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誰人化解心思的淤血散文
世界上似乎只有兩類家庭才有資格吵架，一類是盆滿缽溢富得流油的家庭，一類是窮得叮當(dāng)爛響為打食無著落的家庭。這是兩個極端，極端的生活方式，吵架也就有了極端的代表性。
老百姓的語言向來精準(zhǔn)，概括吵架的理由也絕對夠得上經(jīng)典。兩句：一句叫“吃飽了撐的”，另一句叫“窮瘋了”。很形象，不遮不掩，一針見血。
家庭是社會的細(xì)胞，受限于社會，也反作用于社會。居家過日子勺子碰鍋沿是必然的，想不碰到一起都是奢望。譬如吵架，吵便吵，因?yàn)榇嬖诹司陀衅浜侠硇裕乇艿褂辛颂佣莸南右�。于是乎，就有人不甘寂寞的在兩大�?jīng)典用語的涵蓋之下，無事生非的對吵架的歷史緣由進(jìn)行歸納總結(jié)，不僅派生了一些枝蔓，還無病呻吟地發(fā)出了并不與時俱進(jìn)的喟嘆。諸如，一個鼻孔出氣，另一個卻在休閑甚至下崗，致使喘氣不協(xié)調(diào)不順暢，心煩意亂要吵架；亦或用“旁光”看人而不能泰然正視，心存了雜念要吵架；亦或錢多了埋怨開銀行的缺乏長遠(yuǎn)目光，而自己卻無法讓行長下崗要吵架；亦或懷疑自己的另一半兩個眼睛為什么要一邊長一個，私自串崗挪地方要吵架；亦或?yàn)楹⒆拥膶W(xué)費(fèi)交不上又舉債無門，被老婆埋怨成窩囊廢的要吵架；亦或?yàn)橐幻X的前程遭千夫所指，生活大手大腳要吵架；亦或?yàn)椤靶愿！鄙疃t杏出墻的要吵架。凡此種種，吵架便是痛苦，痛苦過后還是痛苦。一方面是要追求質(zhì)量，活著的質(zhì)量，企盼錦上添花，另一方面要存活，又豈能僅為裹腹乎，于是，煎熬便在痛苦中誕生，由此所引發(fā)的話題似為沉重。
托翁說，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。我在想，痛苦是隨著第一聲啼哭誕生的，到生命的最后終結(jié)而偃旗息鼓，其間雖充斥著宿命論的色彩，卻無一人能夠逃脫痛苦的煎熬。這或許就是生命的原色。
現(xiàn)實(shí)生活中，遭受痛苦煎熬的原由之一就是關(guān)于成功以及如何才能成功，任何人都企盼成功，都不愿意自己被淪為失敗者。因?yàn)槌晒Σ乓馕吨鹁矗∫馕吨靶�。吸引我們眼球的，是許多所謂的成功人士，他們最愿意讓我們看到的，是他們成功后傲立世界的風(fēng)采，聽他們貌似高深的言論，并把他們成功的喜悅強(qiáng)加到你的頭上或心里。我們應(yīng)該為成功者鼓掌，因?yàn)槲覀冎�，任何成功都�?jīng)歷過了煉獄般的痛苦磨礪，大悲之后有大喜，應(yīng)坦然地對待之。但是，我卻冒然地發(fā)現(xiàn)，許多成功人士最不愿觸及的話題，卻是成功前的煩惱和功成名就后的煎熬。每個家庭都有一本難念的經(jīng)，面子的問題尤為重要。倘若有人敢于涉獵諱莫如深的禁區(qū)，那就必須要有吃螃蟹的勇氣，以及敢于承擔(dān)揭人隱私的法律責(zé)任。這正如你可以欣賞花瓣的顏色，卻不可以問及培育它茁壯成長的是無機(jī)肥還是大糞一樣。沒有答案的命題是痛苦的，有了答案，卻如禿子頭上有了虱子而不得捉，同樣是痛苦的。
怎樣才算是成功？衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)是唯一的還是多元的？有沒有完全意義上的成功者？其實(shí)，世界上沒有成功的標(biāo)尺，即便是成功，也只能是相對意義的，因?yàn)�，太陽每天都是新的。今天的成功昭示明天的兩種結(jié)果，要么奮進(jìn)要么沉淪。有的人能夠?yàn)樵绯砍陨隙䞍慑佡N而沾沾自喜，因?yàn)樗晒Φ厥棺约旱亩亲硬辉兖囸I；有的人能夠把學(xué)費(fèi)塞到老師的手里而欣喜，因?yàn)樗吹搅撕⒆拥难劾飹呷チ岁庼�，不必再為超越最后的兩個小時的期限而遭受白眼；有的人掙了個一夜暴富，自可以橫著走路噴著唾液說話，當(dāng)然也不必?fù)?dān)憂會被錢砸個跟頭；有的人拼盡了畢生精力，耗盡了自家的所有資源，弄個小官小長什么的，一朝當(dāng)家作主，又何須顧及烏鴉的聒噪之音呢！成功的喜悅是掛在臉上寫在眼里的。趙老太爺作古而不朽，即便是不死，再爬到舢板上到小溪里弄潮，誰又能敢說那不是百舸爭流中的一大景觀呢！
成功是暫時的，就如人們所說的愛情是瞬間的一樣，接踵而至的煩惱以及遭受煎熬的痛楚，都讓人難以忍受。早飯解決了，中午和晚上怎么辦？能否吃飽又吃好？問號后面就是沉重的驚嘆號。送走了學(xué)費(fèi)又迎來了雜費(fèi)，老婆會說：“再跟著你就得喝風(fēng)去了�！蹦阏f煩惱不煩惱。雖然腰纏了萬貫，卻也未必快樂似神仙，張揚(yáng)個性展示自我，也難免不會偏離了軌道，甭說紅杏要出墻還是狡兔有三窟令人如坐針氈，就是那句“大氣層憑什么就不是咱家的”問話，也照樣能讓你張口結(jié)舌，照樣讓你愧對祖先的蔭庇。雖說股級也是級，也曾快樂過，但來自頂頭上司的一道說不清道不明的眼神，同樣也能讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐，反思復(fù)反思，檢點(diǎn)行為思慮對策，為規(guī)避風(fēng)險而殫精竭慮，因?yàn)槟闶莻�戰(zhàn)略投資者，總不能看著物質(zhì)的、感情的乃至色相的投入都一江春水向東流吧。
痛苦加劇了，煎熬升溫了，所有成功都將成為明日黃花，一切還得從頭再來。真的很累，是嗎？想過沒有，給自己開一劑藥方，化解心思的淤血，舒肝鍵脾、平和陰陽，理氣止痛。當(dāng)然，你無須擔(dān)心自己是否獲得了醫(yī)學(xué)博士的學(xué)位，也不必顧忌自己僅學(xué)了些許文字而不能為之，本先生的藥方算是通用，如下：知足二兩、常笑二兩、謙和半斤、寬容一斤、舍得二兩、應(yīng)該三錢。此方需常備，一日一付即可，其炮制過程亦不復(fù)雜，文火煎熬，無須過濾。本方主治心態(tài)，片刻止癢止痛，靈驗(yàn)的很哩。為防止發(fā)生工藝錯誤，先生又囑曰。成功自喜本無可厚非，但應(yīng)有度，不可過望，失敗落魄有恨可諒，卻不可終日縈懷，脫靴掛襪換雙新鞋重走便是。故，此方并非誤導(dǎo)妥協(xié)認(rèn)命，但必須有釋放情緒作藥引子。
據(jù)醫(yī)學(xué)考證，人有三火，即上、中、下三火是也，其表象為口舌生瘡，心浮氣躁，根本則在心態(tài)，致腠里而傷心傷神，日久成疾不得救也。于是，有人就大膽妄為，獨(dú)下猛藥，為吵鬧披上絢爛的外衣，說，吵架或動拳弄腳是為了釋放，是為了輕松情緒，是打是親罵是愛稀罕不夠加腳踹，是為了緩解矛盾。胡話！倘真如此所言，世界豈不是充滿了硝煙，緩解不等于解決，危機(jī)依然四伏，一旦氣候形成條件具備，豈不又得死灰復(fù)燃。復(fù)言之，倘如此蒙混，會不會終日為膽戰(zhàn)心驚所累，昏昏然復(fù)又稀里糊涂，終究還是誰難受誰知道，如此走極端，與先生藥方之法理相悖，不可。
古時候陶老夫子曾開辟桃花源，也曾種菊采菊見南山，說是瀟灑，其實(shí)是遁跡世俗，不與世爭，即便是爭也爭不過，舉手投降也算不得是過錯，心存了美好豈不快哉。不是有人說錢財乃身外之物嗎？得到多少才能算是多？生不帶來死不帶去，何故又為此所累？佛家有句名言，叫酒肉穿腸過，佛祖心中留。我覺得這就是超凡，就是脫俗，和陶老夫子的所作所為有異曲同工之妙，但絕非是得過且過。改變現(xiàn)實(shí)狀況并為之努力，確應(yīng)量力而行，好高騖遠(yuǎn)的孿生兄弟就是吊高了胃口卻又得了胃病，生拉硬拽地縮短理想與現(xiàn)實(shí)的距離，得的是心病，失眠是小事，錯亂了神經(jīng)怕是無藥可救了。
人活著就應(yīng)該展現(xiàn)生命的光華，先求存后立身是也。子曰：“有所為有所不為”。治國齊家平天下如是，柴米油鹽煎炒烹炸亦如是。故言，無我才是有為我。竊笑。
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