心儀瑤曲散文

　　古耀州之北約百里，有煤鄉(xiāng)，曰瑤曲�！艾帯痹谧值淅锸恰懊烙瘛被颉懊篮谩钡囊馑�，“曲”字，涵蓋九彎十盤(pán)，山高嶺峻的自然形態(tài)。唐朝賈島有詩(shī)云：“一山未了一山迎，百里都無(wú)半步平，宜是老僧遙指處，只堪圖畫(huà)不堪行�！爆幥�亦大抵如此。

　　瑤曲處在渭北高原深部與黃土高原南緣的夾縫地帶，東北高而西南低，雄奇的子午嶺猶如橫亙于天地之間的一把神斧，把綿綿群山從中劈開(kāi)，中間形成一條豁亮縱深的谷地。兩邊草盛木茂，奇峰突兀。吸納了七溝八岔山泉的瑤水，以滔滔不絕之勢(shì)，自東北向西南奔流而去。

　　兩山夾明鏡，一水落彩虹。小城就溫順地躺在瑤河的懷抱。城東枕石柱，西迎香山，北望玉華，南接柳林。立于山巔，俯而視之，城如夜空亮晶晶的北斗七星，街面若星盤(pán)，通往山中四周小道，恰似星盤(pán)放射出來(lái)的束束光芒。近觀城如一葉行舟，靜靜地泊于河灣。城的南北兩頭，巧若舟梢，街面渾如舟之腰身。漫步城中，只見(jiàn)路隨山轉(zhuǎn)，水繞城流，山腳修屋，屋旁植林，林下有影，影子里閃動(dòng)著忙忙碌碌整田平地的漢子，或晾谷搗衣的村姑。城里冒出的店鋪，升騰的炊煙，飄逸的霧靄，放射的星光，相互交織，彼此融合，猶如海市蜃樓的奇麗景觀。

　　沿瑤河上溯二里許，眼見(jiàn)一山立于鳳凰嶺之巔，此山名曰“饅頭山”，當(dāng)?shù)厝俗鹬疄樯阶妗Ｖ魃叫稳绶鹕�，寬厚敦�?shí)，輔山形似佛首，通圓仁慧。主輔鑲嵌，渾然天成。在林遮霧蓋，仙氣氤氳的鳳凰奇峰，又突兀出這樣一個(gè)形如饅頭，圓若星球，明似琉璃的飛來(lái)之石，除了感念天地自然的鬼斧神工，多少也得迷信玉華僧圣的慈恩照耀和香山善祖的佛光普渡。饅頭山下，瑤水之東，有塊寸草不生，平如鏡湖的空地，四周植柳插槐，自成一圈，此地名曰“教場(chǎng)坪”。相傳乃唐王李世民策馬馳車(chē)，練兵整軍之所。泱泱渭北，溝壑縱橫，群峰疊生，偏偏此處生長(zhǎng)出這塊平似馬氈，闊若廣漠的奇地，倘非天賜，也得地造。細(xì)察形勢(shì)，瑤水于山腳拐彎處如一勾明月，“教場(chǎng)坪”則宛如一輪新日，水凝山魂，地納神韻，日月交輝，何等的瑰麗雄渾。眼前仿佛又復(fù)活出當(dāng)年唐王李世民立于饅頭山巔，頭著王冠，身披戰(zhàn)袍，手執(zhí)銳劍，腳踏萬(wàn)峰，對(duì)峙子午嶺，檢閱教場(chǎng)坪內(nèi)旌旗獵獵，車(chē)馬蕭蕭百萬(wàn)雄兵的壯觀場(chǎng)景。大唐帝國(guó)的堅(jiān)不可摧，強(qiáng)大繁盛被濃縮于這方寸之間，伴隨著飛禽流鶯，行云走霧，傳播于塞北大漠，飛揚(yáng)在江南廣海。而今，彌漫在教場(chǎng)坪內(nèi)的刀光和硝煙早已銷(xiāo)聲匿跡，空地非但沒(méi)有荒蕪，反到成了瑤曲引領(lǐng)時(shí)尚那些“好車(chē)族”練手學(xué)藝的情鐘場(chǎng)所。

　　瑤曲賞景，妙不可言。先看天，于狹長(zhǎng)的河道上，藍(lán)的，白的，紅里透著金黃的云彩，擁著、疊著、挽著、攆著，堆金簇銀，像一條飄逸的寬帶子，在山谷上空飛著、舞著，趕仙會(huì)似的忙著，樂(lè)著；觀地，有農(nóng)房、果園、池塘、水壩、雞舍、羊欄、牛棚、豬圈、菜畦、田疇，一層一層，沿坡順河，次第安落，由下往上，倒退著逐漸變寬，形成“V”字狀的山村生活景觀長(zhǎng)廊。眼前梨花雪白，桃花粉紅，油菜金黃，蜜蜂嗡嗡喑喑，蝴蝶翩然而至，于花間草叢，做著它們最擅長(zhǎng)的舞蹈。瞧，群羊忽悠于山間，似白云朵朵；聽(tīng)牛鈴，縈繞于耳畔，如踏歸的牧歌。銀白的鸛，也大大方方地落于河岸，揶揄那池塘里的小魚(yú)蝦。就連坡邊一只只大公雞，也仰起脖子，一聲接一聲的長(zhǎng)鳴，賽腔似的一個(gè)比一個(gè)響亮，瞅見(jiàn)漂亮的雞媽媽?zhuān)�就毫不害羞地追過(guò)去，撲閃著一對(duì)大翅膀，將雞媽媽擁抱在身下，地上立刻灰飛土揚(yáng)，大公雞又“咯咯”地叫起來(lái)，為自己完成生兒育女的壯舉喝彩。

　　若有閑情，山中“悟”松，亦不失雅興。出小城，沿坡路上行至半山疏林，身旁即有松槐作陪。方石之上，采一壺山泉清水，煮一杯裊裊升騰的香茶，拂灰舒筯，安心靜神，豎耳，聽(tīng)山風(fēng)徐徐，松濤嘩然，仿佛身上有一種“錚錚”上竄的剛毅骨節(jié)在暗然生長(zhǎng)；聞，松香入鼻，沁人肺腑，如侵，如襲，如撫，如慰，體內(nèi)突生一種吐故納新的原始生命張力。觀，城在山底，山在水上，松蓋如傘，青綠似氈，群蜂在舞，莽原在馳，一種非人化的純粹、自然，阻隔了風(fēng)塵的喧囂，心靈之翼可以輕松從容地?cái)U(kuò)張，此時(shí)，一種參禪的情在融入，悟道的心在追尋，文明時(shí)代被疲憊折磨的靈魂仿佛在升華，在超度，趨于空無(wú)，最終而回歸清爽平靜。

　　瑤曲無(wú)玉，雖有失憾，地下生金，卻名不虛傳。在四溝八岔叢林密布的地層深處，埋滿(mǎn)如海似洋的滾滾烏金，來(lái)自山外的運(yùn)煤車(chē)，日夜不息的朝山里鉆。傍晚時(shí)分，裝得滿(mǎn)悠悠亮生生的炭車(chē)，事先約好似的，馬不停蹄地朝瑤曲城里趕，如龍的長(zhǎng)隊(duì)，過(guò)隊(duì)伍的一般熱鬧，與瑤水同步平行的流動(dòng)，連風(fēng)里也多了那種濃濃的煤香和，用心才可感受的黑色景致與靈動(dòng)。就因煤，火了瑤曲，熱了小城，富了鄉(xiāng)親。煤是瑤曲人生命和生存中一種必不可少的元素，那種炭火一樣“呼呼”上竄的熱力與生機(jī)，時(shí)時(shí)顯彰在小城的角角落落。商鋪樓宇齊刷刷地從河畔、溝沿、坡邊冒了出來(lái)，高的、矮的、白的、灰的，比著個(gè)頭，炫耀著氣派。開(kāi)店賣(mài)飯的，補(bǔ)胎充氣的，休息住店的，收雞販蛋的……車(chē)水馬龍，人氣興旺，甚為熱鬧，煞是火爆。小城的繁盛，自然引來(lái)了本土十里八鄉(xiāng)的山村佳麗，也招來(lái)了天南海北尋機(jī)發(fā)財(cái)，游玩散閑的佳賓。街心的“常來(lái)聚飯莊”，不僅有當(dāng)?shù)厣洁l(xiāng)諸多的特色小吃，喬面饹饹，酸菜魚(yú)魚(yú)，苜宿麥飯，也聚會(huì)了多位清純質(zhì)樸，笑靨迷人，身上依然殘存著土香土色的農(nóng)家靚女。當(dāng)穿著中式小衫，長(zhǎng)發(fā)細(xì)腰的山鄉(xiāng)美媚，托著菜盤(pán)，柳樣地穿過(guò)回廊，滿(mǎn)面春風(fēng)地飄至客人眼前，就像檐下鏤空的窗格里走出的一群大唐女子。那樣的感受只可意會(huì)，難以言傳了。難怪美國(guó)賓夕法尼亞州的支教團(tuán)來(lái)耀州講學(xué)之后，不去高雅氣魄的賓館，吃稀世珍奇，偏要嘗嘗那名不見(jiàn)經(jīng)傳的山鄉(xiāng)“削削”，“苜蓿麥飯”。

　　現(xiàn)在你不必為路的艱難大傷腦筋，唐朝賈詩(shī)人從前的描述，早已增添了新版本，今到瑤曲，南北通途，有美景可賞，有美餐可食，有美媚可看，既能澄懷靜慮，亦能澡血精神，豈不算作生命里的至美。這下，列位看客也該心儀一回了。

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