茅山廟會(huì)散文

　　看過(guò)不少大大小小的廟會(huì)，久仰茅山廟會(huì)之盛，聽(tīng)說(shuō)今日舉行，前往瞻之。

　　我們是近十一點(diǎn)到了茅山鎮(zhèn)的景德禪寺，寺內(nèi)已經(jīng)是人山人海，香氣氤氳。寺廟兩側(cè)，一條條待舞的蛟龍，豎立在墻邊，每條蛟龍邊，都有不少人圍著，統(tǒng)一穿著簡(jiǎn)易的喜慶服裝，一看就是周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)過(guò)來(lái)趕廟會(huì)的鄉(xiāng)民。我問(wèn)了一個(gè)師傅，他很熱心地告訴我，說(shuō)廟會(huì)下午一點(diǎn)正式開(kāi)始，但文藝演出馬上就開(kāi)始了。我們到了文藝演出的地點(diǎn)，就是廟內(nèi)搭的一個(gè)簡(jiǎn)易的舞臺(tái)，臺(tái)下隨意擺著幾排板凳，臺(tái)上橫幅顯示“淮陰淮劇團(tuán)”，我們正在詫異，為什么邀請(qǐng)淮陰淮劇團(tuán)來(lái)時(shí)，那位師傅告訴我，演員都是周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文藝愛(ài)好者，都是土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)民。恍然大悟，原來(lái)廟會(huì)演出簡(jiǎn)樸到了連橫幅都沒(méi)換。

　　演出開(kāi)始了。報(bào)幕員也是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民，連普通話都不會(huì)，也沒(méi)有什么串聯(lián)詞，就是簡(jiǎn)單地報(bào)一下節(jié)目名字，連演出人員名字，單位都沒(méi)報(bào)。演出的是幾位大姐，一看就是廣場(chǎng)舞級(jí)別的節(jié)目，動(dòng)作很簡(jiǎn)單，甚至幾位大姐之間的動(dòng)作，只是大致統(tǒng)一，細(xì)看之下，并不整齊。不過(guò)，大姐們跳得很投入很起勁，臉上洋溢著自信的笑容，在動(dòng)聽(tīng)又極具本地特色的茅山號(hào)子的音樂(lè)伴奏聲中，還是給人以美感。舞蹈動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單，但模仿的是茅山會(huì)船的場(chǎng)景，極具地方特色。這些大姐們，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的熏陶，做不了極富美感的高難度動(dòng)作，也沒(méi)有音樂(lè)領(lǐng)悟力，她們的表演，更沒(méi)有燈光舞美等的渲染，和一臺(tái)正規(guī)的文藝演出相比，自然遜色不少，但就是這樣業(yè)余的草臺(tái)班，給了最普通的大眾，以最直接的文化感受。記得柯靈寫(xiě)過(guò)一篇散文《草臺(tái)班》，他對(duì)草臺(tái)班的評(píng)價(jià)“自甘雪中送炭，不屑錦上添花”，讓我對(duì)這些最普通的民間藝人們，感到了最大的敬意。確實(shí)，他們的藝術(shù)，在專家們看來(lái)不值一哂，但他們?cè)谖幕�貧瘠的窮鄉(xiāng)僻壤，在終年沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到高雅藝術(shù)的下里巴人面前，展示了藝術(shù)的魅力。更為重要的是，他們本身也是鄉(xiāng)民，他們的演出，屬于自?shī)首詷?lè)，他們作為榜樣，讓鄉(xiāng)民們?cè)趯?duì)藝術(shù)的追求實(shí)踐中，感受到了快樂(lè)。當(dāng)我們的春晚精益求精盡善盡美時(shí)，我卻總是懷念1983年首屆春晚，演員們像參加聯(lián)歡會(huì)一樣，輪流上臺(tái)表演，沒(méi)有華美的服裝和燈光舞美，也許正是這種普通，才給了人以平易近人的歡樂(lè)吧。藝術(shù)，其實(shí)就是給人快樂(lè)，我熱愛(ài)唱歌，我可以五音不全，每個(gè)字都不在調(diào)上，但我同樣在歌唱中感到了樂(lè)趣，那又未嘗不可？藝術(shù)，給人快樂(lè)就可以了。還有一個(gè)節(jié)目讓人印象深刻，是四位老同志，像快板一樣，用方言介紹著茅山的變化，可說(shuō)到一半時(shí)卡殼了，下面哄堂大笑，笑聲四起，可領(lǐng)頭的老同志毫不為意，居然用方言對(duì)臺(tái)下觀眾說(shuō)：“別吵吵，別吵吵，讓我想一想�！毕旅嫘β暩�大了。我也笑了，這并不刻意地取樂(lè)，讓我感到了最大的快樂(lè)，享受了最好的幽默。

　　到寺外簡(jiǎn)單吃了午飯，已經(jīng)十二點(diǎn)多了，回到禪寺，人更多了，各式各樣的，參與廟會(huì)巡展的人物都到場(chǎng)了，造型各異，活靈活現(xiàn)，有的坐著轎子，有的乘著花車，有的踩著高蹺。以前看廟會(huì)時(shí)，也看到過(guò)這些人物，只是這里的廟會(huì)規(guī)模更大，人物更多。粗看了看，有劉備和他的五虎上將，后面奇怪地跟了個(gè)楊宗保，旁邊豬八戒、孫悟空正和濟(jì)公開(kāi)著玩笑，還有一些面目猙獰不認(rèn)識(shí)的神祇，估計(jì)有鐘馗、城隍、媒婆什么的，不一而足。中國(guó)民間所信奉的神祇本來(lái)就多，一些忠臣良將，只要得到百姓尊重，也會(huì)被尊為神祇，一些外來(lái)神祇，只要百姓認(rèn)為是保佑自己的，也會(huì)供奉，我就看過(guò)民間小廟供奉土地、觀音和孔子的，儒道釋曾經(jīng)在中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的思想中相互爭(zhēng)斗，但在民間，卻奇妙地合一共存了。廟會(huì)中巡展的神祇，也是村民隨心所欲，請(qǐng)誰(shuí)來(lái)誰(shuí)就來(lái)，各位神祇也都相安無(wú)事，只要共同保一方平安即可。

　　茅山比較有特色的是會(huì)船，所以，廟會(huì)上也有一只花船參與了巡展，只可惜花船上的對(duì)聯(lián)“國(guó)泰民安、海晏河清”中的“清”字，居然變成了“請(qǐng)”字。估計(jì)書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的人語(yǔ)文知識(shí)有限，反正百姓們只知道是吉祥話，也沒(méi)誰(shuí)真正去理解涵義。就在我們觀看這些人物的同時(shí)，那些蛟龍們旁邊的鑼鼓開(kāi)始發(fā)威了，鑼鼓喧天此起彼伏，這邊剛敲完，那邊就開(kāi)始，一派熱鬧祥和景象。就在鑼鼓響了不久，停靠在墻角的巨龍們，也開(kāi)始了翩翩起舞，遠(yuǎn)望去，條條巨龍翻滾，頗為壯觀。想必是師傅們，為了馬上到來(lái)的巡展，做著最后的練習(xí)。

　　一點(diǎn)鐘到了，人們把寺廟圍了水泄不通，只有中間由特勤人員以自己的身體擋開(kāi)的一條通道，供巡展隊(duì)伍走出，旁邊的高樓上和墻角上，都是觀看的群眾。這時(shí)來(lái)了兩個(gè)赤膊上身，手拿大棒，打扮得兇神惡煞的男子過(guò)來(lái)，每人旁邊都是一個(gè)大鑼不停地敲，頗有點(diǎn)鳴鑼開(kāi)道的意思。老百姓更激動(dòng)了，不停地叫著“馬皮”。想問(wèn)下旁邊鄉(xiāng)民，“馬皮”是什么，但喧天的鑼鼓聲，已經(jīng)讓人近在咫尺也聽(tīng)不到聲音了。于是，上網(wǎng)搜了一下，原來(lái)馬皮是茅山特色，是指巫師，頰穿燒紅的鐵絲，赤膊上身，手持鐵棒，是驅(qū)魔斗士，是巡展的第一人。當(dāng)然，這兩個(gè)馬皮，只是嘴上咬著鐵絲，估計(jì)手里拿著的也不是鐵棒。他的到來(lái)，標(biāo)志著巡展的正式開(kāi)始。終于，馬皮從寺里走了出來(lái)，隨后是一條條巨龍，張牙舞爪上下翻滾，都是周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的舞龍隊(duì)的。說(shuō)實(shí)話，平時(shí)看到舞龍，都會(huì)湊過(guò)去觀看叫好，今天看到這么多龍?jiān)谖�，已�?jīng)審美疲勞了，只想它快點(diǎn)過(guò)去吧，想看看后面是什么。

　　巨龍整整走了近一個(gè)小時(shí)，人們都累了，估計(jì)等候的神祇演員們也累了，所以，龍隊(duì)走完后，孫悟空等各位人物也很快走過(guò)，不再進(jìn)行表演了。比較搞笑的是，扮演劉備及他的五虎上將的演員都是小孩，正值午后，兼又等了很久，關(guān)二爺居然在官轎上睡著了，還發(fā)出了輕微的鼾聲。周圍百姓和巡展的其他人員都笑了。這時(shí)候，大家感到的都是快樂(lè)，估計(jì)也沒(méi)人會(huì)想到褻瀆神靈。巡展隊(duì)伍中還有一個(gè)獨(dú)角獸，肚里熏香煙霧繚繞，我問(wèn)旁邊的工作人員那是什么，工作人員居然也不知道，只知道是錫制成，不重。我估計(jì)可能是獬豸，可以明辨是非以角觸不直者的，旁邊觀眾也有說(shuō)是麒麟的，莫衷一是。巡展隊(duì)伍從禪寺出發(fā)，據(jù)說(shuō)要把茅山的大街小巷都走一遍，可隊(duì)伍實(shí)在太長(zhǎng)，我們回頭時(shí)，也碰到了隊(duì)伍，可已經(jīng)是散開(kāi)了的，也好，神祇們各自散播好運(yùn)吧。

　　茅山廟會(huì)是文化遺傳，可貴的是，在這里，沒(méi)有看到文化的高雅，而是看到了文化的本質(zhì)屬性——帶給人們快樂(lè)。

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