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關(guān)于品茶的散文（通用22篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都看過一些經(jīng)典的散文吧？散文是一種常見的文學(xué)體裁，取材廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？下面是小編精心整理的品茶的散文，希望對大家有所幫助。
品茶的散文 篇1
俗話說：鬧中酒，閑時茶。
一片不同的茶葉，同樣細小、纖弱，無足輕重，但卻千差萬別。當(dāng)把它放在杯中，用沸水沖開以后，便釋放出紛紅駭綠的迥異滋味。
菊花茶，鵝黃清澈，濃郁宜人。回甘綿長，細膩醇和。宛如一個黃衣少女，在綠草茵茵之上，輕歌曼舞，媚眼飛挑，撩人情懷。
碧螺春，悠長醇厚，底氣十足。香氣清高，馥郁持久。仿佛是一個眉清目秀、風(fēng)姿綽約行走在阡陌的秀麗村姑。雖美麗而不張揚，氣質(zhì)的清芬卻常常在舉手投足間似有若無地飄散出來。
毛尖茶，溫柔纏綿，風(fēng)韻優(yōu)雅。馥郁清幽，春水秋香。好似一個高貴成熟的女人，蘭質(zhì)蕙心，秀外慧中。舉止言談，知書達理，儼然大家閨秀。
鐵觀音，清雅綿醇，爽口細膩。清澈亮麗，酷似琥珀。正如雍容華貴，優(yōu)雅知性的女人，那種氣定神閑的微笑，那種寵辱不驚的淡定，那種風(fēng)過無痕的從容，都能從那揚眉微顰之間悉數(shù)讀出。
高山茶，滑潤清甜，入口親和，韻致精深，香馥若蘭。似乎是一個白花青衫，烏發(fā)紅結(jié)的山村姑娘，在綠水青山中禹禹獨行，淺笑盈盈，腰肢婆娑。能從她那一次次的回眸中感受到飛溢出來的陶醉。
大紅泡，王者霸氣，風(fēng)韻十足。彌香繞口?，經(jīng)久不衰。仿佛是“頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕�！钡呐�。浩然之氣，凌空絕頂。
……
蘇東坡說 “從來佳茗似佳人”。在輕盈升騰的水霧中觀看佳茗，婀娜多姿，美不勝收。
茶要細細品味才知其真滋味。
品茶如人生。人生和茶，短暫的一生，能留下的只是他們的.奉獻，給自己的卻什么也保留不下來。人們常說：“茶如人生，第一道，茶苦如生命，第二道，茶香如愛情，第三道，茶淡如清風(fēng)”。一杯清茶，三味一生，人生如茶，上下沉浮，錯落無序，多一片或濃，少一片或淡，無論是濃烈或清淡，都要去細細的品味，苦甜都是滋味。
品茶如品人。不同的感覺，對茶有不同的飲法。暢飲者，志高氣昂，意氣風(fēng)發(fā)；細飲者，謹小慎微，針細縷密；苦飲者，心灰意冷，自怨自艾；啜飲者，閑適安逸，悠閑自得。飲茶的感覺反映了不同的心境。一杯香茶品盡人生間那難及的透切，品盡彼此心田間那難盡的云霧。
品茶如品心。茶有沸騰張揚，人有矯飾浮躁。茶有篤定平和，人有沉思靜心。人生在世，成敗得失，功名利祿，都是過眼煙云。擁一份淡泊，守一份寧靜，猶似茶水一般，上浮下沉，跌宕起伏，總歸趨于平靜。底蘊厚實，才能真正展示人生畫卷。
一杯清茶，有人喝出哀感頑艷，哀毀骨立，有人喝出風(fēng)花雪月，行云流水。有人喝出冰魂雪魄，安常處順，有人喝出金戈鐵馬，尺幅萬里。仁者見仁，智者見智。
同志哥，請喝一杯茶吧！
品茶的散文 篇2
宋代歐陽修《嘗新茶》詩說：“泉甘器潔天色好，坐中揀擇客亦佳”。這首詩中描繪了新茶、甘泉、潔器以及好天氣，再有二三佳客，這已是具備品茶的上好時機；而蘇東坡的西塔寺品茶詩：“禪窗麗午景，蜀井出冰雪，坐客皆可人，鼎器手自潔。”這是品茶的好環(huán)境，在花木幽深的禪房，外面是風(fēng)和日麗的艷陽天，既有好茶、潔器、甘洌的井水，又有“可人”佳伴相陪，這就是品茶的好空間。事實上，品茶的時空因素是相輔相成，相得益彰的關(guān)系。
明、清時代，人們對品茶環(huán)境的要求更嚴格、更細致。我們可以從明代徐渭的《徐文長秘集》中看到品茶環(huán)境的條件以及高雅的品茗意趣：“茶宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士，寒宵兀坐，松月下，花鳥間，清白石，綠蘚蒼苔，素手汲泉。紅妝掃雪，船頭吹火，竹里飄煙”；到了明朝末年，馮可賓《芥茶箋》談到“茶宜”的說法，提出品茶的十三個條件：一、無事。就是說品茶時間要無俗事纏身，放下一切世俗的冗事；二、佳客。好的茶侶，應(yīng)是有趣味，懂得欣賞茶之三味的雅人；三、幽坐。環(huán)境氛圍幽雅，心地安靜地坐下來是品茶的好時候；四、吟詠。品茶時，可以吟詩，也要能吟詩助茶興，以茶發(fā)詩思；五、揮翰。準備筆墨硯紙，可以潑墨揮灑，濡亳染翰，一面品茶，一面揮毫，更增加品茶的清幽雅興；六、徜徉。在小園香徑散步徘徊時，設(shè)置茶席，心恬神爽，是品茶的好時候；七、睡起。剛睡醒。又作了美夢，以茶來清醒頭腦是最佳的.選擇；八、宿酲。喝酒之后，尤其喝醉了還未完全清醒過來，以茶破解酒意是好辦法；九、清供。以清茶配備新鮮果品，供奉祖先神明；十、精舍。精致典雅的環(huán)境是品茶的好地方；十一、會心。以全部心神品茶，才能品出茶中三味；十二、賞鑒。細細品味，鑒賞茶之“色”、“香”、“味”、“形”；十三、文童。有氣質(zhì)文靜、清明智慧的助理協(xié)助茶事，品茶才能順暢進行。具備以上十三個條件之一，就是品茶時間或空間的最佳選擇。
明代撰寫《茶疏》的許次紓，曾提出對品茶的時空要求，他舉出什么時間可以品茶，什么時間不宜品茶；什么地方可以品茶，什么地方不可以品茶，如：“心手閑適、披詠疲倦、意緒紛亂、聽歌聞曲、歌罷典終、杜門避事、夜深共語”等時間是品茶的好時節(jié)；“明窗凈幾、洞房阿閣、小橋畫舫、茂林修竹、清幽寺觀、名泉怪石”等地方是品茶的好環(huán)境，清靜幽雅的茶室是雅士聚會品茶的理想場所。
在品茶環(huán)境中，除了要有上好的茶品，人也是其中不可或缺的因素。飲茶重在一個“品”字，意在得其情趣韻味，品茶人的修養(yǎng)是決定品茶趣韻的關(guān)鍵。茶既然是清高之物，唯文人雅士與超凡脫俗的逸士高僧，在松風(fēng)竹月，僧寮道院之中品茶賞飲，才算是與茶品相融相得，才能品嘗到茶的逸趣真味。因此。人品與茶品是同等重要的，邀請一起品茶的“茶侶”最好是經(jīng)過挑選的知味之士，明代茶人陸樹聲撰寫的《茶寮記·煎茶七類》里就把人品列首類，他說：“煎茶非漫浪，要須其人與茶品相得�！闭嬲莱隽瞬钑闹攸c。
品茶的散文 篇3
08年，我上了四中——一所管理嚴格的高中，早讀五點半開始，對于一貫喜歡睡懶覺的我來說，無疑是一下子從天堂掉到了地獄。困啊，真的很困。為了防止上課睡覺，我選擇了綠茶。
喝的是濃茶，我還清晰的記得自己在杯子里到了很多茶葉，泡開后是厚厚的一層沉淀在杯底，茶水又苦又澀，喝了直想吐。沒辦法，量少了不頂事。
我喜歡淡茶。
我將一小撮綠茶放進干凈透明的玻璃杯中，注進沸水，那些干干巴巴的茶葉會隨著暗流快速旋轉(zhuǎn)上升，混亂在一起。然后小部分沉淀到杯底，而其它的漂在水面。很安靜，很安靜。但一些被忽略的事物在變化著，譬如，茶水的顏色，慢慢變成了黃綠色；譬如，那些茶葉，慢慢地舒展開，變得柔軟，展現(xiàn)一片葉子應(yīng)有的形狀，自然的形狀。
它們是悠閑的，它們不在乎時間流失了多少，只知道在水面浸潤了身體后再緩緩的落入杯底，是的，那樣的悠閑自在，好像時間在此時停止，你的心也寧靜了下來。
它們靜靜地伏在水底，沉睡著，沉睡著。沒有什么可以打擾到它們，它們的世界只是這注滿水的輩子。它們默默釋放自己的精華，渲染它們的世界。于是，有茶香溢出，縈繞鼻尖。
我喜歡茶水的顏色，那是夕陽余輝的顏色，/我不止一次的在黃昏里注視過它們，雖然只是從書本上伏起的一瞬間。我把杯子靜置在窗臺上，陽光與茶水混淆在一起，可以看見許多平時不曾注意到的'物質(zhì)充滿整杯茶水，那是它們的精華，在沸水注入杯子的那一刻開始與水融合。
它們沉睡著，這杯外的一切與它們不相干。它們在做著自己的夢，想起春天里微風(fēng)曾在枝頭撫摸過它們；想起一縷陽光給于它們的溫暖。它們懷念曾經(jīng)駐留過的枝頭，枝頭上的疤痕是它們曾來過這個世界的見證，唯一的痕跡。而到了秋天，如果那根綠枝也會變黃枯落，腐爛在泥土里，那么，它們留在這個世界的痕跡就一點也沒有了。
它們沉睡著，或許是一邊沉睡一邊哭泣？因為它們那個短暫的春天？是的，還沒有來過呢，它們何曾不想擁有襯托一朵花的歡樂，孕育一粒果實的甜蜜？它們渴望享受一片嫩芽長大茁壯甚至是衰落被秋風(fēng)卷下樹枝的過程，那么，它們就可以在秋風(fēng)的護送下，閉上眼睛，唱起黃昏久遠的歌兒輕盈落下，落進泥土里，找到最終的歸宿。
世界這么安靜，它們在沉睡著，那么的輕盈，雖然茶葉層層疊疊沉在水底，卻沒有絲毫擁擠與重量的感覺。在陽光的照射下，各層葉片反射的光線強度不同，明亮與陰暗交會在一起，仿佛是熱帶雨林中的一處密林，一處遠離世俗，給人以祥和的至純至凈的自然之地。
后記：年輕人不喜歡綠茶，說它苦澀，不是這樣的，是因為太甜才會變苦，你可以何以小口茶，然后再去喝清水，你會覺得它們是那樣的清冽。
品茶的散文 篇4
流水，小橋，牌坊，花草……廣場整潔寬闊，建筑儼然有序。廣告牌上的“中國茶都”四字引起我的好奇，特意下車去“富坤農(nóng)副產(chǎn)品集散中心”走一走。
谷雨前后，正是采茶制茶的黃金季節(jié)。人未走進茶室，已有茶香溫馨鼻息，那是商家在炒制龍井，“老喝茶”的我自信有辨識茶香的'天分。
沒有車水馬龍的人流，也沒有喧囂鬧騰的人聲。廣場上泊著十幾輛小車，生意在品茶中悄然進行。
市場建筑是傳統(tǒng)的四合院布局。中間一個采光的大院，四周全是茶鋪，陳列著茶桌、茶具、茶罐、茶包……各有鋪號，各具特色，繁而不亂，豐而不雜，窗明幾凈，纖塵不染。從院內(nèi)走到院外，看見一排茶鋪緣溪而設(shè)，仰望鋪號，赫然“閩品”兩字。走進店鋪，但見曲尺形格柜上，擺滿閩產(chǎn)茶葉：閩南烏龍茶、安溪鐵觀音、福安紅茶、武夷巖茶、南安綠茶、福州閩侯茉莉花茶……應(yīng)有盡有，目不暇接。
“先生是本地人吧！喜喝閩茶嗎？”一位清麗苗條的小女子朝我微笑地點了點頭。
“喜歡，不過最愛喝的還數(shù)安溪鐵觀音。那年我去龍巖開會，喝了幾次，差點喝上了癮�！�
小女子眼睛一亮�！芭�，看來先生與閩品有緣，那就喝一盅吧！”說著隨手插上電熱壺，雙手恭敬地遞過來一張綠色名片，“我姓陳，你就叫我小陳吧！”
小陳說一口流利的普通話，對于閩南人來說，實屬難得。
水開了，小陳向我演示一手熟練的茶藝：涮杯、洗茶、沖水、蓋盞、潷茶……茶色清澈金黃，茶香清新氤氳，伸舌輕輕一啜，茶香直沁肺腑，讓人一下子融入清和雅致的格調(diào)里。想起名人贊頌鐵觀音的詩句，我禁不住輕聲吟起來：
“清清安溪水，醇醇鐵觀音。
滋味甘鮮好，湯色黃如金�！�
小陳拍了一記手，驚奇地說：“先生是文人啊！難得聽見品茶人吟詩，今日總算讓我開了眼界�！毙￡惥痛讼蛭医榻B起鐵觀音來，“鐵觀音又名紅心觀音，以嫩芽紫紅，葉色濃綠為最佳……”她娓娓道來，輕聲曼語，大方淡定，真有些“茶不醉人自醉”的境界。
“看不出年紀輕輕的已是個成熟的生意人了�！蔽艺嬗悬c服她。
小陳兩頰微微一紅：“先生過獎了。初中畢業(yè)后我跟爸爸學(xué)做茶葉生意，到東陽才自撐一個門面，只是本錢不大，鋪面小了一點�！�
“室雅何須大，花香不在多。不過，如果能在茶室掛上幾幅字畫，可就茶香墨香兼書香了�！蔽衣手钡亓脸鲎约旱挠^感。
“說得對。”小陳附和說，“先生肯定寫得一手好字，就請你給我寫幾個吧！”
“哈哈，你這可是看走了眼。這樣吧，幾時你開個茶座，我請幾個書法界朋友來品茶，為你留下點墨寶，也不愧給富坤茶市增添風(fēng)光了�！�
“到時還得請先生指導(dǎo)喔！”小陳笑了，笑得很開心。
臨走時，我付了50元錢，買了一包350克的鐵觀音。
是夜，燈光下品茗啜茶，頓覺齒頰留香，乘興寫下這篇小記，以志記憶。
品茶的散文 篇5
初入獅城，正值仲夏，逼人的高溫的濕度，讓我們這些純種的北方人既解不了火，又中不了暑。每日中午的一場小雨為城市洗著桑拿，毋需攜傘，原地向左跨一步，便是晴天，幾分鐘后內(nèi)外全干，如再濕透，便是汗了，這汗是出不盡的，因為你每吸一口氣，都是在無意地喝水――無滋無味的蒸餾水，于是有滋有味的茶，就變得很昂貴。
一路散步至當(dāng)?shù)貫豕?jié)路，走進一家首飾店，看到柜臺后的女主人手里端著一杯茶，我隨口問起這茶的產(chǎn)地，她說是去年到內(nèi)地觀光時買的，問起她對內(nèi)地的印象，她便以一口流利的漢語與我滔滔不絕地攀談起來，說她祖籍山東，爺爺是清末舉人，甲午戰(zhàn)爭后不甘于日寇欺辱，從威海舉家遷到此地，到了島上身無分文，惟一在爺爺懷里保存得完好如初、未被海水打濕的，只有兩樣?xùn)|西：“四書五經(jīng)”和一包茶種。于是來到這兒開辟茶園，她說他們白天不得不在英國人開的學(xué)校里學(xué)習(xí)英文，晚上回家后，爺爺還要他們背“人之初……”和“趙錢孫李……”爺爺總說，這些是老祖宗的東西，世世代代不能忘……她的兒子和兒媳從外面進來，不知不覺也加入了我們的攀談，并問了我許多莫名其妙的問題，比如：北方人是不是每天都要喝酒吃肉，北方是不是只有在春節(jié)才下雪，長城的高墻有沒有人爬上去過，故宮里是不是經(jīng)常鬧鬼，絲綢之路上有沒有絲綢商店，古人是不是都長成花臉，少林寺和尚是不是都是鋼筋鐵骨，北方刮起風(fēng)來是不是沙石漫天……談話間，他們?yōu)槲移懔艘槐�，續(xù)了多次水，直泡得淡然無味，我知道，當(dāng)?shù)卣写F客時才會敬茶，所以盡管遠不及我們在國內(nèi)喝茶的濃度，也已感激不盡了，臨走時我們互留了地址，并答應(yīng)他們回國后給他們寄些好茶。
毋庸諱言，茶乃華人間傳神的信物之一，解暑去火自不必說，先論其味道，聞起來香，初品清苦，咽時氣爽，舌間久久未盡的甜涼，正如中醫(yī)之湯藥，取之于根葉，析出些澀汁，使人久飲便會生根，汲取長江之水，遍植于江浙湖畔、云貴丘陵、鄂蜀山川，再由江南女子以綿手采摘為你沏泡，借黃河之水，上溯到北方，其味正濃，從那紫砂壺中飄出的裊裊茶香，會使你渾身為之一振，助棋斗侃、談古論今，似這茶中孕含著一種千百年來不變的基因，使你的骨脈、肌膚、性格，永遠是茶的顏色、茶的個性――苦中求香――悲忿時飲之去火，自求多諒；歡娛時以茶待友，廣交賢良。
相較于新加坡的地理位置，中國內(nèi)地乃至臺灣、香港，都成了“北方”。而我們這些北方人，每天上班到辦公室第一件事便是沏上一大杯濃茶，可遠離北方的熱帶華人，甚至還未及品到茶的正味，便已經(jīng)“變味”了，那黃河、長江流域間龍種的基因，又怎能不“變味”呢？
想我中華燦爛的文化，隨著時空的漂移，零星地散落在全球各地，以大陸為源頭，越遙遠擴散越淡漠疏離，國人自不珍惜，赤子難于承襲，那么即使這茶再昂貴些，在家中不被盡享，在異地又不易汲取，又怎能怨言于祖先的'茶道已宗遷日本，而被我們遺棄的瑰寶，又豈止品茶這一例？
一杯健康的茶是怎么來的呢?眾所周知最健康的茶非有機茶莫屬。成品的有機茶是經(jīng)過個方面的嚴格加工要求制作而成的。不僅如此，其對于加工的環(huán)境及加工原料等都按照嚴格的要求進行。
健康茶葉有機茶的形成
1、有機茶的鮮葉都是來源于地理環(huán)境比較優(yōu)越的健康有機生態(tài)茶園內(nèi)采摘而來的。此茶園都是按照嚴格的有機茶種植標準，以確保有機茶原料新鮮度。
2、加工環(huán)境及衛(wèi)生條件。有機茶的加工環(huán)境比較沒有任何的污染。其空氣、水源以及周邊為主要的三大條件因素。加工場地的衛(wèi)生要整潔干凈。而加工的人員身體比較健康等條件。
進過幾道不易的步驟才呈現(xiàn)出現(xiàn)在一杯杯健康的好茶。飲茶品的是一種藝術(shù)和境界。喝茶不但要喝好茶更需要喝健康的好茶。
人生如茶，功夫到了自然有醇香
下午四點半，或許是因為天氣溽熱的緣故吧，心情異常的煩躁。于是，想用泡茶來撫平煩亂的情緒。
茶是三年以上的熟普洱緊壓茶，早就挑開存放了大約兩周了，據(jù)說這樣沖泡時口感會好一些。因為胃不好，所以最近半年一直在喝它。
辦公室沒有趁手的茶具，只有一只帶過濾網(wǎng)的八角玻璃杯，上面有鄭板橋的名句：“從來名士能平水，自古高僧愛斗茶�！彪m然不及陶壺、紫砂壺，但此刻卻可同時兼當(dāng)茶壺和公道杯了。因沒有適合的品茗杯，只好順手拿起幾只紙杯充數(shù)。
水是大桶的純水。先用滾水燙熱了八角杯，然后放入普洱茶，沖入滾水后迅速倒在一個備好的紙杯里。這是不可以喝的，只是為了醒茶并清洗其中的雜質(zhì)。接下來，再次注入沸水，輕輕搖一下，讓所有茶葉都能全方位的浸泡。因為自己喝，八角杯又大，所以只是加了半杯水。大約只需十秒鐘，我的頭道茶已經(jīng)倒入了紙杯。普洱是可以冷飲的，但卻不適合長時間浸泡，所以，我并沒有著急去喝頭道茶湯，而是再次注入滾水，沖泡我的第二道茶。
玻璃杯的好處就是你可以看到?jīng)_泡過程中茶的變化。沸水入杯，茶葉翻騰，有絲絲縷縷琥珀色在清水中漸漸浸出，慢慢的，慢慢的如煙云般升騰開來，清水逐漸為之變色。淺黃、金黃、乃至金紅……第二道茶較前一泡時間稍長了幾秒，再次傾入杯中，兩杯茶湯的顏色幾近相同。端起第一杯，微燙，啜上一口，不禁皺眉--有股紙杯的味道，茶味雜了。反正也不是為品茶，于是，放下，再泡第三道。第三道的時間被我刻意延長了，茶湯的顏色較前兩道深了些，呈明亮的琥珀色。靜靜端起先前的杯子，水變得溫?zé)崃�，茶湯入口，也并不那么難喝了，緩緩下咽，舌根下有了回甘的感覺。普洱茶特有的那種潤滑、甘厚、柔順的陳韻，漸漸熨帖了我的心脾。
其實，原本浮躁的心緒早在一遍遍沖泡的過程中開始漸漸平復(fù)了。如今茶入口咽，那份溫潤醇和更是順著隨著味蕾、順著咽喉直通四肢百骸，只覺得通體舒暢了。
心終于如同茶湯一般，溫暖而澄澈了。
想來，人生當(dāng)如泡茶，在于一個不急不燥、舒緩有致、慢慢浸潤、沖泡的過程。功夫到了，自然會有醇香。
品茶的散文 篇6
冬雪，依窗，溫一壺茗茶。
窗外，白雪飄落著雪的花，洋洋灑灑，白了村落、白了小路、白了山巒、白了一片森林。寒風(fēng)陣陣掃過院落里的冬青發(fā)出唰唰的呼叫聲，凍冷了樹葉和枝條。把滿院的雪花呼嘯刮起來在空中舞動。
屋里，陣陣茶香飄逸，香了滿屋的樓閣、香了書案的墨跡、香了古琴上的音炫。牽一縷溫陽進來品茶，字里是茶香、行間是雪花，暖暖的。
依窗，賞雪，品嘗。
一壺茶，獨享茶香。
守片片藍天，擁束束白云，漫舞在院落里。雪吟詩，花作詞，一篇冬雪的新作輕輕留在院落的雪地上。采下冬青葉印上雪花的底紋裝訂成冊，把新年第一天的金色大廳音符刻錄在綠葉上，讓藍色多瑙河悠悠的樂曲在院落里輕輕飄蕩。
暖陽柔柔的落在雪地上，亮閃閃、金晃晃。牽手過往的歲月編織成圍巾搭在胸前，讓刻骨銘心的記憶靠在離心最近的地方時刻暖心、暖情。
雪花在院里、暖陽擁入心。
花開品茶，一程茶香一程水暖。也許某個碼頭你會一見鐘情于一個人，風(fēng)霜雨雪一起牽手到奈何橋；也許某個車站你會扶住一個站立不穩(wěn)的老人，他竟然是你未來的丈人。
花落聽琴，一片真情一片心愛。也許在春花盛開的時候，蜜蜂傳遞著花粉孕育著新的生命；也許在秋葉飛紅的落霞中你將收獲滿滿的碩果。
靜等著的是時時輪回的'歲月，獨享受的是陣陣溫馨的幽靜。
滿屋的茶香醉了滿屋的情愛。
推窗，雪花落在案上。
一朵兩朵，連成一片。晶瑩、透亮、純潔。穿成記憶的思維，在昨日的月光下尋找著那顆最亮的星星，向她傾訴著思念。喃喃細語中書寫情意綿綿的往事、寄托含情脈脈的神潤。
一個人賞雪，一個人品茶。靜靜的孤寂中有雪的冷漠、嚴寒，還有茶香的馨怡、浪漫。
窗外皚皚雪花，屋里陣陣茶香。幾多溫馨擁抱著冷月，聆聽著雪花的圓舞曲，在雪花中輕歌曼舞。
賞雪、品茶、靜好。
站在院里的雪地上，靜靜的想。
賞雪，享受月光下的冷竣和嚴寒。用雪來作序，編一本雪的詩集，再拾幾朵雪花做書簽，寫上歲月時光夾在詩書中。
看花，描繪冬雪的純厚，用冬青勾勒花的圖案，潑墨淡彩揮就一幅丈宣遠觀近賞存于樓閣。
靜美時光，靜享一處風(fēng)景；溫暖歲月，溫柔一方記憶；旋轉(zhuǎn)年輪，旋盡一世文采。讓雪花漫漫輕輕的從耳邊飄過，帶著暖陽的余溫隨風(fēng)而去。
依窗享受雪花，溫暖著冬雪。
歲月漫漫，催著皺紋爬上額頭。
依窗品茶，享受著茶香滿院，陶醉著怡心境界。雪花自由自在的飄落、休閑若如的飛灑，把雪的純潔、花的極致都紛紛攘攘的鋪在大地，像天造的藝術(shù)杰作，大氣、絕美、精致。
縷縷寒風(fēng)掃過雪面，雪飛舞、花唱歌。一首雪花的歌漫漫吟風(fēng)弄月、翩翩起舞。貼上迎春的對聯(lián)，等著春花開滿庭院。靜等著時光的回憶，思念著輪回的年輪，孤獨是靜美的，享受是甜蜜的。牽來白云共享這寂寞的詩情畫意。
孤獨歲月是首詩，陪伴詩來賞雪。
漫過紅塵，月光下推開時光歲月。
春熙攘攘中花會凋謝，夏日炎炎里明朗也會灰暗，秋紅的楓葉終難抵冬日的嚴寒而躲進小樓�；ㄩ_陪著花落，晴朗離不開霧霾，歲月久了，記憶就會慢慢淡漠。再濃的情、再純的愛都會慢慢模糊。真正一生陪伴的只有孤漠和單只。幸福只是短暫的，而痛苦永遠和生命相隨。
和素云結(jié)伴，去化解孤獨、化解終生的寂寞，花更艷、水更清、天更藍、雪更白、情更濃。
愛溫暖雪花，雪白、花香。一壺濃茶醉倒天和地，釋放了云彩……
人生如畫，繁花似錦。
把素云輕輕牽來作客，吟詩賦歌；雪花濃墨，揮毫落筆；譜定悠曲，素描云海；潑江雪花，踏浪尋找遠方的詩神。
時光如梭，星云飄逸。
靜靜的等著一個人喜歡一個人，浮云飄散帶走了思念的碎片，心中灌滿了淚水，輕輕一擠盡是悲哀。落在雪花中凝凍成冰，純潔、晶瑩一顆心。
紫色的云朵在飄，詩在雪花里靜等花開。
冬雪，牽一縷暖陽在院里品茶、在花中做客……
品茶的散文 篇7
閑暇，幾個好友一約，去了粉墻藍瓦的沙灘茶社。
揀一幽靜處坐下。這里綠蔭蔽日，翠影透亮，清涼宜人。幾步之外，地面發(fā)白，日光灼灼。
主人端來幾杯清茶，洇著熱氣。杯口針狀茶葉一層。隨后，綠葉舒展，裊裊婷婷，沉入杯底，一杯杯清澄澄，綠瑩瑩的香茗，散發(fā)著遠山的草木清香。
幾個人海闊天空的聊起。話題有所見所聞，有娛樂八卦，有時事政治，有世界軍事，有炒票賠本的，有融資栽的，有老板發(fā)財?shù)�，有那個又包小蜜的，有那個不夠意思的，內(nèi)容五花八六，自然隨意，漫無目的`。
聊乏了，一個個東倒西歪，散漫起來，沒有一個有在場面的端莊樣。
一個人瞅見大太陽底下，高樓上干活的工人感嘆道：“我們這不稱心，那不如意，與農(nóng)民工相比，現(xiàn)在能坐這喝茶，也是種福氣。”
一個接到說：“你說，都是個人，為什么差別這么大呢？是家庭出身不行，還是出生地不行？是天資不行，還是后天努力不夠？是機遇不好，還是社會不公平？人人都過上有錢，有閑，有閱歷，有個性的生活，我們的國家離和諧社會就近了。”
“你的問題，就跟是先有雞，還是先有蛋一樣。吃的粗茶淡飯，卻操著宰相的心�！币粋�不屑道。
一個又接道：“其實你莫看宰相在臺上風(fēng)光，也有很多為難時候。何況“伴君如伴虎�！崩习傩针m說每天為三餐奔波，也有悠閑自在的時候。還是古人說得好，‘山寺日高僧未起，算來功名不如閑’。看來做無憂無慮，云游四方的和尚，更逍遙灑脫些�！�
一個反駁道：“人都是有七情六欲的世俗之物。真正能堅守佛教清規(guī)戒律，‘心如古井，波瀾不起’的高僧能有幾個？所以，不管在家出家，人生都是一場修行。不會長久順風(fēng)順水，也不會一生都失意。酸辣苦甜都嘗過，才是完整的人生�！�
幾個人對他的話，未置可否，又各自陷入慵懶的狀態(tài)。
腳搭椅上，透過樹林疏枝，眺望遠處郁郁蔥蔥的西山，籠罩在淡紫色的霧靄里。碧波微漾的江面，在斜陽照射下，閃爍著一道亮晶晶光芒。微風(fēng)吹過，地上搖動著的斑駁樹影。人心靜，萬物皆靜。知了的叫聲，也不似先前聒耳煩人。
忽然，感覺唐朝詩人王維的一生，才是最完美的人生。他身上真正體現(xiàn)的古代知識分子人生追求和完美人格�！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”。特別是失意后，能詩會畫，留下很多膾炙人口的田園山水詩，讓人愛不釋手�！靶械剿F處，坐看白云起”，“但去莫復(fù)問，白云無盡時�！闭媸窃娨馊松�，禪意人生，無憾人生。
夕陽西下，落霞成綺。茶淡如水，客知離去。幾個一合計，還是練地攤，薄酒一杯。“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”。這“雨”不是天下的，是我們自己偷得的，且只有半日涼。
品茶的散文 篇8
我在過了不惑之年后，對茶才漸漸萌生了一些興趣。但到了近幾年對茶進而有了嗜好。這愛好的形成，或是聽人說過經(jīng)常飲茶能減肥瘦身，有益身體健康的的話，或是蟄伏于骨子里對茶的那份思念已經(jīng)蘇醒的緣故，抑或是茶文化漸漸熏染了我的原因�？傊S著歲數(shù)的增大我開始喜歡上品茶了。較長時間地品上了茶，覺得茶的那份清香就入腦入心，滲入了骨子里，怎么也丟不掉了。
愛上茶，自然無形中要多花費些時間沏茶。燒一壺滾燙的開水，在茶杯中放好茶葉，再將開水沖到茶杯里，茶質(zhì)在滾燙開水的燙泡下就出來。講究的人，頭套茶會倒掉，不喝，說是頭套茶太濃，略帶苦味。但我卻不這樣看，認為頭套茶原汁原味，最純真，有沁透心底的醇香，飲之雖有點微苦，但苦后香味更綿長，濃醇抵心，渾身通泰，能帶來更好的享受。這可能是小時候就曾留下的印象。
記得年少時的夏天，農(nóng)村的孩子是要頂著酷暑參加繁重的體力勞動的，汗就像泉水一樣從體內(nèi)冒出，過不多會兒就想飲水。那時飲的水都是放上了少許的茶葉的茶水。這茶水只有在三伏天勞動時才能飲得到，平時是享受不到的。因那時的農(nóng)人日子艱苦，沒有更多的茶葉用來泡茶，只有到了盛夏的農(nóng)忙季節(jié)母親每天都在一個肚大口小的陶瓦壺里放上少許茶葉，用開水泡上一大壺淡淡的茶水，供一家人在勞動時解渴。母親說，大熱天人勞累了，茶水能消暑去熱，解除疲勞。驕陽似火的熱天，勞動后口干舌燥的農(nóng)村孩子顧不了那么多文雅，在田地間雙手端起茶壺，仰起頭就“咕嚕、咕嚕”地能將一壺茶水一飲而盡。暢飲后頓時全身有一種清涼感，隨即失水的疲憊身體就恢復(fù)了元氣，渾身的力氣就生長出來，又可生龍活虎地撲到田地里去干活了。記得那年代泡茶的茶葉不僅少，而且是極普通的茶，但泡出的茶水仍飄忽出一股誘人的香味，聞著就有沁入心底的醇香，飲之就有一股淡淡的清涼在體內(nèi)彌散開來，并滲透到每個細胞，渾身的暑熱也就會很快的揮發(fā)而去，比起白開水來不知要強多少倍。如果偶爾飲一二次白洌洌的開水，盡管暫時也能解渴，但清淡寡味，缺少回味的余地，飲多了肚子里就會叮當(dāng)叮地作響，還有些臌脹，遠沒有茶水那份濃香沁人肺腑，幽香深遠，回味無窮。這是少時感受到的飲茶的妙處，使我的夢中有時也泛起喝茶的舒爽。
那時茶因只有在一個短短的炎熱三伏天與人擦肩而過，在我們體內(nèi)停留的時間不長，那份清香只是潛伏在骨子里，并沒有在體內(nèi)恣意汪洋的泛濫，勾起我對茶的依賴。再后來由于脫離了農(nóng)業(yè)勞動，那種筋疲力盡的體力付出隨之遠去，也很少有那種“一朝酒喝思吞�！钡暮里�，那茶的清香就慢慢淡出了記憶。
近些年來，可供自己支配的時間多了起來，那些潛伏在骨子里多年的茶的清香漸漸像泡泉一樣在記憶中冒了出來，令我時時記起，閑來時就泡上一杯釅茶啜飲，在飲茶中還對茶的歷關(guān)注起來。通過看一些有關(guān)茶的書籍，了解了中國茶的起源、發(fā)展、商品價值，知道了中國種茶起源于四川的雅安的蒙山。公元53年，蒙山人吳理真在蒙頂山種下了七棵茶樹，首開了人工種茶的先河。從此蒙頂山由于特殊的氣候和地理位置，種出的茶品質(zhì)上乘，影響很廣，數(shù)量逐朝增多。到了唐朝更是形成了規(guī)模，聲名遠播。唐朝詩人白居易寫道：“琴里聞知唯淥水，茶中故舊是蒙山�！笨梢悦缮讲栌绊懼钸h。唐朝以降，茶在南方廣泛種植，并成為古代的主要貿(mào)易商品，同時也走進了尋常百姓家，與人們生活息息相關(guān)，結(jié)下了不解的情緣。由此形成的茶文化也一點一滴地滲透到人們的骨子里，與人們生活密不可分。
我愛上品茶確切地說，還是受了源遠流長的茶文化的熏陶。這文化與留在記憶中的茶的清香一點點推動著我向茶靠近，令我從心里喜歡上了這“南方的嘉木”。我喜愛上了飲茶，但不奢侈，不太講究茶價格的高低，不像有些嗜好茶的人要飲名茶，比如什么西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰等。我只要茶還可以，泡開時有股濃濃的清香就行。泡茶我還與眾不同，喜歡用大的瓷器杯。這種大杯子，開水沖進時，能助我清楚地看到杯中茶葉緩緩的像花兒綻放一樣的化開，看到茶葉悠悠的四下翻動，看到那小小的茶梗在杯中上下沉浮，看到那白洌洌的開水漸漸地變成淡黃的`或碧綠的顏色。整個泡茶的過程我都能洞若觀火般看得清清楚楚。這樣凝神地看著看著，仿佛杯中的茶水，都幻化成了過去的歲月，眼前就會浮現(xiàn)出少時勞動的場面，浮現(xiàn)出碧綠碧綠的茶園，浮現(xiàn)出美味無窮的瓊漿玉液，思緒也隨著裊裊升起的水汽飄得很遠遠。這于我其實是一種很好的引領(lǐng)想像的方式，一種很好的放松思想的方式，一種難得的精神享受。閑來泡茶的悠然，真是有著妙不可言的趣味。當(dāng)然茶不只是在泡的過程中給我一種無拘無束的想象，它的妙用于我還有提神清腦，集中思想，催發(fā)靈感的作用。有時晚上要爬格子時，預(yù)計要到深夜才能睡覺，我就會往茶杯中多放些茶葉，提前泡上一杯釅茶。盡管這樣泡出的茶略帶微苦，但更能提神明目，激發(fā)記憶，驅(qū)散瞌睡。一邊寫東西，一邊啜飲，一些靈感仿佛就隨茶水緩緩流入了腦中，思路也格外的清晰。這樣每每在濃茶的幫助下，寫東西能堅持到深夜。
飲茶往往有些上了癮的人，他們清閑時就想邀上二三好友坐在一起一邊飲茶，一邊聊天，享受悠閑自在的人生。這種擺龍門陣的一邊啜飲，一邊漫無邊際的神侃，確不失為人生的一種逍遙自在，在這樣的環(huán)境中，生活中哪怕有再多的浮躁和不安，都會隨著溫潤的茶香蕩漾而去。我有一個文友，喜歡寫作，在一方頗有些名聲。他同時也愛好品茶。清閑時就電話邀我去啜飲一陣。他飲茶有些講究，對茶葉的質(zhì)量頗有要求，不是上好的茶一般他不會飲，是一個地地道道的懂得茶道的人。走進他的客廳，沙發(fā)前就擺著一個現(xiàn)代的茶幾，上面放著精制的紫沙茶壺，幾個敞口的白色瓷器小茶甌，一個不銹鋼的鑷子，幾小包精制的好茶葉。見客人來了，他就摁動茶幾上的電摁扭，將水燒開，接著就有條不紊地泡茶。頭套茶他會倒掉不要，第二套茶泡開后，他才會從容不迫地緩緩斟入客人面前的小甌中。濃釅濃釅的黃茶斟入甌中，香氣四溢，清醇撲鼻，隨處飄忽，整個屋子都被茶香溢滿了，仿佛一個茶室。品一口，更是滿頰生香，清冽抵心，神清明智，令人不禁贊嘆：好茶！好茶！對他嫻熟的煮茶，我�？吹糜行┠坎晦D(zhuǎn)睛，稱贊道：在你這兒才知道了什么叫煮茶，看到了什么是茶文化，體會到了品茶的趣味。原來品茶摻入了文化的內(nèi)含，就有了不同的韻味。我來一次就有一次收獲。文友風(fēng)趣地說：喜歡文字的人大多都窮，朋友來了沒有什么好招待的，我只有把茶煮好一些，聊表我的心意。隨著他吟道：寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅；尋常一樣窗前月，才有梅花更不同。我笑著說，人情好，水也甜，何況你用這樣好的茶葉款待朋友，朋友多飲了也要醉去的。文友聽后哈哈朗笑起來。
在外看多了很有品位的煮茶、飲茶場景，我也受了感染。心想，哪一天，我也要買一套茶具，閑來時也附庸風(fēng)雅地慢條斯理地煮茶、品茶，在茶中淡品人生，漠看紅塵。
品茶的散文 篇9
夏日的雨，來得快也去得快。剛才還是電閃雷鳴，大雨傾盆，此刻卻在潔凈的大地上星星點點的綻放著花瓣雨……佇立窗前，我多想挽留這即將謝幕的花瓣雨，讓其滋潤我焦渴的心田。奈何，它來去匆匆，瞬間無影蹤。唉，依窗憑吊花瓣雨，千千心結(jié)有誰知……
“蛐蛐蛐……”一陣陣蛐蛐的鳴叫把我的視線拉回電腦視頻。定眼瞧，朋友的頭像上下亂跳，似乎要掙脫網(wǎng)線的纏繞。點開“消息盒子”，傳來SOS的緊急呼叫：“走，我們喝茶去……”呵呵，朋友聲聲呼喚聲聲急。這真是，夏夜綿長不及朋友的情誼長，華燈初放不及朋友的閃亮。
雨夜品茶，是一種享受，也是一種心境。難得有個涼爽的夏夜，一幫男女掀開夜幕，直奔茶香處。據(jù)說，飲茶品茗，很有講究。茶具、茶器、茶品；講環(huán)境、講功夫；說文化、道人生……然而，現(xiàn)時生活的快節(jié)奏似乎精簡了這諸多要素。朋友上面一聲喊，我們驅(qū)車就趕來，一不上茶樓、二不進茶館。你道為何？那是小鎮(zhèn)的一個露天廣場，一邊歌舞悠揚，一邊茶香裊裊，我把這大眾化的場所叫“壩壩茶”。跳一曲“壩壩舞”，飲一口“壩壩茶”，其樂融融。我很驚訝的是：人們把“壩壩舞”的激越和“壩壩茶”的清幽融會貫通，并發(fā)揮到極致，這真是別有一種情趣在心頭。
華燈初放，茶客云集。幾十張小桌，無數(shù)張?zhí)梢坞S意散落在廣場周邊的大樹下，彰顯出“壩壩茶”的恢宏氣勢。其實，“壩壩茶”，多以茶館為依托，向?qū)掗煹膹V場和街道沿伸輻射，只因喝“壩壩茶”的客人太多，淹沒了茶館，所以只見老板往來，不見茶館的存在。尤其是面臨江水的“壩壩茶”最受追捧。天剛插黑，燈火入市，老板們就早早地擺上了“壩壩桌”和“壩壩椅”，只等喝“壩壩茶”的正主兒。
扯過一張?zhí)梢�，隨意而座�？蠢习迥镒⑺氡�，見幾片茶葉上下翻飛……俄頃，該沉則沉該浮則浮，輪番上演著沉浮的人生……談笑間，一杯透明似水晶，光亮如珍珠，色澤像瑪瑙，酷似琥珀的甘露盡收眼底。輕輕啜一口，溫潤咽喉、蕩滌肺腑，唇齒飄香……
看看周遭，炎炎夏日，人們不僅要和自己的'那份職責(zé)較真，還要和頭上那一輪火球PK，累了、困了、乏了，身心疲憊了，當(dāng)然要放松一下啰。夏夜綿長，該補則補，該飲則飲，該喝則喝，該品則品……你瞧瞧，燈火闌珊處，眾人手把茶盞低飲淺啜，試圖在夏夜茶中找回自己的精氣神。
久旱逢夜雨，心田有滋潤。一盞清茶，止渴生津，祛暑敗火，清心明目，解乏提神，不亦樂乎！朋友說，茶葉中的某些成分還可以抵抗電腦的輻射呢。呵呵，這對長期與電腦為伍的人來講，無疑是個好消息。《茶經(jīng)》曰：“天育萬物皆有至妙”；喝“壩壩茶”的常客說，飲茶品茗無定式，感覺對就好！細細品來，均有它的精妙之處。
雨夜清涼人亦靜�！皦螇挝琛� 早已謝幕，“壩壩茶”行將隱退，杯中的幾片茶葉似乎已找到了歸宿，它們顯得那般淡定、從容，他們依然香醇四溢。如果說人生也是這么一杯茶，那么，我能泡好這杯茶么……
品茶的散文 篇10
夕陽黯淡了顏色，清風(fēng)放慢了腳步，落日的余霞火一般燃燒。
掬一盞茶，于落日下細品，讓徐徐的清風(fēng)緩緩流過面頰。
品茶如品思想，溫?zé)岬牟杷郎嘏傅耐瑫r，思想便活活地躍動起來，清茶滌蕩著心胸，思想凈化著心靈。
品茶如釣魚，品茶貴在品，釣魚貴在釣，品的是意境，釣的是心情，享受的是過程，若執(zhí)著于目的，則不免流于庸俗了。
眾多茶中，尤愛普耳�；ú鑴偯蜔崃遥t茶甜香細膩，綠茶味澀回甘，普耳清香醇厚；
若以茶喻人�；ú杩蔀榫珘褲h子，活力四射；紅茶可為成熟女人，甜美可人；綠茶可為逆耳忠言之友，話冷心熱；普耳則可為中年男人，沉默成熟。
熱烈必不長久，平淡才會永恒，于是便有了古人“君子之交淡如水”的說辭。
音樂的最高境界叫靜音，美術(shù)的最高境界叫留白，茶的最高境界為淡，淡若無味，但回味悠長。
普耳即為此類茶，淡若無味，但歷久彌香，如同最忠誠的朋友，不動聲色地滋潤著你的.心田，沒有其它茶的飛揚跳脫，卻多了一份穩(wěn)重踏實。
古人云：大智若愚，大巧若拙，大辨若訥。能表現(xiàn)出來的都是小聰明，不表現(xiàn)出來的才是大智慧。
品茶即品人生。
品茶的散文 篇11
近幾日抱病在家，將一些煩心事盡數(shù)拋褚腦后，換來難得的一段清閑時光。
人是閑下來了，心卻未曾靜下來。雖然羨慕當(dāng)年東籬陶翁種菊南山的閑適，可如今身處紅塵，身不由己。拿出一本書，讀一讀，亦難將心沉進去，我仍然是我，書仍然是書，諸多雜事總是縈繞在心頭。
忽地瞟了一眼書上一句話，品茶亦能靜心。心有戚戚焉。于是，翻箱倒柜地去尋找茶葉，想尋那片刻安寧。
說實話，我個人對茶并沒有太多感覺，平時解渴多用白開水。家里存儲的茶葉，僅在客人來的時候，招呼客人用的。最近一段時間，身體染恙，朋友多數(shù)知曉我喜清凈，來的較少，以前存儲的茶葉也沒有了用武之地。我都不記得是前年還是大前年買的了。還不是什么好茶，也就是商店里三五元一包的茉莉花而已，加上不知道放置了兩年還是三年，味道也好不到哪里去。不過無所謂了，喝茶不在茶葉好壞，而在于品茶時的片刻放松，那種超然物外，于鬧市中尋求一種清凈。當(dāng)學(xué)陶公東籬“悠然見南山”的閑適。
興沖沖地又尋找半天沖茶的茶具。只到一個蓋碗和兩個茶盅，上面滿是灰塵。清理、沖洗、浸泡……工具落拓，茶非好茶，不過也夠了，這些泡茶過程也沒怎么研究過，知曉的不多，也不知道對也不對，不過還是按照記憶里的操作步驟，一個個沒有落下，靜心地完成，虔誠且專注。
終于，一切就緒，獨坐沙發(fā)上，端著茶盅品嘗自己沖出來的勞動成果。茶味并不好，本非好茶，又露天放置不知幾年時間。現(xiàn)今連一絲原本味道都沒有，喝進嘴里的東西，甚至是沒有一點顏色，跟白水沒有什么分別，跟茶相差了十萬八千里，不過很知足了。
茶盅上裊裊升騰的水蒸氣，襯著眼鏡上都蒙蒙朧朧的，心在此刻忽地沉寂下來。想起遙遠時代的陸羽，他是不是也像我這樣，品茶只是為了追尋這片刻的安寧？人在桌前，心早已不知飛向何處去了，人自屋中。神已方外。
輕啜茶水，沒有常人所認為的芬芳甘冽，卻帶有點點苦澀，就算是與茉莉花茶本身名頭也相差甚遠。恰如現(xiàn)在座中的我，看似超脫，悠然物外，豈知個中紛雜思緒，只有自己方能明了。心慢慢沉下來，不欲為現(xiàn)實中雜事所擾，任由思緒漫無邊際地飛舞，一時都不知道自己在想些什么。真正放松，唯有初生的嬰兒，沒有思想的植物人吧。我等俗人，終究是不能免俗的'。一直到手里的茶盅轉(zhuǎn)涼，才想起來再喝上一口。
一壺水，解了口中干渴，也撫平了心間亂緒。雖說心中安寧只是一段不長的時間，也足夠了。紅塵里，鬧市中能尋找這點滴安寧，也是難能可貴的。品茶，不在品其茶味兒，而在品讀己心。茶，無所謂好壞，茶具也無所謂高檔，而是在于品茶時的心，得到相應(yīng)的放松。
一盞清茶任緒飛，神于方外不思歸。幾志同道合好友相約一起品茗，談古論今，固然是人生快事。獨自品酌一杯清茶，那片刻心靈的安寧，也是人之樂事。
品茶的散文 篇12
牟定縣，是楚雄彝族自治州民族文化底蘊最深厚的縣之一。大學(xué)畢業(yè)，我進入州民族中學(xué)教書，許多年，學(xué)校都堅持培訓(xùn)全校學(xué)生跳民族規(guī)范舞，也就是彝族規(guī)范舞，每一年都要組織全校各班進行跳民族規(guī)范舞比賽。我剛參加工作，是高四十班班主任，在高一年級時候，我們班參加當(dāng)年全校的民族規(guī)范舞大賽，獲得了全校第一名的好成績。我對彝族舞曲，對彝族音樂產(chǎn)生了越來越濃厚的興趣。
我那時候還參加校團委的宣傳工作，收存著好幾盤彝族舞曲錄音帶，很多盤楚雄彝族民歌錄音帶。其中有兩支彝族民歌，也是舞曲，我最愛聽，那就是《正月十五趕貓街》《高山頂上茶花開》，閑暇時，我經(jīng)常會開著錄音機反復(fù)聽，經(jīng)常還會哼唱。時間長了，一些彝族學(xué)者告訴我，這兩支歌，都來自于牟定縣，其中《正月十五趕貓街》，就是產(chǎn)生于牟定縣的安樂鄉(xiāng)貓街村。正月十五是該鄉(xiāng)的一個民族傳統(tǒng)節(jié)日。于是我對牟定縣，對產(chǎn)生了這樣浪漫美麗的兩首情歌的牟定縣向往不已。2007年和2011年，《正月十五趕貓街》這首原生態(tài)楚雄牟定縣彝族民歌，先后榮登中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會和元宵晚會。
結(jié)婚后，經(jīng)常到永仁縣去看她，原來是走老路，經(jīng)南華縣、姚安縣、大姚縣去，大概是二零零零年至二零零三年，修建南華縣到永仁縣的南永二級公路，楚雄去永仁縣就改道牟定縣和元謀縣。于是，我一趟趟來來去去，反復(fù)經(jīng)過牟定縣，反復(fù)經(jīng)過安樂鄉(xiāng)貓街村。每一次經(jīng)過牟定縣，每一次經(jīng)過安樂鄉(xiāng)貓街村，我都很激動，很興奮，從來不會像別人一樣昏昏大睡。每一次經(jīng)過產(chǎn)生“正月十五趕貓街，我在貓街等著您”這么美麗的情歌的彝族聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我都會肅然起敬，都必然保持著清醒，保持著滿腔恭敬。當(dāng)然，愛好民族文化的我，一進入民族聚居區(qū)，本來就會興奮激動，怎么睡得著呢？
然而那時候，都是匆匆路過牟定，路過貓街，只是個匆匆過客，對牟定縣、對貓街也就一直只是有個膚淺印象。那么些年，我多么想走進牟定縣路邊的那些彝族村寨，我多么想走上貓街的那些村路，多么想去看看是不是真的有一位溫柔多情的彝族姑娘在貓街等著我啊，我多么希望走進貓街的神秘古樹林里，去與等著我的彝族姑娘們相遇相會啊……
今年五月初，老家在牟定縣的好友約我去牟定縣參加一個散文筆會，我才終于有機會走進牟定縣去玩，我很高興，很激動。從元雙公路去牟定縣，只有三十多公里，沒花半個小時，我們就到了牟定縣。
從牟定縣城到化佛山的公路上，沿途都晾曬滿了收割起來的蠶豆、小麥和油菜，這些東西幾乎都被烤成了熟香，農(nóng)民們正在用連枷抽打，或者在揚簸打下來的麥粒蠶豆，干熱的風(fēng)，干熱的氣息，泥土的氣息撲鼻而來。飄溢著小麥蠶豆熟香，還有小麥秸、蠶豆稈葉、其他草木的熟香，一切都充滿了驕陽味道、陽光味道和熟香。
一條河，如同綠色游龍一般，從化佛山頂上搖頭擺尾蜿蜒而來。到底才夏初，雖然干熱，但是路邊蜿蜒曲折的小河邊，早已經(jīng)垂柳依依，柳絲如同秀發(fā)，秀逸披垂，翠綠盎然，田埂上，村寨邊，山坡上，處處可見一蓬蓬一片片高大嫩綠的蘆葦，蘆葦芽和葉子在熱風(fēng)熱氣息里搖曳，叫人感到一絲絲濕潤陰涼，到處可見一蓬蓬嫩綠的金銀花，有些金銀花已經(jīng)開出了銀黃美麗的花朵，一串串像正在吹著喇叭，像唱著著春天的歌謠。炎熱的牟定因此很有些浪漫美麗味道。這些暮春初夏的蘆葦、金銀花，叫我想起來生活于鄉(xiāng)間的那些美好童年時光，抬著木梯子，踩著曬場上或者路上的麥秸蠶豆稈，順著一家家瓦溝頭去掏肥壯黃雛鳥和大大的鳥蛋的快樂時光。此時是鄉(xiāng)間野鳥們最幸福的時光，也是鄉(xiāng)間孩子最快樂的時光。野鳥門食物豐碩，晾曬在村路上曬場上的小麥大麥隨便它們挑食。小孩們掏來鳥蛋和小鳥，隨便從山坡上撿拾干柴，燒烤鳥蛋和雛鳥吃，是難得的美味，還有燒烤新收的蠶豆小麥，也很好吃。
吃熱了，我們就會隨便從溪流邊，隨手采摘一把蘆葦芽，或者采挖幾莖蘆葦根，或者隨便從路邊山坡上，采摘一把美麗的金銀花，拿來泡水吃。這樣的蘆葦芽和金銀花，入口生津生香，清香涼爽，清涼敗火。
我猜想，牟定縣鄉(xiāng)間人家，此時大概都喜歡采摘蘆芽，采摘金銀花，以之泡一盞暮春初夏的清茶，慢慢品味，品味出一盞清涼，品味出一盞清香，品味出一盞幸福。
化佛山，山清水秀，山上泉水叮咚，山下溪水潺潺，日日夜夜滋潤著一個個村莊，片片莊稼肥，日日野花開，四季野果香�；鹕骄暖B泉，如同清涼幽深的眼睛，令人心醉。我順著泉水上溯，總想弄清，這九疊泉，會不會是誰的水靈靈眼睛，會不會是一位美麗女孩子的眼睛。九疊泉一帶，古木參天，環(huán)境很清幽。從炎熱的牟定縣城里爬上化佛山來，立刻感到很清涼舒爽。
化佛山海拔三千三百多米，化佛山腰，遠離紅塵喧囂，空氣清新潔凈，土質(zhì)清甜，適合栽種茶葉。化佛山區(qū)，自古就有栽種茶葉的習(xí)慣�；鹕讲枞~，向來以其品質(zhì)奇高而名滿滇中。
臨近山頂有許多高山栲，高大粗壯，堪稱栲樹王，其中有幾株，胸徑達到二點六米，枝葉婆娑，綠蔭匝地，雖然古韻悠長，卻也生機勃勃，很有女孩子氣息。其中一株，屢經(jīng)雷電劈削打擊，在地面以上一米多處形成一個很大的'空洞疤痕，看著頗似女陰形狀。我們幾個文友，都不禁展開懷抱，去摟了一下她們，像是摟著一位位千年的古典美人，叫人想入非非。
幾十架碩大的大風(fēng)車，風(fēng)力發(fā)電機，像一個個巨人，轉(zhuǎn)動在山頂上，叫我們立即感到像是走進了一個神話的世界，像是走進了一個神秘虛幻的世界，叫人一下子就想起了西班牙大作家塞萬提斯的巨著《堂吉訶德》，想起了那一個與風(fēng)車作戰(zhàn)的浪漫勇士。
順著九疊泉形成的涓涓細流下去，我們?nèi)ひ幌獫镜那鍥龊鸵盎ㄏ恪７e年久旱，九疊泉水已經(jīng)不大，但還是潺潺有聲。暮春初夏的野花，一粒粒細細小小的，如同碎米，輕輕柔柔的，絨絨逸逸的，如同仙境仙女們的一縷絲絹，如同一個悠長飄逸的夢，流淌翻滾在溪澗里，形成了一條細碎小花的細白河流，流淌成幽幽深深的一條花香的河流。
山溪里，自由歡快地蹦跳悠游著一種紅色的山蛙，很好看�？赡苁且驗橥掏铝颂嗟纳介g甘泉，呼吸了豐沛的新鮮空氣，這種山蛙紅得很美麗，很健康，叫人喜愛不已。
在山間深林里尋夠了幽，探夠了勝，渾身清涼舒爽，才鉆出來，與牟定縣的一幫文友，在化佛山下的一個山莊里閑閑地坐了半日，慢慢品味一盞化佛山清茶，茶是化佛山土生土長，水是化佛山泉流泉聚，品味起來，甘甜入心，涼爽沁脾。
牟定縣的山水養(yǎng)人，養(yǎng)野花野果。牟定山野，隆冬臘月里隨處可見碩大美麗鮮艷的山茶花，也多瑩白甘甜的野橄欖。好友愛吃牟定縣的野橄欖，降火生津，潤喉，療治慢性咽炎。我正好有慢性咽炎，每次去他那里，他都會給我泡一盞野橄欖。每年秋天，他的母親和家兄，都會從山野里采摘回來許多野橄欖，烘烤干了，收藏起來，送給他。我就跟著他沾光。
在化佛山下，我再次品嘗了一盞牟定的野橄欖茶，周身更加清涼舒泰。
牟定縣的一位好友，也屬優(yōu)秀作家，重情重義，我兩次到牟定縣品茶，都送我兩盒牟定羊泉乳腐。牟定油腐乳，九十年代就已經(jīng)名滿滇中。我一九九四年參加工作以后，曾經(jīng)有好幾年，每頓飯總是要以牟定油乳腐來下飯。那時候經(jīng)常買牟定油乳腐，我記得最早是五塊五一瓶，后來慢慢漲價。近年來，牟定又有了另外一種更味美的羊泉乳腐，特別是羊泉素乳腐，更是好吃，而且越來越受到男女老少的喜愛。羊泉素乳腐，逐漸取代了油乳腐，深受食客喜愛。這種素乳腐，既不叫人害怕油膩，又開胃送飯。畢竟大家越來越講究養(yǎng)生和保健，很多人不喜歡油汪汪的油乳腐了。
品茶的散文 篇13
做客霄坑，一大早，主人的桌幾上少不了一杯熱氣騰騰的茶，待你落座品嘗……
桌幾就設(shè)在院中，院子不大，附山就坡的院子大不了，迷你型的，很精致，干凈。落座桌旁，舉目四顧，上望是山，山外還是山，望下呢？是溪，是小河，溪水很忙，款款而去，有時還不免急沖沖地跑幾步，不像四周的樹，院中的花兒們，還有山谷中飄蕩的炊煙和彌漫的薄霧，看上去一副很閑暇的樣子。當(dāng)然，山里人的早上大都很閑暇，也許，只有在閑暇中，才能品得茶的味道。
茶在杯中舒姿展態(tài)，在等你把杯就口……
把杯欲飲，冷不丁地幾聲清脆的鳥鳴，在你耳旁碎落，仿佛就落入杯中，清亮的茶湯漣漪些微，隨之縷縷清香撲鼻入懷。清香———似茶似花，在霄坑，四季飄香，春蘭秋桂，夏芍冬梅。春花謝的晚，有道是人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。秋花開的早，不等八月凍桂花就飄起香來。也許是村子落在茂密的樹林之中，又恰在合適的海拔，終究是氣候使然。
空氣清新宜人，呼之吸之，怡然若醉，佐之香茶，便是醉上加醉，自然是興奮。興奮中，我忽然感覺，“霄”“坑”二字，拼合成名，很有意味，讓人遐思。霄坑———云霄之上的大坑。的確，霄坑有大坑，該叫大峽谷吧！幽深峻峭的峽谷，若探行谷底，一定也有行舟劉白羽的三峽那種驚奇與興奮。
晚上，圍坐一堂，一邊喝茶，一邊聽老人講那久遠的故事，當(dāng)年，他們，或者他們的前輩如何翻山越嶺開山種地扎根大山。年近七十的王校長，回憶當(dāng)年他從名校一畢業(yè)就單身徒步，翻山穿峽來到大山霄坑，從教一名學(xué)生開始了他一生的教書生涯。他為大山帶來了文化，像博士王祝英，碩士吳常勝等一批人才都得益于他的啟蒙。他說是山里人的真誠感動了他，他一輩子沒有離開大山。他聊起來很激動，也很開心。憨厚的霄坑人，連泛面的笑容像似潷出來的，如茶汁，真的感人。
在霄坑品茶，品的當(dāng)然是霄坑茶。霄坑茶，總是海拔在自己的高度，這個高度似乎恰到好處，如哲人尼采說的：不在平原上停留，也別爬得太高；打從半山上看世界，世界顯得最美好。霄坑茶大都立足半山腰上，在美好中吐芳納翠，豐富自己。是茶中智者，哲人。
是呀！霄坑茶，它沒有名茶那樣規(guī)整，注重芽尖……它不講究外表，條、葉大小隨意，看上去很樸素，平�！猎诒�，從不大動顏色，茶湯清亮若水。一入口中，醇厚甘洌，久飲不減，幾巡過后仍濃洌真切，讓你感受霄坑茶的豐富內(nèi)涵。它富而簡單，不含糊，清清朗朗的。到底是智者，智者，知也。霄坑茶知道為茶之道，也懂得與其相伴的霄坑水的'品質(zhì)。霄坑的水，由深巖中濾出的泉水，晶瑩透亮，是茶圣陸羽所傾慕的———乳泉石池漫滋者。是潔凈的，上善的。智者與善者的相遇，與惠者的相逢，是謙慎恭讓呢？是惺惺惜惺惺？總之，它們和顏悅色地共釀人間的一道真味。其實，作為一種植物，霄坑茶是在回歸一種生命本初的自然的質(zhì)地。
品茶的散文 篇14
當(dāng)夜幕拉下它黑的帷幕，一壺清茶伴我度過夜的漫長。
我安靜地注視著浸泡在開水里的茶葉一片一片神奇的慢慢舒展開它們婀娜美妙的形體，最后宛若花一樣漂浮著，那漂浮在茶壺被水泡開的茶葉分明是臥在壺里與水飄舞的花兒。
壺中茶，水中花。
放一曲雅尼美妙的音樂，我喝著泡好的茶水，看起喜歡的書。第一壺茶水喝來茶香濃烈醇厚綿長，香氣沁人心脾。再喝第二壺加過水的茶水，入口清香依舊，只是少了第一壺茶香的濃烈和苦澀，茶香蕩在唇齒間仍回味不絕。
夜的漫長，漸漸消融在雅尼那為生活歌唱的音樂中，也蕩漾在隨水飄舞的茶葉里。
這樣的夜，心總會升騰起莫名的思念。
若浸泡在水里的.茶葉是開在茶壺里的花，那落在心里的思念也定是開在心里的一朵花，總讓人難以割舍思念的美麗。
年少時，想念一個人想的徹夜難眠，感覺思念象是長在胸中揮不去的一縷至痛傷；象是憂傷編織的一串夢籠罩著我；又象是孤獨砌成的一道凄美風(fēng)景叫我獨自欣賞；也象放在手中讀過千遍萬遍仍理不出千頭萬緒的一本書；更象千絲萬縷柔情編織的千千結(jié)網(wǎng)著我的心，逃不開思念的煎熬。
不論思念給我怎樣的痛楚，思念終象一朵開在心里的花，永遠盛開著花的迷人和嬌艷，思念的瞬間，滿心幽然飄著花兒濃郁的芬芳，醉人的香甜，思念永遠是心幸福的花兒。心綻放一朵思念的花，心就收獲著美麗，享受著幸福……
初嘗思念，那感覺，那滋味恰如喝第一壺茶，有些苦澀，卻又濃得醉人，也香得品味不夠。
后來當(dāng)懂得什么是真正的愛，后來也學(xué)會了怎樣把愛放在心里，把思念藏在心底。思念一個人時，細品茗茶間，也品味著思念真正的味道。
我終于知道再美再強烈的思念隨著時光的流逝，也會象加過兩次、三次水的茶葉慢慢會變淡。那朵綻放心間為思念而存的花兒，終會消褪思念最初動人的嬌艷和濃郁的芬芳�？刹杷�，茶香總叫人回味無窮，于是喝茶成了我生活中一成不變的習(xí)慣。喝茶是生活中的習(xí)慣，思念是生命中情感需求的習(xí)慣。變淡的思念早已儲存在心里開做一朵不凋零的花，展示著生命因思念而有的美麗。原來思念如茶，越淡越久。
泡在壺里的茶，泡開一朵花，放在心里的思念，開做生命的花。于是那些漫長的夜，在茶水的浸泡中變短了，什么時候，每個滋長在夜的思念如花一樣美好。
品茶的散文 篇15
老子曰：“天皆知美之為美，斯惡已”，意在說明美與惡相輔相成，而品味那苦澀的茶，或許也是一種美。
初次品茶，是在兒時，那時不懂，見有一杯水，也不管里面放了什么，咕嘟咕嘟都喝了下去，本以為淡而無味的白開水已是難喝極致，怎想放了象葉子一樣的東西的水還難喝，于是從此，我便知道自己決計不會喝這種水了，后來長大了，知道這種葉子樣的東西叫茶葉，同樣，還是不要喝。
年齡大了，開始要禮尚往來了，逢年過節(jié)，一大堆人濟濟一堂，總能看見長輩們端起茶杯微微呷一口，然后一笑，開始講起了一些自己的經(jīng)歷。仿佛是茶催生 出了這一件件趣事，因此對茶，又增添了一份神秘，一份滄桑。
步入了青少年階段，便對自己身高、身體等方面越發(fā)關(guān)注。聞?wù)f，喝茶有益身體健康，百利無一害，便躊躇地泡一杯茶。由于有了第一次經(jīng)驗，這次不敢“一口悶”，也學(xué)著那些老者們，吹了一吹茶面，呷了一小口茶。還是一樣的苦，但這次，這份苦澀卻是從舌尖慢慢延伸到心田，說不出的苦，卻又一種說不出的甘甜。
這才知道了“吞”與“品”的根本區(qū)別�！巴獭保疤臁弊之�(dāng)頭，大有天當(dāng)蓋地當(dāng)鋪的豪氣，也就只適用于吞酒，至于“品”茶，三“口”也，一舌口；二喉嚨口；三心口；步步回味，循序而進，也就適用于茶一般韻味十足的飲料。
這才明白了當(dāng)年為何中國人僅憑茶葉便與西方列國在經(jīng)濟上處于出超地位。西方人也有他們的咖啡，便是較之促人激奮的咖啡，茶就顯得平和柔靜，喝咖啡只求那一陣子亢奮，過后也就越發(fā)頹唐，而茶則柔中帶剛，初品清香無比，接著精神為之一振，心境也就更加開闊了。較之境界，自然含蓄的茶要略勝一籌。這也就是為何世上存之茶道，而咖啡無道的原因。
茶如是也，人亦如是也。茶可以是與世無爭，毫無欺人之意。這就像茶一樣，以一股苦味包裹住自己的清甜。喝慣咖啡的洋人不懂中國人的內(nèi)斂，想當(dāng)然以為是軟弱，便借著喝過咖啡后的那陣精神頭侵略我國，而我們的國人這時仍在茶館里品茶談天，不問世事。等國門炸開了、條約簽定了，中國人那番茶葉所蘊含的剛毅這才顯露。國人開始反擊，這對于僅靠咖啡振奮人心的外寇無異于重頭一擊，中國人勝利了，中國人那種茶葉的精神勝利了。
之后，中國人又恢復(fù)了那份平和而與世無爭，照樣泡茶喝茶。這就是中國人的`個性，就是中華民族不卑不亢的優(yōu)良品質(zhì)，以退為進，以柔克剛，茶一般的神奇，茶一般的美麗。
看著茶葉一點點沉入水底，好似看到了中華五千年歷史的沉淀，看到了中華千年傳統(tǒng)品質(zhì)的沉淀。
品茶的散文 篇16
歷史長河悠久流傳，茶從出生至今，無時無刻不在變化中。從國內(nèi)引向國外。茶的文化非常值得我們學(xué)習(xí)與分享。茶從文化符號過渡到了實際生活中，茶就是實實在在的顏色和氣味，茶就是平常自然而又濃淡相宜的生活和心情。
有一杯茶，就有一分靜，在一個人的靜謐中品濃品淡喝茶，再因茶而品生活，品世道人生。喝茶是份享受，在心情煩躁時，在身心疲乏時泡一杯茶，慢慢地看著茶葉在水中舒展身體和枝葉，開出美麗的花，看著黃色的花瓣染透整杯的水。中國的茶文化淵深博大，從詩經(jīng)里的茶歌茶謠到陸羽的茶經(jīng)、溫庭筠的'采茶錄，甚至還有宋帝徽宗趙佶的大觀茶論。從茶花茶葉到茶具茶藝，從茶經(jīng)茶道到茶論茶歌，紛繁駁雜，可見茶文化在中國之深之遠之悠久。
品茶可以成道。古詩詞中茶詠是一大題，陸游有“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”，有“愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里”；老杜有“柴荊具茶茗，逕路通林丘”；杜小山有“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”；朱敦儒有“飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶”；李清照有“酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香”，有“豆蔻連梢煎熟水，莫分茶”，有“當(dāng)年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶”；辛棄疾有“老去逢春如病酒。唯有，茶甌香篆小簾櫳”。
在中國的茶之外，日本的茶藝館，把茶文化提升到了頂點，器具精美，細樂雅具，又有美女獻茶獻藝，是純而又純的茶文化表演。英國家庭里下午茶中的紅茶和黃油面包，是社會地位身份的象征，喝的是淑女風(fēng)范和紳士風(fēng)度。還有另類的野茶，有現(xiàn)代生活快節(jié)奏中匆忙的袋茶，有不知是精華還是糟粕的茶末。
喝茶有人是消暑解渴，有人是因為茶的香，有人是為了打發(fā)時間，也有人是為了喝茶而喝茶。有的茶是喝的，有些茶是用來品的，同樣的茶不同的人喝就是不同的茶。周作人說喝茶當(dāng)在江村，在瓦屋紙窗下，清泉綠茶，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年塵夢。紅樓人物妙玉則說：一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。蘇東坡的“日高人渴漫思茶，敲門試問野人家”，又是一種喝法。而以雪水煎茶，會臨無聲落雪，擁裊裊飛花，任心醉神融，更是極致之雅。
時間如流水過去，只有茶濃淡依舊，隨便推開窗，窗外是和風(fēng)溫煦的靜靜秋日，藍天白云下樹葉沙沙作響，身邊茶香裊裊。人生的從容舒怡就如這閑適的熱茶，珍重才是幸福。人生的閑暇，才是喝茶，品茶的時候。浮云人生，炎涼世態(tài)，最宜于在人過中年的匆忙之后品嘗。三餐的五谷，人生的五味，都在茶中化作濃淡，濃有濃香，淡有淡香。濃茶淡水，細斟慢酌，品的是茶，品的也是生活，也是人生。濃澀人生，清淡日子，流水歲月，就在茶中。
品茶的散文 篇17
閑暇的時候，我喜歡喝茶，喜歡和朋友在如詩如禪的茶道里品茗。
一壺好茶，三兩知己，心境裊繞，必是茶緣。惟一緣字不可求。茶緣百得一柱，在時光消磨中，或早或晚，都是錯，都是過。只有那恰到的好處，佳人佳友佳茗，是可遇不可求的茶緣。
柔美的音樂細細地流淌，漂亮睿智的朋友堆著迷人的微笑表演茶藝，說著每種茶的特色和茶文化，熟練的沏茶程序像舞蹈一樣優(yōu)美，把茶藝發(fā)揮的淋漓盡致，聽的人、看的人都呆了。輕輕的囁嚅口中，一股清香透入心肺，真是一種享受。在這樣美好的意境里，我的心里都會涌起一種同樣的感覺——這個世界是如此澄美寧靜、如此綠意盎然、如此的美好。
頗得茶禪一味之意境。
待茶過三味，無色無形無氣，已經(jīng)似白開水，也有人說好，大抵此時已近禪了。品茶韻心，禪坐韻魂，茶佛一家，茶禪一體，茶禪一位，一味茶禪，茶禪靈韻，韻靈我魂。
此時是不會想起：“茶具有人生三味”這樣的禪語的。日本某僧《煎茶訓(xùn)》：“一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年澀味�！�
以茶入禪，以禪伴茶，也是體味人生一種象征形式而己。在無法躲避人生得失的一些紛擾時，沏上一壺或濃或淡的茶，在品味茶意中去品味一種人生，也未必不是一件超脫的事。只是這樣心意入禪，怕有些刻意的嫌疑。
而此時，在無味之品飲里，也許真的是能參出禪茶的真諦，又怕是在驀然回首中頓悟了。
在禪文化中最有影響力的經(jīng)典故事，就是“趙州茶”，古時候的趙州禪師，對于苦心參禪的`學(xué)生總是苦口婆心地借茶說法，讓學(xué)生自己“吃茶去”；又有劉琨《與兒子兗州刺史演書》：“吾體中煩悶，恒假真茶，汝可致之”可見，茶對于人類不僅是飲品，早已演繹成人類凈悟心靈一種象征。
有時，茶對于人不過是一種需要。不舍不取，當(dāng)舍當(dāng)取，不必追逐世俗流行之最。而偏偏朋友現(xiàn)在都喜歡品飲流行之最——普餌茶。
上品普餌茶泡開了顏色是透亮的紅，看上去就像紅酒一樣美麗。在很久以前，美麗的云南流傳著這樣一個動人的傳說，在普洱茶區(qū)，茶民中世代相傳，在7世紀左右，古代南詔國所轄的思茅與西雙版納一帶發(fā)生了流行病，一時間，百姓痛苦不堪，普賢菩薩為解救蒼生而化身老農(nóng)，摘采綠葉供百姓煮沸飲用，病情竟不藥而愈。當(dāng)?shù)鼐用駷楦心钇兴_恩德，從此廣種大葉種茶，因茶葉狀似菩薩之耳而將其名命為“普耳”；又因佛教中水代表慈悲，兩者合并而稱“普洱”。此一說，充分表明了當(dāng)?shù)厝嗣褚暡铻樯咸於魑锔屑�、崇拜之情�?/p>
我為這個美麗的傳說而久久無語。
平常的水放入幾片些許茶葉便成了茶水，一樣平常的茶水溶進了信仰文化，就有了不同的寓意，成了一種精神的象征。其實，心若真的超脫頓悟，就可以任何形式也講，就像跛足道人對甄士隱所說“好”便是“了”，“了”便是“好”。
身在萬丈紅塵，是多有牽掛的。
茶葉便能喚起諸多心情，況且是那個相約而再來的人呢？
品茶的散文 篇18
冬日的午后，陽光溫暖的灑落在窗前，空氣中彌漫著陽光清新的味道，一個人獨坐在書房或向陽的窗子下，面前放一本熱茶，手捧一本愛讀的書，自由散漫的看書，漫隨心意的想事情，或呆呆地看著茶葉在水中緩緩的舒展，婀娜的身姿似蹁躚起舞的綠蝶，舞出自己曼妙的風(fēng)采。輕呷一口，初始淡淡的苦澀，隨著味蕾的擴散，才會感到縷縷的甘甜滲透至肺腑，清透在周身蔓延。喜歡這樣的感覺，苦中帶澀，澀中有甘，感受那或濃或淡的苦、或有或無的香，書韻茶香交融，人生百味皆嘗，時間仿佛凝固在這一刻，一切哀樂悲歡、陰晴圓缺都消失殆盡，留下來的是心如止水，寧靜而致遠，人稱這是“泡一杯淺綠，泡一杯散淡，泡一杯悠閑”，它把品茗之人帶入了一個雋永寧靜的至高境界，是高雅享受的充分展示和體現(xiàn)。古往今來有許多名人雅士都與茶葉結(jié)下了不解之緣，留下了許多軼聞趣事，成為茶文化中一朵璀璨的奇葩。
喜歡看泡三道茶的工序。古色古香的樓閣里，古典雅致的屏風(fēng)臨窗而立，笨拙古樸的椅子散發(fā)著原始的本色，茶女亭亭玉立，不施粉黛，淡雅素樸，芊芊玉指手托茶盤，徐步而至，擺杯把盞，如花笑靨浮在嘴角，淺淺的淡淡的，似一株靜靜的蓮，擦得珵亮的茶具泛著幽幽的銀光，它們在茶藝師的手中好像活了一般，煥發(fā)了熠熠生輝的光澤，不張揚，卻是賞心悅目，醉了心，迷了眼。一掬碧綠的新茶，放在茶壺中，用沸水沖泡，只見茶葉上下翻動，尖朝上，枝朝下，毛毫竟相顯露，慢慢舒展開來，漸漸沉入杯底，于是泡出了一杯綠水，喚來了一壺春色，潤綠顯毫，香高味醇，湯清色碧，此乃好茶也！
三毛曾經(jīng)說，品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若愛情，三道淡似微風(fēng)。人生是苦的。我們降臨到這個世界上，每個人都是天使，如一杯清澈的水一般晶瑩剔透，一眼見底。生活是一道茶，需要我們淡淡品，淺淺飲。有人說人生如酒，醇香綿厚，甘冽芬芳，也有人說人生如戲，看別人的故事，流自己的眼淚，我說，人生如茶！飲酒是自欺、自醉，品茶則是自醒、自解。世間之人，多半戀酒，認為一切煩惱之事，可以一碗喝下，卻不知醉后愁悶更甚。而飲茶則可清神，幾盞淡茶，似玉液瓊漿，品后煩惱自消。真正的好茶，來自深山，沒有塵埃，只浸染云霧和清露。真正的好壺，卻是久埋的塵泥和水調(diào)制而成，被時光之火炙烤，再經(jīng)過歲月的打磨。品茶的人，則是深邃純凈之人，在一杯清澈的水中，禁得起世間的誘惑。任憑世間風(fēng)煙彌漫，只在一盞茶的柔情里，細數(shù)光陰的`淡定。茶只有用心去品才能夠品出其中的道理，一杯別人用心泡出來的茶，如果不用心的去品的話，就不如喝白開水，這也對不起泡茶讓你喝的人。
不一樣的心情，不一樣的環(huán)境，不一樣的時間，它給你的是不一樣的感覺。每個人的人生旅途，不可能永遠一帆風(fēng)順，有歡樂，有痛苦，亦有麻木不仁，感覺不到生活的溫度。對于種種得失榮辱、用不著太放在心上，被眾人恭敬、名利雙收時，沒必要心生傲慢，因為這個會過去的；窮困潦倒、山窮水盡時，也不必痛苦絕望，因為這個也會過去的。如品茶一樣品味人生，寵辱不驚、笑看成敗，這才是人生的一種境界。
開一間茶館吧，臨水而居，楊柳依依，一位中年女子在那里細數(shù)著光陰，品味著自己的人生之茶，雖不燦爛，卻也潤心。風(fēng)鈴搖曳著清脆的鳴笛，如果有一天，你正好路過，那就稍留片刻吧，這里永遠有一盞茶為你準備，你不是過客，是歸人。
孩子和老人，在心靈的領(lǐng)域里，比起其他階段的人來說，自由得多了。因為他們相似。歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。懷一顆虔誠的心，品茶，品人生。
品茶的散文 篇19
泗交綠，是厚民晉茶萌生于中條深山——夏縣泗交鎮(zhèn)的一種高山綠茶。
之所以喜歡它，不僅僅因它產(chǎn)此泗交，而是它同碧螺春一樣，有著一個碧綠含香的名字。俗語講，賜子千財莫如一個好名，泗交綠的確與這俗語同轍。她如同出生在一個儒雅之家的閨秀，既有雅號“厚民晉茶”注冊于中國茶協(xié)名錄，又有昵稱“泗交綠”傳頌在坊間巷尾。
人們在緊張勞碌之余，閑坐下來，用心品味一壺泗交綠，數(shù)巡過后，朵頤生香，唇齒之中縈縈回味，談吐之間便由身心的勞累轉(zhuǎn)而升華為精神層面上的享受，便由厚民晉茶的滋味轉(zhuǎn)而生發(fā)為山水人文哲學(xué)典故以及人生的苦樂得失。蘇軾詩云：“從來佳茗似佳人”，泗交綠該是怎樣的一個佳人，窈窕于中條深山，鐘靈于日月光華，聆鳥語，凝花香，如同婀娜著一襲纖美旗袍的淑惠女子，裊裊清秀中透著一種不言的高貴和雅致，這便是厚民晉茶的上好佳品，更是中國茶文化的獨特魅力。正如會兵先生所言：“品一杯這樣的茶，就是把一座人文圣山放在杯中，就是把中華符號捧在手上。”
品著這樣一壺“泗交綠”，蕭索的秋天，你不會覺得人生苦短，相反卻會感到生活如秋葉般絢爛生姿；你不會覺得俗世丑陋營茍，相反卻會倍加珍惜友情愛情和親情；呷著一口淡淡的“泗交綠”，回味的是茶香，放縱的是心靈。思想的不羈，有如天上的流云，內(nèi)里有七旬厚民的矢志不移，有青春豪爽的曉圓情懷，有芙蓉茶女的溫潤細膩，有姚冰老師的琴聲，有郁農(nóng)先生的茶賦，更有各界賢達的樂善德操，以及諸友的文思佳句。咀嚼著碧玉般的茶葉，想念著它是酈道元的水經(jīng)之注，是莊子夢蝶的管弦絲竹，是唐詩宋詞的音韻魂魄，是儒禪遠世的清心薄欲。想著想著，思緒就走遠了，就飄緲著越出了中條蒼峰，就氤氳著漫漶了黃河兩岸，就勾牽出蚩尤大戰(zhàn)，風(fēng)后過招；就勾牽出鹽運之城，南風(fēng)之頌；就勾牽出女媧補天，后土福祐；還有那蜚聲海外的china與茶。這china,是中國？是瓷器？擬或是來自神秘東方的天賜葉芽——茶？從中條深山延伸出去的假道伐虢，唇亡齒寒的神奇山路上，至今仍可辨識依稀的茶馬晉商之旅。當(dāng)年的晉商通過一樁樁的商貿(mào)交易，將這神秘東方的天賜之物交流于海外異邦，當(dāng)外夷貴族驚羨不已連呼“茶”的時候，中國文化的精髓也就潛入了他們的精神特質(zhì)。
因此，茶香的源頭，就是我們?nèi)宋姆曳嫉臉藯U，精神信仰的寄托。難怪有人這樣講，茶的最高權(quán)限是用來表現(xiàn)東方文化的。一片茶葉，歷經(jīng)寒暑，薈萃山水；一種文化，磨難不屈，浴火重生；茶樹借天地山水而孕，文化靠薪火相傳而遠。水與火，使中國茶與中國文化完成了精神涅槃，從而上升為哲學(xué)意義上的美學(xué)，同時也賦予了中華民族的理想信仰和宗教儀軌。它要求品行高潔，追崇質(zhì)樸淡泊，趨于至臻至善，終于幫助我們的`民族成為世界文化的引領(lǐng)和精神的貴族。
品著泗交綠，漸漸的我們走入了冬季。冬季，是中國人秋收之后藏精蓄銳的時候。這種時候，人們最愜意的向往，便是相互邀約，圍坐在一起，品茗交心，談古論今，謀劃來年的時候；也是儒雅之士集聚闊論，紅袖綠香的時候。這種時候，茶就成為一種絕好的佐品，讓各色人等，醉心于鳳凰點頭關(guān)公巡征，醉心于農(nóng)耕綢繆詩書縈懷，……
這樣一種高雅的美的茶儀，是不能夠輕視和不屑的。因為一個人只有使自己美，才有資格去接近美。這就是茶的要義，就是形而上的信仰美，就是禪茶一體的教化美，就是人們心懷敬畏和感恩，鐘情于山水，感念于天地，回報于自然的一種向往美，就是教化人們向善從善的行為美。
碧玉草木，香凝泗交。好茶如好友，相遇總有驚喜，相伴總有溫馨，相去總有頻頻回顧。來年的泗交綠，正蓄養(yǎng)在冬夢之中�！安枥锴ご螅瑝刂腥赵麻L”。讓我們靜心以待，蟄伏的冬藏過去，泗交綠的新茶，又將會以碧綠青翠的姿容，將我們?nèi)谌牒衩駮x茶的精神山水。
品茶的散文 篇20
香茗洗心塵，微風(fēng)來卷書。書韻茶香，是讀書人至上的境界。清新的紙墨香味，猶如嬰兒之聞母乳般沉醉癡迷，沉浸其中，歷史的厚重撲面而來，哈哈，草原金戈鐵馬嘶嘶聲碎，江南烏巷煙雨濛濛如畫，縱橫馳騁天地之間的心濤滾滾、水花翻浪，好一個快意情愁。如果，在讀書時，雕花案幾上，再有煎茶水響，清茶小茗，此時還有斜陽入室，輝映茶韻水汽裊裊，呵呵，掩卷靜思小憩，這樣的靜謐安詳是怎樣的禪定世界，怎樣的空靈天地！花開蟬鳴，秋葉飄零，換了流年。有悟性的，讀書是通往禪定彼岸的捷徑，真正讀書的人是懂得靜謐的美好，心也變的嫻靜細碎起來。
白居易有詩說：“春泥秧稻暖，夜火焙茶香”，夜、書、茶，是一道靚麗風(fēng)景。人長壽的秘訣，三條：六歲以前不要受很大的苦，四十歲知道調(diào)節(jié)自己，找到一個忘乎所以的.愛好。思索三年，終于尋入路徑，找到自己的愛好了。三毛說：“一個房間，書多了就會好看起來，這是很主觀的看法，我認定書是非常優(yōu)雅美麗的東西，用它來裝飾房間，再合適不過�！苯疸y玉器、雕梁畫棟終不過是浮華；“公道人間惟白發(fā)，貴人頭上不會饒”，人無法避免的老去；“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離”，生離死別也難以避免；只要深陷其中刻意追求，“五陰熾盛苦”更是注定逃不了的。而書本，終是端莊雅致，纖巧充實吧，是有靈性的通悟。
讀書即讀自己。每當(dāng)讀一好文和一段好字時，總有擊掌叫絕的感覺，高山流水、知音難覓的感覺遁形，如高山仰止的心情就像置身胡馬北風(fēng)大漠，眼見得的蒼涼壯闊。不由得空嘆一聲：人家，怎么說的如此之好、如此之精辟呢？每每讀到好詞好章，像和知己在隔空對話，不由得哀婉凄涼，不由得心路彷徨，不由得壯志凌云，還會有帶著一些欣喜的惆悵。書中可以見過太多的人，可以見過更多的事，不經(jīng)意間的積累，使人經(jīng)歷了世間滄桑，有了力透紙背的穿透力，眼光深邃起來，面對世間的風(fēng)云流轉(zhuǎn)、紛爭演變，也能夠深藏那一份深意與滄桑了，書讀得多了，間或激發(fā)一些思想的光芒，變得欣欣然迷醉其中。
賭書消得潑茶香，讀書是需要知己相伴的。開卷方識得“賭書潑茶”的典故：南宋女詞人李清照和丈夫趙明誠夫婦倆都同樣喜好讀書藏書，李清照的記憶力又強，所以每次飯后一起烹茶的時候，就用比賽的方式?jīng)Q定飲茶先后。一人問某典故是出自哪本書哪一卷的第幾頁第幾行，對方答中先喝�？墒勤A者往往因為太過開心，反而將茶水灑了一身。唉，不由得一長長悲鳴�。」植坏�，納蘭性德這樣的哀婉詞人，在感慨：“誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗”后，也不禁艷羨李趙之雅趣，發(fā)出“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋�！边@樣的感嘆了！
品茶的散文 篇21
一撮浮沉淡香的清醇，一葉輕搖直上清香的暗來。碎雨輕踏綠窗的夜里，卸下囂塵煩亂的心情，泡上一壺清茶，伴燈品飲。臨窗而坐，拂卷品讀，倘徉墨跡的深久沉遠，如品一清茶，沉香盡，留人醉。
如此清冷的夜中，極適合飲茶，于面前設(shè)一溫茶的小爐，用燭火來溫。寒氣與茶香縈繞在一起，足以心曠神怡。而茶是何味，寒是何色呢？穿窗之白是何色？指下之余是何音？恬然樂之而悠然忘之者是何趣？不可思量處又是何境？
那便拿一本書，來看看罷。正所謂：細雨閑開卷，微風(fēng)獨弄琴。此刻，極想拂一青衣，仿陶的閑然，結(jié)廬而居，在籬下種一田淡菊，遠離車馬的喧囂，與友人飲茶話桑麻，及靜及悠自由心造。手托細瓷的茶具，靜白溫?zé)�，一種平和的心境盛在細瓷的杯里，獨自對抗著屋外的風(fēng)雨和粗礪。
日子如流水般劃過，沉淀著煩惱，漸積漸重，心中凝著一顆凍結(jié)的蛹，不安浮躁如一根疏離的弦，總在不經(jīng)意中奏著雜亂。心的'旅程浸著沉古的文字漸漸逃離和掙扎，倘徉在寂寞的時光。
徘徊在文字間不斷成長的思想，不再感覺離索的寂寒，淡看人生的大起大落，靜靜的喝著茶，在雨中想想心事。
雨夜品讀伴著茶香，感悟明月松間照，清泉石上流的淡雅。人生如茶，浮沉中更能得到磨礪，一葉上浮下沉更能香盡清遠。人生也不過而而，你笑笑別人，別人笑笑你。
讀智者的言語，心中凍結(jié)的蛹渙然冰釋，不再疏離飄散。筆下滴落的墨跡如煙而逝，臨著智者的言語如品一清茶，其茶清淡，人淡如菊。浮沉間留有寸寸清香，人生佛如茶，浮沉淡香盡。
品茶的散文 篇22
四月，是一個充滿浪漫和想象的季節(jié)，可一連下了好幾天的雨，美麗的心情卻被蒙上了一層陰影。今天一起來，開門的第一感覺就是天晴了，心里舒了一口氣，感覺一切都是那么的新鮮與活力，前些天的模糊現(xiàn)已清晰，溫度明顯上升了好幾度，四月的天就是這樣，忽冷忽熱的，也不留神就可能感冒，還好，美麗的天氣同時也有一個健康的身體，就在開門轉(zhuǎn)回的一瞬間，讓我想到，好象生活中少了一點什么，在這種環(huán)境下，應(yīng)該有點什么東西才對，終于想通了是茶，喝茶有點浪費美好的清晨時光，更浪費美好的心情，如果在這個時候，好好的品一杯茶，那感覺該多好��！
電磁爐二合一的不知道朋友是否知道，都是煮茶的專業(yè)工具，主要是燒開水和煮茶杯消毒用的，外觀特舒服，是茶藝的一個組成部分，所以說要喝好茶，一定離不開它，方便快捷藝術(shù)是其特點，能給你帶來美的享受和愉悅的心情。我是喜歡茶的人，當(dāng)然更離不開它了；紫沙也是喝茶的重要部分，我的`紫沙杯特多，但鐘愛的只有一個，主要是喜歡他的內(nèi)涵和自身的藝術(shù)；茶海這個名字很多朋友沒有聽說過，是盛茶的工具，也很漂亮，有玻璃制品，有陶瓷制品，有紫沙制品，很多種，看你的品位。我喜歡玻璃的，因為可以看穿整個茶的色彩，但有缺點就是味道沒有陶瓷的醇；茶道也是很多人不認識的，是一個合體，古色古香的感覺，和茶盤一般是配套的，完全可以容為一體；最簡單也許大家都知道就是蓋碗，四川人喜歡喝蓋碗茶，自然就出名了，也有很多種制品，有大中小之分，顏色，外觀各異，就得看你的審美觀了；茶盤也就是放茶具的地方，和茶具放在一起，可謂相稱得體。因為我是愛茶之人，自然對這些茶具非常喜愛，所以美美想到品茶，自然這一切展現(xiàn)在我的面前，給好的心情更增添了幾分神怡。
于是否品茶的念頭在腦里盤旋，品茶是一種文化，更是一種享受，好的天氣，好的心情，好的茶具，當(dāng)然離不開好的茶了，名茶是一種精神享受，好茶是一種口感享受，二者合一，且不妙哉，愛茶之人，當(dāng)然知道好與壞之分，更能知道品與喝的差距，喝的是口感，品的是文化，是人生，二者差距太大，能把二者合一者，實為真正懂茶之人。我是愛茶之人，更是一個懂茶之人。
“楊子江中水，蒙上頂上茶”，可見水對茶有多重要，好茶必須配備好的水，才能品出茶的談雅醇香，現(xiàn)實中不可能都是楊子江中水，只要有純凈水或礦泉水就很不錯，如果有井水那太好不過了，可惜很少很少，一般我用的都是純凈水。
話轉(zhuǎn)正題，說了一系列與茶相關(guān)的問題，正是這美好的清晨，讓我想起了茶的許多，于是清理茶盤，茶道，茶海，蓋碗，因為都是藝術(shù)品，所以必須得小心，清潔的茶具更增添了幾分美的享受，啟動電磁爐，燒了滿滿的一壺水，也許朋友會問，為什么要燒那么多，因為要湯杯，洗茶，都是很浪費水的，但同時你也能從中享受到茶的幽香與雅醇。
四月的天，品茶當(dāng)然得品當(dāng)年的明前茶了，太早的明前茶太淡，后期的澀味偏重，中期的最好，品當(dāng)然的品最好的，那就是早春獨芽，色香味形具備，更有滋味，不冷不熱的四月，此種茶可以說是恰到好處。
水開了，正熱的時候把所有的茶具消毒和清洗，熱氣騰騰，晶瑩透惕賞心悅目的感覺，把茶葉放到消毒的蓋碗里，把開水一沖，一股清香入鼻，形如竹葉，栩栩如生，粒粒站立，美不勝收，只需要看、聞就充分體會茶的韻味，喝在這個時候已沒有任何意義了，這種美幾乎不能用語言來形容，條形勻整，有的懸浮，有的與杯底點滴接觸，有的在上面掛著，如同人生之沉浮，實乃不可形容，也許此時看到的不是茶的本身，而是茶山，茶農(nóng)和現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)。外形之藝術(shù)，完全以超脫茶本身之內(nèi)涵。一會兒工夫，將茶水與茶分開，將茶水再次清洗品杯，此時的品杯香氣入鼻，回味悠長。整個茶盤已被茶的幽香覆蓋，此乃心曠神怡不為過矣。
再次沖茶，此次茶形顯得更為清心悅目，晶瑩惕透。湯色之明亮，茶形含苞待放，口如雀舌，已讓我忘記了一切，所有的心思都侵沒在蓋碗里。沉侵在茶的淵源和藝術(shù)。香味現(xiàn)已顯得更醇，第一沖顯得濃郁，此沖可謂恰倒好處，只需要一會兒工夫，茶湯由淡變濃，茶味更有韻味。
放好杯墊，放入品杯，在水溫70度左右將茶水去出，放入茶海，再放入品杯，此時的茶，真是品之上品，過鼻一聞，香氣沁人心脾，讓人消魂，可謂看一杯茶，看萬千世界，實不為過也！
好不容易可以品茶了，輕輕一品，次乃茶中極品，唇頰留香，意味深長，入喉之細膩，渾厚而不澀，此乃品之上品也，品一口，已忘世態(tài)之煩惱，悠然而自得，真所謂品一杯茶品人生百態(tài)。
好的天氣、好的心情、好的水、好的茶、藝術(shù)的茶具、獨特的泡茶藝術(shù)、再加上懂茶的我，容為一體，可謂品以不之為過，望所有的朋友愛茶，更愛品茶，把茶作為一種文化賦予內(nèi)涵予以發(fā)揚。
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