可憐之人必有可憐之處散文

　　可憐之人必有可憐之處

　　上周和幾個朋友在羅斯福喝下午茶。談笑間，我認(rèn)識了一個好朋友的新男友。據(jù)說國外才回來的，正八經(jīng)的海歸男。但是操著一口標(biāo)準(zhǔn)的瓦房店口音，讓我總覺得他還是個很質(zhì)樸的農(nóng)村娃。

　　他說會看手相，我雖然不大信，但我以前確實還去網(wǎng)上看過一段時間手相分析。于是便誠懇地把雙手遞過去給他看�！按髱煛倍⒅�瞅了半天和我說：“你先天的手相很好，但是后天的事業(yè)太差了，紋路太雜”我嚇了一跳，還沒來得及問清楚先天手相和后天手相的區(qū)別又慌忙的問道：“不至于吧，后天事業(yè)不順那怎么辦呢？”朋友大概是安慰的說：“沒事，其實后天多做善事還是可以改變的�！蔽翌D時語塞，自以為從小到大能保持一顆善心，看到腳下有小昆蟲一般都不舍得踐踏，看到可憐的乞討賣唱人還時常會給他們點零錢以求心理安穩(wěn)，從來不會無端的主動壞別人。那我也不是大慈善家，能做到此步還求什么多做善事積德一說呢？

　　手相很多人不信，那面相呢？這個看臉的時代很多人以貌取人，我們常常能夠聽到別人這樣猜測別人：“長得這么好看，心地一定善良�！薄翱此�長得兇神惡煞的一定不是什么好人”等等。常以他人面善、面惡來定格他人的全部命格。在我看來，這是有一定根據(jù)的。原因有二。

　　記得以前有朋友和我說過，所謂善良的人，不一定要做多少善事，不一定要如佛家所說的日行一善，只要心中常有善念，有惡念時能及時抹殺于心中，這就是一種善良。善良的人因為從善念中得到了精神上的滿足，心情會長期保持一個美好的狀態(tài)，心情舒暢面容舒展，時間久了微笑常掛于臉上形成面善的特征。當(dāng)然這里所說的面善不包括笑面虎。這是大家所普遍理解的面善映心善的解釋，聽起來也比較合理。

　　但是我覺得另一種解釋似乎更為有趣。一個好看的人在成長的過程中相比于普通人會遇到更多善意的幫助。舉幾個小例子來說明，比如有一個好看的小女孩，一個看起來一臉兇的小男孩。同樣的年齡遭遇同樣的事情。一個好看的小女孩飯店吃東西沒帶錢，老板一般會覺得她真的忘記帶了，于是讓她先欠著，下次再還。一個看起來一臉兇樣的小男孩也忘記帶錢在飯店，老板多半會認(rèn)為他就是想來白吃白喝，多半是惡語相向。好看的女孩在街邊和人借手機表示自己手機沒電了想給家人打個電話，路人多會殷勤的給她�？雌饋砗軆吹男∧泻⒑湍吧�人借手機，路人多半覺得他是想搶自己的手機然后逃跑，于是露出警惕的眼神搖搖頭或者擺擺手。這樣看起來不公平的事情在好看的小女孩和兇相的小男孩成長歷程中出現(xiàn)過無數(shù)次。好看的女孩不斷被世界所透露出來的善意所感動，她堅定不移的相信這個世界是美好的，每個人都會對其他人心存善意，這也無形中催生了她善良美好的性格。兇相的男孩成長中處處碰壁，于是他對這個世界充滿了敵意，感覺到所有人都對他有威脅，長期的刺痛他敏感的神經(jīng)最終讓他多數(shù)情況下決定主動出擊去刺痛別人。

　　長相美好的小女孩和長相兇狠的小男孩人生的不同，不能說是一種對比。我覺得更是這個世界人與人充滿不同的意義所在。常有人說 可憐之人必有可恨之處，但我更喜歡將他反過來說 可恨之人必有可憐之處

　　去年看過一個俄羅斯短片，一個美女獨自驅(qū)車在荒郊野外不幸輪胎爆了，下車時更不慎把自己褲子劃破，無奈的她就蹲在路邊等人幫助。不巧的是之后來了一車長相兇惡的人，車內(nèi)低音炮放著震耳欲聾的歌聲，車內(nèi)的人穿著隨意，全身都是紋身，肉釘。看到美女一人蹲在路邊后將車子停下，兩人下車脫下了自己的衣服。短片到這里戛然而止，我們的腦海中第一反應(yīng)都是女孩遭遇了壞人會發(fā)生一些不好的事情。但是未等我們多想，視頻再次亮起。美女依然坐在路邊穿著剛才兩個“壞人”脫下的大衣，車旁是換下來的舊輪胎，鏡頭稍稍轉(zhuǎn)移我們看到了向著夕陽疾行的越野車，那是剛才“壞人”開的。到這里我才了然，這個視頻想要表達的多半是不要以貌取人，不能因為一個人的穿著打扮長相覺得這個人如何如何。我們沒有資格評論別人的長相，更沒有資格通過別人的長相評論別人的內(nèi)在。

　　偉大的生物學(xué)家達爾文的進化論中提到了四個觀點：進化論也就是用進廢退，共同祖先論就是說我們來自同一祖先，漸變論說我們長期進行著微小的變化，還有自然選擇論也就是物競天擇，指的是長期適應(yīng)社會環(huán)境復(fù)雜的變化中不合適生存的逐漸被淘汰，死亡。而好的適合生存的則留下來繼續(xù)繁衍發(fā)展。

　　物競天擇和用進廢退實際上和我之前所說的面由心生理論的兩個解釋有異曲同工之妙，一種是個人由內(nèi)而外的發(fā)生改變，一種是外界環(huán)境對人由外向內(nèi)的改變。那么由此推論是否面善的人會越來愈多，面惡的人會越來越少呢？答案顯然是否定的。一個多元化的社會需要各式各樣的人，著名演員孫紅雷長得并不討喜，第一面見他一定會覺得他很兇，但實際上他卻是一個很善良的人，有時有些幼稚甚至讓觀眾覺得可愛。他這樣憑借著一臉兇相而出演兇巴巴角色火起來的人，不正是自身特點被這個社會所需要的一個明顯的例子么?

　　原來有朋友說古裝電視劇演的不合理，皇子公主基本都容貌出眾，哪有這么高比例的事。我想了想其實也好解釋，如果說不談皇上的龍顏，單單是后宮得到皇上寵幸的妃子一定是容貌出眾基因優(yōu)良。這樣的下一代多少會被提一點分?jǐn)?shù)，皇家血統(tǒng)通過一代代改良自然個個風(fēng)流倜儻。當(dāng)然這里不包括朱元璋這樣白手起家的第一代皇帝。這里多一嘴提到朱元璋實在是因為高中歷史課本中的朱元璋畫像讓我印象深刻。

　　這篇文寫的有點雜，能看到這里的我覺得應(yīng)該也明白我這里想表達一個什么樣觀點。我闡述了面相發(fā)展的可能性，以及每人個性格多樣化與社會多元化之間的必然聯(lián)系。

　　有句笑談，好看的人都長的差不多，丑的人卻丑的千奇百怪。但單憑一個人的面相來判斷一個人如何顯然是片面的。對待朋友時是這樣，尋找戀人時亦是如此。始于顏值而陷于人品，不慍不火的平凡日子里融入另一半的人生。

　　死生契闊,與子成說.執(zhí)子之手,與子偕老

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