漫步萬(wàn)安街散文

　　休寧縣原名海寧縣，取休陽(yáng)、海寧各一字，含“吉慶平寧”之意。三國(guó)吳永安元年（258年），孫休繼位，為避名諱，改休陽(yáng)縣為海陽(yáng)縣，縣治從鳳凰山遷至萬(wàn)安山。晉武帝太康元年（280年），又改海陽(yáng)縣為海寧縣，縣治仍在萬(wàn)安山。南朝梁元帝承圣二年（553年），從新安郡分置新寧郡，郡治亦設(shè)于此。開(kāi)始稱呼為休寧縣。

　　休寧自古以來(lái)，山多水少田少，固有“八山半水半田”之稱，全縣森林綠化極好，是天然的氧吧和養(yǎng)身佳所，又是黃山、西遞、宏村、祁門(mén)、婺源等風(fēng)景名勝的重要通道。相傳，古時(shí)的徽商，全是以足代步，因此，他們經(jīng)商或外出，都是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，嘗遍九九八十一難。途中，還要防止小人或盜賊的侵犯，許多商賈和有識(shí)之士，因?yàn)椴桓饰伨蛹抑�，繼承祖輩的遺產(chǎn)，帶著拼搏和進(jìn)取之心，闖進(jìn)外面的大千世界，可真正能榮歸故里的也只是寥寥數(shù)人，很多無(wú)顏見(jiàn)家鄉(xiāng)父老的人，不是客死他鄉(xiāng)就是老死異地。因此，古徽州，到處不難見(jiàn)到貞潔牌坊和英名烈女。也有一些愛(ài)慕虛榮和無(wú)知之輩，紛紛效仿。因此，女人的一生血淚，都葬送在沉重的石牌坊下，她們的青春她們的愛(ài)她們的淚水，都被作為旗幟一樣，高高豎起，迎風(fēng)傲雪。也許，真正能讀懂和走近徽州女人的，也還是那些沉默的石頭吧。

　　說(shuō)到休寧，不能不說(shuō)休寧的萬(wàn)安鎮(zhèn)，只要到過(guò)休寧的人，沒(méi)有不知萬(wàn)安鎮(zhèn)的。因?yàn)槿f(wàn)安街有“小小休寧縣，大大萬(wàn)安街”之譽(yù)。走近這里，小橋、流水、老屋、民居、石板路面一一顯現(xiàn)。過(guò)去的萬(wàn)安街上五里狹長(zhǎng)街道，兩側(cè)店鋪?zhàn)鞣涣至ⅲ�又有一線天街市之稱。即使在已呈衰退之勢(shì)的清末明初，沿街有布匹、百貨、山雜貨、糧油、糖坊、醬園、食品、煙酒、典當(dāng)、國(guó)藥、徽墨、羅經(jīng)、糟坊、爐坊、酒館、客棧、轎行、馬行等五十多種行業(yè)一百四十多家店鋪和手工作坊。20xx年xx月被國(guó)家確定為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，20xx年4月被認(rèn)定為中國(guó)歷史文化名街。

　　休寧縣萬(wàn)安鎮(zhèn)居安村還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)故事。

　　相傳原來(lái)的居安村不叫居安村而是朱汪村，因?yàn)榇謇镏挥兄臁⑼魞尚�。多年前，因�(yàn)轱嬎�不潔，造成了一次鋪天蓋地的瘟疫，村中死人不計(jì)其數(shù)，活著的人也都紛紛外逃。若干年后，休寧五城村一位姓黃的男人路過(guò)此地，因?yàn)榭诳�，想討杯水喝，進(jìn)得村后，不見(jiàn)一人。于是，推開(kāi)虛掩的房門(mén)，看見(jiàn)蚊帳，用手輕輕觸碰即為粉末，床上還有堆堆白骨，一連幾戶都是這樣。黃某看附近的山青水綠，風(fēng)景獨(dú)好，想想自己父母雙亡，孤家一人，于是就在這里安家，娶妻生子，發(fā)展成現(xiàn)在的居安村。

　　萬(wàn)安上街水碓巷的“方秀水羅經(jīng)店”是萬(wàn)安羅盤(pán)早期名店，羅經(jīng)大師吳國(guó)柱（字魯衡），祖居歙縣潛口附近，族人以砍柴為生，后遷至休寧縣萬(wàn)安街上。十二、三歲的吳國(guó)柱，被送至“方水秀羅經(jīng)店”當(dāng)學(xué)徒，由于吳國(guó)柱天資聰慧，勤勞好學(xué)，深得主人的喜愛(ài)，因此打破了羅經(jīng)工藝傳男不傳女的規(guī)矩，教會(huì)了吳國(guó)柱羅盤(pán)的精湛技藝。羅盤(pán)的神秘工序是分格與書(shū)寫(xiě)盤(pán)面，選材是“虎骨樹(shù)”，其樹(shù)材質(zhì)是難車(chē)難刻難磨。羅盤(pán)布局遵循太極陰陽(yáng)八卦，二十四爻十天干十二地支二十四向至，二十四節(jié)氣，十二生肖和365周天一次排列，涉及到多方面的學(xué)識(shí)和技藝。真正讓羅盤(pán)名揚(yáng)天下的還是吳魯衡，因?yàn)樗麄兗抑谱鞯牧_盤(pán)，一九一五年榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。吳魯衡被后人尊稱為羅盤(pán)創(chuàng)始人。

　　現(xiàn)在的休寧萬(wàn)安老街，依然有“吳魯衡羅經(jīng)店”，那蒼勁的題字招牌出自書(shū)畫(huà)家黃澍之手。進(jìn)得店內(nèi)，上下幾層皆可參觀，還有人給你專門(mén)解說(shuō)，讓你更具體地了解羅盤(pán)文化。

　　吳魯衡共有八代傳人，第一代是吳國(guó)柱，第二代傳人吳光煜，第三代傳人吳洪信，第四代傳人吳肇坤，第五代傳人吳毓賢，第六代傳人吳慰蒼，第七代傳人吳水森，第八代傳人吳兆光。現(xiàn)在的萬(wàn)安街的“吳魯衡羅經(jīng)店”里，墻壁上依舊掛有歷代傳人的照片。羅盤(pán)的制作和工藝難度可想而知，而盤(pán)面的內(nèi)容又包涵了中國(guó)古代天文學(xué)地理學(xué)環(huán)境學(xué)哲學(xué)易學(xué)建筑學(xué)等多學(xué)科知識(shí)。所以萬(wàn)安羅盤(pán)制作技藝的傳承，為人們研究中國(guó)磁性指南技術(shù)發(fā)展史、中國(guó)古代哲學(xué)思想史、中國(guó)科技史、中國(guó)社會(huì)史、中國(guó)建筑史和中國(guó)民間工藝史，研究傳統(tǒng)人居環(huán)境觀和古代徽州乃至于中國(guó)東南地區(qū)的地域歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等方面提供了寶貴資料和積極的意義，具有多方面的重要價(jià)值。2006年6月，萬(wàn)安羅盤(pán)制作技藝被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。羅盤(pán)文化是指南針的始祖用于航海和風(fēng)水，宋代羅盤(pán)有較大發(fā)展。《夢(mèng)溪筆談》載羅盤(pán)制作運(yùn)用磁針?biāo)姆�、水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法和縷懸法還有元代的“指南龜”，明代以后命理學(xué)理論等與風(fēng)水揉為一體，羅盤(pán)由早期的辨方乘氣羅盤(pán)演變?yōu)榉彪s的帶有易學(xué)命理的風(fēng)水羅盤(pán)，羅盤(pán)不僅是鎮(zhèn)宅之寶，還可以改變風(fēng)水、命理，是不可多得的私藏寶貝。光羅盤(pán)上面的線條和數(shù)字以及五行、八卦、十天干、十二地支就讓人如讀天書(shū)，不明就里。

　　參觀完吳魯衡羅經(jīng)老店，出門(mén)經(jīng)過(guò)大廳，抬頭便見(jiàn)大廳的木制墻壁上一幅字，上書(shū)：“布衣暖，菜羹香，詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)”。不難想象，吳族祖先也是重視讀書(shū)文化的。

　　沿老街的皂莢巷往里，陶行知啟蒙館就座落在這里，陶行知的四塊糖的故事，一直流傳。大概意思是：從前有一個(gè)小學(xué)生毆打另一個(gè)小學(xué)生，被陶行知撞上，他讓那個(gè)打人的同學(xué)去他辦公室一趟。陶行知到了辦公室后，發(fā)現(xiàn)那同學(xué)已經(jīng)等在他辦公室，于是給了他一塊糖，說(shuō)：“你先我一步來(lái)到辦公室，說(shuō)明你很聽(tīng)話，因此獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖�！边^(guò)了一會(huì)兒，又遞給他一塊糖，說(shuō)：“你不反駁，說(shuō)明你尊重我，再給你一塊�！庇诌^(guò)了一會(huì)，說(shuō)：“你是看見(jiàn)別人欺負(fù)女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感，還給你一塊糖�！蹦峭瑢W(xué)聽(tīng)到這里，非常感動(dòng)，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，于是陶行知又掏出一塊糖遞給他：“這塊是最后的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)槟阋呀?jīng)認(rèn)錯(cuò)了�！笨上н@里不是天天對(duì)閑散游客開(kāi)放，沒(méi)能進(jìn)去一看。據(jù)說(shuō)，陶行知啟蒙館后人重新修建過(guò)，基本恢復(fù)原貌。估計(jì)里面也就是一個(gè)大學(xué)堂，過(guò)去的休寧萬(wàn)安鎮(zhèn)孩童大概都是在這里接受啟蒙教育。

　　當(dāng)?shù)乩先藗冋f(shuō)，原來(lái)的萬(wàn)安老街一直通到休寧的縣城老街，沿途商鋪林立，一派繁華。沿休寧老街一路向北，穿同安堂，過(guò)理發(fā)店，走到盡頭，便見(jiàn)有一石碑，上刻“解放”二大字，下面呈半把匕首形，底部可見(jiàn)一行“休寧解放六十周年紀(jì)念”，旁邊是九九年建成的夾溪橋，橋上行人不多。此處公路可達(dá)屯溪、歙縣、祁門(mén)、黟縣，再往東看，一座古樸的九孔橋靜靜伏于河面，下面的河水清澈，旁邊的新民居和老古屋，相映成趣。老街的地面是清一色的條形石板，一些理發(fā)店里，顧客盈盈，顧客們不急不忙的樣子，讓你感覺(jué)他們仿佛不是來(lái)理發(fā)的，而是鄰里聚會(huì)拉家常的。老街除了一些散落的店面，很多民居門(mén)上都是一把鎖，大概都已經(jīng)搬遷至更好的去處了。解放前，休寧被稱為狀元之鄉(xiāng)，歷史上的文武狀元多達(dá)19個(gè)，解放后一部分先富裕的人們拆遷了老屋搬進(jìn)了新居，使得古老的街道來(lái)不及嘆息便缺胳膊少腿。好在現(xiàn)在政府比較重視古文化和古建筑，讓原來(lái)的歷史風(fēng)貌得到最大程度的恢復(fù)。老街上有些店面至今依然做著自家釀造的米酒，自制的布鞋，還有現(xiàn)今城里很少見(jiàn)的瓦、木鍋蓋的生意，讓人平添一種懷舊心跡，不自禁就想起小時(shí)候，想起年少時(shí)的街頭吆喝和“磨剪子鏟菜刀”之聲，那些木制洗腳盆和棕制掃帚以及作為名牌的“阿鳳米粿店”，依然生機(jī)勃勃，生意興隆。

　　如今的休寧，除了古樸專重，也不失現(xiàn)代的時(shí)尚和風(fēng)雅，女人街緊鄰好又多超市，給休寧人民帶來(lái)極大方便。兒童游樂(lè)場(chǎng)所也遍地皆是，夜晚的廣場(chǎng)舞和霓虹燈讓你眼花錯(cuò)亂。老街整體建筑古色古香，蜿蜒曲折，錯(cuò)落有致。有古橋三座，古碼頭十二處，古巷弄十條，古塔三個(gè)，明清古建筑三十八幢，古店面三百余，還有引人遐想的陶行知啟蒙館。

　　休寧一走，無(wú)論是古徑探幽還是現(xiàn)代流派，都不失其意義，關(guān)鍵是人的心態(tài)會(huì)在古建筑前沉靜、現(xiàn)文化旁砰然，讓你總想為這個(gè)休寧做點(diǎn)什么。宣傳也好談?wù)撘擦T，都有了一些不易弄懂的來(lái)源和支脈。

　　如想更系統(tǒng)地了解休寧，不妨拾得閑暇，那里一走，你會(huì)收獲更多，也就更增加了一些資本和閑趣了。

　　我說(shuō)，美麗的休寧正張開(kāi)雙臂，陌生的萬(wàn)安別有洞天。

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