng)該不是瘋子吧？而且這位孔子受《詩經(jīng)》的影響很深，他說“詩百，一言以蔽之，思無邪”，他認(rèn)為《詩經(jīng)》是一部偉大的著作，而我們?cè)賮砜纯催@部孔子都很推崇的巨著，里邊倒有很大一部分歌頌了女子的活潑美麗，大方善良，歌頌了當(dāng)時(shí)男女平等的浪漫愛情氛圍，事實(shí)也是這樣，在春秋時(shí)代，男女間是相當(dāng)平等的，而孔夫子本人更是曾反復(fù)多次以詩經(jīng)里的“妻子好合，如鼓瑟琴”來表達(dá)了自己對(duì)婚姻和女子的平等看待觀點(diǎn)。所以，說孔子歧視婦女，不僅和孔子的思想不符，更與當(dāng)時(shí)的民間社會(huì)整個(gè)大環(huán)境對(duì)不上號(hào)，因此這個(gè)說法，實(shí)在是大大地有待商榷。

　　34、你也知道流水和月亮的道理嗎？水不停地流逝，卻沒有真正地消失；月圓了又缺，卻一點(diǎn)也沒有消長。從變化的觀點(diǎn)來看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點(diǎn)看來，萬物與我都是無限的。

　　35、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人的觀點(diǎn)新鮮，而過于長時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域則易使人愚鈍。

　　36、作家描繪現(xiàn)實(shí)的非常企圖，經(jīng)常導(dǎo)致他用扭曲的觀點(diǎn)來看待它。為了試圖將現(xiàn)實(shí)變形，他會(huì)最終喪失與它的接觸，關(guān)在一座象牙塔里。對(duì)此，新聞工作是一種非常好的防范。這便是我一直想要不停地做新聞工作的原因，因?yàn)樗�讓我保持了與真實(shí)世界的接觸。

　　37、你的時(shí)間有限，不要浪費(fèi)于重復(fù)別人的生活。不要讓別人的觀點(diǎn)淹沒了你內(nèi)心的聲音。

　　38、解讀友善的中國人民自古就重視“和而不同”的理念，人與人國與國可以有不同的觀點(diǎn)不同的文化，但是彼此間要開放包容和諧共處。就如同做一道美味的羹湯，需要有各種滋味的調(diào)和。世界上有多個(gè)國家和地區(qū)多個(gè)民族多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類的精神瑰寶。人類文明具有多樣性，而我們則要堅(jiān)持交流互鑒，取長補(bǔ)短共同進(jìn)步，不應(yīng)讓文明差異成為沖突的根源，而應(yīng)使其成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力維護(hù)世界和平的紐帶。

　　39、當(dāng)時(shí)，我并沒有反駁這位學(xué)生的觀點(diǎn)，畢竟，學(xué)生們經(jīng)常說令人吃驚的話，我喜歡他們談話中出現(xiàn)這樣的內(nèi)容。

　　40、這里我舉幾個(gè)例子證明這個(gè)觀點(diǎn)我在清華電子系的一個(gè)師兄劉自鴻，他通過自己一年的鉆研，在去年全國大學(xué)生挑戰(zhàn)杯科技競賽上獲得特等獎(jiǎng)第一名，他的專利人體生物傳感芯片，被一家企業(yè)以萬元買走�？纯窗�，一名大四的本科生就已經(jīng)身價(jià)百萬了，這樣的例子在清華很多。

　　41、曾經(jīng)，我是一個(gè)調(diào)皮淘氣粗心的孩子，經(jīng)常惹得爸爸媽媽生氣奶奶掉眼淚。雖然每次我都知道自己做錯(cuò)了，但是我還是不斷惹禍。唉我真的很認(rèn)同媽媽的觀點(diǎn)我不是一個(gè)讓人省心的孩子。但是今天，我十歲了，我要懂事了。

　　42、如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過程。它是一種“對(duì)話”(discourse)，乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對(duì)話，乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程�！�—張千帆

　　43、分析人和事物要有自己的觀點(diǎn)，你沒有調(diào)查研究就沒發(fā)言權(quán)，尤其要有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，我預(yù)計(jì)十年后權(quán)威將是牛的代名詞。

　　44、你的觀點(diǎn)很新穎，這種想法真獨(dú)特，你的創(chuàng)造性觀點(diǎn)，讓同學(xué)都受益匪淺。

　　45、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。──貝弗里奇

　　46、在探求真理的道路上，我們每個(gè)人只能獨(dú)行，任何盲從只能變成起哄，這不是探求真理的態(tài)度。在通往真理的道路上，最大的障礙是總認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。比這更可怕的是情緒失去控制，失去了理智。

　　47、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開始耐心地征求孩子的意見。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”

　　48、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢�！�—貝弗里

　　49、男子間的友誼，是建立在個(gè)人的觀點(diǎn)和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運(yùn)�！�—西蒙波娃

　　50、如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過程。它是一種“對(duì)話”（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對(duì)話，乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。張千帆

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